Constanza Barra

Psicologa del trabajo: cap 1, El trabajo y la vida humana

La importancia del trabajo no es menos, los seres humanos pasan una tercera parte del da
trabajando, y lo hacen durante la mitad de su vida.
El trabajo es la manera de ganar dinero para satisfacer necesidades bsicas, y tambin es
una manera de obtener status, de imponerse a los dems, de sobresalir, de solucionar
necesidades psicolgicas como la de ser aceptado, querido y apreciado.
Para Freud el trabajo no era algo placentero, sino una carga que era preciso tolerar, adems
era la consecuencia del descubrimiento de sus propias manos, que le llevaban a tratar de
mejorar la tierra por medio de la actividad.
Definicin
Trabajo contempla dos puntos importantes: el trabajo implica propsito; y los animales no
trabajan. Si ocupamos el termino de forma amplia podemos encontrar que los animales
"trabajan" (ej cuando el len sale de casera). Pero el trabajo es propio de los seres
humanos, ellos son capaces de transformar el ambiente para lograr sus propios fines. Por
ello trabajo es actividad humana que reside en transformar el ambiente con el fin de lograr
ciertos objetivos, especialmente la subsistencia y conservacin de la vida.
Aspectos sociales e individuales
El individuo no nace con las capacidades para trabajar. Nace con ciertas energas y ciertas
necesidades que puede encauzar hacia el trabajo. En esencia esta es una actividad
aprendida, se nace con habilidades que hay q desarrollarlas y para eso el ambiente tambin
debe proporcionar las oportunidades adecuadas.
Las exigencias sociales, costumbres, la cultura como un marco de referencia condicionan la
actividad de trabajo del individuo. Por lo tanto el trabajo es un problema social tanto como
individual, debido a que en cuanto a lo social, se espera por ejemplo que los hombres hagan
ciertas cosas y las mujeres sean de cierta forma (ej dbiles, delicadas. Etc) por otro lado en
cuanto a lo individual, el ajuste del individuo se refleja en esta capacidad la que se altera
cuando hay ciertos problemas psicolgicos, por ejemplo muchas personas no pueden
trabajar por problemas fsicos por ejemplo problemas auditivos, mala visin o ausencia de
alguna parte de su cuerpo como por ejemplo una pierna. Por otro lado tambin existen los
que no tienen ningn problema pero son incapaces de trabajar, debido a que para ellos el
trabajo es una lucha, una carga, u fuerte dolor de cabeza y de malestar (ej no les gusta
cumplir horarios, recibir rdenes. Etc.).

Factores econmicos
Individuos que no encuentran trabajo por razones socioeconmicas y son vctimas de los
ciclos de empleo y desempleo. Ej: negros en EEUU.
por qu trabajamos?
Se ha dado a entender que se trabaja por dinero, sin embargo esto no es verdad, un
individuo no trabaja por dinero, sino que hay otros factores: se trabaja por prestigio, poder
que el trabajo conlleva y necesidad de realizar una actividad creadora.
La gente trabajara por 3 grupos de razones:
1. Ganar dinero para satisfacer las necesidades primarias.
2. Por el prestigio que el trabajo implica
3. Por la necesidad de crear.
Otro grupo de motivaciones de porque trabajamos es:
1. para ser aceptados por su grupo.
2. Porque se siente bien con su compaero de oficina o fabrica.
3. Presin social y cultural.
El enfoque psicolgico
La psicologa del trabajo se encuentra en el medio entre la biologa (estudia la temperatura,
energa, alimentos. etc.) y la sociologa ( que estudia problemas de grupos, estructuras
sociales e institucionales). Adems la psicologa del trabajo estudia problemas como por
ejemplo porque trabaja la gente?. Etc.
El trabajo no es una actividad natural del hombre, sino aprendida. Las personas trabajan
siempre con un objetivo. El trabajo es una actividad social, el cual solo tiene sentido dentro
de un contexto social y especialmente dentro de una cultura dada (ej: el zapatero es
zapatero porque la gente compra estos productos y son utilizados dentro de un contexto y
cultura, de no ser as no existiran y este se morira de hambre). El trabajo es un ritual, es
una subcultura, tiene normas e intenciones que pasan de una generacin a otra.

Cap 2: El trabajo y la evolucin social

Desde que el hombre aparece en el planeta aparece tambin el trabajo. Los restos de
antepasados nos dan cuenta de ello como lo es el homo sapiens o pre- hominidos. Por otro
lado cuando surge el homo sapiens hace aprox. 25.000 aos aparece tambin la cultura.
Sociedades primitivas
Es particularmente importante en el aspecto del trabajo, pues nos muestra la forma cmo se
labora en un medio primitivo con instrumentos rudimentarios, rodeando el trabajador de la
naturaleza hostil y poderosa.
Adems en los pueblos primitivos, no haban especialidades, todos saban hacer de todo, la
nica diferenciacin existente era entre hombres y mujeres, en donde hombres cazan y
mujeres recogen alimentos, cuidan a los nios. Etc . Para estos no hay diferencias entre
trabajo y ocio; por lo tanto es una actividad natural como comer y respira, y no se necesita
diferenciarlo de las otras.
La fuente de energa para este duro trabajo procede casi exclusivamente de los msculos
humanos.
Lentamente los pueblos primitivos evolucionaron, domesticaron animales, construyeron
aldeas relativamente estables, cultivaron plantas alimenticias y se volvieron sedentarios.
La evolucin humana aprecia dos tipos de pueblos:
- agrcolas: son sedentarios, pacficos, no salen mucho de su hbitat.
- pastoreos: son nmadas, agresivos, de gran movilidad.
Organizaciones sociales complejas
Aparecen mucho despus, en las cercanas de los grandes ros de Egipto, Mesopotamia,
china, e india (fueron posibles por fuentes de alimentos estables y amplias).
Estas civilizaciones se dan cuenta de muchos sucesos, como por ejemplo que haban
regularidades, que las estrellas cambiaban de lugar durante el transcurso del aos, etc. Por
lo que surgi la nocin de ao, calendario y ley natural. En esta forma surge la ciencia, que
es la base de todos los grandes cambios sociales.
En estas primeras civilizaciones nace el concepto de profesiones, la especializacin de
funciones y la diferenciacin de trabajos. Probablemente las primeras profesiones fueron:
primero la de sacerdote- medico, en segundo lugar la de lder poltico de dirigente o de jefe
y por ltimo la tercera en aparecer la de artesano (fabrica objetos). Otra era la de
mercenario pero era visto como ocupacin pasajera en tiempos de guerra.

Estas eran consideradas parte de la clase ociosa. Adems de ser las primeras
especializaciones.
Grecia fue la culminacin de un proceso de civilizacin, y llego al refinamiento y
sofisticacin ms grande. Estos observaron las regularidades de la naturaleza y las
explicaron en forma natural y no religiosa.
Edad media
Durante esta poca el trabajo se consider como castigo de Dios. La diferenciacin de
funciones estaba relativamente clara, el agricultor era hijo de agricultores, padre de
agricultores y as, por lo que nacan y moran en la misma rea. El rey y su corte no
trabajaban, se dedicaban a cazar y a hacer la guerra a los vecinos. Los artesanos eran parte
de un estatus bajo eran principalmente extranjeros y poco a poco comenzaron a formar una
nueva clase, la burguesa.
La vida en este mundo agrcola era organizada y rtmica. En este mundo existan unas
minoras los sacerdotes, la clase dominante, los mercaderes que iban de pueblo en pueblo.
Fueron estas minoras, especialmente los mercaderes y los artesanos, quienes sembraron
semillas de un mundo nuevo que iba a remplazar el universo agrcola de la edad media.
Adems estos posean las tcnicas y los rudimentos de la ciencia, que es la base de todas las
grandes transformaciones sociales.
Hacia el siglo XII surge la revolucin urbana en donde se crean ciudades o crecen los
pueblos existentes.
La revolucin industria
Fue un cambio de enorme magnitud en cuanto al trabajo. De hecho al hablar de trabajo se
habla de dos periodos, antes y despus de la revolucin; esto trajo grandes cambios a nivel
social en donde muchos agricultores se trasladaron del campo a la ciudad, muchos
artesanos perdieron el trabajo y los hijos de ellos se tuvieron que adaptar a las exigencias de
las modernas maquinas. La vida en las primeras fabricas era inhumana, se trabajaban 18
horas, por lo que los trabajadores perdieron el sentido de su obra ya no realizaban un
producto completo, sino que solo hacan una parte y siempre la misma, por lo que la gente
solo trabajaba para no morir de hambre. Lentamente esto comenz a mejorar, pero se
perdi la unidad familiar, la jerarqua estable y segura de la EM lo que nunca se volvi a
recuperar.
Con esta revolucin, la gente adquiri poder, movilidad, posibilidad de cambiar de trabajo,
de elegir una ocupacin. Adems el nivel general de la poblacin subi, mejoraron las

condiciones educacionales y as la educacin. Todo esto fue posible gracias a la revolucin

industrial que significo el trabajo lo hizo ms eficiente, encontr nuevas fuentes de energa
diferente de los msculos humanos y tecnifico la labor de muchas persona.
La segunda revolucin empez hacia 1960 con la introduccin de la automatizacin en las
fbricas.