O Direito Na Ordem Do Dia: Projeto Dispersar Direitos

BIOTICA E O DIREITO:
COLETNEA DE RESUMOS EXPANDIDOS

DO PROJETO DISPERSAR DIREITOS
Vol.
02
TAU LIMA VERDAN RANGEL

(Organizador)
BIOTICA E O DIREITO:
COLETNEA DE RESUMOS EXPANDIDOS DO
PROJETO DISPERSAR DIREITOS (Vol. 02)
Capa: Salvador Dal, Nascimento de uma divindade, 1960.
Comisso Cientfica
Tau Lima Verdan Rangel
Editorao, padronizao e formatao de texto
Contedo, citaes e referncias bibliogrficas
Os autores
de inteira responsabilidade dos autores os conceitos aqui

apresentados. Reproduo dos textos autorizada mediante
citao da fonte.
APRESENTAO
O
substancializa
Projeto
uma
Dispersar
proposta
Direitos
apresentada
pelo
Professor Tau Lima Verdan Rangel, na ministrao

de suas disciplinas. O escopo principal do projeto
supramencionado despertar nos discentes do Curso
de Direito do Centro Universitrio So Camilo uma
viso reflexiva e crtica sobre o universo jurdico.
Trata-se de uma abordagem de temas tradicionais e
contemporneos do Direito, tal como suas implicaes
e desdobramentos em uma realidade concreta.
Com o ttulo O Direito na Ordem do Dia, a
coletnea de artigos busca colocar em discusso temas
dotados
de
complexidade,
em
sede
de
Direito,
promovendo uma leitura renovada e interdisciplinar.

Para tanto, a proposta pauta-se na conjugao de
diversos segmentos do conhecimento e a utilizao de
mecanismos de ensinagem que dialoguem contedo
terico
com
habilidades
prtica
em
contedos
jurdicos, despertando e aprimorando habilidades

imprescindveis aos Operadores do Direito.
Por fim, os resumos expandidos foram

confeccionados pelos discentes do terceiro perodo do
Curso de Direito, turmas matutina e noturnas,
durante o segundo primeiro semestre de 2015, quando
da ministrao da disciplina de Biotica e Direito. O
leitor poder observar que os temas so heterogneos,
abarcando realidades locais e peculiares do entorno da
Instituio de Ensino Superior, tal como questes mais
abrangentes, bem como colocando em debate a
Biotica e seus influxos no Direito. Trata-se da
materializao do diferencial do Curso de Direito do
Centro Universitrio So Camilo-ES, ao formar
Bacharis em Direito capazes de atuar com o plural e
diversificado conhecimento inerente ao Direito, sem
olvidar
da
peculiaridades
realidade
e
regional,
aspectos
dotadas
diferenciadores
de
que
vindicam uma tica especfica.

Boa leitura!

Coordenador do Ncleo de Trabalho de Curso e
Pesquisa do Curso de Direito
NDICE
3 Perodo Noturno A......................................... 10
Introduo aos aspectos jurdicos dos dados genticos
humanos.
Dados
genticos
como
direito
de
personalidade e sua proteo jurdica ...................... 11

In dbio pro vita? O aborto luz dos princpios da
Biotica ..................................................................... 22
Direitos dos Animais: A construo principiolgica da
dignidade entre espcies ........................................... 31
O
meio
ambiente
ecologicamente
equilibrado
Biotica: paradigmas de solidariedade em prol de

gneros humanos....................................................... 42
Utilizao das tcnicas de reproduo assistida s
unies homossexuais: Anlise e suas repercusses a
partir da Resoluo CFM N. 1.957/2010 .................. 53
A Biotecnologia e os Direitos Humanos: a construo
de uma nova dimenso? ............................................ 63
O Novo Cdigo de tica Mdica e as biotecnologias
genticas e de reproduo assistida ......................... 75
Eu no mereo ser estuprada: a construo simblica
da mulher como coisa ................................................ 81
Direito Humano Segurana Alimentar: LOSAN e o

marco regulatrio do direito alimentao ............. 91
Prolongamento da vida de pacientes terminais luz da
biotica ...................................................................... 99
Os
organismos
geneticamente
modificados
salvaguarda do consumidor: apontamentos ao direito a

informao e rotulagem de alimentos ...................... 107
3 Perodo Noturno B ........................................ 118
Os direitos sociais e jurdicos das genitoras e dos fetos
anencfalos ................................................................ 119
Solidariedade
intergeracional:
direito
das
geraes futuras a um patrimnio gentico no

modificado.................................................................. 128
A biossegurana luz do princpio da precauo:
inquietaes advindas da transgnia alimentar ...... 139
Doao de rgos no Brasil: fila de espera, a famlia e
a comercializao....................................................... 150
A construo de um Estado Socioambiental de Direito:
perspectiva do Biodireito em relao proeminncia
do meio ambiente ...................................................... 161
Patrimnio gentico e biodiversidade em face aos
aspectos legais ........................................................... 171
Da utilizao de animais em testes medicamentosos:

um repensar em prol do respeito vida em toda a sua
manifestao ............................................................. 182
Biodiversidade
conhecimentos
tradicionais
associados .................................................................. 192

O embate entre hbitos culturais e a preservao da
dignidade das espcies animais: uma anlise da ADI
3776/RN luz da Biotica ......................................... 202
O consentimento informado na relao mdico
paciente: um painel principiolgico .......................... 212
3 Perodo Matutino .............................................. 223
Aborto de anencfalos e a dignidade do feto: uma
discusso luz da ADPF N 54/DF........................... 224
A eutansia veio para por fim a uma vida de
sofrimentos, homicdio piedoso, existe perdo ......... 234
Poliamor? O principio da busca pela felicidade como
flmula norteadora dos contemporneos arranjos
familiares ................................................................... 241
A possibilidade de alterao do prenome e sexo civil do
transexual: a concreo do direito fundamental
autodeterminao sexual .......................................... 253
Cdigo de Nuremberg: princpios orientadores da

Biotica ...................................................................... 268
Eutansia institucionalizada, diminuindo os gastos:
negativa do estado de fornecer medicamentos de alto
custo para pacientes terminais ................................. 277
A
ADPF
132/DF
em
exame:
anlise
do
reconhecimento da unio homoafetiva luz da

Biotica ...................................................................... 289
Pesquisa com clulas-tronco em pauta: Axiologia da
Lei de Biossegurana em conformidade com a ADI
3.510/DF .................................................................... 297
3 PERODO
TURMA NOTURNA A
INTRODUO
AOS
ASPECTOS
JURDICOS
DOS DADOS GENTICOS HUMANOS. DADOS

GENTICOS
COMO
PERSONALIDADE
DIREITO
SUA
DE
PROTEO
JURDICA
CATTEM, Cristyane Silva1
CASSA, Isabela de Souza2
CASTILHO, Marize Ribeiro3
RANGEL, Tau Lima Verdan4
INTRODUO
O processo evolutivo dos dados genticos no seu
aspecto jurdico teve ao longo do tempo, considerveis
conquistas como tambm algumas divergncias. E
muitas
destas
divergncias
ocorreram
devido
1Aluna
do 3 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio

So Camilo, cristyane_cattem@hotmail.com
2Aluna do 3 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio
So Camilo, isabela_souzac15@hotmail.com
3Aluna do 3 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio
So Camilo, marizecastilho@hotmail.com
Cachoeiro de Itapemirim-ES, maio de 2015
4Professor Orientador. Doutorando pelo programa de psgraduao em Sociologia e Direito pela Universidade Federal de
Fluminense, Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pela
Universidade Federal Fluminense.
11
dificuldades
quanto
criao
de
legislaes
pertinentes, pois em muitos casos os valores ticos e

morais entram em conflito com o posicionamento
mdico-cientfico quando falamos em dados genticos.
Vale destacar que as pesquisas sobre o genoma
humano tambm fazem parte da fundamentao de
princpios e garantias quando analisados sob a tica
dos direitos humanos e da defesa da personalidade.
Assim, trata o presente acerca da tutela jurdica dos
dados
genticos,
observando
no
seu
legislao
aspecto
pertinente,
introdutrio,
bem
como,
trataremos da correlao e proteo dos dados

genticos e da personalidade.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se
de
uma
pesquisa
qualitativa,
pesquisada a luz do ordenamento jurdico, de cdigo,

doutrinas e declaraes auxiliares, com o intuito de
arrecadao de conhecimento jurdico e social.
12
DESENVOLVIMENTO
No passado, a Biotica sofria alguns limites
quanto ao seu campo de pesquisa e com relao a
dados genticos, e por muito tempo se restringia a
clonagem humana. No entanto, com a evoluo do
prprio ser humano e na busca por repostas a
questionamentos
conhecimento
que
mais
possibilitassem
detalhado
de
si
um
prprio,
engenharia gentica e a biotecnologia foram se

fortalecendo e ampliando seu campo de atuao,
preocupando-se, por exemplo, com o genoma humano.
O desenvolvimento da gentica teve como base,
grandes descobertas, sendo dois deles, os cromossomos
e o funcionamento da estrutura do DNA, diante dessas
invenes, foi se estruturando o Projeto Genoma
Humano,
que
apoiado
por
grandes
potncias
econmicas, como os Estados Unidos, a Europa e o

Japo
que
poca
criaram
laboratrios
de
biotecnologia, e tinham o objetivo de mapear e

sequenciar todos os cromossomos para descobrir suas
caractersticas.
13
Aps
vrios
estudos
pesquisas,
sequenciamento do genoma humano tratado como

concluso, no entanto, h muitas divergncias quanto
interpretao e determinao de seus genes, bem como
a incerteza quanto influncia destes sobre as
protenas codificadas.
O Projeto Genoma Humano deixa um legado
para
as
pesquisas
genticas
no
tocante
questionamentos sobre a ideia que o homem tem de si

mesmo. A regulamentao jurdica de pesquisas de
dados
genticos
encontra-se
respaldada
em
documentos internacionais de alcance mundial, que

regulamentam procedimentos e prticas de estudos e
pesquisas que envolve serem humanos.
Entre esses documentos, est o Cdigo de
Nuremberg de 1947, que foi constitudo no ps
Segunda Guerra Mundial, com o intuito de acabar com
os atos cruis relacionados a pesquisas envolvendo
seres humanos, fazem surgir a partir deste, princpios
como o da Autonomia da Vontade, onde as pessoas que
participavam das pesquisas como cobaia passam a ter
14
direito de saber dos riscos que teriam quando

submetidos aos experimentos.
Outro documento importante a Declarao de
Helsinque, que reafirma a Autonomia da Vontade, o
princpio da Beneficncia e Maleficncia, tratados no
Cdigo de Nuremberg e faz surgir mais dois princpios,
quais sejam: a regulamentao das pesquisas que
passam a ser necessariamente feitas por profissionais
competentes
pesquisadores
imparciais,
como
tambm trs a regulamentao do consentimento

informado.
E com relao s novas diretrizes que passa a
reger os profissionais que trabalham com pesquisas e
experimentos, descreve o artigo 15 da Declarao de
Helsinque:
Art.15 - As pesquisas clnicas envolvendo
seres humanos somente devero ser
conduzidas
por
indivduos
cientificamente qualificados e sob a
superviso de um mdico competente. A
responsabilidade pelo paciente dever
sempre ser designada a indivduo
medicamente qualificado e nunca a
critrio do prprio paciente, mesmo que
15
este tenha dado seu consentimento para

isso. (HELSINQUE, 2003)
Outros dois importantes marcos histricos na

evoluo jurdica dos dados genticos tratam-se da
Declarao Universal sobre o Genoma Humano e os
Direitos Humanos, adotada na conferncia geral da
UNESCO de 1997, e a Declarao Internacional sobre
os Dados Genticos Humanos, tambm aprovada em
conferncia geral da UNESCO, sendo esta no ano de
2003.
A primeira teve sua formulao marcada por
discusses polmica quanto manipulao do genoma
humano, a clonagem humana e os transgnicos, sob a
tica de princpios e valores ticos indispensveis a
todo
ser
humanos.
Esta
declarao
veio
para
evidenciar a necessidade de resguardar o respeito

dignidade da pessoa humana bem como seus direitos
quanto indivduo revestido de personalidade, sem que
haja distino quanto a suas caractersticas genticas.
A esse respeito elucida a inteligncia dos art. 1 e 2
da referida Declarao Universal sobre o Genoma
Humano e os Direitos Humanos.
16
Artigo 1 - O genoma humano constitui a

base da unidade fundamental de todos os
membros da famlia humana bem como
de sua inerente dignidade e diversidade.
Num sentido simblico, o patrimnio
da humanidade.
Artigo 2(a) A todo indivduo devido
respeito sua dignidade e aos seus
direitos, independentemente de suas
caractersticas genticas. (UNESCO,
1997)
A segunda cuida de forma mais especfica da

definio e proteo dos dados genticos, bem como
estabelece princpios que servem de respaldo para a
criao de legislaes a nvel interno em cada pas,
conforme dispe as Disposies Gerais da Declarao
Internacional sobre Dados Genticos no seu artigo 1,
a.
1 - (a) A presente Declarao tem por
objetivos: garantir o respeito da
dignidade humana e a proteo dos
direitos humanos e das liberdades
fundamentais na recolha, tratamento,
utilizao e conservao dos dados
genticos
humanos,
dos
dados
protemicos humanos e das amostras
biolgicas a partir das quais eles so
obtidos, daqui em diante denominadas
17
amostras biolgicas, em conformidade

com os imperativos de igualdade, justia
e solidariedade e tendo em devida conta
a liberdade de pensamento e de
expresso, incluindo a liberdade de
investigao; definir os princpios que
devero orientar os Estados na
formulao da sua legislao e das suas
polticas sobre estas questes; e servir de
base para a recomendao de boas
prticas nestes domnios, para uso das
instituies e indivduos interessados.
(UNESCO, 2003)
E quando se fala em patrimnio gentico

humano indispensvel falar de personalidade e
proteo gentica, tendo em vista o fato de que o
direito a personalidade inerente pessoa humana,
no podendo este direito sofrer nenhum tipo de
violao.
importante destacar que a personalidade
um bem inerente pessoa humana, portanto no pode
ser transferido a nenhum outro, trata-se de um bem
irrenuncivel, assim como indisponvel. Do mesmo
modo, os dados genticos so responsveis pelo
desenvolvimento
humano
por
isso
tem
caractersticas de vitaliciedade, pois so inerentes a

pessoa humana, assim como o direito a personalidade,
18
os dados genticos so intransmissveis, indisponveis,

e no podem ser comercializados, pois trata-se de um
bem personalssimo e que no se pode auferir valor
econmico.
O direito a personalidade encontra-se amparado
e protegido legalmente, e por serem os dados genticos
um fator essencial na formao do ser humano, fica
este diretamente vinculado proteo jurdica que
ampara a personalidade jurdica, por exemplo, no
haver discriminao com base em informaes de
dados genticos.
CONSIDERAES FINAIS
Sendo os dados genticos, essenciais para a
formao do ser humano e o direito a personalidade
inerente pessoa humana; o direito personalidade,
assim
como
especialmente
direito
em
sua
intimidade
extenso
gentica,
axiolgica,
fundamentada pela dignidade da pessoa humana,

ficam amparados e protegidos legalmente.
19
Portanto, o que se observa uma busca por

maior proteo aos dados genticos e a defesa de seus
estudos e pesquisa dentro de parmetros e diretrizes,
criados para resguardar tanto as pesquisas, os dados
pesquisados como tambm os participantes que se
submetem aos testes cientficos, contudo, ainda h
lacunas a serem preenchidas, pois em muitos casos a
cincia encontra certa resistncia social, o que resulta
no
retardamento
de
criao
de
legislao
que
regulamentem as possibilidades de experimentos e

avanos tcnico-cientfico.
REFERNCIAS
BIOTICA. Cdigo de Nuremberg. Disponvel em:
<http://www.ufrgs.br/bioetica/nuremcod.htm>. Acesso
em 30 de abril 2015
BRASIL. Cdigo civil. VadeMecum Compacto. So
Paulo: Saraiva, 2013.
NAVES, Bruno Torquato de Oliveira; NAVES, Aline
Maria Pollom Franco. Introduo aos aspectos
jurdicos dos dados genticos humanos. Dados
genticos como direitos de personalidade e sua
proteo jurdica. Revista mbito Jurdico.
20
Disponvel em:
<http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php?n_li
nk=revista_artigos_leitura&artigo_id=3117> Acesso
em: 17 abr. 2015.
PESSINI, Leo; BARCHIFONTAINE, Christian de
Paul de. Problemas Atuais de Biotica. 8. ed. So
Paulo: Loyola, 2007.
ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS.
Declarao Universal sobre o Genoma Humano e
os Direitos Humanos. Disponvel em:
<http://direitoshumanos.gddc.pt/3_19/IIIPAG3_19_1.h
tm>. Acesso em: 30 abr. 2015.
UNESCO. Declarao Internacional Sobre os
Dados Genticos Humanos. 16 out. 2003.
Disponvel
em:<http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001361/13
6112porb.pdf>. Acesso em 03 mai. 2015.
21
IN DBIO PRO VITA? O ABORTO LUZ DOS

PRINCPIOS DA BIOTICA
GALVO, Amanda das Neves5,
VIANA, Lara Alice Carvalho6,
BAYERL, Paula Bahiense7
INTRODUO
Cada indivduo diferente e interage no meio
social de acordo com os valores que em suas almas
foram agregados sejam por seus pais, sejam por
aqueles os quais tinham o encargo de guarda e
responsabilidade sobre os mesmos, sejam por suas
prprias escolhas. Com bases nos princpios da
biotica e nas teorias de aquisio do Direito, tutelada
a cada ser com vida, o presente trabalho pretende
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, amandaneves12@hotmail.com;
6 Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, laraalice_1996@hotmail.com;
Camilo-ES, paula-bahiense@hotmail.com;
5
22
expor os princpios da biotica em relao ao tema do

referente trabalho, expondo as teorias Natalista e
Concepcionista,
tendo
como
principal
objetivo
demonstrar claramente como a Biotica influenciou

positivamente na histria e qual o posicionamento da
mesma.
MATERIAL E MTODOS
O presente estudo foi estruturado a partir de
reviso
bibliogrfica,
lanando
mo
dos
posicionamentos doutrinrios acerca da temtica

debatida, tal como dados oficiais vinculados pelos
stios eletrnicos governamentais.
DESENVOLVIMENTO
A Biotica uma tica aplicada, chamada tambm
de tica prtica, que busca dar conta dos conflitos e
controvrsias morais implicados pelas prticas no campo
das Cincias da Vida e da Sade do ponto de vista de algum
sistema de valores, abordando diversos temas, sempre
23
tendo a vida como fim principal. Debate sobre os fins

valorativos do ser humano durante dcadas,surgindo
na dcada de 70, quando o bilogo Van Rensselaer
Potter publicou sua obra: The Science of Survival e
Bioethics: Bridge to the Future. As obras de Potter
procurou demonstrar que os valores ticos no podem
estar separados dos fatos biolgicos, levando os
problemas frente ao homem, demonstrando assim que
a tica deveria estar alm das paredes da faculdade,
deveria estar prxima das conquistas e avanos da
cincia que afetam diretamente e indiretamente a vida
humana.
Tendo como fim a vida, este envolve o aborto,
citado pelo autor Leo Pessini e Christian de P. de
Barchifontaine, no livro Problemas atuais de Biotica
com a definio de: ... aborto, do latim abortus,
significa privao do nascimento porque vem de ab,
que quer dizer privao e ortus, nascimento., assim
conclui-se que aborto ainterrupo/morte da vida
intrauterina. Tipifica-se no Cdigo penal abrangendo
os arts. 124 ao 128. O cdigo traz a classificao do
aborto dividido em quatro partes: Natural: quando
24
acontece
espontaneamente;
Acidental:
no
caracterizado crime, ocorre quando h acidente fsico

envolvendo a gestante; Criminoso:descrito nos arts.
124 ao 127, quando o aborto provocado pela vontade
da gestante ou consentimento da mesma; Legalizado
ou permitido: previsto no art. 128, ocorre quando a
mulher violentada sexualmente e dessa agresso
surge uma gravidez e quando praticado por mdico
se no existe outro meio de salvar a vida da gestante.
Permanecendo
prximo
aos
conflitos
da
sociedade, tais como: infanticdio, desigualdade social,

direito dos animais, entre outros, a Biotica disserta
tambm sobre a viso da sociedade em relao ao tema
aborto, que est enraizado no meio social de modo a
nos levar ao questionamento: onde realmente comea
os Direitos do ser humano? Na concepo do feto ou a
partir do nascimento? Para estes questionamentos
necessrio abordar duas teorias que discutem a
respeito. A teoria Natalista que adotada pela maioria
dos juristas, considera o nascituro mero possuidor de
expectativa de direito, ou seja, para que obtenha
personalidade jurdica necessrio nascer com vida.
25
Enquanto
nascituro
teoria
titular
dos
Concepcionista
Direitos
considera
inerentes
o
sua
personalidade (Vida, gestao saudvel, sepultura)

sendo ele possuidor de personalidade jurdica desde o
momento da sua concepo.
Discorrer o princpio da vida humana nos traz
debates sobre os princpios da tica, onde cada
sociedade tem seus prprios costumes/cultura, o que
pode se afirmar que independentemente de religio,
raa, entre outros, a vida um direito fundamental,
preservado em nossa constituio por clusula ptrea,
onde pode - se citar o art. 5.
Todos so iguais perante a lei, sem
distino
de
qualquer
natureza,
garantindo- se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no Pas a
inviolabilidade do direito vida,
liberdade, igualdade, segurana e
propriedade [...] (BRASIL, 1988, s.p.).
Concerne a Biotica dar sua viso ao referido

tema, tendo em vista que a mesma disserta sobre a
preveno da vida humana, do homem e o meio, das
inquietaes da sociedade, cabe-nos expor que a
26
biotica prope sempre permutar a proibio pela

liberdade introduzindo a tica da responsabilidade,
assim faz-se necessrio expor os paradigmas que tal
matria muitas vezes est submetida.
RESULTADO E DISCUSSO
Uma definio para tal a exposta pelo autor Leo
Pessini e Christian de P. de Barchifontaine, no livro
Problemas atuais de Biotica, onde diz:
O aborto uma das questes
paradigmticas da Biotica porque nele
reside a essncia trgica dos dilemas
morais que, por sua vez, so n
conflitivos da biotica. Para certos
dilemas morais no existem solues
imediatas. Os dilemas-limite, os Teyku
(noo talmdica que significa problemas
no solucionados no raciocnio morais),
dos quais, talvez, o aborto componha um
dos seus melhores exemplos, so
situaes que desafiam os estranhos
(inimigos) morais coexistncia pacfica.
(Engelhardt,
1998-167).
(PESSINI;
BARCHIFONTAINE, 2012)
Tal conflito de opinies sondou no Supremo Tribunal

Federal aps tortuosos oito anos de tramitao do
27
processo sobre o aborto de anenceflico, no qual o

debate traz o questionamento de at onde a Justia
deve interferir no principio fundamental; a vida.
Existem controvrsias sobre abortar ou no o feto
anenceflico, desde o principio de que ele no se
enquadra na definio de aborto do Cdigo Penal, pois O
feto anencfalo biologicamente vivo, por ser formado
por clulas vivas, e juridicamente morto, no gozando de
proteo estatal. Segundo definio do ministro Marco
Aurlio Mello. O feto anenceflico no ter vida extrauterina, pois o crebro sequer comeou a funcionar.
Ento no h vida em sentido tcnico e jurdico.
Desde a comparao do feto anenceflico com uma
pessoa saudvel que sofreu um acidente e tem morte
cerebral,essa pessoa dada como morta pela equipe
mdica, ento, imagine um feto que no possui
crebro, no possuir vida, tendo em vista que
possvel tal feto nascer e sobreviver por algumas
horas, talvez um dia; ento porque no permitir a tal
ser o direito ao nome, a uma sepultamento digo?. No
entanto ainda h debates que desrespeito a sade da
28
Me, onde a mesma est exposta a riscos e a traumas

psicolgicos, caso o feto venha a nascer.
O aborto em casos de estupro ou em casos de
abuso de incapaz, por exemplo, ainda um debate; o
julgamento
dado
mediante
muitas
opinies
religiosas, jurdicas, e pessoal de cada ser.
CONSIDERAES FINAIS
Conclui-se que o Direito visa proteger a vida,
desde o feto at a fase adulta. Tendo em vista a atual
sociedade
que
est
sujeita
constantes
transformaes, desde o mbito jurdico, familiar,

cultural, dentre outros, imprescindvel evidenciar
que muitas vezes estamos sujeitos as circunstncias
contraditrias a nossa Crena/opinio, no qual h o
debate; de onde consiste a tica do certo ou errado?
Mediante tal questionamento, faz-se necessrio
lembrar que a opinio particular de cada ser, no
cabendo afirmar o que certo ou errado. Diante das
inquietaes do presente estudo, -nos proposto
29
refletir no somente do ponto de vista jurdico, mas

principalmente o tico, visando anlise de cada caso. O
aborto muitas vezes faz-se necessrio e, em outras
situaes, fere a tica moral, ultrapassando os limites
jurdicos. A Biotica ao dissertar sobre tal tema
trouxe-nos como principal orientador o livre direito de
escolha, tendo em vista que o aborto um dilema no
solucionado.
REFERNCIAS
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa
do Brasil de 1988. Braslia; Editora do Senado
Federal, 2014.
PESSINI, Leocir; BARCHIFONTAINE, Christian de
Paul de. Problemas atuais de Biotica. 10 ed., rev.
e ampl. So Paulo: Centro Universitrio So Camilo,
2012.
SANTOS, Dbora. Supremo decide por 8 a 2 que aborto de
feto sem crebro no crime. G1: portal eletrnico.
Disponvel em:
<http://g1.globo.com/brasil/noticia/2012/04/supremo-
decide-por-8-2-que-aborto-de-feto-sem-cerebro-nao-ecrime.html>. Acesso em 01 jun. 2015.

30
DIREITOS DOS ANIMAIS: A CONSTRUO

PRINCIPIOLGICA DA DIGNIDADE ENTRE
ESPCIES
FEU, Nathlia dos Santos9
PEDRUZZI, Josiane Seraphim10
SILVA, Silvia Estcio da11
INTRODUO
O presente trata-se da ampliao do conceito de

dignidade, baseando-se nos Direitos Fundamentais de
3 dimenso em analogia nova viso explanada pela
Biotica, quando traz para a perspectiva jurdica a
utilizao dos animais em pesquisas cientficas. Sabese que a pesquisa cientfica fundamental para o
Graduada no 3 perodo do Curso de Direito do Centro

Universitrio So Camilo ES. nathaliafeu@hotmail.com
10 Graduada no 3 perodo do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo ES. Josiane8pedruzzi@hotmail.com
11 Graduada no 3 perodo do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo ES. silvinha12_es_@hotmail.com
12 Professor Orientador. Doutorando pelo programa de psgraduao em Sociologia e Direito pela Universidade Federal de
9
31
desenvolvimento
humano,
pois
colabora
com
aperfeioamento da vida. Com o intuito de difundir a

dependncia mtua entre as espcies naturais, a
Biotica debate uma nova proposta onde o termo
dignidade engloba no s a espcie humana, mas
alcana
todas
as
espcies,
proporcionando
solidariedade entre as mesmas e construindo uma

sociedade harmnica e equilibrada.
MATERIAIS E MTODOS
Pesquisa de cunho qualitativo, com carter
descritivo
exploratrio,
tendo
seu
objetivo
comparao entre os aspectos reais e doutrinrios,

bem como a ampliao do conhecimento referente
temtica apresentada.
DESENVOLVIMENTO
Os direitos fundamentais so caracterizados
pelo seu infinito processo de continuidade e possuem
em sua essncia a historicidade. So frutos de
32
acontecimentos que compreendem lutas e revolues.

E como no ficam estagnados durante o tempo,
justamente pelo seu carter no esttico, sofrem
variaes de acordo com a necessidade atual da
sociedade para que se adeque realidade socialhistrica.
Direitos que foram declarados absolutos
no final do sculo XVIII, como a
propriedade sacre inviolable foram
submetidos a radicais limitaes nas
declaraes contemporneas, direitos
que as declaraes do sculo XVIII nem
sequer mencionavam, como os direitos
sociais, so agora proclamados com
grande
ostentao
nas
recentes
declaraes. No difcil prever que, no
futuro,
podero
emergir
novas
pretenses que no momento nem sequer
podemos imaginar, como o direito a no
portar armas contra a prpria vontade,
ou o direito de respeitar a vida tambm
dos animais e no s dos homens.
(BOBBIO, 2004)
Assim, compreendendo a caracterstica histrica

dos direitos fundamentais, Norberto Bobbio descreveu
a Teoria das Geraes dos Direitos Humanos que
tendo por base o lema da Revoluo Francesa
33
(Liberdade, Igualdade e Fraternidade), separou os

direitos em trs dimenses: Direitos de Primeira
Gerao, Direitos de Segunda Gerao e Direitos de
Terceira Gerao, de acordo com a interveno do
Estado.
Os Direitos de Primeira Dimenso so aqueles
referentes s liberdades civis e polticas individuais,
separando a sociedade do Estado. Nessa dimenso,
no h dependncia do indivduo em relao ao
Estado, pelo contrrio, h uma resistncia a ele. Os
Direitos de Segunda Dimenso so ligados aos deveres
do Estado Social. Possuem carter de dependncia do
Estado.
Exigem
que
Estado
faa,
impondo-o
obrigaes e deveres que iro repercutir no bem-estar

da sociedade. J os Direitos de Terceira Dimenso
englobam
os
princpios
da
fraternidade
solidariedade, que so vlidos para todos, com o

objetivo de criar uma preocupao com o outro no s
nas geraes humanas atuais, mas nas futuras. Aos
direitos fraternos, englobam-se principalmente as
questes ligadas ao Meio Ambiente.
34
Embora apresentem interpretaes diferentes,

todas
as
dimenses
Fundamentais
relacionadas
possuem
uma
aos
nica
Direitos
finalidade:
garantir a dignidade da pessoa humana.

Originado do latim dignus, o princpio da
dignidade compreende valores inerentes pessoa,
sendo caracterizado por mnimas condies dignas de
sobrevivncia. Est presente em todo o contexto
Constitucional e atualmente a base do ordenamento
jurdico brasileiro. Dotado de princpios valorativos, a
dignidade da pessoa humana abrange direitos de
esfera individual, social e coletiva, todos em benefcio
do desenvolvimento humano. Porm, cuida analisar
que o termo dignidade tornou-se limitado, isso porque
sempre esteve vinculado a espcie humana. Dessa
forma, visando a ampliao do conceito de dignidade, a
Biotica traz uma nova viso relacionando o mesmo
aos direitos de 3 dimenso com a finalidade de
promover a solidariedade entre espcies.
A Constituio Federal, em seu Art. 225,
garante o direito a todos de terem um meio ambiente
ecologicamente equilibrado, bem como define ao povo e
35
ao poder pblico a tarefa de preserv-lo e defend-lo,

para assegurar o direito qualidade de vida das
geraes atuais e futuras. Assim, ao cometer um crime
ambiental, por exemplo, haver leso aos direitos
fundamentais, colocando em risco o bem-estar de toda
a sociedade e ameaando a existncia de vrias
espcies naturais responsveis por manter o equilbrio
ecolgico da natureza.
Como
desdobramento
da
projeo
normativa do corolrio da solidariedade,
na rbita ecolgica, h que se estruturar
uma solidariedade entre todas as
espcies vivas, na forma de uma
comunidade entre a terra, as plantas, os
animais e os seres humanos, visto que a
ameaa ecolgica coloca em risco todas as
espcies existentes no planeta, afetando
por igual a todos e ao todo. Neste
diapaso, a necessidade de despertar
uma
conscincia
pautada
na
solidariedade entre as espcies naturais
despertada,
sobremaneira,
em
decorrncia das ameaas vida
desencadeadas pelo desenvolvimento
civilizatrio fazerem com que o ser
humano se reconhea como um ser
natural integrante de um todo ameaado
e, concomitantemente, responsvel por
tal situao de ameaa existencial.
(RANGEL, 2015, s.p.)
36
De acordo com a viso ecocentrista linha

filosfica que sustenta valores ambientais o homem
est no centro de tudo, porm no est sozinho, ou
seja, o homem faz parte do meio ambiente e possui
valor igualitrio aos animais no sentido de participar
da natureza e se comportar em prol do equilbrio com
a mesma. Dessa forma, munida do pensamento
ecocentrista, a Biotica questiona o comportamento
atual do homem em relao ao meio ambiente em suas
diversas situaes.
Uma das questes mais calorosas relacionadas
ao Meio Ambiente e Biotica a utilizao de animais
em pesquisas cientficas. A pesquisa cientfica com a
presena de animais uma prtica antiga, no s
usada
no
Brasil,
mas
em
todo
mundo.
So
fundamentais para o estudo, pois aprimora os

cuidados mdicos e auxiliou intensamente nos avanos
em vrios ramos como a medicina, a psicologia e a
psiquiatria. Compreende-se que a pesquisa deve ser
exercida por profissionais treinados, respeitando os
regulamentos previstos pelas comisses de tica e
acima de tudo, reconhece-se que os animais devem ser
37
tratados humanamente. Entretanto, o abuso, os maus

tratos e as leses provocadas em animais submetidos a
pesquisas cientficas so questionados.
Ao estender o conceito de dignidade, a Biotica
enfatiza que os animais, assim como seres vivos, so
dotados da mesma, dessa forma preciso garantir sua
integridade fsica.
Em uma perspectiva jurdica, a vedao
das polticas cruis contra os animais
(no humanos) encontra repouso no
Texto
Constitucional,
reforando,
portanto, o iderio axiolgico de
solidariedade entre as espcies naturais
() Ora, h que se reconhecer que essa
especial tutela, que tem por fundamento
legitimador a autoridade da Constituio
da
Repblica,
motivada
pela
necessidade de impedir a ocorrncia de
situaes de risco que ameacem ou que
faam periclitar todas as formas de vida,
no s a do gnero humano, mas,
tambm, a prpria vida animal, cuja
integridade restaria comprometida, no
fora a vedao constitucional, por
prticas aviltantes, perversas e violentas
contra os seres irracionais. (RANGEL,
2015, s.p.)
O princpio da solidariedade entre as espcies

tem como pressuposto o princpio da dignidade das
38
espcies naturais. Quando h o reconhecimento do

conceito de dignidade como abrangente, h a criao
de uma dependncia recproca entre as espcies
permitindo que se construa um ambiente harmonioso
e equilibrado.
Uma vez que essencial a pesquisa com
animais, a mesma deve ter um fundamento cientfico
suficiente para justificar o uso de espcies. Precisa
fomentar uma expectativa plausvel em que os
resultados beneficiaro a sade e o bem-estar tanto
dos humanos, como dos outros animais, levando
sempre em considerao a dignidade entre as espcies
naturais.
CONSIDERAES FINAIS
Embora divida opinies, o uso de animais em
pesquisas cientficas pe em discusso a ampliao do
conceito de dignidade. Ao abranger os animais, o
conceito de dignidade ganha permisso para a criao
de um meio ambiente harmnio e equilibrado. Quando
o ser humano se coloca de modo igualitrio aos
39
animais, no sentindo de terem sua integridade fsica

resguardada, h o fortalecimento da solidariedade
entre as espcies, o que beneficia toda a sociedade.
De acordo com os direitos fundamentais de
terceira
dimenso,
responsabilidade
de
todos
zelarem pelos direitos que perpetuaro s geraes

futuras. Ao reconhecer a dignidade dos animais, o ser
humano atenua a concepo de uma comunidade
natural, fortalecendo o vnculo solidrio e de respeito
mtuo entre as espcies naturais, assegurando assim
a existncia das mesmas.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BOBBIO, Norberto. A ERA DOS DIREITOS. Rio de
Janeiro: Elsevier, 2004.
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa
do Brasil. Braslia, DF, Senado, 1998.
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mbito Jurdico, Rio Grande, XV, n. 100, mai. 2012.
Disponvel em: <http://www.ambitojuridico.com.br/site/?n_link=revista_artigos_leitura&a
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40
PESSINI, Leocir; BARCHIFONTAINE, Christian de

Paul de. Problemas atuais de Biotica. 10 ed.
rev.ampl.So. So Paulo: Centro Universitrio So
Camilo, 2012.
RANGEL, Tau Lima Verdan. Solidariedade entre
Espcies Naturais? O Alargamento da Moldura
Axiolgica do Princpio da Solidariedade Ambiental.
Revista Contedo Jurdico, Brasilia-DF: 02 mar.
2015. Disponvel em:
<http://www.conteudojuridico.com.br/?artigos&ver=2.5
2621&seo=1>. Acesso em: 07 mai. 2015.
41
MEIO
AMBIENTE
ECOLOGICAMENTE
EQUILIBRADO E BIOTICA: PARADIGMAS DE

SOLIDARIEDADE
EM PROL DE GENEROS
HUMANOS
MEIRELES, Clark Silva 13

PEREIRA, Victor da Silva 14
BARBOSA, Juliana Tostes 15
INTRODUO
Antes de adentrar ao real objetivo que versa
este artigo, faz-se mister a necessidade de relatar a
suma
importncia
deste
tema,
que
busca
constantemente o equilbrio entre homem e natureza.
13Graduando
do Curso de Direito do Centro Universitrio so

Camilo-ES, clarkmeireles@hotmail.com
14Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, victorsilvaitapemirim@hotmmail.com
15Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, juju-barcelos@hotmail.com;
42
De forma sucinta, observam-se duas vertentes

estruturais que fomentam o impasse entre O Meio
Ambiente e a Biotica, no qual, ambas almejam e
trazem ideologias para, pela e em prol da vida,
baseando-se nos direitos sociais encampados pela 3
Dimenso.
Diante
do
que
ser
exposto
nas
pginas
seguintes, possvel verificar que o homem, por

natural,
tende
constantemente
ir
contra
as
ideologias que beneficiam o Meio Ambiente, deixandoas de lado e visando to somente meros objetivos
econmicos que garantem patrimnios financeiros
elevados e que resultam em grandes destruies
ecolgicas.
MATERIAL E MTODOS
A metodologia desta pesquisa consiste de forma
qualitativa, buscando o estudo e a compreenso do que
venha
ser
um
Meio
Ambiente
Ecologicamente
Equilibrado e Biotica, na qual foram arguidas

43
questes que evidencia a real importncia dos mesmos

na vida e na histria do homem.
DESENVOLVIMENTO
Um ecossistema ideal e equilibrado consiste em
um equilbrio entre suas partes biticas e abiticas,
sendo assim, estes nutrientes sero capazes de
realizarem
seu ciclo,
independente
de
qualquer
fenmeno natural, trazendo para a humanidade uma

sadia qualidade de vida.
As
principais
causas
de
um
desequilbrio
ecolgico so as aes antrpica no qual ns seres

humanos ocasionamos, como o desmatamento de
florestas, queimadas, entre outros tipos de poluio e
at urbanizao.
A biotica por sua vez, trs um
consenso sobre as consequncias em que levar um

ecossistema no equilibrado, de uma forma que possa
mostrar as necessidades da atual gerao, permitindo
uma sustentabilidade para as futuras geraes,
contribuindo
tambm
estimulando
reflexes
e
44
discusses acerca destas transformaes que esto

acontecendo no meio ambiente.
RESULTADOS E DISCUSSES
Compreender o tema em questo e suas
magnitudes
requer
possibilitador
de
complexidades
qualitativa,
foi
um
estudo
entendimentos
existentes.
percebido
das
Atravs
que
abarcante,
de
para
tamanhas
pesquisa
66%
dos
entrevistados a pratica predatria do homem

inerente ao seu modo de vida e que dificilmente ir
mudar. Isso se da por uma perspectiva de ser humano
ser um predador assduo do meio ambiente, no
notando que esse essencial para a sobrevivncia das
geraes futuras.
Esta nova cincia, bioethics, combina o
trabalho dos humanistas e cientistas,
cujos
objetivos
so
sabedoria
e
conhecimento. A sabedoria definida como
o conhecimento de como usar o
conhecimento para o bem social. A busca
de sabedoria tem uma nova orientao
porque a sobrevivncia do homem est em
jogo. Os valores ticos devem ser testados
45
em termos de futuro e no podem ser

divorciados dos fatos biolgicos. Aes que
diminuem as chances de sobrevivncia
humana so imorais e devem ser julgadas
em termos dos conhecimentos disponveis
e no monitoramento de parmetros de
sobrevivncia que so escolhidos pelos
cientistas humanistas (POTTER)
Com essa perspectiva, Van Potter estabeleceu o

marco para a conciliao biotica e meio ambiente,
uma vez que introduziu o termo imoral para aquelas
condutas que diminuam as chances de sobrevivncia
humana. Sabendo que o bioma essencial para tal
circunstancia,
Potter
definiu
indiretamente
necessidade de proteo ao meio ambiente.

A Carta Constitucional em seu artigo 225
consagra
Meio
Ambiente
como
um
direito
fundamental, imprescindvel para qualidade de vida:

Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente
equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial a
sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico
e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo
para as presentes e futuras geraes. A legislao
brasileira tenta ento redefinir praticas abusivas ao
46
meio ambiente, uma vez que essas esto de encontro

ao desenvolvimento sustentvel, sendo que esse o
principio definidor do ecossistema para as geraes
futuras.
Em face das garantias e efetividade desses

direitos e deveres, a Biotica e os pensamentos
ecocentristas, viso de mundo em um ambiente em
que o homem tambm ser vivo e por isso deve
respeitar os outros seres, surgem com a finalidade de
proporcionar equilbrio entre homem e natureza,
possibilitando relaes benficas entre os mesmos e
pondo-os em seus respectivos patamares. Trazendo
47
esta realidade para a legislao brasileira, o Direito

vigente infere em seu texto a ntima relao existente
entre
preservao
ambiental
desenvolvimento
econmico social. Para tanto, estipula condutas que

devem ser proibidas, uma vez que transpassadas ao
real, atingem toda a sociedade como um todo. A
exemplo disso tem-se a Lei n 9.605 de 12-2-1998, que
instaurou um novo conceito de ordem ambiental ao
estipular crimes ambientais e suas penas.
Art. 2 Quem, de qualquer forma, concorre
para a prtica dos crimes previstos nesta
Lei, incide nas penas a estes cominadas,
na medida da sua culpabilidade, bem como
o diretor, o administrador, o membro de
conselho e de rgo tcnico, o auditor, o
gerente, o preposto ou mandatrio de
pessoa jurdica, que, sabendo da conduta
criminosa de outrem, deixar de impedir a
sua prtica, quando podia agir para evitla (BRASIL, 1998)
Faz-se
Ambientais
mister
no
ressaltar
foram
criados
que
os
Direitos
unicamente
com
objetivos de total preservao, mas sim, visando as

necessidades do homem em explorar ecologicamente a
natureza, pois o veto por completo ao extrativismo,
48
geraria direta e indiretamente uma maior agresso ao

Meio Ambiente, em virtude de atividades irregulares
serem
iminentes
em
maior
escala,
como
desmatamento da Amaznia por exemplo.

Diante do que foi exposto supra, possvel
constatar o real objetivo do legislador ao criar a Lei N
6.938/81, na qual no visa uma preservao cega, mas
sim, compatibilizar o desenvolvimento econmico com
a preservao do meio ambiente. sabido que tal
dimenso possui em suas ideologias e finalidades
bsicas
princpio
da
coletividade,
ou
seja,
proporcionar aos grupos sociais a qualidade de vida e o

direito de est inserido em um meio ambiente
ecologicamente equilibrado.
Apesar de tal dimenso possuir grande peso
jurdico, isso constantemente ignorado, pois visado
somente s necessidades do hoje e do individual,
esquecendo-se por completo do coletivo e do futuro. A
exemplo
disso
nota-se
que
alm
dos
meios
convencionais de degradao do meio ambiente, existe

tambm a Biopirataria, que responsvel por
considervel desarmonia social e ecolgica que pouco
49
vem sendo contida. Pseudo-Humanitrios vem em

misso ao Brasil com argumentos de ajuda, mas na
maioria das vezes esto atrs de plantas, animais ou
minerais que posteriormente os rendero direitos a
patentes. Sendo assim, brasileiros so obrigados a
pagarem tais impostos de produtos estrangeiros que
possuem como matria prima, ingredientes retirada
da Amaznia Verde e Amarela.
Portanto, salienta-se que na atualidade a maior
preocupao com o meio ambiente se d pelas aes
excessivas do homem, que por meros objetivos
econmicos repugna suas funes de garantir a
preservao pondo em evidncia a subjetividade,
esquecendo-se das consequncias que tal descaso
poder proporcionar s futuras geraes. H de
considerar tambm, tentativas de grandes empresas
auxiliadas pelo Sistema de Gesto Ambiental (SGM),
em assegurar um ambiente equilibrado, em razo de
sua matria prima ser extrada dali. Como exemplo,
possvel citar a montadora de Veculos Ford, que tem a
viso de plantar uma arvore a cada carro vendido em
uma de suas milhares de concessionrias.
50
Para tanto, reunies internacionais so criadas

com o intuito de buscar tais benefcios, a Rio + 20,
aflorou o discurso de sustentabilidade e geraes
futuras ao trazer ideais de normas para a preservao
e citar o ecocentrismo como um possibilitador de
desenvolvimento
sustentvel,
tendo
em
vista
questo da qualidade de vida dos cidados, alem da

ecoficincia.
CONSIDERAES FINAIS
Um ambiente ecologicamente harmonioso e
produtivo uma finalidade que muito desejada pela
sociedade, no entanto, dificilmente alcanada em
virtude de um ordenamento que no visa o equilbrio,
mas sim a punio. Este trabalho, contou com a
perspectiva de deslumbrar os motivos para essa
questo. Nota-se que o meio ambiente regado de
legislaes que o defenda, no entanto poucos so
benficos em razo do descaso do prprio homem.
Atravs de uma pesquisa qualitativa, foi possvel
averiguar
depoimentos
dos
cidados
sobre
essa
51
realidade que abrange todos de forma direta. Isso

tentando ao mximo alcanar a imparcialidade em
busca do prol comum.
REFERNCIAS
POTTER, Van Rensselaer. Biotica: Ponte para o
Futuro, 1971.
LEITE, Jos Rubens Morato, AYALA, Patryck de
Arajo. Direito ambiental na sociedade de risco.
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2009.
LENZA, Pedro. Direito Constitucional
Esquematizado. So Paulo: Editora Saraiva, 2014.
52
UTILIZAO
DAS
REPRODUO
ASSISTIDA
HOMOSSEXUAIS:
TCNICAS
S
ANLISE
DE
UNIES
SUAS
REPERCUSSES A PARTIR DA RESOLUO

CFM N. 1.957/2010
PEREIRA, Carlos Tadeu Decot17
ZAPOLLA NETTO, Jos Carlos18
INTRODUO
Este presente trabalho aborda a utilizao das
tcnicas
de
reproduo
assistida
unies
homossexuais, pois possvel observar com a evoluo

da sociedade que o surgimento de novos arranjos
familiares esto cada vez mais frequentes, fator esse
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So

Camilo-ES, carlostadeuads@gmail.com;
18 Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, josecarloszapolla@hotmail.com;
17
53
que gera muita polmica, tais como o debate que

envolve pessoas do mesmo sexo e seus filhos.
importante visar que a evoluo dessas
tcnicas trouxe
consigo a
possibilidade de
sua
aplicao em famlias homoafetivas, no sendo mais

preciso necessariamente contato sexual entre os
parceiros, o que amplia a possibilidade de se realizar o
sonho de ter filho a todos, e tudo isso sob a anlise dos
princpios da tica mdica com a harmonizao do uso
de tais tcnicas.
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de uma pesquisa de cunho de reviso
bibliogrfica e qualitativa, a qual toda a sua
elaborao foi a partir de artigos cientficos que
abrangem este tema, utilizados como referncias, que
por ser um assunto novo e polmico pretende
trabalhar com a ideia de valores e opinies.
54
DESENVOLVIMENTO
A Tcnica de Reproduo Assistida foi uma
forma criada para que casais excepcionais tivessem a
possibilidade de constiturem uma famlia com seus
prprios filhos, uma vez que com casais excepcionais
nos voltamos para aquelas pessoas que so incapazes
de se reproduzirem, pessoas estreis ou infrteis. Essa
tcnica proporciona para os indivduos a realizao do
sonho de se ter um filho, e acarreta um grande passo
no desenvolvimento da cincia mdica, mas isso
tambm traz grande polmica por ser algo ainda
impactante aos olhos da sociedade.
Tambm importante se atentar para a famlia
que hoje no vista da mesma forma como era na
antiguidade, pois atualmente dado muito mais valor
ao vnculo que une as pessoas do que ao formato
tradicional, e por ser um assunto novo e pouco
abordado pelos doutrinadores repleto de novas
situaes as quais envolvem os novos arranjos
familiares, e nesse aspecto como em qualquer outro o
Direito deve estar presente, tanto para regular, como
55
para prezar pela igualdade, pois a autonomia do

individuo deve prevalecer, j que envolve um assunto
diretamente ligado com a dignidade da pessoa
humana e por se tratar de um relacionamento
interdisciplinar a envolver as cincias jurdicas.
Embora por puro preconceito, a
Constituio tenha emprestado, de modo
expresso, juridicidade somente s unies
estveis entre um homem e uma mulher,
que em nada se diferencia das demais as
unies homoafetivas. A nenhuma espcie
de vnculo que tenha por base o afeto
pode-se deixar de conferir status de
entidade
familiar,
merecedora
da
proteo do Estado, pois a Constituio
consagra, em norma ptrea, o respeito
dignidade da pessoa humana. (DIAS;
REINHEIMER, s.d., p.2).
Compreende-se assim que a concepo de

famlia mais voltada para a afetividade e com isso
possvel extrair a ideia de que este seria o fator
primordial para se estabelecer a entidade familiar, e
como toda a famlia, as unies homoafetivas tambm
possuem o direito de consolidar uma entidade familiar
levando-se em conta o afeto.
56
O movimento constitucional trouxe e ainda vem

trazendo s relaes homossexuais direitos iguais,
igualando-as as famlias tradicionais, baseando-se em
uma famlia capaz de proporcionar uma boa formao
de carter e afeto a seus filhos "legais".
A evoluo constitucional tambm
alcanou a sociedade e a famlia. A
constitucionalidade conduziu o pas do
Estado Liberal para o Social e esta
realidade surgiu com a Constituio
Federal de 1988. O sistema jurdico
estabeleceu regramentos segundo a
realidade social e esta alcanou
diretamente
o
ncleo
familiar,
regulamentando a possibilidade de
novas
concepes
de
famlia,
instaurando a igualdade entre homem e
mulher, ampliando o conceito de famlia
e protegendo todos os seus integrantes...
(MARIANO, s.d., p.2).
Com a implementao da tcnica de reproduo

assistida as relaes homoafetivas vem ganhando aos
poucos seu espao e aceitao na sociedade moderna,
agora com a possibilidade de constiturem uma famlia
propriamente dita, j que agora podem ter seus
prprios filhos, de outra forma alm da adoo,
57
promovidos
atravs
da
Tcnica
de
Reproduo
Assistida.
A Tcnica de Reproduo Assistida vem sendo
implementada em na sociedade para auxiliar aquelas
pessoas que possuem a capacidade de reproduo
alterada,
que
os
tornam
incapazes
de
se
reproduzirem sem auxilio da medicina moderna

(pessoas estreis ou infrteis), desta forma esta tcnica
vem propiciando a tais pessoas uma forma excepcional
de terem seus prprios filhos, e por consequente
tambm
traz
essa
possibilidade
aos
casais
homossexuais. Uma vez que a sociedade em que

vivemos vem de uma base tradicional, ou seja, tem-se
a concepo de modelo familiar constituda por um
homem, uma mulher e seus filhos, pouco aberta a
outras concepes de famlia, esta tcnica vem
trazendo grandes repercusses, uma vez que ainda
hoje as unies homossexuais so vistas como algo
divergente.
58
Tal
tcnica
traz consigo
facilitao de
procriao entre homens e mulheres que so estreis

ou infrteis, como tambm com a evoluo da
sociedade a possibilidade de uma pessoa ter filho
independente da participao de outra. Assim
possvel tambm entender que possvel estabelecer
esses privilgios aos casais homossexuais, j que para
estes existem apenas duas possibilidades de se ter um
filho que seriam a adoo e agora atravs tcnica de
reproduo assistida.
Por se tratar de um assunto novo, este repleto
de indagaes, como por exemplo: Quem so os pais, os
biolgicos ou os afetivos? A essa pergunta ainda
possvel responder, como foi abordado durante este
trabalho os pais seriam os afetivos, pelo simples fato
de se valer do conceito de afetividade. Entretanto o
mundo jurdico regulamenta diversas situaes, umas
mais complexas que outras como vale indagar as
seguintes questes: como se resolver os conflitos
envolvendo o direito hereditrio? Que influncias tero
em sua personalidade os filhos criados por casais
homoafetivos? Essas e outras perguntas ainda so
59
assunto a se discutir, j que a evoluo das TRAs

trouxe novos embates ao universo jurdico.
CONSIDERAES FINAIS
possvel notar que com o presente estudo,
nossa sociedade ainda pouco flexvel a se tratar de
casais homoafetivos como passivos do direito de terem
filhos, seja por meio da adoo ou pela utilizao da
Tcnica de Reproduo Assistida.
Aos poucos com a constitucionalizao esse
preconceito vem sendo removido da sociedade atravs
da conscientizao e das disposies de direitos iguais
aos
demais
casais,
vem
trazendo
os
casais
homossexuais como casais capazes de terem e criarem

um ou mais filhos de forma digna, como os casais tidos
como tradicionais.
Assim
esta
tcnica
alm
de
propiciar
possibilidade de casais estreis ou infeteis terem seus

prprios filhos, tambm se torna uma alternativa aos
casais homossexuais que desejam constiturem uma
famlia com filhos. Mas isto ainda algo muito novo e
60
at ento so desenvolvidos estudos sobre tal, uma vez

que o assunto alvo de uma grande polmica e
desaceitao de imensa parte da sociedade.
REFERNCIAS
CONSELHO FEDERAL DE MEDICINA. Normas
ticas para a utilizao das tcnicas de
reproduo assistida. RESOLUO CFM n
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61
Definio da Maternidade e da Paternidade.

Biotica. Disponvel em:
<http://www.emerj.tjrj.jus.br/revistaemerj_online/edico
es/revista50/Revista50_348.pdf>. Acesso em 03 abr.
2015.
_____________. Os Casais Homoafetivos e a
Possibilidade de Procriao com a Utilizao do
Gameta de um deles e de Tcnicas de
Reproduo Assistida. Disponvel em:
<http://www.emerj.tjrj.jus.br/revistaemerj_online/edico
es/revista52/Revista52_141.pdf>. Acesso em 18 mai.
2015.
62
BIOTECNOLOGIA
OS
DIREITOS
HUMANOS: A CONSTRUO DE UMA NOVA

DIMENSO?
GONALVES, Debora de Souza20
BAUDUNO, Geiziane Lima Oliveira 21
MARTINS, Pricila de Almeida22
INTRODUO
Nos ltimos dez anos a tecnologia avanou
muito e com ela a cincia. Fazendo com que o homem
se tornasse o senhor do tempo. Porm a cincia e a
tecnologia deram um pao muito grande para o tempo
atual, ou seja, o que era substancial foi materializado
mais rpido que imaginavam-se, surpreendendo a
20Graduanda
do curso de Direito do Centro Universitrio So

Camilo-ES, deborasohgon@hotmail.com
21Graduanda do curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, geiziane_bauduino@hotmail.com
22Graduanda do curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, priciladalmeida@hotmail.com
63
todos e gerando uma certa polmica. A engenharia

gentica que tornou possvel a clonagem, a fertilizao
in vitro e a utilizao das clulas tronco para a
melhoria
da
sade,
gerou
um
ganho
para
humanidade, em contrapartida causou-lhes tambm

um certo desconforto. Este trabalho ir discorrer sobre
o avano da biotecnologia e mostrar os impactos nos
valores morais, ticos e nos direitos que a sociedade
lutou e sofreu para adquirir: os Direitos Humanos.
MATERIAIS E MTODOS
pesquisas qualitativas bibliogrficas e em stios e
artigos disponveis na internet. Tendo como principal
fonte de informao os livros: A era dos Direitos do
autor Norberto Bobbio.
DESENVOLVIMENTO
O homem desde os primrdios buscou a
satisfao dos seus prprios interesses, interesses que
64
tornaram-se direitos. A busca incessante pelos direitos

do homem fez com que os mesmos surgissem
simultaneamente de acordo com a necessidade da
poca. Estudiosos dividiram esses direitos adquiridos
agrupando-os em dimenses, conforme o surgimento
de cada um, ou seja, conforme a situao na qual a
sociedade vivia e os interesses pertinentes no dado
perodo. Baseando-se no lema da Revoluo Francesa,
as
divises
foram
as
seguintes:
liberdade
(1
dimenso), igualdade(2 dimenso) e fraternidade (3

dimenso).
Devido ao avano da tecnologia e da cincia
surgiram os direitos de quarta gerao que Norberto
Bobbio (2004) definiu como os direitos relacionados
engenharia gentica, que surgiram, por sua vez, com o
avano a biotecnologia. A Biotecnologia processo
tecnolgico no qual so utilizados materiais biolgicos
de plantas e animais para fins industriais. Surgiu no
incio da era crist com a produo de bebidas. A
biotecnologia
engloba
gentica, a
biologia
molecular, a bioqumica, a embriologia, a biologia, com

65
a engenharia qumica, a tecnologia da informao, a

robtica, a biotica o biodireito, entre outras.
Aps a biotecnologia, em 1973 (VILLEN, s.d.,
s.p.) desenvolveu-se a engenharia gentica que seria
uma
parte
biotecnologia
voltada
para
aperfeioamento da vida seja ela animal, vegetal e at

mesmo humana, permitindo a realizao de novas
descobertas, descobertas essas quem vm dividindo
opinies principalmente para os estudiosos do direito,
pois afeta em especial os direitos humanos e sua longa
construo.Ao acompanhar esse manuseio do homem
com o prprio homem, nota-se que os direitos de
primeira, segunda terceira dimenso vm sofrendo
abalos.
A
Lei
da
Biossegurana
Declarao
Universal sobre o Genoma e os Direitos Humanos

(SERRAGLIO,
s.d.)
so
marcos
histricos,
reconhecidos por alguns estudiosos como direito de

quarta dimenso,
estabeleceram normas para uso de
tcnicas de engenharia gentica e liberao de

organismos geneticamente modificados, ou seja, imps
limites biotecnologia garantindo a proteo do
66
genoma humano regulando o seu manuseio para que o

mesmo seja feito com responsabilidade sem interferir
na dignidade humana.
Muito embora a engenharia gentica seja uma
garantia de melhoria e aperfeioamento na qualidade
de vida dos seres humanos se no usada com
responsabilidade e cuidado pode acarretar srios
danos na biodiversidade como, por exemplo, a origem
de super seres, ou seja, nenhum ser humano ou animal
nasceria doente ou com qualquer tipo de anomalia.
Mesmo sendo algo utpico at ento, no se pode
excluir a hiptese de este acontecimento pode estar
perto de acontecer, o que poderia causar um enorme
desequilbrio ecolgico.
Por outro lado no se pode negar a contribuio
que a engenharia gentica fez e vm fazendo para a
sade. Dentre seus feitos e descobertas como o
coquetel para portadores de HIV, a fertilizao in
vitro, o tratamento com as clulas tronco, a clonagem e
o genoma so os que mais se destacam de um modo
geral por devolver para a sociedade a esperana de
vida. Porm para que a felicidade de uns seja
67
garantida preciso que a de outros seja adiada ou at

mesmo exterminada. Pois se trata, em alguns casos,
de experimento que fazem o manuseio de embries, ou
seja,
do
prprio
ser
humano
por
reproduo
assexuada, no qual os bons ganham vida e os ruins so

descartados.
A
biotecnologia
levou
homem
para
os
laboratrios e tribunais. A grande discusso obtida a

partir da surgi do fato de a evoluo da engenharia
gentica ser totalmente inversa aos direitos humanos,
pois o mesmo se desconstri ao levantar a hiptese de
o homem tem a capacidade de criar um ser
geneticamente idntico a si, para que futuramente lhe
garanta benefcios, sem levar em considerao a vida
do outro. algo repreendido pelos defensores do
direito, da tica e da moral, pois de certa forma iria
suprimir os direitos j adquiridos como, por exemplo, a
dignidade humana e principalmente o direito vida.
Tornando a tarefa de proteger os direitos do homem
cada vez mais difcil.
68
[...]os direitos no nascem todos de

uma vez. Nascem quando devem ou
podem nascer. Nascem quando o
aumento do poder do homem sobre o
homem
que
acompanha
inevitavelmente o progresso tcnico,
isto , o progresso da capacidade do
homem de dominar a natureza e os
outros [...] (BOBBIO, 2004, p. 6).
A busca pelo beneficio prprio faz com que a

humanidade
retroceda
coisificando
homem
novamente, o que para muitos seria impossvel de

acontecer est mais perto que se imagina, pois o futuro
j chegou.
A lei dever ser imposta e analisada com muito
mais rigor, pois em um dado momento quando a
maioria for influenciada pela engenharia gentica tal
lei perder a eficacia. Segundo Boobio(1909, p.23),
quando se trata de anunciar os direitos fcil, difcil
passar para ao. O que de fato realmente difcil,
basta uma pequena observao ao redor.
A biotecnologia e a engenharia gentica podem
ser realmente um grande passo para a cincia, mas
pode ser tambm um grande passo para o caos, pois a
69
busca desenfreada pela perfeio ultrapassam os

limites dos direitos, assim como a biotecnologia
desenvolveu o atibitico em 1928 (VILLEN, s.d., s.p.)
que trouxe enormes benefcios para a vida, a mesma
pode tambm causar a banalizao da vida, ou seja, o
que se pode observar que a busca insessante pela
cura de doenas at ento incurveis continua, mesmo
que para isso a moral, os direitos e a etica tenham que
sofrer mudanas bruscas. Afinal os direitos surgem de
uma carencia da sociedade.
RESULTADO E DISCUSSO
Direito humano algo difcil de se conseituar,
de maneira que no haja uma definiao absoluta, um
tanto quanto relativo, ou seja, a interpretao cabe a
quem o l. Sendo o direito tudo que se quer e tudo que
j se possui, se torna cada vez mais dificil impor um
limite a liberdade de pensamento do homem.
A partir desse pensamento o direito a vida definido
como direito inerente a pessoa humana, ganha outra
interpretao, ou seja, a luta pelo direito algo
70
interminvel, logo a luta pela vida uma luta

desenfreada do ser humano. Por mais que para alguns
seja algo ultpico um ser extremamente saudvel, a
engenharia
gnetica
insesantemente
no
cura
cansa
completa,
ir
buscar
mesmo
que
futuramente alguns conseitos e valores tenham que

mudar. Afinal o direito do homem.
Preservar os direitos humanos diante de um
turbilho de tecnologias seria o mesmo que parar no
tempo. A todo momento falam-se de direitos, valores e
moral, porm os valores a sociedade possua a vinte
anos atrs totalmente diferente dos que se possui
hoje. A maioria foram se perdendo e se modificando
com o passar dos anos. Sendo assim, o direito e a
moral iro mudar a apartir dos acontecimantos
futuros.
Milhares de doenas e super bactrias que aos
poucos ceifam a vida humana poderiam a partir
engenharia gentica, ter o seu fim. Mesmo sabendo
que a morte algo natural, quando mais o homem
puder adiar este acontecimento isso ser feito, ainda
que alguns direitos tenham que ser suprimidos. A
71
partir de ento dar incio a uma nova quarta

dimenso, ou seja, uma quarta dimenso com mais
liberdade de pensamentos e com isso enorme beneficio
para a engenharia gentica, j para a humanidade
ainda algo que se deve esperar.
CONSIDERAES FINAIS
A engenharia gnetica um enorme avano
para a humanidade, pois se trata de algo que almenta
as possibilidades de cura para as pessoas que at
ento j no possuiam mais esperanas de vida. Um
exemplo bem claro de que alguns anos atrz um
individuo que fosse portador do virus HIV no
imaginava a possibilidade de conviver com a AIDS,
assim como no caso das mulheres soropositivas dar
luz a um beb que no fosse portador do vrus seria
impossivel.
A mente humana evoluiu e o futuro chegou trazendo
beneficios ao homem no entanto a cincia sempre ser
interrompida, ou melhor, pausada pelo princpio da
dignidade humana.
72
De um lado a biotecnologia sedenta de mais

descobertas para aperfeioar a vida e do outro os
religiosos e defensores dos direitos do homem lutando
para que os valores e os direitos j adquiridos sejam
preservados, discusso que permanecer
at que
algum vena, afinal no h direito sem luta. mesmo

que seja para preserv-los ou adquir-los.
REFERNCIAS
BOBBIO, Norberto. A era dos Direitos. 1. ed. Rio de
Janeiro: Campus, 1992.
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<http://ambientes.ambientebrasil.com.br/biotecnologia
/artigos_de_biotecnologia/engenharia_genetica_%28a_
ciencia_da_vida%29.html>. Acesso em: 6 mai. 2015.
SERRAGLIO, Lorena Pretti. Quarta gerao de
Direitos. Disponvel em:
<http://intertemas.unitoledo.br/revista/index.php/ETI
C/article/viewFile/1681/1608>. Acesso em: 14
mai.2015.
VIEIRA, Ricardo Stanziola. Polmicas colocadas
pela biotecnologia ao debate do direito
moderno- uma breve reflexo tica e jurdica.
Disponvel em:
73
<http://www.anppas.org.br/encontro_anual/encontro1/
gt/sustentabilidade_risco/Ricardo%20Stanziola%20Vie
ira.pdf>. Acesso em: 14 mai. 2015.
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Tendncias. Disponvel em:
<http://www.hottopos.com/regeq10/rafael.htm>.
Acesso em: 06 mai. 2015.
74
O NOVO CDIGO DE TICA MDICA E AS

BIOTECNOLOGIAS
GENTICAS
DE
REPRODUO ASSISTIDA
CACHOLI, Matheus De Almeida24
CRUZ, Cluves Da Silva Victrio25
SOARES, Rahone Martins26
INTRODUO
As questes que se discutem no seguinte estudo
pretende demonstrar o assunto da biotecnologia
gentica que remete a necessidade de reflexo, pois as
tecnologias que esto ligadas a manipulao do DNA
prometem um melhor modo de viver, mas por outro
lado existem tambm questes que remetem medo e
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio so

Camilo-ES,matheus_almeidacacholi@hotmail.com
25 Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, cleuves_victorio@hotmail.com email
Camilo-ES, recepcaol@selita.coop.br.
24
75
inquietaes,
buscando
tambm
no
intuito
de
colaborar com a discusso da reproduo assistida

analisar o sexto cdigo de tica mdica.
METODOLOGIA
O atual estudo foi interpretado atravs de
pesquisas qualitativas em stios, bibliografias e artigos
cientficos pesquisados na internet.
DESENVOLVIMENTO
O Conselho Federal de Medicina aprovou em
2009 o novo cdigo de tica mdica Publicado no Dirio
Oficial da Unio em 24 de setembro de 2009, entrando
em vigor 180 dias aps a publicao, portanto, no dia
13 de abril de 2010, o novo cdigo composto por 25
princpios fundamentais do exerccio da Medicina, 10
normas diceolgicas, 118 normas deontolgicas e 04
disposies gerais. O cdigo trata do uso das novas
tecnologias, do trabalho digno e a justa remunerao,
da doao e transplantes de rgos, da terapia
76
gentica, do sigilo profissional, entre outros temas. O

principal objetivo do documento atualizar as
informaes sobre os deveres dos profissionais da rea.
O novo cdigo de ticas traz algumas mudanas dentre
elas est proibio de criar embries para fins de
pesquisa, traz tambm algumas novidades como as
regras para reproduo Assistida. O texto do Cdigo
resultado de mais de dois anos de trabalho e da
anlise
de
2.575
sugestes
encaminhadas
por
profissionais, especialistas e instituies, entre 2007 e

2009.
A tecnologia de reproduo assistida um grupo
de
tratamento
de
fertilidade
que
envolve
espermatozoide e o vulo, a fertilizao em vitro (FIV)

o tipo mais comum, outras formas de reproduo
assistida
so:
injeo
intracitoplasmtica
de
espermatozoide (IIE), a transferncia intrafalopiana

de gameta (TIG) e a transferncia intrafalopiana do
zigoto (TIZ) o nascimento do beb de proveta em 25 de
julho de 1978 marcou o inicio da engenharia gentica.
E segundo Pessini e Barchifontaine:
77
Foi a primeira tentativa com sucesso de

levar a cabo uma criana concebida fora
do ventre materno atravs da fertilizao
in vitro. Desde aquele dia, o choque do
futuro no e mais um futuro; ele esta
aqui e ns temos que lidar com as
possibilidades e/ou perigos para os quais
estamos suficientemente preparados e
sobre no existe um consenso. (...) Dos
bebs de proveta at a energia nuclear
parece haver uma grande distncia, mas
as
questes
esto
claramente
umbricadas e pode trazer alguma luz
para ambas as realidades. Em ambos os
casos defrontamos com as questes: a
cincia deve fazer tudo que capaz de
fazer? Existem limites? Como decidir?
(PESSINI; BARCHIFONTAINE; 1990,
p.141).
As tcnicas de reproduo assistidas no devem

ser aplicadas com a inteno da escolha do sexo ou
caractersticas biolgicas da criana. Com todo esse
aparato as clinicas tem toda uma responsabilidade de
controle de doenas infectocontagiosas, o manuseio, a
coleta,
conservao
transferncia
de
material
biolgico humano para a usuria.
78
CONCLUSO
Com o avano da biotecnologia gentica, o Brasil
necessitava de uma atualizao no aspecto da
reproduo assistida em prol da sade da mulher.
As tcnicas de reproduo assistida tm como
finalidade
humana,
resolver
com
problemas
o intuito
de
infertilidade
de solucionar a
atual
infertilidade. Essas tcnicas para serem utilizadas

existem todo um aparato para proceder, ou seja, tem
que haver certa probabilidade de sucesso e no incorra
um risco grave para a sade do paciente ou o possvel
descendente. A tambm um formulrio (consentimento
informado) informando o casal tcnica que ser
utilizada, assim como o resultado obtido naquela
unidade de tratamento e com a tcnica proposta pelo
mdico, essas informaes atingem vrios dados como
o de carter biolgico, jurdico, tico e econmico. Certo
documento contem todos esses dados que um
formulrio especial.
O CEM que entrou em vigor no dia 13 de abril
de 2010 somente ser aplicado para os fatos ocorridos
79
a partir desta data. Somente retroagir para alcanar

fatos anteriores a esta data para beneficiar o acusado.
Na histria da medicina brasileira, cinco Cdigos de
tica foram reconhecidos oficialmente pela classe
mdica, sendo o cdigo de 2009 o sexto.
REFERNCIAS
BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de; PESSINI,
Lo (orgs.). Biotica: alguns desafios. 2. Ed. So
Paulo: So Camilo Loyola, 2002.
CARLUCCI Nina Valria. Biotecnologia e
biotica. Revista Jus Navigandi, Teresina, a. 6, n.
49, 1 fev. 2001. Disponvel
em:<http://jus.com.br/artigos/1842>. Acesso em: 17
mai. 2015.
PESSINI, Lo; BARCHIFONTAINE, Christian de
Paulo de. Problemas atuais de biotica, 5. Ed. rev.
e ampl, So Paulo: Loyola, 2000.
___________; __________. Biotica e Sade. So
Paulo: Centro So Camilo de Desenvolvimento em
Administrao de Sade. 1990.
SGRECCIA, Elio. Manual de biotica. Trad.
Orlando Soares Moreira. So Paulo: Loyola, 1996.
80
EU
NO
MEREO
CONSTRUO
SER
ESTUPRADA:
SIMBLICA
DA
MULHER
COMO COISA
RESENDE, Karen Marcarini28
BETTERO, Pedro Fortunato29
GOMES, Rayssa Costa Pereira30
INTRODUO
A coisificao da mulher, um processo que se
solidificou
ao
longo
dos
anos.
As
sociedades
matriarcais em que a mulher governava o lar, as

finanas e, com isso a organizao social de seu povo
no se firmaram e, com o passar do tempo foram
Acadmico em Direito pelo Centro Universitrio So Camilo

ES. E-mail: karenmarcarini@gmail.com
29 Acadmico em Direito pelo Centro Universitrio So Camilo
ES. E-mail: pfbettero@gmail.com
30 Acadmico em Direito pelo Centro Universitrio So Camilo
ES. E-mail: rayssa_sgb@hotmail.com
28
81
substitudas por aquelas em que o homem era gestor,

levando a figura da mulher submisso.
Essa organizao da vida social perdurou por
muito tempo, influenciando as sociedades antigas e a
constituio tambm da formao e caracterizao de
recentes parmetros sociais.
No Brasil no foi diferente. Durante sculos as
mulheres brasileiras estiveram totalmente relegadas
ao
ambiente
domstico
submissas
figura
masculina. Quando se expunham em locais pblicos, o

faziam acompanhadas e geralmente limitavam-se a
igreja. A restrio do ir e vir era a mais clara
manifestao do lugar ocupado pelo feminino, alm de
ter sido fundamental para a construo da mulher
como coisa, criando um mbito favorvel aos abusos
sofridos pela classe.
MATERIAIS E MTODOS
A elaborao do presente trabalho foi pautada
em revises bibliogrficas que buscaram um maior
esclarecimento histrico da submisso do gnero
82
feminino ao masculino, utilizou-se tambm artigos

cientficos que retratam partes deste tema e, alm
disso, valeu-se da Constituio Federal Brasileira e
seus dispositivos legais, todos estes servidos e citados
na presente referncia.
DESENVOLVIMENTO
O patriarcado est presente na fundamentao
de uma civilizao em que, cabia a mulher os cuidados
com a casa e a lavoura, restando ao homem o papel
social, onde o mesmo obtinha vrias personas, como a
de gerenciar e defender sua famlia e as demais. A
maioria dessas sociedades tinha a submisso da
mulher ao homem e a supresso dos direitos femininos
como umas de suas caractersticas base, ou seja,
dificilmente,
no
patriarcado
uma
mulher
iria
participar da vida social a qual pertencia.

Desde muito cedo, na formao das civilizaes
antigas, atravs das guerras por territrios, foram
constitudos o conceito de escravido, onde ao homem
escravo, cabia o dever de servir em trabalhos braais
83
pesados, e as mulheres restavam ajudar nas lavouras

e acima de tudo, satisfazer seu senhor sexualmente.
Os
conceitos
formados
partir
deste
processo
perduraram-se nas formaes de novas cidades e

governos, e contriburam para que houvesse, na maior
parte
dos
casos,
uma
supresso
das
vontades
femininas, fazendo com que essa classe estivesse

intimamente ligada a satisfazer a classe qual
pertenciam.
Esse
sistema
social
se
alongou,
sendo
fundamental para a formao das sociedades que,

mesmo evoluindo sua forma de governo, mantiveram a
figura da mulher submissa, ou seja, mesmo fazendo
parte de uma civilizao evoluda, ainda cabia a
mulher o papel de gerar herdeiros, e cuidar dos
mesmos e dos afazerem domsticos e, acima de tudo
cuidar para que o homem a qual ela pertencesse no
se sentisse insatisfeito.
Esses princpios contriburam para que a
mulher fosse vista como coisa, propriedade masculina
e extinguiu a valorao da figura feminina. Como
mulher cabia o dever de sempre agradar o homem,
84
nada a este poderia ser negado e, quando feito, ao

homem cabia o dever de punir por desobedincia.
O contexto vivido hoje na presente sociedade
nada mais do que um reflexo da evoluo da mesma,
ou seja, parte do quadro de favorecimento para a
ocorrncia
de
abusos
femininos
encontra-se
em
consonncia com o processo evolutivo da explorao

sexual da mulher que perdurou por sculos.
No
caso
brasileiro,
FAORO,
Raimundo
argumentava que o estamento burocrtico gera uma

legislao sobre a esfera
privada. Porm, essa
perspectiva no explicava aos casos de dominao

arbitrria no interior da esfera familiar, como a
obrigatoriedade, da parte das mulheres, de manter
relaes sexuais com os maridos, decorrentes de uma
obrigao
de
atender
aos
desejos
masculinos,
independentemente das circunstncias, e de sua

prpria vontade. A violncia contra mulheres e a
impunidade,
como
legtima
defesa
da
honra
masculina, para ele consistia em outra indicao de

relaes patriarcais. Essas situaes de arbtrio de
poder na famlia eram amplamente documentadas
85
pelo
pensamento
social
brasileiro.
Em
seguida,
recuperava as perspectivas sobre o patriarcado que

foram desenvolvidas pelo pensamento social brasileiro,
procurando observar como os tericos identificavam o
fenmeno, uma vez que essa discusso contribuiu para
a anlise de relaes de poder que ficavam fora do
alcance do Estado.
O
movimento
constitucional,
assim
que
reconheceu e positivou os direitos da mulher e dos

demais cidados como fundamentais e inerentes
preservao da dignidade da pessoa humana em seu
artigo 5, trouxe para o nosso pas a desmistificao da
mulher como coisa, colaborando - com a introduo de
sano penal para crimes de abusos sociais classe com a diminuio do mesmo.
A grande preocupao acerca deste tema a
violncia contra a mulher advinda de conceitos e
esteretipos histricos viciosos supramencionados. O
processo de criao de uma sociedade onde a violncia
86
contra a figura feminina faz cada vez mais parte do

mbito familiar, deu-se atravs de conceitos prestabelecidos que acompanham a humanidade desde o
perodo patriarcal. Hoje em dia, valores que antes no
existiam passam a ser inseridos na sociedade com a
finalidade de diminuir ou extinguir abusos que ferem
os direitos da mulher.
Mtodos com diferenciados tipos investigativos
foram criados com o intuito de assolar tais crimes
como o estupro. Este crime tem suas razes fincadas
na submisso feminina, caractersticas que ao longo
da
evoluo
apenas
eram
reafirmadas
no
contrariadas. Os primeiros movimentos feministas,

com origem por volta de 1848, tinham como objetivos a
busca de maiores direitos s mulheres, e foi atravs
destes movimentos que muitos direitos surgiram.
Porm mesmo com essa incessante procura, esse
processo
deveria
passar
por
uma
quebra
de
paradigmas que se solidificaram por anos e em

diferentes estilos de civilizaes.
A busca pelos direitos femininos ainda hoje
uma das principais convices de movimentos que tem
87
como objetivos assegurar os direitos femininos e

reconhecer novos direitos s mulheres, o que apenas
reafirma que muito ainda tem que ser alcanado,
principalmente se levado em considerao que, para
isso, dogmas tero de ser quebrados. No
Brasil
estupro considerado crime passvel de punio

previsto no art. 213 do Cdigo Penal Brasileiro onde
diz que constranger algum, mediante violncia ou
grave ameaa, a ter conjuno carnal ou a praticar ou
permitir que com ele se pratique outro ato libidinoso:
(Redao dada pela Lei n 12.015, de 2009). Vale
lembrar que o estupro no Brasil considerado crime
hediondo, isto , extremamente grave. Em razo disso,
recebe um tratamento diferenciado e mais rigoroso,
sendo inafianvel.
CONSIDERAES FINAIS
notrio que a longa jornada feminista em
busca da igualdade entre sexos opostos j surtem
grandes efeitos em meio sociedade contempornea,
onde a mulher encontra-se inserida em muitas
88
atividades, no s domsticas, possibilitando que parte

delas possa criar autonomia financeira e trilhar uma
vida com independncia. Pode-se dizer ento que um
enorme caminho j foi percorrido atravs de direitos
objetivados para esta classe, porm dizer que a mulher
ainda no sofra com as marcas deixadas na sociedade
pelos regimes patriarcais seria iluso, pois a valorao
da mesma um processo em constante mudana e que
busca cada vez mais ampliar os direitos dessa classe,
assim como extinguir os abusos cometidas contra ela.
REFERNCIAS
BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve Histria do
Mundo. 2.ed.Rio de Janeiro. Editora Fundamento,
2007.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio (da)
Repblica Federativa do Brasil. Disponvel em:
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FAORO, Raimundo. Os donos do poder. Porto
Alegre: Globo, 1958.
NARVAZ, Martha Giudice; KOLLER, Slvia Helena.
Famlias e patriarcado: da prescrio normativa
89
subverso criativa. Universidade Federal do Rio

Grande do Sul. 2006.
PINTO, Celi Regina Jardim. Uma histria do
feminismo no Brasil. So Paulo, Fundao Perseu
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PISCITELLI, Adriana. Feminismos e Prostituio no
Brasil: Uma Leitura a Partir da Antropologia
Feminista. X Congresso Argentino de Antropologia
Social. ANAIS..., 29 nov.- 2 dez. 2011, Buenos Aires.
90
DIREITO
HUMANO
ALIMENTAR:
LOSAN
SEGURANA
MARCO
REGULATRIO DO DIREITO ALIMENTAO

ALMEIDA, Maria Flr de Carvalho32
DEBONA, Glauber Lunz33
MELO, Thais Vantil34
INTRODUO
O conceito est fortemente ligado a Segurana
Alimentar
Nutricional
(SAN).
Direito
alimentao parte dos direitos fundamentais dos

cidados. Esses direitos fazem parte de um conjunto
que envolve condies necessrias e essncias para
todos os seres humanos.
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio so

Camilo-ES, ;m_flor33@hotmail.com;
Camilo-ES, ;glauberlb@hotmail.com
34 Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, ;thaismello_02@hotmail.com
32
91
"A alimentao adequada direito fundamental

do ser humano, inerente dignidade da pessoa
humana e indispensvel realizao dos direitos
consagrados na Constituio Federal, devendo o poder
pblico adotar as polticas e aes que se faam
necessrias para promover e garantir a segurana
alimentar e nutricional da populao." (Art. 2 da Lei
n. 11.346/2006)
MATERIAL E MTODOS
uma
pesquisa
qualitativa,
vinculadas
por
sites
eletrnicos e referncias bibliogrficas lanadas.

DESENVOLVIMENTO
Em 1994 ocorreu a I Conferencia Nacional de
Alimentao e Nutrio, onde o Poder Pblico e a
sociedade civil juntaram ideias em prol da alimentao
adequada. Em 1993 foi criado o Conselho Nacional de
Segurana Alimentar e Nutricional. Foi o primeiro
92
grupo formado por governadores que se props a

cuidar da alimentao.
Quase 20 anos depois da I Conferencia, o poder
publico
Nacional.
resolveu
fazer
Realizada
em
segunda
2004,
foi
Conferencia
discutida
segurana alimentar, onde seria disciplinada por lei.

Com base nas discusses, foi elaborada o Direito
Humano Alimentao Adequada (DHAA). Dois anos
aps, foi promulgada a Lei Orgnica de Segurana
Alimentar Nutricional (LOSAN), aprovada em 2006,
o principal instrumento que legisla sobre o tema no
pais e define a criao do SISAN com vistas a
assegurar o direito humano a alimentao adequada.
Ela a carta que mostra os caminhos que a nao deve
seguir no campo de segurana alimentar e nutricional.
A LOSAN possui cerca de 13 artigos, em prol da
alimentao adequada. "A alimentao adequada
direito fundamental do ser humano, inerente
dignidade da pessoa humana e indispensvel
realizao dos direitos consagrados na Constituio
Federal, devendo o poder pblico adotar as polticas e
aes que se faam necessrias para promover e
93
garantir a segurana alimentar e nutricional da

populao." (Art. 2 da Lei n. 11.346/2006).
O Sistema Nacional de Segurana Alimentar e
Nutricional - SISAN um sistema de polticas
pblicas novo, ainda em fase de regulamentao.
Neste processo cabe aos estados, Distrito Federal e
municpios, para integrarem o SISAN a reproduo
dos componentes e atribuies do sistema referido.
Desta forma, pretende-se assegurar futuramente
condies para a construo dos pactos necessrios
para a devida estruturao do Sistema. Segurana
Alimentar e Nutricional, que nada mais uma
alimentao saudvel, acessvel, de qualidade e
quantidades suficientes. Assim como o direito vida,
sade, educao, o direito a alimentao faz parte
dos Direitos Fundamentais da humanidade.
Uma caracterstica importante do processo de
construo
das
polticas
pblicas
de
segurana
alimentar e nutricional no Brasil a participao

social, tanto na formulao quanto no controle social
das diversas iniciativas, o que tem se dado por meio
das Conferncias Nacionais de Segurana Alimentar e
94
Nutricional, pelo Conselho Nacional de Segurana

Alimentar e Nutricional CONSEA e conselhos
estaduais e municipais. As diretrizes e principais
estratgias que orientam as polticas de SAN vem
sendo amplamente debatidas com a sociedade civil por
meio destes espaos de participao. O Consea e os
conselhos estaduais e municipais de SAN tambm
esto buscando estratgias para o fortalecimento dos
mecanismos para a populao exigir a realizao do
seu direito alimentao adequada e saudvel.
Em 2010 houve uma aprovao da Emenda
Constitucional n 64 que tornou o Direito Humano a
Alimentao Adequada um direito fundamental de
todo cidado brasileiro. A Art 6 da Constituio
Federal passou a vigorar: "So direitos sociais a
educao, a sade, a alimentao, o trabalho, a
moradia, o lazer, a segurana, entre outros."
Mesmo com todo auxlio jurdico, a efetivao do
DHAA encontra-se distante da realidade de muitas
pessoas, e o Estado tem a obrigao de respeitar,
proteger e realizar este direito sociedade.
95
A Declarao dos Direitos Humanos trazia com

ela uma referncia do direito de estar livre da fome,
contida no seu Art 11 do Pacto Internacional dos
Direitos. 925 milhes de cidados encontravam-se na
condio de subnutrio. Ainda progressivo o nmero
de doenas crnicas no transmissvel por conta da m
alimentao
.
Figura
1:
Campanha
do
Conselho
Nutricionostas
para
o
direito
(Fonte:http://blogs.ne10.uol.com.br>)
Federal
de
alimentao
RESULTADOS E DISCUSSO
Identificar o direito de todos os seres humanos e
tambm a obrigao do Estado, tanto do mbito
96
federal quanto estadual e municipal. Onde o Estado

tem o direito de respeitar, proteger e realizar este
direito.
CONSIDERAES FINAIS
O direito alimentao adequada e saudvel vem
do prprio direito vida, sendo um direito humano e
fundamental.
A segurana alimentar e nutricional define que
todos devem ter aceso alimentos de qualidade e
quantidades suficientes.
A LOSAN define que o Sistema Nacional de
Segurana Alimentar e Nutricional (SISAN), por meio
do poder pblico, formular planos e aes com meios
de assegurar o direito alimentao adequada.
REFERNCIAS
BRASIL. Emenda Constitucional n 64, de 04 de
fevereiro de 2010. Altera o art 6 da Constituio
Federal, para introduzir a alimentao como direito
97
social. Disponvel em: <http://planalto.gov.br>. Acesso

25 mai. 2015.
________. Lei Orgnica de Segurana Alimentar e
Nutricional Lei 11.346 de 15 de setembro de
2006. Criar o Sistema Nacional de Segurana
Alimentar e Nutricional - SISAN com vistas a
assegurar o direito humano alimentao adequada.
Disponvel em: <http://planalto.gov.br>. Acesso em 25
mai. 2015.
________. Ministrio do Desenvolvimento Social.
O Direito Humano Alimentao Adequada e o
Sistema Nacional de Segurana Alimentar e
Nutricional. Disponvel em: <http://mds.gov.br>.
Acesso em 25 mai. 2015.
SIQUEIRA, Renata Lopes et all . Anlise da
incorporao da perpesctiva do direito humano
alimentao adequada no desenho institucional do
programa nacional de alimentao escolar. Revista
Cincia e Sade Coletiva, v.19, n 1, 2004. Disponvel
em: <http://www.scielo.br>. Acesso em: 22 mai. 2015.
UNIO SOCIAL CAMILIANA. Manual de
orientaes para trabalhos acadmicos. 3. ed. rev.
amp. So Paulo: Centro Universitrio So Camilo,
2012.
98
PROLONGAMENTO DA VIDA DE PACIENTES

TERMINAIS LUZ DA BIOTICA
ROSSETO, Mirely Fagundes36
PENA, Polyana Trentini 37
DOS SANTOS, Thais Ferreira 38
RANGEL, Tau Lima Verdan 4
INTRODUO
Por meio deste artigo, temos o intuito de
discorrer a cerca do prolongamento da vida de
pacientes terminais luz da biotica. Cujo objetivo
analisar seu conceito, at quando usar, se h benefcio
ou malefcio, abordar o tema da morte digna e o direito
a decises e escolhas no final da vida e vislumbrar a

Camilo-ES, mirelyrosseto@yahoo.com.br;
Camilo-ES, polyana.trentini@gmail.com;
Camilo-ES, thais.geri@hotmail.com;
4 Professor orientador: Doutorando vinculado ao Programa de
Ps-Graduao em Sociologia e Direito da UFF - Linha de
Pesquisa: Conflitos Socioambientais, Rurais e Urbanos. Mestre
em
Cincias
Jurdica
e
Sociais
pela
UFF,
taua_verdan2@hotmail.com.
36
99
questo da dignidade humana na utilizao de tal

procedimento em pacientes.
MATERIAL E MTODOS
O presente trabalho foi desenvolvido por meio de
pesquisa qualitativa. No qual foi realizada uma
pesquisa no dia 27 de Maio de 2015, no Hospital
Evanglico com apoio a pacientes com Cncer (HECI),
localizado na Rua Anacleto Ramos, n 55, Bairro
Ferrovirios em Cachoeiro de Itapemirim-ES, CEP:
29.308-020,
onde
apenas
01
(uma)
pessoa
foi
entrevistada.
DESENVOLVIMENTO
No inicio de uma vida, o individuo no tem o
poder de escolher se quer ou no vir ao mundo. Tudo
faz parte de atitudes alheias que levam a sua
concepo, at o seu nascimento. O nascimento com
vida no ordenamento jurdico esclarece que o
momento em que adquirimos nossa personalidade civil
100
e na aptido de nossos direitos e obrigaes, conforme

transcrito no Art. 1 e 2 do CC. O direito vida o
primeiro direito do ser humano.
Logo aps, sabido que todos tero o mesmo
destino e que iguala a todos, a morte, o que um tabu
em nossa sociedade. Apesar dos avanos da medicina,
este fato no possui cura, o que faz cada um analisar
para onde iremos aps a morte. O que deixa as pessoas
intrigadas e com vontade de poder viver mais,
tentando driblar a morte estendendo vida.
Em caso de paciente em estado terminal, temos
um procedimento chamado distansia, considerado o
que mais fere os direitos de personalidade, que tem o
objetivo de prolongar a morte de forma artificial, sendo
uma morte penosa e difcil com bastante sofrimento.
Um assunto que envolve muitas questes, tais como,
religiosas, morais e at mesmo a rea jurdica.
Distansia pode ser conhecida tambm como
obstinao teraputica, abolido pelos profissionais,
pelo nosso ordenamento jurdico, o que apenas
permitido a ortotansia, termo definido para mortes
101
naturais sem interveno da cincia, tendo o paciente

uma morte digna e sem sofrimento.
Na
Constituio Federal
assegurado os
direitos e garantias fundamentais como transcrito no

Art.5, elegendo o direito vida entre outros direitos o
que inviolvel do ser humano. Ento, nossa Lei
assegura nossa Dignidade de acordo com o Art. 1, inc.
III da CF. Para que todos nos possamos ter uma vida
digna que vale a pena ser vivida, e probe qualquer
procedimento que seja desumano.
Veja uma breve imagem para analise:
Fonte: http://academiamedica.com.br/o-fim-da-vida-eseus-meios/
102
At quando lutar com a morte sobre uma vida j

comprometida? Pra que prolongar o processo de
morrer se o nosso ditado social, isso inevitvel?
Fazer com que o paciente perca sua dignidade no seu
processo de morte, levar o profissional em algum
lugar? Assim, no levar em nenhum lugar, fazer com
que o paciente sinta dor sabendo que no haver cura
lastimvel. A posio adotada contrria a fazer
esse procedimento.
O prolongamento no razovel, a
qualquer custo, quando a hora da morte
j chegou, distansia: do grego dis +
thanasia, morte lenta, ansiosa e com
muito sofrimento. Pode ser at violncia,
uma vez que acaba submetendo a pessoa
a recursos teraputicos dolorosos ou
degradantes, que no levam a nada. O
inciso XXIII, portanto, d substrato
humano terminalidade (PESSINI,
2005, p. 48).
O ato da distansia pode levar o paciente, seus

familiares, amigos e outros, para um prolongamento
do sofrimento. O objetivo da mesma e antecipar a
morte sem saber ao mesmo se ter algum efeito
positivo, o que nunca ocorre. Ao visualizar a imagem
103
acima, vemos que h uma disputa da medicina com a

morte, perante um paciente. Neste perodo os mdicos
podem usar todos os mtodos para prolongar a vida
dos pacientes que usaram este artifcio. Tal termo
pode ser ftil e intil como supramencionado.
CONSIDERAES FINAIS
Levando em considerao todos os aspectos
abordados e estudados, podemos notar definitivamente
que a distansia um procedimento que afronta a
dignidade da pessoa humana. O que apenas prolonga
a morte sem benefcio, e sim, um malefcio, pois
apenas prolonga a dor e sofrimento tanto do paciente
quanto dos familiares.
A Constituio Federal assegura sempre nossos
direitos de nos desfrutarmos de uma vida que vale
apena ser vivida, deixando claramente visvel que
vedada a hiptese da distansia. Temos ento o direito
de viver e morrer dignamente.
104
REFERNCIAS
BARROS, Lus Roberto. A morte como ela : dignidade
e autonomia individual no final da vida. Consultor
Jurdico, 11 jul. 2012. Disponvel
em:<http://www.conjur.com.br/2012-jul-11/morte-eladignidade-autonomia-individual-final-vida>. Acesso
em: 20 mai. 2015.
BORGES, Roxana Cardoso Brasileiro. Eutansia,
ortotansia e distansia. Revista Jus Navigandi, 05
abr. 2005. Disponvel em:
<http://jus.com.br/artigos/7571/eutanasia-ortotanasiae-distanasia>. Acesso em: 20 mai. 2015.
COSTA JUNIOR, Emanuel de Oliveira Costa.
Ortotansia, distansia e eutansia na conscincia
mdica. Revista mbito Jurdico, 29 mai. 2015.
Disponvel em: <http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php/?n_link=revista_artigos_
leitura&artigo_id=11921&revista_caderno=6>. Acesso
em: 20 mai. 2015.
GERAIS, Amagis Minas. Pensamento jurdico eutansia, distnasia e ortotansia - 2 BLOCO,
19 de fevereiro de 2010. Disponvel
em:<https://www.youtube.com/watch?v=zne0gGS9pJU
>. Acesso em: 20 mai. 2015.
PESSINI, Leo. Distansia: Por que o sofrimento?,
Cincia Hoje, 22 mar. 2013. Disponvel em:
<http://cienciahoje.uol.com.br/revista105
ch/2013/301/distanasia-por-que-prolongar-osofrimento>. Acesso em: 20 mai. 2015.
106
OS
ORGANISMOS
MODIFICADOS
GENETICAMENTE
SALVAGUARDA
DO
CONSUMIDOR: APONTAMENTOS AO DIREITO

A
INFORMAO
ROTULAGEM
DE
ALIMENTOS
PEREIRA, Caroliniy Louzada 39
PIN, Lasa40
CYPRIANO, Poliana Cardozo41
INTRODUO
Organismos
geneticamente
modificados
so
organismos criados em laboratrio com tcnicas de

modificao gentica. A modificao acontece atravs
da remoo de genes do DNA de outros organismos
39Graduanda
do Curso de Direito do Centro Universitrio So

Camilo-ES,;carolinylouzada@hotmail.com;
Camilo-ES, paperweight-t@hotmail.com;
Camilo-ES, po_cardozo@hotmail.com;
Ps-Graduao em Sociologia e Direito da Universidade Federal
Fluminense. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pela
Universidade Federal Fluminense, taua_verdan2@hotmail.com
107
como bactrias, vrus, animais ou plantas e da

combinao com o que se quer alterar, ao adicionarem
esses genes, os cientistas esperam que a planta
adquira algumas caractersticas de seu fornecedor.
Apesar de ser um grande avano no ramo alimentcio,
cientistas, consumidores e grupos ambientais colocam
em pauta os riscos dos alimentos que contem
organismos modificados, levando muitas pessoas a dar
preferncia a alimentos orgnicos.
MATERIAIS E MTODOS
O presente estudo constitui-se de uma srie de
pesquisas bibliogrficas, realizadas no perodo de abril
e maio de 2015, no qual se realizou uma consulta a
artigos cientficos e sites educacionais, alm de uma
reviso na legislao brasileira. As palavras-chave
utilizadas
na
pesquisa
foram:
Alimentos
geneticamente modificados, rotulagem de alimentos,

relao de consumo.
108
DESENVOLVIMENTO
A
alimentos,
discusso
que
acerca
so
da
chamados
modificao
de
dos
alimentos
transgnicos gera muita polmica como toda e

qualquer mudana
que
se
pretenda,
almejam-se
benefcios, contudo os pesquisadores tm que conviver

com os crticos, haja vista que existem os fatores
negativos, pois trata-se da alterao dos genes para a
obteno de um novo produto, diverso dos utilizados,
motivo pelo qual a concesso de autorizao para as
pesquisas e consequentes aplicaes se da de maneira
cautelosa e disciplinada por regras que devem seguir
critrios, sejam estes ligados a tica ou a prpria
sade.
Um dos principais problemas com a
modificao gentica de organismos que o processo
da insero de genes no DNA da planta aleatrio, os
cientistas no conseguem acompanhar o destino
destes, o que pode prejudicar o funcionamento de
outros genes do objeto de pesquisa e criar toxinas e
alrgicos nos alimentos. Outro malefcio causado por
109
esses genes a resistncia aos antibiticos, sintoma

que utilizado para certificar que foi bem sucedida
alterao gentica, ou seja, existe risco de se tornar
ineficaz o efeito de remdios diversos para pessoas que
consomem
alimentos
transgnicos.
Segundo
Maurcio Thuswoh:
Foco de toda a polmica que contrape
defensores
e
adversrios
dos
transgnicos desde o incio de sua
comercializao mundial h 17 anos, os
potenciais riscos trazidos pelos alimentos
geneticamente modificados sade
humana, ao meio ambiente e
diversidade
alimentar
permanecem
insatisfatoriamente esclarecidos e ainda
so objetos de divergncia entre
cientistas, empresas do setor de
biotecnologia, governos nacionais e
organizaes multilaterais. Quando se
fala em transgnicos, em que pese a
macia
propaganda
favorvel
patrocinada pelas empresas detentoras
da tecnologia, ainda so muitas as vozes
que evocam o Princpio da Precauo
(um dos pilares doProtocolo de
Cartagena sobre Biossegurana, firmado
no mbito da ONU) e alertam sobre o
perigo de ameaas como o aumento da
incidncia de doenas, as contaminaes
de cultivos convencionais e de reas de
proteo ambiental, a expanso do uso
de agrotxicos e o controle monopolizado
110
de
sementes
e
tcnicas
de
produo. (THUSWOH, 2013, s.p.).
obteno
desenvolvimento
desses
produtos regulado atravs de registro de patentes,

resta claro que todo esse cuidado para que os
agricultores possam expandir esse tipo de alimento se
faz necessrio, pelo fato de se estar modificando o que
natural, ou seja, inserindo outros genes em
alimentos, expondo estes a todo tipo de contaminao,
de forma que a fiscalizao deve ser intensa, pois se
no fosse dessa forma, os potenciais consumidores
estariam vulnerveis vrios riscos que sero expostos
a seguir.
Alguns alimentos so modificados apenas para
aumentar a produo do produto, trazendo assim
benefcio para a oferta, outros so modificados para
dificultar que fungos e bactrias atinjam o alimento,
podendo
ser
prejudicial
at
fatal
sade.
So inmeras as vantagens e desvantagens, no que

tange
produo
dos
alimentos
geneticamente
modificados, motivo que levou o legislador a dar uma

ateno
especial
matria, de forma
que
a Lei
111
14.274/2010 dispe sobre os alimentos geneticamente

modificados.
Muitos pesquisadores e empresas alimentcias
tentaram e ainda tentam convencer a opinio pblica
a aderirem os alimentos transgnicos, alegando que
quando tal tecnologia obtiver uma dominao, ser
extinto o uso dos agrotxicos, porm a maioria destas
utiliza a transgenia alimentar apenas para combater o
mal causado pelo uso continuo do agrotxico.
DISCUSSO
Apesar da complexidade do assunto, um estudo
conduzido em 2011 pela Empresa Brasileira de
Agropecuria (EMBRAPA) mostrou que o publico
brasileiro est, em geral, ciente do que so organismos
geneticamente modificados, mas ainda se sentem
duvidosos sobre os mesmos. Sendo o Brasil uma
grande potncia agrcola no surpresa que seja
tambm
vice-lder
na
produo
de
alimentos
transgnicos.
112
notrio que muitas vacinas e produtos

fermentados, so criados a partir de alimentos
transgnicos, sabe-se tambm que tal mudana
gentica ocasiona uma facilitao e ampliao na
produo de produtos agrcolas, expandindo o comrcio
interno e contribuindo com a economia do pas. Todas
essas inovaes biolgicas e tecnolgicas so agora
mais estritas devido lei de biossegurana, no qual
estabelece limites onde tais conquistas e descobertas
da cincia no atinjam a tica, moral e dignidade da
pessoa humana.
Segundo o Artigo 225da Constituio Federal
Brasileira: Todos tem direito ao meio ambiente
ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do
povo e essencial a sadia qualidade de vida, impondo-se
ao Poder Pblico e coletividade e o dever de defendlo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes.
A Lei n 8.078, de 11 de setembro de 1990
assegura aos cidados o direito a informao de todo e
qualquer
tipo
de
componente
de
alimentos
comercializados, diz ainda o Art. 9 que o fornecedor

de produtos e servios potencialmente nocivos ou
113
perigosos sade ou segurana dever informar, de

maneira ostensiva e adequada, a respeito da sua
nocividade ou periculosidade, sem prejuzo da adoo
de outras medidas cabveis em cada caso concreto.
A
lei
assegurando
informao
total
dos
alimentos pode ser o elo de paz entre os pesquisadores

que buscam sempre inovar os ramos tecnolgicos e
alimentcios e pessoas que ficam amedrontadas em
consumir produtos modificados que possam ou no
trazer
malefcios
sade.
Com
rotulagem
transmitindo as formulas dos organismos, cada pessoa

poder escolher se quer ou no ser um consumidor
dessa nova evoluo da cincia que a transgenia
alimentar, afinal todas as pessoas tem o direito de
saber o que estar consumindo, visto que muitos
possuem
alergias
certos
produtos
que
so
modificados para serem resistentes a fungos e

bactrias, e acabam sendo txicas ao homem.
114
Figura 01. Smbolo do Alimento Transgnico. Disponvel em:

<http://topicos.estadao.com.br/transgenicos>. Acesso em 06 jun.
2015.
CONSIDERAES FINAIS
Diante dos benefcios e desvantagens das
experincias com transgnicos, o que pode ser
constatado que foram inseridos na sociedade com o
intuito
de
diversificar
ampliar
as
condies
alimentares dos seres que compe a terra, mas tudo

que se cria contem riscos, fatores negativos, de forma
que as criaes devem ser exploradas da melhor
maneira possvel e a tecnologia deve sempre estar a
servio do bem estar social, e as falhas que por
ventura ocorram so decorrentes da imperfeio que
115
paira sobre todo e qualquer invento, devem ser

aperfeioados e se possvel sanadas as eventuais
disposies negativas, com o intuito de obter com
novas pesquisas resultados mais satisfatrios, o que
no pode ser admitido e que a cincia se cale diante
das possibilidades que oferece o desenvolvimento
tecnolgico, que deve ser aproveitado ao mximo e no
pode ser tolervel vises retrgadas que discriminam o
desenvolvimentos sob argumentos falhos, dessa forma,
que
os
cientistas
trabalhadores
de
todas
incessantes
as
na
reas
busca
sejam
do
desenvolvimento e de uma melhor condio alimentar

e de vida no geral.
REFERNCIAS
ANVISA , Agncia Nacional de Vigilncia

Sanitria. 22 de set. 2005, disponvel
em:http://portal.anvisa.gov.br/wps/wcm/connect/b6839
60047457a8b8736d73fbc4c6735/RDC_273_2005.pdf?M
OD=AJPERES, acesso em 22 de maio de 2015.
116
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da

repblica federativa do Brasil. Braslia:
Roma Victor, 1988.
_________. Lei n 8.078, de 11 de setembro de 1990.
Dispe sobre a proteo do consumidor e d outras
providncias. Braslia, DF: Dirio Oficial da Unio,
1988
COZZI, Nadia. Sade e alimentao. Coletivo Verde,
16 fev. 2012. Disponvel em:
<http://www.coletivoverde.com.br/rotulacaotransgenicos>. Acesso em 22 mai. 2015.
GONALVES, Fabiana Santos. Alimentos
transgnicos. Infoescola, Disponvel em
http://www.infoescola.com/genetica/alimentostransgenicos/>. Acesso em 22 abr. 2015.
MARUCCI, R.; MOREIRA, S. G. Os transgnicos e a
nova lei de biossegurana. 2005. Disponvel em:
<http://rehagro.com.br/plus/modulos/noticias/ler.php?c
dnoticia=190>. Acesso em 14 mai. 2015.
THUSWOH, Maurcio. Pouca transparncia marca
estudos sobre riscos dos transgnicos. Reprter
Brasil. 2003. Disponvel em:
<http://reporterbrasil.org.br/transgenicos/poucatransparencia-marca-estudos-sobre-riscos-dostransgenicos-2/>. Acesso em 22 mai. 2015.
117
3 PERODO
TURMA NOTURNA A
OS DIREITOS SOCIAIS E JURDICOS DAS

GENITORAS E DOS FETOS ANENCEFALOS
LOPES, Luana Castro43
BENEVENUTO, Letcia Rodrigues44
PEPE, Jssica Rodrigues45
INTRODUO
O presente trabalho ir abordar uma questo
biojurdica relacionada ao aborto eugnico baseando-se
em doutrinas e em leis, que por si abordam o direito ou
no a vida do ser.
Sabe-se que o direito em espcie, visa o bem
comum e social, sendo necessrio adaptaes do
legislativo a fim de atender a todas as necessidades.
Graduanda do Curso de direito do Centro Universitrio so

Camilo-ES, luana_facul@yahoo.com.br;
44 Graduanda do Curso de direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, leticiabenevenuto20@gmail.com;
45 Graduanda do Curso de direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, jessicaroodrigues.2@hotmail.com;
43
119
Tratando de fetos anencfalos e o direito da genitora

em escolher sobre a interrupo da gestao ou findla,
trs
muitos
pensamentos
conflitos
conturbados.embora a lei penal trate o aborto como

crime punvel, o prprio legislativo tem se manifestado
dando esse direito as mulheres que optam por sofrer o
trauma da morte do filho ps parto. O aborto eugnico
visto com a finalidade extrema de criar uma
humanidade limpa de portadores de deficincia,
quando na verdade apenas valido para doenas
irreversveis.
MATERIAL E MTODOS
O mtodo utilizado foi qualitativo no qual
baseasse na dissertao de conceitos estabelecidos por
doutrinas, jurisprudncias, artigos, sites jurdicos,
partindo de um mtodo indutivo.
120
DESENVOLVIMENTO
Quando o assunto gira em torno de vidas
geradas ou o prosseguimento da gerao, cria-se
involuntariamente discusses acerca do assunto, o
tema aborto, seja ele por qual for o motivo, sempre
haver controvrsias, muita das vezes causando
impactos sociais.
Sabe-se que o aborto, a luz do direito uma
prtica delituosa, salvo por excees, estas previstas
em leis. Mesmo sendo crime, diariamente, o numero
de casos de abortos ilegais s aumentam, e na maioria
das vezes, terminam de forma trgica.
Mas o que seria o aborto, o aborto nada mais
do que a expulso prematura do embrio ou feto antes
do momento previsto para a concepo. Todavia,
existem critrios que classificam os tipos de aborto,
provocados, espontneos, ilegais e legais.
O aborto provocado aquele onde existe a
inteno de interromper a gravidez, ocasionado a
morte do feto, por vontade da genitora, ou de terceiro.
Se a expulso ocorre por meios violentos, torna-se
121
punvel pela lei penal, descritos nos artigos 124 a 127

do Cdigo Penal.
O aborto espontneo caracterizado, quando o
prprio organismo da gestante se encarrega e expelir o
embrio ou feto. Sendo assim, independe da vontade
da mulher dar continuidade ou no na gestao, o
aborto espontneo ocorre pelos mais diversos motivos,
mas esses so motivos naturais ou deficincias do
organismo da gestante.
Ento o aborto ilegal, caracterizado pelo
aborto provocado, como acima j descrito. Tendo suas
punies devidas conforme praticado.
O aborto legal est previsto no artigo 128 do
Cdigo Penal brasileiro, onde diz: No se pune o
aborto praticado por mdicos:
I - Se no h outro meio de salvar a vida
da gestante.
II Se a gravidez resulta de estupro e o
aborto precedido de consentimento da
gestante ou, quando incapaz, de seu
representante legal (BRASIL, 1940).
Atualmente, temas relacionados ao aborto legal

tem sido discutido tambm por classificaes, sendo
122
elas alm dessas acima citadas, o controle da

natalidade e o aborto eugnico tambm chamado de
profiltico.
O aborto eugnico pode ser considerado um tipo
de aborto preventivo, sempre que por razes cientificas
haja probabilidade de nascer um deficiente fsico ou
mental, implicando em uma tcnica artificial de
seleo do ser humano.
Hoje
evoluo
da
medicina
permite
diagnosticar e identificar, com total preciso mesmo no

inicio da gestao, problemas ou deficincias no feto,
esse diagnostico feito por meios de ultrassonografia,
e exames laboratoriais com o liquido amnitico. Logo,
detectado
essa
anomalia
do
feto,
considerada
incurvel, a gestante teria a opo de interromper a

gestao. Contudo a escolha pelo fim da gestao,
mesmo que feita de forma legal, com todos os mtodos
cientficos corretos e apoio medicinal devidamente
qualificado, pode acarretar em danos fsicos ou
psicolgicos a gestante.
Essa anomalia pode ser considerada grave a
ponto de ser legalizada a interrupo da gestao
123
quando a deficincia irreversvel. O caso de

anencefalia o mais comum, quando se trata de aborto
eugnico.
Ocorre
que
Estatuto
do
Nascituro,
totalmente contraditrio a discusso feita no pas a

fim de expandir o direito ao aborto. O aborto um
grande incidente de mortes, devido a clandestinidade
do ato, atingindo maioria das vezes a classe baixa,
infelizmente, h a inverso de valores, onde a
maternidade torna uma carga para as mes, que
mesmo com as consequncias (alm de consequncias
penais, podem ser a prpria morte), no h diminuio
no numero de abortos praticados.
Porm, torna-se contraditrio, pois o principal
alvo o direito da mulher, onde torna-se medocre ao
obrigar a mo manter uma gravidez defasada e
comprometida, que aps dar a luz ao feto, este vir a
falecer, ocasionando muitas da vezes um sofrimento
muito maior do que se a gravidez tivesse sido
interrompida logo no inicio, evitando assim um
possvel trauma, j que fetos anencfalos possui
diversas
dificuldades
que
agravaria
os
danos
124
psicolgicos dessa me, ao pensar que gerou um filho

incapaz de sobreviver por mais de algumas horas, fica
ento claro que situaes como essa so totalmente
cabveis o aborto profiltico, para poupar ambos.
O
estudo
dessa
situao,
por
Juzes
Doutrinadores, j vem trazendo algumas respostas, e

inserindo no cotidiano.
Ementa: Autorizao judicial para
interrupo de gravidez - Mformao do feto - Ausncia de
previso legal - Possibilidade do
pedido - Evoluo necessria da
legislao especfica - Voto vencido.
Afigura-se admissvel a postulao em
juzo
de
pedido
pretendendo
a
interrupo de gravidez, por aborto ou
outro meio mdico-cirrgico, no caso de
se constatar a m-formao do feto,
diagnosticada a ausncia de calota
craniana ou anencefalia, com previso de
bito intra-uterino ou no perodo
neonatal. Apesar de a situao de fato
no se achar prevista no ordenamento
jurdico ptrio, a sua anomalia especfica
exige a adequao dos princpios contidos
na lei que permite a interrupo da
gravidez pela prtica do aborto
necessrio, ao avano tecnolgico da
medicina, que antecipa a situao do feto
em formao, sem possibilidade de vida
extra-uterina.
125
Mostra, assim, que mesmo com a lei positivada, est

acontecendo avanos na legislao, mostrando que faz-se
necessria a reforma da legislao penal, para melhor
atender os direitos da gestante na escolha de levar a fim a
gestao ou interrompe-la devido deficincias do feto.
CONSIDERAES FINAIS
Levantam-se grandes conflitos sobre o tema
abordado, porm a justificativa do aborto eugnico
sade fsica e mental da gestante como prioridade, sob
o contraditrio do Estatuto do Nascituro, e o grande
numero de abortos clandestinos que acarretam a
morte de muitas mulheres, pela falta de mdicos
especializados.
Propondo
assim,
uma
sugestividade
na
legislao penal, mesmo com tantas divergncias,

existem um senso comum, que a diminuio das
mortes por abortos clandestinos.
126
REFERNCIAS
BRASIL. Decreto-Lei n 2.848, de 07 de Dezembro
de 1940. Cdigo Penal. Disponivel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decretolei/del2848.htm> Acesso em: 10 de mai. 2015
FY, Juliana Mattos. Aborto Eugnico: Uma Questo a se
Refletir. Universo Jurdico, Juiz de Fora, a. XI, 22 jun.
2002. Disponvel em:
<http://uj.novaprolink.com.br/doutrina/1180/aborto_eugenic
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BRILHANTE, Roberto. Os perigos do Estatudo do

Nascituro. Revista Online Carta Maior. Disponivel
em : <http://cartamaior.com.br/?/Editoria/PrimeirosPassos/Os-perigos-do-Estatuto-doNascituro/42/28055>. Acesso em: 10 mai. 2015
JUS Brasil. Jurisprudencias, aborto eugenico.
Disponivel em:
<http://www.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/busca?q=
Aborto+eug%C3%AAnico> Acesso em: 10 mai. 2015.
127
SOLIDARIEDADE
INTERGERACIONAL:
DIREITO DAS GERAES FUTURAS A UM

PATRIMNIO GENTICO NO MODIFICADO
COTTA, Fernanda Fonseca 47
LOUZADA JUNIOR, Elimar de Almeida 48
ROSSI, Nayanne Castellari Bagatol49
INTRODUO
de fundamental importncia para a sociedade
humana,
debate
sobre
solidariedade
intergeracional no intuito da utilizao do genoma

humano em suas vrias formas de bioengenharia em
manter o patrimnio gentico no modificado, com
decises do STF acerca do tema, com Lei da
Graduanda do 3 perodo do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo-ES, fernanda-f-c@hotmail.com
48
Graduanda do 3 perodo do Curso de Direito do
Centro Universitrio So Camilo-ES,
junior.jr00@hotmail.com.
49 Graduanda do 3 perodo do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo-ES, nayannecb@hotmaill.com
47
128
Biossegurana e da Declarao Universal do Genoma

Humano. Os limites institudos pelo Direito alinhamse em proteger a pessoa humana em virtude dos
direitos fundamentais da Constituio Federal de
1988, que identifica a vida como valor fundamental e
quais as suas aplicaes no tema a ser debatido.
MATERIAIS E MTODOS
A presente pesquisa pautou-se na utilizao do
mtodo hipottico-dedutivo, com especial ateno para
o levantamento bibliogrfico sobre o tema eleito,
valendo-se do dilogo entre tericos sobre os temas,
em especial os autores dis Milar e Celso Pacheo
Fiorillo, no que concerne construo da concepo de
solidariedade intergeracional, e Norberto Bobbio,
voltado para a delimitao dos direitos humanos de
quarta dimenso. Igualmente, a pesquisa busca
promover
um
dilogo
entre
os
termos
legais
internacionais, ratificados pelo Brasil, e a legislao

nacional
em
contraponto
com
entendimento
129
jurisprudencial do Supremo Tribunal Federal sobre a

temtica.
DESENVOLVIMENTO
O princpio da solidariedade intergeracional,
procura
garantir
equilbrio
que
deve
ter
sustentabilidade dos recursos naturais, para que as

futuras geraes possam tambm ter o direito de
usufruir. Nesta perspectiva, em consonncia com
alguns tericos,
exemplo
de dis
Milar,
solidariedade intergeracional pode ser classificada

como sincrnica e diacrnica.
Em termos conceituais, possvel pontuar
conforme dis Milar (2014, p. 261), a solidariedade
sincrnica compreende as geraes presentes ao
mesmo tempo e a solidariedade diacrnica abarca
as geraes futuras atravs do tempo ou seja, a
solidariedade
intergeracional
responsvel
por
traduzir os vnculos entre as geraes. No mais em

consonncia,
artigo
225
caput,
demonstra
importncia da responsabilidade Todos tm direito ao

130
meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso

comum do povo e essencial sadia qualidade de vida,
impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever
de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras
geraes (BRASIL, 1988, s.p), refere-se prerrogativa
que a coletividade e o poder publico tem de deixar o
meio ambiente preservado e conservado para a
presente e as futuras geraes.
Vale lembrar que [...] os custos do mau uso da
natureza no devem ser debitadas irresponsavelmente
na
conta
das
porvindouras
geraes.
Seremos
questionados e cobrados pelos futuros ocupantes desta

casa (MILAR, 2014, p.261), ou seja, refora as
premissas da solidariedade intergeracional. Para que
se tem uma vida sadia, que o mesmo que ter uma
vida com dignidade, dotada de valores como a sade,
moradia e alimentao, dentre outros. Concernente a
isso a estrutura de bem ambiental deve este ser, alm
do bem comum do povo, essencial sadia qualidade de
vida (FIORILLO, 2014, p.192), ou seja, o verdadeiro
sentido que tem-se extrair da natureza o mnimo de
existncia e alm de pensar nas futuras geraes,
131
conforme os limites que esto fixados na Constituio

Federal. A partir do direito ambiental possvel usar
os bens ambientais, com a plena reunio social, na
base do conhecimento da cidadania.
Nos anos anteriores, a evoluo cientfica teve o
progresso das descobertas de clonar animais ou
plantas. Mas no era impossvel chegar a um ponto de
criar um ser humano, uma vez que as pesquisas
evoluram dentro dessa contemporaneidade. O ano
1997 considerado um marco histrico, no que
concerne evoluo das pesquisas com clonagem,
porquanto, o homem passa a evoluir cientificamente,
desenvolvendo uma srie de novas tcnicas e que
permitiriam, teoricamente, a possibilidade do xito na
clonagem humana.
Ao mesmo tempo em que o avano tecnolgico
nos estimula com pesquisas e impulsiona nos estudos
da biologia molecular, a partir daqui que a linha de
raciocnio passa a no ficar em matria a disciplina
sade, passa a integrar e ganhar um espao na
disciplina do Direito, pois a partir daqui mexer em
princpios, dignidade, desse futuro clonado.
132
Falar de direitos humanos lembrar que teve

uma evoluo histrica para chegar a um direito
positivado. Seguindo a teoria da evoluo de Direitos
Humanos de Norberto Bobbio (2004, p.6) os direitos
no nascem todos de uma vez [...] e sim de acordo com
as conquistas e lutas das pessoas. A primeira gerao
em seu contexto trata-se da liberdade, a segunda pela
igualdade, a terceira pela fraternidade e a quarta pelo
patrimnio gentico, o enfoque do contedo do tema
estudado.
Vale discutir ainda como foi mencionada da
quarta dimenso dos direitos humanos, a declarao
universal do genoma humano, a qual vem ratificar os
perigos da m utilizao do gene humano. Em seu
primeiro artigo, destacada a importncia do gene
humano para a sociedade e um valor imprescindvel ao
ser humano, o genoma humano tem subjacente a
unidade fundamental de todos os membros da famlia
humana, bem como o reconhecimento da sua inerente
133
dignidade
diversidade.
Em
sentido
simblico,
constitui o patrimnio da Humanidade (ONU, 1997,

s.p). No somente a isso a declarao veta em outros
artigos
como,
por
exemplo:
proibio
na
comercializao do genoma para fins lucrativos em seu

estado
natural
artigo
da
Declarao,
na
especificao do seu uso laboratorial ou medicinal,

conforme regras e protocolos versadas da legislao do
pas em questo artigo 15. A clonagem humana ganha
nfase no artigo 11 que diz No sero permitidas
prticas contrrias dignidade humana, tais como a
clonagem reprodutiva de seres humanos (ONU, 1997,
s.p).
Vale lembrar que a Lei n 11.105, de 24 de
maro de 2005, que trata sobre a biossegurana no
territrio nacional, refora a proteo do ser humano e
de seus materiais genticos, para assegurar que no
haver uso sem a autorizao do indivduo, e para
uma possvel clonagem humana. Neste sentido, o
artigo 26 respalda Realizar clonagem humana: Pena
recluso, de 2 (dois) a 5 (cinco) anos, e multa
(BRASIL,
2005,
s.p),
para
prtica
de
tal
134
procedimento. Corroborando o esposado, possvel

ainda,
fazer
meno
ao
paradigmtico
julgado
proferido na Ao Direta de Inconstitucionalidade n

3.510-0, pelo Supremo Tribunal Federal que tambm
deu
mesma
sentena
de
Ao
Direta
de
Inconstitucionalidade 3.510-0 Distrito Federal, em que

refora sua
jurisprudncia que a utilizao de
materiais excedentes apenas para fins teraputicos,

alm de reforar sobre a dignidade humana e as
prerrogativas inerentes.
Concernente declarao universal de 1997, h
em grande parte a responsabilidade dos Estados em
disseminar as informaes, conforme artigo 23, Os
Estados devem adotar medidas apropriadas com vista
a
promover,
atravs
da
educao,
formao
divulgao de informao, o respeito pelos princpios

acima mencionados e fomentar o seu reconhecimento e
efetiva aplicao (ONU, 1997, s.p), tal declarao visa
e comporta aos Estados deveres de conscientizar as
pessoas da importncia da matria de biotica para a
gentica
com
mtodos
interdisciplinares,
sempre
reconhecendo sua importncia para o cenrio atual da

135
humanidade, mas tambm dar a infraestrutura

prpria e adequada para as pesquisas, de acordo com a
declarao, responsabilidade dos Estados oferecer
todo o aporte para que ocorram todas as pesquisas da
forma mais correta possvel, com seus princpios ticos
e morais.
CONCLUSO
A discusso no mbito jurdico e o que se tenta
evitar so os perigos das manipulaes para as
prximas
geraes,
modificaes
genticas
que
acarretam em riscos a sade fsica ou psicolgica do

individuo clonado e para a sociedade, por tais
procedimentos. O papel do Direito proteger o
patrimnio humano das geraes futuras, de forma
tica e responsvel, no abstendo a responsabilidade
da sociedade contempornea quanto solidariedade
das geraes. Certamente, esse o papel do Biodireito.
136
BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de
janeiro: Editora Campus, 2004.
_______________. A Era dos Direitos. Rio de Janeiro:
Editora Campus, 1992.
BRASIL. Constituio da Republica Federativa
do Brasil. Promulgada em 05 de outubro de 1988.
Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/cons
tituicaocompilado.htm>. Acesso em: 01 mai. 2015.
_______________. Lei n. 11.105, de 24 de maro de
2005. Regulamenta os incisos II, IV e V do 1o do art.
225 da Constituio Federal, estabelece normas de
segurana e mecanismos de fiscalizao de atividades
que envolvam organismos geneticamente modificados
OGM e seus derivados, cria o Conselho Nacional de
Biossegurana CNBS, reestrutura a Comisso
Tcnica Nacional de Biossegurana CTNBio, dispe
sobre a Poltica Nacional de Biossegurana PNB,
revoga a Lei no 8.974, de 5 de janeiro de 1995, e a
Medida Provisria no 2.191-9, de 23 de agosto de 2001,
e os arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16 da Lei no 10.814, de
15 de dezembro de 2003, e d outras providncias.
Disponvel em:
137
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20042006/2005/lei/l11105.htm>. Acesso em: 01 mai. 2015.

_______________. Supremo Tribunal Federal.
Disponvel em: <http://www.stf.jus.br>. Acesso em: 02
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DINIZ, Maria Helena. O estudo atual do
biodireito. So Paulo: Editora Saraiva, 2001.
FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. Curso de direito
Ambiental Brasileiro. 15ed. So Paulo: Saraiava,
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MILAR, dis, Direito Ambiental. 9 ed. atual e
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MORAES , Alexandre de. Direitos Humanos
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<http://direitoshumanos.gddc.pt/3_19/IIIPAG3_19_1.h
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RODRIGUES, Tereza Vieira. Biotica e Direito. So
Paulo: Editora Jurdica Brasileira, 1999.
138
A BIOSSEGURANA LUZ DO PRINCPIO DA

PRECAUO: INQUIETAES ADVINDAS DA
TRANSGNIA ALIMENTAR
AMARAL, Carlos
LOPES, Charllyson
FURTUNATO, Tharsis
INTRODUO
O
artigo
seguir
abordar
assuntos
relacionados transgenia alimentar, dentre os quais

podemos destacar os argumentos favorveis a sua
utilizao, e os contras, expostos por pesquisadores da
rea. Alm disso, ir expor a necessidade de se ter um
rgo que cuidar do controle qumico para assegurar
Camilo-ES, carlos_vni@msn.com
Camilo-ES, lopes@gmail.com
Camilo-ES, tharsis@gmail.com
139
a ingesto totalmente segura de todo cidado, que a

Biossegurana, buscando atravs de aes e leis que
esto em vigor manter um controle de precauo sobre
tais alimentos, desde sua plantao que deve manter o
cuidado para no prejudicar o meio ambiente, at o
momento que exportado para os mercados de todo
pas.
MATERIAL E MTODOS
A pesquisa utilizada para o desenvolvimento
desse artigo foi a quantitativa e qualitativa, ambas
realizadas atravs de dados bibliogrficas, materiais
impressos e digitais.
DESENVOLVIMENTO
Para poder entender tudo o que tange ao campo
da transgenia alimentar, torna-se necessrio fazer
uma breve conceituao sobre Biossegurana, visto
que seu campo de atuao refere-se de forma direta ao
assunto em questo. Segundo artigo publicado pelo
140
professor de Bioengenharia Jorge Jos (2008, p.5)

pode-se definir a Biossegurana como o conjunto de
estudos e procedimentos que visam evitar ou controlar
os riscos provocados pelo uso de agentes qumicos,
fsicos ou biolgicos biodiversidade. Outra definio
bastante coerente a encontrada na obra Teixeira e
Vale (1996, p.3), afirmando: Biossegurana o
conjunto
de
aes
voltadas
para
preveno,
minimizao ou eliminao de riscos inerentes

atividade de pesquisa.
Sabendo que esses estudos interferem de
forma direta com a populao humana, gerou-se um
receio ao seu desenvolvimento, por isso foi necessrio
criar uma legislao que regulamenta tudo o que
envolve tal assunto, seja seu campo de atuao, os
mtodos de desenvolvimento desses estudos ou sua
forma de pesquisa, a Lei de Biossegurana veio com o
intuito de resguardar a sociedade de forma geral,
contra esses possveis malefcios. Como possvel
aferir no artigo 1 da lei, descrito abaixo:
141
Art. 1o Esta Lei estabelece normas de

segurana e mecanismos de fiscalizao
sobre a construo, o cultivo, a produo,
a
manipulao,
o
transporte,
a
transferncia,
a
importao,
a
exportao,
o
armazenamento,
a
pesquisa, a comercializao, o consumo,
a liberao no meio ambiente e o
descarte de organismos geneticamente
modificados OGM e seus derivados,
tendo como diretrizes o estmulo ao
avano
cientfico
na
rea
de
biossegurana e biotecnologia, a proteo
vida e sade humana, animal e
vegetal, e a observncia do princpio da
precauo para a proteo do meio
ambiente. (BRASIL, 2005)
A Lei n 11.105, de 25 de maro 2005, foi com o

objetivo de tanger tanto as questes dos alimentos
transgnicos quanto as questes relacionadas ao
genoma humano, ou seja, a legislao veio estabelecer
garantias para desenvolver tais estudos, visando
resguardar
todos
que
esto
diretamente
ou
indiretamente ligados a tal experimento. Dentre seu

campo de atuao destaca-se o referente aos alimentos
transgnicos no seguros, embries, clulas-tronco,
alm de discusses abrangendo a cincia, tica e
biotica.
142
Visto que a Lei de Biossegurana foi criada
para regulamentar questes amplas, como a proteo
do trabalhador, minimizao de riscos inerentes s
atividades
de
pesquisa,
produo,
ensino,
desenvolvimento tecnolgico e prestao de servios,

visando
sade
do
homem,
dos
animais,
preservao do meio ambiente e a qualidade dos

resultados relacionadas aos alimentos transgnicos,
torna-se necessrio uma breve conceituao sobre o
gnero alimentcio.
O surgimento dessa modificao gentica
ocorreu em 1973 (Barth, 1973, p.23) quando os
cientistas Cohen e Boyer, que coordenavam um grupo
de pesquisas em
Stanford e na University of
Califrnia, deram o pontap inicial para transgenia,

ao transferir o gene de uma r para uma bactria,
utilizando-se do DNA recombinante, que mais tarde
passaria a ser denominada engenharia gentica. Aps
esse
breve
histrico
sobre
transgenia,
torna-se
necessrio focalizar de forma singular o que so os

143
organismos geneticamente modificados, os OGMS,

segundo o site do Ministrio da Cultura, os organismos
geneticamente modificados, podem ser definidos como
toda
entidade
biolgica
cujo
material
gentico
(ADN/ARN) foi alterado por qualquer tcnica de

engenharia gentica, de uma forma diferente do que
ocorreria naturalmente. Essa tcnica permite que
genes individuais selecionados sejam transferidos de
um organismo para outro, inclusive entre espcies
diferentes.
Esse cultivo cada vez mais utilizado no
mundo, sendo que atualmente so 17 pases que j
fazem uso de recurso, dentre os quais destacam-se o
Brasil, ocupando o segundo lugar referente aos pases
que mais produzem esse gnero alimentcio, segundo o
relatrio do Servio Internacional de Aplicao em
Agrobiotecnologia (ISAAA), seguido pela Argentina,
ndia, Canad, China, Paraguai, frica do Sul,
Paquisto, Uruguai, entres outros, como demonstra o
grfico abaixo:
144
Participao percentual de OMGs EUA

por pas
Frana
80%
60%
40%
20%
0%
Itlia
Austrli
a
Aleman
ha
Belgica
Fonte: OECD, 2013.
Assim como a maioria das questes que

envolvem a alimentao ou a sua modificao por meio
da cincia, existem autores que defendem essa
utilizao, como o caso de Mariana Araguaia (2015,
p.1) Dentre as principais vantagens apresentas pela
autora, destacam-se: o aumento de produo de
alimentos, pois, essa cultura tem menos custo, o que
possibilitaria um aumento em escala mundial, alm
disso, a produo desse gnero alimentcio mais
resistente a pragas e por isso utilizaria menos
agrotxicos, possibilidades de criao de alimentos
enriquecidos atravs de anticorpos, vitaminas e
remdios e, tambm a utilizao de terras que seriam
145
improdutivas. Com relao aos pontos positivos,

necessrio
tambm
envolvendo
essa
Adriano
Floriani
demonstrar
modificao
(2010,
as
negativas
gentica,
p.39)
so
segundo
varias
as
desvantagens dessa cultura, que vo desde questes

que
envolvem
sade
at
chegar
ao
campo
tecnolgico.
As principais consequncias descritas pelo
autor so: a reao alrgica, que ocorreria com a
transferncia de um gene diferente do habitual para
aquele alimento, ainda no campo de transferncia
gentica, teria ainda a resistncia antibitica, j na
parte da produo existiram duas principais negativas
que seria a poluio gentica, que ocorre devido o
cruzamento de espcies transgnicas com variedades
selvagens
convencionais,
que
geria
entre
consequncias a perda da biodiversidade, outra

caracterstica referente produo seria o surgimento
de superpragas, resistentes a herbicidas, e por ultimo
pode-se citar a dependncia tecnolgica, que se daria
por meio da dependncia dos agricultores perante os
146
fornecedores.
Alm
dessas
desvantagens
ainda
existem outras, como demonstra:
Razes para no consumir

Preo
50%
40%
30%
20%
10%
0%
Outros
Sem hbito
Dispensam
No encontra
Fonte: Pesquisa Transgnicos, 2014.
CONSIDERAES FINAIS
O estudo feito sobre a Biossegurana e a
transgenia
alimentar advinda
de um
olhar de
precauo, foi possvel verificar que como tantas

questes que envolvem a cincia, essa tambm gera
polmica seja por meio de mtodos que so utilizados
para sua produo ou seus efeitos. Sendo assim, tornase necessrio promover um equilbrio, visto que
147
existem benefcios e malefcios que a envolvem, ou

seja, preciso achar um meio termo, sendo possvel
desenvolver
esse
gnero
alimentcio,
mas
sem
prejuzos aos seres humanos e ao meio ambiente.

BIBLIOGRAFIA
ARAGUAIA, Marina. Argumentos contra os
Transgnicos. Disponvel em:
<http://www.brasilescola.com/biologia/transgenicos.ht
m>. Acesso em: 01 Mai. 2015.
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Regulamenta os incisos II, IV e V do 1o do art. 225 da
Constituio Federal, estabelece normas de segurana e
mecanismos de fiscalizao de atividades que envolvam
organismos geneticamente modificados OGM e seus
derivados, cria o Conselho Nacional de Biossegurana
CNBS, reestrutura a Comisso Tcnica Nacional de
Biossegurana CTNBio, dispe sobre a Poltica
Nacional de Biossegurana PNB, revoga a Lei no 8.974,
de 5 de janeiro de 1995, e a Medida Provisria no 2.191-9,
de 23 de agosto de 2001, e os arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16
da Lei no 10.814, de 15 de dezembro de 2003, e d outras
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ESPERA, A FAMLIA E A COMERCIALIZAO
MACHADO, Anglica Polonini52
PAGANOTTI, Isabela Taylor53
PEIXOTO, Matheus54
INTRODUO
A problemtica situao da doao de rgos, a
forma com que foram desenvolvidas as tcnicas, com o
fator de poucos doadores para tantos receptores, a
questo familiar de querer ou no doar os rgos do
ente falecido. E o comrcio ilegal de rgos no Brasil
que se estende aos outros pases, e a prtica deste
procedimento segundo a Lei de n 9.434/97.

Camilo-ES, isabela.paganotti@gmail.com;
Camilo-ES, anglica.polonini73@gmail.com;
Camilo-ES, Matheus_peixoto.mps@hotmail.com;
52
150
MATERIAL E MTODOS
O mtodo foi a reviso bibliogrfica, sendo
consultadas vrias literaturas relativas ao assunto em
estudo,
artigos
publicados
na
internet
que
possibilitaram que este trabalho tomasse forma para

ser fundamentado. Constitudo por grficos para
melhor entendimento, de forma para atingir todo o
pblico de capacidade cvel,
cujo objetivo a
conscientizao para a doao de rgos.

DESENVOLVIMENTO
A doao de rgos no Brasil desencadeia por
volta da dcada de 60, no Rio de Janeiro e em So
Paulo com as realizaes dos primeiros transplantes
renais do pas. J o primeiro transplante de corao foi
feito no estado de So Paulo por volta de 1968. Desde
os primeiros avanos de doaes de rgos, passaramse ento a evoluir-se cada vez mais no que se refere s
tcnicas elaboradas pelos profissionais da rea, aos
151
resultados buscando o mnimo de erros possveis, as

variedades de transplantes e quanto ao nmero de
procedimentos realizados.
Embora j estabelecida uma lei que dissertasse
sobre a retirada de rgos e tecidos para fins
teraputicos, posteriormente revogada por outra lei,
no havia se concretizado uma legislao prpria que
regulamentasse a realizao das atividades. Com o
objetivo de dispor sobre a remoo de rgos, tecido ou
qualquer parte do corpo para fins de transplantes,
publicou-se ento a conhecida Lei dos Transplantes n
9.434/97.
Atualmente no pas com base em
atualizados
segundo
Registro
dados
Brasileiro
de
Transplantes, veculo oficial da Associao Brasileira

de Transplante de rgo, a posio do Brasil no mbito
mundial de Transplante renal em 2013, ocupou-se o 2
lugar no ranking de 30 pases, ficando atrs dos
Estados Unidos. Mas levando em conta por tipo de
doador no mesmo ano, o Brasil fica na posio 35
lugar de 50 pases, onde h um decrscimo de
doadores vivos em todos os estados brasileiros, mas
152
compensado pelo crescimento dos transplantes com

doadores falecidos.
Em uma populao de aproximadamente 190
milhes, estima-se a necessidade de transplante de
crnea em 2014 era de 17.168, onde s foram
realizados 13.036 transplantes (ABTO, 2014, s.p.),
para o rim estimava-se 11.445, mas, apenas 5.639
foram realizadas (ABTO, 2014, s.p.), para o de fgado a
estimativa era de 4.769 realizando apenas 1.755
(ABTO, 2014, s.p.), e o transplante de corao, com a
estimativa de 1.145 s obteve resultados de 311
realizados (ABTO, 2014, s.p.).
A necessidade da
doao de rgos muito importante para garantir a

vida de outros, pois um nico doador capaz de salvar
ou melhorar a qualidade de vida de pelo menos 25
pessoas. Se a doao for de vrios rgos do corpo do
falecido s pode ser feita aps a confirmao do
diagnstico de morte enceflica, mas existe tambm
como doaes de rins, parte do fgado e tambm da
medula ssea que podem ser doados em vida.
Contudo, o grande problema brasileiro que
mesmo com a quantidade de doadores tanto falecidos
153
quanto vivos, no so suficientes para salientar a falta

de doaes que gera um enorme congestionamento na
fila do sistema nico de sade (SUS), causando tempo
de espera, e incmodos para os que aguardam. Quando
se constata a necessidade de transplante o paciente
candidato a receptor colocado na fila de espera por
um rgo, que se pode demorar meses, uma vez que, a
fila para transplante no SUS nica e o atendimento
por ordem de chegada.
O
que
estabelecido
pelo
SUS
possui
caractersticas de sistema falho, onde o atendimento

por ordem de chegada, mas, nem sempre quem se
inscreveu primeiro na lista o que est mais prximo
de ser fatalmente vitimado pela sua doena. Com isso
surgiu a necessidade de se estabelecer dados tcnicos
onde visualizando a realidade objetiva de sade de
cada paciente, avaliando os riscos e benefcios do
momento da realizao do transplante, tendo o
privilgio de ser passado na frente, pois, no estaria
gozando de condies para aguentar at o recebimento
de um rgo.
154
Alm do processo de doar e receber rgo

vlido salientar que os consentimentos da famlia para
os doadores falecidos e tambm dos relativamente e
absolutamente incapaz so de suma importncia,
sendo a resposta final para que se faa todo o processo
de retirada dos rgos e das doaes. Ento o receptor
alm de enfrentar o problema da fila de espera por um
transplante, tambm tem que encarar o consentimento
dos familiares dos doadores que por sua vez acabam
que no permitindo que seja feita a doao, esses
compem uma quantia de 46%. Ento isso j acaba
dificultando e prejudicando aqueles que precisam de
um rgo para que prolongue e/ou melhore sua
qualidade de vida.
O lado obscuro da doao quando se trata de
pessoas carentes, desinformados, de classe baixa, que
precisam sobreviver a cada dia, que vendem seus
rgos
por
gerenciadores
necessidades.
que
so
Encontrando
profissionais
vrios
geralmente
quadrilhas especializadas que acabam influenciando

em todo o processo de retirada de rgo ou acabam
roubando das vtimas, de forma no higinica, sem
155
nenhum cuidado botando em risco a vida do ser

humano. E a procura por esses gerenciadores so de
formas em que h brasileiros que vo ao exterior e por
necessidades acabam vendendo, existem tambm a
extrao de rgos no Brasil que vo para o exterior,
estrangeiros que vem para o Brasil e vendem seus
rgos e os prprios brasileiros que retiram no prprio
pas e comercializam no mesmo.
No Brasil o trfico de rgos ocupada uma
posio de terceiro lugar como crime organizado mais
rentvel no mundo, perdendo apenas para o trfico de
droga e o de arma, e ficando para trs mundialmente
para a ndia, e Israel que so os pases que mais
compram rgos traficados. A doao de rgos
garantida atravs de dispositivos que asseguram todo
o processo de transplante, mas mesmo com forma
rigorosa colocando em suas penas recluso e multa,
existem pessoas que fazem essa prtica que crime
segundo o art. 15 da Lei 9.434/97.
156
A doao de rgos e as tcnicas a serem

utilizadas no Brasil houveram um grande avano nos
ltimos anos, mas ainda h um dficit de doadores
para suprir as necessidades da populao brasileira. A
busca para doadores ps-morte muito difcil, pois,
necessita do consentimento de seus familiares que
muitos por sua vez optam por no doar por fatores
sentimentalistas, deixando de salvar ou aumentar as
chances de outros viverem.
Mas no somente a barreira criada pelos
familiares e as filas de esperas pelos hospitais pblicos
que so as grandes problemticas da doao de rgos,
a comercializao ou trfico tambm incluem-se no
problema, pois est cada vez maior por causa da
necessidade do ser humano para sobreviver, sustentar
famlia ou at mesmo sustentar seus luxos e tambm
da impacincia de esperar por um rgo na fila faz
com que optem pelo ilcito. importante aumentar as
informaes como alertas de que o comrcio proibido,
157
sendo crime sob pena de recluso e multa para aqueles

que praticarem a comercializao beneficiando-se.
Fonte: (ABTO, 2013, s.p.)

CONSIDERAES FINAIS
A doao de rgos e as tcnicas a serem
utilizadas no Brasil vm crescendo a cada ano, mas h
um dficit de doadores para suprir as necessidades da
158
populao brasileira. Buscando doadores em vida para

simples
transplantes,
os
consentimentos
dos
familiares para a doao tambm de grande

importncia para que possa garantir vidas alheias.
A comercializao ou trfico de drogas cada
vez maior por causa da necessidade do ser humano
para sobreviver, sustentar famlia. Para a diminuio
dessas ocorrncias aumentar as informaes como
alertas de que o comrcio proibido no Brasil, sendo
crime
de
recluso
multa
para
aqueles
que
praticarem a comercializao beneficiando-se.

REFERNCIAS
ABTO. Registro Brasileiro de Transplantes. n. 1,
jan.-mar. 2010. Disponvel em <http://
www.abto.org.br/abtov02/portugues/profissionais/home.asp
x> Acesso em: 07 mai. 2015.
BRASIL. Lei n 9.434, de 04 de Fevereiro de 1997.

Dispe sobre a remoo de rgos, tecidos e partes do
corpo humano para fins de transplante e tratamento e
d outras providncias. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9434.htm>.
Acesso em 09 mai. 2015.
159
LIMA, Lucas Rister de Sousa. O direito burla na fila

para transplante de rgos. Revista Jus Navigandi,
Teresina. Disponvel em: <http://jus.com.br/957056lucas-rister-de-sousa-lima/publicacoes> Acesso em: 07
mai. 2015.
MARINHO, Alexandre. Um estudo sobre as filas para
transplantes no Sistema nico de Sade brasileiro.
Caderno de Sade Pblica, Rio de Janeiro, v.22,
n.10, out. 2006. Disponvel em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pi
d=S0102-311X2006001000029> Acesso em:07 mai.
2015.
SILVA, Maria de Loudes. Posicionamento da
populao de Paracatu, mediante o processo de
doao de rgos para transplantes. Disponvel
em:
<http://www.tecsoma.br/trabalhos_conclusao_curso/20
10/2/maria%20de%20lurdes.pdf> Acesso em: 07 mai.
2015.
160
CONSTRUO
DE
SOCIOAMBIENTAL
UM
DE
ESTADO
DIREITO:
PERSPECTIVA DO BIODIREITO EM RELAO

PROEMINENCIA DO MEIO AMBIENTE
SOUZA, Lucas Pereira56
BRUNORO, Bruna Marcelino57
INTRODUO
Para consideraes iniciais no que tange a
construo de um estado socioambiental, com enfoque
na perspectiva do biodireito em relao ao notvel
meio ambiente, indispensvel ressaltar em breve
comentrio sobre a trajetria deste contexto social.
Nos primrdios do desenvolvimento da biotica, os
questionamentos
levantados
pelos
pesquisadores
Graduando do 3 perodo B do Curso de Direito do Centro

Universitrio So Camilo-ES, lucas.dpsudeste@gmail.com.
57 Graduando do 3 perodo B do Curso de Direito do Centro
Universitrio
So
Camilo-ES,
bruninhamarcelino@windowslive.com
56
161
tinham um alvo nas questes de pesquisas mdicas e

as implicaes ticas nestes parmetros, no entanto,
as pontuaes e analises a respeito do meio ambiente
como primazia do bem coletivo, passou a ter maiores
ressalvas um pouco mais tarde. Tambm poder ser
compreendido sobre a importncia do meio ambiente
equilibrado, no papel de fornecimento de qualidade de
vida para todos os indivduos, concernente ao seu
meio.
MATERIAIS E METODOS
Trata-se de pesquisa qualitativa, desenvolvida
com o auxlio de reviso bibliogrfica da temtica
proposta.
DESENVOLVIMENTO
A princpio, faz-se necessrio pontuar uma
breve conceituao no que diz respeito Biotica e ao
Biodireito. Conforme exposio de Jussara Suzi, em
1971 o bilogo americano Van Rensselaer Petter, pela
162
primeira vez, empregou a nova acepo biotica, para

destacar a importncia das cincias biolgicas como
garantidoras da qualidade de vida e sobrevivncia do
planeta (s.d., p.5). Sendo assim, pode se indicar que
este um estudo interligado, vinculando tica que
investiga, na rea das cincias humanas e biomdicas,
a generalidade das condies necessrias a uma gesto
responsvel na vida humana coletiva ou individual.
Para Maria Gabriela Damio, o Biodireito um ramo
do Direito Pblico, que se associa a biotica, sendo
assim, para que seja compreendido, ambos possuem
uma relao de interdependncia, tambm a
positivao das normas bioticas, ou seja, o conjunto
de
leis
positivas
que
visam
estabelecer
obrigatoriedade de observncia dos mandamentos

bioticos. Ser de responsabilidade do Biodireito a
defesa da vida humana, sem propiciar obstculos aos
avanos cientficos, formulando normas jurdicas de
cunho
equilibrado
adequao
entre
que
os
possibilite
objetivos,
uma
maior
possibilidades
resultados, objetivados pela biogentica em benefcio

da humanidade.
163
Abordando o meio ambiente a partir deste

ponto, pode ser observado que tanto a biotica como
tambm o biodireito esto intrinsecamente ligados as
questes ambientais, pois atuam como uma espcie de
tutores, prezando pela integridade desse sistema,
limitando a interferncia nociva do prprio ser
humano neste contexto, como o desmatamento da
mata atlntica, que por assim dizer, um dos
patrimnios naturais de grande importncia para o
equilbrio deste meio, esgotamento dos recursos
minerais e degradao por meio da alta poluio
causada pela indstria de modo geral em seus ramos.
Para melhor compreenso sobre o meio ambiente
devidamente equilibrado, deve ser lembrado que no
documento constitucional existe uma linha garantista
deste direito coletivo, como exposta no caput do artigo
225 do referido documento, que expressa um ambiente
ecologicamente equilibrado, e que este seja de uso
comum da sociedade e de suma importncia para a
qualidade de vida, encarregando o poder publico e a
toda sociedade com o dever de primar e proteger esse
bem comum, para as presentes e futuras geraes.
164
Na perspectiva de Marcelo Abelha Rodrigues, o

meio ambiente no esta limitado a simples viso de
espao, indo a diante desta concepo, compreendendo
um
conjunto
de
relaes
(fsicas,
qumicas
biolgicas) entre os fatores vivos (bitico) e no vivos

(abiticos) ocorrentes nesse ambiente e que so
responsveis pela manuteno, pelo abrigo e pela
regncia de todas as formas de vida existentes nele
(RODRIGUES,
2013,
p.64).
autor
ainda
faz
referncia a proteo do meio ambiente por intermdio

da interao destes indivduos compreendendo seu
meios.
DISCUSSO
Relacionado
construo
de
um
estado
socioambiental, voltado para a beneficncia social,

respeitando parmetros legais, citasse aqui a viso da
entrevistada
Daiane
Maia
de
Oliveira,
Biloga
formada pela Universidade Estadual do Mato Grosso e

Mestre
Profissional
Universidade
Estadual,
em
onde
Biotecnologia
ela
expressa
pela
com
165
propriedade
argumentos
em
resposta
aos
questionamentos realizados. Em aferio inicial, foi

feito meno a crise hdrica que atingiu algumas reas
do territrio brasileiro recentemente, onde inmeras
famlias no tiveram o devido acesso a ela, seja por m
administrao publica, condies climticas e at
mesmo degradao do meio ambiente, ressaltando
ainda que a gua um bem comum de uso coletivo, e
para entendimento notasse a seguinte interrogativa:
Como os meios governamentais poderiam garantir
que esse direito de acessibilidade a gua no venha ser
infringido novamente? E se for como dar maior apoio
sociedade? Ela pontua que os verdadeiros culpados
dessa problemtica no se limitam apenas aos
governos, mas tambm aos cidados, que de um modo
geral tratam com descuido nossos recursos hdricos.
Essa crise exige unio e compartilhamento de
responsabilidades levando a respostas sistmicas com
metas e aes de curto, mdio e longo prazo. Assim, o
governo precisa exercer papel protagonista para
fomentar e programar solues mltiplas com escala e
impacto que atinjam diversos setores de uma s vez,
166
utilizando tcnicas avanadas para despoluio dos

rios que podem fornecer gua potvel para os seres
viventes. Mas tambm cabem a ns consumidores de
gua, empresas e organizaes da sociedade civil
desempenhar o nosso papel de corresponsabilidade
acima de tudo, usando de forma racional, evitando
desperdcios e poluio.
J de fcil compreenso que para ser
concebida
essa
construo
de
um
estado
socioambiental, obriga a toda sociedade voltar se para

a beneficncia social, respeitando os parmetros
legais. O que voc entende que seria de maior proveito
para construir uma sociedade de modo geral, voltada
para os interesses socioambientais? Em tempos atuais,
penso que a conscientizao da populao quanto aos
danos sofridos pela natureza seja primordial, antes
mesmo de tomar quaisquer medidas, e que toda
estrutura de uma sociedade depende da natureza, e o
homem moderno tem conscincia disso, apesar das
suas aes no condizerem com seus conhecimentos.
Contudo, para que essa conscientizao ocorra,
preciso uma melhor integrao sociedade-natureza, e
167
para tanto a Biloga faz aluso a escola, por ser um

dos espaos mais propcios para que essa integrao
acontea, pois atravs do aumento das informaes
que a populao perceber que se ampliar a
possibilidade de um futuro sem tantas ocorrncias
municionadas
pelo
desconhecimento
das
causas
geradoras do caos natural. No sendo claro, a escola

o nico local responsvel por essa conscientizao,
tendo ao efetiva das autoridades e da sociedade em
geral, finaliza a biloga.
No eximindo o estado, na observao das
necessidades em cada setor social, bem como adoo de
medidas para fortalecimento deste sistema, pois se
tratando de recursos ambientais possvel observar
um dos bens mais valiosos da contemporaneidade para
o ser humano, no podendo de forma alguma ser
concebido pela coletividade como mera questo social,
bem
como
excluir
as
analises
criticas
para
beneficncia da sociedade, sendo compreendida em sua

totalidade, que para existir um futuro sustentvel e
vivel para toda forma de vida, devendo ser discutido e
168
aperfeioado no presente de modo a dirimir futuras

catstrofes sociais e ambientais.
CONSIDERAES FINAIS
Trazendo uma breve pontuao para fins
conclusivos, sobre as exposies feitas nestes escritos,
nota-se que no processo de construo de um estado
socioambiental de direito, deve ser levado em conta a
biotica e o biodireito como garantidores dos direitos e
interesses coletivos, no que se refere ao meio
ambiente, pois de suma importncia que estes
atendam as necessidades de cada indivduo, seja ela
presente ou futura. Contudo, e no menos importante,
pauta-se aqui a conscientizao social, como sendo
auxiliadora nesta construo, munindo de deveres a
esfera
governamental
tambm
sociedade,
cumprindo um papel de preservao e promoo deste

bem coletivo, pois o bem natural que possumos no
inesgotvel, e sim, pode se extinguir, se esta causa
ambiental
no
for
tutelada
pela
preservao,
169
englobando os direitos e deveres dos indivduos para

com este.
REFERENCIAS
Repblica Federativa do Brasil.
Braslia, DF: Senado Federal. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/consti
tuicao.htm >. Acesso em 13 jun. 2015.
FERREIRA, Jussara Suzi Assis Borges Nasser.
Biotica e Biodireito. Disponvel
em:
<http://www.nhu.ufms.br/Bioetica/Textos/Princ%C3%
ADpios/BIODIREITO%20CONCEITO.pdf> Acesso
em: 12 jun. 2015.
NEGREIROS, Maria Gabriela Damio de. Biotica,
biodireito e meio ambiente. Revista mbito
Jurdico. Disponvel em: <http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_
leitura&artigo_id=10399> Acesso em: 12 jun. 2015.
RODRIGUES, Marcelo Abelha. Direito Ambiental
Esquematizado. So Paulo: Saraiva; 2013.
170
PATRIMNIO GENTICO E BIODIVERSIDADE

EM FACE AOS ASPECTOS LEGAIS
PEREIRA, Marina Oss59
SOBREIRA, Pollyana de Souza60
LOPES, Tas Marvila Barbirato61
INTRODUO
O meio ambiente um bem de uso comum de
todos, ou seja, no pode ser exclusivo de uma nica
pessoa. Levando em considerao que o Patrimnio
Gentico faz parte da legislao que se refere ao meio
ambiente, qualquer alterao no mesmo deve ser de
acordo com dispositivos legais pertinentes, a fim de
que essa cincia no tenha apenas carter industrial,
onde o lucro o alvo mais almejado. Portanto,
Camilo-ES, mari.osscherry@hotmail.com;
Camilo-ES, polly-sobreira@hotmail.com;
Camilo-ES, tais.m.lopes@hotmail.com
59
171
qualquer atividade que envolva o Patrimnio Gentico

e a Biodiversidade deve ser fiscalizada, visando sua
preservao de modo que garanta a manuteno da
vida.
Diante o exposto, foi estabelecido como objetivo
deste trabalho analisar e compreender a importncia
da
proteo
do
Patrimnio
Gentico
da
Biodiversidade por meio de dispositivos legais.

Estudo de natureza qualitativa com coleta de
dados atravs de um questionrio estruturado, com
profissional da rea de Direito Ambiental do Curso de
Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES
MATERIAL E MTODOS
Estudo de natureza qualitativa com coleta de
dados atravs de um questionrio estruturado, com
profissional da rea de Direito Ambiental do Curso de
Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES. O
professore foi abordado anteriormente e informado
sobre o propsito da pesquisa, logo aps, conduzido
entrevista. Igualmente, foram empregadas fontes
172
bibliogrficas para estabelecer o contexto terico do

tema debatido.
Um ecossistema equilibrado permite ao homem
viver com mais qualidade, para tanto, os recursos
naturais devem ser utilizados de modo consciente,
evitando sua escassez. Nessa perspectiva o Patrimnio
Gentico e a Biodiversidade tem sido campo de intensa
pesquisa no Brasil.
Para objeto de estudo faz-se necessrio discorrer
acerca
dos
conceitos
de
patrimnio
gentico
biodiversidade, para ento buscar uma correlao

entre eles e ingressar em suas formas de proteo com
base em dispositivos legais pertinentes.
Quadra salientar que a Medida Provisria n
2.186-16/01 em seu art. 7, inciso I define patrimnio
gentico como:
Informao de origem gentica, contida em
amostras do todo ou de parte de espcime
vegetal, fngico, microbiano ou animal, na
173
forma de molculas e substncias provenientes

do metabolismo destes seres vivos e de extratos
obtidos destes organismos vivos ou mortos,
encontrados em condies in situ, inclusive
domesticados, ou mantidos em colees ex
situ, desde que coletados em condies in
situ no territrio nacional, na plataforma
continental ou na zona econmica exclusiva
(BRASIL, 2001).
Consoante observa dis Milar patrimnio

gentico o ncleo de toda a biodiversidade,
(MILAR, 2011, p.722). Nesse passo, cuida salientar
que Fiorillo e Diafia evidenciam que a biodiversidade
a diversidade da vida, tanto para a existncia do
planeta quanto a do homem, sendo o ser humano o
principal
responsvel
pela
preservao
dessa
diversidade e pela manuteno da vida em geraes

futuras (FIORILLO; DIAFIA, 1999, p. 22).
Na perspectiva de Andr Arajo Alves da Silva,
A Biodiversidade e o Patrimnio Gentico uma
riqueza do Brasil. A partir do conhecimento dos
mesmos possvel o desenvolvimento de uma srie de
produtos para as mais diversas indstrias, ou seja,
envolve forte interesse econmico
174
No Brasil existem duas vertentes, de um lado

empresas prometendo grandes feitos atravs da
biotecnologia, como o aumento da produtividade
agrcola, descoberta de novos medicamentos e criao
de alimentos mais saudveis; visando lucro com tais
estudos. Em contrapartida, parte da comunidade
cientfica atenta para possibilidade dos danos que essa
prtica pode causar ao meio ambiente, sade e
economia.
Conforme bem salientou Celso Antonio Pacheco
Fiorillo, a proteo jurdica do meio ambiente tem
como objetivo nico proteger a existncia e a qualidade
de vida (FIORILLO, 2003, p.20). Nesse contexto,
torna-se imperiosa a necessidade de proteo ao
Patrimnio Gentico e biodiversidade por meio de
regulamentao legal, a fim se evitar um desequilbrio
ecolgico e um futuro cruel para as prximas geraes.
Como bem destaca Andr Arajo Alves da Silva h
necessidade de regulamentao pelo forte interesse
econmico
envolvido
em
confronto
aos
aspectos
relacionados vida.
175
At
1988
apresentavam
as
em
constituies
seus
brasileiras no
contedos
dispositivos
especficos sobre a preservao do meio ambiente,

sendo a pioneira a tratar do assunto deliberadamente
e notavelmente ambientalista (SILVA, 2009, p. 46).
Nesse passo, a proteo ambiental constitucional
constante no art. 225, sendo o meio ambiente um bem
essencial qualidade de vida, no podendo o Poder
Pblico e coletividade esquivar-se da sua obrigao
de proteg-lo para as presentes e futuras geraes
(BRASIL, 1988).
de suma relevncia a observao do inciso II
do 1 do artigo 225, pois, denota diretamente a
preservao da diversidade e da integridade do
patrimnio gentico do Pas, incumbindo ao Poder
Pblico a responsabilidade de garantir a todos um
meio ambiente equilibrado (BRASIL, 1988). Em
consonncia com Verdan, aps a promulgao da
Constituio de 1988 o patrimnio gentico passou a
gozar de tratamento jurdico, buscando a preservao
da
diversidade
integridade
do
patrimnio
supracitado (VERDAN, 2013, p.15).

176
O Brasil ainda carente de legislao sobre o

assunto, porm acaba de ser sancionado o Novo Marco
Legal
da
Biodiversidade
pela
presidente
Dilma
Rousseff. A medida provisria 2.186-16, criada aps

episdios de biopirataria no pas substituda pela lei
13.123/15
que
estabelece
novas
regras
para
regulamentar o acesso ao patrimnio gentico,

proteo e o acesso ao conhecimento tradicional
associado
repartio
de
benefcios
para
conservao e uso sustentvel da biodiversidade

(BRASIL, 2015).
Cuida destacar o termo biopirataria, pois, uma
prtica relevante associada ao patrimnio gentico e a
biodiversidade. importante salientar que, nesta
senda, Fiorillo considera que:
A biopirataria consiste na coleta de materiais
para fabricao de medicamentos no exterior
sem o pagamento de royalties ao Brasil,
materiais estes oriundos principalmente da
regio da Amaznia, onde a diversidade dos
recursos genticos imensa (FIORILLO, 1999,
p. 66).
177
O chamado Marco Legal da Biodiversidade traz

consigo
proposta
de
reduzir
as
burocracias,
facilitando os estudos por pesquisadores e indstrias

bem como beneficiar o aproveitamento do patrimnio
gentico, definindo a repartio das benfeitorias de
produtos procedentes de seu acesso.
Neste passo, o que se objetiva com tais
dispositivos legais a tutela jurdica do patrimnio
gentico e da biodiversidade, tendo em vista que os
danos causados ao meio ambiente muitas vezes so
irreversveis, de modo que a nica maneira para evitar
prejuzos ao meio natural a sua proteo efetiva.
CONSIDERAES FINAIS
Em virtude dos fatos mencionados, entende-se
que o direito ambiental tambm um direito
fundamental, posto que, garante no apenas a
proteo do meio natural, mas tambm das geraes
que esto porvir.
O patrimnio gentico e a biodiversidade esto
intimamente interligados, pois formam o conjunto de
178
vida existente na terra. Portanto, o patrimnio

gentico quem garante o equilbrio da natureza,
estabelecendo
importantssimas
atividades
econmicas como: pecuria, agricultura, piscicultura,

biotecnologia e produo.
Explorar o patrimnio gentico, nem sempre
sinnimo de lucro imediato, fato que dificulta a
preservao da biodiversidade, visto que, o homem
ainda desconhece todas as informaes necessrias
sobre seu potencial. notrio que, sua preservao
deva ser alvo da legislao brasileira de modo que
garanta a manuteno do ecossistema e de todas as
formas de vida existentes no planeta, mesmo que a
princpio no tenha um valor econmico definido.
REFERNCIAS
Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado
Federal, 1988. Disponvel em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/
constituicao/constituicao.htm>.Acesso em 18 mai. 2015
___________. Lei n 13.123, de 20 de Maio de 2015.
Regulamenta o inciso II do 1o e o 4o do art. 225 da
179
Constituio Federal, o Artigo 1, a alnea j do Artigo 8,

a alnea c do Artigo 10, o Artigo 15 e os 3o e 4o do
Artigo 16 da Conveno sobre Diversidade Biolgica,
promulgada pelo Decreto no 2.519, de 16 de maro de
1998; dispe sobre o acesso ao patrimnio gentico,
sobre a proteo e o acesso ao conhecimento
tradicional associado e sobre a repartio de benefcios
para conservao e uso sustentvel da biodiversidade;
revoga a Medida Provisria no 2.186-16, de 23 de
agosto de 2001; e d outras providncias. Disponvel
em:< http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato 20152018/2015/Lei/L13123.htm>. Acesso em 21 mai.2015
___________. Medida Provisria 2.186-16, de 23 de
Agosto de 2001. Regulamenta o inciso II do 1o e o
4o do art. 225 da Constituio, os arts. 1o, 8o, alnea
"j", 10, alnea "c", 15 e 16, alneas 3 e 4 da Conveno
sobre Diversidade Biolgica, dispe sobre o acesso ao
patrimnio gentico, a proteo e o acesso ao
conhecimento tradicional associado, a repartio de
benefcios e o acesso tecnologia e transferncia de
tecnologia para sua conservao e utilizao, e d
outras providncias.Disponvel em:
<http://www.planalto.gov. br/ccivil03/mpv/218616.htm>. Acesso em 19 mai.2015.
FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. Curso de Direito
Ambiental Brasileiro. 4 ed. So Paulo: Saraiva,
2003.
___________; DIAFIA, Adriana. Biodiversidade e
Patrimnio Gentico no Direito Ambiental
180
Brasileiro. 2 ed. So Paulo: Editora Max Limonad.

1999.
MILAR, dis. Direito do Ambiente. 7 ed. So
Paulo: RT, 2011.
RANGEL, Tau Lima Verdan. A Tutela Jurdica do
Patrimnio Gentico na Constituio Federal: A
Construo do Biodireito como Direitos Humanos de
Quarta Gerao. Revista Cientfica Semana
Acadmica, 2013. Disponvel em:
<http://semanaacademica.org.br/system/files/
artigos/a_tutela_juridica_do_patrimonio_genetico_na_
constituicao_federal.pdf>. Acesso em 21 mai.2015
SILVA, Jos Afonso da. Direito Ambiental
Constitucional. 7 ed. So Paulo: Malheiros, 2009.
181
DA UTILIZAO DE ANIMAIS EM TESTES

MEDICAMENTOSOS: UM REPENSAR EM PROL
DO RESPEITO VIDA EM TODA A SUA
MANIFESTAO
CESAR, Augusto63
CONCEIO, Vinicius64
BENEVIDES, Svio65
INTRODUO
O artigo a seguir analisa e aborda assuntos
referentes utilizao de animais em pesquisas
cientficas,
expondo
de
que
forma
se
os
experimentos e o tratamento degradante que sofrem.

E da necessidade do controle e ampliao das

Camilo-ES, augusto.place@gmail.com;
Camilo-ES, vini.conceicao2@gmail.com;
Camilo-ES, savio.benevides@hotmail.com;
63
182
comisses de tica para fiscalizar e assegurar conduta

rigorosa com esses seres, alm do amparo da legislao
vigente.
MATERIAIS E MTODOS
A pesquisa utilizada para o desenvolvimento
desse artigo foi concretizada atravs de uma reviso
bibliogrfica, procedente no perodo de abril e maio de
2015, na qual se realizou uma consulta a livros,
artigos cientficos e revistas acadmicas.
DESENVOLVIMENTO
A utilizao de animais como cobaias e
destacada em pesquisas cientficas ou para fins
didticos. Animais como ratos, coelhos e cachorros so
usados desde o sculo XIX para pesquisar o efeito de
doenas e vacinas antes que sua utilidade seja
efetivada em humanos, os seres que participam das
experincias so criados em viveiros chamados de
biotrios e geralmente so sacrificados aps o estudo.
183
Os cientistas h muito tempo se utilizam de animais

no humanos para experimentao em nome do
progresso da cincia.
O uso de produtos, servios, tecnologia
implica antes de tudo, aprovao nos testes em
animais. O panorama justamente a de que estes
seres tm menor importncia ou, no tem importncia
para a humanidade, uma vez que muitas vezes o
sofrimento desses seres no e levado em considerao
durante os experimentos. Constata-se que a ampliao
da experimentao em animais conduziu a forma da
indstria de testes em animais, os mtodos foram
desenvolvidos revelia de um debate tico acerca das
praticas e a partir do respaldo oferecido pela utilizao
destes animais em carter cientifico nas universidades
em atividades pedaggicas.
A indstria adota as praticas para as mais
diversas
finalidades,
nesse
contexto
possvel
averiguar alguns dos muitos testes na indstria e na

academia como, por exemplo, a vivisseo, surgida a
partir da curiosidade do homem de observar os
fenmenos fisiolgicos. Levai nos diz ento, que o
184
surgimento
da
vivisseo,
compreendido
pela
realizao de cirurgias em animais no humanos

vivos, anestesiados ou no. (LEVAI, 2004, p.44)
Tambm se estabelece como experimento
para investigao o chamado teste de irritao dermal,
referido por Greiff como aplicao de substancias na
pele raspada ou ferida do animal imobilizado com
objetivo de visualizar os sinais de enrijecimento
cutneo, de ulcera e edemas. (GREIFF, 2008, p.9-23)
Os autores destacam ainda, o teste LD50, do
termo ingls (Dose percente), ou seja, dose letal 50%, e
utilizado para medir a toxidade de certos ingredientes
em duzentos animais ou mais, forando-os a ingerir
uma determinada quantidade de substancia por meio
de uma sonda gstrica. Os resultados observados
incluem
sangramento
nos
olhos
boca,
leses
pulmonares, renais e hepticas, com a morte em

muitos casos por perfurao em razo das sondas.
Desse modo, vislumbra-se um panorama de
horror
total
desconsiderao
aos
seres
que
participam sem opo de escolha, dos referidos

procedimentos,
de
modo
que
essas
cobaias
de
185
experimentao
cientfica
so
utilizadas
nas
instituies de pesquisas, os quais no divulgam

claramente os objetivos dos testes. Muitas dessas
instituies pertencem ao governo como podemos
observar no grfico abaixo:
Pesquisas Divulgadas Oficialmente Pelo

Governo
0; 0%
33%
Pesquisas
Divulgadas
67%
Pesquisas No
Divulgadas
Fonte: Conselho Nacional de Controle de Experimentao

Animal, Ministrio da Cincia, Tecnologia e Inovao 2014.
A primeira manifestao jurdica brasileira
em considerao aos animais foi o decreto-lei n
186
24.645, de 10 de julho de 1934, que apesar de ter sido

revogada, nunca foi regulamentada, citava que todos
os animais eram tutelados do Estado e estabeleceria
multa para quem aplicasse maus tratos aos animais.
Anlogo ao crescente repdio da sociedade
moderna ao uso de animais no humanos em
ambientes laboratoriais, aps a promulgao da
declarao dos direitos dos animais em 1978, no ano
subsequente foi editado no Brasil a lei n 6.638,
dispondo sobre a normatizao da pratica didtico
cientifico da vivisseco de animais. Atualmente, a lei
n 11.794/08 (Lei Arouca) regulamenta o Inciso VII 1
do
art.225
da
constituio
federal,
estabelece
procedimentos para usos cientficos dos animais

revogando a lei n 6.638, em15 de julho de 2009 foi
sancionado o decreto 6.899, que regulamenta a Lei
Arouca, no qual em seu Art. 1 diz que: A criao e a
utilizao de animais em atividades de ensino e
pesquisa cientfica, em todo o territrio nacional,
obedece aos critrios estabelecidos nesta Lei.
As comisses de tica foram criadas para que
estas leis e princpios sejam seguidos, a Sucia foi o
187
primeiro pas a cria este tipo de comisso, em 1974.

Logo aps em 1984 os Estados Unidos tambm
constituram essa pratica (SCHNAIDER; SOUZA,
2003). No Brasil, como foi j citado, a Lei n 6.638 foi
primeira tentativa para o aprimoramento de normas
para a vivisseco animal.
possvel
identificar
pelo
menos
trs
vertentes de pensamentos no que diz respeito

utilizao de animais em experincias cientificas,
comea pelas duas mais radicais. Em uma margem
esto aqueles que entendem que os experimentos so
fundamentais
para
evoluo
da
cincia,
indispensveis para o aprendizado, e outra que

desconsideram ou do pouca ateno aos animais em
funo dos ganhos ou interesses financeiros em
questo; e por ultimo aqueles que no admitem
nenhuma pesquisa com animais, ou seja, consideram
as pesquisas em qualquer situao sendo antiticas
imorais e injustificveis.
Outra situao que se levanta e acerca da
importncia de tais experimentos, que revelam como
abundantemente a literatura especializada, que varias
188
experincias no revelam aptido passagem dos

resultados para os humanos. Alm disto, inmeras
outras so feitas por motivos notoriamente fteis,
desimportantes,
ou
seja,
para
provar
teses
extravagantes sendo que existe pouca inovao ou

incentivos a mtodos alternativos para substitu-los
como demonstra grfico abaixo:
Usam animais, mas buscam meios

alternativos para substitu-los
4%
Sim
No
96%
Fonte: Conselho Nacional de Controle de Experimentao

Animal, Ministrio da Cincia, Tecnologia e Inovao 2014.
189
CONSIDERAES FINAIS
Observa-se
que
experincias continuam
atualmente
vrias
utilizando animais como
cobaias, biotrios so construdos para que elas se

desenvolvam. Entretanto, apesar de retrocessos e
relevante notar que avanos ocorreram, ainda que
lentamente a crescente opinio pblica cada vez mais
sensvel a causa dos animais.
Esta transformao de conceitos e, portanto,
interdisciplinar provocando a biotica e o direito a
novos paradigmas.
REFERNCIAS
BRASIL. Decreto n. 24.645, de 10 de julho de 1934.
Estabelece medidas de proteo aos Animais. Disponvel
em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 21 mai.
2015.
___________. Lei n6. 638, de 8 de maio de
1979.Estabelece normas para a prtica didticocientfica da vivisseco de animais e determina outras
providncias. Disponvel
em:<http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 21 mai.2015
190
___________.. Lei n 11.794 de 8 de outubro de 2008.

Regulamenta o inciso VII do 1o do art. 225 da
Constituio Federal, estabelecendo procedimentos para
o uso cientfico de animais; revoga a Lei no 6.638, de 8 de
maio de 1979; e d outras providncias. Disponvel em
:<http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 21 mai.2015.
GREIF, Srgio; TRZ, Thales. A verdadeira face da
experimentao animal. Rio de Janeiro: Sociedade
Educacional Fala Bicho, 2008.
LEVAI, Laerte. Direito dos Animais. So Paulo:
Mantiqueira, 2004.
SCHNAIDER, Taylor Brando; SOUZA, Claudio.
Aspectos ticos da experimentao animal. 2 ed.
Belo Horizonte: Rev. Brasil Anestesiol, 2003.
191
BIODIVERSIDADE
CONHECIMENTOS
TRADICIONAIS ASSOCIADOS
CARLETE, Marcela Fiorin67
SANTANA, Sara Soares68
LINHARES, Marcelo de Matos69
INTRODUO
O presente texto busca analisar o conceito de
Conhecimento Tradicional Associado Biodiversidade
e destaca sua proteo no mbito jurdico. Ressaltando
a importncia da preservao desses conhecimentos
que passaram de gerao a gerao at se consolidar
Patrimnio Gentico. A biodiversidade est inserida
nos mais antigos conhecimentos, como conjunto de

Camilo-ES.
Camilo-ES.
Camilo-ES.
67
192
recursos genticos, biolgicos e ambientais, a fim de

contribuir no somente para o meio ambiente mas
tambm para os avanos tecnolgicos e comerciais.
MATERIAS E MTODOS
Trata-se de pesquisa qualitativa, desenvolvida
com o auxlio de reviso bibliogrfica da temtica
proposta.
DESENVOLVIMENTO
O
Conhecimento
informaes
Tradicional
conhecimentos
de
consiste
das
comunidades
indgenas ou comunidades locais desenvolvidas ao

longo de geraes. O Decreto n 6.040 em seu artigo 3
I, trs a seguinte definio de Povos e Comunidades
Tradicionais: Grupos culturalmente diferenciados e
que se reconhecem como tais, que possuem formas
prprias de organizao social, que ocupam e usam
territrios e recursos naturais como condio para sua
reproduo cultural, social, religiosa, ancestral e
193
econmica, utilizando conhecimentos, inovaes e

prticas
Esses
gerados
transmitidos
conhecimentos tm
pela
contribudo
tradio.
para
desenvolvimento da humanidade por sculos, esto

associados ao patrimnio gentico, que envolvem
crenas, costumes, prticas, cultura, raa, etc. O
Patrimnio gentico definido como um bem comum
do povo, cabendo ao Poder Pblico a gesto de seu uso
para qualquer fim, sem prejuzo dos direitos de
propriedade que incidam sobre o material biolgico ou
sobre o local de sua ocorrncia.
Os
conhecimentos
tradicionais
foram
construdos junto biodiversidade, sua variedade

orgnica, ecolgica e gentica contriburam para que
os povos antigos se desenvolvessem no meio ambiente
usufruindo de seus recursos naturais.
Estima-se que o Brasil seja um dos pases com
maior biodiversidade do mundo, tanto por diversidade
tnica, mas tambm ecolgica. Diante de tantos
recursos naturais e de patrimnio gentico, se tornou
necessrio uma proteo jurdica que regulamentasse
o acesso ao conhecimento tradicional associado. O
194
Decreto n 4.946/03 tem por objetivo regulamentar

pesquisas
cientficas
desenvolvidas
em
reas
biolgicas e o acesso aos conhecimentos tradicionais

associados. O artigo 15 da CDB diz que "o acesso aos
recursos genticos deve estar sujeito ao consentimento
prvio fundamentado da Parte Contratante provedora
desses recursos, ou seja, os detentores desses
conhecimentos
tradicionais
possuem
direitos
patrimoniais sobre seus saberes, sendo assim

necessrio autorizao para utilizao por terceiros.
Apesar
de
Constituio
reconhecer
necessidade de proteo da biodiversidade, o principal

marco sobre o tema foi em 1992 com a Conveno
sobre Diversidade Biolgica, conhecida como CDB.
um tratado da Organizao das Naes Unidas que
ocorreu no Rio de Janeiro, possui como objetivos a
conservao
da
biodiversidade,
utilizao
sustentvel de seus componentes e a repartio justa e

equitativa dos benefcios derivados da utilizao dos
recursos genticos, mediante, inclusive, o acesso
adequado a estes recursos e a transferncia de
tecnologias pertinentes. (BRASIL, 2000).
195
Para
realizao
bioprospeco
envolve
de
pesquisas
desenvolvimento
conhecimentos
cientfica,
tecnolgico
tradicionais
que
associados
necessrio autorizao do CGEN (Conselho de

Gesto do Patrimnio Gentico) ou IPHAN (Instituto
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional). H
tambm
as
pesquisas
atividades
cientficas
relacionadas biodiversidade que no precisam de

autorizao para a sua execuo porque no esto
dentro do conceito de "acesso ao Patrimnio Gentico",
de qualquer forme confere aos povos indgenas e
comunidades locais o direito de negar acesso a seus
conhecimentos tradicionais e a recursos genticos
localizados em sues territrios.
A proteo
dos conhecimentos tradicionais
associados possui duas ticas, uma onde o decreto

incentiva
preservao
dos
conhecimentos
reconhecidos de comunidades tradicionais. Por outro

lado, se permite a utilizao desses saberes para o
desenvolvimento comercial, atravs das pesquisas
cientficas que trazem inovaes para as indstrias de
cosmticos, remdios, tcnicas de agricultura, entre
196
outros. Com base nisso, verifica-se o importante valor

dessas informaes para sociedade atual, pois por meio
dessa
biodiversidade o mundo se encontra
em
constante evoluo.
DISCUSSO
O consentimento das comunidades necessrio
para
que
eles
se
tornem
detentores
de
seus
conhecimentos no resultado da pesquisa, tambm

uma forma de fazer com que pesquisadores mal
intencionados no cometam atos de biopirataria, ao
de
explorao,
manipulao,
exportao
comercializao internacional de recursos biolgicos.

Empresas e pesquisadores vo para os pases do
terceiro mundo, onde est concentrada grande parte
da sociodiversidade do planeta, ao chegar no pas
apropriam-se de forma indevida dos conhecimentos
ancestrais, ou seja, alem de no possurem a devida
autorizao para o acesso do conhecimento tambm
no repartem os eventuais lucros com os detentores
das informaes. Em razo disso, ainda se discute
197
nessa rea sobre o registro dos conhecimentos

tradicionais em bancos de dados, citado no artigo 8,
pargrafo 2 da Medida Provisria n. 2.186-16/2001.
Seria um registro gratuito no qual poderiam evitar
patentes inapropriadas.
A CDB determina em seu artigo 8, que haja
uma repartio justa e equitativa dos benefcios
obtidos a partir do uso de CTAB. (CDB, 2002). A
repartio
justa
equitativa
dos
benefcios
decorrentes do uso destes conhecimentos incentiva as

comunidades locais a buscarem uma legislao que
resguarde sua participao nos ganhos econmicos. O
princpio da hipossuficincia, consagrado pelo Cdigo
de Proteo e Defesa do Consumidor (CDC, Lei n
8.078/90), estabelece que uma relao entre partes
desiguais deve conter contrapesos para equilibrar a
relao contratual. Nesse sentido, o APL constri
mecanismos para facilitar a defesa dos direitos dos
povos indgenas e comunidades em processo civil e
administrativo.
198
CONCLUSO
A Biodiversidade uma das propriedades
fundamentais da natureza, responsvel pelo equilbrio
dos ecossistemas e fonte de recursos para o uso social e
econmico, no h vida sem a preservao da mesma.
Embora a proteo dos conhecimentos tradicionais
associados seja recente, j obteve um grande avano
desde o momento da medida provisria nmero 2.18616/2001 que regulamenta seu acesso, at as entidades
que autorizam e impe algumas normas para a
realizao de pesquisa cientfica. Essa e outras
medidas contribuem para o patrimnio da cultura
brasileira expondo a grande diversidade de espcies,
raas, etnias e biomas que encontramos no pas.
O reconhecimento dos povos indgenas e das
comunidades locais foi construdo aos poucos e teve
por
iniciativa
reforar
qualquer
relao
de
desigualdade, estabelecendo para eles direitos morais

e patrimoniais. Geralmente esses povos vivem em
locais isolados, sem o acesso a tecnologia e os
mecanismos da urbanizao, em razo disso, esses
199
grupos se tornam mais ingnuos e maleveis diante de

terceiros mal intencionados, para a preveno dessas
relaes existe os rgos responsveis por algumas
comunidades, como o caso dos ndios. O IBAMA o
intermedirio que se dispe para se comunicar e
expressar suas vontades, vale ressaltar que a maioria
das comunidades indgenas ou locais possui seu
prprio linguajar, dificultando o dilogo para quem
no convive ou participa do dia a dia desse povo. Por
isso a preservao dessas comunidades de enorme
importncia, necessrio respeitar suas tradies que
foram desenvolvidas ao longo de anos, seu territrio e
costumes para que a diversidade tnica no pas no
acabe.
ANTUNES, Paulo de Bessa. Diversidade Biolgica
e Conhecimento Tradicional Associado. Editora:
Lumen Juris: So Paulo, 2002.
BRASIL. Lei n 8.078, de 11 de setembro de 1990.
Dispe sobre a proteo do consumidor e d outras
providncias. Disponvel em:
200
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8078.htm>.
Acesso em 06 jun. 2015.
__________. Medida Provisria n 2.186-16, de 23
de Agosto de 2001. Regulamenta o inciso II do 1o e
o 4o do art. 225 da Constituio, os arts. 1o, 8o, alnea
"j", 10, alnea "c", 15 e 16, alneas 3 e 4 da Conveno
sobre Diversidade Biolgica, dispe sobre o acesso ao
patrimnio gentico, a proteo e o acesso ao
conhecimento tradicional associado, a repartio de
benefcios e o acesso tecnologia e transferncia de
tecnologia para sua conservao e utilizao, e d
outras providncias. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/mpv/218616.htm>. Acesso em 06 jun. 2015.
FIORILLO, Celso Antonio Pacheco. DIAFRIA,
Adriana. Biodiversidade e patrimnio gentico
no direito ambiental brasileiro. So Paulo: Editora
Parma, 1999.
VIEIRA, Tereza Rodrigues. Biotica e Direito. So
Paulo: Jurdica Brasileira, 1999.
201
O EMBATE ENTRE HBITOS CULTURAIS E A

PRESERVAO
DA
DIGNIDADE
DAS
ESPCIES ANIMAIS: UMA ANLISE DA ADI

3776/RN LUZ DA BIOTICA
BEDIN, Ana Carolina Fornazier 71
FLORENCIO, Diego Almago 72
SANTANA, Gabriella Ribeiro 73
INTRODUO
Uma sociedade composta por hbitos culturais
e a preservao essencial para sua identidade,
constitudas desde os primeiros povos. No entanto,
esses hbitos antigos podem prejudicar outros fatores,

Camilo - ES, carolf.bedin@hotmail.com;
Camilo - ES, diegoalmagof@hotmail.com;
Camilo - ES, grsantana121294@hotmail.com
74 Professor Orientador: Doutorando vinculado ao Programa de
Ps-Graduao em Sociologia e Direito da UFF - Linha de
Pesquisa: Conflitos Socioambientais, Rurais e Urbanos. Mestre
em Cincias Jurdica e Sociais pela UFF. Pesquisador e Autor de
diversos artigos e ensaios na rea do Direito. Centro
Universitrio So Camilo - ES, taua_verdan2@hotmail.com.
71
202
como a preservao da dignidade das espcies

animais. O presente trabalho procura apresentar o
embate entre os dois valores e mostrar a coliso que
possui pela importncia de cada um.
Apresentando com bases legislativas, o modo que
as
condutas
estariam
em
conformidade
com
Constituio Federal, e com os principais preceitos

defendidos pela Biotica em vista ao meio ambiente
fazendo uma anlise da ADI 3.776/RN.
MATERIAL E MTODOS
Constitui-se de uma pesquisa quantitativa,
desenvolvida com o auxlio de entrevistas a 50 pessoas
da populao de Cachoeiro de Itapemirim ES, a
respeito da temtica proposta, conciliada com o
entendimento jurdico e cultural assentado sobre o
assunto.
203
DESENVOLVIMENTO
Todos os povos possuem uma cultura, tradio,
costume,
crena,
idioma,
folclore,
entre
outras
atividades que so caracterizadas como usos populares

que se desenvolvem e so transmitidas por geraes,
tendo na maior parte das vezes a identidade social da
comunidade
representada
pela
cultura
popular,
tornando-se um ato essencial de cada regio. H

manifestaes culturais de diversas maneiras, desde
culinria,
vestimenta,
religio,
at
envolvendo
animais, que se d desde a era primitiva em que so

estampadas nas cavernas a relao entre os seres.
A contar das primcias, o homem se considera
sublime em relao a outros seres, se colocando como o
centro do universo o chamado antropocentrismo ,
no qual visa primeiramente o melhor para si, sendo,
sobretudo sujeito de direito e colocando os animais
como apenas objeto de direito. Portanto, os direitos
fundamentais dos animais ou a sua dignidade so
frequentemente questionados por conta do direito no
garantir determinados valores, porm no quer dizer
204
que a lei no os protejam, sendo previsto no artigo 32,

Lei 9.605/98, como Crime Ambiental praticar ato de
abuso,
maus
tratos,
ferir
ou
mutilar
animais
silvestres, domsticos ou domesticados, nativos ou

exticos.
O Brasil por ter um territrio extenso possui
diversas
culturas,
regies
em
especial
com
manifestao cultural com animais havendo requinte

de crueldade, como por exemplo, a Farra do Boi e a
Rinha de Galo. Com isso, h um conflito entre as
normas constitucionais ambientais e culturais, no qual
o artigo 215, 1 CF ampara a manifestao cultural e
o artigo 225, VII CF trata do direito proteo aos
animais proibindo que sejam submetidos crueldade.
A Farra do Boi acontece no estado de Santa
Catarina, em que pessoas aguardam nas ruas onde o
boi solto e comea uma brincadeira de perseguio.
Porm,
inmeras
denncias
por
parte
dos
defensores dos animais de maus tratos, desde uma

tortura psicolgica a fsica, o animal isolado e no
alimentado por dias, quando solto as pessoas usam
instrumentos a fim de ferir, como faca, pedra, leo
205
quente. Com isso, a Farra do Boi foi proibida em Santa

Catarina desde 1997, e em 1998 em todo Brasil. Mas
h justificativas e declaraes favorveis, inclusive de
um Ministro, defendendo que o festival acontecia para
manter o folclore e a cultura da regio, sendo uma
expresso legtima devendo ser protegida.
J a Rinha de Galo acontece principalmente no
Nordeste brasileiro e no Rio de Janeiro em que os
galos so colocados juntos para uma briga, podendo
ser uma diverso entre as pessoas ou uma forma de
combate
devidamente
elaborado
com
juiz
apostadores, envolvendo dinheiro. No entanto, essas

rinhas acabam em morte de um dos animais ou graves
ferimentos os deixando bem debilitados, por serem
animais que brigam por instinto e por colocarem
materiais cortantes no bico, espores e dedos. No
Brasil, as Rinhas de Galo esto proibidas desde 1934,
com a edio do Decreto Federal 24.645 que probe
realizar ou promover lutas entre animais da mesma
espcie ou espcies diferentes, touradas simulacro de
touradas, ainda mesmo em lugar privado., e em 1998
foi considerada um crime ambiental.
206
Porm, no Rio Grande Do Norte (RN) devido a

sua cultura onde as Rinhas de Galo eram comuns,
propuseram a Lei n 7.380/98 que a autoriza. Por conta
disso, o Procurador da Repblica, Antonio Fernando
de
Souza,
props
ao
direta
de
inconstitucionalidade contra a lei que regulamentou as

Rinhas de Galo se baseando na ADI 3.776 (Ao
Direta de Inconstitucionalismo), em que o Ministro
Antonio Cesar Peluso foi o relator. A ADI uma forma
de denunciar Leis ou Atos Normativos Federais ou
Estatuais que sejam contrrias aos princpios da
Constituio Federal.
Tanto em relao Farra do Boi como a Rinha de

Galo, o Supremo Tribunal Federal decidiu por meio do
Recurso Extraordinrio 153.531 e Ao Direta de
Inconstitucionalidade 3.776, que as manifestaes
culturais referidas entendem-se ofensivas ao artigo
225, 1, VII da CF por submeterem os animais
207
crueldade. E segundo o doutor e mestre capixaba

Marcelo Abelha Rodrigues:
Felizmente, como se v, o STF vem
privilegiando a proteo ambiental em
detrimento de manifestaes da cultura
humana. Novamente, prevalece a viso
biocntrica, que no aceita que o meio
ambiente seja visto como simples
ferramenta disposio dos interesses
egostas humanos. (RODRIGUES, 2013,
p. 102)
Utilizando
campo
da
Biotica
que
visa
interligao entre o mundo, envolvendo os valores

humanos, os problemas relacionados ao meio ambiente
e a outros seres vivos para que haja uma qualidade de
vida melhor, no qual defende a igualdade entre os
seres, de acordo com Fritz Jahr Respeite todo ser vivo
como princpio e fim em si mesmo e trate-o, se
possvel, enquanto tal. Exposto isso, a anlise a ADI
3.776 segue o mesmo sentido, priorizando o bem estar
dos animais, respeitando a vida em todas as suas
formas, por isso a deciso tomada pelo STF sobre o
inconstitucionalismo da lei que vigorava no Estado do
208
Rio Grande do Norte est em conformidade com a

Biotica.
Partindo de um questionrio feito a cerca de 50
pessoas a populao local, com perguntas especialmente
sobre se o Brasil permite a Rinha de Galo e a Farra do Boi,
e se favorvel aos hbitos culturais ou a preservao da
dignidade das espcies animais, depara-se com uma
populao que possui um razovel conhecimento das leis
vigentes
no
pas,
inclusive
sendo
expressamente
favorveis a proteo dos animais acima da cultura.

Dados
50
Voc acha que o Brasil permite a Rinha de Galo

e a Farra do Boi?
40
Sim
30
20
30
10
20
No
Fonte: Pesquisa realizada no dia 29/05/2015 no municpio de

Cachoeiro de Itapemirim.
209
50
favorvel aos hbitos culturais ou a

preservao da dignidade das espcies
animais? 42
Opo
I
40
30
20
10
Opo
II
Fonte: Pesquisa realizada no dia 29/05/2015 no municpio de

Cachoeiro de Itapemirim.
CONCLUSO
Tendo em vista os aspectos observados conclui-se
que as manifestaes culturais so imprescindveis a
uma sociedade por serem uma forma de identidade de
cada povo, porm h atividades como a Farra do Boi e
a Rinha de Galo que so inconstitucionais e ilegais por
possurem atos cruis a animais ferindo a Constituio
Federal, e a tentativa de mudana de lei dos crimes
ambientais mesmo em prol da preservao cultural
seria um retrocesso na histria do Direito.
Portanto,
manifestaes,
deve
haver
limitaes
principalmente
no
entre
as
ordenamento
210
jurdico, ocorrendo uma anlise se possuem algum tipo

de crueldade, para que tambm no sejam impedidas
de acontecerem. Vale tambm ressaltar que em ambos
julgados o STF foi favorvel a proteo integral dos
animais, mesmo no sendo possuidores reais de
direito.
REFERNCIAS
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Disponvel
em:
<http://www.stf.jus.br/portal/jurisprudencia/listarJuris
prudencia.asp?s1=%283776%2FRN%29&base=baseInf
ormativo>. Acesso em: 28 mai. 2015.
MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia Cultural:
iniciao, teoria e temas. 17 ed. Petrpolis: Vozes,
2009.
NEVES, Carlos Eduardo. Manifestao cultural e
proteo aos animais. 8 set. 2009. Disponvel em:
<http://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/6681/Man
ifestacao-cultural-e-protecao-aos-animais>. Acesso em:
26 mai. 2015.
RODRIGUES, Marcelo Abelha. Direito Ambiental
Esquematizado. So Paulo: Saraiva, 2013
211
CONSENTIMENTO
INFORMADO
NA
RELAO MDICO PACIENTE: UM PAINEL

PRINCIPIOLGICO
ROHR, Gabryel Figueiredo75
SANTOS, Marcos Nelson Rodrigues76
GOMES, Rubia Minas77
INTRODUO
A discusso sobre o consentimento informado,
que abrange as medidas e decises tomadas por
profissionais da rea da sade somente aps o
consentimento
do
paciente,
acaba
por
provocar
conflitos em sua ideologia, pois nem sempre o

indivduo est apto a decidir junto com o mdico. Alm
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio so

Camilo-ES, gabryelrohr@outlook.com;
Camilo-ES, marcosnelsonrodrigues@outlook.com;
Camilo-ES, rubia-mg@hotmail.com;
75
212
de que, em vrios casos, a ao pode ser prejudicial ao

paciente.
Amparado pela Constituio brasileira, e pelo
princpio da dignidade humana, o consentimento
informado a autonomia que o paciente possui de
participar completamente do seu tratamento, no
podendo ser submetido a qualquer ao sem o seu
consentimento, impedindo assim qualquer violao ou
invaso aos direitos da pessoa humana.
Porm, esses princpios causam conflitos em
algumas situaes, por exemplo, em relao aos
princpios que os profissionais da rea da sade devem
seguir.
depende
Dessa
da
forma,
sinceridade
relao
das
mdico-paciente
partes
do
profissionalismo do profissional, para que aja um

equilbrio, e a melhor ao possa ser tomada. Por ser
uma forma de negcio jurdico, o acordo entre as
partes se torna muito importante na relao, de modo
que as partes tm igual importncia e influncia, e
esses princpios de alguma forma podem incitar uma
relao de autoridade em relao ao outro.
213
MATERIAL E MTODOS
O mtodo utilizado foi reviso bibliogrfica,
sendo consultados artigos publicados na internet,
slides, trabalhos j feitos com assuntos parecidos, para
que este trabalho fosse fundamentado e concludo.
Tambm
utilizao
grfica
para
melhor
entendimento cvel para a compreenso do saber/dever

da relao mdico-paciente.
DESENVOLVIMENTO
O
consentimento
informado
nas
relaes
mdico-paciente, por gerar direito para apenas uma

das partes considerado um ato jurdico unilateral,
sendo que esse direito pertence apenas ao paciente e
no ao mdico. O mdico por sua vez s autorizado a
atuar no procedimento do tratamento cirrgico,
teraputico ou psiquitrico no paciente, e tem a
obrigao de conscientizar o paciente sobre todo o
tratamento,
priorizando
assim
princpio
do
consentimento informado.
214
Os princpios no qual se baseiam as relaes

mdico-paciente so: princpio da dignidade da pessoa
humana (Art. 1 III da CF), princpio da autonomia de
vontade (Art. 15 do CC), o princpio da beneficncia
(juramento
de
Hipcrates),
princpio
da
no
maleficncia, e o princpio da privacidade. Nos dois

primeiros princpios a vontade do paciente absoluta
em relao ao mdico, pois estes garantem que
direito do paciente decidir sobre si mesmo. Mesmo com
a deciso do mdico sendo mais tcnica e precisa, o
paciente goza da autonomia de vontade para se
submeter ou no ao tratamento apresentado.
O princpio da Beneficncia, por outro lado, cria
um conflito com os outros princpios, pois analisa o
lado do profissional e sua obrigao perante a
profisso. O julgamento de Hipcrates retira do
mdico a opo de recusar o atendimento ao paciente,
e esse atendimento deve ser feito mesmo sem o
consentimento, e at contra a vontade do paciente. A
vontade do mdico nesse caso se torna absoluta sobre
a vontade do paciente, pois o mdico obrigado a
prestar socorro, e se respeita o conhecimento tcnico
215
que o profissional tem sobre a situao. O princpio da

no maleficncia se parece bastante com o princpio
citado
anteriormente,
mas
possui
algumas
particularidades que o diferencia dos outros. Se por

um lado o princpio da beneficncia obriga o mdico a
tomar todas as atitudes possveis para o bem da sade
do paciente, o princpio da no maleficncia implica
em no se tomar qualquer atitude que possa
prejudicar o paciente.
O conflito existente nesse caso, que existem
situaes em que os mdicos no podem informar os
procedimentos a serem tomados aos pacientes, pois de
algum modo essa ao ofereceria risco, ou por o
paciente no estar apto a prestar opinio. Em caso de
o paciente estar em coma, por exemplo, se recorre ao
responsvel pelo paciente em questo, geralmente
sendo familiares. Uma situao rotineira tambm
quando os mdicos precisam de autorizao para
realizar um procedimento cirrgico de alto risco, e o
paciente se encontra inconsciente para exprimir sua
opinio. Dessa forma, os familiares ficam responsveis
por autorizar o procedimento e dar seguimento ao
216
dos profissionais. Outro exemplo desse princpio se

encontra quando por algum motivo, o mdico no pode
informar o paciente sobre o procedimento pois h risco
de comprometer o quadro psicolgico ou at mesmo
fsico do paciente. Se um paciente sofre de problemas
cardacos srios, por exemplo, a informao sobre o
procedimento pode causar um efeito indesejado e at
nocivo para a vida do paciente, de modo que o
profissional em alguns casos tenha que reter a
informao.
psicolgico
Tambm
ao
pode
paciente,
ocorrer
isso
um
abalo
comprometer
procedimento de alguma forma.

Existem situaes em que os princpios se
confrontam de forma mais direta, que o caso da
transfuso de sangue. O princpio da autonomia de
vontade, e o princpio da beneficncia, ambos vistos
anteriormente, se opem, e provocam um litgio. Isso
ocorre, pois em algumas religies a transfuso de
sangue no permitida, e os pacientes se recusam a se
submeter ao procedimento. O conflito ocorre, como j
foi visto, pois os mdicos tm a obrigao de sempre
tomar as melhores aes em prol da sade do paciente,
217
se
abster
indispensvel,
de
uma
seria
ir
transfuso
contra
de
sangue
princpio
da
beneficncia e o juramento de Hipcrates.

A discusso se estende, pois no existe uma lei
que obriga a transfuso de sangue, mesmo nos casos
de risco de morte iminente. A Constituio Federal, no
art. 5, II, diz que ningum ser obrigado a fazer ou
deixar de fazer alguma coisa seno em virtude de lei.
Dessa forma, se respeita o direito vida do paciente,
que segundo o entendimento doutrinrio, no se limita
apenas aos elementos fsicos e materiais do indivduo,
devendo levar em considerao os elementos psquicos
e dignidade. Para exemplificar, eis o comentrio de
Jos Luiz Quadros de Magalhes:
Acreditamos, no entanto, que o direito
vida vai alm da simples existncia
fsica. [...] O direito vida que se busca
atravs dos Direitos Humanos a vida
com
dignidade,
e
no
apenas
sobrevivncia. Por esse motivo, o direito
vida se projeta de um plano individual
para ganhar a dimenso maior de direito
[...], sendo, portanto, a prpria razo de
ser dos Direitos Humanos.
218
consentimento
informado,
atualmente
obrigatrio, com algumas excees. Utilizando o

princpio da autonomia de vontade, expressa no
Cdigo Civil, art. 15, respeita-se a vontade do paciente
em primeiro lugar, tendo o mdico a obrigao de
informar o paciente sobre os benefcios e riscos do
procedimento, e garantindo a livre escolha do paciente
em se submeter ou no. O consentimento informado
funciona como um processo de legitimao da ao do
profissional, responsabilizando o mdico nos casos em
que o procedimento no for informado, e nos que
houver alguma complicao ou efeito indesejado.
Os
resultados
da
pesquisa
mostram
um
confronto ideolgico entre os princpios, a aplicao na

lei e as formas de interpretao atravs dos inmeros
exemplos possveis. A relao entre mdico-paciente
exposta como uma relao muitas vezes conturbada,
pois h o conflito entre a vontade do paciente e o dever
do profissional. Apesar disso, no ordenamento jurdico
219
brasileiro prevalece a vontade do paciente, tendo o

profissional que se submeter a ela.
A tabela a seguir mostra as possveis relaes
entre mdico-paciente de acordo com os princpios:
CONSIDERAES FINAIS
A forma de abordagem do tema buscou expor
todos os lados da situao, para que o entendimento
no se limitasse apenas a um lado e uma vertente.
Dessa forma, foi possvel analisar os conflitos na
220
relao mdico-paciente e refletir sobre as situaes

que pautam essa relao, de acordo com os princpios
expostos. O consentimento informado, o princpio
centro da discusso, foi analisado de acordo com a
legislao brasileira e sua aplicao no cotidiano, alm
de fazer um paralelo com outras situaes em que
seguir o princpio significasse prejudicar o paciente.
REFERNCIAS
Repblica Federativa do Brasil. Promulgada em
05 de Outubro de 1988. Braslia, DF, Senado Federal:
Centro Grfico, 1988.
____________. Lei n 10.406, 10 de Janeiro de 2002.
Institui o Cdigo Civil. So Paulo: Revista dos
Tribunais, 2002.
MAGALHES, Jos Luiz Quadros de. Direito
constitucional. Belo Horizonte: Livraria
Mandamentos, 2000.
VAZ, Wanderson Lago; REIS, Clayton. Consentimento
Informado na relao mdico-paciente. Revista
Jurdica CESUMAR, v. 7, n. 2, jul.-dez. 2007, p. 489914. Disponvel em:
221
<http://periodicos.unicesumar.edu.br/index.php/revjuri
dica/article/view/580/497>. Acesso em 22 mai. 2015
.
222
3 PERODO
TURMA MATUTINA
ABORTO
DE
ANENCFALOS
DIGNIDADE DO FETO: UMA DISCUSSO

LUZ DA ADPF N 54/DF
CARLETTI, Mariana Rodrigues79
LOPES, Katielly80
SALES, Rubia81
INTRODUO
Este documento tem por objetivo explicar do
que
se
trata
anencefalia,
(seus
sintomas,
diagnstico, nmero de ocorrncias e relevncia

social),
criando
uma
ligao
com
atual
posicionamento da legislao brasileira sobre o

Camilo-ES, marianarcarletti@hotmail.com;
Camilo-ES, Katiellyyrl@gmail.com;
Camilo-ES, rubiasales29@gmail.com;
Ps-Graduao em Sociologia e Direito da Universidade
Federal Fluminense. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais
pela
Universidade
Federal
Fluminense,
taua_verdan2@hotmail.com
79
224
aborto, e o entendimento dos tribunais superiores a

cerca da interrupo da gravidez do feto anencfalo.
MATERIAL E MTODOS
A pesquisa pautou-se na utilizao do mtodo
hipottico-dedutivo,
com
bibliogrfico
jurisprudncia
sobre
do
o
tema,
Supremo
levantamento
buscando
Tribunal
na
Federal,
informaes e em artigos sobre o tema.

DESENVOLVIMENTO
A anencefalia trata-se da m formao do
crebro durante a formao embrionria, o feto pode
assumir
posies
anmalas,
ser
surdo,
cego,
inconsciente e incapaz de sentir dor, caracterizada

pela ausncia do encfalo e da caixa craniana. Em
quase 100% dos casos no h margem de erro
quanto ao diagnstico, que pode ser feito atravs da
ultrassonografia. E apesar do eminente avano da
cincia, ainda no h cura ou tratamento para a
225
doena, a maioria dos fetos no sobrevive ao

nascimento ou geralmente morrem de parada
cardiorrespiratria em poucas horas ou dias aps o
nascimento. Entretanto, h casos de extrema
raridade,
em
que
bebs
com
anencefalia
ultrapassaram expectativas e sobreviveram alm do

tempo mdio de vida a eles esperado. Como o caso
do beb Marcela de Jesus Galante Ferreira que
nasceu no dia 20 de novembro de 2006 e morreu no
dia 31 de julho de 2008, caso excepcional de dois
anos de sobrevivncia, mas que tambm gerou
polmica
quanto
ao
diagnstico
dela
ser
ou
anencefalia e quanto ao grau da doena. Este o

caso mais famoso do Brasil, ocorrido no municpio
de Patrocnio Paulista.
O risco da incidncia aumenta em 5% a cada
gravidez seguinte, e mulheres com diabetes tem seis
vezes mais chances de gerar filhos com este
problema. H tambm maior incidncia com a
gravidez de pessoas muito jovens ou com idade
muito avanada. Nos Estados Unidos, por exemplo,
ocorre 1 caso a cada 10.000 nascimentos, o que no
226
corresponde ao nmero exato de fetos com a doena

por conta do abordo espontneo que ocorre com fetos
que nem chegam se quer receber o diagnstico.
A discusso sobre o aborto algo recorrente
na sociedade brasileira, por se tratar de um tema
que envolve questes legais, ticas e morais. E
nessa discusso existem dois grupos definidos que
defendem lados opostos sobre o assunto. O primeiro,
os pr-vida, que colocam a preservao da vida em
primeiro lugar, defendendo a proibio do aborto ao
considerar o feto uma pessoa detentora de direitos
como qualquer outro cidado. E os pr-escolha, que
defendem os direitos individuais da mulher de fazer
as prprias escolhas quanto a seu prprio corpo.
Para a legislao brasileira o aborto ilegal,
por se tratar de um crime contra a vida previsto no
cdigo penal, porm, a lei pe a salvo, trs
especificas situaes em que no se qualifica crime:
quando a gravidez se torna um risco vida da
mulher, quando a gravidez for resultante de um
estupro, ou se o feto for anenceflico. As duas
primeiras situaes relatadas esto previstas no
227
prprio cdigo penal, em seu artigo 128, ao dizer

que no se pune o aborto praticado por mdico
mediante as condies descritas acima. Quanto ao
aborto dos fetos anencfalos, trata-se de uma atual
deciso do STF que ser descrita abaixo.
O STF votou e aprovou durante os dias 11 e
12 de abril de 2012 a argio de descumprimento
de preceito fundamental n 54 (ADPF 54), que
garante
interrupo
da
gravidez
de
feto
anencfalo. O relator do projeto foi o ministro Marco

Aurlio Mello, numa votao com participao dos
11 ministros do Supremo Tribunal Federal. A
deciso no descriminaliza o aborto, porm, deixa
de considerar a interrupo teraputica da gravidez
de um feto anencfalo como aborto, sendo este,
agora visto, como um natimorto, e sem direitos. A
ADPF 54 considerada de suma importncia para a
abertura de mais debates a cerca do aborto no
Brasil, ainda mais por se tratar de um tema em que
no havia qualquer interpretao anterior definida,
cabendo a cada juiz sua prpria interpretao e
deciso final.
228
Com a aprovao da ADPF 54, o governo

brasileiro fornece gratuitamente o abordo legal pelo
sistema nico de sade (SUS), tratando o caso como
uma escusa absolutria e no necessariamente uma
exceo ao ato criminoso.
Durante a votao os ministros do STF
expuseram suas opinies e vises jurisprudncias
sobre o tema. O relator do projeto, Marco Aurlio
Mello, sendo a favor, reafirmou na votao:
Aborto crime contra a vida. Tutelase a vida em potencial. No caso do
anencfalo, no existe vida possvel. O
feto anencfalo biologicamente vivo,
por ser formado por clulas vivas, e
juridicamente morto, no gozando de
proteo estatal. (BRASIL, 2015).
Assim tambm houve dentre os ministros

quem se mantivesse contra o projeto, como foi
Ricardo Lewandowski, argumentando que a ADPF
54 abriria possibilidade de aborto para inmeros
embries que tivessem algum tipo de doena no
sistema nervoso central (SNC).
229
Aps a deciso do Supremo Tribunal Federal o
governo brasileiro fornece de maneira gratuita pelo
Sistema nico de Sade a interrupo teraputica da
gestao de um feto anencfalo. E com o intuito de se
fazer cumprir a lei o Conselho Federal de Medicina criou
uma comisso especial composta por mdicos do prprio
conselho para discutir os procedimentos utilizados para o
diagnstico.
Figuras
Tronco cerebral
Fonte: pgina de noticias cientifica da UOL
230
Segundo dados da Organizao Mundial de

Sade, o Brasil o 4 pais com o maior nmero de casos
de anencefalia, cerca de 1 a cada 700 nascimentos.
Especialistas afirmam que o consumo de acido flico
antes e no inicio da gravidez o nico meio de tentar
prevenir a incidncia, mesmo no sendo suficiente para
evitar todos os casos.
CONSIDERAES FINAIS
Este estudo demonstra que a argio de
descumprimento de preceito fundamental n 54,
muda no somente o cumprimento da lei, como
tambm gera uma nova discusso social a cerca do
aborto,
criando
posicionamentos
contrrios
favorveis a questo.
Apesar da aprovao da ADPF n 54 pelo
STF, os posicionamentos contrrios e favorveis j
citados continuam existentes, gerando conflitos
entre religiosos e feministas, por razo da total
incompatibilidade de ideais entre os mesmo.
231
Esta parte do trabalho pretende apresentar as

principais concluses, destacando o progresso e as
aplicaes que a pesquisa propicia.
REFERNCIAS
ABORTO em casos de anencefalia: crime ou
inexigibilidade de conduta diversa? Revista Jus
Navigandi, Teresina, a. 9, n. 617,17 mar. 2005.
Disponvel em:
<http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=6423>
. Acesso em mai. 2015.
BRASIL. Conselho Federal de Medicina.
Resoluo CFM 1.989/2012. Disponvel em:
<www.cfm.org.br>. Acesso em mai. de 2015.
BARROSO, L. R. ADPF Anencefalia. In:
CREMEB. Anencefalia e Supremo Tribunal
Federal. Braslia: Letras Livres; 2004.
DINIZ D; PENALVA J; FANDES A; ROSAS A. A
magnitude do aborto por anencefalia: um
estudo com mdicos. Acesso em mai. de 2015.
GOMES, Luiz Flvio. Aborto Anenceflico: excluso
da tipicidade material. Revista Jus Navigandi,
jun. 2006. Disponvel em:
<http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=8561>
. Acesso em mai. 2015.
232
SANTOS, Marlia Andrade dos. A Aquisio de

Direitos pela Anencfalo e a Morte Enceflica.
Revista Jus Navigandi. Disponvel em:
<http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=8007/
>. Acesso em mai. 2015.
233
A EUTANSIA VEIO PARA POR FIM A UMA

VIDA
DE
SOFRIMENTOS,
HOMICDIO
PIEDOSO, EXISTE PERDO

QUEIROZ, Kaline de Almeida 83
SAMPAIO, Mayara Moreira 84
DAVID, Gabriela Baiense85
INTRODUO
Com o surgimento da biotica (bem da vida)
na dcada de 70 surgiu-se um novo modo de tarar
de assuntos a principio relacionado a sade, mas a
biotica hoje um tema que perpassa todos os
assuntos em nossa sociedade, seja sobre sade,
educao, sempre nos fazendo analisar um todo da
Camilo-ES, kalineaq@hotmail.com
84 Graduanda do curso de Direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, maay.moreira@hotmail.com
Camilo-ES,
pela
Universidade
Federal
Fluminense,
83
234
situao mesmo sendo mais polmicos possveis. A

biotica tem 4 princpios fundamentais so eles no
maleficncia que tem como caracterstica principal
no
causar
mal,
beneficncia
tem
como
caracterstica forte fazer o bem temos por dever

moral fazer o bem ao prximo, principio de respeito
a autonomia tem-se o direito de buscar o que
melhor para si e a justia tem por caracterstica um
modo justo e equitativo de ver a problemtica. A
biotica como falado a cima trata de assuntos
polmicos eles a eutansia que ser o tema central
de todo o estudo diferenciaremos eutansia de
distansia e ortotansia, veremos a viso religiosa e
a viso jurdica visto que a eutansia no Brasil
proibida.
MATERIAL E MTODOS
Tem-se como mtodo de trabalho a pesquisa
em livros e na internet sobre atualizaes sobre a
eutansia em nosso pas, um mtodo de interrupo
235
de vida proibido, pouco se fala sobre o assunto. Com

um embasamento para o direito.
DESENVOLVIMENTO
V-se certo pr-conceito quando falada a
palavra eutansia, em seu conceito o direito a
morte digna, quando o individuo j no pode mas
recuperar o seu estado de sade, o que resta para
ele o sofrimento. Antes de falar sobre o polemico
assunto vamos diferencia-la da ortotansia e da
distansia, Ortotansia o no prolongamento da
vida do paciente por meios artificiais deixar que ele
siga sua ordem natural, j a Distansia o ato de
prolongar a vida do paciente seja por meio de
remdios, por meio de aparelhos de forma intil,
uma vez que a morte j no possibilidade e sim
certeza.
Percebe-se o porqu de a eutansia ser um
assunto to polemico, pois lida com o bem mas
precioso de todos a vida, existe dois modos de ver a
eutansia como crime visto que essa a viso da
236
maioria das pessoas cremos que influenciadas pela

religio j que o cristianismo tem como clusula
ptrea a proibio da eutansia pois eles tem a
viso de que nada nem ningum pode tirar a vida de
outra pessoa s Deus pois tudo que acontece na vida
das pessoas tem um propsito, Ser que Deus quer
que pessoas inocentes sofram?
Nas leis, a eutansia proibida como dito
antes,
mas inexiste lei
explicita
sobre esse
assunto, mas se aplica o art. 121 do Cdigo Penal,

ou seja, homicdio simples ou qualificado. Ainda
convm lembrar-se da biotica que um ramo que
investiga problemas que derivados principalmente
da sade, a biotica possui quatro princpios que
no um norte para o bem entendimento da biotica
so
eles
no
caracterstica
maleficncia
principal
no
que
causar
tem
como
mal,a
beneficncia tem como caracterstica forte fazer o

bem temos por dever moral fazer o bem ao prximo,
principio de respeito a autonomia tem-se o direito
de buscar o que melhor para si e a justia tem por
caracterstica
um
modo
justo
equitativo,
237
analisando todos esse princpios vemos que a

biotica quer o bem ao prximo, a morte digna
deviria ser um direito de todo ser humano e deveria
ser respeitado o seu direito de escolha, mas voltando
ao direito estaremos cometendo um crime, o Estado
privar as pessoas de fazer suas prprias escolhas,
seria um crime maior, j que s o individuo que
sabe o que ele esta passando enfrentando com a sua
doena, vemos em um Estado laico uma grande
influencia da religio, j que s Deus tem o direito a
tirar a vida.
A pessoa acaba ficando engessada muitas
vezes no suportando mais a dor, o sofrimento que
vive, tendo que simplesmente viver, mas sem
qualidade nenhuma, mantendo s o vivo o lado
fsico pois o psicolgico e o social j esto mortos,
pois no se tem uma vida digna quando no pode se
locomover, sente dores absurdas e principalmente
quando a morte eminente s umas questo de
tempo.
238
Tem-se,
em
geral,
ainda,
um
grande
preconceito quando se discorre sobre o tema

eutansia,e a concluso que por mais que exista
sofrimento tem que ser respeitada a lei pois pode
ser imputado a quem no cumprir uma pena
decorrente a pratica de homicdio.
CONSIDERAES FINAIS
O que deveria ser uma questo de escolha
que uma questo imposta sem o consentimento
dos que sofrem, visto que mesmo no tendo previso
legal especifica a eutansia enquadrada como
homicdio. A titulo da biotica , tem-se que no se
tem certo ou errado sobre eutansia o campo
continua aberto para grandes discusses a cada dia
com novas questes a serem debatidas, pois
envolvem conflitos, dado que vrios pontos de vista
so
possveis,
demandando
constante
aprofundamento.
239
REFERNCIAS
BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de;
PESSINI, Leo. Biotica: alguns desafios. 2 ed.
Editora Loyola. So Paulo SP. 2004.
BOTELHO, Beatriz Silvrio. Pesquisa analisa a
eutansia dentro da biotica e do
biodireito. Conexo Cincia. 2010. Disponvel em:
<http://www.conexaociencia.jex.com.br/noticias/pesq
uisa+analisa+a+eutanasia+dentro+da+bioetica+e+d
o+biodireito>. Acesso em 15 mai. 2015.
CAPEZ, Fernando. Curso de direito penal: parte
especial. v. 2. 12. ed. So Paulo: Saraiva. 2012.
PESSINI, Leo. Eutansia: por que abreviar a
vida?. 1. ed. Editora Loyola. So Paulo SP. 2001
PDUA, E. M. M. de. Metodologia cientfica:
abordagem terico-prtica. 10. ed. ver. atual.
Campinas: Papirus, 2004.
240
POLIAMOR? O PRINCIPIO DA BUSCA PELA

FELICIDADE COMO FLMULA NORTEADORA
DOS
CONTEMPORNEOS
ARRANJOS
FAMILIARES
BARCELOS, Patrcia de Cssia Oliveira87
NASCIMENTO, Dassirene do88
RIEDA, Andressa89
INTRODUO
A presente pesquisa tem como tema: Poliamor?
O principio da busca pela felicidade como flmula
norteadora dos contemporneos arranjos familiares, e
visa analisar tal prtica, com base no principio da
Graduada em Comunicao Social, Especialista em MBA em
Gesto Empresarial, Graduanda do 3 perodo matutino do Curso
de Direito no Centro Universitrio So Camilo-ES, e-mail:
patriciabarcelos3@gmail.com;
88 Graduanda do 3 perodo matutino do Curso de Direito no
Centro
Universitrio
So
Camilo-ES,
e-mail:
dassirenenascimento01@gmail.com;
89 Graduanda do 3 perodo matutino do Curso de Direito no
Centro
Universitrio
So
Camilo-ES,
e-mail:
andressarieda14@hotmail.com;
90 Professor Orientador. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais
pela
Universidade
Federal
Fluminense,
taua_verdan2@hotmail.com e tauarangel@saocamilo-es.br;
87
241
busca pela felicidade, como bandeira fundamental

para os novos formatos de famlias.
O poliamorismo a prtica, o desejo, ou a
aceitao de ter mais de um relacionamento ntimo
simultaneamente com o conhecimento e consentimento
de todos os envolvidos, a qual se distancia, de forma
global da ideia clssica que se tem de famlia. Porm,
nos dias atuais, e com tantas mudanas ocorrendo em
todos os mbitos, se torna tambm intrigante,
conceber a ideia da no aceitao de um novo conceito
de formato familiar, apenas por no se enquadrar no
modo costumeiro.
Dessa forma, melhor ser feliz ou se encaixar
em um formato em busca de demonstrar a felicidade a
terceiros? Com base nisso, o objetivo averiguar
informaes
sobre
os
arranjos
familiares
contemporneos tendo como foco o principio da busca

pela fecilidade.
242
MATERIAL E MTODOS
A presente pesquisa foi desenvolvida por meio
de reviso bibliogrfica, com base nas principais obras
relacionadas ao tema. Alm disso, foi feita pesquisa
quali-quantitativa, anlise de julgados envolvendo o
principio da busca pela felicidade e consulta as normas
jurdicas e doutrinas.
DESENVOLVIMENTO
Por mais distintos que sejam os arranjos
familiares nos dias atuais, correto afirmar, de acordo
com Gonalves (2011, p. 17) que [] todas as pessoas
provm de um organismo familiar e a ele conservamse vinculadas durante a sua existncia, mesmo que
venham a constituir nova famlia, pelo casamento ou
pela unio estvel. Ainda segundo Gonalves (2011,
p. 17), a famlia sagrada, til ao estado e ter sua
proteo indefinidamente: [...] a famlia uma
realidade sociolgica e constitui a base do Estado, o
243
ncleo
fundamental
em
que
repousa
toda
organizao social.
Partindo para uma conceituao mais restrita,
com base na lei maior, necessria devida ateno ao
Artigo 226 da Constituio Federativa do Brasil de
1988, que segundo Diniz (2010, p. 10) se define como
[...] o conjunto de pessoas unidas pelos laos do
matrimnio e da filiao, ou seja, unicamente os
cnjuges e a prole.
Ao longo de dcadas, vrios outros conceitos
foram criados, no entanto, partindo do modelo clssico,
formado com base no matrimnio entre duas pessoas
de sexos diferentes e filhos, faz-se necessrio tambm
observar que atualmente existem outros modelos
familiares, que mesmo no se enquadrando na
definio disposta na Constituio, vivem no contexto
de um grupo familiar.
Dentre os novos arranjos familiares, atualmente
bastante diversificados, ser dada ateno devida aos
casais
poliamoristas,
os
quais
vivenciam
um
relacionamento com base no desejo e na aceitao de

relacionar-se intimamente com outro parceiro com o
244
consentimento e o conhecimento de todos os envolvidos

na relao. Dessa forma, o poliamor, caracteriza-se
como um relacionamento, de forma aberta, partindo da
ideia de que todos os envolvidos saibam e tenham
conscincia da relao, a qual no se restringe apenas
ao casal.
Alm da no aceitao por parte da sociedade,
os relacionamentos contemporneos, enfrentam outro
obstculo: a falta de amparo jurdico. Dessa forma,
plausvel levantar a seguinte questo: Vale submeter
a felicidade de um grupo familiar necessidade de se
enquadrar em um modelo proposto, ou imposto?
Na tentativa de aproximar-se de uma resposta,
faz-se necessrio conceituar felicidade, que um
estado de esprito, ou sentimento almejado por todo e
qualquer ser humano, de forma satisfatria e em sua
plenitude, como ressalta Agostinho (1995, p.433) o
qual ressalta que prprio de todos os homens
quererem
ser
felizes.
Com
base
nas
ideias
particulares, percebe-se que tal conceito varia, o que

nos
permite
concluir
sua
definio
baseado
diretamente na subjetividade, tanto que, se indagados,

245
uns diro que felicidade ter dinheiro, outros, que

ter sucesso na vida pessoal, e assim sucessivamente.
Embora
no
seja
possvel
alcanar
uma
concepo universal sobre felicidade, sabe-se que ela

influencia no desenvolvimento e na harmonia social,
tornando-se indispensvel ao bem-estar e satisfao
coletiva, o que a faz necessria a vida humana, e,
portanto deve ser resguardada pelo Estado como
direito fundamental, haja vista, que o mesmo possui o
dever de garantir o bem-estar da coletividade.
certo que no se pode negar a existncia dos
relacionamentos familiares que no esto de acordo
com o padro clssico de famlia. Como disposto pelo
ministro Ricardo Lewandowski no processo da Ao
Direta de Inconstitucionalidade n 4277/DF, que diz
que a ningum dado ignorar, que esto surgindo,
entre outras formas de convivncia familiar, fundadas
no afeto, e nas quais se valoriza, de forma particular, a
busca da felicidade, o bem estar, o respeito e o
desenvolvimento pessoal de seus integrantes.
Como pode ser observado o princpio da busca
da felicidade, apesar de ainda ser matria proposta
246
como emenda constitucional, j de faz presente nos

julgamentos do Supremo Tribunal Federal. E tem
como objetivo, alm de estar garantido em nossa lei
maior, fazer com que o Estado proporcione condies
mnimas aos seres humanos de se alcanar a
harmonia de uma felicidade social, ou seja, propiciar
as pessoas dignidade de serem felizes.
Outro princpio que merece ser ressaltado o da
dignidade da pessoa humana, uma garantida proposta
pela Constituio Federal do Brasil de 1988, que
abrange diversos valores existentes na sociedade e
trata de um conceito que a ela se adequa e tambm a
sua modernizao. Tendo por moldura o direito de
famlia, conforme ressalta Diniz:
[...] preciso acatar as causas da
transformao do direito de famlia, visto
que
so
irreversveis,
procurando
atenuar seus excessos, apontando
solues viveis para que a prole possa
ter pleno desenvolvimento educacional e
para que os consortes ou conviventes
tenham uma relao firme, que integre
respeito, tolerncia, dilogo, troca
enriquecedora de experincia de vida etc.
(DINIZ, 2007, p.18)
247
Dessa forma os
princpo da busca pela
felicidade e da dignidade tm como base a necessidade

de se buscar garantir o pleno desenvolvimento dos
anseios e interesses afetivos dos membros familiares,
atravs garantia da assistncia educacional aos filhos,
com o objetivo fim de manter a famlia perene e feliz.
Como
possvel
verificar,
apenas
93%
dos
entrevistados considerou que o formato familiar no

interfere na felicidade das famlias, mas em contrapartida
um nmero bastante expressivo, 81%, ainda leva em conta
o formato clssico (pai, me e filhos).
248
Formato adequado de famlia

Padro (Pai, Me e Filho)
Todas as formas de famlia
casal homossexual e filho

formado por trs ou mais cnjuges e filhos
0% 0%
19%
81%
Outro da importante a variao de aceitao

dos parceiros nos relacionamentos. Em resposta a
indagao sobre o relacionamento simultneo com o
consentimento do parceiro, apenas 8% respondeu que
se relacionaria, mas em contrapartida 15% disseram
que daria consentimento, caso o parceiro decidisse
aderir ideia.
249
O formato familiar interfere na

felicidade da famlia
7%
no
sim
93%
CONSIDERAES FINAIS
Aps a verificao do resultados das pesquisas, foi
possvel perceber que, embora os novos modelos de famlias
existam, e apesar da maioria das pessoas terem contato
com os formatos contemporneos de famlia, ainda no h
uma assimilao que corresponda com a soiedade atual.
Ainda foi possvel averiguar que apesar da

predominncia cultural prezar pela forma de famlia
tradicional (pai, me e filho), percebe-se que h
aceitabilidade aos outros modelos de famlia. E essa
mudana est sendo verificada tambm no Supremo
250
Tribunal Federal, visto que a felicidade, ainda que

subjetiva, inerente a humanidade. Portanto impedir
que as pessoas se relacionem da forma que as fazem
felizes, no prejudicando a outrem, no dar as elas
dignidade
humana
suficiente
para
que
vivam
plenamente felizes.
REFERNCIAS
AGOSTINHO, S. A vida feliz. Traduo de Nair de
Assis Oliveira. 2. ed. So Paulo: Paulus, 1998.
AMORIM, Wellington Lima; CARDOSO, Mateus
Ramos; DA SILVA, Everaldo. tica da felicidade em
Aristteles. Revista Hmus, v. 2, n. 6, 2012.
Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF: Senado
Federal: Centro Grfico, 1988. 292 p.
DINIZ, Maria Helena. Curso de Direito civil

brasileiro. 25 ed. So Paulo: Saraiva, 2010.
GONALVES, Carlos Roberto. Direito civil brasileiro.
8 ed. So Paulo: Saraiva, 2011.
MATIELLO,
Carla. Princpio
da
busca
da
felicidade . Revista Jus Navigandi, Teresina, ano
251
18, n.3669, 18 jul. 2013. Disponvel em:

<http://jus.com.br/artigos/24959> Acesso em: 13 mai.
2015.
252
POSSIBILIDADE
DE
ALTERAO
DO
PRENOME E SEXO CIVIL DO TRANSEXUAL: A

CONCREO DO DIREITO FUNDAMENTAL
AUTODETERMINAO SEXUAL
BICALHO, Clarissa Duarte91
CONSTANTINO, Eduarda Paixo 92
SOUZA, Daniela dos Santos de93
INTRODUO
A presente pesquisa tem como objetivo expor as
mudanas ocorridas em relao aos Direitos dos
LGBTTs, e as mltiplas faces da sexualidade, com
nfase na possibilidade de alterao do prenome e do
Camilo-ES, claduabic@gmail.com;
Camilo-ES, du.paixao.ep@gmail.com;
Camilo-ES, danii.ssoouza@gmail.com;
94 Professor Orientador. Bolsista CAPES. Mestrando vinculado ao
Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito da
Universidade Federal Fluminense (UFF). Integrante da Linha de
Pesquisa Direito Processual e Acesso Justia e Coordenador
da sublinha Direito Fraterno e Mediao, do Grupo de Estudo e
Pesquisa Constitucionalizao de Direito do Centro
Universitrio So Camilo, taua_verdan2@hotmail.com
91
253
sexo civil do transexual. Esse trabalho justifica-se pela

atualidade do assunto, bem como pelas inmeras
mudanas pertinentes ao mesmo, objetivando que o
leitor se torne mais ajuizado para enfrentar tais
questes.
MATERIAL E MTODOS
Para realizao do trabalho foi privilegiada a
pesquisa bibliogrfica e a qualitativa, tendo sido
realizada uma entrevista com Excelentssimo Juiz de
Direito da, 3 Vara da Fazenda Pblica Estadual,
Municipal, Registros Pblicos, Meio Ambiente e
Execues Fiscais, Doutor Robson Louzada Lopes.
Preliminarmente, ocorreu o estudo do assunto e a
leitura
de
artigos
referentes
este
para
um
conhecimento prvio, a fim de possibilitar uma

aproximao com o tema proposto. Desta forma, foi
possvel a confeco das perguntas desejadas para a
entrevista com o MM. Juiz, com o intuito que a mesma
pudesse alcanar o objetivo desejado.
254
DESENVOLVIMENTO
A sociedade composta pela agregao de
diversas culturas que sofrem mutaes no decorrer do
tempo, apresentando novos comportamentos e anseios.
Sabe-se que o Direito nasceu para atender as
necessidades desta, j que onde est o homem, h
sociedade; e onde est a sociedade, h Direito - ubi
homo, ibi societas; ubi societas, ibi jus - podendo
sempre o homem recorrer jurisdio, quando
necessitar,
como
previsto
no
princpio
da
inafastabilidade.
indubitvel que o mundo passou e continua
passando por diversas modificaes nas reas das
cincias biolgicas, tecnolgicas e sociais, e que no
sculo XXI o tabu da homossexualidade tem sido assaz
desmistificado, j que em sculos passados tal
relacionamento era encoberto pela massificao dos
preceitos
religiosos.
Devido
grande
proporo
assumida por esse grupo foi formado o movimento

LGBTTs, objetivando a luta pelos direitos de seus
adeptos e a conteno de atitudes homofbicas. A sigla
255
abarca
orientaes
lsbicas,
gays,
bissexuais,
travestis, transexuais e transgneros.

Segundo Maria Helena Diniz (2006, p. 289) o
transexual
portador
de
desvio
psicolgico
permanente de identidade sexual, com rejeio do

fentipo
tendncia
automutilao
ou
autoextermnio.. Essa rotao sociocultural incita o

Direito a tambm atender as necessidades especficas
desses indivduos, criando normas, leis, resolues que
abarquem esses gneros.
Hodiernamente, tendo o indivduo passado por
todos os testes psquicos comprovando sua coerncia
psicolgica com a hormonal, e visando o bem estar do
paciente para consigo mesmo e para com a sociedade o
Sistema nico de Sade do Brasil disponibiliza a
cirurgia de transgenitalizao, a qual no curar o
indivduo
do
transtorno
psicopatolgico,
mas
aprimorar sua vida social, respeitando o princpio da

beneficncia e da no maleficncia. No entanto, at
que
ponto
autonomia
da
vontade
deve
ser
respeitada? Considerando que a cirurgia promove a

disposio do prprio corpo com aspecto sadio, a quem
256
caberia deciso da modificao genital, ao CFM

(Conselho Federal de Medicina) ou ao paciente? Ou
ento, ao Direito?
O governo dispe de mecanismos clnicos para
ajudar o indivduo na sua autodeterminao sexual,
mas no mbito jurdico a legislao do Estado ainda
no
faculta,
especificamente,
ao
individuo
possibilidade de alterao do prenome e sexo civil na

certido e documentos afins. Para efetuar tal alterao
os Doutos das leis valem-se de lacunas existentes nas
mesmas.
No incio da obrigatoriedade do registro civil, a
disparidade sexual se dava pela configurao da
genitlia, e atualmente existe uma srie de outros
fatores que so levados em considerao para a
distino sexual, no podendo mais limitar-se apenas
a genitlia. Se o Estado disponibiliza meios clnicos
para a autoafirmao sexual, deve ele tambm prover
meios necessrios para que o indivduo obtenha uma
vida digna, condizente com a forma pela qual se
apresenta a sociedade.
257
grande
questo,
suscitada
por
alguns
indivduos, se d na destinao de verbas ou

investimentos
de
fundo
pblico
ou
privado,
esmerando-se em cirurgias de mudana de sexo, sendo

essa um desvio psicolgico que no compromete a
capacidade intelectual, ao invs de investir em casos
fisicamente mais gravosos. Tal situao parece ir de
contra ao princpio da justia. Contudo, a cirurgia de
transgenitalizao faz parte do tratamento de sade, o
que justifica a no descriminalizao da realizao dos
procedimentos clnicos necessrios aos portadores de
desvio psicopatolgico de disforia de gnero.
Feita as alteraes biolgicas, nica forma de
obter a alterao do Registro Civil por ordem
judicial.
A jurisprudncia e as doutrinas tem
auxiliado na interpretao da Lei n 6.015/73, artigo

58, que prev:
Artigo 58. O prenome ser definido,
admitindo-se, todavia, a sua substituio
por apelidos pblicos notrios.
Pargrafo nico. A substituio do
prenome ser ainda admitida em razo
de fundada coao ou ameaa decorrente
da colaborao com a apurao de crime,
258
por determinao, sem sentena, de juiz

competente, ouvido o Ministrio Pblico
(BRASIL, 1973, s.p.).
arcabouo
sustentao
para
jurisdicional
a
que
supramencionada
serve
de
requisio
consta no artigo 5, inciso X, da CF/88, sendo esse

pertencente aos Direitos Fundamentais.
Percebe-se que a questo ainda no est

pacificada nas diversas cortes da Justia Brasileira,
mas o Tribunal Superior de Justia vem, cada vez
mais, consolidando uma jurisprudncia humanizada
sobre esse assunto. Muitos recursos chegam ao STJ,
que tem autorizado modificao do nome que consta
do registro civil, assim como a alterao de sexo.
Registro pblico. Mudana de sexo.
Exame de matria constitucional.
Impossibilidade de exame na via do
Recurso
Especial.
Ausncia
de
prequestionamento. Sumula n. 211/STJ.
Registro civil. Alterao do prenome e
do sexo. Deciso judicial. Averbao.
Livro cartorrio. (Superior Tribunal de
259
Justia Quarta Turma/ REsp:

737.993/MG/Relator:
Ministro
Joo
Otvio de Noronha/ Julgado em 10 nov.
2009/ Publicado no DJe m 18 dez. 2009)
Como forma de facilitar a alterao do registro

civil, tramita na Cmara dos deputados o Projeto de
Lei N. 5.002/2013, do deputado Jean Wyllys (PSol-RJ)
e da deputada Erika Kokay (PT-DF), que visa a
viabilizao
desburocratizao
do
direito
do
individuo de ser tratado conforme o gnero escolhido

por ele. Concedido isso, os planos de sade e o SUS
teriam de custear tratamentos e cirurgias atinentes as
necessidades dos LGBTTs, quando esses forem
maiores de 18 anos, no exigindo nenhum diagnstico
psquico ou ordem judicial.
Contudo, apesar de ser um grande avano para
tal comunidade, a alterao legislativa no um
procedimento simples. Os possveis efeitos colaterais
devem ser apreciados de forma acurada, j que a
alterao no Registro Civil no gerar efeitos apenas
no direito civil, mas tambm refletira nos direitos
penal e trabalhista, por exemplo.
260
Ao redor do mundo os pases esto criando

meios de se adaptar aos novos anseios da sociedade
contempornea,
buscando
simbiose
perfeita,
nivelando a disparidade de um grupo em relao ao

outro. Portanto, no seria vlido que o Brasil, assim
como outros Estados, analisasse a hiptese de criar
um terceiro termo para fazer meno aos LGBTTs?
Ou seria esta uma forma de nutrir os preconceitos j
existentes? Essas so questes que concernem no
apenas ao mbito jurdico, mas tambm biotico, para
que adjuntos possam solucionar moral e eticamente os
conflitos impostos por cada perodo social.
CONSIDERAES FINAIS
Partindo do princpio da dignidade da pessoa

humana, sendo este um valor moral e espiritual
inerente pessoa, e tambm da resoluo 208/2009 do
Conselho Federal de Medicina que regulamenta a
realizao
da
cirurgia
de
transgenitalizao,
os
LGBTTs esto adquirindo direitos na sociedade que

ainda apresenta caractersticas de hostilidade. Graas
261
s lacunas existentes nas leis a alterao do prenome

e sexo civil dos transexuais tem tornado-se possvel,
mesmo sem a existncia de leis especficas que
regulamente essa matria.
REFERNCIAS
Repblica Federativa do Brasil.
Disponvel em <http://www.planalto.gov.br >. Acesso
em 01 mai. 2015.
DINIZ, Maria Helena. O estado atual
do biodireito. 3. ed. So Paulo: Saraiva, 2006.
_____________. Lei n 6.015, de 31 de dezembro de
1973 . Dispe sobre os registros pblicos,e d outras
providncias. Disponvel em
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L6015origin
al.htm>. Acesso em 01 mai. 2015.
STF consolida jurisprudncia que permite alterar
registro civil de transexual. Revista Consultor
Jurdico. Disponvel em:
<http://www.conjur.com.br/2014-dez-01/stj-consolidajurisprudencia-favor-transexuais>. Acesso em 30.abr.
2015.
262
_____________. Superior Tribunal de Justia.

Disponvel em: <http:www.stj.jus.br >. Acesso em 30
abr. 2015.
263
ANEXOS
Entrevista com Doutor Robson Louzada Lopes, Juiz de
Direito.
1)
Sabe-se que a luta pelo reconhecimento
dos direitos dos LGBTTs algo que vem se

tornando cada vez mais frequente na sociedade
atual. Como que voc analisa essas mudanas?
Seria importante o reconhecimento de tais
direitos para a autodeterminao do individuo?
Essa modificao resultado de uma luta
praticamente inglria daqueles que durante toda a
histria foram marginalizados. uma luta contra a
injustia e uma luta de afirmao de identidade e
preferncias. Reconhecer o direito de ser feliz com sua
opo sexual algo que contribui para uma sociedade
sem preconceitos e discriminao.
2)
Em relao possibilidade de alterao do
prenome e sexo civil do transexual. Como
264
conceder esse direito baseado na legislao

brasileira?
De fato a legislao brasileira ainda da dcada
de 1970. A hermenutica deve ser realizada diante do
caso concreto e com base nos valores constitucionais da
luta contra a discriminao e da felicidade do
indivduo. A cultura do gnero cede lugar a esses
valores permitindo a alterao do prenome para
retirar a conotao inversa ao sentimento de gnero do
indivduo e ainda, a mudana da qualificao sexual
concedida enquanto no retirada ou alterada pelas leis
do pas.
3)
Ser que devemos admitir a anotao e
consequente alterao do nome do genitor na

certido de nascimento e demais documentos
dos filhos nascidos antes da cirurgia?
Essa uma questo intrigante, contudo, pareceme que vai depender da iniciativa dos interessados.
Talvez a averbao de que houve a mudana do nome
do genitor seria uma soluo provisria.
265
4)
Voc acredita que o reconhecimento desse
direito interferiria negativamente na sociedade?

Haveria
um
comportamento.
choque
Pessoas
cultural
que
de
receberam
os
ensinamentos acerca do gnero se sentiriam afetados,

mas no ao ponto de perturbar-lhes a continuidade da
vida.
5)
Voc acredita que a alterao do sexo civil
na certido de nascimento, sem a especificao

que
tenha
sido
mudado
por
determinao
judicial, possa trazer algum malefcio ao direito

penal no futuro prximo?
necessrio manter um registro para futuras
certides de inteiro teor onde os operadores do direito
penal podero ter acesso para melhor identificao do
indivduo que est sendo processado.
6)
Em relao Cachoeiro de Itapemirim,
quantas aes pertinentes a esse assunto j

foram ajuizadas?
266
Foram ajuizadas duas aes e ambas foram

julgadas procedentes para estabelecer uma sintonia
entre a formalidade e o sentimento do indivduo no
caso de transexualidade.
267
CDIGO
DE
NUREMBERG:
PRINCPIOS
ORIENTADORES DA BIOTICA
TANURE, Hugo Gin Farias95
VICENTE, Deivid Dias96
SALEZZE, Cssio97
INTRODUO
Com o fim da Segunda Grande Guerra, fez-se
necessrio em forma de carter urgente analisar e
punir
os
responsveis
pelos
crimes
hediondos
perpetrados pelos nazistas durante o conflito, com isso,

instaurou-se o Tribunal de Nuremberg que julgou os
considerados culpados pela barbrie.
A anlise do ocorrido de suma importncia em
virtude das consequncias geradas a partir deste
Bacharelando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, hugo.gintanure@gmail.com;
96 Bacharelando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, deividdiasvicente@hotmail.com;
97 Bacharelando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, cassiosalezze@hotmail.com;
95
268
marco para a construo do que a partir da dcada de

70 por Van Rensselaer Potter tornou-se conhecida
como Biotica.
MATERIAL E MTODOS
Para a construo do presente artigo utilizou-se
de pesquisa bibliogrfica e de anlise dos documentos
elaborados e publicados no perodo em que instaurouse
Tribunal
de
Nuremberg,
culminando
no
documento alvo de anlise do artigo.

DESENVOLVIMENTO
I- Antecedentes Histricos.
O cdigo de Nuremberg constituiu-se pssegunda guerra mundial, evento este que, marcou a
humanidade como o perodo mais sombrio de nossa
existncia, exteriorizando a mais sangrenta e maligna
face da espcie humana, que por meio de insanos
pensamentos de um nico homem foram capazes de
transformar toda uma nao, alienando-os a seus
269
discursos de dio e segregao que porventura

culminaram em um genocdio de propores jamais
inimaginveis.
Dentre
tantas
horripilantes
caractersticas
deste embate travado entre inmeras naes, h de se

destacar
eugnia
nazista,
que
possuindo
pressuposto de busca por uma raa pura utilizaram-se

de
seres
humanos
como
cobaias
para
diversos
experimentos.
A arbitrariedade e crueldade so os aspectos
comuns a todos os experimentos realizados pelos
mdicos nazistas durante o desenrolar da guerra.
Neste cenrio, figuras como o Dr. Josef Mengele o
Anjo
da
Morte
Dr.
Herta
Oberheuser
sedimentaram e praticaram pesquisas e experimentos

em completa divergncia a todos os princpios que
regem a cincia da medicina, contrapondo-se a leis de
guerra e a tantos outros documentos que j existiam
como forma de evitar-se repetir erros providos na
Primeira Grande Guerra.
Ademais, de fato necessrio tambm, citar
como mecanismo j existente para controlar o mpeto
270
humano de sobrepor-se ao que acredita ser inferior ou

que por fora maior encontra-se em estado de
inferioridade, o juramento de Hipcrates, que descreve
com
grande
maestria
princpios
inerente
aos
praticantes da cincia mdica como a da no

maleficncia, tendo sido este absurdamente esquecido
no perodo de 1939-1945.
II- Objetivos do Cdigo de Nuremberg.
Como forma de rechaar porventura novos
experimentos
com
humanos
tais
quais
foram
evidenciados pelos nazistas, foi elaborado um cdigo

dissertando acerca da maneira a qual as pesquisas
com seres humanos passariam a ser concebidas e
dirigidas. Com a sistematizao de diversos princpios
em um documento internacional, alterou-se o sentido
com que eram concebidos anteriormente e aplicados,
passando de mera orientao humanitria para um
dever civil e moral.
Como resultado disto pode-se afirmar que
princpios antes existentes somente no juramento de
271
Hipcrates como forma de formalidade- h de se abrir

um parntese neste ponto, pois to somente como j
havia se tornado mera formalidade, percebe-se sua
continuidade at os presentes dias- foram utilizados
como pedra angular na elaborao deste documento
que visa proteo da dignidade humana.
A exemplo disto nota-se que no juramento
hipocrtico existia a caracterstica do silncio do
paciente que se submete ao tratamento ou ao
experimento, entretanto, o Cdigo de Nuremberg
caracteriza-se como marco pois trs em sua gnese a
possibilidade e dever da manifestao de vontade por
parte do paciente quanto a sua participao ou no,
bem como seu livre arbtrio de encerrar com o
experimento se sentir-se desconfortvel com o
experimento,
ademais,
fora
consagrado
neste
documento o dever por parte do pesquisador de

informar todas as caractersticas do experimento ao
paciente a fim de resguard-lo e garantir maior
segurana ao procedimento mdico.
A proteo estende-se tambm a fim de impedir
que a pessoa humana seja logo utilizada como
272
primeira ferramenta de pesquisa mdica, declarando

assim a obrigatoriedade de testes de forma anterior
em animais a fim de possibilitar o equacionamento dos
ricos e benefcios.
III- Princpios orientadores da Biotica
A partir da publicao do Cdigo de Nuremberg,
constam-se os quatro pilares da Biotica que so a
beneficncia, no maleficncia, justia e autonomia da
vontade. Neste documento percebe-se um resgate a
fatos como as orientaes previstas h muitos sculos
no
Juramento
de
Hipcrates
que
atestam
preocupao a que muito j se detinha em resguardar

a integridade do indivduo.
A biotica assumiu o sentido de Cincia da
tica, objetivando garantir a sobrevivncia humana e
a qualidade da vida, tendo como aspecto em a vida
humana como algo inviolvel.
Nem tudo o que tecnicamente possvel de ser
considerado moralmente permissvel, com esse
intuito a biotica regulamenta os mtodos de estudos
273
com seres humanos e ao mesmo tempo de uma forma

permissiva
assegura
que
os
estudos
continuem
acontecendo desde que os benefcios almejados sejam

acima dos riscos, respeitando de igual forma os
princpios j consagrados.
CONSIDERAES FINAIS
Como forma de compreender a dimenso e
abrangncia da Biotica tanto no campo das cincias
mdicas quanto no mbito do Direito, torna-se
necessrio e obrigatrio o estudo de todo o processo de
formao desta nova cincia, desde seus primeiros
marcos at os presentes momentos onde continua a
desenvolver-se.
A pesquisa proporcionou compreender de forma
mais aprofundada o comprometimento internacional
da qual o Brasil faz-se parte de todos para a garantia e
proteo da dignidade humana e ao mesmo tempo
desenvolvimento pleno das cincias mdicas desde que
no inflijam tais princpios consagrados
graas a
274
enormes lutas e que foram pagos com sangue de

milhes.
Este trabalho limitou-se a pesquisar e catalogar
informaes somente do perodo a respeito do Tribunal
de Nuremberg e a publicao do respectivo Cdigo, em
virtude da prvia limitao do tema no ttulo do artigo.
REFERNCIAS
COSTA JNIOR, Dijosete Verssimo da. Tribunal de
Nuremberg. Revista Jus Navigandi, Teresina, ano
4, n. 28, 1 fev. 1999. Disponvel em: <http://jus.com.br/
artigos/1639>. Acesso em: 11 maio 2015.
JENNINGS NETO, Alberto Vaughan et al. Biotica
na pesquisa com humanos- Uma abordagem
histrica. Disponvel em:
<http://www.rc.unesp.br/biosferas/0057. php>. Acesso
em: 11 mai 2015.
LOCH, Jussara de Azambuja. Princpios da
Biotica. Disponvel em:
<ttp://www.idp.edu.br/component/docman/doc_downlo
ad/550->. Acesso em: 15 mai 2015
MERCADO, Silvana A. Gmez. Origen e historia de
la Bioetica. Disponvel em: <
https://bioeticaybiojuridicidad.wordpress.com/2010/01/
275
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em: 11 mai 2015.
MORI, M. A biotica: sua natureza e histria.
Traduo de Fermin Roland Schramn. Humanidades,
Braslia, v. 9, n. 4, 1994.
RANGEL, Tau Lima Verdan. Cdigo de
Nuremberg: A construo histrica da pesquisa
com seres humanos. Disponvel em:
<http://www.conteudojuridico.com.br/artigo, codigo-denuremberg-a-construcao-historica-da-pesquisa-comseres-humanos,37725.html>. Acesso em: 15 mai 2015
TOMANICK, Jos Pompeu. Juramento de Hipcrates.
Revista da APM, n198, jan 2009. Disponvel em:
<http://apm.org.br/imagens/Pdfs/suplementocultural/S
uplemento_Janeiro2009.pdf>. Acesso em: 11 mai 2015.
276
EUTANSIA
DIMINUINDO
INSTITUCIONALIZADA,
OS
GASTOS:
NEGATIVA
DO
ESTADO DE FORNECER MEDICAMENTOS DE

ALTO CUSTO PARA PACIENTES TERMINAIS
ASSIS, Paulo Roberto de Junior99
COELHO, Clio de Oliveira100
MARTINELLI, Ludmilla Coimbra101
INTRODUO
A Constituio da Republica Federativa do
Brasil de 1988, elaborada pelos representantes do
povo brasileiro, por meio da Assembleia Constituinte
instituiu um Estado Democrtico. Vrias inovaes
Camilo-ES, assisjr05@gmail.com;
Camilo-ES, saulocelio@hotmail.com;
Camilo-ES,ludmillamartinelli@hotmail.com;
101
Professor Orientador: Mestre e Doutorando, Centro
Universitrio So Camilo ES, taua_verdan2@hotmail.com.
Cachoeiro de Itapemirim ES, maio de 2015.
99
277
foram atentadas, dentre elas, a mais marcante a

social,
aonde,
tutela
os
direitos
garantias
fundamentais individuais e coletivos, e a maior,

condiciona a Dignidade da Pessoa Humana a qualquer
direito do individuo. Um direito fundamental social
previsto na Constituio foi proteo a Sade por
meio de politicas pblicas capazes de concretizar, os
princpios do acesso universal e igualitrio. Cujas
atividades so operacionalizadas pelo Sistema nico
de Sade, a fim de agir ativamente (por meio de
hospitais,
remdios,
tratamentos,
outros)
e,
preventivamente (por meio de vacinas, erradicaes).

Embora seja atividade da Unio e por ela seja
organizada, as politicas referentes Sade devem ser
promovidas por todos os entes, conforme preceitua os
artigos 197 e 198, ambos, da Constituio Federal do
Brasil de 1988. Pretende-se, com este trabalho,
elaborar uma anlise crtica s motivaes do Estado
para negar o fornecimento de medicamentos de alto
custo a pacientes terminais, que para tanto buscam a
justia como soluo. Para, assim, buscar compreender
o
fenmeno
da
judicializao
do
acesso
a
278
medicamentos de alto custo para pacientes terminais

por ausncia de polticas pblicas.
MATERIAL E MTODOS
Foi realizada uma anlise crtica a alguns
levantamentos do Estado, que justifica a falta de
assistncia a pacientes terminais pelo binmio tempo
de vida e leso ordem pblica. Ademais, este conflito
apresentado por duas jurisprudncias que tratam de
casos semelhantes com desfechos contraditrios sobre
a concesso de medicamentos de alto custo para
pacientes terminais por razo da ausncia do Estado
como gestor de polticas pblicas sociais no setor
salutar. Fundamenta-se no mtodo dialtico por se
tratar de matria relevante de alta contradio.
Questionando em um primeiro momento a ausncia do
Estado na sade e em segundo plano, quando em via
judicial a contradio de interesse pblico versus
interesse privado. Trazendo assim, interpretao do
contexto social, poltico, econmico e biotico.
279
DESENVOLVIMENTO
A sade direito fundamental do individuo e
deve ser zelada pelo Estado, que nesta condio
relaciona os medicamentos em listas, uma para
comuns e outros ditos excepcionais. Ocorre que
algumas situaes incomuns levam a necessitar de
remdios no previstos nestas listas, que para sejam
fornecidos ficam obrigados ao preenchimento de
requisitos rigorosos.
No
entanto,
essas atividades
devem
ser
desenvolvidas em prol de toda coletividade, ou seja,

qualquer cidado deve ser alcanado na execuo
dessas atividades. Segundo Custdio (2007, s.p.), as
linhas de ao envolvem: polticas e programas de
assistncia social. As polticas sociais bsicas esto
direcionadas para a efetivao direta e imediata dos
direitos fundamentais, ou seja, uma poltica do agir
estatal. Para Lima, uma poltica do agir estatal uma
macropoltica que impe ao Estado um Agir. (LIMA,
2001, p. 322)
280
Para tanto, como consequncia da inrcia do

governo, os cidados, para garantir seus direitos,
buscam o judicirio. Convertendo-se as decises
judiciais
em
polticas
publicas.
Num
primeiro
momento, para melhor esclarecer, o Sistema nico de

Sade (SUS) possui uma poltica de assistncia
farmacutica aonde oferta alguns medicamentos a
doenas ditas comuns. Ocorre, que quando no contida
nela tem a relao custo-efetividade e a aplicao de
critrios de seleo de pacientes. No artigo 2 da Lei n.
8080 (1990), esta contido, que a sade citada como
um direito fundamental do ser humano, devendo o
Estado prover as condies indispensveis ao seu
pleno exerccio.
Uma das justificativas do Estado para a
excluso de uma parcela da populao a algum tipo de
ateno sade, e a despeito do volume de servios
prestados, violando o principio da universalidade.
Outra prerrogativa das diretrizes do Estado que o
fornecimento de medicamento deva ser realizado de
forma segura, eficaz, com qualidade e de menor custo
como dispe a Portaria n. 3916/1998. E sobre a
281
justificativa de menor custo que de prontido o

fornecimento de medicamento de alto custo para
doenas raras e os tratamentos alternativos so
negados. Sem que haja uma prvia discusso de
aspectos bioticos, mdicos, econmicos e jurdicos.
Um dos aspectos fundamentais na assistncia
farmacutica a acessibilidade econmica do paciente,
a fim de que o custo no seja impedimento de compra
do medicamento ou represente um gasto insuportvel
aos gastos familiares. O Brasil criou em 1993, um
programa
de
Excepcionais,
fornecimento
com
objetivo
de
de
Medicamentos
disponibilizar
medicamentos de alto custo, caracteriza-se como uma

estratgia da poltica de assistncia farmacutica, que
tem por objetivo disponibilizar medicamentos no
mbito do Sistema nico de Sade (Dantas & Silva,
2006). Que estabeleceu diretrizes para delimitao da
oferta do medicamento.
Ocorre que no atual modelo de gesto das
polticas publicas brasileira a ausncia do Estado
provoca o evento da judicializao das demandas com
282
intento aos medicamentos. Vide o julgado do Supremo

Tribunal Federal,
PACIENTE PORTADORA DE DOENA
ONCOLGICA.
NEOPLASIA
MALIGNA DE BAO PESSOA
DESTITUDA
DE
RECURSOS
FINANCEIROS DIREITO VIDA E
SADE NECESSIDADE IMPERIOSA
DE SE PRESERVAR, POR RAZES DE
CARTER TICO-JURDICO. DEVER
CONSTITUCIONAL DO ESTADO
(STF, Relator: Min. CELSO DE MELLO,
Data
de
Julgamento:
09/04/2013,
Segunda Turma)
Em outros casos, deixando de lado as razes

tico-jurdicas, para manuteno da sade e passam a
aplicar um discurso de interesse, aonde vida
valorada e o homem volta a ser meio e no a finalidade
da discusso. Neste momento que ocorre a chamada
eutansia Institucional, aonde a morte antecipada,
por no lhe ofertar medicamentos ou tratamentos de
alto custo, com a justificativa de que os poucos dias de
vida no justificam o investimento de alto valor. Vide
julgado,
283
EMENTA: SS3274GO. TRIBUNAL DE

JUSTIA DO ESTADO DE GOIS
(MANDADO DE SEGURANA N
15270-5/101). MINISTRIO PBLICO
DO ESTADO DE GOIS, ENERY DE
BARROS OLIVEIRA FERNANDEZO.
Estado de Gois, medicamentos, no
constam da referida portaria o que
indica que no fazem parte do
programa de fornecimento pelo
SUS"(fls. 06-07).Ademais, o Estado de
Gois sustenta, em sntese, o seguinte:a)
grave leso ordem pblica (STF SS:
3274
GO
,
Relator:
Min.
PRESIDENTE, Data de Julgamento:
15/08/2007, Data de Publicao: DJ
22/08/2007 PP-00025)
Quando o jurista toma esse posicionamento,

esta ele confinando o homem como meio e no como
fim do experimento cientfico. E neste caso, to
somente desacredita o elemento vontade, uns dos
princpios basilares do Cdigo de Nurembarg. Pois,
uma vez que o homem tem interesse a se submeter a
medicamentos de alto custo, muitos em fase de
experimento. No podendo pormenorizar a Vida por
questes econmicas.
284
Ao analisar a Responsabilidade do Estado em
fornecer medicamentos de alto custo para paciente em
Estado
Terminal,
jurisprudncias,
por
pode-se
meio
de
observar
que
algumas
o
Estado
justifica a sua omisso sob o argumento de defesa do

interesse pblico, j que representa grande custo no
fundo de sade. Ocorre, que conforme a tabela abaixo
demonstra, o nmero de cidados em estado sensvel
de sade que necessitam do uso constante de remdios
rfos vem aumentando, consideravelmente, passando
assim a ser um problema social. Que para evitar que
ocorra uma eutansia institucional, procuram a
justia para satisfazer seus direitos, fazendo a
judicializao de direitos sociais.
Tabela 01 - Gastos Pblicos com aes para obteno de
medicamentos de alto custo, entre 2005 e 2011 Brasil 2012.
Ano
Aes Judiciais
Gastos R$
2005
387
2,4 MILHES
2011
7.200
243 MILHES
Fonte: (ANVISA, 2012)

285
Cada nova ao que chega Justia torna

explcito o conflito entre o direito individual e o direito
coletivo sade.
CONSIDERAES FINAIS
O pas alm de destinar mais recursos sade
precisa definir explicitamente o que deve e no deve
ser financiado pelas aes pblicas do Estado.
Devendo desenvolver regras a fim de amenizar a
desigualdade na prestao do seu servio. Pois,
juntamente com os preos elevados dos medicamentos
de alto custo no previstos na lista dos excepcionais,
este se combina com o aumento da parcela da
populao que sofre de doenas crnicas, ameaando o
atendimento sade.
REFERNCIAS
BENTO, Luis Antonio. Biotica: desafios no debate
contemporneo. So Paulo: Paulinas, 2008.
286
BRASIL. Agencia Nacional de Vigilncia

Sanitria ANVISA. Gastos com medicamentos
rfos. Braslia: informativo, 2012.
_________. Constituio da Republica Federativa
do Brasil 1988. Disponvel
em<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/c
onstituicaocompilado.htm> Acesso em 22 de mai. de
2015.
________. Lei n 8.080, de 19 de setembro de 1990.
Dispe sobre as condies para a promoo, proteo e
recuperao da sade, a organizao e o
funcionamento dos servios correspondentes e d
outras providncias. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8080.htm>
Acessado em 22 mai. 2015.
________. Portaria n 3.916 de 30 de out. de 1998.
Disponvel
em:<http://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/gm/1998
/prt3916_30_10_1998.html> Acesso em 22 mai. 2015.
CUSTDIO, Andr Viana. Direitos da Criana e do
Adolescente e Polticas Pblicas. In: mbito
Jurdico, Rio Grande, n. 46, out 2007. Disponvel em:
<http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_
leitura&artigo_id=2254>. Acesso em mai. 2015.
DANTAS, N. S. & SILVA, R.R Medicamentos
excepcionais. Escola Superior do Ministrio Pblico
da Unio - ESMPU. Brasilia: 2006.
287
KLEIN, Helena Espellet. Regulao da

incorporao de tecnologia no SUS e Agenda de
Pesquisa em Sade: o caso dos medicamentos
antirretrovirais. Tese (Mestre em Cincias, em
Polticas Pblicas, Estratgias e Desenvolvimento)
Curso em Ps-Graduao em Polticas Pblicas,
Estratgias e Desenvolvimento do Instituto de
Economia, Universidade Federal do Rio de Janeiro,
Rio de Janeiro. 2011.
LIMA, Miguel M. Alves. O Direito da Criana e do
Adolescente: fundamentos para uma abordagem
principiolgica. Tese (Doutorado em Direito) - Curso
de Ps-Graduao em Direito, Universidade Federal
de Santa Catarina, Florianpolis, 2001.
SEGATTO, Cristiane. O Paciente de R$ 800 mil: A
histriaa do rapaz que recebe do SUS o tratamento
mais caro do mundo revela um dos maiores desafios do
Brasil: resolver o conflito entre o direito individual e o
direito coletivo sade. Revista. poca. So Paulo:
Editora Globo, 2012. Disponvel em
<http://revistaepoca.globo.com/tempo/noticia/2012/03/o
-paciente-de-r-800-mil.html> Acesso em 28 mai. 2015.
288
A ADPF N 132/DF EM EXAME: ANLISE DO

RECONHECIMENTO
DA
UNIO
HOMOAFETIVA LUZ DA BIOTICA

MORAIS, Chaira da Silva103
SANTOS, Danielle Macatrozo dos104
VILARINHO, Tssia Fazolo105
INTRODUO
A presente pesquisa tem como objetivo fazer
uma anlise sobre a ADPF n 132/DF, traando um
parmetro entre a unio homoafetiva, os direitos
fundamentais dispostos na Constituio Federal e a
autonomia da vontade luz da Biotica, com nfase
na incluso da unio homoafetiva no Ordenamento
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio
So Camilo-ES, schairamoraes@gmail.com;
104 Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio
So Camilo-ES, daniellemacatrozo@hotmail.com;
So Camilo-ES, tassiafazolo@live.com;
106 Professor orientador: Doutorando vinculado ao Programa
de Ps-Graduao em Sociologia e Direito da Universidade
pela
Universidade
Federal
Fluminense,
103
289
Jurdico. Objetivando que o leitor possa reconhecer

o dever da tolerncia e do respeito pluralidade
social.
MATERIAL E MTODOS
Para a realizao do trabalho foi desenvolvido
pesquisas bibliogrficas, analisando a ADPF n
132/DF e a Constituio Federal, tendo como base a
Biotica.
DESENVOLVIMENTO
De acordo com os direitos dispostos na
Constituio Federal de 1988, que proclama
dignidade da pessoa humana, o direito vida,
liberdade, igualdade e intimidade e prev como
objetivo fundamental, a promoo do bem de todos,
sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e
quaisquer outras formas de discriminao, a ADPF
n 132/DF vem de encontro a esses direitos em
290
busca
das
garantias
fundamentais
para
os
homossexuais.
Ao longo de toda a histria da humanidade e
em todas as sociedades, a relao homoafetiva
esteve presente. A questo da tolerncia com
relao
minorias
(mulheres,
negros,
homossexuais, entre outros) parece no estar

resolvida. Ainda h um preconceito e a que o
Estado deve entrar, criando mecanismos para
preservar a dignidade humana, a qual no diz
respeito apenas a gnero ou orientao sexual, mas
sim
ao
homem
enquanto
ser
autnomo
emancipado.
Este conjunto de princpios constitucionais
impe a incluso das unies homoafetivas no regime
jurdico da unio estvel. Sobretudo, a afetividade,
e no a sexualidade que os homossexuais buscam na
unio homoafetiva, e pretendem constituir famlia
mediante plena comunho de vida. A famlia
rompeu o modelo patriarcal tradicional, levando em
considerao
vnculo
afetivo,
sendo
agora
constituda por afeto e solidariedade.

291
A discriminao em relao a orientao

sexual um dos objetivos que pretendemos discutir
ao longo desse artigo. O Direito precisa se adaptar
s mudanas que esto ocorrendo na sociedade, a
fim de evitar as desigualdades de todos os gneros,
mantendo assim uma organizao, sem, contudo,
ferir os direitos constitucionais propostos no Art. 5
da CF, respeitando assim a orientao sexual de
cada cidado.
Tambm temos outra esfera a ser abordada,
que a questo religiosa. Se foi garantido a
liberdade escolha, bem como a integridade dos
homossexuais,
da
mesma
forma,
devem
ser
garantidas por lei, as liberdades de expresso e de

religio. Se os homossexuais tivessem os mesmos
direitos que os heterossexuais, o preconceito, a
discriminao e a injustia que eles enfrentam
seriam minimizados.
O STF, desde o ano de 2011, ao julgar a
ADPF (Arguio de Descumprimento de Preceito
Fundamental) n 132/DF, reconhece a unio estvel
homoafetiva como entidade familiar, assegurando
292
os mesmos direitos e deveres previstos para os

casais heterossexuais.
A Constituio Federal e o Cdigo Civil
vigente s preveem a possibilidade de casamento
entre um homem e uma mulher, situao essa que
j passou do tempo de ser revista. A sociedade
mudou e o Direito precisa acompanhar essas
mudanas. A famlia saiu do modelo tradicional
(homem e mulher) e passou a no estabelecer regras
a essa unio, onde pessoas do mesmo sexo podem
tambm constituir uma famlia.
Esses conjuntos de direitos e garantias devem
ser aplicados na sociedade, tal como esto escritos
na Constituio. Suas aplicabilidades devem ser
impostas, da mesma forma que a tolerncia da
sociedade deve existir, caminhando para manter a
sociedade equilibrada e organizada, onde existe o
respeito, independente de sua opinio individual.
293
Quando levamos discusso sobre o assunto

em grupos de amigos, muitos deles dizem que
aceitam e respeitam a unio homoafetiva, mas
quando perguntamos se dentro de suas casas esse
respeito e aceitao continuariam os mesmos, a as
respostas j mudavam. Diziam que em suas
famlias ensinariam o que certo, que seria uma
famlia de pai, me e filhos. Como que eles
respeitam e dizem que o certo uma famlia entre
pai, me e filhos? Isso no respeito, pois o certo
seria onde h amor, solidariedade e afeto, isso sim
o certo, e no dizer que somente o certo como as
famlias de antigamente, a patriarcal.
A maioria das pessoas tomaram como base
essa resposta, mas tambm temos um grupo
considervel que realmente tm o total respeito
quanto orientao sexual de cada pessoa.
A televiso e as redes sociais mostram a
realidade em nossa sociedade, e no podemos nos
prender que essas fontes de transmisso iro mudar
294
a opinio de cada pessoa quanto orientao

sexual. Cada um tem a sua orientao, e no por
amigos,
televiso,
redes
sociais,
famlias
homoafetivas, que eles iro mudar tal orientao

sexual.
Foi notvel as diferenas de opinies ao
adentrar no assunto sobre os direitos da unio
homoafetiva. Por ser um assunto polmico, notrio
que pessoas que no aceitam tal unio, levam a
discusso tambm para o lado religioso. Vivemos em
um pas laico, onde o Estado no pode tomar como
base a religio, tendo como deveres moral e tico
assegurar a garantia de todos os direitos que a
Constituio nos proporciona. Precisamos lutar pela
tolerncia s diferenas da sociedade, garantindo
assim a solidariedade.
CONSIDERAES FINAIS
Partindo do princpio da autonomia da
vontade luz da Biotica e dos direitos e garantias
dispostos na Constituio Federal, no aceitar a
295
unio homoafetiva seria engessar a sociedade,

privando-a do seu desenvolvimento. um direito de
todo ser humano criar laos afetivos, assim como
deve lhe ser assegurado a punio de qualquer
forma de discriminao, obtendo assim uma melhor
condio de vida.
REFERNCIAS
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Disponvel
em:
<http://www.stf.jus.br/portal/geral/verPdfPaginado.
asp?id=433816&tipo=TP&descricao=ADPF%2F132
>. Acesso em 18 mai. 2015.
DUARTE, Renata Stauffer; FARO, Julio Pinheiro.
Reflexes sobre a Constituio da Famlia
Homoafetiva. Revista Sntese Direito de
Famlia, n. 86, v. 15, p. 112-129. So Paulo:
Mayara Ramos Turra Sobrane, 2014.
296
PESQUISA
PAUTA:
COM
CLULAS-TRONCO
AXIOLOGIA
BIOSSEGURANA
EM
DA
LEI
EM
DE
CONFORMIDADE
COM A ADI 3.510/DF

MATTA, Renan Dassumpo107
CANAL, Isabela108
MOREIRA, Deuziana Agustinho 109
SOUZA, Mara Cristina110
INTRODUO
O presente trabalho tem como finalidade a
pesquisa de clulas tronco embrionrias e o
surgimento da lei de biossegurana, que tem
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio
So Camilo-ES, renan-assumpcao@hotmail.com;
So Camilo-ES, isabela22rbd@gmail.com;
So Camilo- ES, deuziana_agustinho@hotmail.com;
Camilo-ES;
111Professor orientador: Doutorando vinculado ao Programa de
pela Universidade Federal Fluminense, Centro Universitrio
So Camilo-ES, taua_verdan2@hotmail.com;
Cachoeiro de Itapemirim ES, maio de 2015.
107
297
proporcionado
grandes
entusiasmos
vrios
pesquisadores quanto perspectiva de sucesso no

tratamento de algumas enfermidades, vai tratar um
dos conflitos ticos para a escolha de pr-embries.
Inicia-se sempre a discusso tica sobre o estatuto
moral
do
embrio.
Lei
de
Biossegurana
sancionada pelo presidente Lus Incio Lula da

Silva segue entre polmicas. Indaga-se: qual o grau
de respeito que se deve ter para com o mesmo? A
principal delas diz respeito ao artigo 5, que libera
as pesquisas com clulas-tronco embrionrias no
pas.
MATERIAL E MTODOS
A
elaborao
do
presente
trabalho
foi
pautada em revises bibliogrficas que buscaram

um maior esclarecimento a respeito das pesquisas
com clulas-tronco, utilizaram-se tambm artigos
cientficos
que
retratam
partes
deste
tema
abordado. Alm disso, valeu-se da Constituio

Federal Brasileira e seus dispositivos legais.
298
DESENVOLVIMENTO
Os pesquisadores junto com a medicina tm
realizado inmeras pesquisas, com o propsito de
ajudar pessoas que sofrem doenas graves. So
elaboradas com utilizao e desenvolvimento das
clulas tronco.
Acredita-se
que,
em
razo
da
imensa
capacidade de regenerao, a obteno de linhagem

dessas clulas seria o primeiro passo para o
desenvolvimento de terapias inditas para a cura de
doenas como o mal de Parkinson, Alzheimer,
alguns cnceres, entre outras enfermidades. Assim,
atravs de mtodo de clonagem teraputica vrias
leses e doenas degenerativas estariam curadas.
Existem dois tipos de clulas-tronco, que se
caracterizam como: as adultas, que so encontradas
na placenta, cordo umbilical, tecidos e medula
ssea.
as
denominadas
clulas-tronco
embrionrias, encontradas em embries. As clulas

adultas no possuem a capacidade de originar todos
os tecidos, sendo, este o motivo pelo qual os
299
cientistas tm preferncia s clulas embrionrias,

pois estas so especialmente manejveis, podendo
converter-se em qualquer um dos tecidos do
organismo, sendo que somente com o uso delas
poderiam ser tratadas as doenas neuromusculares
degenerativas. Segundo o art. 5 da Lei de
Biossegurana:
Art. 5- permitida, para fins de
pesquisa e terapia, a utilizao de
clulas-tronco embrionrias obtidas
de embries humanos produzidos por
fertilizao in vitro e no utilizados
no respectivo procedimento, atendidas
as seguintes condies:
I sejam embries inviveis; ou
II sejam embries congelados h 03
(trs) anos ou mais, na data da
publicao desta Lei, ou que, j
congelados na data da publicao
desta Lei, depois de completarem 03
(trs) anos, contados a partir da data
de congelamento.
1o Em qualquer caso, necessrio o
consentimento dos genitores.
2o Instituies de pesquisa e
servios de sade que realizem
pesquisa ou terapia com clulastronco
embrionrias
humanas
devero submeter seus projetos
apreciao
e
aprovao
dos
respectivos comits de tica em
pesquisa.
3o vedada a comercializao do
material biolgico a que se refere este
300
artigo e sua prtica implica o crime

tipificado no art. 15 da Lei no 9.434,
de 04 de fevereiro de 1997.
O tema tem como maior discusso a vida, que

base de toda a polmica em questo. Para
alguns, a vida nasce a partir da fecundao, ou seja,
da fuso gentica do vulo e um espermatozide.
Assim, a pesquisa por meio do uso de clulas-tronco
acarretaria crime contra a vida humana. Em
contrapartida, h quem acredite que a vida comea
com o nascimento com vida do embrio, conforme
estipula
artigo
do
Cdigo
Civil:
"A
personalidade civil da pessoa comea do nascimento

com vida; mas a lei pe a salvo, desde a concepo,
os direitos do nascituro". Outros entendem ainda
que a vida humana tem incio a partir do momento
em que o espermatozoide fixa-se na parede do tero.
A Lei de Biossegurana sancionada pelo expresidente Lus Incio Lula da Silva gera polmicas. Por
ser tratar de um tema que fere princpios subjetivos de
301
determinados grupos, do qual ainda se discute que a

questo de quando se inicia a vida humana. A principal
delas diz respeito ao artigo 5, que libera as pesquisas
com clulas-tronco embrionrias no pas. A questo foi
levada ao Supremo Tribunal Federal em maio de 2005
pelo ex-procurador da Repblica Cludio Fonteles, que
alegou sua inconstitucionalidade (ADI 3.510/ DF).
Fonteles argumenta que o artigo 5 da Constituio
Federal garante o direito inviolabilidade da vida
humana, e que os embries so seres vivos. Tendo visto
argumentou fundamento maior do Estado democrtico
de direito, que radica na preservao da dignidade da
pessoa humana. Coube ao STF decidir quando comea a
vida. A atual Lei de Biossegurana, embora permita
estudos com as clulas-tronco embrionrias e tambm a
produo de alimentos transgnicos, restringe uma srie
de outras atividades que envolvam o bem-estar de seres
humanos.
302
Figura 1 Utilizao das Clulas-Tronco. SILVA,

Cladiane Utilizao das clulas-tronco. Disponvel em:
http://tudosobrebioetica.blogspot.com.br/2012/10/principaistemas-abordados-bem.html. Acessado em 25 de mai.2015.
CONSIDERAES FINAIS
O fundamental que independentemente de
quando comea a vida, pessoas sofrem com doenas
tormentosas, que poderiam ser curadas atravs das
pesquisas com as clulas-tronco embrionrias. Alm
303
disso, se no houvesse a liberao dos estudos no

Brasil, os pacientes teriam que viajar para o
exterior em busca de tratamento, mas sabemos que
a maior parte da populao brasileira no tem
condies financeiras para tanto.
No h que se fazer comparao entre um
embrio que, por no possuir sistema nervoso no
sente dor, e a uma pessoa doente que sofre
angustiada por no enxergar uma soluo para sua
vida. Essas pessoas merecem maior proteo e
alvio. Assim, os cientistas se preocupam com a
evoluo da cincia para encontrar meios de
proporcionar uma vida mais saudvel e digna s
pessoas.
Todo progresso enseja algum risco. Porm, h
necessidade de providncias prticas para evitar
abusos dos pesquisadores e para regulamentar as
pesquisas. No entanto, os estudos devem continuar
para o bem de toda a humanidade.
304
REFERNCIAS
D'ELIA, Mirella. Supremo libera pesquisas com
clulas-tronco. Disponvel em:
<http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL5833385598,00.html>. Acessa em 25 mai. 2015.
RODRIGUES, Francisco Cesar Pinheiro. Clulastronco embrionrias e o STF. Revista Jurdica
Consulex - Ano XII - n 269 - 31 de mar.2008.
SOUZA, Vinicius Roberto Prioli de. Clulas-tronco e
o Direito Vida In: XII Encontro Cientfico dos PsGraduandos no CENA/USP, 2006, Piracicaba/SP.
Anais do XII Encontro Cientfico dos PsGraduandos no CENA/USP - Cenrio e Perspectivas
Cientficas - Fomento, Pesquisa e Extenso.
Piracicaba/SP: CENA - Centro de Energia Nuclear
na Agricultura, 2006.
____________. Clulas-tronco e o Ordenamento
Jurdico Brasileiro. In: Revista Prtica Jurdica,
Braslia, v.1, p.16 - 22, 2007.
305

O Direito Na Ordem Do Dia: Projeto Dispersar Direitos

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BIOTICA E O DIREITO:

COLETNEA DE RESUMOS EXPANDIDOS

TAU LIMA VERDAN RANGEL

Capa: Salvador Dal, Nascimento de uma divindade, 1960.

de inteira responsabilidade dos autores os conceitos aqui

Professor Tau Lima Verdan Rangel, na ministrao

promovendo uma leitura renovada e interdisciplinar.

jurdicos, despertando e aprimorando habilidades

Por fim, os resumos expandidos foram

vindicam uma tica especfica.

Tau Lima Verdan Rangel

personalidade e sua proteo jurdica ...................... 11

Biotica: paradigmas de solidariedade em prol de

Direito Humano Segurana Alimentar: LOSAN e o

salvaguarda do consumidor: apontamentos ao direito a

geraes futuras a um patrimnio gentico no

Da utilizao de animais em testes medicamentosos:

associados .................................................................. 192

Cdigo de Nuremberg: princpios orientadores da

reconhecimento da unio homoafetiva luz da

DOS DADOS GENTICOS HUMANOS. DADOS

do 3 perodo do curso de Direito do Centro Universitrio

pertinentes, pois em muitos casos os valores ticos e

trataremos da correlao e proteo dos dados

pesquisada a luz do ordenamento jurdico, de cdigo,

engenharia gentica e a biotecnologia foram se

econmicas, como os Estados Unidos, a Europa e o

biotecnologia, e tinham o objetivo de mapear e

sequenciamento do genoma humano tratado como

questionamentos sobre a ideia que o homem tem de si

documentos internacionais de alcance mundial, que

direito de saber dos riscos que teriam quando

tambm trs a regulamentao do consentimento

este tenha dado seu consentimento para

Outros dois importantes marcos histricos na

evidenciar a necessidade de resguardar o respeito

Artigo 1 - O genoma humano constitui a

A segunda cuida de forma mais especfica da

amostras biolgicas, em conformidade

E quando se fala em patrimnio gentico

caractersticas de vitaliciedade, pois so inerentes a

os dados genticos so intransmissveis, indisponveis,

fundamentada pela dignidade da pessoa humana,

Portanto, o que se observa uma busca por

regulamentem as possibilidades de experimentos e

IN DBIO PRO VITA? O ABORTO LUZ DOS

expor os princpios da biotica em relao ao tema do

demonstrar claramente como a Biotica influenciou

posicionamentos doutrinrios acerca da temtica

tendo a vida como fim principal. Debate sobre os fins

caracterizado crime, ocorre quando h acidente fsico

sociedade, tais como: infanticdio, desigualdade social,

personalidade (Vida, gestao saudvel, sepultura)

Concerne a Biotica dar sua viso ao referido

biotica prope sempre permutar a proibio pela

Tal conflito de opinies sondou no Supremo Tribunal

processo sobre o aborto de anenceflico, no qual o

Me, onde a mesma est exposta a riscos e a traumas

religiosas, jurdicas, e pessoal de cada ser.

transformaes, desde o mbito jurdico, familiar,

refletir no somente do ponto de vista jurdico, mas

decide-por-8-2-que-aborto-de-feto-sem-cerebro-nao-ecrime.html>. Acesso em 01 jun. 2015.

DIREITOS DOS ANIMAIS: A CONSTRUO