Herramientas prcticas del concepto gnero

26 de mayo de 2015

El gnero es un punto de partida, no de llegada

(Lamas, M. 2002: Cuerpo: Diferencia sexual y gnero. Mxico. Taurus. Pp. 182)

1. Sexo: Caractersticas fsicas, biolgicas y fisiolgicas de seres humanos que

los definen como machos y hembras
Gnero: categora analtica que designa la categora entre los sexos.

2. El sexo no es tan simple (no opera solo fsicamente), tal como se suele
creer:
Cuando mas buscamos una base fsica simple para el sexo, mas claro resulta
que el sexo no es una categora puramente fsica Anne Fausto Stehrling.

Gnero: Atributos sociales y las oportunidades asociadas con el ser femenino y

masculino, y las relaciones entre mujeres y hombres, nios y nias, como
tambin entre las mujeres y entre los hombres.
Estos atributos estn construidos socialmente y son aprendidos a travs de
procesos de socializacin, y varan segn el contexto social y temporal.
El gnero determina lo que puede esperarse, lo que es valorada y permitido en
el ser hombre o mujer
PNUD 2011.

Gnero se refiere a la construccin social de lo masculino y femenino y a la

forma como se articulan estas dos construcciones en relaciones de poder.
Gnero, en consecuencia, no equivale a mujer. El concepto de gnero no se
aplica a la mujer ni tampoco al hombre- per se, sino a las relaciones de
desigualdad entre mujeres y hombres (o entre los mbitos masculinos y
femeninos) en torno a la distribucin de los recursos, las responsabilidades y
el poder.

Crtica al gnero en tanto Elemento constitutivo de relaciones sociales

basadas en la diferencias que distinguen los sexos y el gnero es una forma
primaria Joan Scott.

Scott:
Smbolos y mitos culturalmente disponibles

Identidades
Elementos del gnero
Normas que
manifiestan las
interpretaciones de
los significados y
smbolos

Institucional y organizaciones sociales

De las relaciones de gnero

Instituciones de gnero: Parentesco, familia, mercado laboral y educacional y el

sistema poltico.
Anlisis del mito fundacional de la sociedad occidental (gnesis bblico 1) en
Joan Scott:
-

Dios da al hombre la capacidad de nombrar al mundo (nombrar, segn la

perspectiva lacaniana, no es sino el revs del crear)
Crea a la mujer de su costilla (aparece el tema de la desigualdad)
El castigo de dios producto de que Eva comi del rbol del conocimiento:
El hombre debe proveer en el mbito productivo / a la mujer: parirs
con dolor. Inmediata dicotoma: al hombre se le asigna, univoca y
categricamente lo que significa ser hombre: al primero se le asociar a

1 Desde luego, cada sociedad posee sus propios mitos fundacionales. Por lo
mismo, si se quisiera analizar la opresin femenina y el rol asociado a lo
femenino y lo masculino en otras sociedades habra que analizar sus mitos
diferenciadamente. Para el mito mapuche al respecto, lase el mito de
Wenwellen.

lo productivo (+2), mientras que a la mujer se le asociar a la

reproduccin (-).
Elementos del gnero (continuacin:)
-

Identidad genrica: Conjunto de mecanismos conscientes e

inconscientes que cada personas internaliza, formas de pensar, sentir,
actuar que definen los roles que desempean a lo largo de su vida.
Orientacin/Identidad sexual:
Identidad sexual: para algunos/as constituye una opcin poltica.
La estructuracin psquica de una persona como heterosexual u
homosexual.
Orientacin sexual: es una atraccin emocional, romntica, sexual o
afectiva hacia una persona. La orientacin sexual existe en un
continuum que va de una homosexualidad exclusiva a una
heterosexualidad exclusiva e incluye varias formas de bisexualidad
(American Psychological Association)

Y sin embargo, la orientacin del deseo no est asociada necesariamente a la

identidad de gnero.

Pues la norma, siendo as:

Sexo

Gnero

Orientacin del deseo

XX

Mujer

Heterosexualidad

XY

Hombre

Heterosexualidad

2 Basta ver, en este sentido, que los servicios terciarios, en los que se suele
inscribir incluso en la actualidad el trabajo femenino, no solo recibe menos
dinero por su trabajo, sino que posee menos acceso simblico tanto a recueros
pecuniarios como a recursos de prestigio. Otro ejemplo es observar como el
cobre, el sueldo de Chile, va a parar directamente casi exclusivamente a
hombres. Por todo lo anterior, vale decir por recursos simblicos, se marca ac
el trabajo masculino-productivo con el + y el femenino con el -. Si se quisiera
realmente revertir las marcas patriarcales, habra que tomar en especial
consideracin los aspectos simblicos asociados a lo femenino y a lo
masculino.

(la norma), naturalizada como es, est imposibilitada de ver otras

identidades no hegemnicas:

Sexo
deseo

Gnero

XX

Mujer

Heterosexualidad

XY

Hombre

Heterosexualidad

Intersexual

Transgnero

Diversidad sexual

Transexual

Orientacin del

Diversidad sexual

Incorporacin e introyeccin de la norma en el propio ser (y no solo en el

cuerpo).
Es importante apuntar, igualmente, que el hecho de que una persona
tenga una orientacin del deseo homosexual, por ejemplo, no implica
necesariamente que en esa persona (o en esas personas, de tratarse de
una relacin) exista un cuestionamiento hacia las normas de gnero. Un
ejemplo de ello puede graficarse en el modo en como algunas parejas
homosexuales desempean igualmente entre s unas normas
hegemnicas de gnero: Entre mujeres lesbianas puede verse en que,
en algunos casos, una de las dos opera como el hombre (en cuanto a rol)
o en que una de las dos, ponindolo as, opera como la camionera. En
el caso de hombres homosexuales tambin pueden verse ejemplos
anlogos.