Barroco
Manifestacin estilista. Arte de la contraconquista: triunfo de la ciudad y un americano all
instalado. Aparece luego del tumulto de la conquista.
La dimensin del sueo: Sor Juana imita a Gngora y compone el primero sueo. El poema
comienza con la huida de los animales diurnos, da paso a las sombras, comienza los
secretos del sueo, termina con la llegada del da. Equivale a vida y muerte. En el sueo
domina la superconciencia. Se recorre toda la escala mineral, animal, vegetal, ngeles,
dios.
La respuesta y sus vestidos
Respuesta a Sor Filotea: es firmada en realidad por el obispo de puebla con este nombre.
Marca los lmites de lo que sor Juana puede saber, decir hacer en la colonia novohispana.
Sor Juana acepta la firma falsa y aprovecha las posibilidades que esta le permite. La
respuesta es una carta: diferida en el tiempo, en espacios distintos. Dentro de esta carta
hay distintos dispositivos: la respuesta jurdica, la carta familiar, la vida de monja, la
confesin religiosa, el sermn.
Discurso jurdico: es la frmula que encabeza y trama su carta retricamente. Se coloca en
un dominio legal para evitar la intromisin del santo oficio. La falta de sor Juana se vuelve
legal, se habla de crimen, culpa, delito. Aqu se usa una resolucin llamada respuesta
vestida que se articula en la frmula hice, pero: reconoce el hecho atenuando la culpa.
Establece una poltica de resistencia muy marcada. La relacin entre las partes es de reo a
juez.
Carta familiar: se establece un trmino de confianza. El trato se hace de sor a sor. Hay
vocativos que generan una zona de afecto entre mujeres, usando recursos subjetivos y
emocionales. Este trato se convierte en irona al no coincidir las firmas. La carta acude
tambin a un paralelo en la amistad entre mujeres en la tradicin bblica. En virtud de esta
sociedad entre mujeres la advertencia del obispo pasa a ser una amonestacin en traje de
consejo y coloca al emisor en una posicin ventajosa. Se basa en la docilidad.
Como vida de monja: las vidas eran un gnero que estableca una relacin entre monja y
confesor; registraban las actividades, pensamientos y sueos de la monja. Sor Juana
escribir, en lugar de esta vida, su autobiografa intelectual. As, opuestamente a escribir
forzada, estar la escritura por vocacin como un deseo irreprimible. La monja en lugar de
reproducir su unin con cristo se comparar con l, se dir sealada. Se basa en la
desobediencia, pero condicionada por la alternancia de construcciones pasivas.
Confesin religiosa: la falta sobre la cual responde es una falta contra la fe, una
negligencia de los deberes para con dios. Supone tres partes: contricin, que es la
manifestacin del dolor y la intencin de no volver a incurrir en la falta; confesin,
acusacin de los errores y examen de conciencia; y satisfaccin, que es la compensacin o
reparacin de la injuria. El obispo ha ocupado el lugar de juez y de tribunal, realizando el
examen de conciencia. La falta es haber incurrido en la lectura y escritura de asuntos
humanos. La estrategia ser revisar las circunstancias de modo de atenuar su
responsabilidad. El sujeto demostrar la aceptacin de las pruebas enviadas por dios
(sealada); invierte su falla y la vuelve una cruz, adems de ofrecer una penitencia, el
envo de unos ejercicios. Se basa en la obediencia.
Sermn: tiene dispositivos como pregunta retrica, tomar un argumento y rebatirlo,
aportar pruebas, extraer una moral. Es interdicto genricamente para sor Juana ya que los
sermones suelen ser administrados por hombres. En lugar de oponer hombres a mujeres,
opone necios a no necios; si se prohbe algo a las mujeres, extiende la prohibicin a los
hombres; etc. Se basa en la confrontacin.
Tretas del dbil
La matriz tiene dos verbos y la negacin: saber, decir, no. Saber y decir en una mujer
acarrea castigo. Sirve de base a dos movimientos fundamentales: separacin de saber y
decir; reorganizacin del campo del saber en funcin del no decir.
Separacin de saber y decir: lo que demora la respuesta es no saber responder. Juana dice
enseguida que no sabe decir, en funcin de su subalternidad. Todo lo dirigido al obispo
implica la aceptacin del lugar subalterno y el intento de callar, no decir, no saber. En la
biografa escribe que calla, estudia y sabe, narrando lo que no dice en las otras partes. Su
primer encuentro con lo escrito se condensa en no decir que sabe. Por lo tanto se ligan la
madre y el obispo. Son a quienes no se dice. El silencio es el espacio de resistencia. Lo
mismo ocurre con las escrituras que se le recomienda estudiar, no dice por miedo a la
hereja. Las instancias que generan no decir sern madre, obispo, santo oficio.
Saber sobre el no decir: para discutir la sentencia sobre el silencio de las mujeres en las
iglesias, sor Juana niega la divisin entre saber profano y saber sobre el ms all en un
rbol sobre las ciencias, en cuya cspide estn los textos sagrados. Se debe conocer todo
encadenadamente. No hay divisin entre saber sagrado y profano, y no hay divisin entre
estudiar con libros o viendo la realidad; en la medida en que no hay divisin alguna,
tampoco la hay entre hombres y mujeres, sino entre sabios e ignorantes.
Las letras del barroco hispanoamericano
La prctica discursiva en barroco en Amrica queda en manos de los descendientes de
espaoles con acceso a la alta cultura. Estos padecen el prejuicio subestimador de los
hispanos. Consideran que el ambiente americano degrada el carcter de los seres vivos. La
subestimacin hiere el orgullo de los hijos de la tierra que se perciben como espaoles
en Amrica, con iguales capacidades que los hispanos. La funcionalidad poltica de la
literatura se manifiesta en obras de carcter didctico-moralizador. Los letrados criollos
resultan un recurso que favorece el reconocimiento de su dignidad. Las obras permiten a
los escritores demostrar iguales capacidades que los europeos y legitimarse entre la elite
culta. Abundan en sus enunciados sus expresiones de amor a la patria chica. Los escritos
se pronuncian en defensa de los intereses locales. Algunas versiones crean continuidad
entre los credos indgenas y la historia catlica. Tambin instauran una historia
eclesistica local para redimir la tierra americana. As, legitiman la igualdad del hombre
americano.
Gregorio de Matos
La trama amorosa: la relacin de los Marn ser perfecta y la de los Pancorbo tumultuosa.
Margarita y Manuel son los que deben pagar el pecado de su padre, el obispo. Se ver su
ascenso hasta el nivel de los extranjeros.
El cura pascual: se enfatiza el problema del celibato sacerdotal. El cura Vargas est
dominado por todos los vicios: explota sin misericordia a los indios, bebe, es mujeriego.
Sobre todo se destaca su libertinaje sexual. Las culpas del cura pascual estn
condicionadas por el soltero antinatural que se le impone.
Antonio cornejo polar escribir en el aire
Aves sin nido privilegia la caracterizacin de los ncleos familiares. La salvacin del indio
depende de su conversin en otro, el criollo. La adopcin de Margarita y Rosala implica el
deseo de una nacin homognea.
Iracema
Una nacin es un pueblo originario, raza, en un territorio, una lengua, con tradiciones y
creencias. Iracema se halla insertada en el indianismo. Se usan trminos indgenas
referidos a la naturaleza: esta se describe romnticamente. El indianismo es una
aproximacin exotista y con emocin al indgena y su realidad, que tiene como objetivo
conmover al lector, en contraste con la protesta y la denuncia. Idealiza la belleza y
costumbres indgenas. Se fundamenta en el mito europeo del buen salvaje: la civilizacin
corrompe al hombre. De todos modos no se plantea un retorno a la natura sino una
idealizacin del indgena y de su relacin con los blancos para: que los grupos
hegemnicos se entroncaran con una nobleza de linaje que ratificara sus privilegios;
construir al indio como hroe nacional que encarna los valores ms preciados de la
civilizacin europea y las primeras glorias del pasado compartido. Los valores culturales
del indio se presentan como compatibles y similares a los religiosos y heroicos romnticos.
Conflictos: la india siente amor verdadero, el blanco slo pasin. Para ambos hay una
trasgresin. El blanco no adopta Amrica: aqu surge el conflicto, Martim no desea dejar
de ser europeo e Iracema no desea dejar de ser india. El resultado ser el mestizaje.
Unidad 8
Antonio Cornejo Polar Neoindigenismo
Neoindigenismo se define por: a) el empleo del realismo mgico para revelar las
dimensiones mticas indgenas sin alejarlas de la realidad; b) la intensificacin del lirismo;
c) la ampliacin del arsenal tcnico de la narrativa; d) el crecimiento del espacio de la
representacin narrativa.
En el indigenismo el referente es el mundo indgena y la intencin es la denuncia y
reivindicacin. Lo esencial es la heterogeneidad conflictiva, resultado de una operacin
que pone en relacin asimtrica dos universos socioculturales distintos, el indgena y el
ms moderno de la sociedad peruana.
En el neoindigenismo hay una voluntad de ampliar el universo de la representacin
novelesca, relacionando los dos universos. Tambin, el acontecimiento narrado se
relaciona con los conflictos entre el imperialismo y los pueblos del tercer mundo. Los
recursos de realismo mgico que usa representan la modernizacin del relato y un nuevo
alejamiento de su referente.
Mamani la discusin sobre la novela
Redoble por rancas se escribe entre tres discursos: el boom, el testimonio y el
neoindigenismo. Del boom toma las tcnicas, del testimonio la denuncia social, y del
neoindigenismo el espacio que representa y desde el cual se enuncia.
El boom es una nueva narrativa, un suceso de estallido comercial e internacionaliza-cin
de la nueva literatura latinoamericana. Sus caractersticas son la complejidad de las
estructuras narrativas, que buscan un lector activo: la experimentacin lingstica que se
conecta con la identidad cultural; se acenta la capacidad creativa del autor y se enfatizan
los temas existenciales, mticos y alegricos. Se rechaza la moral burguesa y abandona el
principio causa efecto por mltiples perspectivas. Coexisten lo natural y sobrenatural en el
realismo mgico y se universaliza la temtica hispanoamericana. Tambin puede haber
dos tipos de tiempo: en redoble, el histrico (lineal) y el mtico (cclico).
Unidad 9
Gutierrez Njera El arte y el materialismo
Alzar la voz en defensa de la poesa sentimental. Son los mayores bienes aquellos que en
el orden espiritual se verifican, y es el amor una pasin santa y sublime que regenera y
engrandece al amor. No deben confundirse poesa sentimental y ertica. La sentimental
abraza cantos religiosos, patriticos, amorosos, todo lo que revela los sentimientos del
poeta. No debe sujetarse al poeta a cantar determinados asuntos, se ahora su genio y se
le arrebata la vida al arte. Se debe defender el principio de la libertad y combatirse la
materializacin del arte. Se pretende arrebatar al arte todo lo que tiene de espiritual, y si
esto se realizase, el arte perdera todo lo que es bello y bueno y verdadero: habra una
prostitucin del arte.
El arte tiene por objeto la consecucin de lo bello: lo bello no se encuentra en la materia
sino en relacin al espritu: el amor es una inagotable fuente de belleza.
El arte tiene por principio lo bello. Es el resplandor de lo verdadero, el brillo de lo bueno.
La representacin de lo finito en infinito, lo extensivo en lo intensivo, el reflejo de lo
absoluto, la revelacin de dios. El sentimiento de lo bello es innato en el hombre: es un
destello de la naturaleza anglica. Lo bello siempre es ontolgico. Lo bello es al artista lo
que la perfeccin espiritual al santo. No se define: se siente. No es una idea, sino la
imagen de una idea; y el amor es la escala que dios presenta al hombre para que ascienda
al cielo. El arte es una revelacin del amor: purifica al hombre, porque lo acerca a la
belleza, que es dios. La belleza est en el idealismo que mira al cielo y no en el
materialismo que fija los ojos en la tierra.
Se pretende que el artista extraiga y ponga en sus obras una sociedad corrompida y una
civilizacin que se derrumba. Amrica es ardiente, con hermosos valles y primavera
eterna, y libre: por eso aqu donde se rinde culto a lo bello y grande no puede imperar el
realismo, nacido en la prostituida Europa. Amrica es virgen y no dobla su cabeza, puede
levantarse por s misma y crear su propia escuela. Vosotros trais el desengao: nosotros,
la esperanza.
Mart Nuestra Amrica
Lo que queda de aldea en Amrica debe despertar. Los que arrancaron sus tierras al
hermano deben devolverlas para no ser llamados ladrones. Se debe andar en marcha
unida. Los hijos de Amrica deben salvarse con sus indios. La incapacidad no est en el
pas naciente sino en los que quieren regir pueblos originales de composicin singular y
violenta con reglas heredadas de estados unidos y Francia. El buen gobernante en Amrica
es el que conoce los elementos con que est hecho su pas. El gobierno ha de nacer del
pas: gobernante, en un pueblo nuevo, quiere decir creador. La masa inculta es perezosa y
quiere que la gobiernen: pero debe haber una universidad en Amrica para crear a los
gobernantes.
Ramas:
Profundiza los rasgos del romanticismo
Ramas define al modernismo como un conjuntos de formaciones literarias que introducen
de distintas maneras America Latina a la modernidad, lo plantea como una escuela, cuya
esttica comienza a vincularse con la modernidad, que comienza con el iluminismo,
tambin surge del romanticismo en respuesta a la modernidad que se caracteriza por el
cientificismo y la razn, por lo cual reivindican lo espiritual, el naturalismo y el realismo.
Tiene una raz romntica, pero no se remite a buscar la fuente de inspiracin solo en el
romanticismo sino que es universal.
Objetivo: potenciar en el lenguaje potico la capacidad de representacin y expresin
simultneas. Se preocupan por el estilo, hay una voluntad artstica por el lenguaje. Cada
concepto viene con su forma: lo que digo y cmo lo digo.
Desde 1810 en Amrica comienzan a darse las revoluciones hasta que en 1880 se dan los
cambios. Se pasa de un estado colonial signado por el establecimiento de valores
religiosos y ticos, a un estado moderno cuestionador de estos valores. Este nuevo estado
se caracteriza por la bsqueda incierta de nuevos valores. Se producen:
-Crecimiento de la burguesa
-Liberalismo econmico capitalismo
-Ciencia, razn, positivismo
-Movimientos democrticos
-Urbanizacin
-Masificacin de los gustos
Proceso de modernizacin
Lo que Mart llam el desmembramiento significa la divisin del trabajo intelectual, lo que
derib en la profesionalizacin del escritor.
DIFERENCIAS CON EL ROMANTICISMO Incorporacin de elementos modernos, se busca lo
sagrado en el mbito material, el hombre solo tiene acceso a la belleza relativa. Se toma lo
sensual, lo que venga de datos sensibles al mismo nivel que espiritual. Recuperan tambin
la msica: relato sensual. Estos ltimos elementos son influencia de dos movimientos:
parnasianismo y simbolismo
Configuracin de Amrica
Pura
Inocente
Incontaminada
Virgen
Potente
Capaz de crear escuela propia
Configuracin de lo anglosajn
Prostituida por europa
Con vicios
Embriaguez y locura orga
(+)
Naturaleza
Armona
Unidad
Espiritualidad
Poesa
Eternidad
(-)
Cultura
Deshumanizacin
Fragmentacin
Vicios
Odio
Injusticia
Amor
Bello
sinceridad
Feo
Artificialidad
Simbologa de lo bueno
Fuego
Alas
Poesa = lucha / espada
Raz
Estrellas
flores
Simbologa de lo malo
Orugas
Ortigas
Serpientes
barro
Poesa
Lucha
Misin
Accin
Deber tico
Culto, religin
Mensaje
Verdad
arte
-Libertad
-Naturalidad
-Sencillez
-Novedad
-sinceridad
Ajuste fondo y forma:
el que ajuste su pensamiento a su forma como una hoja de espada a su vaina, ese tiene
su estilo
lo que se dice no lo ha de decir el pensamiento solo, sino el verso con el, y donde la
palabra no sugiera la idea que va en ella, ah deja el verso (importante)
La palabra innecesaria es como una arruga en el contorno
Busqueda de efecto con-mover
Las palabras deben ser brillantes como el oro, ligeras como el ala, solidas como el
mrmol
Nuestra Amrica
Surge como contestacin a la postura de Sarmiento y a un grupo de intelectuales que
pensaba parecido, es una nueva forma de configurar la identidad latinoamericana.
Lugar del poeta> padre de la gran configuracin de la familia latinoamericana
EEUU Gigante de las 7 leguas no hay desprecio por los pueblos extranjeros sino por las
polticas que son en parte culpa de los americanos que no se respetan y que hacen la
guerra.
Americanos conocernos, unirnos, todo para ser respetados, americanos como hermanos,
y amrica como un todo orgnico, reconstruir amrica
Se opone a las posturas sarmientinas de progreso y eliminacin del gaucho e indio.
Prlogo a versos libres (prosa y prosa acadmica)
Lenguaje simblico, potico, lleno de metforas
son como son a nadie los pedi prestados La poesa es su honradez
Se va a identificar siempre con su poesa (mi poesa es como soy yo)
recortar versos tambin se pero no quiero
El verso o la poesa
Otros quieren que no vayas con paso natural
Sino que el paso de la pista
l va a querer lo natural
Cree que hay posibilidad de hacer el bien en la humanidad y que el hombre puede
regenerarse.
Dadme a m
*Hace alusin a las artes del renacimiento Busca la perfeccin formal de ngelo de
Csimo (pintor del renacimiento) y Benvenuto Cellini (escultor del manierismo)
Pero dadme la virginidad y fecundidad americana
-poesa como consuelo, canaliza los dolores que hacen sufrir al poeta a partir de la
injusticia. El verso lo salva, lo alivia, y a travs de l el poeta intenta salvar al otro.
Uso del yo de 18 versos, 17 tienen el yo
Cubanidad (autenticidad, genuino, sincero) / Universalidad (lo humano)
Yo soy un hombre sincero de donde crece la palma Cuba
vengo de todas partes y a todas partes voy : arte soy entre las artes, en los montes,
montes soy Hacer ver lo humano y lo artstico, me adecuo a la naturaleza o al mundo del
arte
Juego de lo ascendente y lo descendente
Ideal
Aguila
Volar
Azul sereno
Elevado
Etreo
Virtud
Espacio abierto
Claridad
Victoria
Espritu ideal
Libertad
Negativo
Vibora
Morir
Guarida
Rastrero
Terrenal
Visio
Espacio cerrado
Oscuridad
Derrota prisin - muerte
Materia
esclavitud
Crnica no reniega del progreso, sutura y comunica a una ciudad con otra,
Comparacin entre ingeniero que idea la obra y el poeta
Puente = obra de arte como la poesa
Mezcla el lenguaje del ingeniero con el de la poesa
Une, pero en los cimientos hay muerte (casi 150 muertos nunca aceptados)
La modernidad tiene en sus cimientos muerte, y la modernidad y progreso pueden ser
humanizados. Poeta como traductor para que entienda la obra
La idea de puente est en que Mart piensa la modernidad como algo POSITIVO que puede
articularse con el pasado, como un puente une lo fragmentado.
Nigara
El prlogo muy importante es una de las primeras reflexiones latinoamericanas en torno a
la relacin problemtica entre literatura y poder en la modernidad. Mart y otros
escritores empiezan a registrar la disolucin de los cdigos que hasta ahora haban
garantizado el lugar paradigmtico de la lit en el tejido de la red social.
Literatura = modelo (de lengua nacional, de ideal nacional, ser nacional) representa las
normas de los estados en vas de consolidacin.
Yo persigo una forma
Poeta en tensin
Importancia de bsqueda formal
Tiene esperanza de encontrarse con ella y poder irse
Canto de vida y esperanza
Confirma su liderazgo, su jefatura del modernismo, movimiento de renovacin literaria
Actitud reflexiva ms que en prosas profanas, se interesa por el arte y la vida en esta obra
Menos referencias mitolgicas, versos ms sencillos, no tantas imgenes
En el arte encuentra una fuerza que lo salva de caer, es catarsis para su espritu, la poesa
lo lleva hacia el bien
Msica para acceder al templo sagrado, el poeta es un hroe que vence obstculos para
acceder al espacio sagrado
Literatura latinoamericana Unidad X
RUBEN DARO Seudnimo
Nicaragua (1867-1916)
1888: Azul (publicado en Chile) cuentos y poesas -Texto que funda el modernismoUtiliza alegoras
-Todo lo que existe tiene alma, el cosmos es un organismo viviente, un enigma> quiere dar
cuenta de l a travs del misterio, la rareza, que puede ser descubierto por el
poeta/vidente.
-solo se refiere al indgena en su aspecto bello, fino, aristocrtico
-lo deslumbra Buenos Aires
-El poeta crea mundos con la palabra (como dios)
La imagen potica es fugaz, sugerida, bella, alada, instantnea.
Repudia lo social, el tiempo presente, siente que naci en una vida y tiempo equivocado
Canto de vida y esperanza
Arte como protesta del tipo social, lo salva de caer, lo lleva hacia el bien / confirma su
liderazgo del movimiento
Actitud reflexiva, con su obra muestra al mundo su genio y se equipara a los europeos
Conciencia de muerte
Casi dios porque asume una misin sagrada
Preocupacin por lo americano ante EEUU imperialista
Poeta
Poesa
Belleza
Temas
Romanticismo
genio
Sacerdote -gua
Religin,
valor
moral y tico
espiritual
Sentimientos
ntimos,
naturaleza,
nostalgia,
instrospeccin, sueos,
identidad nacional
Esttica Subjetiva, imaginacin- Libertad
creatividad
Originalidad
antiacademisistas
Modernismo
Hombre magno
Espiritual / carnal
Belleza, hombre moderno,
poesta, funciones, unin,
poeta y belleza, revelacin
en lo material y el espritu
Voluntad
artstica:
expresin y representacin
como unin