EPISTEMOLOGIA DA BIOLOGIA
Autores: Evandro Ghedin Elizabeth A. L. M. Matines Whashington Aguiar
de Almeida e Maria Roseane Rodrigues
Sumrio
I. Introduo
II. Consideraes sobre o pensamento epistemolgico
Da epistemologia histrica de Bachelard e do falseacionismo
popperiano epistemologia histricocrtica
I. Introduo
A epistemologia uma rea da Filosofia que nos permite refletir e questionar
sobre o conhecimento. Ao longo da histria, perguntas simples e at bvias
sempre foram feitas: o que o conhecimento? possvel o conhecimento? Quais
so o fundamento e os processos do conhecimento? Como o ser humano adquire
conhecimento?
Conforme Penna (2000), a Epistemologia designa a reflexo sobre a natureza do
conhecimento, suas formas, caractersticas, origens, limites, obstculos e, sobretudo, o
tema da verdade. A questo da verdade percorre toda a histria do conhecimento
humano, especialmente porque, no caso do ser humano, teramos srias dificuldades de
sobrevivncia sem o conhecimento como uma das estratgias para isso. Entretanto, a
verdade uma questo controversa. Discutila no nosso objetivo aqui. O que
pretendemos fazer um processo inverso: ao invs de questionar sobre a verdade, vamos
fazer um esforo para compreendla a partir da validade de seus processos institudos
pelas cincias, especialmente pela Biologia.
Buscaremos entender a Epistemologia a partir de algumas leituras iniciais neste
campo, relacionandoas com a histria da cincia, especialmente, a da Biologia e suas
implicaes para o professor da rea. Assumimos uma perspectiva possvel entre outras
que poderiam ser desenhadas para este fim. O que interessa aqui saber como os
processos de conhecimento articulamse ao ponto de permitir a construo de certeza,
sem deixar de lado a pergunta como possibilidade de instituir novos processos que se
organizam pela problematizao criativa, que possibilita a autoorganizao de novas
perspectivas para outros saberes.
Procuramos desenvolver uma idia que nos remete a reflexo sobre as
possibilidades e os critrios de validao do conhecimento cientfico, especialmente na
rea da Biologia. Portanto, o que buscamos discutir e apresentar um debate em torno de
questes que so significativas para nos ajudar a pensar o processo de como opera a
cincia no seu percurso de elaborao e validao do conhecimento. Finalizamos essa
Unidade com uma reflexo em torno de elementos da histria da Biologia como
disciplina cientfica e como contedo de ensino nas escolas de educao bsica. Vejamos
inicialmente, alguns dos principais movimentos epistemolgicos do sculo XX.
do
falseacionismo
Atividade Complementar 2
Distribua tarefas com seus colegas a respeito dos pensadores relacionados e faam
uma pesquisa em livros de Filosofia sobre a biografia de Comte, Bachelard, Popper
e Kuhn, dando destaque para suas teorias a fim de compreender melhor suas
idias.
humanas. Ele instituiu uma viso histrica da cincia. Segundo Japiassu (1977, p.117), o
intuito de Foucault estudar os momentos sucessivos da episteme ocidental, entendida
como a relao entre conhecimento e cultura quer descobrir as etapas de sua progresso.
Atualmente presenciamos o aparecimento de uma nova epistemologia: a
epistemologia crtica baseada numa reflexo cientfica sobre a prpria cincia dentro de
uma perspectiva histrica. Baseandose na epistemologia crtica, alguns cientistas
comeam a compreender seu papel na sociedade e desejam construir uma cincia
responsvel e consciente de sua funo social. Seguindo essa corrente de pensamento,
um dos membros mais ilustres da Escola de Frankfurt, J. Habermas, fez um estudo
profundo sobre a temtica Cincia e Sociedade e aborda as relaes entre cincia e
tcnica e prtica social e poltica a partir de trs modelos: o decisionista, oriundo de Max
Weber, que afirma existir uma subordinao dos especialistas queles que decidem
politicamente o tecnocrtico que concebe uma inverso nas relaes entre o especialista
e o poltico e o pragmtico, o qual considerado mais adequado, pois possibilita o
dilogo entre o especialista e o poltico.
Dessa forma, a epistemologia crtica demonstra que o poder do conhecimento se
transforma no conhecimento do poder, onde a cincia ocupa o lugar da igreja exercendo
as mesmas funes da teologia na Idade Mdia. Para a epistemologia crtica, a cincia
no existe, mas sim as cincias, tendo ela o objetivo de distinguir dois mitos: o mito da
cincia que leva ao progresso e o mito da cincia pura e neutra. Por muitos sculos a
filosofia controlava o saber, mas com o surgimento de outras instncias do conhecimento,
como: a matemtica, a fsica, a biologia etc., ela comeou a diminuir o seu domnio,
comeando a deformar sua prpria histria.
Piaget, atravs de sua Psicologia Gentica (para maiores detalhes ver PIAGET
GARCIA, 1987), evidenciou a impotncia da Filosofia nessa rea do saber, pretendendo, a
partir de seus estudos, fincar as bases de uma nova epistemologia a epistemologia
cientfica. Sobre esse aspecto Japiassu afirma que a teoria de Piaget mostra que
podemos utilizar a psicologia gentica para encontrar a soluo dos problemas
psicolgicos gerais e dos problemas do conhecimento (1977, p. 35).
Como voc j sabe, Piaget construiu uma teoria de desenvolvimento conhecida como
Psicologia Gentica que prope fases para o desenvolvimento cognitivo, moral e afetivo da
criana. Analogamente, junto com Garcia, prope que a cincia tambm se desenvolveu por
fases, em que se podia fazer anlises de diferentes nveis de complexidade: primeiro, tanto a
criana como a cincia realizam anlise centradas nas caractersticas dos objetos (anlise
intraobjetal), depois podem faze anlise interobjetias (relaes entre objetos) e por fim,
anlises transobjetais (relaes entre relaes).
Resumindo o que vimos at aqui, podemos dizer que existem, no mnimo, trs
grandes correntes epistemolgicas contemporneas que explicam a atividade
cientfica atravs das relaes entre teoria e experincia, razo e fatos. So elas: a
epistemologia lgica, que visa um estudo apurado das atividades cientficas e uma
pesquisa metdica a epistemologia gentica, que parte de uma psicologia da
inteligncia baseada no estruturalismo gentico e construtivista e a epistemologia
histricocrtica, a qual analisa as teorias de uma forma crtica, numa perspectiva
histrica.
A seguir, convidamos voc para uma reflexo sobre o desenvolvimento das
cincias, especialmente da histria da Biologia, buscando compreender melhor o
desenvolvimento do conhecimento cientfico de nossa rea.
Cincia aristotlicaescolstica
O desenvolvimento da Cincia e a preocupao com a Educao para a Cincia
apiamse em idias que remontam Grcia antiga. A idia de saber ou conhecimento
foi definida por Plato e desenvolvida por Aristteles, constituindo a base da formulao
de um conhecimento, sobre a qual se erigiu a cincia grega e ocidental e permaneceu
quase intocada at o fim da Idade Mdia, no sculo XVI. Foram os gregos que
desvincularam o saber prtico ou conhecimento emprico (teckn) do saber terico: a
episteme (cincia) dos gregos era do tipo theoretike, ou seja, um tipo de saber adquirido
pelos olhos do esprito e que ia alm de meros fenmenos empricos (MATALLO JR.,
1988, p. 13). At hoje, temos problemas para relacionar teoria com prtica, especialmente
na formao de professores.
Para os gregos, a cincia era aquela atividade humana que buscava a essncia ou a
verdade ltima das coisas que se encontrava muito longe da realidade concreta,
emprica, sensitiva (GOERGEN, 1998). Para Aristteles, a finalidade da cincia
consistia em fornecer ao homem conhecimento verdadeiro, eterno, imutvel,
demonstrvel e que influencia trs esferas: na vida prtica, onde orienta a arte na
direo da tcnica, a cincia auxiliar dos homens para dominar o mundo, curar doenas
e resolver problemas na vida terica esse considerado o de maior valor, pois a
dimenso contemplativa do saber que todo homem aspira, possui o carter dedutivo das
demonstraes e finalmente no domnio tico, a cincia representa o esclarecimento da
Cincia Moderna
Fatos como o renascimento/ humanismo, as grandes navegaes, as novas
descobertas e invenes, a reforma protestante e o surgimento dos Estados Nacionais a
partir do sculo XVI conduziram ao nascimento das cincias experimentais, nas quais a
autoridade da Igreja questionada. Invertiase tambm o caminho para se alcanar o
conhecimento: no mais nas profundezas da divindade, mas no ntimo da natureza
passariam a ser procuradas as foras que unem o mundo e o critrio para o verdadeiro
conhecimento, de ora em diante, passaria a ser a capacidade de dominar a natureza e
colocla a servio do homem (GOERGEN, 1998, p.8).
A Revoluo Industrial iniciada no sculo XVIII rompeu com a dicotomia cincia x
tcnica, teoria e prtica: a tcnica (at ento artesanal), ao interagir com a cincia
experimental, transformouse na Tecnologia estudo cientfico da tcnica e impulsionou
o desenvolvimento da Cincia moderna. Desvendar as leis naturais atravs de
experimentos e expresslas claramente em smbolos formais (lgicomatemticos)
passaram a ser o ideal de cientistas/ filsofos.
Hermenutica a
tcnica ou cincia que
tem como objetivo a
interpretao de
textos, sejam eles
cientficos, filosficos
ou religiosos.
10
Enquanto a Zoologia e a
Botnica se vinculavam a
tradio epistemolgica
da cincia clssica
(empirismo
observao, descrio,
classificao) outros
ramos se vinculavam
mais a tradio
racionalista da cincia
moderna (hipteses
submetidas
experimentao).
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Atividade Complementar 3
Faa uma pesquisa em livros de Filosofia e em nossos mdulos anteriores e
relacione as principais caractersticas do Positivismo Lgico. Discuta com seus
colegas em um frum, este tema, relacionando com a histria da Biologia aqui
discutida.
De forma bastante resumida, podemos dizer que essa corrente de pensamento
filosfico, nas primeiras dcadas do sculo XX, defendia que o conhecimento vlido era
aquele que se relacionava experincia. Incorporando os avanos da lgica e da
matemtica, esse movimento desdobrouse como uma possibilidade de unificar todas as
cincias em torno de um mtodo comum. O Positivismo Lgico ou Empirismo Lgico
(lembrase de Comte?) associava as regras da lgica e os procedimentos matemticos
experincia, tomados como critrios sobre os quais o conhecimento poderia ser
considerado Cincia, a chamada Cincia Positiva. Os procedimentos experimentais,
capazes de produzir dados representados e interpretados matematicamente e que
garantiriam a objetividade e o carter cientfico, sustentaram filosoficamente a idia das
Cincias Biolgicas unificadas.
Essas idias de unificao provocaram a comunidade de bilogos a examinar o que
poderia dar unidade a uma cincia Biologia dentro dos diversos e fragmentados
ramos dos conhecimentos biolgicos. O processo se originou em torno de uma
ressignificao, em bases genticas, da Teoria da Evoluo proposta por Charles
Darwin em 1859, quando publicou sua obra A origem das espcies. Naquela ocasio,
embora Darwin tenha criado a teoria da seleo natural para explicar a evoluo
das espcies, suas explicaes continham lacunas, uma vez que as teorias existentes
sobre herana no haviam incorporado o modelo mendeliano. De acordo com
Evelyn Fox Keller (2002), a ligao das bases genticas com a teoria da Evoluo
somente ocorreu nos primeiros anos do sculo XX, com as redescobertas dos
trabalhos de Gregor Mendel.
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preciso destacar que Darwin, embora tenha escrito sobre a variao e quisesse
explicla, no desenvolveu uma teoria de herana, tendo se utilizado dos modelos
explicativos compatveis com o desenvolvimento do seu tempo. A explicao proposta
por Darwin, segundo Michael Rose (2000, p. 47), combinava herana miscvel, ou das
misturas, com a herana dos caracteres adquiridos, uma vez que a primeira no explicava
a variao e se tornava um obstculo para a evoluo. Como Darwin no conseguiu
provar sua teoria da herana, ele mesmo veio a rejeitla (ROSE, 2000).
A impossibilidade de associar a Evoluo a uma teoria de herana que a
sustentasse teve desdobramentos que marcaram as Cincias Biolgicas. Provine (1998)
afirma que, ao morrer em 1882, Darwin j havia convencido todos os bilogos sobre a
ocorrncia da evoluo orgnica, embora isso no pudesse ser afirmado acerca do
mecanismo evolutivo. O autor estima que, ao final do sculo XIX, a maioria dos bilogos
ainda acreditava em algum mecanismo intencional de evoluo, e as razes para se
rejeitar a seleo natural como o mecanismo principal da evoluo eram a falta de
comprovaes empricas aliada franca averso que advinha em aceitar um mecanismo
evolutivo ao acaso.
Sem o apoio de conhecimentos genticos, a teoria evolutiva apresentava muita
fragilidade. Os conhecimentos produzidos sobre a evoluo chegaram ao sculo XX
ainda considerados como uma especulao ou metafsica, porque estavam, como afirma
Keller (2002, p. 13), contaminados por idias contraditrias do prprio Darwin, como
gmulas e suas unidades de pangnesis. Para Smocovitis (1996), todos os ramos das
Cincias Biolgicas que no possuam tradies experimentalistas, principalmente
aqueles herdeiros da Histria Natural, recebiam um julgamento semelhante. Assim,
colocavamse, de um lado, os ramos da Biologia notadamente experimentais como a
Gentica e a Fisiologia e, de outro lado, as no experimentais, no quantificveis, com
poucas evidncias empricas, como a Histria Natural e a Evoluo.
Por essas razes, os esforos para a unificao concentraramse em tornar a
Evoluo uma Cincia positiva, em consonncia com as idias do Positivismo Lgico.
Como j dissemos anteriormente, passaram a ser valorizados e empregados mtodos
experimentais rigorosos, baseados em evidncias empricas e com resultados
generalizveis em termos matemticos, capazes de eliminar os aspectos metafsicos
desses estudos. Essa nova perspectiva ganhou fora com a redescoberta dos estudos de
Gregor Mendel e, nesse contexto, a criao do termo Gentica passou a designar um
novo ramo que j no incio do sculo XX alcanou bastante prestgio, oferecendo uma
contribuio fundamental para os estudos evolutivos. Embora tenham se passado 34
anos at que a herana descontnua mendeliana fosse aceita, Michael Rose (2000) destaca
que esse novo ramo das Cincias Biolgicas, a princpio sob liderana inglesa,
desenvolveuse com uma rapidez sem precedentes ainda que marcado por controvrsias.
13
Ernst Mayr (1998, p. 949) afirma que o Equilbrio de Hardy e Weinberg um dos muitos
exemplos que mostram que uma lei, um princpio ou uma generalizao foram ignorados
quando apresentados pela primeira vez por virem expressos em palavras, em vez de na
forma de equaes matemticas. Segundo esse autor, William Castle, professor de Sewall
Wright, havia demonstrado em 1903 que a composio genotpica de uma populao
permanecia constante quando cessava a seleo, mas esse fato foi ignorado at que Hardy
e Weinberg lhes forneceram uma frmula matemtica (p. 949).
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nos ttulos de seus livros: A nova sistemtica (1940) e Evoluo: a Sntese Moderna (1942).
Todo esse movimento, que teve nos Estados Unidos o cenrio dos maiores eventos e que
reuniu o maior nmero de cientistas e publicaes, conhecido como Neodarwinismo, O artigo de Theodosius
Dobzhansky foi
Teoria Sinttica da Evoluo ou Moderna Sntese.
publicado no peridico
A despeito dos esforos empreendidos para a unificao, esses processos no se da American Biology
deram de forma consensual, e muitos historiadores como Smocovitis (1996) e Provine Teacher Association
(Associao Americana
(1998) forneceram elementos para pensarmos o quanto eles no resultaram na de Ensino de Biologia)
constituio de uma cincia perfeitamente unificada. Embora nas dcadas de 1930/ 40 The American Biology
seja possvel identificar o movimento de sntese evolutiva e, a partir dele, se falar em uma Teacher, em maro de
1973 (n. 35, p. 125129).
nova ou moderna cincia Biologia, a falta de consenso evidenciava conflitos de idias e
de interesses entre os diferentes representantes dos muitos ramos das Cincias
Biolgicas.
Por um lado, existiam dificuldades para atingir uma concordncia absoluta entre
diversos aspectos da Teoria Evolutiva, tais como o conhecimento da estrutura gentica,
os mecanismos explicativos da seleo natural, o ajuste dos modelos macro e
microevolutivo, o papel da mutao, o lugar do homem na evoluo, o debate evoluo e
progresso, a contribuio das descobertas biomoleculares, etc.
Por outro lado, os conflitos tambm se deram no domnio das relaes entre os
grupos de bilogos dos vrios ramos biolgicos, alguns deles que no participaram
diretamente do processo como, por exemplo, os embriologistas e os microbiologistas, os
quais criticavam duramente os estudos evolutivos (SMOCOVITIS, 1996). Alm disso,
Provine (1998) considera que, no caso de alguns arquitetos do movimento, havia certo
artificialismo ou uma estratgia de retrica no ttulo de algumas obras, como o caso da A
nova Sistemtica de Julian Huxley (1940), j que no havia praticamente nada de novo na
sistemtica.
No final da Segunda Guerra, e a dcada que se seguiu a ela, houve um rearranjo
mundial de diversas ordens. As conseqncias dos bombardeios nucleares e a
polarizao das potncias americanas e russas dominaram o cenrio dos acontecimentos
e influenciaram as sociedades em termos polticos, econmicos, educacionais e
cientficos. As Cincias Biolgicas chegaram aos anos de 1960 ainda lutando contra a
hegemonia da Fsica e da Qumica, as quais tiveram um papel destacado nos ltimos
acontecimentos blicos e, segundo John Rudolph (2002), continuaram a desfrutar de um
alto conceito nos eventos da Guerra Fria. Entre os bilogos, prosseguiam tambm muitos
conflitos de idias e disputas acerca da hegemonia de determinadas reas sobre outras.
Entretanto, o avano das pesquisas biomoleculares, que ganharam visibilidade a partir
da determinao do modelo de DNA no ano de 1953 por James Watson e Francis Crick,
contribuiu para impactar e consolidar o lugar de uma Biologia moderna, ampliando
assim o seu prestgio.
Modelo de DNA
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Segundo Marandino, Selles e Ferreira (2008), o prmio Nobel que esses dois
cientistas receberam em 1962, junto com Maurice Wilkins, deu mais evidncia Biologia
Molecular e, com o rpido desenvolvimento desta rea, muitos caminhos foram abertos
para consolidar a nova Biologia, ainda sem terem sido completamente resolvidos muitos
dos conflitos relativos sua unificao. Nesse contexto, a Teoria Evolutiva, com as
revolucionrias contribuies das pesquisas biomoleculares, pde provocar releituras em
todos os ramos das Cincias Biolgicas. Assim, a idia de sntese foi, na verdade, se
fortalecendo no como uma ruptura e desaparecimento de alguns ramos, mas sim como
uma possibilidade de reinterpretar os processos a partir do referencial evolutivo
moderno. Nos anos 1970, as palavras de Dobzhansky, nada em Biologia faz sentido se
no for luz da evoluo, tornaramse emblemticas para entender o quanto a evoluo
passou a ser a teoria reorganizadora das explicaes do mundo vivo, ainda que
persistissem divergncias quanto aos mecanismos evolutivos e quanto s diferentes
vises de mundo de muitos evolucionistas, conhecidas inclusive pelo prprio
Dobzhansky em seu clebre artigo.
Embora a Biologia Molecular tenha, sem dvida, fortalecido o novo campo da
Gentica Molecular e, com isso, ampliado o entendimento tanto dos mecanismos micro
quanto macroevolutivos, no possvel creditar a essa rea um papel absoluto. A
Citologia e outras reas das Cincias Biolgicas tambm se fortaleceram com a
ressignificao evolutiva e, por sua vez, contriburam para a modernizao dessa cincia.
A Ecologia um desses ramos que ganhou destaque. Embora tenha herdado as tradies
dos trabalhos de campo da Histria Natural, ampliouse cada vez mais ao passar a
incorporar metodologias experimentais mais modernas e destacouse no estudo dos
impactos ambientais. E o mesmo pode ser dito dos demais ramos (desde a Paleontologia
aos diversos campos da Fisiologia), os quais ampliaram suas possibilidades
metodolgicas utilizando recursos tecnolgicos mais sofisticados. A modernizao e a
consolidao das Cincias Biolgicas frente ao conjunto das chamadas Cincias Naturais,
alimentadas grandemente pelo prestgio das pesquisas biomoleculares, ganharam
enorme impulso com a Engenharia Gentica, que se acelerou a partir dos anos 1980.
(MARANDINO, SELLES e FERREIRA, 2008).
Na ltima dcada do sculo XX e nos primeiros anos deste novo sculo, o quadro
mundial diferia muito daquele que havia servido de cenrio para o sonho de unificao
das Cincias Biolgicas. Mais de cinqenta anos se passaram sem que nenhuma guerra
de propores mundiais tivesse ocorrido, embora antigos e novos problemas globais
continuassem colocando muitos desafios. As questes ambientais agravaramse e o
surgimento de uma conscincia mundial em relao ao futuro da Terra, envolvendo
questes de ordem social e tica, vem desafiando a comunidade cientfica a alargar as
fronteiras dos conhecimentos biolgicos de forma a se transformarem em uma produo
coesa, no alienada de seu tempo.
Se possvel dizer que as Cincias Biolgicas modernizadas consolidaram seu
estatuto cientfico, sem dvida no se pode negar que suas reas permaneceram
disputando prestgio, recursos e status. Assim, mesmo que as discordncias internas no Uma leitura
enriquecedora sobre o
tenham sido resolvidas (em parte por distintas perspectivas conceituais e pelas disputas tema o livro de
por tratamentos diferenciados na conduo das pesquisas), podemos afirmar com certeza Richard Lewontin,
Biologia como ideologia.
que, hoje, todas as reas do conhecimento das Cincias Biolgicas aceitam a Evoluo.
Ribeiro Preto:
Essa disputa por prestgio, recursos financeiros e materiais tambm aparece na FUNPEC, 2001.
histria das disciplinas escolares. Com a criao dos sistemas de escolarizao estatal em
16
17
O estudo de caso sobre The Science of Common Things mostra que uns vinte anos
mais tarde a matria de cincias voltou ao currculo escolar da GrBretanha, mas agora
num formato bem diferente:
[...] uma verso de cincia pura de laboratrio fora aceita
como a forma correta de cincia, forma que suprimia os
objetivos utilitrios, destacava o saber, a pesquisa pela
pesquisa e as diferenas entre conceitos cientficos abstratos e o
mundo da experincia cotidiana(GOODSON, 1995, p. 124).
18
Atividade Complementar 4
Pesquise nos PCNs de Cincias Naturais de 5. a 8. Sries do Ensino Fundamental
e no PCN da rea Matemtica, ]Cincias da Natureza e suas Tecnologias do Ensino
Mdio, o conceito de cincias, em que eles se apiam e relacione com pressupostos
epistemolgicos aqui discutidos, verificando a que corrente eles se vinculam, quais
os pensadores que mais influenciaram essas idias, etc.
V. Concluso
Para concluir essa Unidade sobre a Epistemologia e a Histria da Biologia,
poderamos nos perguntar: O que Biologia? Alguns livros didticos trazem uma
resposta inadequada, que muitas vezes repetimos apressadamente. Se voc pensou
em responder que a Biologia a cincia da vida, como esses livros propem,
convidamos voc a pensar em outra pergunta: O que vida?
Essa no uma pergunta fcil de responder e, posto dessa forma, um problema
que no pode ser respondido no mbito da cincia, mas se caracteriza mais como
problema filosfico ou religioso. Podemos dar respostas baseadas em nossas crenas
religiosas ou espiritualistas, como, por exemplo: Vida dom de Deus. Ou respostas
filosficas existencialistas: vida existncia. A cincia Biologia mais adequadamente
definida como cincia que estuda os seres vivos e as relaes que eles estabelecem
entre si e com o seu meio. Vimos nessa Unidade que essa cincia, como qualquer outra,
no se desenvolveu progressivamente, mas que houve muitas rupturas, confrontos de
teorias contraditrias, embates com outras reas de conhecimento humano.
19
A cincia proposta pelos gregos tinha a pretenso de descobrir a essncia das coisas,
que seria o conhecimento verdadeiro. A cincia moderna se constituiu indo contra o
poder da Igreja e, arrogantemente, tambm passou a considerar seus produtos mais
vlidos que outros saberes produzidos historicamente pela humanidade, como a
filosofia, o conhecimento mticoreligioso, ou as artes e o senso comum.
Especialmente depois da Segunda Guerra Mundial, esse conhecimento cientfico
tecnolgico passou a ser criticado e, atualmente, existe uma tendncia de reconhecer a
cincia como um tipo de conhecimento humano entre outros igualmente importantes.
Alguns pensadores propem que na construo da universidade do sculo XXI devemos
pensar o ensino, a extenso e a pesquisa associados com a ecologia dos saberes. Essa
associao consiste na promoo do dilogo entre o saber cientfico e os saberes
tradicionais, leigos, prticos, de culturas no ocidentais etc., na qual a aproximao com a
escola pblica e a indstria possa reinventar um projeto nacional, uma vez que, para os
pases perifricos e semiperifricos, como o nosso, o novo contexto global exige essa
reinveno. Temos a necessidade de inventar um cosmopolitismo crtico num contexto
de globalizao neoliberal agressiva e excludente (SANTOS, 2004, p. 49). Assim,
estamos na transio de uma concepo, em que a universidade se sentia detentora do
conhecimento e devia estendlo aos outros segmentos da sociedade, para uma nova
20
concepo em que o discurso cientfico deve ser produzido na interao com os demais
saberes, buscando a produo de um conhecimento prudente para uma vida decente.
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