ARISTOTELES

BIOGRAFIA
Aristteles naci en el ao 384 a.C. en una pequea localidad macedonia
cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su
sobrenombre, el Estagirita. Su
padre, Nicmaco, era mdico de
la corte de Amintas III, padre de
Filipo y, por tanto, abuelo de
Alejandro Magno. Nicmaco
perteneca a la familia de los
Asclepades, que se reclamaba
descendiente del dios fundador de
la medicina y cuyo saber se
transmita de generacin en
generacin. Ello invita a pensar
que Aristteles fue iniciado de
nio en los secretos de la
medicina y de ah le vino su
aficin a la investigacin
experimental y a la ciencia
positiva. Hurfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado
por Proxeno, al cual pudo mostrar aos despus su gratitud adoptando a un
hijo suyo llamado Nicanor.
APORTES
Es reconocido por desarrollar la primera formalizacin lgica; la formulacin del principio
de no contradiccin; la nocin de sustancia entendida como sujeto, y la de categora
entendida como predicado; y la analoga del ser, que son consideradas como la base
sobre la que se construy la filosofa tradicional de occidente.
Durante mucho tiempo, el pensamiento aristotlico se vio eclipsado por el prestigio de las
doctrinas de Platn. En poca de la Roma cristianizada, el naturalismo y el realismo de
Aristteles eran despreciados y se privilegiaban las lecturas neoplatnicas de Plotino y
Beocio. Debido al espiritualismo que caracteriz al pensamiento medieval, las doctrinas
de Platn gozaron de preeminencia hasta el siglo XII.
Los filsofos rabes -y, particularmente, Avicena y Averroes- contribuyeron a que el
pensamiento aristotlico fuese de nuevo objeto de atencin en Occidente. El creciente
inters por la naturaleza mostrado por el pensamiento cristiano en la Baja Edad Media
hizo posible que la obra de Aristteles fuese estudiada. Roger Bacon y Alberto Magno

reivindicaron el pensamiento de este filsofo, y santo Toms de Aquino lo transform en la

base de la teologa cristiana.
Los estudios de la escuela de Florencia, Francis Bacon y Galileo quebrantaron la
autoridad aristotlica. Sin embargo, los escritos del filsofo griego continuaron ejerciendo
influencia sobre diversas corrientes de pensamiento modernas, como el idealismo, el
neoescolasticismo, el conductismo y el dinamismo de Bergson, entre otras.
Aristteles demostr, o formaliz, y, sobre todo, populariz (segn la perspectiva de
donde se le vea) una serie de ideas novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy
comunes para muchas personas.
La influencia que Aristteles ha tenido en el mundo es extraordinaria. Toda la antigedad
se hace cargo o duea de su ingente enciclopedia. Su Metafsica ser el basamento
filosfico de la posteridad.
Fueron los rabes los que redescubrieron a Aristteles y a travs de ellos pas a la
filosofa escolstica.
En el Renacimiento su filosofa se ve opacada por un eclipse histrico momentneo. Los
nuevos conceptos cientficos lo llevan a un segundo plano. Pero su influjo, aunque ya no
en la fsica, seguir vigente en el pensamiento filosfico en sentido estricto en todos los
grandes pensadores, en Leibniz, en Hegel, etc.

PLATON
BIOGRAFIA
Platn naci en Atenas, probablemente el ao 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a
la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Soln por lnea directa. Su
verdadero nombre era Aristocles, aunque al
parecer fue llamado Platn por la anchura de
sus espaldas, segn recoge Digenes Laercio
en su "Vida de los filsofos ilustres", ancdota
que ha sido puesta en entredicho. Los padres de
Platn fueron Aristn y Perictione, que tuvieron
otros dos hijos, Adimanto y Glaucn, que
aparecern ambos como interlocutores de
Scrates en la Repblica, y una hija, Potone.

El Partenn, en la Acrpolis de AtenasA la

muerte de su padre, siendo nio Platn, su
madre contrajo nuevas nupcias con Pirilampo,
amigo de Pericles, corriendo la educacin de
Platn a su cargo, por lo que se supone que
Platn pudo haber recibido una enseanza
propia de las tradiciones democrticas del
rgimen de Pericles.

En todo caso, Platn recibi la educacin propia de un joven ateniense bien situado,
necesaria para dedicarse de lleno a la vida poltica, como corresponda a alguien de su
posicin. Segn Digenes Lacero lleg a escribir poemas y tragedias, aunque no
podamos asegurarlo. Tambin fue discpulo del heracliteano Cratilo, noticia esta que
tampoco parece posible confirmar. La vocacin poltica de Platn est constatada por sus
propias declaraciones, en la conocida carta VII; pero su realizacin se vio frustrada por la
participacin de dos parientes suyos, Crmides y Crtias, en la tirana impuesta por
Esparta luego de la guerra del Peloponeso, conocida como la de los Treinta Tiranos, y que
ejerci una represin violenta y encarnizada contra los lderes de la democracia. Sin
embargo, el inters poltico no le abandonar nunca, y se ver reflejado en una de sus
obras cumbre, la Repblica.

APORTES
Platn en La repblica, describe cmo el origen de la ciudad est forzosamente
relacionado a la Economa. En primer lugar, Platn expone que una persona sola, aislada
no se basta a s misma para satisfacer sus necesidades bsicas. Para Platn las
necesidades bsicas de la Economa son la alimentacin, la vivienda, la vestimenta y el
calzado. En su opinin quien pudiera satisfacer estas necesidades por si mismo sera
Dios.
El Mercado surge porque las personas no pueden abastecerse por s mismas de todos los
Bienes que necesitan, y ya que nadie es capaz de satisfacer esas necesidades por s
mismo, surge la ciudad.
De acuerdo a Platn, con la ciudad surge la divisin del Trabajo, uno de los aspectos
centrales de la Economa, donde cada persona hace algo que luego lo intercambia con
otros; esto posibilita que cada uno se dedique a aquello a lo que tiene ms habilidades (p
ej., es necesaria la existencia de vendedores para que artesanos y campesinos no deban
ir al Mercado a esperar por los clientes).
Luego que aparece la divisin del Trabajo, Platn sostiene que el paso siguiente en el
Desarrollo de la Economa es el surgimiento del Mercado (la plaza donde se transan los
Bienes) y continuando el Desarrollo de la Economa surge el Dinero (que en la Antigedad
eran monedas, debido a que el papel Moneda se invent unos dos mil aos despus). La
moneda posibilita el Intercambio y tiene dos grandes mritos: es fcilmente transportable
y contable.
Con el surgimiento del Mercado en la
Economa aparece el precio de los Bienes,
el que segn Platn, deba expresar el
Trabajo incorporado en la produccin de esa
Mercanca ms una pequea Ganancia (en
Atenas los Precios eran regulados por el
agornomo, quien era el encargado de fijar
los precios en el Mercado).
De acuerdo al planteamiento de Platn el
Dinero es una invencin humana que, debe
estar orientada al fin para el que fue creado,
es decir, al intercambiar Bienes para
satisfacer necesidades.
Platn, adems sostiene que para ser feliz se debe ser virtuoso, y que en la Riqueza la
virtud se encuentra en la moderacin.
Platn no consideraba que el Mercado tuviera la capacidad de autorregularse, por lo que
propona controlar la Moneda y no permitir el cobro de intereses por el Dinero.

SOCRATES
BIOGRAFIA
Naci el 470 a.C. en Atenas. Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Su
padre fue un cantero llamado Sofronisco, con el que Scrates trabaj, y su madre fue
Fainarate, comadrona.

Formado en literatura, msica y gimnasia.

Digenes Laercio, en sus Vidas de los filsofos,
cuenta que Scrates tuvo como maestros a
Anaxgoras, Damn y Arquelao y tambin se dice
que fue amante de este ltimo. Familiarizado con
dialctica y la retrica de los sofistas, en la guerra
del Peloponeso contra Esparta, fue soldado de
infantera en las batallas de Potidaea en el 432430 a.C., Delio en el 424a.C., y Anfpolis en el
422a.C.

la

Con una gran agudeza de razonamiento y

facilidad de palabra, pas la mayor parte de su vida en los mercados y plazas pblicas de
Atenas manteniendo discusiones y respondiendo mediante preguntas, un mtodo
denominado mayutica. No escribi ningn libro ni tampoco fund una escuela regular de
filosofa. Todo lo que se sabe con certeza sobre l se debe a dos de sus discpulos ms
notables: Platn y el historiador Jenofonte. Su contribucin a la filosofa ha sido de un
marcado tono tico. La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una
comprensin objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno
mismo. Crea que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea
el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarn de
manera justa.

APORTES
Fue el primero en plantear el problema de la moral en tal medida se preocup de la
edificacin del hombre tico o el hombre virtuoso estableci los fundamentos de la
justicia. Hay que tener cuidado en este caso porque la filosofa tradicional a veces suele
atribuir el pensamiento socrtico al pensamiento platnico y viceversa (lo anterior ocurre
porque Scrates no escribi nada al igual que Jess, y as como a ste y su evangelio se
le conoce por sus apstoles, la doctrina de Scrates se conoce esencialmente por los
dilogos de platn aunque Jenofonte tambin nos hace llegar reseas de su vida)

PITAGORAS
BIOGRAFIA
Pitgoras fue un filsofo y matemtico griego muy popular durante el tiempo que dur su
existencia, 580 a 495 A.C., aunque, cabe destacar, que su influencia excedi a las
materias de filosofa y matemticas, ya que tambin, Pitgoras, supo realizar importantes
aportes en otros rdenes como ser: la astronoma y la msica de su tiempo.
Sin lugar a dudas, la influencia de Pitgoras
en la ciencia y cultura de la humanidad fue
sobresaliente y ello lo ha convertido a l en
un personaje singular y notable.
Sobre su vida existen muchas presunciones,
especulaciones y tambin pocas certezas y en
buena parte eso se debe a que su pertenencia
una organizacin religiosa marcada por el
misterio, de la cual adems fue fundador, ha
hecho que alrededor de su figura se tejan
muchsimas historias.

En tanto, lo que se cree cierto es que naci en

la Isla de Samos y que su padre era un
mercader, hecho que lo llev a vivir en diferentes lugares.
Respecto de su educacin se considera que fue bastante esmerada y que entre otras
influencias matemticas habra contado con la de otro gran matemtico como fue Tales de
Mileto.
Hacia el 525 A.C. tambin se producir otro acontecimiento que marcar su vida, la invasin a
Egipto por parte del Rey de Persia y la consiguiente detencin de Pitgoras y su conduccin a
Babilonia, lugar en el cual ahondar en ms creencias religiosas y profundizar sus
propuestas aritmticas.

Para el ao 520 A.C. recupera su libertad y regresa a Samos en donde funda una escuela, sin
embargo, pronto volver a partir, esta vez al sur de Italia, ms precisamente a la ciudad de
Crotona, en la cual fundara su sociedad/escuela filosfico religiosa. De inmediato esta
propuesta alcanza una importante repercusin que se traducir en cientos de seguidores.

APORTES

Las ideas y descubrimientos cientficos de la escuela pitagrica han sido atribuidos

tradicionalmente a su fundador, Pitgoras, por lo que no se sabe exactamente cules
fueron suyos y cules de sus discpulos.

Invencin de la tabla de multiplicar.

Demostracin del teorema que lleva su nombre.
Construccin del pentgono regular y los cinco poliedros regulares.
Descubri la existencia de los nmeros irracionales.
Descubri en geometra proporciones tan perfectas que las pensaba divinas sin
sospechar que estaban estrechamente ligadas a un nmero perteneciente al

mismo grupo.
Los pitagricos fueron los primeros en establecer demostraciones matemticas
mediante razonamiento deductivo.
Formacin de los nmeros cuadrados partiendo de la unidad y agregando la serie
ascendente de los nmeros impares.
Utilizacin de la palabra nmero solo para la suma de nmeros enteros iguales.
Demostr que los intervalos entre notas musicales pueden ser representadas
mediante razones de nmeros enteros utilizando una especie de guitarra con una
sola cuerda, llamada monocordio.
Descubri la relacin que existe entre la armona de un intervalo de tono y las
proporciones de las cuales producen dicho tono.

TALES DE MILETO
BIOGRAFIA
Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.). Era un comerciante y legislador griego nacido en
Mileto (en la costa Oeste del Asia Menor) o, tal vez, como dice el historiador griego
Herodoto, en alguna ciudad fenicia, hacia el 625 antes de Cristo. Segn Herodoto, Tales
fue un estadista prctico que estaba en favor de la federacin de ciudades jnicas de

Grecia. Despus de su xito en el mundo de los negocios, Tales lo abandon para

dedicarse a la filosofa y a las matemticas.

Tales fue el fundador de la filosofa griega, y est

considerado como uno de los Siete Sabios de
Grecia. Se le conoce como el padre de las
matemticas y la filosofa griegas. Tambin fue
un gran astrnomo capaz de predecir el eclipse
solar del ao 585 a.C., adems de determinar el
nmero exacto de das que tiene el ao. Se dice
tambin que introdujo la geometra en Grecia.

Cuando le preguntaron a Tales qu recompensa

quera por sus descubrimientos, contest: "me
considerara bien recompensado si los dems no
se atribuyeran mis hallazgos, sino que
reconocieran que son mos".

Tales es considerado el primero de los siete sabios griegos por Digenes Lacero.
Tambin se le considera un discpulo de los egipcios y caldeos, suposicin de muy buen
fundamento por los viajes de Tales a Egipto y Mesopotamia.

No slo fue el primer filsofo, es decir, el primero que, histricamente, intent explicar el
mundo por causas naturales con los medios de un pensar independiente y adecuado a la
razn, sino que tambin destac como astrnomo, como ingeniero y como matemtico
(formul el teorema que todava hoy lleva su nombre).

APORTES
Segn Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y
a la que todo vuelve otra vez. Ha de haber, pues, alguna naturaleza, sea una o ms de
una, a partir de la cual todo lo dems se genera, conservndose aqulla.

Tal vez lleg a esta concepcin tras observar que todas las cosas tienen un elemento
hmedo y que el calor se produce y se mantiene en la humedad (ya que aquello a partir
de lo cual se generan las cosas es el principio de todas ellas). Por eso lleg a esta
concepcin y tambin porque todas las simientes son de naturaleza hmeda y el agua es
el principio natural de las cosas hmedas."

Antes de Tales, las explicaciones del universo eran mitolgicas, y su inters por la
sustancia fsica bsica del mundo marca el nacimiento del pensamiento cientfico.

Fue capaz de comprender y ensear lo que haba aprendido de su relacin con los
sacerdotes en Egipto. Se cuenta que en uno de sus viajes a Egipto determin la altura de
la pirmide de Keops, aprovechando la sombra que esta produca en un determinado
momento, aquel en el que la longitud de la sombra sea igual a la de la pirmide (los rayos
del Sol deben tener una inclinacin de 45), y adems perpendicular a la base. Debido a
la situacin de la pirmide de Keops, en Gizeh, a 30 de latitud en el hemisferio norte, slo
hay dos posibilidades para que Tales realizara esta medicin, el 21 de noviembre o el 20
de enero.

Tales fue el primero en demostrar sus afirmaciones, por lo que se le considera el primer
matemtico de la historia

ANAXIMENES
BIOGRAFIA
Anaxmenes de Mileto (c. 590 a. C.524 a. C.)1 fue un filsofo griego. Naci en Mileto.
Fue discpulo de Tales y de Anaximandro, coincidiendo con l en que el principio de todas
las cosas (y tambin el substrato que permanece invariable ante todos los cambios y el
fin, o "telos" al que todo vuelve) es infinito; aunque, a diferencia del peiron de su mentor,

nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las
dems cosas a travs de la rarefaccin y la condensacin. La rarefaccin genera el fuego,
mientras que la condensacin el viento, las nubes, el
agua, la tierra y las piedras; a partir de estas
sustancias se crea el resto de las cosas. Podra
explicarse el cambio de estado del aire mediante el
flujo entre dos polos, lo fro y lo caliente; pero varios
fragmentos nos muestran que Anaxmenes pensaba
de
forma inversa, y crea que lo caliente y lo fro eran
consecuencia y no causa de la rarefaccin y la
condensacin respectivamente.

APORTES
La materia primaria es el aire. Segn parece, Anaxmenes crea que cuando el aire se
condensa produce agua, y si se condensa an ms produce tierra. Asimismo, cuando el
aire se diluye produce fuego. Y a partir de aire, agua, tierra y fuego, el camino para
obtener cualquier otra sustancia estaba dado. Por ejemplo, la combinacin de tierra y de
agua, ms el fuego procedente del sol, dara lugar a las plantas.
Para este filsofo, por tanto, el arj de todas las cosas es el aire, ya que de l procede
todo.

DEMOCRITO
BIOGRAFIA
Filsofo griego. Demcrito fue tan famoso en su poca como otros filsofos de la
importancia de Platn o de Aristteles y debi de ser uno de los autores ms prolficos de
la Antigedad, aunque slo se conservan fragmentos de algunas de sus obras, en su
mayora de las dedicadas a la tica, pese a que se le atribuyen diversos tratados de fsica,
matemticas, msica y cuestiones tcnicas.

Discpulo de Leu cipo, era algo

ms joven que su famoso
conciudadano Protgoras, con el
que sola conversar, y falleci
segn fuentes autorizadas hacia
los cien aos de edad. Realiz al
parecer largos viajes de estudio
por Egipto y Asia; sin embargo,
nada sabemos con certeza de
ello, ni tampoco en cuanto a sus
relaciones con los pitagricos, el
ambiente ateniense y el mdico
Hipcrates, puesto que las
fuentes antiguas slo nos han transmitido acerca de Demcrito las acostumbradas
fantasas. La tradicin lo retrata, en oposicin a Herclito, como el filsofo que se re de
las locuras humanas, lo cual acaso se deba a la serenidad y facilidad de adaptacin
manifestadas por Demcrito en su tica.

Demcrito fund la doctrina atomista, que conceba el universo constituido por

innumerables corpsculos o tomos sustancialmente idnticos, indivisibles (tomo
significa, en griego, inseparable), eternos e indestructibles, que se encuentran en
movimiento en el vaco infinito y difieren entre s nicamente en cuanto a sus
dimensiones, su forma y su posicin. La inmutabilidad de los tomos se explica por su
solidez interior, sin vaco alguno, ya que todo proceso de separacin se entiende
producido por la posibilidad de penetrar, como con un cuchillo, en los espacios vacos de
un cuerpo; cualquier cosa sera infinitamente dura sin el vaco, el cual es condicin de
posibilidad del movimiento de las cosas existentes.

APORTES

Demcrito fund la doctrina atomista, que conceba el universo constituido por

innumerables corpsculos o tomos sustancialmente idnticos, indivisibles (tomo
significa, en griego, inseparable), eternos e indestructibles, que se encuentran en
movimiento en el vaco infinito y difieren entre s nicamente en cuanto a sus
dimensiones, su forma y su posicin. La inmutabilidad de los tomos se explica por su
solidez interior, sin vaco alguno, ya que todo proceso de separacin se entiende
producido por la posibilidad de penetrar, como con un cuchillo, en los espacios vacos de

un cuerpo; cualquier cosa sera infinitamente dura sin el vaco, el cual es condicin de
posibilidad del movimiento de las cosas existentes.
Para Demcrito, todo cuanto hay en la naturaleza es combinacin de tomos y vaco: los
tomos se mueven de una forma natural e inherente a ellos y, en su movimiento, chocan
entre s y se combinan cuando sus formas y dems caractersticas lo permiten; las
disposiciones que los tomos adoptan y los cambios que experimentan estn regidos por
un orden causal necesario. En el universo, las colisiones entre tomos dan lugar a la
formacin de torbellinos a partir de los que se generan los diferentes mundos, entre los
cuales algunos se encuentran en proceso de formacin, mientras que otros estn en vas
de desaparecer.

La tica de Demcrito se basa en el equilibrio interno, conseguido mediante el control de

las pasiones por el saber y la prudencia, sin el recurso a ninguna idea de justicia o de
naturaleza que se sustraiga a la interaccin de los tomos en el vaco. Segn Demcrito,
la aspiracin natural de todo individuo no es tanto el placer como la tranquilidad de
espritu (eutimia); el placer debe elegirse y el dolor, evitarse, pero en la correcta
discriminacin de los placeres radica la verdadera felicidad.