CARLOS MARX
Historia de su vida
1P 11 4 ?Jrl
QUINTA EDICION
BIOGRAFIAS GANDESA
EDICIONES GRIJALBO, S. A.
BARCELONA-BUENOS AIRES-MEXICO D. F.
1975
R oces
Quinta edicin
Impreso en Espaa
Printed in Spain
IS B N : 84-253-0150-5
G R A FIC A S R O M A N ,
1. A.
CA SA OLIVA, 82 AL 88
B A R C E L O N A -5
INDICE
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Desterrado en P a r s ....................................
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Federico E n g e ls ...........................................
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Revolucin y
contrarrevolucin ...........
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E l
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Ocaso de la Internacional
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Aos de juventud
Engels-Marx
Capital
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Aos de juventud
1.
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2.
Jenny de Westfalia
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2 - MARX
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El discpulo de Hegel
I.
El primer ao en Berln
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Los neohegelianos
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La tesis doctoral
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(.
La Dieta renana
los tiem pos; pero, con todo, los terratenientes de la nobleza seguan
teniendo ms de los dos tercios de los puestos, y, com o los acuerdos
se tomaban por dos terceras partes de mayora, nada se interpona
ante su voluntad. A la propiedad urbana se le pona por condicin
lleva r diez aos en las mismas manos para poder ser sus titulares
e le g ib le s ; adems, el Gobierno se reservaba el derecho a poner el
veto a la eleccin de todo funcionario local.
Estas Dietas eran objeto del ms general desprecio. Sin embargo,
Federico Guillerm o IV, al subir al trono, volvi a convocarlas para
el ao 1841. Incluso lleg a ampliar un poco sus derechos, claro
est que con el solo fin de engaar a los acreedores del Estado,
con quienes la Corona se haba com prom etido, en el ao 1820, a no
solicitar nuevos emprstitos que no estuviesen autorizados y ga
rantizados por la representacin popular. En un manifiesto famoso,
Juan Jacoby intim a las Dietas provinciales a que reclamasen
com o un derecho propio el cum plim iento de la promesa constitu
cional del rey, pero sus palabras cayeron en el vaco.
Hasta la Dieta renana fall, incluso en las cuestiones de poltica
eclesistica, en que tanto tem or infunda al Gobierno su futura
actitud. Por dos tercios de mayora, desech la propuesta, tan
lgica desde el punto de vista liberal com o desde el ultramontano,
de que se llevase ante los tribunales al arzobispo de Colonia, ar
bitrariam ente detenido, o se le repusiese en su dignidad. El pro
blem a constitucional no fue ni siquiera tocado por la Dieta, y una
peticin suscrita por ms de m il firm as que se le envi desde
Colonia, reclamando que las sesiones de la Dieta fuesen pblicas,
q ue sus debates se insertasen ntegra y diariamente en la pren
sa, que sta pudiera com entar librem ente sus deliberaciones, as
com o los dems asuntos interiores del pas, y finalmente, que se
prom ulgase una ley de prensa para sustituir a la censura, fue des
pachada por ella del m odo ms mezquino y lamentable. La Dieta
se limit a solicitar del rey perm iso para poder publicar los nombres
de los oradores en las actas de las sesiones y, en vez de reclamar
una ley de prensa y la supresin de la censura, se lim it a pe
d ir una ley de censura que cerrase el paso a las arbitrariedades de
los censores. Como suele ocurrir, merecidamente, a todos los co
bardes, sus modestas y serviles peticiones fueron desatendidas tam
bin por la Corona.
Cuando nicamente reviva la Dieta era cuando se trataba de
proteger ios intereses de la gran propiedad. Claro est que sta
ya no poda soar con restaurar, en los tiempos que corran, las
m agnificencias del feudalismo. La poblacin renana guardaba tal
odio de aquella poca, que la ms leve tentativa de restaurarla la
pona en p ie ; con esto, no haba juegos, y as lo hicieron saber en
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7.
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8.
Luis Feuerbach
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9. Boda y destierro
En aquel agitado ao de sus primeras campaas pblicas, Marx
tuvo que luchar tambin con algunas dificultades de carcter do
mstico. No gustaba de hablar de estas cosas, y slo lo haca cuando
la amarga necesidad le obligaba a ello; muy al contrario de esos
mseros filisteos a quienes la preocupacin de sus pequeas mise
rias hace olvidarse de Dios y del mundo, l pona siempre por
encima sus necesidades, por apremiantes que stas fuesen, los
grandes problemas de la humanidad. La vida haba de depararle
abundante ocasin para ejercitarse en esta virtud.
Ya en la primera manifestacin suya que ha llegado a nosotros
acerca de sus miserias privadas se revela de un modo significa
tivo la idea que l tena de estas cosas. Disculpndose con Ruge
por no haberle podido enviar los artculos que le prometiera para
la Ancdota, escribale el 9 de julio de 1842, despus de enumerar
otros obstculos: el resto del tiempo se me pas desperdigado y
malhumorado por las ms repelentes controversias de familia. Mi
familia me puso una serie de dificultades en el camino, que, a pesar
de su holgura, me exponan momentneamente a las angustias ms
agobiadoras. Pero no voy a importunarle a usted con el relato de
estas miserias privadas; es una verdadera fortuna el que los asun
tos pblicos incapaciten a toda persona de carcter para irritarse
por los asuntos privados. Esta prueba de extraordinaria fortaleza
de carcter es la que tanto indigna a los filisteos de hoy y de
siempre, con su irritabilidad para todo lo privado, contra el des
corazonado y fro Marx.
No conocemos nada en concreto acerca de aquellas repelentes
controversias familiares a que Marx hace alusin; slo volvi
sobre ellas, en trminos muy generales, al tratar de la fundacin
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ft - M A R X
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Desterrado en Pars
1. Los Anales franco-alemanes
La nueva revista no naci bajo buena estrella; no lleg a ver
la luz ms que un nmero doble, publicado a fines de febrero
de 1844.
El principio galo-germano o, segn la transcripcin que Ruge
haca de l, la alianza intelectual entre alemanes y franceses, no
logr realizarse; el principio poltico de Francia repudiaba abier
tamente la dote que Alemania aportaba a aquella upin, el golpe
de vista lgico de la filosofa hegeliana, que haba de servirle de
brjula segura en las regiones metafsicas, en las que Ruge vea
navegar a los franceses sin timn, desafiando al viento y a la
tempestad
Cierto es que si segn nos dice se pens, en un principio,
en ganar para la causa de la revista a Lamartine, Lamennais, Luis
Hlanc, Leroux y Proudhon, la lista no poda ser ms abigarrada.
Slo Leroux y Proudhon tenan alguna idea de lo que era la filoHofa alemana; el segundo viva recoleto en su rincn provinciano,
y el primero haba colgado, por el momento, los hbitos de escritor,
para cavilar sobre el invento de una mquina de componer. Los
dems se negaron, por unas figuraciones religiosas o por otras, incluoso Luis Blac, que vea nacer del atesmo filosfico la anarqua
poltica.
En cambio, la revista se conquist una plyade prestigiosa de
colaboradores alemanes. Adems de los dos editores, figuraban en
tre ellos Heine, Herwegh, Juan Jacoby, nombres todos de primer
rango y en segunda fila pueden mencionarse los de Mosses Hess
y F. C. Bernay, un joven jurista del Palatinado, a los que vena a
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2.
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3.
El segundo artculo publicado por Marx en los Anales francoalemanes, aunque no tan cautivador en la forma, casi supera incluso
al otro, en lo tocante al talento de anlisis crtico. En l, investiga
la diferencia entre la emancipacin humana y la emancipacin
poltica, tomando por base dos estudios de Bruno Bauer sobre la
cuestin juda.
Este problema no haba cado todava, por entonces, en las simas
del antisemitismo y filosemitismo de mesa de caf en que hoy se
debate. Una clase de la poblacin, cuya pujanza como titular prin
cipalsima del capital comercial y usurario creca de da en da,
vease despojada, por razones religiosas, de todos los derechos civi
les, salvo de aquellos que a ttulo de privilegio se le otorgaban
para el ejercicio de la usura. El ms famoso representante del des
potismo ilustrado, el filsofo de Sanssouci, dio el edificante ejem
plo, confiriendo la libertad de banqueros cristianos a los judos
adinerados que le ayudaban a fabricar moneda falsa y a realizar
otras operaciones financieras bastante sospechosas; en cambio, a
un filsofo como Moses Mendelssohn, le toleraba, aunque a duras
penas, en sus Estados, y no precisamente porque fuese un filsofo
que se esforzaba en introducir a su nacin en la vida espiritual
alemana, sino porque desempeaba el cargo de tenedor de libros de
uno de aquellos judos palatinos privilegiados. Si el banquero le
despeda, el filsofo quedaba proscrito.
Tampoco los racionalistas burgueses con contadas excepcio
n es se escandalizaban mayormente viendo fuera de la ley por
motivos religiosos a toda una clase de la poblacin. La fe israelita
les repeta como modelo de intransigencia religiosa, de la que el
cristianismo haba aprendido su oficio de corretaje humano. Y los
judos, por su parte, no demostraban mayor inters por el racio
nalismo. Se regocijaban viendo a los racionalistas hundir el escal
pelo crtico en el cuerpo de la religin cristiana, por ellos tan abo
rrecida, pero cuando le llegaba el turno a la religin juda, ponan
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C arlos Marx
V ista pan o r m ica de Tr ve ris, ciu d a d natal de C arlos M arx, segn un grabado a n tig u o .
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0 - MARX
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Civilizacin francesa
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'
Pero, por muy utpicas que fuesen las metas sociales que se pro
pona, este partido representaba, a pesar de todo, un notable avan
ce, puesto que pisaba la senda poltica que haba de llevar a ellas.
Este partido declaraba que toda reforma social sera imposible sin
una reforma poltica, y que la conquista del poder poltico era la
nica palanca que poda salvar a las masas oprimidas. El partido
democrtico-socialista reclamaba la implantacin del sufragio uni
versal, y este postulado encontr vivo eco en el seno del proleta
riado, que, cansado ya de conspiraciones y golpes de mano aspira
ba a esgrimir armas ms eficaces para sus luchas de clases.
Mayores eran las huestes que se congregaban en torno a la ban
dera del comunismo obrero desplegada por Cabet. Cabet, que haba
empezado siendo jacobino, se pas al campo del comunismo por la
senda literaria, influido por la utopa de Toms Moro. Cabet abra
zaba esta doctrina abiertamente, con la fnisma decisin con que el
partido democrtico-socialista la repudiaba, si bien coincida con
l en cuanto afirmaba que la democracia poltica era necesaria como
etapa de transicin. Esto hizo que el viaje a Icaria, donde Cabet
intent delinear la sociedad del maana, fuese mucho ms popular
que las geniales fantasas futuristas de Fourier, con las que aque
lla mezquina concepcin no poda ni siquiera compararse.
Finalmente, del seno del propio proletariado empezaron a alzar
se algunas voces claras y vibrantes, que denotaban inequvocamen
te que esta clase empezaba a salir de la tutela. Marx conoca ya a
Leroux y a Proudhon, cajistas de imprenta ambos y pertenecien
tes, por tanto, a la clase obrera, desde los tiempos de la Gaceta
del Rin, donde haba prometido estudiar a fondo sus obras. Su
inters por estos autores se explica, a mayor abundamiento, sabien
do que ambos pretendan entroncar con la filosofa alemana, aun
que incurriendo los dos en grandes errores. De Proudhon nos dice
el propio Marx, que se pasaba largas horas, noches enteras a veces,
pretendiendo explicarle la filosofa hegeliana. Permanecieron uni
dos durante algn tiempo, para separarse en seguida otra vez, pero
al morir Proudhon, Marx reconoci de buen grado el gran impulso
que su primera actuacin haba dado al movimiento y que haba
influido, indudablemente, en l mismo. En la obra primeriza de
Proudhon, en la que, renunciando ya a toda utopa, se somete la
propiedad privada, considerada como causa de todos los males so
ciales, a una crtica fundamental y despiadada, vea Marx la pri
mera manifestacin cientfica del proletariado moderno.
Todas estas corrientes encauzaron el movimiento obrero y lo
llevaron a fundirse con el socialismo. Pero, adems de estar en con
tradiccin unas con otras, todas incurran en nuevas contradiccio
nes consigo mismas, cosa natural ya que estaban dando los prime
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5.
El Vorwaerts y la expulsin
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murmuraciones sobre la dinasta de Prusia, en que hablaba del reybebedor y de la reina coja, de su matrimonio puramente espi
ritual, etc.; estos artculos ya no aparecan firmados con su nom
bre, sino por un prusiano, lo que poda echar sobre los hombros
de Marx su paternidad. Ruge era concejal en Dresde, y as haba
sido inscrito en la embajada sajona de Pars; Bernay era bvaro,
del palatinado renano, y Brnstein natural de Hamburgo; aunque
haba vivido mucho en Austria, no haba residido jams en Prusia.
Qu fines persegua Ruge, con aquella firma confusionista pues
ta al pie de su artculo? No es posible saberlo ya, hoy. Lo cierto es
que se haba ido despertando en l, como lo revelan sus cartas a
sus amigos y parientes, un odio furioso contra Marx, a quien cu
bra de insultos, tales como un verdadero miserable, judo des
vergonzado, y otros por el estilo; otro hecho indiscutible es que,
dos aos ms tarde, diriga una splica arrepentida al ministro
prusiano del Interior, delatando a sus compaeros de destierro en Pa
rs y echando encima de estos jvenes annimos, a sabiendas de
que menta, los pecados cometidos por l mismo desde el Vorwearts.
Mas cabe tambin, a pesar de todo, que Ruge firmase as sus ar
tculos para dar mayor fuerza y evidencia a sus afirmaciones sobre
la poltica prusiana. En este caso, cometa, por lo menos, una gran
ligereza, y se comprende que Marx se apresurase a parar el golpe
del pretendido prusiano.
Lo hizo, naturalmente, de una manera digna de l. Tomando
pie de las dos o tres observaciones ms o menos objetivas que
Ruge haba hecho acerca de la poltica prusiana, despach todo
aquel largo artculo lleno de murmuraciones antidinsticas con esta
nota, puesta al pie de su rplica: Razones especiales me obligan a
declarar que el presente artculo es el primero que entrego a las
columnas del Vorwaerts. Fue el primero y, dicho sea de pasada,
el ltimo tambin.
El problema que en el fondo se debata era la sublevacin de
los tejedores silesianos en el ao 1844, que Ruge haba calificado
de suceso sin importancia; habale faltado, deca, el alma polti
ca, y sin alma poltica no caba revolucin social. Marx replicaba,
con razones que ya haba expuesto, sustancialmente, en su artculo
sobre la cuestin juda. El poder poltico no poda curar ningn
mal social, por la sencilla razn de que al Estado no le era dado
cancelar situaciones del que l mismo era un producto.
Marx se volva severamente contra el utopismo, afirmando que
era una quimera querer realizar el socialismo sin revolucin, pero
se volva tambin, y con no menos rigor, contra el blanquismo,
haciendo ver que la inteligencia poltica engaaba al instinto social
cuando le quera hacer avanzar por medio de pequeas intentonas
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7 - MARX
reuni veinte pliegos impresos, a los aue puso fin en enero de 1845,
al tiempo que finalizaba tambin su estancia en Pars.
A l hacerse cargo de la direccin del Vorwaerts, Bernay arremeti
de firme contra el conglomerado cristiano-germano de Berln,
sin pararse en delito de lesa majestad ms o menos. Por su parte,
Heine no cesaba de disparar sus flechas encendidas contra el
nuevo Alejandro sentado en el trono de Berln. La monarqua
legtima haca llover peticiones sobre la porra policaca de la mo
narqua burguesa ilegtima, para que se descargase, con un acto de
fuerza, sobre el peridico. Pero Guizot era duro de o d o ; a pesar
de todas sus ideas raccionarias, era un hombre culto y saba, ade
ms, la alegra que iba a dar a la solapada oposicin si se prestaba
a servir de mastn de los dspotas prusianos. Pero empez a ablan
darse cuando el Vorwaerts public un infame artculo acerca del
atentado del burgomaestre Tschech contra Federico Guillermo IV.
Despus de tratar del asunto en Consejo de ministros, Guizot se
mostr dispuesto a proceder contra el Vorwaerts por dos conductos:
por la va policaca, deteniendo al redactor responsable del pe
ridico, por no haber prestado la garanta necesaria, y por la va
penal, procesndolo por instigacin al regicidio.
En Berln dieron su conformidad a la primera medida, pero,
una vez que se hubo ejecutado, result ser un palo de cieg o; Bernay
fue condenado a dos meses de crcel y a trescientos francos de
multa, por no haber prestado la garanta exigida por la le y ; pero
el Vorwaerts declar inmediatamente que en lo sucesivo se publi
cara como revista mensual, para lo cual no se exiga garanta
alguna. En cambio, el gobierno de Berln desech resueltamente
el segundo ofrecimiento, inducido por el temor, probablemente
fundado, de que el jurado de Pars no se prestase a violentar su
conciencia por hacerle un favor al rey de Prusia. Los prusianos
siguieron intrigando con Guizot para que se expulsase de Francia
a los redactores y colaboradores del peridico.
Despus de largas y trabajosas negociaciones, el ministro fran
cs se rindi a discrecin, gracias como por entonces se dijo y
como Engels subray, muchos aos ms tarde, en su discurso sobre
la tumba de la mujer de M arx a la fea mediacin de Alejandro
de Humboldt, emparentado con el ministro prusiano de Negocios
extranjeros, ltimamente, ha pretendido lavarse la memoria de
Humboldt de esta acusacin a pretexto de que en los archivos pru
sianos no ha aparecido huella alguna de aquellas negociaciones,
pero esto no es prueba bastante, en primer lugar porque los
documentos acerca de este triste asunto no se han conservado com
pletos, y en segundo lugar porque de estas cosas no suele dejarse
testimonio escrito. Todo lo que han aportado de realmente nuevo
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Federico Engels
I. Oficina y cuartel
Federico Engels naci en Barmen, el 28 de noviembre de 1820.
No fue precisamente el ambiente de familia el que le infundi las
ideas revolucionarias, ni a ellas le arrastr tampoco la penuria
personal, sino su clara inteligencia: le ocurri como a Marx, en
ambos respectos. Su padre era un fabricante bien acomodado, de
deas conservadoras y ortodoxas: en punto a religin, Engels tuvo
que vencer mayores obstculos que Marx.
Se dedic al comercio, despus de haber cursado en el Instituto
de Elberfeld hasta un ao antes del examen de bachiller. Como
Kreiligrath, se convirti en un magnfico comerciante, sin que el
vil comercio llegase a infiltrarse jams en su corazn. Le vemos
retratado por primera vez de cuerpo entero en las cartas que, a los
dieciocho aos, siendo meritorio en la oficina del cnsul Leopold
de Brema, dirige a los hermanos Grber, dos amigos del colegio,
ahora estudiantes de teologa. En estas cartas, no se habla apenas
de comercio ni de negocios. Slo alguna que otra vez, alusiones
como stas: Dada en el pupitre de la oficina, hoy que no tenamos
lu garganta seca. Ya en su juventud, como luego en sus aos ma
duros, Engels era un buen bebedor; y aunque no fuese a la fa
mosa Taberna del Concejo de Brema a soar, como Hauff, ni a
cantar, como Heine, no deja de hablarnos, con CEudo humorismo,
de las grandes borracheras que se tom alguna que otra vez bajo
aquellas bvedas venerables.
Tambin l, como Marx, hizo sus primeros ensayos poticos,
convencindose no menos aprisa que aqul de que en este jardn no
crecan los laureles para su frente. En una carta fechada el 17 de
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2.
Civilizacin inglesa
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La Sagrada Familia
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Desterrado en Bruselas
I.
La ideologa alemana
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aunque slo le fuese dado, segn nos dice, consultar los libros
que tena a mano en Manchester y los extractos y obras que po
sea Engels. ste, que ya durante su primera estancia en Ingla
terra haba colaborado en el New Moral World, rgano de Owen,
y en el Northern Star, peridico de los cartistas, renov las viejas
relaciones, con lo Cual ambos amigos entraron en contacto con los
cartistas y con las figuras del socialismo.
A l regreso de este viaje acometieron un nuevo trabajo en
comn. Decidimos dice Marx, volviendo ms tarde sobre esto,
bastante lacnicamente analizar en comn el contraste de nues
tras doctrinas con las enseanzas ideolgicas de la filosofa alema
na, lo cual equivala en realidad a romper con nuestra conciencia
filosfica del pasado. Llevamos a cabo nuestro propsito en forma
de una crtica de la filosofa posthegeliana. Llevaba ya algn tiem
po el original de la obra, que haca dos grandes volmenes en oc
tavo, en poder de la editorial, cuando nos avisaron que la nueva
situacin producida no consenta dar el libro a la luz. En vista de
esto, abandonamos el manuscrito a la crtica roedora de los ratones,
sin gran sacrificio, pues habamos alcanzado lo que nos propona
mos: llegar a conclusiones claras ante nosotros mismos. Los ra
tones cumplieron con su misin, en el sentido ms literal de la
palabra. Y los restos que de esta obra se conservan explican per
fectamente que los autores no tomasen demasiado a pecho su
mala suerte.
Si ya su polmica a fondo, y aun acaso demasiado a fondo,
con los Bauers, era difcilmente digerible para el lector, estos
dos nutridos volmenes, de unos cincuenta pliegos en total, se les
habran hecho todava de ms difcil inteligencia. La obra llevaba
por ttulo: La ideologa alemana, crtica de la filosofa alemana
novsima en sus representantes Feuerbach, Bruno Bauer y Stirner,
y del socialismo alemn en sus varios profetas. Aos ms tarde,
Engels haba de decir, acogindose a la memoria, que solamente la
crtica dedicada a Stirner abarcaba, por lo menos, tanto espacio
como el libro del propio autor criticado, y los fragmentos que luego
se publicaron prueban que la memoria no le engaaba. Trtase,
como nos los revela la misma Sagrada Familia en sus captulos
ms ridos, de una prolija superpolmica, y aunque no falte algn
que otro oasis en el desierto, el follaje no abunda. All donde apa
rece la agudeza dialctica de los autores, es para degenerar en
seguida en minucias y alardes pedantescos, a las veces bastante
mezquinos.
Cierto es que el gusto moderno en estas materias es mucho ms
complicado que el de entonces. Pero esto no resuelve el problema,
sobre todo si nos fijamos en que los autores haban dado ya prue
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2.
El verdadero socialismo
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3.
Weitling y Proudhon
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9 - M ARX
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alto grado a la clase obrera. Pero lo peor era que Kriege, no con
tento con esto, se dedicaba a dirigir grotescas cartas a los millona
rios yanquis mendigando unos cuantos dlares para el peridico.
Y como se haca pasar por representante literario del comunismo
alemn en Norteamrica, era natural que los verdaderos represen
tantes de la organizacin protestasen contra una conducta que tanto
les comprometa.
El 16 de mayo, Marx, Engels y sus amigos acordaron formular
protesta razonada por medio de una circular dirigida a sus corre
ligionarios, envindola en primer lugar a Kriege con ruego de pu
blicacin en su peridico. Weitling fue el nico que excus su
adhesin, con ftiles pretextos, alegando que El Tribuno del Pue
blo era un rgano comunista perfectamente adecuado al ambiente
norteamericano y que el partido comunista tena enemigos harto
potentes y numerosos para no necesitar enderezar los tiros contra
Norteamrica, sobre todo contra amigos y correligionarios. No con
tento con esto, aun hubo de dirigir una carta a Kriege, precavin
dole contra los que suscriban la protesta, que eran todos, segn
l, unos intrigantes redomados. Todas las preocupaciones de la
Liga , podrida de dinero y formada por unos doce a veinte indi
viduos, estn absorbidas por la lucha contra m, pobre reacciona
rio. Despus que me hayan decapitado a m, decapitarn a otros,
luego a sus amigos, y por ltimo, cuando ya no tengan a quin
matar, se cortarn el cuello ellos mismos... Para esta zarabanda no
les falta dinero, disponen de sumas gigantescas; yo, en cambio,
no encuentro editor. Me han dejado solo con Hess, a quien tam
bin niegan el agua y el fuego. El propio Hess haba de abando
nar sin tardanza a este hombre cegado por la pasin.
Kriege reprodujo la protesta de los comunistas de Bruselas, to
mada luego de sus columnas por Weydemeyer para el Westfdlisches
Dampfboot, pero publicando al pie la carta de Weitling, o por lo
menos sus pasajes ms duros, para que hiciesen de contraveneno.
Luego, hizo que la Asociacin de Reformas sociales, una organi
zacin obrera alemana que haba tomado por rgano su semanario,
nombrase a Weitling redactor, envindole el dinero para el pasaje.
As desapareci Weitling de Europa.
Por los mismos das del mes de mayo, empez a dibujarse tam
bin la ruptura entre Marx y Proudhon. Para suplir la falta de
un peridico, Marx y sus amigos se valan, como en el caso de
Kriege, de circulares impresas o litografiadas; adems, preocup
banse de mantener correspondencia peridica con las principales
capitales en que existan centros comunistas. En Bruselas y Lon
dres funcionaban ya oficinas de correspondencia de este tipo, ha
llndose en vas de organizacin la de Pars. Marx escribi a Prou-
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4.
El materialismo histrico
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forma que lo vea todo, por decirlo as, como reflejado en un espejo
cncavo, representndose la historia del mundo como una especie
de experimento prctico, realizado para contrastar los progresos de
la idea. Feuerbach no lleg a asimilarse totalmente este contenido
positivo de la filosofa de Hegel, que los hegelianos dejaron luego
perderse.
Marx lo recogi, pero dndose la vuelta para arrancar, no de la
idea pura, sino de los rudos hechos de la realidad, con lo cual
dot al materialismo de una dialctica histrica a la par que de un
principio enrgico que no se contentaba con explicar la sociedad,
sino que aspiraba a transformarla.
5.
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(i.
La Liga Comunista
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7. Propaganda en Bruselas
La Liga Comunista proponase por misin primordial fundar en
Alemania asociaciones de cultura obrera que le permitiesen rea
lizar una propaganda pblica, a la par que completar y reforzar
sus cuadros con los elementos ms capaces de estas organizaciones.
La reglamentacin era en todas partes la misma. Un da de la
semana se destinaba a la discusin, otro a entretenimientos y di
versiones sociales (canto, declamacin, etc.). Adems, se organiza
ban bibliotecas en el seno de la sociedad y, dentro de lo posible,
clases para instruir a los obreros en los conocimientos ms ele
mentales.
Con arreglo a este mismo patrn, se fund tambin la Asocia
cin Obrera Alemana, creada en Bruselas a fines de agosto, y que
no tard en contar con cien afiliados. La presidan Moses Hess y
Wallau, y Guillermo W olff desempeaba las funciones de secreta
rio. La Asociacin celebraba reuniones los mircoles y los domingos
por la noche. Los mircoles se trataban problemas de importan
cia tocantes a los intereses del proletariado; los domingos, W olff
sola hacer un resumen poltico semanal, labor para la que pronto
demostr grandes aptitudes; luego, se organizaban diversiones co
lectivas, en que tomaban parte tambin las mujeres.
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8.
El Manifiesto comunista
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Revolucin y contrarrevolucin
1. Jornadas de febrero y marzo
El 24 de febrero de 1848 la revolucin arroj del trono al rey
de la burguesa francesa. La conmocin lleg, de rechazo, hasta
Bruselas, pero el rey Leopoldo, un Coburgo, acosado por los cuatro
costados, supo salir ms hbilmente del trance que su suegro en
Pars. Prometi a sus ministros, diputados y alcaldes liberales, que
abandonara el trono si as lo deseaba la nacin, y este rasgo ge
neroso bast para conmover los corazones de los estadistas de la
burguesa, alejando de ellos toda idea rebelde.
El rey, en vista de esto, orden a sus tropas que disolviesen todas
las reuniones y asambleas del pueblo en la plaza pblica y abri
una cruzada policaca de persecucin contra los refugiados extran
jeros. Marx fue tratado con especial rudeza, pues, no contentos con
detenerle a l, detuvieron tambin a su mujer, a la que tuvieron
encerrada toda una noche, mezclada- entre prostitutas. El comisario
de polica autor de esta infamia fue luego destituido, y los detenidos
puestos inmediatamente en libertad, dejando tan slo subsistente
la orden de expulsin.
Por lo dems, esta arbitrariedad era perfectamente superflua,
pues Marx lo tena ya todo preparado para trasladarse a Pars. El
comit de Londres, en que resida el poder central de la Liga
Comunista, transfiri sus facultades al comit de Bruselas inme
diatamente de estallar la revolucin de febrero. El comit belga las
transmiti a su vez a Marx el da 3 de marzo, ya bajo el estado
de guerra que de hecho rega, dndole poderes para que reuniese
una nueva junta central en Pars, adonde Marx haba sido invitado
a reintegrarse por medio de una comunicacin muy honrosa para
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2.
Jornadas de junio
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pues, de poner por obra tal o cual opinin, tal o cual idea poltica;
trtase de saber penetrar en los derroteros del movimiento. La
Asamblea nacional no tiene, por ahora, ms que dar los primeros
pasos prcticamente factibles. Pero la Asamblea nacional hizo algo
que pareca prcticamente imposible, segn todas las leyes de la
lgica: eligi al archiduque austraco Juan regente del pas, en
cauzando con ello el movimiento hacia el regaz de los prncipes.
Ms importantes fueron los acontecimientos desarrollados en
Berln. El Estado prusiano era, dentro de las fronteras alemanas,
el enemigo ms peligroso de la revolucin. sta le haba vencido
en la jornada del 18 de rarzo; pero el fruto de la victoria fue
a parar, por las condiciones histricas del momento, a manos de la
burguesa, y a sta le falt tiempo para traicionar la revolucin.
Con objeto de mantener la continuidad jurdica, o lo que es lo
mismo, de negar sus orgenes revolucionarios, el ministerio burgus
de Camphausen-Hansemann convoc una Dieta unitaria, encomen
dando a esta corporacin feudal por estamentos la empresa de
echar las bases para una constitucin de tipo burgus. As surgieron
las leyes de 6 y 8 de abril, la primera de las cuales promulg
sobre el papel una serie de derechos civiles como normas directivas
para la nueva constitucin, mientras que la segunda decretaba el
sufragio universal, igual, secreto e indirecto, para elegir unas Cortes
que pactaran con la corona la nueva constitucin del Estado.
Este famoso principio del pacto entre el rey y las Cortes vena,
prcticamente, a escamotear la victoria alcanzada el 18 de marzo
por el proletariado de Berln sobre las tropas prusianas de la Guar
dia. Si los acuerdos de la nueva Asamblea necesitaban ser aceptados
y refrendados por la corona, era que sta segua conservando sus
prerrogativas; segua dictando su voluntad, y no haba ms re
medio que domearla por medio de una segunda revolucin, que
el ministerio de Camphausen-Hansemann haca cuanto estaba de
su parte por impedir. El Gobierno obstruccion del modo ms mez
quino las Cortes, reunidas el 22 de mayo, erigise en escudo de la
dinasta y dio a la contrarrevolucin, todava acfala, una cabeza,
trayendo de Inglaterra, adonde le haba desterrado el 18 de marzo
la ira de las masas, al prncipe de Prusia, heredero del trono y
solapado reaccionario.
El Parlamento berlins no estaba, ni mucho menos, a la altura
de su misin revolucionaria, aunque no pudiera moverse tampoco,
totalmente, en aquel mundo quimrico y ensoado de la Asamblea
nacional de Francfort. Se avino a reconocer el principio del pacto,
que le dejaba por entero a merced del trono, hasta que el 14 de
junio, como la poblacin de Berln volviese a manifestarse, esgri
miendo de nuevo el puo con su asalto a la Armera, los diputados
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triunfado por sus propias fuerzas, sino como satlite de otro movi
miento, el francs, que daba al proletariado participacin en el go
bierno. Y esto, que no justificaba ni siquiera disculpaba la traicin
de la burguesa alemana contra la revolucin, la explicaba perfec
tamente. Pero en aquellos mismos das de junio, en que el gabinete
Hansemann comenzaba a cavarse su fosa, empez tambin a disi
parse esta pesadilla que le oprima el pecho. Vino aquella espanto
sa represin, que dur cuatro das y en que el proletariado de Pa
rs fue desangrado por los partidos y las clases todas de la bur
guesa, coaligadas para brindar sus servicios de verdugo al capital.
La Nuva Gaceta del Rin levant del polvo la bandera de los
victoriosos derrotados. Y Marx seal a la democracia, con pa
labras briosas, su puesto en la lucha de clases entre burguesa y
proletariado: Es que nosotros, se nos preguntar, no tenemos
lgrimas, suspiros, palabras de condolencia para las vctimas sacri
ficadas a la ira del pueblo, para la Guardia nacional, para la Guar
dia mvil, para la Guardia republicana, para las tropas de lnea?
Ya se encargar el Estado de esas viudas y de esos hurfanos, ya
vendrn decretos glorificando a esos hroes, solemnes cortejos acom
paarn sus restos hasta la tumba, la prensa oficial los declarar
inmortales, toda la reaccin europea, de Oriente a Occidente, can
tar sus hechos gloriosos. Pero, y los plebeyos desgarrados por el
hambre, insultados por la prensa, abandonados por los mdicos, til
dados de ladrones, de incendiarios, de forzados de galeras por las
gentes honestas, con sus mujeres y sus hijos precipitados a una
miseria sin nombre, con sus mejores supervivientes deportados
al otro lado del mar? La prensa democrtica tiene el derecho, tiene
el privilegio de ceir sus laureles a estas frentes sombras y ame
nazadoras.
Este magnfico artculo, en el que todava hoy arde el fuego de
la pasin revolucionaria, le cost al peridico la otra mitad de sus
accionistas.
3.
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entonces no podan saber los redactores del peridico, pero que hoy
atestiguan los documentos de los archivos brindaba al prncipe
de Prusia con la ayuda del ejrcito ruso para volver a implantar
por la fuerza el despotismo destronado. Y en efecto, al ao de esto,
el oso ruso salvaba al despotismo autraco, aplastando con su zarpa
la revolucin hngara. La alemana no lograra vencer sin destruir la
autocracia prusiana y austraca, y esta aspiracin no podra nunca
lograrse sin derribar previamente el poder zarista.
El peridico esperaba de la guerra contra Rusia un desencade
namiento de fuerzas revolucionarias semejante al que la revolucin
francesa de 1789 haba logrado mediante la guerra contra la Ale
mania feudal. Tratando como trataban a la nacin alemana en
canaill, segn la frase de Weerth, era lgico que sus redactores
fustigasen con toda energa los servicios lacayunos con que los ale
manes venan atentando desde haca setenta aos contra la liber
tad y la independencia de otros pueblos: contra Norteamrica,
contra Francia, contra Italia, contra Polonia, contra Holanda, con
tra Grecia. Ahora, que los alemanes sacuden su propio yugo, es
menester que cambie tambin radicalmente su poltica para con
, otros pueblos, si no queremos que en las cadenas echadas sobre
otras naciones, quede prendida'nuestra naciente y apenas barrun
tada libertad. Alemania se liberar conforme vaya dejando libres
a los pueblos vecinos. Y el peridico denunciaba aquella poltica
maquiavlica, que, tambalendose en el interior del pas, en las
bases de su poder, se complaca en provocar al exterior un mezqui
no odio de raza, repugnante con el carcter cosmopolita de los ale
manes, para de este modo paralizar las energas democrticas, des
viar hacia otro lado la atencin, encauzar por un canal de desage
la lava revolucionaria, forjando as las armas para la represin de
fronteras adentro.
Sin or los bramidos y redobles patriticos de la prensa alema
na casi unnime, abog desde el primer instante por la causa de los
polacos en Polonia, por la de los italianos en Italia, por la de
los hngaros en Hungra. Fustig aquel profundo maquiavelismo,
aquella paradoja histrica, de que en el mismo instante en que
los alemanes luchaban contra sus gobiernos, emprendiesen bajo el
mando de estos mismos gobiernos una cruzada contra la libertad
de los pases oprimidos de Polonia, Hungra, Italia. Para la Ale
mania revolucionaria, no debe existir ms que una guerra, la gue
rra contra Rusia, en la que puede purgar los pecados del pasado,
adquiriendo vigor y venciendo en ella a sus propios autcratas;
en la que puede, como cumple a un pueblo que sacude las cadenas
de una larga y perezosa esclavitud, redimirse pagando la propa
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TI
cados como asunto de su competencia en cuanto inherente a la
nacin alemana, y velar por el honor de sta.
La guerra fue entablada, en efecto en nombre de la Confede
racin Alemana, y lgicamente competa dirigirla a la propia Asam
blea nacional y al prncipe de la casa de Habsburgo, instituido el
28 de junio como regente del Imperio. Pero el Gobierno prusiano,
sin parar mientes en esto, cediendo a las presiones de Inglaterra
y Rusia, concert con Dinamarca, el 28 de agosto, el armisticio de
Malm, con vigencia de siete meses, desdeando por entero las
condiciones formuladas por el regente y por su emisario. Las nor
mas del armisticio no podan ser ms desprestigiantes para Ale
mania: se disolva el Gobierno provisional de Schleswig-Holstein,
entregndose la suprema direccin a un dans, mientras durase el
armisticio; adems, se declaraban derogados los decretos del Go
bierno provisional y se separaban las tropas de ambos ducados.
Alemania sala tambin perjudicada militarmente, ya que el armis
ticio se pactaba para los meses invernales, en que la flota danesa
quedaba inmovilizada para el bloqueo de las costas alemanas, mien
tras que los hielos hubieran permitido a sus enemigos atravesar las
aguas heladas del pequeo Bell, tomar a Funen y poner en un
grave aprieto a Dinamarca.
Las primeras noticias del armisticio concertado cayeron como
un rayo en la Asamblea nacional de Francfort por los primeros
das de septiembre, mientras los diputados, embriagados en sus
chcharas, como los escolsticos de la Edad Media, se entretenan
en discutir horas y horas los derechos fundamentales que habra
de garantizar sobre el papel la futura Constitucin. El 5 de sep
tiembre, en un arrebato de ira, la Asamblea acord oponerse a la
ejecucin del armisticio, provocando con esto la dimisin del Ga
binete.
La Nueva Gaceta del Rin acogi este acuerdo con viva satis
faccin, aunque sin hacerse acerca de l ningn gnero de ilusio
nes. Remontndose por encima del rgimen de los tratados inter
nacionales, reclamaba la guerra contra Dinamarca, para plegarse
al rumbo de la historia. Los daneses son un pueblo que dependen
enteramente de Alemania, as en el aspecto comercial e industrial,
como en el poltico y en el literario. Es harto sabido que la capital
efectiva de Dinamarca no es Copenhague, sino Hamburgo; que
Dinamarca recibe todos sus vveres, lo mismo los literarios que los
materiales, de Alemania, y que la literatura dinamarquesa con
la nica excepcin de Holberg no es ms que un eco apagado
de la alemana... Con el mismo derecho con que los franceses se
han anexionado a Flandes, la Lorena y Alsacia y acabarn por
anexionarse, ms temprano o ms tarde, Blgica, con ese mismo
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5.
La democracia de Colonia
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6. Freiligrath y Lassalle
Fernando Freiligrath le llevaba a Marx ocho aos. En su ju
ventud habase amamantado en las ideas piadosas y experiment
los golpes de la antigua Gaceta del Rin, cuando, al ser expul
sado Herwegh de Prusia, prorrumpi en una cancin satrica sobre
el fracasado viaje triunfal de este poeta. Pero pronto la reaccin
anterior a las jornadas de marzo le hizo cambiar de ideas y, des
terrado en Bruselas, se encontr alguna que otra vez, de pasada,
pero muy afectuosamente, con Carlos Marx, un muchachote inte
ligente, simptico, afable y llano. Y conste que el juicio de Freili
grath era, en estas cuestiones, de mucho peso, pues aunque libre de
toda vanidad, o acaso por ello mismo, tena una sensibilidad muy
fina para pulsar cuanto oliese de lejos a orgullo o pretensin.
Entre estos dos hombres no empez a reinar una amistad ver
dadera hasta el verano y el otoo de 1848. Les una el mutuo res
peto ante la intrepidez y la firmeza con que ambos saban man
tener los principios revolucionarios comunes que profesaban en
el movimiento de aquella regin. Es escriba Marx con sincero
respeto, en una carta a Weydemeyer, refirindose a Freiligrath
un revolucionario autntico y un hombre honrado y noble a carta
cabal, elogio que yo no concedera fcilmente a muchos. Al mismo
tiempo, animaba a su corresponsal a que tirase un poco de las bar
bas al poeta, pues el mundillo de los poetas, decaje, no conviene
tocarle ms que cuando se' le quiere arrancar alguna cancin. Y
Marx, que no sola sacar el corazn a los labios, escriba, dirigin
dose al propio Freiligrath en un momento de tensin. Te dir
sin rodeos que no me determino ni me resignar a perder por un
equivoco sin importancia a uno de los pocos hombres a quienes
he querido como amigos, en el sentido ms preciso de esta palabra.
Cuando vinieron los tiempos difciles, Marx no cont con ms
amigos fieles que Engels y Freiligrath.
Era natural que esta amistad, tan autntica y tan simple, irri
tase y pareciese una necedad a los filisteos de todos los tiempos.
Tan pronto es la imaginacin calenturienta del poeta la que jue
ga una pasada infame al poltico, seducindole a entrar en compa
a de unos cuantos caballeros dudosos, como es el demagogo
demonaco el que envenena con su aliento al cantor inocente y
le hace enmudecer. No merecera la pena pararse ni un minuto
en estos reproches, si no se nos hubiera querido administrar como
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Desterrado en Londres
1. Nueva Revista del Rin
En la ltima carta que Marx escribi a Engels desde Pars le
comunicaba que tena grandes probabilidades de fundar en Lon
dres un peridico alemn, habiendo asegurado ya parte de los fon
dos necesarios. Y le rogaba que saliese de Suiza, donde Engels
se haba refugiado despus de fracasar el movimiento de Badn y
el Palatinado, y se trasladase inmediatamente a Londres. Engels
se puso en seguida en camino, emprendiendo el viaje desde Gnova en un barco velero.
No ha podido averiguarse de dnde procedan los fondos con
que contaban para la proyectada empresa, pero seguramente que
no eran muy abundantes; adems, los fundadores calculaban que
la revista no necesitara durar mucho tiem po; Marx confiaba en
que el mundo se echara a arder en plazo de tres o cuatro meses.
El documento invitando a subscribir acciones para la Nueva Ga
ceta del Rin, revista econmico-poltica, dirigida por Carlos Marx,
aparece fechado en Londres en 1. de enero de 1850 y firmado por
Konrad Schramm, como gerente de la empresa. En l se dice que
la redaccin de la nueva revista, despus de haber participado en
el Sur de Alemania y en Pars en los movimientos revolucionarios
del verano ltimo, volva a congregarse en Londres, acordando con
tinuar desde all la publicacin del peridico; que ste slo po
dra aparecer por el momento en forma de revista y en cuadernos
mensuales de unos cinco pliegos de extensin, pero que tan pronto
como sus posibilidades financieras se lo permitiesen, saldra bi
mensualmente con el mismo formato y volumen, y de ser posible
semanalmente, en forma de peridico., ajustndose al modelo de
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El caso Kinkel
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A rrib a : M a nch e ste r, el g ran em po rio fa b ril in g l s a m ediados del siglo XIX, donde tena Engels su negocio
te x til. A b a jo : la fu e rza p b lica disuelve viole n ta m en te una m a n ife staci n o bre ra en Pars (h acia 1875).
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4. Vida de emigrados
Aquellos das de noviembre sealan casi matemticamente el
trnsito de la primera a la segunda mitad de su vida, e interior
mente representan tambin un viraje muy importante en la vida
y en la obra de Marx. l mismo tena la sensacin viva de que
era as, como la tena tambin Engels, con percepcin todava ms
clara, tal vez.
Cada vez se convence uno ms escriba a Marx en febrero
de 1851 de que la emigracin acaba por convertir fatalmente en
mentecato, idiota y vil bellaco a todo el que no se retrae por com
pleto de ese ambiente y se refugia en la posicin del escritor in
dependiente, sin andar preguntando por el que llaman partido re
volucionario a diestra y siniestra. Contestacin de Marx: A m
me agrada mucho este aislamiento pblico en que nos encontra
mos ahora t y yo. Se ajusta totalmente a nuestra posicin y a
nuestros principios. Eso de andarse haciendo concesiones mutuas,
de tener que aguantar por cortesa todas las mediocridades y de
compartir ante el pblico con todos estos asnos el ridculo que
echan sobre el partido, se ha acabado. Y Engels, otra vez: Por
fin, volvemos a tener por vez primera, desde hace mucho tiem
p o ocasin de demostrar que nosotros no necesitamos de popu
laridad ni del apoyo de ningn partido de ningn pas, y que nues
tra posicin est por entero al margen de todas esas miserias. En
adelante, slo seremos responsables de nosotros mismos... Por lo
dems, en el fondo no tenemos grandes razones para lamentarnos
de que esos p tits grands hommes nos huyan; pues no nos hemos
pasado tantos y tantos aos aparentando que Fulano y Mengano
eran de nuestro partido, cuando en realidad no tenamos partido
alguno, y gentes a quienes tratbamos como si fuesen del nuestro,
oficialmente al menos, ignoraban hasta los primeros rudimentos de
nuestros trabajos? Claro est que lo de mentecatos y bellacos
no hay que tomarlo muy al pie de la letra; trtase de explosiones
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5.
El 18 Brumario
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obstculos a toda nueva empresa. A esto hay que aadir los diferen
tes procedimientos con los que se ha venido explotando a estos obre
ros de algn tiempo a esta parte: primero Kinkel, luego Kossuth,
y la mayor parte de esta gente es lo bastante estpida para entre
gar un dlar a sus enemigos antes que un cntimo a los defensores
de sus intereses. El suelo americano ejerce una influencia corrup
tora sobre esta gente, y al mismo tiempo les da no s qu arro
gancia, hacindoles mirar por encima del hombro a sus camaradas
del Viejo Mundo. Sin embargo, Weydemeyer an no desesperaba del
todo de poder resucitar su semanario como revista mensual; crea
tener bastante con 200 miserables dlares para llevar a cabo la
empresa.
Ms grave era que Marx se sintiese enfermo, ya a raz del
1. de enero, pudiendo trabajar slo a duras penas: Hace muchos
aos que no me siento tan abatido, con este maltido padecimiento
de los hemorroides, ni cuando caa sobre m la lluvia de injurias
francesas. Pero lo que ms le agobiaba era la basura del dinero,
que no le dejaba ni un instante de respiro: Hace una semana
escriba el 27 de febrero que me veo reducido a la agradable
situacin de no poder salir de casa por tener todas las chaquetas
empeadas, ni puedo tampoco probar un bocado de carne por falta
de crdito. Por fin, el 25 de marzo pudo enviar a Weydemeyer la
ltima remesa de original, acompaada de una felicitacin por
el nacimiento de un pequeo revolucionario, que su amigo le anun
ciara: Magnfico momento para venir al mundo! Cuando pueda
irse en siete das de Londres a Calcuta, t y yo estaremos ya deca
pitados o dando ortigas. Y Australia, y California y el Ocano
Pacfico! Los nuevos ciudadanos del universo no acertarn a com
prender cun pequeo era nuestro mundo. Las grandiosas pers
pectivas de la historia humana bastbanle a Marx para conservar
la alegra y el equilibrio espiritual en medio de todas sus estre
checes personales.
Das tristes le aguadaban. En una carta fechada en 30 de marzo,
Weydemeyer debi de hacerle comprender que no haba ya espe
ranza de que su obra se publicase. Esta carta no se ha conservado,
pero s su eco, en otra, violentsima, de Guillermo Wolff, fechada
el 16 de abril, el mismo da en que se enterr otro hijo de Marx,
rodeados de negrura por todas partes y abandonados del modo ms
horrible por casi todos los amigos; una carta llena de amargos
reproches contra Weydemeyer, que tampoco viva en un lecho de
rosas y que haca cuanto poda por su amigo.
Aquellas fueron unas Pascuas espantosas, para Marx y su fa
milia. El hijo muerto era la nia que les naciera haca un ao;
en el diario de su madre encontramos estas palabras conmovedoras:
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Engels-Marx
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Genio y sociedad
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La guerra de Crimea y la crisis
1. Poltica europea
Hacia fines de 1853, por los das en que Marx, mediante su pe
queo panfleto contra Willich, daba por liquidada su campaa con
tra el barullo democrtico de la emigracin y los pujos revolucio
narios, abrase, con la guerra de Crimea, un nuevo perodo de la
poltica europea, al que haba de consagrar su atencin vigilante
durante los prximos aos.
Sus opiniones acerca de la situacin hllanse expuestas princi
palmente en los artculos de la N ew York Tribune. Por mucho que
este peridico se esforzaba por rebajarle a la categora de simple
corresponsal, Marx poda afirmar con razn que slo se ocupaba
excepcionalmente en escribir correspondencias periodsticas en sen
tido estricto. Mantenase fiel a s mismo, como en todo, y ennoble
ca estos trabajos lucrativos de su pluma, construyndolos sobre
laboriosos estudios e infundindoles, as, un valor de perennidad.
En gran parte, estos tesoros siguen soterrados, y no ser tarea
fcil sacarlos a luz. La New York Tribune trataba los envos de
Marx como materiales en bruto, por decirlo as, echndolos al cesto
de los papeles o lanzndolos a la mar bajo su propio pabelln, segn
su capricho, cuando no se le ocurra, que era con frecuencia, pu
blicarlos como obra de la misma redaccin. Todo esto dificulta
extraordinariamente la identificacin de los trabajos enviados por
Marx al peridico norteamericano.
Desde hace relativamente poco tiempo disponemos de una orien
tacin preciosa para ello en la correspondencia cruzada entre Marx
y Engels. Gracias a ella sabemos, por ejemplo, que la serie de ar
tculos sobre la revolucin y la contrarrevolucin en Alemania, que
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turalmente, pues era uno de los pocos amigos antiguos. Poco des
pus, Engels anunciaba que le haban enterrado, seguido de una
enorme manifestacin, en el mismo cementerio en que descansaba
ya uno de sus leales, Guillermo Wolff. Lstima de hombre!,
aada. Sus frases burguesas eran pura apariencia, y entre los po
lticos terminaba era el imico ingls culto que haba abrazado
de lleno y verdaderamente la causa social.
3. Familia y amigos
Durante estos aos, Marx se mantuvo alejado de toda relacin
poltica y casi de todo contacto con el mundo de la sociedad. Se
retrajo por entero a su cuarto de estudio, que slo abandonaba para
hacer vida de fam ilia; sta contaba, desde enero de 1855, un miem
bro ms, una nia, a quien pusieron por nombre Eleanor.
Marx era, como Engels, un gran amigo de la infancia, y las pocas
horas que poda arrancr a sus trabajos infatigables las dedicaba
a jugar con sus nios. stos le adoraban con verdadero endiosa
miento, a pesar, o acaso por ello mismo, de que renunciaba sobre
ellos a toda autoridad paterna; jugaban con l como con un camarada y le llamaban el Moro, sobrenombre carioso al que le ha
can acreedor su pelo negro y su tez morena. Son los hijos los que
tienen que educar a sus padres, y no al revs, sola decir. Impo
nanle, quisiera o no, ,,el descanso dominical, para tenerle por suyo
el domingo entero, y aquellas excursiones de los domingos por el
campo y aquellos descansos en cualquier taberna del camino, donde
los excursionistas se sentaban a refrescar con un vaso de cerveza
y a comer un pedazo de pan y queso, eran los pocos momentos en
que el sol luca entre las negras nubes apelotonadas sobre aque
lla casa.
El lugar predilecto para estas excursiones era Hampstead Heath,
la pradera de Hampstead, una loma sin urbanizar situada al norte
de Londres y salpicada de rboles y matas de retama. Guillermo
Liebknecht nos describe con mucha gracia estas excursiones domi
nicales. Hoy, la pradera no es ya lo que era hace setenta aos,
pero desde la vieja hostera de Jack Straws Castle, a cuya mesa
se sentara tantas veces Marx, se disfruta todava de una vista es
plndida sobre aquel paisaje, con sus pintorescos cambios de valle
y montaa, sobre todo en los domingo, cuando la colina est po
blada de una muchedumbre de gente alegre. Hacia el sur, se alza
la gigantesca urbe con sus masas de edificios, coronados por la c
pula de la catedral de San Pablo y las torres de Westminster, en
el horizonte lleno de penunmbra se dibujan los cerros de Surrey,
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4.
La crisis de 1857
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Conmociones dinsticas
1. La guerra italiana
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Pero, por falso que fuese todo aquel relato, vena salpicado con
una serie de hechos medio verdaderos y medio inventados, tomados
de la historia de la emigracin, que daban al artculo visos de haber
sido escrito por una persona bien enterada, y haca falta un co
nocimiento muy exacto de los detalles, que el buen burgus alemn
estaba muy lejos de poseer, para no dejarse engaar.
(Se explica,^pues, que aquel folleto tuviese una gran resonancia
y que fuese aclamado con gran jbilo, por la prensa liberal de
Alemania principalmente. La Gaceta Nacional public dos largos
artculos editoriales comentndolo, que, al llegar a Londres a fines
de enero, causaron gran indignacin en casa de Marx, disgustando
profundamente a su mujer. Como en Londres no era posible con
seguir el folleto, Marx se apresur a dirigirse a Freiligrath pre
guntndole si su amigo no le haba mandado un ejemplar. Freili
grath, muy molesto, contest diciendo que ni Vogt era su amigo,
ni posea ningn ejemplar del folleto.
Marx comprendi desde el prim er momento que era necesario
contestar a aquellos ataques, si bien no era hombre dado a salir al
paso de injurias tan burdas; opinaba que la prensa tena perfecto
derecho
ofender a los escritores, los polticos, los comediantes y
dems personajes pblicos. Antes de que llegase a Londres el folleto
de Vogt, Marx tom la decisin de querellarse contra la Gaceta
Nacional. En sta se le acusaba de toda una serie de actos crimi
nales infamantes ante un pblico que, propenso como era ya de
suyo, bajo sus prejuicios partidistas, a creer las mayores monstruo
sidades, careca del menor punto de apoyo para juzgar personal
mente la conducta de un hombre que llevaba once aos ausente
de Alemania. No slo por razones polticas, sino por los miramientos
que deba a su m ujer y a sus hijos, crease obligado a llevar ante
los tribunales las acusaciones de la Gaceta Nacional atentatorias
contra su honor, reservndose el contestar a Vogt por la va li
teraria.
Lo primero que hizo fue liquidar sus cuentas con Blind, de quien
segua creyendo que tena en el bolsillo las pruebas contra Vogt,
aunque no se decidiese a sacarlas por estas consideraciones de
compadrazgo que todo demcrata vulgar guarda, en fin de cuentas,
a otro demcrata vulgar como l. Lo probable es que Marx se
equivocase en esto y que estuviese ms en lo cierto Engels al pensar
que Blind no posea prueba alguna en qu basar las acusaciones
concretas de corrupcin que haba hecho contra Vogt, para refu
giarse en la negativa cuando vio que la cosa iba en serio y hundirse
cada vez ms en el pantano. El 4 de febrero, Marx dirigi al re
dactor de la Free P ress una circular, redactada en ingls, en la que
afirmaba pblicamente que la declaracin de Blind, Wiehe y Hol-
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salle haca resaltar sobre todo dos puntos. El primero era que Marx
no estaba del todo limpio de culpa, puesto que haba prestado en
tero crdito, sin prueba alguna, a un mentiroso tan descalificado
como haba resultado ser luego Blind, recogiendo de sus labios las
ms graves acusaciones; y si no posea ninguna otra prueba, no
tendra ms remedio que comenzar su defensa retirando la acusa
cin de corruptibilidad formulada contra Vogt. Lassalle reconoca
que haca falta una fuerza de voluntad muy grande para hacer jus
ticia a quien le haba ofendido a uno de una manera tan injusta y
tan desmedida, pero Marx aada no tena ms remedio que
dar esta prueba de buena fe, si no quera condenar a la ineficacia
desde el primer momento su defensa. Otro de los puntos que haca
resaltar Lassalle, con la mayor indignacin, era la colaboracin de
Liebknecht en un peridico tan reaccionario como la Gaceta Ge
neral ; esto tena que provocar en pblico una explosin de asom
bro y descontento contra el Partido.
M arx no haba recibido an el folleto de Vogt cuando se encon
tr con esta carta, y no poda, naturalmente, formarse un juicio
^ a ro del asunto. Pero se comprende fcilmente que no le hiciese
nm guna gracia aquella sugestin de empezar reconociendo la horfcrabilidad de Vogt, de cuyos manejos bonapartistas posea l tes
timonios un poco ms slidos que las charlataneras de Blind. Tam
poco poda estar conforme con aquel juicio tan severo en lo que
tocaba a la colaboracin de Liebknecht en la Gaceta General de
Augsburgo. No poda decirse que l simpatizase grandemente con
este peridico, con el que haba tenido polmicas violentsimas en
la poca de las dos Gacetas del R in ; pero, pese a su carcter con
trarrevolucionario, lo cierto era que en punto a poltica exterior
daba honradamente acogida a los puntos de vista ms diversos. En
esto, haba sido siempre una excepcin en la prensa alemana.
Marx contest, pues, malhumorado, diciendo que la Gaceta Ge
neral no era peor, a sus ojos, que la Gaceta Popular; que se
querellara contra la Gaceta Nacional y escribira contra Vogt,
pero haciendo saber en el prlogo que le tena sin cuidado el jui
cio del pblico alemn. Lassalle tom demasiado al pie de la letra
estas palabras, escritas en un momento de indignacin, y replic
que no se explicaba que pudieran equipararse un peridico demo
crtico vulgar como la Gaceta Popular y el peridico ms es
candaloso y desprestigiado de Alemania. Volviendo al fondo del
asunto, le aconsejaba que no acudiese a los tribunales a querellar
se contra el peridico, por lo menos antes de refutar los ataques de
Vogt. Y terminaba expresando la confianza de que Marx no sa
case de aquella carta la impresin de que haba querido molestar
le, sino la impresin de su amistad sincera y cordial.
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^ o m w u u tfltfrf)e n
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r i n i d t Ib W DfH<i *<r a U u n g i . S f e t l f c b a O f U t JW fctt< t
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3 0 - MAKX
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P or lo dems, todo el plan era un castillo en el aire, como Lassalle hubo de calificarlo una vez, presintiendo lo q u e'h ab a de ocu
rrir. E n tre las perfidias de la, am nista prusiana se contaba la de
que, aun en aquellos casos en que consenta a los fugitivos de los
aos de la revolucin, bajo condiciones aceptables a medias, el re
torno im pune al pas, no les reintegraba, ni mucho menos, en su
carta de naturaleza, que segn las leyes prusianas haban perdido
al resid ir ms de diez aos seguidos en el extranjero. De este
modo, quien volviese a instalarse en Alemania, quedaba expuesto
a que, de la noche a la m aana, cualquier pach policaco, en un
rato de m al humor, le pusiese de patitas en la frontera. Y el caso
de .M arx era todava m s grave, puesto que, ya varios aos antes
de la revolucin, aunque hubiese sido obligado por las moles
tias de la polica prusiana, haba solicitado salirse del Estado de
Prusia. Lassalle, como apoderado suyo, junt los cielos y la tie rra
para gestionar que le reintegrasen en la ciudadana p ru sian a; para
conseguirlo, hizo la m ar de carantoas al director general de Poli
ca de Berln y al m inistro del In terio r conde de Schwerin, pero
fue todo en vano. El prim ero le dijo sin ambages que no haba ms
obstculo que se opusiese a la naturalizacin de M arx que sus
ipeas republicanas, o por lo menos no monrquicas, y el segundo,
contestando a la objecin que Lassalle le hizo de que no incurriese
en a m ism a inquisicin de ideas y en las mismas persecuciones
por ideas polticas, que tanto haba censurado en sus predeceso
res M anteuffel y W estfalia, formul esta seca y escueta respuesta:
por el momento al menos, no existe razn alguna especial que
aconseje conceder la naturalizacin a su recomendado Marx. Era
n atu ra l que un Estado como el prusiano no tolerase en su seno
al recomendado M arx; en eso, tenan razn aquellos oscuros
m inistros, lo mismo el conde de Schw erin que sus predecesores
K h lw etter y M anteuffel.
Desde Berln, M arx hizo una excursin al Rn, visit a los vie
jos amigos de Colonia y a su vieja m adre, que aguardaba en Trveris sus ltim os d a s ; a principios de mayo, estaba otra vez de
vuelta en Londres. Esta vez, confiaba en poner fin a aquella vida
hostigada que llevaba su familia, dando rem ate a su obra. En Ber
ln haba conseguido entablar las relaciones, tantas veces fru stra
das, con la W iener Presse, que prom eti pagarle los artculos edito
riales a razn de una libra y las correspondencias por la m itad de
este precio. Las relaciones con la N ew Y o rk Tribune parecan re
vivir tam bin. Este peridico insertaba ahora reiteradam ente sus
artculos, poniendo de relieve su gran im portancia. Son curiosos
estos yanquis opinaba M arx , que alaban los artculos de sus
propios corresponsales. Tambin la W iener Presse se daba gran
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7.
La campaa de Lassalle
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21 - MARX
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Los primeros tiempos de la Internacional
l.
Fundacin
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3.
La repulsa a Schweitzer
Proudhon, publicada por ste pocos meses antes en El Socialdemcrata de Schweitzer (el nico artculo, dicho sea entre parn
tesis, que envi a este peridico): Los ataques dirigidos por Prou
dhon contra la religin, la Iglesia, etctera, tenan un gran mrito
local, en una poca en que los socialistas franceses juzgaban opor
tuno anteponer el sentimiento religioso al voltairianismo burgus
del siglo xviii y al atesmo alemn del siglo xix. Y si Pedro el
Grande reprima la barbarie rusa a fuerza de barbarie, Proudhon
se esforzaba por dar la batalla a la fraseologa francesa a fuerza
de frases. Los delegados ingleses no eran tampoco partidarios de
que se lanzase esta manzana de la discordia; pero la propuesta
de los franceses prevaleci por 18 votos contra 13.
El otro punto litigioso del orden del da haba sido propuesto
por el Consejo general, y afectaba a un problema de poltica europea,
a que Marx conceda especial importancia, a saber: necesidad de
poner trabas a la creciente influencia de Rusia en Europa, restau
rando por virtud del derecho de las naciones a gobernarse por s
mismas, una Polonia independiente sobre bases democrticas y so
cialistas. Ahora, eran los franceses quienes se oponan: por qu
confundir las cuestiones polticas con las sociales, por qu divagar
sobre problemas tan lejanos, cuando haba tanta opresin que
combatir a las puertas de casa, por qu empearse en salir al paso
de la influencia del Gobierno ruso, teniendo mucho ms cerca a los
gobiernos prusiano, austraco, francs e ingls, cuyo poder no era
menos funesto? Tambin el delegado belga se manifest con gran
energa en contra de la propuesta, entendiendo que la restauracin
de Polonia slo poda favorecer a tres clases: la alta nobleza, la
baja nobleza y el clero.
Aqu es donde se ve ms patente la influencia de .Proudhon.
ste habase manifestado reiteradas veces adverso a la restauracin
de P olonia; la ltima vez con ocasin del alzamiento polaco de
1863, ante el cual, segn las palabras de Marx en su necrologa,
despleg un cinismo de cretino a la mayor gloria y honra del zar.
En Marx y Engels, aquel alzamiento remoz, por el contrario, las
viejas simpatas que haban exteriorizado por la causa polaca en
los aos de la revolucin, y hasta tuvieron el propsito de lanzar
los dos un manifiesto de homenaje a Polonia, pero sin llegarlo a
realizar.
Sin embargo, estas simpatas no estaban exentas de crtica; el
21 de abril de 1863, escriba Engels a Marx: Hay que reconocer
que para entusiasmarse con los polacos de 1772 se necesita ser un
bfalo. Cierto es que la nobleza de entonces saba morir con digni
dad, y hasta con su poco de ingenio, en la mayor parte de Europa,
aunque tuviese por mxima general la de que el materialismo con
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5.
La guerra alemana
del negocio. Es cierto que tenemos una casa demasiado cara para
nuestros posibles y que adems este ao hemos vivido mejor que
otros. Pero no hay ms remedio, si queremos que los nios, aparte
de lo mucho que han sufrido y de lo que hay que indemnizarles,
aunque slo sea por un poco de tiempo, puedan hacerse conoci
mientos y relaciones que les aseguren un porvenir, el da de
maana. Creo que t mismo convendrs conmigo en que, aun consi
derado el asunto en su aspecto puramente mercantil, no podemos
meternos a vivir en un cuarto estrictamente proletario, como po
dramos hacerlo si no fusemos ms que mi mujer y yo, o las chi
cas siguiesen siendo pequeas. Engels prest inmediatamente su
ayuda, pero a la vuelta de un par de aos, la penuria volva a re
producirse con todo su cortejo de preocupaciones.
Pocos meses despus de esto, se le brindaba a Marx una nueva
fuente de ingresos, gracias a una oferta tan singular como inespe
rada que le hizo por carta Lotario Bucher, con fecha 5 de octubre
de 1865. Por los aos en que Bucher vivi emigrado en Londres,
no trab relacin alguna de conocimiento, ni mucho menos de
afecto, con M arx; ste sigui manteniendo una actitud crtica fren
te a l cuando Bucher, habindose destacado con cierto relieve en
medio del barullo de la emigracin, se uni a Urquhart, como par
tidario entusiasta suyo. En cambio, Bucher habl muy bien a Borkheim de la obra polmica de Marx contra Vogt, diciendo que se
dispona a hacer una resea de ella en la Allgemeine Zeitung; la
resea, sin embargo, no lleg a publicarse, bien porque no la escri
biese o porque el peridico se negase a insertarla. Decretada la
amnista por el Gobierno prusiano, Bucher retorn a Prusia y trab
amistad en Berln con Lassalle; en 1862, fueron juntos a la Expo
sicin universal de Londres, donde el antiguo desterrado conoci
personalmente a Marx, a quien le present su amigo. Marx guard de
l la impresin de un hombrito muy fino, aunque embrollado,
de quien no crea que estuviese de acuerdo con la poltica exte
rior de su amigo. Al morir Lassalle, Bucher se enganch al servi
cio del Gobierno de Prusia y hablando de l y de Rodbertus, Marx
empleaba en una carta a Engels esta enrgica expresin: Son
una canalla, toda esa gentuza de Berln, las Marcas y Pomerania.
Ahora, Marx se encontraba con esta carta de Bucher: Ante
todo, el negocio! El peridico Staatsanzeiger desea un resumen
mensual acerca de la marcha del mercado de dinero (incluyendo,
naturalmente, el de mercancas, cuando no sea posible separarlos)
Me han preguntado si poda recomendar a alguien, y yo contest que
nadie podra hacerlo mejor que usted. En vista de ello, me pidieron
que le escribiese, solicitndole esta colaboracin. En punto a la exlonsin de los artculos, no se le ponen a usted lmites; cuanto ms
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- MARX
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hay que tomar esa basura tal y como es. De todos modos, es agra
dable poder ver las cosas desde lejos, durante estos das inexper
tos y romnticos del primer amor.
Por aquellos mismos das, Engels comunicaba a su amigo, y no
en un tono laudatorio precisamente, que el hermano Liebknecht
se estaba dejando llevar de una fantica austrofilia; era casi se
guro que proceda de l una furibunda correspondencia enviada
desde Leipzig a la Frankfurter Zeitung; este peridico principicida
llegaba, en sus excesos, hasta a reprochar a los prusianos el trato
infame que haban dado al venerable Elector de Hesse, mostran
do sus simpatas por el pobre gelfo ciego. En cambio, Schweitzer,
desde Berln, se manifestaba del mismo modo que Marx y Engels
en Londres, por idnticas razones y en los mismos trminos; pero
su poltica oportunista vali y sigue valiendo aun hoy a este
desventurado la indignacin moral de los mismos jactanciosos es
tadistas que convierten a Marx y Engels, aunque no los entiendan,
en objeto de adoracin.
6.
El Congreso de Ginebra
como tales a una o dos hojitas que saian en Pars y que defendan
tambin, a su modo, la causa obrera. La Internacional iba exten
dindose tambin por Francia, pero ms como fugaz llamarada que
como fuego de hogar. Era dificilsimo crear, al margan de toda li
bertad de prensa y de reunin, verdaderos centros de direccin del
movimiento, y, en un principio, la equvdca tolerancia de la polica
bonapartista ms bien adormeca que despertaba las energas de
la clase obrera. A esto, hay que aadir la influencia predominante
del proudhonismo, que no era la ms indicada para infundir al
proletariado fuerza organizadora.
La principal tribuna desde la que se predicaban estas doctrinas
era la Joven Francia, que llevaba una vida fugaz entre Bruselas
y Londres. En febrero de 1866, una seccin francesa formada en
Londres atac violentamente al Consejo general por haber incluido
la cuestin polaca en el programa del Congreso de Ginebra. Muy
a la manera de Proudhon, estos afiliados preguntaban cmo poda
pensarse en contrarrestar la influencia rusa con la restauracin
de Polonia en un momento en que Rusia emancipaba a sus siervos,
mientras que los nobles y sacerdotes polacos se haban resistido
siempre a dar a los suyos la libertad. Al estallar la guerra ale
mana, los afiliados franceses de la Internacional, e incluso los de
su Consejo general, promovieron tambin gran ruido con su stirnerianismo proudhoniano, como Marx lo llam una vez, decla
rando caducas todas las nacionalidades y pidiendo que se desin
tegrasen en pequeos grupos, los cuales se asociaran para formar
una Liga, pero nunca un Estado. Supongo que esta individua
lizacin de la humanidad y su correspondiente mutualismo se
implantarn de tal modo que se detenga la historia en todos los
pases y el mundo entero se siente a esperar, hasta que sus habi
tantes hayan adquirido la capacidad suficiente para hacer una
revolucin social. Una vez conseguido esto, se har el experimento,
y el mundo, asombrado y convencido por la fuerza del ejemplo,
seguir la misma senda. Esta stira la diriga Marx principalmente
a sus buensimos amigos Lafargue y Longuet, que haban de ser
sus yernos, pero que por el momento le proporcionaron ms de una
desazn con sus creencias proudhonianistas.
El centro de gravedad de la Internacional seguan siendo las
tradeuniones. As lo entenda tambin M arx ; en una carta dirigida
a Kugelmann con fecha 15 de enero de 1866, expresaba su satis
faccin por haber conseguido ganar para el movimiento aquella
organizacin obrera, la nica verdaderamente considerable; le pro
dujo gran alegra un mitin gigantesco celebrado unas semanas
antes en St. Martin Hall a favor de la reforma electoral y bajo
los auspicios de la Internacional. En marzo de 1866, el Gabinete
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12
El Capital
1.
El primer tomo
En el captulo primero de su obra, resume Marx nuevamente
Iim ideas expuestas en 1859 acerca de la mercanca y ,el dinero.
Y no lo hace tan slo por razones sistemticas, para que el estudio
cu completo, sino porque incluso inteligencias claras no haban
comprendido del todo el problema, lo cual indicaba que el estudio
ndolncia de algn defecto, especialmente en lo relativo al anlisis
de la mercanca.
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3.
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25 - M ARX
I!
parecieron aislados y perfectamente independientes unos de otros,
forman en realidad una gran cadena fraternal, puesto que, median
te la red del crdito, de los Bancos, se estn adelantando constan
temente unos a otros el dinero necesario, a la par que ofreciendo
salida para el sobrante, con lo cual hacen posible la persistencia
ininterrumpida de la produccin y venta de mercancas, as para
el individuo como para la sociedad. Vase, pues, cmo Marx, en
el segundo tomo de su obra, de pasada, explica sencillamente como
condicin de vida del capital y nexo que articula entre s las dos
fases vitales de ste, la produccin y el mercado, aunando a la par
la dinmica aparentemente autnoma de los diferentes capitales, la
institucin del crdito, en la que los economistas burgueses no ha
ban sabido ver ms que una sagaz institucin creada para faci
litar el intercambio de mercancas.
Mas no basta esto. En esa algaraba de los capitales aislados
tiene que haber, adems, algo que impulse y alimente el cliclo
constante de la produccin y el consumo de la sociedad en conjun
to, de manera tal, que a la sociedad se le garanticen las condiciones
sobre que descansa la produccin capitalista: creacin de medios
de produccin, sostenimiento de la clase obrera y enriquecimien
to progresivo de la clase capitalista, o sea, acumulacin y em
pleo progresivo del capital social en bloque. Cmo se logra articu
lar en un todo orgnico las vicisitudes innmeras e inconexas de los
capitales aislados? Cmo esta marcha de conjunto, desplazada
constantemente, unas veces por la superabundancia de la coyun
tura excesiva y otras por el colapso de las crisis, vuelve a entrar
una y otra vez en su debido cauce, para salirse de l de nuevo al da
siguiente? Cmo de todo esto brota lo que para la actual sociedad
no es ms que un medio: su propio sostenimiento con el progreso
econmico consiguiente, y lo que constituye su fin: la acumula
cin progresiva del capital, en proporciones cada da ms importan
tes? Tales son los problemas que Marx, si bien no resuelve, plantea
en el volumen segundo de su obra y que por vez primera desde
hace cien aos, desde Adam Smith, fundamenta sobre la firme roca
de las leyes inmanentes que los rigen.
Pero no se crea que acaba aqu el calvario del capitalista. Ahora
que la ganancia est, por fin, al menos en gran parte, convertida
en dinero, queda por resolver el gran problema: el reparto del
botn. Son varios los acreedores que comparecen alegando dere
chos: el industrial, el comerciante, el capitalista que adelant el
dinero, el terrateniente. Todos han contribuido, cada cul con su
parte, a la explotacin del obrero y a la venta de las mercancas
creadas por l, y todos reclaman su parte en la ganancia. Y este
reparto es un problema ms complicado de lo que a primera vista
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varan con arreglo al volumen del capital aportado por cada uno
de ellos a la empresa comn, es decir, proporcionalmente a su par
ticipacin relativa en la empresa social.
Qu profundas perspectivas abre esta ley, tan seca aparente
mente de las cuotas medias de ganancia y cmo explica la f i r
me base materialista en que descansa la solidaridad de clase de
los capitalistas, que, aunque desgarrados en una diaria guerra civil,
forman frente a la clase obrera una masonera indisoluble, pues
cuando se trata de explotar colectivamente a esa clase se olvidan
todas las discordias y reina, alentada por el supremo inters, la
ms firme unanimidad! Sin que los capitalistas tengan, natural
mente, la ms leve conciencia de esta ley econmica objetiva, en
su instinto infalible de clase dominante se revela un sentido para
los propios intereses de clase y su antagonismo con los del prole
tariado que, desgraciadamente, sale a flote de todas las tormentas
de la historia mucho ms indemne y seguro de s mismo que la
conciencia de clase de los obreros, iluminada y cimentada cient
ficamente por las obras de Marx y de Engels.
Estos dos ejemplos, expuestos brevemente y recogidos al azar,
pueden darnos una idea de los tesoros de agudas sugestiones y pro
fundos pensamientos capaces de remover la mente de los obreros
ilustrados y que yacen abandonados todava, esperando la mano
que los divulgue, en los dos ltimos volmenes del Capital. In
acabados como quedaron, estos dos tomos encierran valores infini
tamente ms preciosos que cualquier verdad definitiva y perfec
ta: elsacicate para la labor del pensamiento y ese anlisis crtico
y de enjuiciamiento de las propias ideas, que es lo que hay de
ms genuino en la teora que nos ha legado Carlos Marx.
4. Acogida de la obra
La esperanza manifestada por Engels al acabar el tomo primero,
de que Marx, despus de quitarse de encima la pesadilla se sen
tira remozado, slo se cumpli en parte.
En lo tocante a la salud, la mejora de Marx no fue duradera,
y por lo que a la situacin econmica se refiere, sigui viviendo
en la misma penosa inseguridad. Por entonces, concibi seriamente
el plan de trasladarse a vivir a Ginebra, donde la vida era mucho
ms barata, pero el destino le ataba por el momento a Londres, a
los tesoros del British Museum; adems, confiaba en encontrar un
editor para la traduccin inglesa de su obra, y no poda tampoco,
ni quera, dejar de la mano la direccin y asesoramiento de la In
ternacional, mientras el movimiento no entrase en cauces seguros
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volva las cosas del revs, al decir que Lassalle adoptaba frente a
Hegel, en lo tocante a la base especulativa de su doctrina, una po
sicin ms libre e independiente que Marx, cuya forma especulati
va se plegaba fielmente a las maneras de su modelo filosfico, y
en algunas partes de la obra como en la teora del valor, a la
que Lange no atribua ninguna importancia perdurable se adap
taba difcilmente a la materia.
Mucho ms extrao todava que ste era el juicio formulado por
Freiligrath acerca del primer volumen, de que Marx le regal un
ejemplar. Las relaciones de amistad entre ambos vena mantenin
dose desde el ao 1859, aunque enturbiadas de vez en cuando por
la intromisin de terceras personas. Freiligrath disponase a volver
a Alemania, donde la coleccin de publicaciones consabida le ha
ba asegurado una vejez libre de cuidados, despus de haberse que
dado en la calle, con sesenta aos, al disolverse la sucursal del
Banco que diriga. La ltima carta que dirigi a su viejo amigo
ya despus no volvieron a escribirse fue para felicitarle cor
dialmente por la boda de su hija Laura y para agradecerle con
no menos cordialidad el envo del primer tomo de su obra. Freili
grath reconoca que el estudio del libro le haba valido grandes
enseanzas y que haba disfrutado mucho con su lectura. Aada
que su xito no sera acaso rpido ni ruidoso, pero que sus frutos,
aunque callados, seran tanto ms profundos y duraderos. Me
consta que en el Rin hay muchos comerciantes e industriales que
estn eQtusiasmados con el libro. Dentro de este sector, llenar su
verdadero cometido, y adems ser indispensable como obra de
consulta para el estudioso. Aunque Freiligrath dijese que no era
ms que un economista de corazn y que toda su vida haba abo
rrecido los hegelianismos y devaneos filosficos, no por ello re
sultaba menos peregrino que un hombre que haba vivido casi
veinte aos seguidos en el mundo cosmopolita de Londres, no viese
en el primer tomo del Capital ms que una especie de vadem
cum para jvenes comerciantes y, a lo sumo, una obra cientfica
de consulta.
Muy otro era el juicio de Ruge, enemigo jurado del comunismo
y desprovisto de toda ciencia econmica, pero que no poda des
mentir sus tradiciones neohegelianas. Es una obra que hace poca
y derrama una luz brillante, cegadora a veces, sobre el desarrollo,
las crisis, los dolores del parto y los espantosos sufrimientos mor
tales de las diferentes pocas de la sociedad. Las pginas en que
expone y razona la plusvala como producto del trabajo no retri
buido, la expropiacin de los obreros que trabajan para s mismos
y la expropiacin inminente de los expropiadores, son clsicas.
Marx posee una erudicin extenssima y un talento asombroso.
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Apogeo de la Internacional
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Suiza y Alemania
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5. El Congreso de Basilea
En el Congreso anual, reunido en Basilea los das 5 y 6 de sep
tiembre de 1869, la Internacional pas revista a la labor de su
quinto ao de existencia.
Haba sido el ms movido de cuantos llevaba de vida, un ao
agitado por las guerras de guerrillas entre el capital y el trabajo,
por huelgas de que las clases poseedoras de Europa murmuraban por
todas partes que no eran precisamente un fruto de la miseria
del proletariado y del despotismo capitalista, sino obra de los ma
nejos ocultos de la Internacional.
Esto haca todava ms gustoso el placer de reprimirlos por las
armas. Hasta en Inglaterra se produjeron sangrientos choques en
tre los mineros huelgistas y las tropas. En los distritos hulleros del
Loire, cerca de Ricamarie, la soldadesca embriagada ametrall fe
rozmente a los huelguistas, matando a veinte obreros, entre ellos
dos mujeres y un nio, e hiriendo a muchsimos ms. Pero ningu
na nacin ganaba en esto a Blgira, el Estado modelo del consti
tucionalismo continental, paraso placentero y bien cercado de te
rratenientes, capitalistas y curas, como se deca en una vibrante
proclama del Consejo general redactada por Marx, en la que se
llamaba a los obreros de Europa y Amrica a acudir en socorro de
las vctimas de la codicia capitalista desenfrenada que haban cado
asesinadas en Seraing y en Borinage. La tierra no efecta su vuel
ta anual con mayor seguridad que el Gobierno belga su matanza
anual de obreros.
Este riego de sangre hizo que madurasen antes los frutos de la
Internacional. Las primeras, elecciones celebradas en Inglaterra en
otoo de 1868 con arreglo a la ley electoral reformada, venan a
confirmar plenamente las prevenciones de Marx contra la poltica
miope de la Liga reformista. No sali elegido ni un solo represen
tante de los trabajadores. Triunfaron las bolsas de dinero y
Gladstone volvi a empuar el timn del Gobierno. No tena el
menor propsito de afrontar seriamente la cuestin irlandesa ni
de atender a las legtimas reclamaciones de las tradeuniones. Esto
vena a imprimir gran impulso al nuevo unionismo. En el Congre
so anual de las tradeuniones, celebrado en Birmingham en 1869,
invitaron a todos los obreros organizados del Reino Unido, apre-
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yado a los gros mtiers en sus huelgas, sacaba de este mrito indis
cutible la ilegtima conclusin de que los gros mtiers la seguiran
paso a paso. Bakunin haba combatido estas tendencias, en vista
sobre todo de la incurable propensin de la fabrique a pactar con
los radicales burgueses; en cambio, los dos nuevos redactores de
la Egalit, Robn y Perron, crean que su misin estaba en esfumar
y salvar mediante parches aquella discrepancia de criterio entre la
fabrique y los gros mtiers que Bakunin no haba creado, sino que
radicaba en una divergencia social. Con esto, lo nico que con
seguan era caer en un vaivn que no favoreca a ninguno de los
dos bandos, pero que, en cambio, dejaba la puerta abierta de par
en par a todo gnero de intrigas.
En estas intrigas era maestro un emigrado ruso establecido por
entonces en Ginebra y llamado Nicols Utin. Este personaje haba
tomado parte en las revueltas estudiantiles rusas de los aos 1860
y siguientes, y cuando vio que la cosa se pona mal, huy al ex
tranjero, donde viva cmodamente a costa de una lucida renta
anual se daba la cifra de doce a quince mil francos que le
renda el negocio de alcoholes de su padre. Esto aseguraba a aquel
sujeto vanidoso y charlatn una posicin que jams habra alcan
zado por sus dotes intelectuales; todos sus triunfos florecan en el
terreno de la murmuracin privada, donde, como Engels dice en
una ocasin, las gentes que tienen todo el da por Suyo para
murmurar y revolver, llevan las de ganar sobre las que tienen ms
que hacer que perder el tiempo en charlas. Utin haba pretendido,
al principio, meterse por Bakunin, quien le rechaz sin andarse en
contemplaciones. Ahora, al alejarse Bakunin de Ginebra, le que
daba un magnfico campo para vengarse, con las armas de la mur
muracin, de su odiado enemigo. Los sudores que derram al
servicio de esta noble causa no fueron estriles. Aos despus, se
echaba a los pies del zar, impetrando humildemente su misericor
dia. El zar se avino a buenas razones, y en la guerra ruso-turca
de 1867 nos encontramos al antiguo emigrado convertido en con
cesionario zarista de suministros a las tropas, donde seguramente
sacara una renta ms crecida, aunque no ms limpia, que la del
negocio paterno de alcoholes.
Con gentes como Robin y Perron le era fcil a Utin intrigar,
pues aunque no poda negarse su buena fe, eran de una torpeza
increble. Para colmo de males, se liaron en una disputa con el
Consejo directivo de la Internacional, por cuestiones que no eran,
ni mucho menos, de inters candente para los obreros de la Suiza
francesa. La Egalit, acusaba al Consejo general de interesarse en
demasa por la cuestin irlandesa, y de no crear en Inglaterra un
Consejo federal, de no dirimir la lucha entre Liebknecht y Schweit-
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zer, etc. Bakunin era ajeno a todo esto, aunque el hecho de que
Robin y Perron se contasen entre sus secuaces y la hojita de James
Guillaume atacase en el mismo sentido daban pbulo a la creencia
falsa de que estos ataques partan de l o tenan su adhesin.
En una circular privada que lleva fecha de primero de enero de
1870 y que slo fue enviada a Ginebra y a los Consejos generales
de habla francesa, el Consejo federal repeL'a los ataques de Robin.
Aunque fuerte en la forma, esta carta se mantena estrictamente
dentro de los lmites de una polmica objetiva. Todava hoy con
servan su inters las razones por las que el Consejo general se
negaba a instituir un Consejo federal en Inglaterra. Expona que,
si bien la iniciativa revolucionaria partira probablemente de Fran
cia, slo Inglaterra poda servir de palanca para una revolucin
econmica seria. Inglaterra era el nico pas en que no haba ya
campesinos y en que la propiedad de la tierra estaba concentrada
en pocas manos. Era el nico pas en que la forma capitalista se
haba adueado de casi toda la produccin y en que la gran masa
de la poblacin estaba integrada por obreros asalariados. Era el
nico pas en que la lucha de clases y la organizacin de la clase
obrera haban cobrado, gracias a las tradeuniones, un cierto grado
de generalidad y madurez. Y finalmente, por la posicin de hege
mona que ocupaba en el mercado mundial, toda revolucin que
experimentase su economa trascenda directamente al mundo
entero.
Pero si el pueblo ingls reuna todas las condiciones necesarias
para una organizacin social, en cambio le faltaba el espritu de
generalizacin y la pasin revolucionaria. Infundirle esta pasin
y este espritu era misin del Consejo general, y las manifestacio
nes de los peridicos burgueses ms prestigiosos de Londres, en
que se le acusaba de envenenar el espritu ingls de la clase obrera,
llevndola al socialismo revolucionario, denotaban que su labor no era
estril. Un Consejo federal ingls no tendra prestigio alguno, colo
cado entre el Consejo directivo de la Internacional y el Consejo ge
neral de las tradeuniones; en cambio, conseguira que el Consejo
general perdiese la influencia que iba conquistando sobre la gran
palanca de la revolucin proletaria. No iba a incurrir en la torpeza
de poner esta palanca en manos inglesas, ni a dejar que a su labor
seria y modesta viniese a substituir los clamores y gritos de una
feria.
Todava no haba llegado esta circular a su destino cuando en
Ginebra estall la catstrofe. Siete de los miembros del comit de
redaccin de la Eglit seguan a Bakunin, y slo dos eran parti
darios de sus rivales; a propsito de un incidente sin importancia
ninguna poltica, la mayora plante la cuestin de confianza, pero
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7. El comunicado confidencial
Entretanto, Borkheim prosegua sus intrigas contra Bakunin.
El 18 de febrero se le quej a Marx de que el Zukunjt, rgano
de Juan Jacoby, no haba querido publicar, segn Marx escriba
a . Engels, una carta monstruosa sobre Russika, un increble ba
turrillo, en que de ciento se salta a mil. Al mismo tiempo, Bork
heim, invocando el testimonio de Katkoff, correligionario de Ba
kunin en su juventud, que luego haba transmigrado al campo de
la reaccin, asomaba ciertas sospechas contra Bakunin, por razn
de no s qu historias de dinero, a lo que Marx no daba ninguna
importancia, como tampoco Engels, quien observaba, con filosfico
desenfado: El sablazo es un medio de vida demasiado habitual en
Rusia, para que ningn ruso pueda hacer a otro reproches a este
respecto. Inmediatamente despus de referirse a las intrigas de
Borkheim, Marx escriba que el Consejo general haba de decidir
si un tal Richard, que luego result ser realmente un impostor,
haba sido expulsado con razn de la Internacional por la seccin
lyonesa, aadiendo que, fuera de su devocin ciega por Bakunin
y del exceso de sabidura que esto llevaba aparejado, no crea
que hubiese nada que reprocharle. Parece que nuestra ltima
circular ha causado gran sensacin, y que tanto en Suiza como
en Francia se ha desatado una verdadera batida contra los bakuninistas. Pero no hay que pasarse de la raya, y ya me cuidar yo
de que no vaya a cometerse ningn desafuero.
A estas buenas intenciones contradeca abiertamente el comu
nicado confidencial que Marx hizo llegar pocas semanas despus,
el 28 de marzo, al Comit directivo de los de Eisenach en Braunschwig, por mediacin de Kugelmann. La medula de este comunicado
era la circular del Consejo general de 1. de enero, que slo estaba
destinada a Ginebra y a los Consejos federales de habla francesa
y que, no solamente haba conseguido ya la finalidad prctica que
se propona, sino que haba desatado incluso aquella batida con
tra los bakuninistas que Marx reprobaba. Qu era lo que le mova
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Ocaso de la Internacional
1. Hasta Sedn
Mucho se ha escrito acerca de la actitud de Marx y Engels ante
la guerra; en realidad, pocas palabras se necesitan para definir su
posicin. Ellos vean, en la guerra un elemento, no del orden divi
no, como Moltke, sino del orden satnico, inherente e inseparable de
la sociedad de clases, y muy especialmente de la sociedad capitalista.
Como cabezas histricas que eran, no se colocaban, naturalmente,
en ese punto de vista perfectamente antihistrico de que la guerra
es la guerra y de que todas deben medirse por el mismo rasero. Para
ellos, toda guerra responda a causas concretas y engendraba sus
efectos propios, y de ellos, de unas y otros, dependa la actitud que
ante una guerra hubiera de adoptar la clase trabajadora. No era
otro tampoco el punto de vista de Lassalle, con quien ambos haban
discutido en el ao 1859 acerca de las condiciones reales de la gue
rra entablada; en lo que estaban de acuerdo los tres era en lo fun
damental: en la tendencia a explotar aquella guerra del modo ms
beneficioso para la cruzada de emancipacin proletaria.
Este mismo punto de vista haba informado su posicin ante la
guerra de 1866. Fracasada la revolucin alemana de 1848 en su em
peo de crear la unidad nacional, el Gobierno de Prusia busc el
modo de explotar en su provecho aquel movimiento alemn de uni
dad que la evolucin econmica del pas estaba fomentando constan
temente para instaurar, en vez de una Alemania unida, una Prusia
grande, como el emperador Guillermo I se haba de expresar en su
vejez. Marx y Engels, Lassalle y Schweitzer, Liebknecht y Bebel
estaban todos de acuerdo en que la unidad alemana, de que el pro
letariado alemn necesitaba como etapa preliminar para su campa
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2. Despus de Sedn
.Pero, antes de que este comit tuviese tiempo a poner en prcti
ca las orientaciones recibidas de Londres, la situacin dio un viraje
radical y completo. Sobrevino la jornada de Sedn, Bonaparte cay
prisionero, el Imperio se derrumb y fue proclamada en Pars una
Repblica burguesa al frente de la cual se pusieron, formando un
Gobierno de la Defensa nacional, los que hasta entonces haban
sido diputados de la capital francesa.
Con esto, la guerra dejaba de ser para Alemania una guerra
defensiva. El rey de Prusia, como jefe supremo de la Confederacin
alemana del Norte, haba asegurado reiteradas veces y en los tr
minos ms solemnes que la guerra no iba contra el pueblo francs,
sino contra el Gobierno del emperador de Francia; los nuevos re
presentantes del Poder en Pars se mostraban, adems, dispuestos a
pagar la indemnizacin de guerra que se les exigiese. Pero Bismarek exiga la cesin de territorios y llev la guerra adelante por
la conquista de Alsacia-Lorena, aun a trueque de pisotear con ello la
consigna de la guerra defensiva.
En esto, no haca ms que seguir las huellas de Bonaparte, como
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las segua tambin al organizar aquella especie de plebiscito que
tenda a eximir al rey de Prusia de sus compromisos solemnes. En
vsperas de la jornada de Sedn, desfilaron ya por delante del Rey
un tropel de notabilidades de todos los linajes y calaas, acla
mndole en masa y pidiendo que se diesen a Alemania fronteras
seguras. Y tal impresin causaron al viejo Rey los unnimes de
seos del pueblo alemn, que ya el da 6 de septiembre escriba a
Berln: Se expondran a perder su trono los prncipes que osasen
resistir a estos deseos; el 14 de septiembre, la Correspondencia
Provincial, peridico oficioso, declaraba que era una simpleza
creer que el supremo jefe de la Confederacin alemana del Norte
se poda considerar obligado por manifestacioes suyas espont
neas y personales.
Sin duda para que no se manchase la pureza de los deseos un
nimes del pueblo, alemn, se procur reprimir por la fuerza todo
brote de oposicin. El 5 de septiembre haba publicado el Comit
de Braunschweig una proclama invitando a la clase obrera a orga
nizar manifestaciones pblicas en favor de una paz honrosa con
la Repblica francesa y contra la anexin de Alsacia-Lorena; en
esta proclama se insertaban literalmente algunos prrafos de la
carta que Marx dirigiera al Comit, aconsejndole. El 9 de sep
tiembre fueron detenidos militarmente y conducidos bajo cadenas
a la fortaleza de Lotzen los firmantes de la proclama. En esta mis
ma prisin fue encerrado como preso gubernativo Juan Jacoby,
que en un mitin celebrado en Konigsberga se haba pronunciado
tambin contra los planes de anexin violenta de territorios fran
ceses, atrevindose a pronunciar estas horribles palabras: Hasta
hace pocos das, nuestra guerra era una guerra defensiva, una
guerra santa por nuestra amada patria; hoy, es una guerra de
conquista, una cruzada para imponer la supremaca de la raza ger
mnica en Europa. Todo un cortejo de prohibiciones y secuestros,
registros domiciliarios y detenciones vinieron a completar este r
gimen militar de terror con que se protegan de toda posible duda
los unnimes deseos del pueblo alemn.
El mismo da en que eran detenidos los vocales del Comit de
Braunschweig, el Consejo directivo de la Internacional tomaba la
palabra, y se diriga al mundo con una segunda alocucin, redac
tada por Marx con la colaboracin de Engels, explicando la nueva
situacin. El documento empezaba haciendo notar cun pronto se
haba cumplido su prediccin de que esta guerra asestara el gol
pe de muerte al segundo Imperio, como tambin su temor de que
se trocase, por parte de Alemania, de guerra defensiva en ofensiva.
La camarilla' militar prusiana haba optado por la guerra de con
quista. no sin antes eximir, y de qu m odo!, al rey de Prusia de
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sin dejar de ser Marx, seguir esa tctica tan cmoda, muy propia
de estadistas liberales. A l, jams se le pas por las mientes
sacrificar el porvenir de la causa llevado de la engaosa esperan
za de reducir de este modo los peligros que la acechaban en el
presente.
4.
La Internacional y la Comuna
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tas, con todas sus pintorescas necedades, son, dentro del Consejo,
un contrapeso muy necesario, con frecuencia, de los tradeunionistas.
Son ms revolucionarios que stos, tienen una actitud ms resuelta
ante el problema de la tierra, son menos nacionalistas e inasequibles
a todo gnero de tentaciones y sobornos. Si no fuera as, ya hace
mucho tiempo que los habramos mandado a paseo. Y siempre
que se reiteraba la peticin de crear un Consejo federal ingls,
Marx se opona, como por ejemplo en la circular del Consejo ge
neral de 1. de enero de 1870, alegando como razn primordial que
los ingleses carecan de espritu de generalizacin y de pasin re
volucionaria, sin los cuales el Consejo federal se convertira nece
sariamente en un juguete de los parlamentarios radicales.
Despus de la desercin de los directivos obreros ingleses, Marx
les dirigi, en trminos dursimos, el reproche de haberse vendido
al Gabinete liberal. Respecto a algunos, es posible que fuese verdad,
pero respecto a otros, no. haba razn para decir eso, aunque la
acusacin de soborno no se interprete precisamente en metlico.
Applegarth era tan prestigioso, por lo menos en el movimiento
tradeunionista, como Odger y Lucraft, y en ambas cmaras del
Parlamento ingls se le tena incluso por el representante oficial
del tradeunionismo. Ya despus del Congreso de Basilea, sus pro
tectores parlamentarios le haban interpelado para saber en qu
actitud estaba colocado respecto a los acuerdos de aquel Congreso
sobre la propiedad colectiva, sin que esta amenaza bastante visible
le intimidase. Y en 1870, al tiempo que le elegan para desempear
un puesto en la Real Comisin de estudios legislativos contra las
enfermedades venreas, siendo el primer obrero a quien caba el
gran honor de recibir del Soberano el tratamiento de Nuestro Leal
y Bien amado, Applegarth firmaba la alocucin de la Internacional
sobre la guerra civil en Francia, permaneciendo fiel al Consejo
general hasta sus ltimos momentos.
Pero el ejemplo de este hombre personalmente intachable, que
ms tarde rechaz su designacin para desempear la cartera ele
Comercio, demuestra precisamente dnde estaba el punto flaco de
los caudillos obreristas ingleses. La finalidad ms inmediata que
perseguan las tradeuniones era conseguir la proteccin jurdica
para sus organizaciones y sus cajas. Este fin pareca que iban a
alcanzarlo cuando en la primavera de 1871 el Gobierno present
un proyecto de ley segn el cual toda tradeunin tendra derecho
a registrar legalmente sus cajas, gozando para ellas de la protec
cin de las leyes, siempre y cuando que sus estatutos no infringie
sen los preceptos penales. Pero lo que el Gobierno daba con una
mano, lo quitaba con la otra.
En la segunda parte de la ley se suprima la libertad de coa
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La oposicin bakuminista
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cadas que ninguna otra ciudad del mundo. A esto haba que aadir
las largas guerras civiles que haban desgarrado el pas y el gran
desengao de todos los elementos revolucionarios, que haban ba
rrido a la dinasta borbnica en otoo de 1868, para verse ahora
colocados bajo la corona muy vacilante, por cierto de otro
rey extranjero. Tambin en Espaa cayeron en materia fcilmente
inflamable y apelotonada las chispas que se desprendan del alza
miento revolucionario de Pars.
Distinta a la de Italia y Espaa era la situacin de Blgica,
puesto que aqu exista ya un movimiento proletario de masas.
Sin embargo, este movimiento se limitaba casi exclusivamente a
los territorios valones y tena su medula en los obreros ardorosa
mente revolucionarios de la cuenca del Borinage, en quienes las
matanzas que les valan ao tras ao sus huelgas, se encargaban
de ahogar en germen la confianza de mejorar su situacin de cla
se por la va legal. Pero sus caudillos, que eran proudhonistas,
propendan fcilmente a las tendencias bakunianas.
Siguiendo el movimiento de oposicin bakuninista que se desa
rrolla en el seno de la Internacional despus de sofocada la Co
muna de Pars, observamos que si llevaba el nombre del revolu
cionario ruso era por creer que encontrara en sus ideas solucin
para los conflictos y las tensiones sociales de que brotaba en la
realidad.
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grado desde haca cinco aos por las mismas personas y constituido
en el mismo sitio, se vena considerando como jefe legtimo de la
Internacional. Y como sus componentes se consideraban a s mismos
como una especie de gobierno, era natural que reputasen sus ideas
personales como la teora oficial y nica admisible en el seno de la
organizacin. Las opiniones divergentes que surgan en otros grupos
no eran, para ellos, ms que herejas. Y as, habase ido formando
poco a poco una ortodoxia que tena su sede en Londres y cuyos
sacerdotes eran los miembros del Consejo general. No haba por
qu condenar sus intenciones, ya que obraban atenindose a las
ideas de su propia escuela, pero s era necesario combatirlas por
todos los medios, pues su omnipotencia tena, y necesariamente
deba tener, efectos corruptores; era absolutamente imposible, que
hombres que gozaban de semejante poder sobre iguales suyos si
guieran siendo hombres morales.
La reunin de Londres -segua diciendo la circular haba
venido a proseguir la obra del Congreso de Basilea, adoptando
acuerdos que convertan a la Internacional, alianza libre de sec
ciones autnomas, en una organizacin autoritaria y jerrquica en
manos del Consejo general. Y para remate y coronacin de todo
esto, haba acordado que el Consejo general fuese incluso com
petente para sealar el lugar y fecha del prximo Congreso o de la
reunin que hubiera de substituirle; con lo cual, se dejaba al arbitrio
del Consejo la posibilidad de suplantar los Congresos generales,
aquellas grandes audiencias pblicas eU que la Internacional renda
cuenta de sus actos, por reuniones secretas. Por todo esto, era
necesario volver a reducir al Consejo general a sus funciones pri
mitivas, que eran las de un simple centro de correspondencia y
estadstica, realizando por medio de la libre asociacin de grupos
autnomos aquella unidad que quera alcanzarse a fuerza de dic
tadura y centralizacin. Era necesario que la Internacional fuese,
en esto, el espejo de la sociedad del maana.
A pesar de lo que recargaba las tintas, o quiz por esto mismo,
la circular de los jurasianos no alcanz la finalidad perseguida;
su pretensin de que se convocase un Congreso a la mayor brevedad
no encontr eco ni aun en Blgica, Italia y Espaa. En Espaa, se
recelaba que detrs de aquellos duros ataques dirigidos al Consejo
general, se escondiesen celos y rivalidades entre Bakunin y M arx;
los de Italia no queran dejarse gobernar por los del Jura ni por los
de Londres; slo las secciones de Blgica optaron por proponer
una enmienda en los Estatutos, en la que se declarase expresa
mente que la Internacional era una asociacin de federaciones
completamente independientes y el Consejo general un centro de
correspondencia e informacin.
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Conpreso de La Haya
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Hasta entre Marx y los dos vocales del Consejo general que
haban sido durante tantos aos sus colaboradores ms diestros
y leales, Eccarius y Jung, se haban enfriado las relaciones llegan
do con Eccarius, en mayo de 1872, a una franca ruptura. Eccarius,
que viva en gran estrechez, present su dimisin como secretario
general de la Internacional creyndose indispensable, con la mira
de que se le subiese al doble su modesto sueldo mensual de 15 che
lines. Sin embargo, fue elegido para ocupar su vacante el ingls
Hales, de lo que Eccarius, sin razn, hizo responsable a Marx. Le
jos de tener culpa alguna en ello, Marx le haba defendido siem
pre contra los ingleses. En cambio, haba tenido que llamarle la
atencin varias veces por dar a la prensa noticias de sucesos in
teriores de la Internacional, como los referentes por ejemplo, a
los debates secretos mantenidos en la conferencia de Londres. Por
su parte, Jung haca a Engels y a su conducta autoritaria res
ponsable del retraimiento que notaba en Marx. Es posible que
hubiese algo de verdad en ello. Puede ser que desde que mantena
relaciones diarias con Engels dejase de ver a Eccarius y a Jung,
aunque sin ninguna mala intencin, con la frecuencia de antes; y
el general, como le llamaban a Engels los ntimos, gustaba de
emplear, segn el testimonio de sus mejores amigos, un tono mili
tar conciso y enrgico; cuando le corresponda ocupar, por turno,
la presidencia en las sesiones del Consejo general, rara era la vez
en que no ocurran escenas tumultuosas.
Desde la designacin de Hales para el cargo de secretario ge
neral, estall entre Engels y Eccarius una mortal enemistad en
la cual tomaban partido por el segundo una parte de los vocales
ingleses. A su vez, Marx no encontr el menor apoyo en el nue
vo secretario general. Lejos de esto, al fundarse, en ejecucin de
los acuerdos tomados en la conferencia de Londres, una federacin
inglesa, y al reunirse sta en su primer Congreso, en el que toma
ron parte 21 delegados y que se celebr en los das 21 y 22 de ju
lio en Nottingham, Hales, fiel a la consigna bakuninista de la au
tonoma de las federaciones en peligro, present una propuesta
encaminada a entrar en relaciones directas con las dems fede
raciones sin someterse a la mediacin del Consejo general mani
festndose, adems, partidario de que en el Congreso general se
exigiese la reforma de los Estatutos en el sentido de restringir las
atribuciones del Consejo, Hales retir la segunda propuesta, pero
la primera fue aprobada. En su aspecto programtico, este Con
greso no mostr ninguna simpata por el bakuninismo, aunque
s hacia las tendencias radicalistas inglesas; entre otras cosas pro
puso que se socializase el suelo, pero no todos los medios de
produccin. Esta propuesta encontr tambin el apoyo de Hales, y
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Los delegados franceses fugitivos de la Comuna, Frankel y Longuet, partidarios de Marx, y Ranvier, Vaillant y otros, amigos de
los blanquistas, dieron sus nombres, pero, en cambio, hubieron de
desfigurar ms o menos la procedencia de sus mandatos. El Conse
jo general estaba representado, aparte de Marx, por dos ingleses
(Roach y Sexton), un polaco (Wroblewski) y tres franceses (Serraillier, Cournet y Dupont), la Asociacin comunista obrera de
Londres compareca en la persona de Lessner. El Consejo federal
britnico haba destacado cuatro delegados, entre los que se en
contraban Eccarius y Hales, que ya all, en La Haya, coqueteaban
con los bakuninistas.
Entre los partidarios de Bakunin, los italianos no enviaron dele
gado alguno a este Congreso. Ya en el mes de agosto, en una con
ferencia celebrada en Rimini, haban acordado cortar todo trato
con el Consejo general. Los cinco delegados espaoles votaban, sin
ms excepcin que la de Lafargue, con los bakuninistas, al igual
que los ocho representantes belgas y los cuatro holandeses. La
Federacin jurasiana destac a Guillaume y Schwitzguebel, mien
tras que Ginebra se mantuvo fiel al viejo Becker. De Norteamrica
acudieron cuatro delegados: Sorge, qu se contaba con Becker
entre los ms adictos a Marx, y el blanquista Dereure, antiguo
miembro de la Comuna; el tercer mandato haba correspondido a
un bakuninista, y el cuarto fue el nico que el Congreso declar
nulo. Dinamarca, Austria, Hungra y Australia estaban represen
tadas cada una por un delegado.
La revisin de los mandatos, que dur tres das, dio ya lugar a
escenas tumultuosas. El mandato espaol de Lafargue fue violen
tamente impugnado, pero al fin se dio por vlido, con unas cuantas
abstenciones nada ms. Al debatirse el mandato otorgado por una
seccin de Chicago a favor de un miembro residente en Londres,
uno de los delegados del Consejo federal ingls hizo notar que el
mandatario no se contaba entre los directivos obreros conocidos, a
lo cual replic Marx que ello era ms bien un honor que otra cosa,
ya que la mayora de esos directivos estaban vendidos a los libera
les. Estas palabras, aunque el mandato fuera refrendado, causaron
gran indignacin en muchos y fueron explotadas concienzudamen
te contra Marx, despus del Congreso, por Hales y consortes; por
su parte, Marx, que no renegaba jams de lo que haca, no se arre
pinti nunca de ellas ni las retir. Terminada la revisin de manda
tos, se nombr un comit de cinco miembros para que se encargase
de examinar previamente toda una serie de peticiones y escritos
relacionados con Bakunin y su Alianza; para este comit se pro
cur elegir a personas que no se hubiesen sealado hasta entonces
gran cosa en las luchas promovidas en torno a la Alianza Estas
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gado holands dio lectura a este pacto, que llevaba las firmas de
cuatro delegados espaoles, cinco belgas, dos jurasianos, un holan
ds y un norteamericano. Para no romper la unidad de la Interna
cional, los firmantes se declaraban dispuestos a mantener todas las
relaciones administrativas con el Consejo general, pero repudiando
toda intromisin de ste en los asuntos internos de la federacin,
en tanto que no se tratase de ataques contra los Estatutos genera
les de la Internacional. Entretanto, deba invitarse a todas las fe
deraciones y secciones a prepararse para el prximo Congreso y
hacer triunfar en l el principio de la libre asociacin (autonoma
federativa). El Congreso no se prest a abrir debate sobre estos
puntos, y procedi a expulsar a Bakunin por 27 votos contra 7, ms
8 abstenciones, y a Guillaume por 25 votos contra 9 y 9 abstencio
nes. Las dems propuestas de la comisin fueron rechazadas, aun
que autorizndola a publicar las piezas referentes a la Alianza.
Esta escena final del Congreso de La Haya no era, en verdad,
digna de l. Claro est que todava no haba razones para saber
que los acuerdos tomados por la mayora de la comisin eran nulos
ya de por s, por haber intervenido en ellos un espa; asimismo
hubiera sido humanamente explicable, por lo menos, que se hubie
se expulsado a Bakunin por razones politicas, sencillamente por
el convencimiento moral de que era un perturbador incorregible,
aunque no se le pudiesen probar documentalmente todas sus intri
gas. Lo que no tena perdn era manchar el nombre y la honra de
Bakunin en cuestiones de propiedad, y desgraciadamente era a
Marx a quien caba la culpa de esto.
Marx se haba hecho con aquel supuesto acuerdo de un supues
to comit revolucionario en el que se amenazaba a Liubavin
caso de que insistiera en cobrar los 300 rublos adelantados a Ba
kunin por un editor ruso a cuenta de sus honorarios de traduccin
del Capital. No conocemos el contenido literal de este documento,
pero cuando Liubavin, que ahora era tambin enemigo encarniza
do de Bakunin, se lo envi a Marx, lo acompaaba de esta adver
tencia : Al recibirla, no dud ni un momento que en esta carta
andaba la mano de Bakunin, pero hoy, repasando framente todo
el desarrollo de la cosa, comprendo que la participacin de Ba
kunin en el hecho no est probada, ni mucho menos, pues bien
pudo haber escrito la carta Netchaiev sin contar para nada con
l. Y as haba sido, en efecto. No obstante, bast esta carta, cuyo
carcter criminal hasta su propio destinatario pona en duda, para
acusar a Bakunin en La Haya de vulgar estafador.
Aunque Bakunin reconoci repetidas veces haber recibido el anti
cipo y prometi pagarlo de un modo o de otro, no parece que lle
gase a hacerlo nunca, agobiado por su eterna penuria de dinero.
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Los ltimos diez anos
1.
M arx en su hogar
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33 - M A R X
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2.
La socialdemocracia alemana
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que echar a perder el paladar de los lectores, y hacer indeglutbles los manjares espirituales que el peridico serva. Por fortuna,
pudo evitarse el funesto paso que se quera dar, votando una
proposicin conciliadora, segn la cual aquella polmica cientfica
pendiente no seguira publicndose, por razones prcticas de agi
tacin, en el mismo peridico, sino en un suplemento cientfico del
Vorwaerts.
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- M ARX
4.
Luz de aurora
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a mis manos el 30 de noviembre, a tiempo todava para iluminar
los ltimos das de mi pobre m ujer; t sabes bien la pasin que
ella pona en todas estas cosas. La mujer de Marx haba muerto
el 2 de diciembre de 1881.
5.
Sombras vesperales
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G. 1 ltimo ao
Marx no sobrevivi a su mujer ms que unos quince meses,
pero su vida fue desde entonces ms que vida una lenta agona,
y Engels no se equivocaba cuando al morir su mujer, dijo: Tam
bin el Moro ha muerto.
Como durante este breve perodo los dos amigos estuvieron la
mayor parte del tiempo separados, su correspondencia cobr un
ltimo destello, y en ella vemos desfilar, sombramente augusto,
el ltimo ao de la vida de Marx, que estremece por el relato de las
crueles torturas con que el destino inexorable de los hombres puso
tambin fin a este potente espritu.
Lo nico que ya le ataba a la vida era el ardoroso anhelo de
consagrar las ltimas fuerzas que le quedaban a la gran causa a
que haba ofrendado toda su vida. Salgo escriba a Sorge el 15
de diciembre de 1881 doblemente tullido de mi ltima enferme
dad. Moralmente, por la muerte de mi mujer, y fsicamente, por
que me ha quedado una hipertrofia de la pleura y una gran irrita
bilidad de los bronquios. Tendr necesariamente que perder algn
tiempo en maniobras para reponer un poco de mi salud. Este tiem
po dur hasta el da de su muerte, pues cuantas tentativas se hi
cieron para reponer su salud, resultaron fallidas.
Los mdicos le enviaron primero a Yentnor, en la isla de Wight,
y luego a Argelia. Lleg aqu el 20 de febrero de 1882, con una
nueva pleuresa que cogi con el fro del viaje. Adase que el
invierno y la primavera fueron tan lluviosos y desapacibles como
jams se haban conocido. No le fue tampoco mejor en Montecarlo,
a donde se traslad el 2 de mayo y a donde lleg con una nueva
pleuresa, causada por el fro y la humedad del viaje, encontrndo
se con un tiempo malsimo y pertinaz.
Hasta comienzos de junio, en que se fue a Argenteuil, al lado
de su yerno Longuet y de su hija, no experiment cierto alivio.
A ello contribuira, sin duda, la vida de familia; adems, le senta
ron muy bien las aguas sulfurosas del cercano balneario de En-
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Quebrantado por el dolor de aquella prdida irreparable, Engels comprendi sin embargo que el golpe llevaba el consuelo en
s mismo. Tal vez el arte de los mdicos hubiera podido asegurar
le durante unos cuantos aos ms de vida vegetativa, la vida de
un ser inerme que en vez de morir de una vez va muriendo a pe
dazos y que no representa un triunfo ms que para los mdicos
que la sostienen. Pero nuestro Marx no hubiera podido resistir
jams esta vida. Vivir teniendo delante tantos trabajos inacabados,
con el suplicio tantlico de querer terminarlos y la imposibilidad
de hacerlo, hubiera sido para l mil veces ms duro que esta muer
te dulce que acaba de arrebatrnoslo. La muerte, sola decir l con
Epicuro, no es infortunio para quien muere, sino para quien se
sobrevive; ver vegetar tristemente, como una ruina, a este hom
bre maravilloso y genial, para gloria de la medicina e irrisin del
vulgo a quien tantas veces aplastara cuando estaba en posesin de
sus energas; no, preferimos mil veces verle muerto, mil veces
preferimos llevarle a la tumba, donde duerme ya su mujer.
El 17 de marzo, un sbado, fue enterrado Carlos Marx junto a su
mujer. La familia, con muy buen sentido, se haba negado a
aceptar todo ceremonial, que no hubiese servido ms que para
poner una nota de estridente discordiancia en aquella vida. Junto
a la tumba abierta slo se congregaron un puado de leales: Engels, con Lessner y Lochner, dos viejos camaradas de la Liga Co
munista; de Francia haban venido Lafarge y Longuet; de Ale
mania, Liebknecht; la ciencia estaba all representada por dos
hombres de primer rango: el qumico Schorlemmer y el zologo
Ray Lancaster.
He aqu el ltimo saludo que Engels dirigi en ingls al amigo
muerto, resumiendo con una gran sinceridad y veracidad, en pala
bras sencillas, lo que Carlos Marx haba sido y seguira siendo
siempre para la humanidad, y sean estas palabras las que pongan
fin a nuestro libro:
El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dej de
pensar el ms grande pensador viviente. Apenas le habamos deja
do solo dos minutos, cuando al volver le encontramos serenamente
dormido en su silln, pero para siempre.
Imposible medir en palabras todo lo que el proletariado mili
tante de Europa y Amrica, todo lo que la ciencia histrica pier
den en este hombre. Harto pronto se har sensible el vaco que
abre la muerte de esta imponente figura.
As como Darwin descubri la ley de la evolucin de la natu
raleza orgnica, as Marx descubri la ley por que se rige el pro
ceso de la historia humana; el hecho, muy sencillo pero que hasta
l apareca soterrado bajo una maraa ideolgica, de que antes de
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ESTE V O L U M E N ,
PU B LIC A D O POR
E D IC IO N E S G R IJ A L B O , S. A.
SE TE R M IN DE IM PRIM IR EN
DE GRFICAS R O M A N ,
EL D A
10
S. A .
LOS TALLERES
DE
DE ABRIL DE
BARCELONA
1975 .