Altheia Revista de Estudos sobre Antiguidade e Medievo Volume 9/2, 2014

HISTRIA ANTIGA E LIVROS DIDTICOS NO SCULO XXI:

INOVAES E PERMANNCIAS
Luis Ernesto Barnab1
Resumo: A presente pesquisa teve por objetivo analisar livros didticos para Ensino
Fundamental Sries Finais produzidos a partir do ano 2000 com o intuito de perceber a
maneira como a Histria Antiga foi abordada, levando-se em conta que tais obras visavam estar
em acordo com o PNLD (Plano Nacional do Livro Didtico). Foi possvel perceber um grande
esforo nesse sentido das obras, que apresentam inovaes de abordagem e atualizao
bibliogrfica, embora em alguns casos ainda se encontre a abordagem tradicional de narrativa
poltica e heris e/ou anacronismos ou informaes superadas pelo debate historiogrfico.
Contudo, mais do que uma anlise propriamente dita dos aspectos formais ou didticos dos
livros em questo, se esperava traar um diagnstico da apropriao de valores atribudos
Antiguidade presentes na sociedade brasileira, uma vez que ao considerarmos os livros
didticos como artefatos culturais que apresentam uma dinmica prpria de produo e
circulao ocorrem processos interativos entre autores, editoras, pblico leitor e Estado.
Palavras-chave: Livro Didtico; Ensino de Histria Antiga, usos do passado
Abstract: The present study aimed to analyze textbooks for Primary School - Finals Series produced from 2000 in order to find out how the Ancient History was addressed, taking into
account that these works intended to be in accordance with the PNLD (Plano Nacional do Livro
Didtico Textbook). It was possible to realize an effort in this direction, as textbooks presented
innovations on their approach and bibliography. In some cases still prevailed the traditional
narrative with political heroes, anachronisms or information overcome by the historiographical
debate. However, more than an actual examination of the formal and didactic aspects of the
books analyzed, it was intended to draw a diagnosis of Ancient values of appropriation
presented in Brazilian society once textbooks can be considered as cultural work which has a
context of production and circulation, besides the interaction between authors, publishers,
readership and State.
Keywords: textbooks; History teaching; Uses of Past.

Na presente comunicao, trataremos de maneira parcial, os resultados das

anlises e reflexes feitas acerca das abordagens da Histria Antiga nos volumes das
seguintes colees do 6 Ano/5 Srie: Projeto Ararib (APOLINRIO, 2009), Histria,
Sociedade & Cidadania (BOULOS, 2006), Tudo Histria (CARDOSO, 2010), Saber e
Fazer Histria (COTRIM, 2006), Construindo Conscincias (MELLO, 2007), Vontade
de Saber Histria (PELLEGRINI, 2009), Histria e Vida Integrada (PILETTI,

luis.ernesto@uenp.edu.br. Professor Assistente - Curso de Histria- Jacarezinho./UENP - Universidade

Estadual do Norte do Paran.

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2007;2010), Histria em Documento: Imagem e Texto (RODRIGUE, 2002), Histria

por Eixos Temticos (TOTA, 2002), Projeto Radix (VICENTINO, 2010)2.
A onda de reformas curriculares ocorrida em vrias partes do mundo3 na
dcada de 1990, tambm ecoou no Brasil, recentemente redemocratizado, como
evidencia a atuao do Estado brasileiro atravs dos princpios de universalizao do
Ensino, da incluso de etnias e minorias presentes na constituio de 1988, na LDB de
1996, nos PCNs de 1997 e no PNLD. Alm da universalizao, o teor destes
documentos oficiais comprova outra tendncia comum a outras disciplinas, da reviso
formal e de contedos; a democracia e cidadania, e o mundo do trabalho ganham
destaque.
No interior deste movimento, pudemos identificar, no plano
historiogrfico, a passagem de uma memria oficial a uma memria
de classe que se torna cada vez mais plural, nuanada e diversificada.
No plano pedaggico, assistimos passagem de uma histria
narrativa, baseada na memorizao, para uma histria explicativa e,
desta, para uma histria-problema. As rupturas e as continuidades
identificadas no interior destas mudanas paradigmticas encontramse relacionadas s mudanas dos embates sociopolticos produzidos
nos anos 1970-1990, (SIMAN 2006, p.41).

O posicionamento do Estado diante deste cenrio de mudanas pode ser

identificado nas publicaes oficiais. O PCN Histria (2001, p.46) afirma que uma das
intenes que os contedos expressam favorecer o conhecimento de diversas
sociedades historicamente constitudas, por meio de estudos que considerem mltiplas
temporalidades, e recomenda que
o professor problematize o mundo social em que ele e o estudante
esto imersos e construa relaes entre as problemticas identificadas
e questes sociais, polticas, econmicas e culturais de outros tempos
e de outros espaos a elas pertinentes, prevalecendo a Histria do
Brasil e suas relaes com a Histria da Amrica e com diferentes
sociedades e culturas do mundo (BRASIL, SECRETARIA DE
EDUCAO FUNDAMENTAL, 2001, p. 46).

No Guia do PNLD Histria Ensino Fundamental/ anos finais 2008, a

Construo da Cidadania ganha status de critrio de avaliao dos livros didticos, e a
coleo avaliada se aborda no conjunto do texto didtico
a diversidade das experincias humanas com respeito e interesse,
estimulando o convvio social, o respeito, a tolerncia e a liberdade, se

2

O trabalho completo, submetido Revista Opsis (http://www.revistas.ufg.br/index.php/opsis),

aguarda publicao.
3
Para mais detalhes, sugerimos a anlise de Vitria Silva (2006, p.51-86)

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abrange a formao da cidadania no conjunto do texto didtico, [...]
relacionando-a ao contedo histrico. Se aborda as temticas das
relaes tnico-sociais e gnero, considerando o combate ao
preconceito, discriminao racial e sexual e violncia contra a
mulher, visando construo de uma sociedade anti-racista, justa e
igualitria e, enfim, se discute a historicidade das experincias sociais,
trabalhando conceitos, habilidades e atitudes na construo da cidadania
e contribuindo para o desenvolvimento da tica necessria ao convvio
social. (BRASIL. MINISTRIO DA EDUCAO 2007, p.15)

Como os livros didticos lidam com estas questes ao abordarem a Histria

Antiga? Em que medida falar de egpcios, gregos e romanos possibilita a percepo de
mltiplas temporalidades, da diversidade das experincias humanas? No existe uma
meno direta acerca do trato da Antiguidade nos documentos oficiais citados, mas sim
sugestes de contedo nos eixos temticos propostos pelo PCN Histria (p.59-61, p.7173). Alm disso, como salientaram Gilvan Ventura da Silva e Ana Teresa Gonalves, h
duas tendncias comuns nas abordagens dos livros didticos acerca da Histria Antiga:
a) abranger de forma panormica todas as civilizaes antigas
orientais e ocidentais, ou b) buscando aproximar o mundo
contemporneo do passado, remete-se o aluno a uma procura de
origens de certas instituies atuais, ressaltando-se o valor das
civilizaes grega e romana; e vem-se as origens do teatro na
Grcia, do direito em Roma, da democracia no mundo grego
Clssico, da reforma agrria na Repblica Romana, como se o que
existisse hoje fosse um mero prolongamento do que houve no
passado (SILVA & GONALVES, 2001, p.127-128).

Embora a anlise destes autores seja de 2001, pode-se ver que a estruturao dos
contedos pouco ou nada se alterou nos livros didticos, o que sinaliza que a grande
maioria ainda estaria presa a um princpio teleolgico de que somos herdeiros do mundo
antigo.
Tratando-se da Antiguidade e tendo em vista a implementao da
obrigatoriedade dos contedos de Histria da frica, por exemplo, poderamos dizer
ento que a falta de um direcionamento mais preciso da documentao oficial do como
renovar a abordagem de Histria Antiga, foi responsvel pela permanncia de alguns
dos problemas descritos acima? Esta uma questo difcil de responder, mesmo porque
pesquisas como a de Anderson Oliva (2007) demonstraram como a prpria introduo
dos contedos de Histria da frica deve ser vista como um processo em curso, ainda
longe de uma abordagem adequada. Assim como ocorre com as abordagens de Histria
da frica, no que tange a reformulaes da abordagem de Histria Antiga, possvel
perceber iniciativas mais ou menos tmidas ou significativas, decorrentes da

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movimentao que ocorre no campo. Todavia, como constatou Moreno (2014, p.102),
inovaes nos livros didticos de Histria so negociadas entre permanncias e
consensos em decorrncia do prprio funcionamento da disciplina escolar. Para as
editoras, uma inovao aceita quando o mercado ou seja, os professores acatam.
Como so poucos docentes do atual quadro da rede de ensino bsico que cursaram
Histria Antiga com especialista, de nada adiantaria reformulaes radicais, pois os
professores no se sentiriam vontade em trabalhar de uma maneira como nunca
fizeram antes. Por isso, impensvel uma ruptura total com os paradigmas anteriores.
Vale ainda dizer que mudanas podem estar em curso atravs de duas frentes: a entrada
na rede de ensino bsico de docentes com novos olhares para a Antiguidade e livros
didticos rompendo com abordagens tradicionais como a de ascenso e queda, de
lugares de memria historiogrficos.
Em consequncia, pode-se observar um efeito de espelho, e os livros didticos
mais vendidos so tomados como modelo a partir dos quais se podem construir novas
propostas (MORENO, 2014, p.104). E neste sentido, a reformulao no processo de
escrita dos livros didticos deve ser considerada, pois se tornou uma atividade complexa
que inclui muitos profissionais alm do autor propriamente dito, inclusive a colaborao
de especialistas em Histria Antiga segundo as prprias obras como o caso, dentre
das colees Projeto Ararib (APOLINRIO, 2009) da Editora Moderna; Histria por
eixos temticos, (TOTA, 2002) e Histria sociedade e cidadania (BOULOS JNIOR,
2006), ambas da FTD; Histria e vida integrada, (PILETTI, 2007; 2010) da Editora
tica.
Algumas obras mantm uma abordagem tradicional da Histria Antiga, que em
alguns momentos compromete por no acompanhar inovaes dos debates da academia,
enquanto que outras, em detalhes pontuais, avanam em reflexes que problematizam as
sociedades antigas para alm de esquemas simplificadores estanques, interna e
externamente. Respectivamente: abordam a poltica, a sociedade, a economia, a cultura,
a religio, dissociadas; as relaes entre povos no abordada. O conceito de
simultaneidade entre os povos suprimido em detrimento do movimento de ascenso e
queda, e quando se estuda os romanos no se fala mais de babilnicos ou persas,
egpcios ou hebreus, mesmo eles estando ali, mas agora na condio de dominados.
Em relao ao Egito antigo, para tomarmos uma situao, o livro didtico
Histria em documento, apresenta uma conceituao de sociedade egpcia com o Fara

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ao centro e as demais camadas sociais ao seu redor (RODRIGUE, 2002, p.113). Isto
significativo por romper com a caracterizao piramidal muito difundida, inclusive para
alm da Histria Antiga, com uma hierarquia rgida; mas tambm por possibilitar uma
reflexo mais integrada entre sociedade, trabalho, poder e religio. Lopriero (1994) ao
trabalhar com o escravo na sociedade egpcia adverte que a prpria hiptese da
existncia de uma forma qualquer de escravatura de tipo clssico no vale do rio Nilo j
por si controversa, uma vez que diversos grupos sociais descritos na documentao
oficial estavam sujeitos a restries de liberdade individual e obrigaes de trabalho. O
autor demonstra como essa variedade se observa atravs das diversas terminologias
empregadas para designar os sujeitos ao trabalho e ao mesmo tempo demonstra como a
sociedade egpcia tem todo o seu funcionamento em funo do fara, e para alm de
casos espordicos somente possvel encontrar um grupo social sob o status de sujeio
atravs de um processo histrico que aparece consolidado no Novo Imprio, ps-vitria
sobre os hicsos.
Alm disso, este pensar sobre a escravido no Egito Antigo implica rever o
senso comum h muito estabelecido de que as pirmides foram construdas por
escravos, uma vez que hoje j se sabe que a construo das pirmides, assim como
diversas outras atividades, foi realizada com mo de obra fruto das obrigaes de
trabalho e que no momento de expanso militar e escravizao de estrangeiros, j no
era mais comum faras construrem pirmides, fato mencionado apenas em uma obra,
de maneira dbia:
Na base [da sociedade] estava a maioria da populao, constituda
pelos camponeses (conhecidos por fels) e escravos. Estes ltimos
eram geralmente prisioneiros de guerra ou servidores domsticos.
Alm disso, trabalhavam na construo das pirmides e dos palcios
dos soberanos no perodo de inundaes do Nilo (MELLO, 2007,
p.44, grifos do autor).

Na cultura escolar, a escravido no Egito Antigo integra um arcabouo maior, a

histria do povo hebreu somada histria do cristianismo remete a uma prtica comum
nos primrdios do Ensino de Histria: a Histria Sagrada. Em 1827, a proposta debatida
na Assembleia dos Deputados previa o ensino de histria subdividido entre Histria
Geral Profana, Histria Sagrada e Histria do Imprio do Brasil (BITTENCOURT,
2008, p.100); e com o fortalecimento das ideias republicanas e o posterior Estado
Republicano, a Histria Sagrada enquanto componente curricular gradativamente
desaparece das escolas pblicas, embora permanea nas escolas confessionais. Todavia,

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seu contedo pode ainda ser visto inserido nos programas curriculares atuais, o que
demonstra que houve um processo de reacomodao. Na Histria Sagrada se seguia
uma trilogia: a) dos patriarcas, passando pelo xodo e a instalao do povo na terra
prometida, a experincia monrquica e a queda de Jerusalm e os profetas, b) a vida de
Jesus Cristo quando se revela o seu sentido, e c) a Histria da Igreja que persistir ao
longo dos sculos (BITTENCOURT, 2008, p.115).
As abordagens do povo hebreu e do surgimento do cristianismo em praticamente
todos livros didticos consultados seguem de perto o relato bblico, boa parte fazendo
meno Bblia como a referncia enquanto que outros omitem este fato e todas
implicaes do uso da Bblia como fonte histrica. Duas obras mencionam a questo do
Jesus Histrico, uma trabalha com o excerto de Josefo (APOLINRIO, 2009, p.228), e
outra com o excerto de Tcito (RODRIGUE, 2002, p.243), enquanto que Cardoso
(2010, p.163) apenas coloca um box para cada um dos autores antigos, mas sem
informar que so fontes que citam Jesus alm dos evangelhos4. No h, portanto, uma
viso panormica do religioso deste mundo romano integrado, das interaes entre
cultos. O culto de Mitra citado apenas por Cotrim (2006, p.156), para demonstrar a
correlao da data escolhida para a celebrao do Natal. O cristianismo aparece nos
relatos como uma alternativa melhor tradicional religio romana (politesta), como
uma instituio pronta e naturalmente til aos usos dos imperadores.
Mas se considerarmos a quem se destinam os livros didticos (professores,
alunos e indiretamente pais), a influncia de valores da sociedade atual, muito
arraigados na populao torna-se relevante. Se a abordagem das religies africanas em
sala de aula tem causado polmica, possvel imaginar o que aconteceria com a
desnaturalizao, ou dessacralizao, da tradio crist. A complexidade desta questo
nos remete novamente a Carretero (2010), que em estudo sobre as efemrides na
Argentina, demonstra como representaes construdas acerca do passado sobrepem
laos afetivos, emocionais a cognitivos racionais, e nos faz pensar sobre como os usos
do passado no apenas legitimam discursos ou ideologias, como tambm moldam
identidades.
Consideraes

4

Provavelmente no momento de diagramao e fechamento do texto, esta informao foi suprimida e o

sentido da existncia dos boxes com uma foto e descrio de Josefo e Tcito perderam o sentido. O que
pode demonstrar o conceito de autoria de livro didtico tratado acima.

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Gostaramos de retomar alguns pontos, que embora no fechem a questo, nos

ajudam a dimensionar a complexidade tanto do campo dos livros didticos quanto da
presena de aspectos da Antiguidade em nossa sociedade. A primeira observao que
devemos aceitar que nunca haver sincronia entre Histria Acadmica e Historia
Escolar, pois se trata de campos com funcionamento e objetivos complexos e diferentes.
Ainda assim, h de se considerar que a Cultura Escolar, que interfere na Histria
Escolar, consistente, mas no imutvel; o que significa dizer que contatos e
aproximaes so possveis e desejveis.
Em segundo lugar, concepes tradicionais permanecem, em termos de contedo
e concepo histrica nos livros didticos, alimentadas por foras intrnsecas s disputas
dentro do campo, as quais nem sempre requerem o que poderamos chamar de capital
simblico acadmico, em detrimento de outros capitais que, por exemplo, protegem
uma editora ante a um fracasso editorial. Os livros didticos sugerem apresentar
modificaes nos textos introdutrios, e, no entanto, em relao aos contedos, h
poucas mudanas (BITTENCOURT, 2004, p.309). Longe de mudanas radicais, o
provvel que ocorram mudanas significativamente pontuais que se somam e se
sobrepem; e assim, autores dos livros didticos, atentos s modificaes feitas pelos
concorrentes, a elas se adequem para no ficarem excludos do mercado.
O momento com mais possibilidades de abordagem de Histria Antiga, definido
pela Cultura Escolar, se localiza no 6 ano do ensino Fundamental, e atende turmas com
faixa etria ao redor dos 11 anos. Isso porque a tradio ainda trata a Histria como
sucesso de eventos em ordem cronolgica. Disso emerge a questo do eurocentrismo
implcito na concepo que coloca a Histria Antiga como a nossa primeira histria.
Ainda assim, nossa escolha em analisar elementos da Antiguidade na Histria Escolar
atravs do Ensino Fundamental deu-se, em conseqncia da maior disponibilidade de
espao reservado para a construo desta memria social; e independentemente se o
livro aborda (ou se o aluno entende) a complexidade das culturas e sociedades antigas,
a que os valores que circulam e so ressignificados (ou no) com mais intensidade.
Como ltima questo caberia ento indagar essa lgica anacrnica da tradio da
Cultura Escolar, que faz com que os contedos abordados ao longo de todo Ensino
Fundamental, sejam repetidos, de maneira muito mais acelerada no Ensino Mdio (que
tem menor durao e nmero de aulas). Esta prtica de repetio fruto de um

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momento especfico da histria da escolarizao brasileira, quando o antigo ginasial era

para a grande maioria da populao o ponto final dos estudos, enquanto o colegial
estava restrito aos poucos que teriam chance de prestar vestibular. Assim a Histria
Antiga retornaria no 1 ano do Ensino Mdio, mas muito mais compactada na nsia de
se completar a corrida das cavernas ao terceiro milnio. Este fenmeno no
exclusivo do Brasil: na Argentina e no Mxico, como constatou Vitria Silva (2006) ao
comparar as concepes de Histria nos livros didticos do Ensino Mdio destes pases,
o enfoque a narrativa histrica se pauta pela histria do capitalismo.
E exatamente por isso, a Histria Antiga pode oferecer um universo de
experincias humanas em contraponto tendncia unificadora de histrias locais em
uma nica, regida pela expanso capitalista e pela integrao atravs dos meios de
comunicao, e ao afetar
as antigas relaes entre espao e tempo que regiam as sociedades
humanas, exige que tenhamos a capacidade de produzir uma viso
mais global da histria, para compreendermos, por exemplo, a
diversidade do mundo de hoje, seus conflitos e suas perspectivas para
o futuro (GUARINELLO, 2004, p.18 )

Alm disso, se para o bem ou para o mal a Histria Antiga ocidentalizou nossa
memria

social,

consequentemente

nossa

identidade

enquanto

brasileiros

(GUARINELLO, 2013, p.13), compreender o seu uso nos ltimos sculos torna-se
imprescindvel para: a) desconstruir vises etnocntricas atravs dos usos que foram
feitos

da

Antiguidade

pelas

sociedades

posteriores

(sejam

elas

europeias,

estadunidenses ou latino americanas) no sentido de legitimao de poder e violncia; b)

propiciar um contato com experincias humanas literalmente antes de Cristo, o que
certamente contribui para que tendncias fundamentalistas sejam combatidas, na medida
em que se projeta tais experincias em uma perspectiva temporal muito mais ampla; e
finalmente c) compartilhar as experincias e reflexes que os antigos fizeram entre si no
que tange s mais diversas problemticas sociais e humanas enfrentadas por eles, e
tambm as reflexes e experincias feitas por outras sociedades que os leram e deles
fizeram uso.
Como advertem Gonalves e Silva (2008, p.29), o predomnio demasiado da
Histria Regional e Nacional, pode confinar os alunos em guetos culturais, enquanto
que o olhar para o outro, distante temporalmente e espacialmente amplia a prpria
noo de identidade e respeito s diferenas.

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Em momentos de discusso sobre reformulaes do Ensino Mdio, que podem

ampliar estes espaos de discusso histrica, tanto no Ensino Mdio como no Ensino
Fundamental ao se romper com as duas corridas da histria da humanidade, fica a
questo: espaos sero criados na Cultura Escolar para esta reflexo mais complexa
acerca do mundo antigo e seus usos?
REFERNCIAS
Livros Didticos
APOLINRIO, M. R (Ed.) Projeto Ararib: Histria. Obra coletiva. 2.ed. 6 ano. SP:
Editora Moderna, 2009.
BOULOS JNIOR, Alfredo. Histria: Sociedade & Cidadania. 1.ed., 5 srie. SP:
Editora FTD, 2006.
CARDOSO, Oldimar. P. Tudo Histria. 4.ed. 6 ano. SP: Editora tica, 2010.
COTRIM, Gilberto. Saber e Fazer Histria. 3.ed. 5 serie. SP: Editora Saraiva, 2006.
MELLO, Leonel Itaussu de A. Construindo Conscincias: Histria. 1.ed. 5 serie. SP:
Editora Scipione, 2007.
PELLEGRINI, Marco Csar. Vontade de Saber Histria. 1.ed. 6 ano. SP: Editora
FTD, 2009.
PILETTI, Nelson. Histria e Vida Integrada. 3.ed. 5 serie. SP: Editora tica, 2007.
PILETTI, Nelson. Histria e Vida Integrada. 4.ed. 6 ano. SP: Editora tica, 2010.
RODRIGUE, Joelza. Ester. Histria em Documento: Imagem e Texto. 2.ed. 5 serie.
SP: Editora FTD, 2002.
TOTA, Antonio Pedro. Histria por Eixos Temticos. 1.ed. 5 serie/6 ano. SP:
Editora FTD, 2002.
VICENTINO, Cludio. Projeto Radix: Histria. 1.ed. 6 ano. SP: Editora Scipione,
2010.
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Mtodos. So Paulo: Editora Cortez, 2004.
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Histria. Braslia: MEC, 2001.
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Ensino Fundamental /Anos Finais. Braslia: MEC, 2007.
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