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Dinmicas para oficinas:

Livro Didtico

Autores e autoras das dinmicas/ agradecimentos............................................................8


INTRODUO...............................................................................................................10
Antes de comear... algumas reflexes e dicas................................................................13
Como preparar a equipe?.............................................................................................13
Como otimizar nossos recursos e atingir o mximo nmero de estudantes?..............14
Qual a durao ideal de uma oficina?.......................................................................14
Quantos oficineiras/os so necessrios/as?.................................................................15
Como esc olher as dinmicas?.....................................................................................15
recomendado unir estudantes de turmas diferentes?................................................16
Que fazer se o professor ou professora quer participar junto com os/as alunos/as?.. .16
A importncia de preparar com antecedncia o material.............................................17
A importncia da avaliao grupal do desenvolvimento das oficinas........................17
MDULO 1.....................................................................................................................19
SEXO, GNERO E IDENTIDADE DE GNERO........................................................19
Sexo, Gnero, Identidade de Gnero algumas noes.................................................19
Os estudos de gnero...................................................................................................20
Gnero no sexo, sexo no gnero.........................................................................21
Oficinas sobre Sexo, Gnero, Identidade de Gnero.......................................................23
Dinmica 01: Homem, Mulher?..............................................................................24
Dinmica 02: Acordar..................................................................................................25
Dinmica 03: (Des) Construindo gneros...................................................................27
Dinmica 04: A cultura, as diferenas e o gnero.......................................................28
Dinmica 05: ACLARANDO CONCEITOS (DINMICA 2012).............................31
Dinmica 06: Desconstruindo as regras do jogo (DINMICA 2012).....................33
Dinmica 07: Ouvindo com outros ouvidos (DINMICA 2012)...............................36
Dinmica 08: O verdadeiro homem, a verdadeira mulher... (DINMICA 2012).......37
Dinmica 09: Sexo e Gnero em famlia.....................................................................38
Dinmica 10: Corpos e gostos.....................................................................................40
Dinmica11: A coluna (DINMICA 2013).................................................................42
Dinmica 12: Desconstruindo a masculinidade (DINAMICA 2013)..........................44
MDULO 2.....................................................................................................................46
VIOLNCIAS DE GNERO E OUTRAS FORMAS DE VIOLNCIA.......................46

Links uteis
Violncia baseada no gnero: Algumas noes...............................................................46
Dinmica 13: Violncia o qu?.................................................................................47
Dinmica 14: Discutindo violncia na escola.............................................................49
Material necessrio: Cartolina, canetas coloridas, computador, data show, vdeos e
trechos de filmes (ex: Bullyng - http://www.youtube.com/watch?v=ZFn1jUo6HR8; Por
outros olhos Homofobia na escola (Grupo Arco-ris e UFRJ); Jornal Nacional
Meninas so vtimas de violncia no Rio e So Paulo....................................................49
Dinmica 15: O que falam sobre violncia.................................................................50
Dinmica 16: Violncias de Gnero, segurana pblica e homofobia........................52
Dinmica 17: Role Play Violncia de Gnero e outras formas de violncia............54
Dinmica 18: Representando violncias Violncias de Gnero e outras formas de
violncia......................................................................................................................56
Material necessrio: Computador, data show, papel Kraft, canetas coloridas, placas
coloridas em papel A4 com as sugestes de representaes. vdeos selecionados sobre
bullying ou outras formas de violncia (exemplos: Sobre bullying (em espanhol):.....56
Vdeo explicativo sobre bullying: http://www.youtube.com/watch?
v=aIjRTYa7UK0&feature=related..................................................................................56
Dinmica 19: Falando sobre violncia sexual (anteriormente em modulo 7
diversidades)................................................................................................................58
Dinmica 20: DEFINENDO VIOLNCIAS (Dinmica 2012)..................................59
Dinmica 21: Repensando preconceitos (no inserida originalmente).......................60
Dinmica 22: Estao das Regras Discutindo o racismo.........................................62
MDULO 3 SEXUALIDADES, HOMOSSEXUALIDADES, HOMO-LESBO-BITRANSFOBIA................................................................................................................64
Homossexualidades, bissexualidades, travestilidades, transexualidades........................64
Travestis e transexuais: subjetividades, desejos, preconceitos....................................65
Sexualidades na adolescncia, escola e homofobia.....................................................68
Oficinas sobre Sexualidades, Homossexualidades, Homo-bi-lesbo-transfobia..............71
Dinmica 23: Palavras cruzadas..................................................................................71
Dinmica 24: Cabeas de batata discutindo identidades, travestilidades e
sexualidades.................................................................................................................76
Dinmica 25: Banco de recursos.................................................................................78
Dinmica 26: Role Playng (Dinmica 2012)..............................................................94

Links uteis
Dinmica 27. Falando sobre homossexualidades O tribunal (previamente no
modulo 7 diversidades)..............................................................................................97
MDULO 4...................................................................................................................100
RELAES CONTEMPORNEAS ENTRE JOVENS (AMOR, NAMORO, FICAR)
.......................................................................................................................................100
Oficinas sobre Relaes contemporneas entre jovens Amor, Namoro, Ficar...........101
Dinmica 28: Amor, Namoro, Ficar..........................................................................101
Dinmica 29: Relacionamento. (No includa originalmente)..................................103
MDULO 5...................................................................................................................105
RELIGIO, GNERO E SEXUALIDADES...............................................................105
Oficinas sobre Religio, Gnero e Sexualidades...........................................................105
Dinmica 30: Religio, Gnero e Sexualidades........................................................105
Dinmica 31: Nossas cabeas....................................................................................107
Dinmica 32: Sensibilizao em religio e diversidade sexual (no includa
originalmente)............................................................................................................109
Dinmica 33: Religio e direitos reprodutivos e sexuais (no includa originalmente)
...................................................................................................................................110
MDULO 6...................................................................................................................112
SADE REPRODUTIVA, ABORTO, SEXUALIDADE, PREVENO DE DST E
AIDS..............................................................................................................................112
Oficinas sobre contracepo, gravidez e aborto............................................................113
Dinmica 34: Imagens, palavras, histrias................................................................113
Dinmica 35: Aborto: discutindo um caso................................................................115
Dinmica 36: Contra/A favor....................................................................................117
Dinmica 37: Aborto: um tema em debate................................................................119
Oficinas sobre preveno de DSTs e Aids e sexualidade..............................................122
Dinmica 38: Debatendo direitos sexuais (OFICINA 2013).....................................122
Dinmica 39: rvore de problemas e solues.........................................................123
Dinmica 40: Mitos e verdades.................................................................................125
Dinmica 41: Classificados.......................................................................................127
Dinmica 42: Scritps Sexuais: Construindo Cenas Sobre a Negociao de
Preservativos e as Demais Presses Sociais Relacionadas Sexualidade................129
Dinmica 43: Autgrafos...........................................................................................131
Dinmica 44: Praticas de sexo seguro (DINAMICA 2013)....................................133

Links uteis
Dinmica 45: A batata quente da sexualidade (Dinmica 2013)...............................135
MODULO 7................................................................................................................138
DINMICAS DE APRESENTAO E AVALIAO...............................................138
Dinmica 46: Apresentao rpida............................................................................138
Dinmica 47: Apresentando os colegas e as colegas.................................................139
Dinmica 48: Representando a compreenso............................................................142
Dinmica 49: Avaliando aprendizados......................................................................143
Dinmica 50: Avaliando em palavras........................................................................144
O CONCURSO DE CARTAZES SOBRE LESBO-TRANS-BI-HOMOFOBIA E
HETEROSEXISMO NAS ESCOLAS:.........................................................................147
UM MARCO PARA TRABALHAR SEXUALIDADES NO NORMATIVAS NO
CONTEXTO ESCOLAR..............................................................................................147
GLOSSRIO.................................................................................................................155
Organismo: Infra-estrutura biolgica que d sustento s capacidades materiais da vida.
.......................................................................................................................................159
LINKS UTEIS........................................................................................................162
SITES............................................................................................................................162
ABA Associao Brasileira de Antropologia - http://www.abant.org.br/...................162
Ao educativa http://www.acaoeducativa.org.br......................................................162
Agende - Aes em gnero, cidadania e desenvolvimento http://www.agende.org.br
.......................................................................................................................................162
ANIS Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero http://www.anis.org.br...162
ANPOCS - http://www.anpocs.org.br/portal/................................................................162
Biblioteca Digital do CLAM http://www.clam.org.br/biblioteca...............................162
Biblioteca Virtual Mulher: http://www.prossiga.br/bvmulher/cedim/...........................162
CAPES - http://www.capes.gov.br/...............................................................................163
Catlicas Pelo Direito de Decidir http://www.catolicasonline.org.br........................163
CFEMEA Centro Feminista de Estudos e Assessoria - http://www.cfemea.org.br/..163
CNPq - http://www.cnpq.br/..........................................................................................163
Comit de Cidadania e Reproduo http://www.ccr.org.br........................................163

Links uteis
Diversidade Catlica - http://www.diversidadecatolica.com.br....................................163
Ecos Comunicao em Sexualidade http://www.ecos.org.br.....................................163
EducaRede http://www.educarede.org.br...................................................................163
FUNAI http://www.funai.gov.br.................................................................................163
Fundao IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstca
http://www.ibge.gov.br..................................................................................................164
Fundao Palmares http://www.palmares.gov.br.......................................................164
Fundao SEADE Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados
http://www.seade.gov.br................................................................................................164
GEERGE - Grupo de Estudos de Educao e Relaes de Gnero http://
www.geerge.com...........................................................................................................164
Grupo de Trabalho e Pesquisa em Orientao Sexual (GTPOS) http://www.gtpos.org.br.................................................................................................164
Grupo de Trabalho Gnero, sexualidade e educao (ANPOCS) http://www.anped.org.br................................................................................................164
IEG Instituto de Estudos de Gnero - http://www.ieg.ufsc.br/...................................164
Instituto Nacional de Pesquisas Brasil Plural - http://www.brasilplural.ufsc.br/..........164
Instituto Papai http://www.papai.org.br......................................................................164
IPAS BRASIL - http://www.ipas.org.br........................................................................164
IPEA - Instituo de Pesquisa Econmica Aplicada http://www.ipea.gov.br................164
Ministrio Da Educao - http://www.mec.gov.br........................................................164
Portal de Peridicos Capes http://www.periodicos.capes.gov.br................................165
Disponibiliza consulta a diversos peridicos nacionais e internacionais......................165
Portal Scielo (Scientific Electronic Library Online) http://www.scielo.br.................165
Rede Feminista de Sade - http://www.redesaude.org.br..............................................165
Redeh http://www.redeh.org.br..................................................................................165
Revista Gnero (UFF Universidade Federal Fluminense) http://www.editora.uff.br/
.......................................................................................................................................165

Links uteis
Revista Labrys (Estudos feministas/tudes fministes) http://www.unb.br/ih/his/gefem
.......................................................................................................................................165
Secretaria de Direitos Humanos Governo Federal
http://www.presidencia.gov.br/sedh..............................................................................165
SOS CORPO Instituto Feminista para a Democracia - http://www.soscorpo.org.br/
.......................................................................................................................................166
Vdeo Sade da Fiocruz http://www.cict.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=47
.......................................................................................................................................166
Possui um importante acervo de vdeos sobre a temtica gnero.................................166

Autores e autoras das dinmicas/ agradecimentos


Alinne Bonetti, antroploga (UFBA)
Ana Paula Boscatti (acadmica de Cincias Sociais)
Anelise Fres (Me. em Antropologia Social)
Arianna Sala (Doutora em Psicologia)
Bernadete Grossi dos Santos (Antrpologa, UFAM)
Bruno Cordeiro (Acadmico de Cincias Sociais)
Camila dos Reis (acadmica de Cincias Sociais),
Caroline Gorski (Acadmica de Cincias Sociais)
Claudia Nichnig (doutoranda em Cincias Humanas)
Claudio Leite (mestrando em Antropologia Social),
Dina Mazariegos (Me. em Antropologia Social
Eduardo Frigrio (acadmico de Cincias Sociais),
Emilia Ferreira (mestranda em Antropologia Social)
Ftima Weiss (doutoranda em Antropologia Social),
Felipe Bruno Martins Fernandes (Doutorando em Cincias Humanas),
Fernanda Cardozo

Links uteis
Gabriella Figueiredo dos Santos (acadmica de Cincias Sociais, UFSC)
Geni Nuez (Acadmica de Psicologia)
Gicele Sucupira (Mestranda em Antropologia Social)
Giovanna Trianes (acadmica de Cincias Sociais),
Juliana Cavilha Mendes Losso (doutora em Antropologia Social),
Kathila Lopes (acadmica de Pedagogia)
Liza Martins Silva (acadmica de Antropologia)
Marivete Gesser
Miriam Pillar Grossi (Doutora em Antropologia Social),
Nayara Piloni (acadmica de Cincias Sociais),
Patrcia Costa (doutoranda em Cincias Humanas),
Paula Pinhal de Carlos, doutoranda em Cincias Humanas
Raruilquer Oliveira (acadmico de Cincias Sociais)
Rayani Mariano (acadmica de jornalismo)
Regina Bragagnolo (Doutora em Psicologia),
Rosa Blanca Cedillo (Doutora em Cincias Humanas),
Rosa Maria Rodrigues de Oliveira (Doutora em Cincias Humanas)
Rozeli Porto (Doutora em Antropologia),
Simone vila (doutoranda em Cincias Humanas)
Victria Regina dos Santos
Vinicius Ferreira (acadmico de Cincias Sociais)
Virgnia Nunes (acadmica de Cincias Sociais UFRB),
Recursos
Tecnicas grupales para el trabajo em sexualidad con adolescentes y jvenes
(http://www.unfpa.org.uy/userfiles/publications/56_file1.pdf
Vera Paiva Fazendo arte com camisinha: sexualidades jovens em tempos de Aids. So
Paulo, Summus, 2000
Catolicas pelo direito a decidir
GENUS Pesquisa, Assessoria e Estudos de Gnero Adaptao de Claudio Leite
(mestrando em Antropologia Social),

Links uteis
Oficinas sobre sexualidade, planejamento familiar, preveno de dst/aids e ao uso
indevido de drogas o papel social do psiclogo junto populao adolescente.

INTRODUO
Este livro rene atividades didticas que visam problematizar de forma ldica e
educativa as questes pertinentes ao tema Gnero e Diversidade na Escola. Utilizadas
em forma de oficinas de formao de multiplicadores, voltadas a estudantes da sexta
srie do ensino fundamental ao terceiro ano do Ensino Mdio, todas as dinmicas e
temticas aqui apresentadas foram elaboradas a partir de discusses tericas no campo
dos estudos de Gnero, Sexualidades e Diversidade, dentro da perspectiva antropolgica
que norteia as pesquisas e projetos do NIGS, mantendo o dilogo interdisciplinar com
outros campos, como Sociologia, Direito, Educao, Histria e Psicologia.
Aplicadas dentro das atividades do Projeto Papo Srio Discusses sobre Gnero,
Homofobia e Preveno com jovens, as dinmicas tm autorias variadas, mas foram
construdas ou adaptadas de dinmicas j existentes e de eficcia comprovada de modo
coletivo.
A equipe de pesquisadores e pesquisadoras do NIGS envolvida com o Projeto, e com
outras aes de formao de estudantes e tambm de educadores e educadoras, como o
prprio curso de formao em Gnero e Diversidade na Escola, composta

de

estudantes de graduao dos cursos de Cincias Sociais e Pedagogia, de mestrandos em

Links uteis
Antropologia Social e de doutorandos em Antropologia Social e tambm do Programa
de Ps-Graduao Interdisciplinar em Cincias Humanas. Suas pesquisas individuais
abrangem os seguintes campos: Movimentos Sociais, Homofobia, Sexualidades,
Direitos Sexuais e Reprodutivos, Aborto, Religiosidades, Histria da Antropologia,
Masculinidades, Feminismos, Polticas Pblicas e Educao, Homossexualidades, Arte
ertica e teorias queer, Transexualidades, Relaes contemporneas, Violncias,
Conjugalidades homoafetivas e Estudos geracionais.
Estas temticas fazem parte das propostas de oficinas realizadas, e esto agrupadas nos
eixos apresentados a seguir:

Sexo, Gnero e Identidades de Gnero


Violncias de Gnero e outras formas de violncia (incluindo bullying no

ambiente escolar)
Sexualidades, Homossexualidades, Homo-Lesbo-Bi-Transfobia
Gnero, Feminismos, Masculinidades
Diversidades (inclusive tnico-raciais)
Relaes contemporneas entre jovens (Amor, Namoro, Ficar)
Sade, sexualidade e preveno

Entendemos que a mera delimitao temtica, ou escolha de eixos que contemplem de


forma ampla as questes de Gnero e Diversidade no ambiente escolar, ainda que
embasada teoricamente em estudos reconhecidos em seus campos, por si s no seria
suficiente para garantir a formao de educadores/as e estudantes. Nossa proposta se
alinha a metodologias que compreendem os processos de ensino aprendizagem como
integrais, integradores, capazes de estimular ao mesmo tempo o desenvolvimento da
autonomia dos sujeitos perante seus corpos, ideias, reflexes e desejos, e tambm a
construo do conhecimento formal, desde que este seja dialgico e centrado na
potencialidade de cada um/a e em sua interao com os contextos nos quais .quais se
constitui.
Ao elaborarmos e realizarmos dinmicas para atividades de formao estamos seguindo
a perspectiva definidora de nossas aes, de que no possvel pensar a prtica sem
teoria, e vice-versa. Com isso, as reflexes, discusses e aportes tericos encontram
sentido ao serem materializados em jogos, vdeos, rodas de conversa, dramatizaes,

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elaborao coletiva de cartazes relativos aos temas trabalhados, de forma a permitir que
todas/os as/os envolvidas/os nas atividades de formao expressem suas prprias
concepes, ideais, preconceitos, dvidas, mantendo-se o espao para problematizar
coletivamente, dialogar, contestar, e propor outras possibilidades de abordagem dos
temas trabalhados.
Divididas ento dentro de eixos temticos e aes terico-ldicas que visam
proporcionar mais dinamicidade ao processo de ensino e aprendizagem para as questes
de Gnero e Diversidade, as atividades que apresentamos aqui querem servir de
referncia para educadores e educadoras, mas podem ser adaptadas, revisadas,
adequadas a contextos diversos daqueles em que foram utilizadas originalmente.

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Antes de comear... algumas reflexes


e dicas...

Como preparar a equipe?

importante que a equipe que aplicar a oficina tenha encontros prvios nos quais possa discutir sobre a
dinmica de acordo com a demanda, refletir teoricamente acerca da temtica, enfim, para que possa definir e se
preparar para a oficina. A partir da nossa experincia com mutires de oficinas, sugerimos o seguinte esquema:
1. A partir da demanda da escola uma equipe reduzida vai procurando, adaptando ou criando as dinmicas mais
adequadas para a turma com que vai trabalhar - fundamental ter em conta a idade e srie dos e das estudantes.
Essa equipe tem que criar um roteiro da oficina indicando tambm o tempo estimado de durao para cada
dinmica ou atividade a se realizar com a turma. O tempo de durao da oficina ser negociado e combinado
com quem a solicitou.
2. O roteiro apresentado a todas as pessoas que vo forem ministrar as oficinas. Nesse momento importante
se deter em todos os aspectos das dinmicas, e de algum jeito test-los para aportar eventuais modificaes e
aprimorar o planejamento. imprescindvel que todas as pessoas que vo forem ministrar as oficinas participem
para que na hora de trabalhar com as turmas conheam as dinmicas e o objetivo que se quer alcanar com cada
uma. Este um momento importante para que a equipe esteja entrosada na oficina e dominando a dinmica e a
temtica.
Um dos aspectos fundamentais para a realizao de uma boa oficina que a equipe procure fundamentar
teoricamente os conceitos que quer trabalhar com as turmas, sabendo dialogar e argumentar com os/as alunos/as.
Nesse sentido seria oportuno alternar momentos de interveno nas escolas com momentos de reflexo e debate
atravs, .por exemplo, de um grupo de estudos.

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Como otimizar nossos recursos e atingir o mximo nmero de estudantes?


Uma opo interessante a ser proposta na conversao entre a pessoa ou instituio que solicitou
a oficina e a equipe dinamizadora oferecer e ministrar oficinas em forma de mutiro. Essa
opo visa um maior impacto poltico-pedaggico das oficinas e otimizao do tempo e custos
para a equipe dinamizadora. Nesse modelo, uma equipe com bastantes pessoas prope-se a
ministrar vrias oficinas simultaneamente em vrias salas de aula, alargando, assim, a reflexo
temtica para diversas turmas e/ou sries de uma mesma escola.

Qual a durao ideal de uma oficina?


O tempo de durao de uma oficina um dos muitos aspectos importantes para sua realizao e que,
portanto, deve ser pensado e planejado. Como muitos dos elementos preparativos, o tempo de durao
tambm depender de uma srie de fatores, como o nmero de participantes, a(s) dinmica(s) utilizada(s), o
tempo acertado com as/os participantes etc. O cumprimento do tempo acertado na conversao sobre a
oficina de suma relevncia, ainda mais em contextos escolares em que estudantes tm outras aulas,
recreio, horrio para lanche, etc. Apesar de muitas variveis, a maior parte das dinmicas apresentadas neste
livro (baseadas nas experincias prticas) de 90 minutos em mdia. Este tempo permite que se trabalhe
bem a temtica com a turma, sem, contudo, lev-la a exausto ou cansao. Tambm uma durao de tempo
boa para as/os estudantes e para a negociao com as escolas, haja vista que 90 minutos ocupam somente
duas aulas (cada uma de 45 minutos), no acarretando prejuzos nem atrasos escolares. Considerando
sempre que uma oficina modelo se compe de: Dinmica de apresentao, uma ou duas dinmicas e uma
dinmica de avaliao final.

Links uteis

Quantos oficineiras/os so necessrios/as?


O nmero de oficineiras/os apropriado para uma oficina depende de muitas variveis, como o
nmero de participantes, a especificidade de cada dinmica, em que algumas exigem uma equipe
maior, outras menor e o domnio das/os oficineiras/os acerca da temtica. No entanto, para um
melhor rendimento da oficina e um aprofundamento da reflexo por parte das/os participantes,
ideal que a equipe ministrante seja composta por trs pessoas em que uma delas deve ter a
responsabilidade de observar e relatar a oficina em uma ficha de observao. A importncia deste
exerccio encontra-se no fato de que a observao relatada aponta nuances muitas vezes
despercebidas no decorrer da oficina e tambm informaes necessrias para uma reflexo crtica
sobre a experincia, tais como o nmero de participantes, sexo, identidades de gneros, raa etc.,
conforme consta no modelo da ficha de observao em anexo. Essas informaes, juntamente com
a experincia da oficina realizada, so imprescindveis para se pensar o que deu certo, o que
poderia ter sido feito diferente e o porqu, a dificuldade ou facilidade da compreenso da
dinmica, das discusses suscitadas, etc.

Como escolher as dinmicas?


A escolha das dinmicas deve atender demanda da oficina, atentando parao contexto scio-cultural em
que esta ser ministrada. So aspectos a serem considerados: a idade; a classe e a escolaridade das/os
participantes; o nmero de integrantes da equipe oficineira; o espao fsico em que ela ocorrere o
material que cada dinmica exige para a sua realizao( tais como data-show, cartolinas, msica, revistas e
jornais para recortes, etc.) .
A dinmica um modo de ajudar na reflexo acerca da temtica que a oficina abordar, portanto preciso
que ela seja compreensvel para as/os participantes.

Links uteis

recomendado unir estudantes de turmas diferentes?


s vezes faltam muitas pessoas de uma turma e a direo da escola nos prope, na hora, chegar at
30 estudantes, chamando alunos/as de outra turma. Conforme nossa experincia nesse contexto, a
unio de diferentes grupos dificulta a interao, sendo prefervel, na medida do possvel, realizar a
oficina com estudantes de uma mesma turma s.

Que fazer se o professor ou professora quiser participar junto com os/as alunos/as?
Em muitas ocasies, o/a professor/a solicita a participao nas oficinas junto com os/as alunos/as. No
entanto, a participao de/a pode acabar inibindo e constrangendo a participao dos/as alunos/as, afetando,
assim, o processo de construo da oficina e a absoro da mesma por parte dos/as participantes. Portanto,
aconselhvel que o/a professor/a, caso queira estar na aula durante a realizao da oficina, que fique como
ouvinte, no participando das dinmicas.

Links uteis

A importncia de preparar com antecedncia o material


Quando vamos realizar oficinas nas escolas importante ter todo o material necessrio preparado com
antecedncia. Aconselhamos criar uns kits para cada oficina que vamos ministrar com todo o material que
vamos necessitar (folhas, canetas, cola, tesouras, estrias impressas, folhas de presencia, material para
avaliao...). Se formos utilizar vdeos oportuno lev-los em suporte digital e no depender da internet dos
centros escolares...isso vai nos poupar muito estresse na hora de ministrar as oficinas.

A importncia da avaliao grupal do desenvolvimento das oficinas


As oficinas so atividades dinmicas, que sempre podem ser melhoradas e adaptadas ao contexto no que
nos encontramos trabalhando. Ademais so uma ocasio para realizar pesquisa e interveno ao mesmo
tempo, por isso aconselhamos realizar uma avaliao grupal por parte dos e das oficineiras, para ver o que
deu certo, o que haveria a ser melhorado, num processo de constante aprimoramento de nossa prtica.

Links uteis

MDULO 1
SEXO, GNERO E IDENTIDADE DE
GNERO.
Para realizao das oficinas com temtica Sexo, Gnero e Identidade de Gnero,
partimos de conceitos fundamentais acerca destes assuntos, a fim de delimitar nossa
atuao, partindo sempre da perspectiva que orienta as aes do NIGS no campo dos
estudos de gnero.
Com isso, iniciamos este mdulo com uma breve explanao sobre os temas, para - a
seguir - apresentarmos as dinmicas e sugestes de trabalho no ambiente escolar, seja
para formao de outros educadores e educadoras, seja na sensibilizao e formao de
estudantes.
Como cada situao nica, no definimos faixas etrias estanques para o trabalho com
estudantes, mas seguimos a orientao de sempre adaptar temas, conceitos, ideias e
noes a cada grupo trabalhado.

Sexo, Gnero, Identidade de Gnero algumas noes.


Entendemos que no a biologia que determina a identidade de homens e mulheres, de
meninos e meninas. Somos todos e todas informados por processos sociais pelos quais
passamos desde que nascemos, no espao familiar e seus modos de socializao, na
entrada na escola, no convvio com amigos, nos relacionamentos afetivos, ao comear a
vida profissional. Somos parte de processos e contextos culturais, e so estes que iro,
ao longo do tempo, influenciar nosso modo de estar no mundo, de estabelecer relaes
com o que nos cerca.
Sabemos que socialmente h hierarquias construdas a partir de diferenas tomadas
como naturais entre homens e mulheres. Estas diferenas que constituem hierarquias e
posicionam os gneros em grau de desigualdade, em geral colocam o homem, o
masculino, em posio superior, como se fosse dotado de algo que naturalmente o torna

Links uteis
mais forte, mais importante, mais merecedor de direitos do que o gnero feminino.
Deste modo, tudo que se relaciona ao feminino, s mulheres, acaba sendo visto como
menos vlido, menos importante, menos forte. Essa forma de ver a relao
masculino/feminino ou homens/mulheres no natural, biolgica (anatmica ou
gentica), como aprendemos na famlia, escola e mdia. Ela construda, social,
cultural, historicamente. Materializa-se, por exemplo, na violncia contra mulheres,
homossexuais e travestis; nas diferentes brincadeiras de meninas e meninos; no seu
rendimento em sala de aula, na sua voz e interao com educadores e educadoras, e
tambm com colegas.
Essas questes sobre as diferenas entre sexo e gnero tambm no podem ser vistas
como isoladas de outras to importantes quanto: classe social, religio, grau de
instruo, orientao sexual, diferentes padres corporais, deficincias fsicas, etnia e
raa, so igualmente diferenciadores sociais, e esto relacionados com essa diviso
arbitrria e hierrquica entre homens e mulheres, entre o masculino e o feminino. Para
tentar dar conta dessas interlocues e ampliar as discusses feitas por movimentos
sociais e grupos organizados (como os movimentos feministas, de mulheres, LGBT e
negro, por exemplo), emergiram academicamente os Estudos de Gnero, nos quais est
inserido o NIGS, assim como outros Ncleos de pesquisa no Brasil e no exterior.

Os estudos de gnero
A partir dos anos 1980, teve incio o crescimento das pesquisas sobre as mulheres
brasileiras. Em muitos programas de ps-graduao so oferecidos cursos sobre a
questo, que resultam em um grande nmero de teses sobre o tema. Apesar disso, nesse
perodo permanece a referncia quase que unnime a uma unidade biolgica das
mulheres, ou seja, que todas as mulheres, independente de sua condio social,
reconhecem-se pela morfologia do sexo feminino (vagina, tero, seios). O que os
estudos de gnero vo problematizar justamente essa determinao biolgica da
"condio feminina". Assim, ser mulher no algo natural!
O conceito de gnero chegou at ns atravs das pesquisadoras norte-americanas que
passaram a usar a categoria "gender" para falar das "origens exclusivamente sociais das
identidades subjetivas de homens e mulheres". A nfase colocada na "origem social das
identidades subjetivas" no gratuita. De fato, no existe uma determinao natural dos

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comportamentos de homens e mulheres, apesar das inmeras regras sociais calcadas
numa suposta determinao biolgica que diferencia os sexos e os seus atributos
correlatos em esteretipos. Com base em esteretipos, generaliza-se e se atribui valor
(geralmente negativo) a caractersticas de um grupo. Assim, definem-se lugares de
poder, impondo lugares de inferioridade. No cotidiano, encontramos vises
estereotipadas sobre mulheres, homens, pessoas negras, nordestinas, gachas, entre
outras.
A Antropologia Feminista tem mostrado que essa explicao da ordem natural no passa
de uma formulao ideolgica que serve para justificar os comportamentos sociais de
homens e mulheres em determinada sociedade. No caso das sociedades ocidentais, a
biologia uma explicao de grande peso ideolgico, pois aprendemos que ela uma
cincia e, portanto, tem valor de verdade. Acreditamos que a cincia nos d explicaes
"neutras" e "objetivas" para as relaes sociais. E aprendemos, principalmente na
escola, uma perspectiva parcial: a de que os homens, brancos e heterossexuais, que
produzem o conhecimento; em outras palavras, seriam aqueles autorizados a serem
cientistas. Os estudos de gnero ajudam a nos mostrar que a cincia, em geral, est
falando apenas de uma parte da humanidade, vista sob o ngulo masculino. Durante
sculos, as mulheres enfrentaram muitos obstculos para se dedicar a atividades
cientficas e, mais recentemente, tecnolgicas. Alm de serem socializadas para se
dedicar a atividades no mbito privado (da casa), passaram a ter o direito de estudar em
universidades brasileiras, por exemplo, somente a partir do final do sculo XIX. Mesmo
assim, as mulheres no estiveram ausentes dos empreendimentos cientficos e
tecnolgicos, mas poucos so os registros histricos de suas contribuies.
A histria da antropologia nos mostra que muitas antroplogas tiveram reconhecimento
tardio de seu trabalho, por serem mulheres ou fazer pesquisa como esposas de
antroplogos. Nesse caso, muitas no receberam crdito pelo seu trabalho ou ele foi
simplesmente ignorado.
Enfim, podemos compreender que a noo de gnero tem historicidade, e veio sendo
construda ao longo do tempo, e merecendo espaos de reflexo e discusso nos mais
diversos campos.

Gnero no sexo, sexo no gnero.

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O conceito de gnero est socialmente colado ao de sexualidade. Isso cria uma imensa
dificuldade no senso comum de separar a problemtica da identidade de gnero da
sexualidade (marcada pela escolha do objeto de desejo). Para problematizar essa
associao, preciso pensar sobre a constituio individual da identidade de gnero e a
forma como adquirimos nossas identidades de gnero, feminina ou masculina ou no
binria.
Ao contrrio do que costumamos pensar, agimos como seres sociais culturalmente
construdos, e no a partir de nossa condio biolgica de machos e fmeas. Com isso,
podemos ter por certo que podemos e devemos modificar cotidianamente aquilo que
esperado dos indivduos do sexo feminino e do masculino, pois o gnero (ou seja,
aquilo que associado ao sexo biolgico) algo que est permanentemente em
mudana e todos os nossos atos ajudam a reconfigurar localmente as representaes
sociais de feminino e masculino. O tempo todo, o gnero est sendo ressignificado pelas
interaes concretas entre indivduos do sexo masculino e feminino. Por isso, diz-se que
o gnero mutvel, alm de ser relacional.
Assim, quando falamos de sexo nos referimos apenas a dois sexos: homem e mulher (ou
macho e fmea para sermos mais biolgicos), dois sexos morfolgicos sobre os quais
"apoiamos" nossos significados do que ser homem ou ser mulher e que tm nos
caracteres fisiolgicos como pnis, seios e vagina, seu suporte de representao social.
Cabe ento refletirmos tambm sobre as identidades de gnero. Um psiclogo norteamericano chamado Robert Stoller (1978), que estudou inmeros casos de indivduos
(intersexuais ou com os genitais escondidos) que, por engano, haviam sido rotulados
com o gnero oposto de seu sexo biolgico, diz uma coisa impressionante: que "mais
fcil mudar o sexo biolgico do que o gnero de uma pessoa". Para ele, uma criana
aprende a ser menino ou menina at os trs anos momento de passagem pelo
complexo de dipo e pela aquisio da linguagem. Esse um momento importante para
a constituio do simblico, pois a Lngua um elo fundamental do indivduo com sua
cultura.
Para Stoller (1978), todo indivduo tem um ncleo de identidade de gnero, que um
conjunto de convices pelas quais se considera socialmente o que masculino ou
feminino. Esse ncleo no se modifica ao longo da vida psquica de cada sujeito, mas
podemos associar novos papis a essa "massa de convices". Esse ncleo de nossa
identidade de gnero se constri em nossa socializao a partir do momento da

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rotulao do beb, como menina ou menino e o nome que se atribui a ela. A partir desse
assinalamento de sexo, socialmente se esperar da criana comportamentos condizentes
a ele.
Na cultura ocidental, costumamos associar a sexualidade ao gnero, como se fossem
duas coisas coladas uma outra.

Por isso, costuma-se classificar indivduos que

mantm relaes sexuais e/ou afetivas com outros do mesmo gnero como
homossexuais (gays ou lsbicas) e indivduos que se relacionam com o mesmo gnero e
com indivduos de gnero diferente so chamados bissexuais categorias que remetem
imediatamente no imaginrio ocidental, ideia de pecado, doena, promiscuidade,
perverso ou anormalidade. Segundo a anlise de Michel Foucault (1988), no sculo
XIX, graas ao advento da Medicina, que as relaes entre dois indivduos do mesmo
sexo passaram a serem rotuladas como doena no Ocidente.
importante salientar que a sexualidade, isto , as prticas erticas humanas, tambm
culturalmente determinada. Para a maior parte das pessoas em nossa cultura, a
heterossexualidade, ou seja, a atrao ertica de indivduos de um sexo pelos de outro,
um algo instintivo da espcie humana, com o objetivo de sua auto-perpetuao pela
reproduo. Nessa lgica, sexo e reproduo so vistos nas sociedades ocidentais como
intrinsecamente relacionados entre si, pois se considera a reproduo como envolvendo
apenas os dois indivduos, de sexos diferentes, que se relacionaram sexualmente.
Considerando o que j foi dito aqui, vale lembrar ento que o gnero, como construo
social, no algo natural, no nos algo inato; diz respeito a um empreendimento social
de significao dos corpos reforado por inmeras instituies sociais, entre elas a
prpria escola. Ao desmistificarmos as noes de gnero, sexo e sexualidade,
entendendo-as como produtos socioculturais ordenados por lgicas que se pretendem
hegemnicas, trazemos tona a possibilidade de mltiplas recombinaes entre tais
dimenses na vida dos sujeitos. Refletindo teoricamente a respeito, no mais as
tomamos como categorias coladas umas s outras, e com base nessas orientaes
tericas que apresentamos as dinmicas a seguir.

Oficinas sobre Sexo, Gnero, Identidade de Gnero.


Todas as dinmicas apresentadas seguem o mesmo roteiro: ttulo, orientaes temticas,
material necessrio, metodologia e questes norteadoras. Ao final de cada mdulo, voc

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encontra modelos de materiais e instrumentos a serem utilizados. Lembramos que as
dinmicas podem ser adaptadas para turmas diferentes, e variar em tempo de execuo.

Dinmica 01: Homem, Mulher?

Orientaes: O tema Sexo, Gnero, Identidade de Gnero. Visa problematizar as


construes sociais de padres acerca do que ser homem, ser mulher, masculino e
feminino, coloc-las em relao, e discutir as diferenas de papis entre homens e
mulheres, contextualizando com o ambiente escolar e as realidades vivenciadas em sala
de aula.
Material necessrio: Revistas, papel Kraft ou cartolina, canetas coloridas, cola,
tesoura.
Metodologia: Dividir a turma em grupos de no mximo seis pessoas. Cada grupo
recebe um cartaz vazio (de papel Kraft ou cartolina, mas de tamanho mdio de uma
cartolina), e duas figuras recortadas de revistas, uma de homem outra de mulher.
importante que as figuras sejam bastante estereotipadas quanto padro de beleza,
corpo, roupas. Usar preferencialmente modelos fotogrficos ou artistas famosos. Instruir
que os grupos desenhem trs colunas em seus cartazes, e escrevam na primeira Sexo,
na segunda Gnero, e na terceira coloquem um Ponto de Interrogao. Depois, a partir
do que veem nas imagens, e tambm a partir da observao de si mesmos entre as/os
colegas de grupo e sala de aula, devem discutir as diferenas entre Sexo e Gnero,
comeando por identificar se sabem o que uma coisa e outra, e qual a diferena entre
os dois conceitos. Depois, devem listar na primeira coluna quatro ou cinco diferenas
entre homens e mulheres no que tange a Sexo, e fazer o mesmo na segunda coluna,
listando diferenas relativas Gnero entre masculino e feminino. A terceira coluna
deve permanecer vazia durante toda a primeira parte da atividade.
Ao terem concludo o preenchimento das duas primeiras colunas, os grupos apresentam
s/aos colegas sua produo, e abre-se espao para discusso ampliada.
A segunda parte da atividade consiste em construir, a partir das diferenas listadas entre
homens e mulheres, entre masculino e feminino, outra possibilidade identitria, que

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permita discutir os papis de gnero. Com as duas figuras que receberam (um homem e
uma mulher), cada grupo deve, recortando e colando, criar uma terceira imagem, que
misture as representaes de masculino e feminino, e a partir desta figura, o grupo passa
ento a preencher a ltima coluna, onde est o ponto de interrogao. No final, abre-se
novamente para a discusso coletiva, a fim de conhecer o resultado da mistura de
figuras, e tambm as discusses feitas sobre papeis de gnero e identidades.
Tempo de durao: 90 minutos, com distribuio livre, de acordo com a turma.
Lembre-se de que necessrio um bom tempo para discusses e reflexes finais, ento,
pelo menos 20 minutos para a concluso o que se considera-se ideal.
Aplicvel para turmas: a partir de 7 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes.
Questes norteadores: O que Gnero? O que sexo? Quem define o que certo para
homens e mulheres? Ser mulher ser feminina? O que significa ser masculino, ser
homem? E quem so as pessoas que misturam gneros, mudam de sexo? Como a
sociedade vai moldando e definindo padres de comportamento e atuao social para
cada indivduo? Essas questes se refletem na escola? Se sim, de que forma? Como so
tratados meninos e meninas em sala de aula? O que preciso mudar para termos uma
sociedade e uma escola mais ] plural, e capaz de conviver com as diversidades?

Dinmica 02: Acordar


Criao: Orientaes: O tema Sexo, Gnero, Identidade de Gnero. Visa
problematizar as construes sociais de padres acerca do que ser homem, ser mulher,
masculino e feminino, coloc-las em relao, e discutir as diferenas de papis entre
homens e mulheres, contextualizando com o ambiente escolar e as realidades
vivenciadas em sala de aula.
Material necessrio: Vdeos que problematizem as questes de gnero e identidade,
como Acorda, Raimundo, acorda! (disponvel em http://vimeo.com/5859490).

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Apresentao em power point que traga de forma conceitual o tema. Cartolina ou papel
kraft, canetas coloridas.
Metodologia: Convidar a turma para uma pequena sesso de filmes. No caso aplicado
foi escolhido o vdeo Acorda, Raimundo, acorda, para iniciar a reflexo sobre o
assunto. Trechos de outros vdeos ou filmes podem ser utilizados, desde que sirvam para
provocar questionamentos sobre o papel de homens e mulheres e sobre a questo das
identidades. Depois de exibir o vdeo, realizar uma breve rodada de discusso sobre as
ideias trazidas, sobre gnero, sexualidade, identidades, e como as diferenas quanto ao
tema so encontradas socialmente. A seguir, apresenta-se em power point os conceitos
principais da dinmica de modo que seja possvel comparar as opinies e noes
surgidas na primeira rodada de discusso com questes tericas. Um segundo vdeo
pode ser exibido a seguir, retomando os questionamentos acerca de sexo, gnero e suas
identidades. D-se preferncia a vdeos que apresentem travestilidades ou outras formas
de contraste entre identidade, sexo e gnero. Para finalizar, a turma deve ser chamada a
utilizar as folhas de cartolina para criar cartazes listando vantagens e desvantagens de
ser homem e mulher, e quais as diferenas construdas entre os sexos e entre os gneros,
que causam a hierarquia entre uns e outros.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes
Questes norteadoraes: O que Gnero? O que sexo? Quem define o que certo e
errado para homens e mulheres? Ser mulher ser feminina? O que significa ser
masculino, ser homem? E quem so as pessoas que misturam gneros, mudam de sexo?
Como a sociedade vai moldando e definindo padres de comportamento e atuao
social para cada indivduo? Essas questes se refletem na escola, de que forma? Como
so tratados meninos e meninas em sala de aula? O que preciso mudar para termos
uma sociedade e uma escola mais, plural, e , capaz de conviver com as diversidades?
Quem toma as principais decises na sua casa? Quem contribui mais efetivamente para
o pagamento das despesas? Quais so as principais semelhanas e diferenas entre voc

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e seus irmos e irms? Pelo que voc pode analisar, o cotidiano escolar contribui para a
construo do sentimento de igualdade entre homens e mulheres? Como isso acontece
hoje? Quais os esteretipos que a escola, a famlia, os livros e os materiais didticos
ainda reproduzem atualmente?

Dinmica 03: (Des) Construindo gneros


Orientaes: Voltada prioritariamente para educadores e educadoras, visa sensibilizar
inicialmente para as diferentes correntes dos estudos de gnero. Refletir sobre modelos
de masculinidades e feminilidades a partir de experincias do cotidiano nas escolas,
discutindo de que forma o gnero construdo ao longo da trajetria de vida de cada um
e cada uma. Sugerir reflexes sobre os espaos e processos de construo das
identidades de gnero no mundo ocidental.
Material necessrio: Papel A4, canetas, quadro branco, vdeo sobre sexualidade e
gnero.
Metodologia: A oficina inicia com o pedido de que todos e todas escrevam
individualmente em uma folha as primeiras palavras, expresses e adjetivos que surgem
de imediato a partir da pergunta: O que primeiro vem cabea quando se fala em ser
homem e ser mulher? Todas as folhas so recolhidas e guardadas para outro momento.
Deve-se permitir que haja dilogos rpidos sobre se foi fcil ou difcil pensar e escrever
sobre o tema. A seguir, realiza-se uma explanao terica sobre estudos de gnero, que
consiga tratar de movimentos sociais, discusses sobre estudos a respeito das mulheres
at estudos de gnero, discutir a diferena entre o biolgico e o cultural e de que forma
essa diferena implica as trajetrias de cada um e cada uma, masculinidades e
feminilidades e construes das categorias. Discutir papis de gnero, identidades,
sexualidades. Abrir espao para que o grupo v refletindo enquanto acompanha a
exposio dos temas e conceitos. A seguir, exibir um vdeo que trate de sexo e gnero
(no exemplo aqui, foi apresentado tambm o vdeo Acorda, Raimundo, acorda), e
provocar a discusso reflexiva depois do filme. O que so masculinidades, o que so
feminilidades, como se constroem, como as diferentes identidades de gnero so
encontradas no ambiente escolar, como trabalhar com preconceitos. Buscar exemplos do
cotidiano na escola: que prticas de feminino e masculino so estimuladas, aprovadas,

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reprovadas? Quais os xingamentos mais comuns verificados entre estudantes,
direcionados a quem diferente? Qual o papel de educadores e educadoras diante da
diversidade e seus reflexos? Acontece tambm entre colegas educadores/as, ou apenas
entre estudantes? Para finalizar, so retomadas as palavras escritas no incio da oficina,
sendo divididas em um quadro branco, para que todos e todas possam ver. Em duas
colunas, apresentam-se as noes iniciais sobre ser mulher e ser homem,
problematizando as hierarquias, ideias do senso comum, e as percepes que foram ou
no transformadas com a oficina.
Tempo de durao: 180 minutos
Aplicvel para turmas: de educadores e educadoras, quadro tcnico (ATPs,
orientadores e orientadoras), mximo de 35 pessoas.
Questes norteadoresQuestes norteadoras: O que Gnero? O que sexo? Quem
define o que certo para homens e mulheres? Ser mulher ser feminina? O que
significa ser masculino, ser homem? E quem so pessoas que misturam gneros, mudam
de sexo? Como a sociedade vai moldando e definindo padres de comportamento e
atuao social para cada indivduo? Essas questes se refletem na escola, de que forma?
Como so tratados meninos e meninas em sala de aula? O que preciso mudar para
termos uma sociedade e uma escola mais, plural, e capaz de conviver com as
diversidades?

Dinmica 04: A cultura, as diferenas e o gnero.


Orientaes: O tema gnero, as diferenas e perspectivas culturais que constroem as
noes sobre as categorias nas quais so alinhados os sujeitos. Visa problematizar a
noo da construo social das diferenas como um fenmeno cultural, colocando em
perspectiva o processo de naturalizao dos valores sociais, dentre os quais esto
aquelas que constituem nossas convenes sociais de gnero. Busca provocar reflexo
sobre as diferenas entre os gneros especialmente em sala de aula e seus contextos.
Visa questionar os modelos e padres vigentes, e propiciar espaos para mudanas de

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conceitos previamente estabelecidos acerca das diferenas, partindo de uma perspectiva
antropolgica.
Material necessrio: Cartes com frases e imagens, para serem utilizados na dinmica
O jogo do sexo e do gnero. Os jogos de frases e imagens devem tratar tanto de sexo
quanto de gnero, separadamente. Canetas, folhas em branco para anotaes em grupo
das discusses, um quadro para registrar o que foi fixado com a atividade. Data show
para exibio de slides com aporte terico sobre gnero, material terico.
Metodologia: Apresentao da equipe, do tema, e da dinmica a ser realizada.
Organizar a turma em duplas ou trios, de acordo com o nmero de participantes, e
distribuir cartes com frases e imagens que remetam a situaes de sexo e gnero,
separadamente. Pode-sePodem-se utilizar, como no exemplo desta oficina aqui descrita
(ver materiais ao final da dinmica), frases conhecidas popularmente, como homem
no chora, mulher que usa roupa curta pede para ser estuprada,,

a voz dos

meninos muda na adolescncia, entre outras, assim como imagens que possam
confundir as noes estabelecidas de sexo, gnero, identidades (um homem transexual
grvido, uma travesti). Os grupos tero o tempo de at 35 minutos para estudar sua
imagem ou frase, elaborar um debate, e registrar suas impresses e discusses em folhas
que tambm sero distribudas. Cada ideia, noo, conceito, resultado da discusso,
dever ser argumentado e explicado, estimulando assim que todos e todas fujam das
respostas mais simples como concordo ou discordo. Depois de realizada esta
atividade, deve-se promover um grande crculo com a participao de todos e todas,
visando dialogar e refletir sobre as discusses e frases recebidas. Cada pequeno grupo
dever apresentar sua frase ou imagem, sinalizando se ela se refere s diferenas de
sexo ou gnero, e a seguir apresentar suas discusses e argumentaes. Este momento
deve ser acompanhado de aporte terico sobre as noes de gnero, a construo da
categoria, as mudanas sociais desde as discusses sobre mulher at o surgimento da
concepo de gnero, as diferenas biolgicas e fsicas e as diferenas culturais e sociais
que separam mulheres e homens, em todas as relaes. Sobretudo deve-se enfatizar o
carter relacional do gnero, e suas implicaes em todas as situaes e contextos
sociais nos quais os sujeitos se movem. Tambm deve-se chamar a ateno para a

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importncia da escola e da comunidade escolar para a diminuio das violncias de
gnero, das discriminaes e das segregaes baseadas em preconceitos.
Tempo de durao: 120 minutos (duas horas)
Aplicvel para turmas: das trs sries do ensino mdio, e tambm para estudantes da
rea de Cincias Humanas que tenham alguma familiaridade com a temtica do gnero,
das sexualidades e da antropologia.
Questes norteadoras: O que vem cabea quando pensamos em gnero? O que
gnero? O que sexo? O que de fato diferencia homens e mulheres? H algo que
diferencia? Alm de homens e mulheres, que outras categorias de sujeitos podemos
encontrar socialmente, a partir das diferentes identidades de gnero? O que so
identidades? Como as relaes sociais mudaram ao longo da histria? Como a escola
trata alunos e alunas? O que fortalece as discriminaes, e o que pode ser ferramenta
terica e prtica para diminu-las? Meninos e meninas pensam igual sobre sexualidades
e seus corpos? Existe um jeito certo de estar em sala de aula para meninos e meninas? A
sexualidade construda socialmente ou natural? A natureza e a cultura so diferentes
em quais pontos? Como se podem ampliar os dilogos sobre a temtica de gnero,
diversidade, e sexualidades, na escola?
Materiais para a oficina
D uma olhada nas figuras e frases abaixo e diz se esto falando de sexo ou de gnero.
No te esquece de argumentar a tua resposta, de defender a tua ideia!
1) Na Maternidade.... (ou deveria ser Paternidade?)

Links uteis
2) A maioria dos professores do ensino
fundamental mulher.
Fonte: Adaptao Manual OXFAM
3) Apanhar da Mulher:
O sujeito foi a um psiclogo porque a mulher
batia nele e toda a vizinhana o via como um
frouxo. Mas muito simples para voc
resolver isso - aconselhou-o o psiclogo - Toda
vez que voc estiver apanhando, basta ficar
gritando: Tome! Tome!, que todos os vizinhos vo associar o barulho dos socos e
tapas com a sua voz e vo achar que voc que est batendo. O cara gostou da ideia e
na primeira oportunidade resolveu coloc-la em prtica. Chegou em casa tarde e assim
que a mulher lhe deu a primeira pancada ele berrou: Tome! Tome, sua sem vergonha!
Ao ouvir isso, a mulher comeou a bater cada vez mais e o cara gritava cada vez mais
alto. At que uma hora ela se encheu e jogou-o pela janela, do 18 andar. Antes de
chegar ao cho, ele ainda gritou: E agora eu me vou embora e voc nunca mais me
procure!
Fonte:Fonte: www.humornanet.com
4) A voz dos meninos muda na puberdade, a das mulheres no.
Fonte: Manual OXFAM
5) No se nasce mulher, torna-se mulher.
Simone de Beauvoir, O Segundo Sexo
6) O destino de toda a mulher ser me.
Fonte: sabedoria popular
7) A mulher o sexo frgil
Fonte: sabedoria popular
8) da natureza do homem pular a cerca.
Fonte: sabedoria popular
9) Em um estudo sobre 224 culturas, havia 5 onde os homens eram os responsveis
exclusivos pela cozinha e 36 onde as mulheres eram as nicas responsveis pela
construo das casas.
Fonte: Manual OXFAM
10) Mulher bicho esquisito, todo o ms sangra.

Links uteis
Rita Lee, cor-de-rosa choque
11) As meninas so delicadas e os meninos so rudes.
Fonte: Manual OXFAM

Dinmica 05: ACLARANDO CONCEITOS (DINMICA 2012)


Orientaes: O tema Sexo, Gnero, Homossexualidade e Transexualidade. Visa
problematizar as construes sociais de padres acerca do que ser homem, ser mulher,
e, ao mesmo tempo aclarar conceitos introduzindo uma reflexo sobre a existncia de
uma variedade de expresses da sexualidade humana. Esta dinmica, que consiste na
realizao grupal de um cartaz pode ser aplicada a uma grande variedade de
tpicos em funo dos interesses, idade, nvel de formao, etc. da turma (ex. violncia
de gnero, violncia homfoba, bullyng, sexismo...).
Material necessrio: Papel Kraft ou cartolina, canetas coloridas, revistas, tesouras.
Metodologia: Depois da apresentao da equipe e dos e das alunas, dividir a turma em
grupos de no mximo seis pessoas. Nesse momento tambm cada grupo convidado a
escolher um/uma porta voz para a posterior posta em comum. Cada grupo recebe um
cartaz vazio (de papel Kraft ou cartolina) canetas, revistas, tesouras... Pede-se s/aos
participantes que escrevam, desenhem, realizem uma colagem, etc. para transmitir o que
sabem, o que pensam, o que conhecem sobre os tpicos escolhidos pelos/pelas
dinamizadoras. importante que um/uma dinamizador/a acompanhe o debate em cada
grupo, para poder estimular a co-construo dos conceitos. Os grupos dispem de
aproximadamente 35 minutos para ir construindo as definies dos conceitos e para
preencher os cartazes. Aps a finalizao dessa primeira parte todos os grupos vo
compartilhando no grande grupo suas definies. O/a dinamizador/a vai estimulando o
debate, questionando as ideias dos/as participantes e anotando no quadro as definies
tratando de incorporar as contribuies de todos os grupos, de maneira tal que a
dinmica termine com uma srie de definies compartilhadas por todos e todas as
participantes. Ao final pode ser deixado um pequeno espao para permitir a emerso de
questes relevantes para a turma e para resolver eventuais dvidas. Se a equipe vai
seguir trabalhando com a mesma turma pode ser til anotar as definies finais em vez

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que no quadro, num cartaz que pode ser exposto novamente na seguinte sesso de
trabalho.
Tempo de durao: 90 minutos, considerando: aproximadamente 10 minutos para
apresentao da turma e da dinmica, 35 minutos para discusso nos grupos, 35 minutos
para posta em comum, 10 minutos para avaliao final da dinmica.
Aplicvel para turmas: a partir de 7 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes. Ao ser uma dinmica que trata temas bem bsicos aconselha-se realiz-la no
princpio da interveno para firmar as bases de futuras reflexes. Os conceitos a
trabalhar e a complexidade das reflexes estimuladas, podem ser moduladas em funo
das caractersticas da turma com a qual se est trabalhando.
Questes norteadoras: O que Gnero? O que sexo? Quem define o que certo para
homens e mulheres? Ser mulher ser feminina? O que significa ser masculino, ser
homem? E quem so as pessoas que misturam gneros, mudam de sexo? Tem diferencia
entre transexuais e travestis? Como a sociedade vai moldando e definindo padres de
comportamento e atuao social para cada indivduo? Essas questes se refletem na
escola, se sim, de que forma? Como so tratados meninos e meninas em sala de aula? O
que preciso mudar para termos uma sociedade e uma escola mais plural, e capaz de
conviver com as diversidades? Outras questes norteadoras podem surgir em funo do
tema escolhido pelos/pelas dinamizadoras.

Dinmica 06: Desconstruindo as regras do jogo (DINMICA 2012)


Orientaes: A dinmica visa visibilizar as regras da sociedade patriarcal, e como essas
regras do jogo favorecem aos homens frente s mulheres (maiores facilidades de
avance profissional, maior tempo livre para dedicar s atividades de cio, maior
liberdade...). Na nossa experincia pode acontecer que os garotos expressem
sentimentos de culpabilidade por ganhar o jogo. Por isso importante prestar ateno
para que a dinmica no se converta simplesmente em uma acusao aos garotos
enquanto homens, mas sim que preciso demarcar que esses privilgios tm como
contrapartida exigncias bem grandes a eles (ser os provedores principais da famlia,

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no mostrar debilidade, no mostrar os sentimentos...). Essa dinmica pode ser utilizada
como introduo para falar das regras do jogo que produzem desigualdades de gnero
e das consequncias que produzem. Um exemplo possvel a exibio do vdeo sobre
violncia de gnero (ex. http://www.youtube.com/watch?v=rxm3tufdXvQ)
Material necessrio: Fita adesiva para marcar o quadrado no cho uma linha de partida
e uma de chegada, lista de frases para avances e retrocessos.
Metodologia: Marca-se o cho com fita adesiva uma linha de sada e uma linha de
chegada. Atente-se tambm para que o espao entre ambas seja o maior possvel para
possibilitar o avano e o retrocesso em funo do nmero de participantes.
Toda a turma comea atrs da linha de sada, e os/as estudantes iro avanando ou
retrocedendo em sentido horrio s linhas, a partir da identificao ou no com as frases
que estiverem sendo ditas pelo/a dinamizador/a.. Por exemploPor exemplo, o/a
dinamizadora fala Avance dois passos quem nunca chora em pblico, quem se
identificar d dois passos frente. Ganha quem chega antes na linha de chegada. O/a
dinamizador/a tem que ir controlando as pautas que vai lendo (podem variar os nmeros
de passos se se tem a percepo que a dinmica vai muito devagar ou muito rpida,
podem se inserir pautas de retrocessos...) mas o objetivo que os garotos ganhem
chegando linha de chegada e as garotas fiquem na periferia atrs.
Em seguida, alguns exemplos de pautas de avano e retrocesso, mas outras podem ser
inventadas para se adequar idade e s experincias/interesses da turma.
Pautas de avance meninos:
Avancem s aqueles ou aquelas que:
1. Pode ir sozinho/ boate.
2. Faz menos de duas tarefas na casa.
3. No cozinha.
4. Tem cimes do seu parceiro/a.
5. Nunca chora em pblico.
6. No passa perfume com frequncia.
7. No se maquia.
8. D cantadas.
9. Sente-se confortvel falando palavro.
10. Conversa sobre novos modelos de carros.
11. Suja-se ao brincar na rua.
12. No ajuda a montar a rvore de natal.
13. No arruma a cama ao acordar.
14. No retira a loua suja da mesa aps as refeies.

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15. Brinca at tarde na rua.
16. Saem com os amigos sem hora para voltar.
Pautas de retrocesso para meninos
Retrocedam s aqueles/aquelas:
1. No mnimo uma vez por semana ajuda nas tarefas da casa.
2. No reconhece quando erra.
3. No assiste novela.
4. Nunca recebeu uma boneca como presente.
5. Sente vergonha de abraar os/as amigos/as.
6. Nunca conversa com a me sobre as pessoas de quem gosta
7. Nunca abraa o pai dizendo que o ama
8. Controla as relaes amorosas do/a irmo/irm.
9. Controla o horrio de sada e chegada do/a irmo/irm.

Pautas de retrocesso para meninas


Retrocedam s aqueles/aquelas que:
1. Nunca ganhou um carrinho de presente.
2. J escreveu em um dirio secreto.
3. Na noite, tem que voltar na casa mais cedo que seus irmos.
4. Recebe cantadas na rua
5. Costuma ficar responsvel pelo cuidado de crianas.
6. Costuma conversar sobre assuntos pessoais com amigos/as
7. Costuma comentar com amigos/as o que fez no final de semana
8. Conversa sobre roupas ou moda.
9. Conversa sobre novos modelos de carros.
10. No ajuda em tarefas que exigem muita fora fsica.
11. No ajuda os pais nos reparos da casa.
Quando j houver uma distncia importante entre meninos e meninas, ou quando os
meninos j tiverem chegado linha de chegada, pede-se para que sentem no cho
respeitando as posies que alcanaram, e perguntamos: Quem avanou mais?, e
depois, justo que os meninos tenham avanado mais? a ideia que eles e elas se
deem conta de que os meninos avanaram mais por causa das regras mesma do jogo e
que as meninas em nenhum momento tiveram chances reais de ganhar. Ento a reflexo
a estimular sobre o feito que em geral na sociedade h regras estruturais que fazem
que os homens cheguem ao objetivo (o centro do quadrado) e as mulheres fiquem na
periferia.
Tempo de durao: Aproximadamente 40 minutos entre jogo e debate.
Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes.

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Questes norteadoras: Homens e mulheres tm as mesmas possibilidades de progresso
na vida? Quais so as regras do jogo que regem a nossa sociedade? Podemos achar
exemplos dessas regras na nossa vida cotidiana? Quais? Podemos achar exemplos
dessas regras na nossa escola? Quais? O que preciso mudar para termos uma
sociedade e uma escola mais plural e justa?

Dinmica 07: Ouvindo com outros ouvidos (DINMICA 2012)


Orientaes: Essa dinmica est pensada para ser realizada aps um trabalho mais
terico sobre temas como o sexismo ou a violncia de gnero. Visa aplicar as categorias
introduzidas previamente escuta crtica da msica popular. Pode ajudar a treinar uma
atitude crtica com os contedos culturais que garotos e garotas consomem diariamente.
Material necessrio: Canes, trechos de filmes, etcetc., selecionados por transmitir
uma ideologia sexista, caixa de som, computador, data-show. Importante: a dinmica
funciona melhor se as canes tiverem legenda, ou se as letras forem entregues
impressas turma.
Metodologia: Divide-se a turma em grupos de no mximo seis pessoas. Prope-se uma
competio entre grupos. Vamos escutar vrias canes, cada cano ser escutada duas
vezes, ganha o grupo que for capaz de encontrar mais frases ou atitudes sexistas na
msica. Alguns exemplos: Bruto rstico e sistemtico de Joo Carreiro e Capataz
http://www.youtube.com/watch?v=TJGtix9bEzc; Um tapinha no di de Furaco
2000 http://www.youtube.com/watch?v=-TIwL2hDndk; Esse cara sou eu de Roberto
Carlos http://www.youtube.com/watch?v=hu97mL-SQDk
Tempo de durao: 20 minutos, pode variar em funo do nmero de canes
emitidas.
Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes.
Questes norteadoras: O que o sexismo? um conceito abstrato ou podemos
encontr-lo nos contedos culturais que consumimos todos os dias? Como se transmite
o sexismo na cultura popular? O que diferencia uma escuta passiva de uma escuta

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crtica? O que preciso mudar para termos uma sociedade e uma escola mais plural e
consciente?

Dinmica 08: O
(DINMICA 2012)

verdadeiro

homem,

verdadeira

mulher...

Orientaes: Essa dinmica tem como objetivo o de deixar surgir os prejuzos sexistas
sobre homens e mulheres, atravs de um jogo rpido de associaes livres. uma
dinmica rpida e introdutria, que pode servir para nos darmos conta dos nossos
preconceitos, assim como de ideias inovadoras expressadas pelos e pelas participantes,
para uma posterior reflexo e debate.
Material necessrio: Uma bola pequena de plstico, papel ou qualquer outro material,
para cada grupo.
Metodologia: Divide-se a turma em dois grupos de 15 pessoas, e se pede a cada grupo
que forme um crculo. Para isso necessrio antes colocar cadeiras e mesas ao lado da
sala e que a esta seja espaosa. O/a dinamizador/a fala seu nome e idade e lana a bola
outra pessoa que ter tambm de dizer nome e idade...
Uma vez que todos e todas tenham falado seus nomes, o/a dinamizador/a fala uma
palavra qualquer (amarelo, casa, mar...) e lana a bola outra pessoa que ter com a
maior rapidez possvel dizer outra palavra que tenha alguma associao com a palavra
falada pela pessoa que lanou a bola. Seguem assim at que o grupo vai se ambientando
dinmica, depois o/a dinamizadora vai lanar outro tipo de palavras ligadas a
conceitos (felicidade, amizade, solidariedade, preconceito, etcetc.) a dinmica segue do
mesmo jeito. importante suscitar a fala de todos e todas. Depois de umas rodadas o/a
dinamizadora vai dizer: O verdadeiro homem aquele que.... e lana a bola. Depois
de um giro de palavras o/a dinamizadora vai dizer A verdadeira mulher aquela
que.... Segue-se com Menos homem aquele que... e Menos mulher aquela
que... importante nessa ultima

fase de dinmica prestar ateno as associaes de

ideias produzidas pelos e pelas estudantes. Por isso duas pessoas de cada equipe trs a
finalizao da dinmica devero anotar quantas mais associaes interessantes pela

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construo dos gneros, para posterior devoluo e reflexo em conjunto ao final da
oficina.
Tempo de durao: Aproximadamente 15 minutos.
Aplicvel para turmas: a partir do 8 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes. Funciona melhor com turma de estudantes maiores.
Questes norteadoras: Quais so as caractersticas que associamos a homens e
mulheres? Essas ideias tm consequncias nas nossas vidas cotidianas? Quais? Os
preconceitos sobre comoy homens e mulheres tm de ser podem ter alguma
consequncia em termos de discriminao de pessoas homossexuais e bissexuais?
Quais? Por qu? Essas regras to rgidas sobre masculinidade e feminilidade podem
representar um obstculo para a livre expresso das diferentes possibilidades humanas?
Como a sociedade vai moldando e definindo padres de comportamento e atuao
social para cada indivduo?

Dinmica 09: Sexo e Gnero em famlia


Orientaes: Busca refletir sobre as diferenas de sexo e gnero nos contextos
familiares das pessoas envolvidas na dinmica, atravs de discusses coletivas que
podem partir da identificao de conceitos culturais sobre sexualidade, gnero,
comportamentos, aprendidos em casa, nas famlias ou contextos familiares de origem.
Deve-se permitir que os grupos conversem livremente, tendo como orientao
fundamental o resgate de memrias sobre como foram seus processos educacionais, o
que era aceito em casa ou no, quais assuntos eram tabus e quais no, sempre na
temtica de gnero e sexualidade.
Material necessrio: Cartes com as palavras SEXO e GNERO, para distribuio nos
grupos.
Metodologia: Apresenta-se o tema e a dinmica, e divide-se a turma em grupos
menores, de acordo com o nmero de participantes. Esta diviso, porm, diferencia-se

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de outras, ao propor que os grupos se organizem em torno de uma noo de origem
familiar. Quem ministra a oficina deve perguntar aos participantes, por exemplo, se
sabem qual o pas de origem de seus ancestrais, ou quais grupos tnicos compem suas
origens. Mesmo que nem todos saibam, fcil garantir uma identificao com alguma
origem, bem como identificar pases ou continentes (meu av veio da Alemanha,
parece que minha av saiu de Portugal, meus bisavs saram da frica, eu no
sei,sei,

mas minha me fala que tem ndio, tem italiano, tem holands, e outros

exemplos possveis) dos quais vieram as geraes anteriores. Se possvel, os grupos


devem se arranjar a partir disso, ou outras possibilidades, como ter nascido na cidade ou
fora dela, no estado ou fora dele. Uma vez formados os grupos, distribui-se os cartes
com as palavras de orientao (idealmente, deve-se ter grupos em nmero par, ou seja,
ou quatro, ou seis, ou dois grandes grupos), e pede-se que todos e todas discutam sobre
cada um dos temas, iniciando com uma conversa livre conforme j orientado, e depois,
elaborando reflexes que contemplem o seguinte:
Grupo SEXO Como o assunto tratado em casa? Pode falar sobre sexo com os pais,
ou outros membros da famlia? Recebeu ou recebe orientaes sobre sexo e sexualidade
em casa? Algum assunto proibido? Sabe de que forma o assunto era tratado quando o
pai, a me, tios e tias eram adolescentes? Pode namorar em casa? E ter relaes sexuais?
Grupo GNERO Como as diferenas de gnero so tratadas em famlia ou contextos
familiares? Irmos e irms so tratados igualmente? Que orientaes foram dadas aos
meninos e meninas da famlia? Quais as histrias e memrias de famlia sobre o papel e
as atividades de homens e mulheres, desde os tempos de avs e avs, at o momento?
H permisses e interdies que separam homens e mulheres da famlia?
Depois de discutirem as questes a partir dos conceitos, cada grupo dever escolher um
modo para apresentar o que foi discutido, podendo ser atravs de dramatizao, leitura
de um pequeno texto elaborado em grupo, mmica, que contemple suas questes e
permita a participao dos outros grupos com observaes e comentrios ao final. Devese estar atento para as diferenas percebidas pelos grupos a partir de suas origens: as
orientaes sobre sexo e gnero so iguais para os descendentes de alemes, italianos,
portugueses, africanos, indgenas? Quem nasceu no interior tem a mesma orientao

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que as pessoas que nasceram na capital? Qual a diferena entre famlias com arranjos
diversos (s mes, s pais, pai e me, avs no lugar de mes, tios e tias que moram na
mesma casa, padrastos e madrastas, etc.)
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do sexto ano do ensino fundamental, e todas as sries
do ensino mdio, com mximo de 40 participantes,
Questes norteadoras: O que vem cabea quando pensamos em gnero? O que
gnero? O que sexo? O que de fato diferencia homens e mulheres? H mesmo algo
que os diferencia? Como os diferentes contextos familiares, seus arranjos e suas origens
afetam o desenvolvimento de noes sobre sexo e gnero? Houve mudana na
abordagem dos temas de sexo e gnero entre as geraes? O que mudou? Como
aprendemos socialmente a sermos homens e mulheres? Como os contextos familiares
moldam as identidades de gnero, as concepes sobre sexo e sexualidade, de meninos
e meninas?

Dinmica 10: Corpos e gostos


Orientaes: Esta dinmica composta de dois momentos, um que visa sensibilizar e
aproximar os/as participantes, atravs de expresses de gostos, ideias, crenas, e outro
que busca discutir as imagens e representaes corporais que se tem, de si e dos outros.
Voltada para oficinas de gnero e sexualidades, em variadas faixas etrias, sendo mais
indicadas porm, porm para as ltimas sries do ensino fundamental, por seu carter
ldico e de aproximao com as temticas do corpo, da sexualidade, da diversidade na
escola.
Material necessrio: Caixa de objetos (podem ser brinquedos, colares, pulseiras,
carrinhos de brinquedo, bonecas, smbolos religiosos, maquiagens, instrumentos
musicais, livros, revistas, jogos, apitos, fotografias, maos de cigarro, frutas, garrafas).
Papel kraft, tesoura, canetas coloridas.

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Metodologia: A dinmica deve ser apresentada como um jogo de descobertas, sobre
corpos e gostos. A turma convidada a sentar em crculo, que pode ser organizado em
cadeiras ou mesmo no cho, se houver essa possibilidade. Ningum se apresenta, nem
mesmo quem ministra a oficina, antes da caixa de objetos circular. Quando a dinmica
comear, a primeira pessoa que tem a caixa na mo deve escolher um objeto dentro,
com o qual tenha afinidade, ou que possa representar algo de que ela goste. Com este
objeto, ento, a pessoa dever falar de si, suas escolhas na vida, suas preferncias,
hobbies, interesses, ou desinteresses tambm, se for o caso. Cada participante tem cinco
minutos para escolher um objeto e se apresentar a partir dele. Quando todos/as tiverem
escolhido seus objetos e se apresentado, deve-se permitir um tempo de at 15 minutos
para comentrios gerais sobre as impresses iniciais da turma, mesmo que sejam
colegas e se conheam antes dali. O que sabemos sobre as pessoas que nos cercam? No
que os gostos so diferentes? Como entendemos as diferenas entre as pessoas? O que
as escolhas dizem sobre cada um e cada uma?
Na segunda parte da atividade, partindo das discusses sobre gostos e escolhas, dividese a turma em duplas. Cada dupla receber canetas coloridas, e um pedao de papel
kraft, que dever ser suficiente para atingir a altura de cada membro da dupla. Se
possvel, as duplas devero ser mistas em gnero. Com o papel e as canetas, as duplas
so orientadas a escolher um modelo e um desenhista entre si. Para esta atividade, o
espao fsico muito importante. Quem for escolhido modelo, dever deitar sobre o
papel kraft, enquanto o/a desenhista, com a caneta, percorre o contorno do corpo do
colega ou da colega, fixando assim uma figura humana no papel. Uma vez tendo sido
feito o desenho, as duplas devero ento montar aquela figura. uma mulher? um
homem? Como se veste? Usa acessrios? Como o cabelo? A representao no precisa
ser exatamente da pessoa que foi desenhada, o importante destacar as noes sobre os
corpos de homens e mulheres, perceber se a continuidade do desenho contempla
diferenas anatmicas, se a figura est nua ou vestida, se tem uma identidade de gnero
compatvel como o sexo biolgico ou diferente. Quando todos os desenhos estiverem
prontos, deve-se pedir que sejam apresentados, permitindo que os dois integrantes falem
sobre a experincia dos dois lugares, de quem foi modelo e de quem desenhou, como se
sentiram, o que pensaram, como montaram suas figuras posteriormente, e o que a
atividade provocou de reflexes sobre si mesmos/as, sobre a relao que estabelecem
com seus corpos, como veem a sexualidade, como percebem os corpos dos outros, o que

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as roupas significam, o que os gostos inicialmente descritos informam aos corpos.
Assim como na primeira parte da dinmica, se os/as ministrantes da oficina estiverem
vontade, tambm podero desenhar e ser desenhados, participando de forma mais ativa
junto com a turma.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do sexto ano do ensino fundamental, at o nono ano.
Mximo de 30 participantes.
Questes norteadoras: Todas as que emergirem das prprias discusses, desde a
temtica dos gostos, estilos de vida, diferenas, at as questes que remetam ao corpo,
sexo, gnero, diversidade, experincias e descobertas.

Dinmica11: A coluna (DINMICA 2013)


(Adaptada de http://www.unfpa.org.uy/userfiles/publications/56_file1.pdf):
Orientaes: Esta dinmica tem como objetivo promover o debate sobre diversos
aspectos da vida cotidiana, ideias comumente aceitas sobre masculinidade e
feminilidade, assim como sobre as sexualidades no heteronormativas. Por tratar vrios
temas relativos construo dos gneros e das sexualidades pode ser til para realizar
uma primeira aproximao ao iderio da turma. Voltada para oficinas de gnero e
sexualidades, em variadas faixas etrias, mais indicada, porm para as ltimas sries
do ensino fundamental, e para as do ensino mdio pela necessidade de argumentar as
prprias ideias para convencer os colegas.
Materiais: Frases para estimular o debate
Metodologia: Prope-se turma que forme uma coluna no centro da sala de aula.
Explica-se para eles/elas que vamos ler umas frases e que vo ter que expressar se esto
de acordo ou no, se consideram a frase verdadeira ou falsa. Aps cada frase quem
pense que verdadeira ir formar outra coluna na esquerda, quem pense que falsa ir
formar outra coluna na direita, quem no tem uma opinio clara vai ficar na coluna

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original. Posteriormente aqueles/as que tenham mudado de coluna devem tratar de
argumentar porque acham que a frase falsa ou verdadeira e devem tratar de convencer
os indecisos e as indecisas para que cambiem de coluna. Nesse momento de debate os e
as/os

dinamizadoras

da

oficina

iro

provocando

estimulando

debate

problematizando as vrias posies.


As frases so as seguintes:
1. Uma travesti tem sempre que ser tratada como ele (pelo seu nome de registro).
2. Uma mulher de respeito no usa mini-saia.
3. Mulher que se valoriza no fica com vrias pessoas.
4. Uma mulher de verdade deve estar sempre arrumada e depilada.
5. Mulher que apanha e no denuncia porque gosta de apanhar.
6. Toda mulher que gosta de futebol sapato.
7. Homem que homem no chora.
8. Pessoas com deficincia no fazem sexo.
9. Tem pessoas que podem querer no fazer sexo nunca.
10. Os homens homossexuais querem ser mulheres.
11. As pessoas se masturbam quando no tem ningum com quem manter relaes
sexuais.
12. Homens so violentos por natureza.
13. Em um relacionamento estvel no preciso utilizar camisinha, pois no tem
riscos de contagio de DST ou AIDS.
14. O abuso sexual sempre acontece em locais obscuros e perigosos, sendo o
agressor um desconhecido.
15. Uma mulher com menstruao no pode ter relaes sexuais.
16. As pessoas tm direito de escolher se querem ou no ter filhos, quantos, quando
e com quem.
17. As crianas tambm tm sexualidade.
importante que a equipe consiga regular e estimular o debate, visibilizando
contradies no discurso dos e das estudantes. No preciso problematizar todas as
frases, apenas necessrio prestar ateno na escolha das que forem escolhidas a fim de
manter a fluidez da dinmica.

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Tempo de durao: 35-40 minutos em funo da participao da turma.
Aplicvel para turmas: a partir do oitavo ano do ensino fundamental, at o terceiro de
ensino mdio. Mximo de 30 participantes.
Questes norteadoras: Essa dinmica enfrenta temas relativos construo dos
gneros e da sexualidade. O sexo determina o carter e as atitudes das pessoas? Quem
decide o que mais adequado para um sexo e para o outro? O que sabemos sobre
sexualidades no heteronormativas? O dinamizador ou dinamizadora tem que prestar
ateno aos temas que suscitarem o maior debate na turma para se detiver neles.

Dinmica 12: Desconstruindo a masculinidade (DINAMICA 2013)


Orientaes: Esta dinmica tem como objetivo refletir sobre a construo dos gneros
com uma especial nfase sobre masculinidade. A ideia aqui comear a desconstruir
especificamente a ideia de masculinidade hegemnica, a mensagem central a
necessidade de uma aliana entre homens e mulheres para construir um modo de vida
mais justo e libertador para ambos. Aconselha-se implementar essa dinmica aps outra
que trate mais especificamente da feminilidade (ex. Dinmica 6 desse mdulo).
fundamental na conduo das dinmicas sobre construo dos gneros com
adolescentes, evitar que o debate se converta em uma briga entre garotos e garotas,
pondo claramente que a construo hegemnica dos gneros opressiva para ambos os
sexos.
Materiais: Computador, caixa de som, data show, vdeo baixado de internet Apelo aos
homens

disponvel

em

http://www.youtube.com/watch?

v=fbBeXQBVQ5s&list=PL0096D19D2DF2746D, copias do texto de B.Boutros Ghail


(uma para cada estudante), papel kraft, canetas de cores.
Metodologia: Introduzimos rapidamente para a turma o vdeo que vamos mostrar
falando que de Tony Porter, um dos fundadores da organizao no governamental A
Call to Men, que convoca os homens a uma mudana cultural para redefinir o conceito
de masculinidade.
Apresentamos o vdeo Apelo aos homens de 11 minutos.

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No vdeo se usa a metfora da caixa da masculinidade: traduzimos o texto da caixa da
masculinidade e a expomos no quadro, perguntando se querem acrescentar alguma
coisa. A partir da caixa da masculinidade se constri a caixa da feminilidade, mostrando
a complementaridade das construes. Aps estimular o debate sobre o que acharam do
vdeo e das caixas da masculinidade e da feminilidade se distribui a cada um o texto
Para cada mulher forte, cansada de aparentar debilidade (Texto completo ao final).
Pedimos s/aos estudantes ler em voz alta uma frase cada um/a,a, (se no houver
voluntrios/as a equipe le o texto em voz alta). Aps a leitura distribumos papel em
branco a cada um/uma e damos 5 minutos para que os e as estudantes respondam
individual e anonimamente pergunta: o que me oprime (o que gostaria tirar) dentro
desse iderio de ser homem ou o que me oprime dentro desse iderio de ser mulher
As folhas annimas com as respostas so recolhidas e as respostas transcritas (para
manter o anonimato da resposta) num cartaz a ser pendurado na sala de aula
Tempo de durao: 35-40 minutos em funo da participao da turma.
Aplicvel para turmas: a partir do oitavo ano do ensino fundamental, preferentemente
estudantes de ensino mdio. Mximo de 30 participantes.
Questes norteadoras: Essa dinmica enfrenta as caractersticas atribudas aos gneros
como construes histricas e culturais e, por isso, mutveis. Focaliza-se a ateno
sobre a construo da masculinidade e a discusso se amplia feminilidade. Os e as
estudantes so convidados/as a refletir sobre que aspectos dessa construo resultam
opressivos em sua experincia cotidiana ao mesmo tempo queao mesmo tempo em que
vo pensando em formas alternativas de serem homens e mulheres.
Texto para estimular o debate sobre a construo dos gneros como fonte de opresso para
ambos os sexos:
Para cada mulher forte, cansada de aparentar debilidade, h um homem dbil e cansado
de parecer forte. Para cada mulher cansada de ter que agir como uma tonta, h h um
homem agoniado por ter que aparentar saber tudo. Para cada mulher cansada de ser
qualificada como um ser emotivo, h um homem a quem se tem negado o direito de
chorar e ser delicado. Para cada mulher catalogada como pouco feminina quando
compete, h um homem obrigado a competir para que no se duvide de sua masculinidade.
Para cada mulher cansada de ser um objeto sexual, h um homem preocupado com sua

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potncia sexual. Para cada mulher sem acesso a um emprego ou a um salrio satisfatrio,
h um homem que deve assumir o sustento de outro ser humano. Para cada mulher que
desconhece os mecanismos do automvel, h um homem que no aprendeu os segredos da
arte de cozinhar. Para cada mulher que d um passo em direo sua liberao, h um
homem que redescobre o caminho da liberdade. A Humanidade possui duas asas: uma a
mulher, a outra o homem. Enquanto as asas no estiverem igualmente desenvolvidas, a
humanidade no poder voar!
B.Boutros Ghail Secretrio Geral da ONU de 1991 a 1996

MDULO 2
VIOLNCIAS DE GNERO E
OUTRAS FORMAS DE VIOLNCIA
Para realizao das oficinas dentro do tema Violncia de Gnero e outras formas de
violncia, tambm partimos de conceitos bsicos para que seja possvel visualizar o que
entendemos por violncia de gnero e todos os processos que a motivam ou perpetuam.
Para alm das questes especficas das violncias de Gnero, tambm abordamos aqui o
tema especfico de uma prtica violenta bastante comum nas escolas, chamada de
bullying.
Todas as dinmicas apresentadas seguem o mesmo roteiro, e lembramos que podem ser
adaptadas para turmas diferentes, e variar em tempo de execuo e objetivos (carter
mais formador, mais reflexivo). As sugestes de materiais a serem utilizados so
encontradas no CD que acompanha este material.

Violncia baseada no gnero: Algumas noes


Conforme a Declarao Sobre A Eliminao Da Violncia Contra As Mulheres
Proclamada pela Assembleia Geral das Naes Unidas na sua resoluo 48/104, de 20
de Dezembro de 1993, a violncia contra as mulheres uma violao dos direitos
humanos e liberdades fundamentais das mulheres. Violncia contra as mulheres
definida como qualquer ato de violncia baseado no gnero do qual resulte, ou possa

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resultar, dano ou sofrimento fsico, sexual ou psicolgico para as mulheres, incluindo
as ameaas de tais atos, a coao ou a privao arbitrria de liberdade, que ocorra,
quer na vida pblica, quer na vida privada (Art.1).
Na mesma declarao se afirma que esse tipo de violncia constitui uma
manifestao de relaes de poder historicamente desiguais entre homens e mulheres,
que conduziram ao domnio e discriminao das mulheres por parte dos homens e
impediram o progresso pleno das mulheres. (...) A violncia contra as mulheres
constitui um dos mecanismos sociais fundamentais atravs dos quais as mulheres so
foradas a assumir uma posio de subordinao em relao aos homens. Para lutar
contra essa violncia que, conforme o Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada
(IPEA), provocou provocou a morte de aproximadamente 50.000 mulheres no Brasil
entre 2001 e 2011, em 2006 foi aprovada, a Lei 11.340/2006 Lei Maria da Penha que
visa coibir e prevenir a violncia familiar e domestica contra as mulheres.
A Lei Maria da Penha tipifica cinco diferentes tipos de violncia familiar e
domestica: violncia fsica, psicolgica, sexual, patrimonial e moral. Destacamos que
esse tipo de violncia afeta mulher de forma integral (social, laboral, afetiva, jurdica)
supondo um grave problema de sade para ela. (OMS, 2002).
importante lembrar que a violncia costuma principiar j no comeo da
relao, normalmente com maus tratos psicolgicos que precedem os maus tratos
fsicos, e, conforme o relacionamento continua, a violncia vai se intensificando,
aumentando por tanto o risco para a vtima, pois o chamado ciclo da violncia
(Walker 1999) caracterizado por acumulao da tenso-exploso da violnciaarrependimento costuma acontecer com maior rapidez e intensidade conforme a relao
continua. No so por tanto episdios isolados no tempo, mas sim um processo longo e
complexo no qual as mulheres experimentam vulnerabilidade, perda de poder e controle
como consequncia do exerccio de poder do parceiro a travs do uso da fora fsica,
sexual, psicolgica e moral.
Consideramos muito pertinente trabalhar esses temas com adolescentes para que
eles e elas sejam capazes de detectar os indcios de uma relao violenta.

Dinmica 13: Violncia o qu?

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Orientaes: O tema Violncias de Gnero e outras formas de violncia. Visa
problematizar as prticas e processos que envolvem as violncias contra as mulheres,
baseadas nas diferenciaes e hierarquias entre os gneros, alm de outras formas de
violncia, contextualizando com o ambiente escolar e as realidades vivenciadas em sala
de aula.
Material necessrio: canetas coloridas, cartolinas ou papel Kraft, computador, data
show, vdeos.
Metodologia: Aps uma breve apresentao do tema e equipe, dividir a turma em
grupos de at seis pessoas. Provocar uma discusso inicial pedindo que cada grupo
pense sobre o que violncia, e que a represente de forma imagtica, utilizando os
materiais disponveis. Pedir que os grupos escrevam ou desenhem nas cartolinas o que
acham que violncia, sem determinar uma forma nica de manifestao. Depois desse
primeiro momento, deve-se passar apresentao de conceitos mais especficos,
direcionados ao tema da violncia e suas muitas faces. No caso utilizado aqui, a equipe
elaborou uma apresentao em power point que buscava explicar e exemplificar vrias
formas de violncias, utilizando conceitos e ideias que articulam os exemplos com o
cotidiano escolar. Tambm foram utilizados trechos de vdeos (cuja sugesto se encontra
ao final do mdulo) abordando casos de violncias de gnero (especialmente sobre
mulheres vtimas de violncia) e outros que tratavam especificamente da questo da
violncia no contexto escolar, como bullying, perseguies ou diferenas entre meninos
e meninas. Pode-se utilizar desde recortes de matrias veiculadas em telejornais at
pequenos trechos selecionados de documentrios sobre o tema. Como recurso extra,
tambm podem ser utilizados jogos de imagens que demonstrem a diversidade em suas
muitas formas, para reflexo sobre a identificao e a ausncia dela, como causadora
tambm de situaes e reaes violentas. Ao fim da dinmica, deve-se retomar a
discusso sobre as representaes de violncias elaboradas no incio, comparando com
as questes surgidas a partir dos vdeos e conceitos.
Tempo de durao: 90minutos

Links uteis
Aplicvel para turmas: Todos os anos do ensino mdio, com mximo de 35
estudantes.
Questes norteadoras: O que Violncia? Quais so os tipos mais comuns? Como se
manifesta entre homens e mulheres? Existe algum tipo legtimo de violncia? O que
diferencia violncia fsica de violncia psicolgica? De que forma a sociedade v os
processos relacionais entre homens e mulheres que levam a prticas violentas? Como a
violncia aparece na escola? Por que h tantos casos de educadores e educadoras
agredidos/as? Como lidar com a violncia entre colegas? Violncia patrimonial um
tipo de violncia presente no ambiente escolar? Como transformar padres violentos em
outros mais justos e respeitosos para todos e todas?

Dinmica 14: Discutindo violncia na escola


Orientaes: O tema Violncia no contexto escolar, especialmente manifestaes de
bullying. Visa problematizar as prticas violentas, agressivas e discriminatrias na
escola, as diferenciaes entre meninos e meninas, e as relaes conflituosas entre
estudantes e educadores e educadoras. Tambm devem estar presentes as discusses
sobre as violncias de gnero de forma mais ampla, embora a nfase aqui se d nas
violncias presentes na escola.
Material necessrio: Cartolina, canetas coloridas, computador, data show, vdeos e
trechos de filmes (ex: Bullyng - http://www.youtube.com/watch?v=ZFn1jUo6HR8; Por
outros olhos Homofobia na escola (Grupo Arco-ris e UFRJ); Jornal Nacional
Meninas so vtimas de violncia no Rio e So Paulo
.
Metodologia: A oficina contempla trs momentos em sua aplicao. Depois de uma
breve apresentao, deve-se propor que a turma se divida em pequenos grupos, para
trabalhar com o tema, a partir da confeco de cartazes que respondam pergunta: o
que violncia?, de forma geral. Depois de elaborados os cartazes, deve-se permitir
um tempo para apresentao, a fim de refinar os exemplos de violncia apontados, e
direcionar posteriormente para a questo pontual do bullying e outras prticas agressivas

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e/ou violentas na escola. A seguir, apresentar em slides alguns conceitos e questes
pertinentes sobre violncias e suas diversas formas de manifestao, para incentivar o
debate e aproximar com os possveis contextos em que transitam as/os estudantes.
No terceiro momento, deve-se introduzir a questo das violncias no contexto escolar,
preferencialmente utilizando trechos de filmes ou documentrios que tratem do assunto
(lembramos que ao final do mdulo esto listadas referncias tericas e tambm de
filmes e outros materiais a serem utilizados e/ou adaptados). Tanto as imagens quanto as
discusses devero abordar: modos subjetivos de violncias (apelidos, ofensas, prticas
repetidas que causem sofrimento); situaes de violncias e agressividades de
educadores e educadoras para com alunos e alunas; situaes em que alunos e alunas
so agentes de violncias contra educadores e educadoras ou outros membros da
comunidade escolar. Deve-se tambm apontar para a questo do respeito s diferenas
de forma ampla (vestimentas, modo de falar, imagem corporal, etnia, religio,
orientao sexual, desempenho escolar, lugar de residncia). No final, deve-se abrir
espao para uma grande discusso sobre quais as formas possveis de enfrentamento das
violncias, tanto na escola quanto em outros ambientes, sugerindo que todos e todas so
responsveis por transformar a realidade em que vivem, a partir de novas prticas
cotidianas.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, com participao de
at 35 pessoas
Questes norteadoras: O que Violncia? Quais so os tipos mais comuns? Como se
manifesta entre homens e mulheres? Existe algum tipo legtimo de violncia? O que
diferencia violncia fsica de violncia psicolgica? De que forma a sociedade v os
processos relacionais entre homens e mulheres que levam a prticas violentas? Como a
violncia aparece na escola? Por que h tantos casos de educadores e educadoras
agredidos/as? Como lidar com a violncia entre colegas? Violncia patrimonial um
tipo de violncia presente no ambiente escolar? Como transformar padres violentos em
outros mais justos e respeitosos para todos e todas?

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Dinmica 15: O que falam sobre violncia


Orientaes: O tema Violncias de Gnero e outras formas de violncia, a partir
daquilo que publicizado a respeito, ou seja: o que sai na mdia, o que dizem jornais,
revistas, a televiso, no s sobre violncias praticadas contra mulheres, mas em geral.
Visa problematizar as prticas e processos que envolvem as violncias contra as
mulheres, mas tambm outras formas diversas de violncias.
Material necessrio: Recortes de jornais com notcias sobre violncias (podem ser
escolhidas notcias variadas, de acordo com as turmas, idades, contextos. Deve-se
pensar sempre em ter um grande nmero de recortes, para que seja possvel escolher no
momento quais so os mais adequados), revistas que abordem o tema, trechos de
telejornais que tratem da temtica da violncia (que pode ser dentro da questo de
gnero ou outras, como trfico de drogas, guerras, agresses familiares).
Metodologia: Depois de uma breve apresentao do tema, a turma deve ser dividida em
pequenos grupos, nos quais ser entregue ou uma revista com matria selecionada, ou
uma notcia recortada de jornal, que tenha como tema a violncia. Cada grupo dever
ler, discutir, refletir sobre o que dizem as notcias ou matrias, tentando identificar o que
dito sobre violncia, como dito, qual o tipo de discurso presente na mdia, como so
construdos os perfis de vtimas, agressores/as, como colocado o papel da polcia, da
justia, as opinies. Esse tempo de leitura e reflexo dever ser o suficiente para que
todos e todas possam se posicionar, e as discusses devero ser preferencialmente
acompanhadas pela equipe de oficineiras/os, circulando entre os grupos. Aps esse
momento, os grupos devem ser desfeitos, e a turma organizada em crculo para que a
discusso acontea de forma ampliada. Cada grupo poder indicar um/a representante
para apresentar sua notcia ou matria, e tambm s reflexes e discusses feitas pelo
grupo. A participao de toda a turma deve ser incentivada, trocando impresses entre
os grupos. Pode-se concluir apresentando um trecho de uma notcia veiculada na
televiso, como pequenas notas em telejornais, por exemplo, a fim de discutir tambm
as diferentes abordagens entre mdia impressa e televisiva. Para finalizar, deve-se
relacionar a divulgao e apresentao das muitas formas de violncias pela mdia, e de
que modo isso impacta a vida de cada sociedade e comunidade, inclusive a escola, o

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bairro, os grupos nos quais podem estar inseridos as/os estudantes participantes da
oficina.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, adequando as
matrias selecionadas idade da turma. Mximo de 35 participantes.
Questes norteadoras: O que Violncia? Quais so os tipos mais comuns? Como se
manifesta entre homens e mulheres? Existe algum tipo legtimo de violncia? O que
diferencia violncia fsica de violncia psicolgica? De que forma a sociedade v os
processos relacionais entre homens e mulheres que levam a prticas violentas? Como a
violncia aparece na mdia? O que dizem as revistas e jornais sobre as diversas formas
de manifestao da violncia? O que diz a televiso, os telejornais, sobre violncias? H
diferenciao entre homens e mulheres, entre os tipos de violncias? Como so
representados os demais atores em questo (polcia, justia, vtimas, agressores/as)?
Que tipo de posio se deve ter diante da forma como a violncia tratada na mdia?

Dinmica 16: Violncias de Gnero, segurana pblica e homofobia


Orientaes: O tema Violncias de Gnero e outras formas de violncia, e suas
implicaes no campo das articulaes com a segurana pblica. Quer-se refletir sobre
as polticas pblicas existentes na rea do enfrentamento s violncias, mas tambm
sobre os processos relativos ao reconhecimento das prticas violentas como questes
pblicas, no mais restritas ao ambiente domstico apenas, ou nas quais ningum
poderia interferir. Pretende-se tambm abordar as diferenciaes e hierarquias entre os
gneros, alm de outras formas de violncia, contextualizando com o ambiente escolar e
as realidades vivenciadas em sala de aula, e de que forma educadores e educadoras
podem abordar essas questes com suas turmas.
Material necessrio: Papel Kraft, canetes coloridos, cartolina, tesouras, faixas de
tecido ou TNT, cola em basto.

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Metodologia: Apresentao sobre o tema da oficina. Propor que se comece fazendo um
exerccio coletivo para refletir sobre confiana, segredos, denncias, proteo, etc. Para
isso, pede-se que a turma inteira sugira temas que relacionem as questes das violncias
com as intervenes possveis, tanto de sujeitos quanto das foras da segurana pblica
(podem ser temas gerais, como diretos humanos, segurana, denunciar). Uma vez
sugeridos os temas, divide-se a turma em duplas para comear o exerccio. Cada uma
das duplas dever ser orientada da seguinte forma: uma pessoa ter os olhos vendados, e
a outra funcionar como sua guia. importante que a sala onde esteja sendo realizada
a dinmica tenha espao para circulao das duplas. A primeira parte do exerccio ter
dez minutos, para que cada dupla caminhe, de forma livre, devendo depois trocar de
posio, quem guiou ser vendado/a e vice-versa.
Ao final da atividade, deve-se abrir para reflexes sobre o exerccio. Como se sentiram,
o que significa confiar em outras pessoas, como ser guia e ser guiado, que tipo de
articulao possvel fazer entre confiana, segredos, entrega, e prticas violentas que
quebrem esses acordos de confiana? Que tipo de relao estabelecemos com a
segurana pblica, com vizinhos/as, familiares, diante de situaes de violncias?
Na segunda parte da atividade, organiza-se a turma em pequenos grupos, distribuindo o
seguinte material: papel Kraft em tamanho suficiente para fazer um pequeno painel
(mais ou menos 1,5m), trs canetes coloridos, de cores diferentes, tesoura e uma folha
de cartolina para cada grupo. A atividade consiste em primeiro, definir o que
violncia. Cada grupo poder escolher o significado ou significados que considerar mais
adequado(s). Dever ento escrever em um pequeno carto recortado da cartolina, com
caneta de uma cor. Segundo, devero ser listados tipos diferentes de violncias, em
outros pequenos cartes, partindo sempre da definio de violncia escolhida. Por fim,
devero ser criados os ltimos cartes, com sugestes de resolues para cada um dos
tipos de violncia, retomando as discusses iniciais sobre segurana, denncias,
responsabilidades, confiana. Cada grupo dever ento montar seu painel, colando os
cartes de cartolina no papel Kraft, na ordem em que foram elaborados: primeiro,
definio de violncia; segundo, formas de manifestao, tipos; terceiro, sugestes para
soluo e enfrentamento. Por fim, cada grupo apresenta seu painel, explicando suas
escolhas, e promove-se uma discusso ampla com toda a turma, comparando os painis
de cada grupo, cruzando as informaes e pensando de que forma esses temas podem
tambm ser trabalhados em sala de aula.

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Tempo de durao: 180 minutos


Aplicvel para turmas: de educadores e educadoras, pela complexidade dos exerccios
iniciais, mas pode ser adaptada tambm para estudantes do ensino mdio. Mximo de
30 participantes.
Questes norteadoras: O que Violncia? Quais so os tipos mais comuns? Como se
manifesta entre homens e mulheres? Existe algum tipo legtimo de violncia? O que
diferencia violncia fsica de violncia psicolgica? De que forma a sociedade v os
processos relacionais entre homens e mulheres que levam a prticas violentas? Como se
deve agir em casos de violncia, a quem recorrer? Qual o papel da segurana pblica
frente aos casos de violncia? Quais so as polticas pblicas existentes no campo das
violncias, e como funcionam? De quem a responsabilidade de denunciar casos de
violncia? Violncia domstica privada ou pblica? Como enfrentar violncias de
gnero ou baseadas em outras diferenas, como as de orientao sexual?

Dinmica 17: Role Play Violncia de Gnero e outras formas de


violncia
Orientaes: O tema Violncias de Gnero e outras formas de violncia. Visa
problematizar as prticas e processos que envolvem as violncias contra as mulheres,
baseadas nas diferenciaes e hierarquias entre os gneros, alm de outras formas de
violncia, contextualizando com o ambiente escolar e as realidades vivenciadas em sala
de aula. Para isso, utiliza-se da tcnica de dramatizao de situaes, sugeridas pela
equipe de oficineiras/os, permitindo que os grupos resolvam cada uma das situaes.
Material necessrio: Computador, apresentao em slides com as situaes de
violncias, apresentao terica em slides sobre violncias de gnero e outras formas de
violncia, data show, placas coloridas em papel A4 com as personagens de cada situao
a ser dramatizada.

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Metodologia: Apresentao da dinmica, do tema da oficina. Deve-se falar rapidamente


sobre a temtica geral da violncia, e propor que a dinmica a ser realizada vai permitir
que se pense em grupo de modo mais denso sobre as mltiplas manifestaes das
violncias, no s na escola. Divide-se a turma em grupos de cinco ou seis pessoas, e
apresenta-se ento o primeiro jogo de slides, com as situaes de violncias sugeridas.
No caso aqui (ver anexo), foram escolhidas situaes bastante variadas, incluindo desde
violncias de gnero, discriminao por prticas esportivas, violncia patrimonial, at
violncias domsticas contra mulheres. Cada um dos grupos, depois da apresentao,
receber um jogo de plaquinhas coloridas, com as personagens que participam da cena a
ser dramatizada. No caso da situao de violncia na escola, por exemplo, o grupo que
ficar com essa cena receber plaquinhas com: Diretor/a, aluno/a agressor/a, me de
aluno/a, colega 1,colega 2, supervisor/a pedaggico/a. E assim em todas as demais
situaes. Uma vez distribudas as personagens, cada grupo tem 15 minutos para pensar,
discutir, e dividir seus membros de modo que cada um e cada uma tenha um papel a
representar. A seguir, passa-se ento para a dramatizao, que dever ser feita na frente
da sala, para que toda a turma possa acompanhar. O ideal que, caso haja tempo, seja
feita uma primeira vez a dramatizao com cada um e cada um nos seus papis, e que
depois v se trocando. Assim, quem pela primeira vez foi diretora da escola onde
aconteceu o caso de violncia, na segunda vez poder ser o aluno ou aluna que praticou
a violncia, e assim sucessivamente. Pode ser um pouco difcil para a turma, de acordo
com a srie e a idade, representar, ou querer participar, mas deve-se incentivar que todos
e todas se engajem, lembrando que ningum ser julgado, ou que no esto em jogo
notas ou qualquer tipo de avaliao, apenas uma forma diferente de discutir as
violncias e refletir sobre as diversas maneiras em que elas aparecem no cotidiano. Cada
representao finalizada pelo prprio grupo, j que as sugestes no so fechadas, isso
, no apresentam uma resoluo ao final, ficando a cargo da turma definir o que seria
melhor fazer para resolver caso a caso.
No fim das apresentaes, discute-se em grande grupo como foi a experincia, o que
cada um/a achou de participar, como estar no lugar de quem age com violncia, de
quem pune, de quem vtima, e de que forma todas as situaes vivenciadas na
dinmica esto ou no esto presentes na vida de cada um e cada uma. Deve-se dar
espao e tempo para que a turma se manifeste, comente, discuta, sugira outras

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possibilidades de resoluo para cada caso apresentado. Para encerrar, apresenta-se o
outro jogo de slides, com conceitos mais tericos sobre violncia, apontando para a
importncia de se respeitar as diferenas, e para o papel que cada pessoa tem na
transformao das realidades encontradas.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: A partir do 7 ano do ensino fundamental, com mximo de 35
participantes
Questes norteadoras: O que Violncia? Quais so os tipos mais comuns? Como se
manifesta entre homens e mulheres? Existe algum tipo legtimo de violncia? O que
diferencia violncia fsica de violncia psicolgica? De que forma a sociedade v os
processos relacionais entre homens e mulheres que levam s prticas violentas? Como a
violncia aparece na escola? Por que h tantos casos de educadores e educadoras
agredidos/as? Como lidar com a violncia entre colegas? Violncia patrimonial um
tipo de violncia presente no ambiente escolar? Como transformar padres violentos em
outros mais justos e respeitosos para todos e todas?

Dinmica 18: Representando violncias Violncias de Gnero e


outras formas de violncia
Orientaes: O tema Violncias de Gnero e outras formas de violncia. Visa
problematizar as prticas e processos que envolvem as violncias contra as mulheres,
baseadas nas diferenciaes e hierarquias entre os gneros, alm de outras formas de
violncia, contextualizando com o ambiente escolar e as realidades vivenciadas em sala
de aula. Para isso, utiliza-se da tcnica de representao de situaes, atravs de tcnicas
escolhidas pela prpria turma, a partir de sugestes da equipe responsvel pela oficina.
Material necessrio: Computador, data show, papel Kraft, canetas coloridas, placas
coloridas em papel A4 com as sugestes de representaes. vdeos selecionados sobre
bullying ou outras formas de violncia (exemplos:
Sobre bullying (em espanhol):

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http://www.youtube.com/watch?v=-9oPnCXTScM&feature=related
Vdeo explicativo sobre bullying: http://www.youtube.com/watch?
v=aIjRTYa7UK0&feature=related
Metodologia: Apresentar o tema e a dinmica a ser realizada, e depois separar a turma
em grupos, que podero variar em nmero de integrantes de acordo com o tamanho da
turma. Orientar cada grupo para uma discusso inicial que dever refletir sobre os tipos
de violncias que so observados no cotidiano: escola, famlia, bairro, vizinhana,
televiso, internet. Depois desse primeiro momento, pede-se que cada grupo escolha
como quer representar os tipos de violncias encontrados na discusso (neste modelo
aqui, havia: Msica, Desenho, Mmica ou Teatro, e o nico formato que no foi
escolhido foi msica, mas isso poder variar para cada turma).
Cada grupo ento tem um tempo de at 20 minutos para organizar suas representaes,
seja desenhando, atuando, ou atravs de mmicas. importante que a equipe que est
realizando a oficina circule entre os grupos para incentivar as discusses e a
participao de todos e todas, orientando,sugerindo, tirando dvidas, acompanhando a
elaborao das situaes. Posteriormente, cada grupo apresenta suas situaes, e o
restante da turma dever ser convidado a participar tambm, seja tentando adivinhar as
situaes de violncias no caso das mmicas, seja contribuindo na anlise dos desenhos,
e comentando as dramatizaes. Lembre-se que, assim como no caso da dinmica das
dramatizaes, fundamental esclarecer que no se est julgando talentos, nem
avaliando quem melhor, ou quem representa de forma mais convincente, est-se
apenas utilizando tcnicas diferentes para abordar a questo das violncias.
Depois das apresentaes, deve-se permitir que outros comentrios sejam feitos, e que
se avalie se as situaes escolhidas por cada grupo so realmente encontradas nos
contextos nos quais esto inseridos cada um e cada uma. A seguir, apresenta-se um
vdeo selecionado sobre bullying ou outra forma de violncia, para encaminhar as
discusses finais, refletindo sobre o papel de cada um diante das situaes violentas
conhecidas, e quais as possibilidades de transformar o que est dado.
Tempo de durao: 90 minutos

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Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, com o mximo de 30
participantes
Questes norteadoras: O que Violncia? Quais so os tipos mais comuns? Como se
manifesta entre homens e mulheres? Existe algum tipo legtimo de violncia? O que
diferencia violncia fsica de violncia psicolgica? De que forma a sociedade v os
processos relacionais entre homens e mulheres que levam a prticas violentas? Como a
violncia aparece na escola? Por que h tantos casos de educadores e educadoras
agredidos/as? Como lidar com a violncia entre colegas? Violncia patrimonial um
tipo de violncia presente no ambiente escolar? Como transformar padres violentos em
outros mais justos e respeitosos para todos e todas?

Dinmica 19: Falando sobre violncia sexual (anteriormente em


modulo 7 diversidades)
Orientaes: Visa sensibilizar para a questo da violncia sexual, e tambm de outras
formas de violncias, motivadas por discriminao, preconceito, diferenas de gnero.
Deve permitir que relatos sejam feitos, experincias contadas, e tambm que
comentrios sobre notcias, pesquisas, e outras informaes apaream.
Material necessrio: Cartes com palavras chave relacionadas s violncias de ordem
sexual, e algumas implicaes destas. Aparelho de som ou computador para executar
msica durante a dinmica. Relatos de casos de abuso sexual, estupro, que tenham sido
noticiados na mdia (podem ser buscados na internet, recortados de jornais).
Metodologia: Depois de apresentada a temtica, e de uma breve explanao sobre casos
de violncia, e suas muitas formas, inicia-se a dinmica. Uma msica dever tocar nos
primeiros minutos, e outras viro em sequncia, para ritmar a atividade. Em uma caixa,
devem ser colocados os cartes com palavras-chave. As utilizadas aqui foram: Silncio,
Estupro, Conselho tutelar, Violncia sexual, Violncia fsica, Abusos. Outras podem ser
escolhidas, de acordo com o tema. Enquanto a msica toca, a caixa vai passando, e
quem estiver com a caixa na mo quando a msica parar dever tirar um carto de
dentro dela. A atividade pode durar at dez minutos, e no necessariamente todos e

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todas devero ter uma palavra em mos ao final. Quem tiver, dever formar um grupo
pequeno com outras pessoas, para a segunda parte da dinmica. Recomenda-se que a
formao de grupo atue no sentido de dissolver panelinhas, ou seja, grupos j
estabelecidos na sala. Uma das formas possveis dar um nmero para cada aluno/a,
contando at o nmero 5, por exemplo, para que posteriormente quem tiver recebido o
mesmo nmero se uma num mesmo grupo. O nmero de pessoas pode variar a depender
da quantidade de alunos/as na sala, mas sugerimos que no ultrapasse 5 pessoas num
mesmo grupo porque pode dificultar que todos e todas se comuniquem. Ento, a
segunda parte da dinmica consiste em que ao receber uma notcia sobre estupro, abuso,
violncia, o grupo discuta, a partir da palavra chave do carto, qual a relao entre a
notcia e a palavra, e de que forma isso apresentado socialmente. Se o caso for de
estupro, por exemplo, e a palavra for Silncio, o grupo deve refletir sobre o que
acontece quando uma mulher vtima de estupro, a quem recorre, onde busca ajuda,
para quem conta ou no o que aconteceu, e como imagina que o atendimento nas redes
de assistncia. Quem ministra a oficina deve estar preparado para sanar dvidas
diversas, para informar sobre rede de atendimento, sobre os direitos de mulheres
vtimas, sobre funcionamento de conselhos tutelares, e tambm sobre legislaes
especficas, como a Lei Maria da Penha e seus desdobramentos. Em um tempo de 15
minutos, os grupos devero discutir, analisar e relacionar palavras e notcias, e por fim
apresentar ao grupo, para que sejam discutidas coletivamente as informaes,
elaboraes e reflexes feitas.
Tempo de durao: 60 a 80 minutos
Aplicvel para turmas: do oitavo e nono ano do ensino fundamental, e as trs sries do
ensino mdio, adaptando-se notcias e palavras de acordo com a turma. Mximo de 30
participantes
Questes norteadoras: O que violncia? Homens so sempre os agentes de abusos
sexuais? Mulheres vtimas de violncia sexual so vistas como, socialmente? Existe um
comportamento adequado que impea estupros? Como o Estado deve agir para
combater as muitas formas de violncias que existem? Vergonha e medo, como lidar

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com esses sentimentos em caso de violncias sexuais? Por que a lei diferencia abuso de
estupro? Sexualidade e violncia, afetos e violncias: como dimensionar essas relaes?

Dinmica 20: DEFINENDO VIOLNCIAS (Dinmica 2012)


Orientaes: O tema so os diferentes tipos de violncia que podem ser encontradas na
sociedade e nas escolas. Visa reflexionar sobre o feito de que todo tipo de violncia
basear-se na presuno de superioridade de um grupo sobre outro. importante
conseguir conectar os diferentes tipos de violncia com a realidade escolar vivenciada
pelos e pelas estudantes.
Material necessrio: Cartolina ou papel kraft, canetas coloridas.
Metodologia: Convidar a turma para que falem dos diferentes tipos de violncia que
conhecem. As diferentes contribuies e definies iniciais vo ser anotadas no quadro.
Feito isso se divide a turma em grupos de no mximo seis pessoas. O ideal seria que
cada grupo escolhesse o tipo de violncia que quer trabalhar, se no for possvel, o/a
dinamizadora vai associando cada grupo com um tipo de violncia. A continuao cada
grupo tem que debater o tipo de violncia que escolheu e plasmar seu debate no cartaz a
travs de frases, desenhos, etc. importante que o debate dos vrios grupos esteja
acompanhado por um/uma dinamizador/a. Terminados os debates nos grupos pequenos,
todos os grupos vo compartilhando em plenria suas definies enquanto e o/a
dinamizadora vai anotandoir anotar no quadro os aspectos salientes das reflexes e do
debate. aconselhvel terminar a dinmica com uma apresentao PPT sobre os
diferentes tipos de violncia, importante nesse momento que o/a dinamizadora esteja
atenta e trate de resgatar no mximo possvel as definies e contribuies.contribuies
j proporcionada pelos diferentes grupos, assim como de resaltar a capacidade dos
grupos de criar coletivamente um saber complexo.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes.
Questes norteadoras: O que violncia? Que diferentes tipos de violncia existem?
Os diferentes tipos de violncia tem algo em comum? O que? Essas questes se refletem
na escola, de que forma? Tem violncia na escola? Quem so as vtimas? Quem so
os/as agressores/as? O que preciso mudar para termos uma sociedade e uma escola
mais democrtica, plural, e capaz de conviver sem violncia?

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Dinmica 21: Repensando preconceitos (no inserida originalmente)


Orientaes: O tema dessa oficina so os diferentes tipos de preconceitos que podem
ser encontrados na sociedade e nas escolas. Visa mostrar preconceitos por raa, gnero,
classe

social,

situao

econmica,

regionalidade,

religio.

As

frases

so

intencionalmente selecionadas para que todos os estudantes possam se sentir, de algum


modo, perto das situaes que as frases mostravam.
Material

necessrio:

Cartolina

ou

papel

kraft,

canetas

coloridas,

frases

preconceituosas.
Metodologia: Se divide a turma em grupo de no mximo cinco pessoas. Cada grupo
recebe uma folha com duas frases preconceituosa, um pequeno cartaz e canetas. Cada
grupo convidado a debater as frases e a plasmar o resultado das suas reflexes no
cartaz. Em seguida apresentamos exemplos de frases que podem ser adaptada em
funo do contexto e das necessidades detectadas na turma.
1.
2.
3.
4.

Ele to magro que parece uma lombriga


Como diria Edir Macedo: templo dinheiro!
"Toda loira burra"
Na fila do banco: o que este velho, nessa idade, t fazendo aqui?!? Vai pra

casa cuidar dos netos, vov!


5. Prefiro um filho morto que bicha
6. Nordestino tem miolo mole porque toma muito sol na cabea
7. Alm de cego burro
8. Homem que homem no chora"
9. Todo indio preguioso
10. Amigo de mulher viado
11. Todo paraense pilantra
12. Lugar de mulher na cozinha"
13. Isso coisa de negro
14. Crente todo ladro!
15. Todo carioca malandro
16. "Ser 'man' comer peixe com piro e achar que isso 'fashion'!
17. "Pobre no consegue emprego porque burro e preguioso"
18. Preta para trabalhar, mulata para fornicar e branca para casar.
Uma vez que cada grupo tenha preenchido seu cartaz, pedimos que cada grupo exponha
em plenria suas reflexes.
Tempo de durao: 35-40 minutos

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Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, mximo de 30
estudantes.
Questes norteadoras: O que um preconceito? Todos os grupos sociais so alvos de
preconceito? Tem algum preconceito que mais difcil desconstruir? Qual? Por qu?
Como nos sentiramos se fossemos alvo de preconceito? O que podemos fazer para no
ser simples reprodutores de preconceitos?

Dinmica 22: Estao das Regras Discutindo o racismo


Orientaes: A oficina visa problematizar questes raciais e as relaes de poder
vividas nas mais corriqueiras situaes. Objetiva provocar reflexo acerca de quem so
os agentes da discriminao e quem so os atores passivos de tal ao. Importante
tambm o levantamento da sensibilidade dos participantes durante a oficina, permitindo
que expressem memrias, experincias e dvidas diante das aes determinadas durante
a oficina.
Material necessrio: Cartes colantes de duas cores diferentes (para identificar grupos
diferentes), duas listas de regras diferentes para os grupos, uma sala ou quadra de
esportes que permita movimentao, cadeiras, aparelho de som ou computador para
seleo de msicas, sucos ou refrigerantes, gua, e brinquedos como bolas, cordas,
bambols.
Metodologia: O tema apresentado, com breve contextualizao histrica, lembrando
dos diferentes grupos tnicos que sofreram preconceito ao longo da histria. Apontar,
tambm, para as diferenas que existem nos lugares que os alunos e alunas frequentam e
entre as pessoas que convivem. Com nmero igual de fichas coloridas, dividir, por meio
de sorteio a turma em dois subgrupos. Dados os laranjas, por exemplo, e os azuis,
apresentar os respectivos quadros de regras e afix-los em local de fcil visualizao. A
referida etapa deve durar cerca de 20 minutos.
As regras, entre outras, podem ser:
- O grupo laranja no pode sentar nas cadeiras.
- O grupo azul deve pedir a algum do grupo oposto para segurar a cadeira sempre que
quiser us-la.

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- O grupo laranja s pode beber gua se algum do grupo azul oferecer.
- O grupo azul pode beber suco sempre que quiser.
- O grupo laranja no pode falar, somente se um integrante do grupo oposto perguntar.
- O grupo azul tem livre acesso aos brinquedos e ao aparelho de som.
Aps apresentao do jogo, os grupos tm aproximadamente 30 minutos para
desenvolver a atividade ou seja, colocarem em prtica as regras. Quem ministra a
oficina deve circular entre os grupos, observar, e registrar informaes para a discusso
final, como resistncias, brincadeiras, comentrios.
Aps terminar o jogo, deve-se reunir a turma novamente e estimular o debate, partindo
de questes relativas s relaes de poder, preconceito, hierarquias, e como cada um e
cada uma se sentiu portando as diferentes cores, transpondo as situaes do jogo para a
vida cotidiana e contextos variados, especialmente o escolar. Instigar a percepo sobre
a agncia dos sujeitos, e a reproduo de padres discriminatrios, muitas vezes fruto de
pouca reflexo.
Durao: 60 a 80 minutos
Aplicvel para turmas: oitavo e nono ano do ensino fundamental, e para as trs sries
do ensino mdio, com at 40 participantes.
Questes norteadoras: Qual a diferena entre cor e etnia? Raa existe? O que separa as
pessoas socialmente, alm das diferentes origens sociais? H uma hierarquia social que
separa negros e brancos, homens e mulheres? O que poder? Como enfrentar situaes
de preconceito e racismo? O Brasil um pas racista? Por que preciso haver uma lei
dizendo que proibido discriminar etnicamente algum? O carter relacional do poder e
das diferenciaes sociais. Como a escola trata as diferenas, sejam elas sociais, de
classe, religiosas, tnicas, raciais?

MDULO 3 SEXUALIDADES,
HOMOSSEXUALIDADES, HOMOLESBO-BI-TRANSFOBIA
Neste mdulo, esto apresentadas dinmicas utilizadas em oficinas temticas sobre
Sexualidades, homossexualidades e questes relativas homofobia, lesbofobia, bifobia
e transfobia. Como nos demais temas, partimos de conceitos tericos e discusses
bsicas, visando demonstrar quais so as premissas norteadoras de nossa atuao neste
campo.
As dinmicas sugeridas podem, como todas, ser adaptadas, e direcionadas a cada grupo,
faixa etria e contexto em que forem aplicadas. Ao final do mdulo esto os anexos com
links para vdeos, sugestes de filmes, referncias bibliogrficas, e tambm jogos e
prticas para serem replicadas.

Homossexualidades,
transexualidades

bissexualidades,

travestilidades,

Como vimos anteriormente, a identidade de gnero se constri nas relaes sociais. Um


homem que no deseje mulheres e que se sinta atrado por homens no deixa de se
sentir homem. Mas claro que devido a presses sociais, algum que no
heterossexual, sente-se "diferente" daquilo que ele aprendeu como o comportamento
sexual correto.
Ento, como classificar segundo o gnero, por exemplo, os homossexuais masculinos,
as travestis, os drag queens? Se no so "homens", como se costuma dizer, so ento
"mulheres"? E as lsbicas, as mulheres travestidas, as drag kings, a que gnero
pertenceriam? Como se sentem esses indivduos: do gnero oposto a seu sexo?
Lembramos que o gnero, como construo social, no algo natural, no nos algo
inato; diz respeito a um empreendimento social de significao dos corpos reforado por
inmeras instituies sociais, entre elas a prpria escola. Ao desmistificarmos as noes

de gnero, sexo e sexualidade, entendendo-as como produtos socioculturais ordenados


por lgicas que se pretendem hegemnicas, trazemos tona a possibilidade de mltiplas
recombinaes entre tais dimenses na vida dos sujeitos. Refletindo teoricamente a
respeito, no mais as tomamos como categorias coladas umas s outras.
Nem sempre a identidade de gnero de um sujeito corresponde, segundo a percepo
que tradicionalmente carregamos conosco, genitlia com que os indivduos nascem e
que determina seu sexo nos documentos civis oficiais. Indivduos nascidos com pnis
e socializados como meninos em seus primeiros anos ou dcadas de vida podem
construir sua subjetividade nos limiares das normas centradas em modelos
heterossexuais e se identificar com atributos caractersticos dos modelos sociais de
feminilidade de que dispomos. Da mesma forma, pessoas que nascem com vagina e que
so socializadas como meninas podem identificar-se com modelos masculinos, sentir-se
masculinas. Assim como pessoas designadas a partir da genitlia como homens ou como
mulheres podem no se sentir identificadas nem como homens, nem como mulheres, ou
com ambos modelos ao mesmo tempo, a essa identificao chamamos pessoas trans
no-binrias.
Sentir-se pertencente ao (ou identificado com o) gnero diferente daquele com que foi
socialmente designado quando de sua primeira socializao pode inclinar o sujeito a
processos de transformao de seu corpo, de seu nome e de sua apresentao social.
Esse sujeito constri sua subjetividade e sua identidade a partir da transgresso das
normas tradicionais que enlaam gnero, sexo e sexualidade em nossa cultura.

Travestis e transexuais: subjetividades, desejos, preconceitos.


Travestis e transexuais so sujeitos que, na busca pela performativizao dos modelos
de gnero com que se identificam, empreendem transformaes corporais e subjetivas
bastante

que

podem

ser

bastante

profundas,

podendo

tambm

assumirem

permanentemente a identidade de gnero correspondente a seu desejo. Nesse caso, tanto


podem constatar-se histrias de travestis e transexuais que foram registradas e
socializadas como homens e, acabaram por feminilizar-se (chamamos travestis e
transexuais femininas ou trans-mulheres); e tambm travestis e transexuais que
nasceram e foram criados como mulheres e iniciaram transformaes com vistas a se
masculinizar (so os travestis e transexuais masculinos ou trans-homens).

Travestis e transexuais masculinos (de mulheres para homens) e femininas (de


homens para mulheres) iniciam transformaes, portanto, com o objetivo de se
apresentarem como indivduos marcados pelos modelos de gnero relativos a seu
desejo. As travestis e transexuais femininas, assim como mulheres no-trans, podem ser
pessoas que pintam as unhas, fazem as sobrancelhas, adotam roupas e peas ntimas
destinadas pelo mercado s mulheres; alongam os cabelos; ingerem hormnios, aplicam
silicone em quadris e pernas, aumentam as mamas; investem em cirurgias para modelar
o nariz e outras partes do rosto. So prticas recorrentes e conhecidas para a construo
de um corpo feminino tal qual se identificam, construo tal que pode culminar ou no
na cirurgia de transgenitalizao, conhecida comumente como cirurgia de mudana de
sexo.
Em se tratando dos travestis e dos transexuais masculinos, o uso de roupas e peas
ntimas disponibilizadas no mercado aos homens, as prticas esportivas masculinas e a
ingesto de hormnios tambm so recursos que podem ser acionados para que
produzam um corpo masculino e, consequentemente, uma identidade social masculina,
mas muitos desses transexuais masculinos se consideram feministas e lutam por uma
masculinidade feminina que no seja marcada por violncia e opresso das mulheres,
como aponta a pesquisadora Judith Halberstan (1997).
Voc j viu travestis ou transexuais em sua cidade? Eram homens que buscavam se
mostrar publicamente como mulheres ou mulheres como homens? Em que lugar
elas se encontravam? O que faziam que chamasse sua ateno? Voc acha que
estas pessoas so respeitadas quando se mostram publicamente? J viu ou ouviu
falar de alguma situao de agresso transfbica?
O antroplogo Marcos Benedetti (2005) nos demonstra como no Brasil a identificao
com a transexualidade se d, majoritariamente, entre pessoas provenientes de classes
mdias, as quais tem mais estreito contato com explicaes mdicas e psicanalticas, no
seio das quais o termo transexual amplamente difundido sob a ideia de disfuno a
ser corrigida por meio da interveno nos corpos; j a identificao com as
travestilidades se daria, por sua vez, entre grupos populares, e as travestis no teriam a
preocupao com o enquadramento normativo de seus corpos.
No ambiente escolar alunos que se vistam de saia e com suti, unhas pintadas
so vistos como homossexuais, mas o que esses jovens esto mostrando outra
identidade, a de travestis ou transexuais, que se identificam por nomes femininos e

desafiam as normas sociais na negociao, junto escola, em relao a vestimentas


permitidas ou impossveis no espao escolar.
O ambiente escolar se configura como um dos espaos que mais servem de cenrio para
memrias dramticas na vida de travestis e transexuais. Conflitos vivenciados nesse
espao recorrentemente provocam evaso escolar, a qual se articula baixa escolaridade
e a justificativas para a sistemtica estigmatizao e negao do acesso desses sujeitos
ao mercado de trabalho formal, por exemplo.
Em muitas escolas, no se aceita que um/aestudante pea para ser chamado por um
nome diferente do que est na lista de presena. Algumas vezes, esses nomes que esto
nas listas lidos em voz alta provocam risadas e deboche por parte de professoras/es e
colegas. No raramente, o no reconhecimento de sua identidade de gnero e do nome
que escolheram para serem chamadas pesa sobre tais alunas e alunos sob a forma de
violncias simblicas. Cabe a ns, educadoras e educadores, ouvir alunas e alunos que
vivenciam experincias de margem de gnero como as travestis e transexuais e aceitar a
demanda que elas fazem de serem reconhecidas pelo gnero oposto do que est em sua
certido de nascimento.
Outro debate o uso dos banheiros por alunas e alunos travestis e transexuais. Travestis
e transexuais femininas, por exemplo, desejariam fazer uso do banheiro feminino;
entretanto, em virtude de sua genitlia, elas so alocadas ao banheiro masculino,
ambiente em que acabam sofrendo discriminao. Propostas de banheiros pblicos
especficos a travestis e transexuais tm sido levantadas. necessrio que pensemos
como orientar alunos e alunas nessa questo para que travestis e transexuais possam
fazer uso do banheiro em que se sentirem mais vontade e mais respeitadas e
respeitados.
Deboches, perseguies e prticas de ofensa moral podem ser caracterizadas como
bullying. O bullying um fenmeno relativamente atual e deve ser pensado de maneira
social. Autores como Agnes Oliveira e Priscila Antonio (2006) entendem que o bullying
est relacionado a aes discriminatrias e prticas freqentes de violncia no cotidiano
escolar, um tipo de excluso social que oprime e intimida e machuca aos poucos, sem
ser declarada de fato. No bullying homofbico, violncia psicolgica e fsica no
ambiente escolar se baseariam na discriminao por orientao sexual, com
consequncias psicolgicas e sociais, imediatas e futuras.

Sexualidades na adolescncia, escola e homofobia


O ambiente escolar no passa inclume pelas mudanas ocorridas fora dele. Isso se
aplica tambm a uma maior visibilidade de exerccios das sexualidades que no se
enquadram em padres normativos tidos como normais. E qual o papel da escola e
dos/as educadores/as diante de fenmenos sociais que escapam norma?
Tomemos como exemplo algo que no deve ser desconhecido por qualquer pessoa
envolvida com a comunidade escolar: duas meninas que se tornam mais que melhores
amigas, e passam a manter um relacionamento ao qual chamam de namoro. O que
fazer quando duas meninas se dizem comprometidas uma com a outra, andam de mos
dadas na escola, ou mesmo se beijam dentro do espao escolar?
Provavelmente, a primeira reao de professoras/es ser de espanto, talvez preocupao
no sentido de chamar os/as cuidadores/as escola, ou chamar as meninas para conversar
sobre o comportamento inadequado. Na escola, isso costuma estar embasado na
normatividade.

Por exemplo, discute-se como tratar casais heterossexuais de

namorados muito jovens, com a sexualidade comeando a ser conhecida e explorada,


com os riscos de gravidez na adolescncia, e em geral, nas feiras de cincias, aborda-se
temas como preveno de doenas sexualmente transmissveis, Aids, e aborto.
Voltemos ao exemplo das meninas que namoram. Como a reao das/os colegas? De
quem est no papel de educadoras/es? Como so tratadas/os meninas e meninos que
no se encaixam no padro?
Vamos refletir um pouco sobre algumas noes. Na noo de que h modelos corretos
de comportamento, vestimenta, gestual, para cada um dos gneros: meninos vestem
azul, jogam futebol, gostam de videogames; meninas vestem cor-de-rosa, so sensveis,
brincam de bonecas. Isso tratado como natural, assim que deve ser. Mas de fato,
essas noes e os comportamentos que delas advm so construes sociais como outras
tantas, definem modos de agir, pensar, estar no mundo e, claro, definem a afetividade e
para quem ela deve ser direcionada, assim como a sexualidade.
Meninas podem jogar futebol, gostar de lutas e filmes de aventura, sem que sejam
menos femininas por isso, assim como podem no querer mesmo ser lidas como
femininas, o que igualmente legtimo. Ento, perguntamos: o que ser feminina ou ser
masculino? Mais do que o jeito de se vestir, caminhar, relacionar-se com os/as demais,
essa questo perpassa identidades de gnero, hbitos, gostos, e no define se algum vai
ser hetero, bi ou homossexual. A sexualidade um campo muito vasto. Pode ser que

uma menina seja lsbica, e ento, caber aos pais, mes, professores e professoras,
dentro e fora do ambiente escolar, conversar, acolher, dirimir dvidas, e trabalhar, desde
cedo, noes e informaes sem preconceitos, ideias fixas em padres normativos e,
sobretudo, para garantir os direitos de quem est passando por mudanas e descobrindo
sua prpria identidade.
Por outro lado, preciso que se tenha presente que no necessariamente um namoro
adolescente entre duas meninas ou entre dois meninos vai definir de maneira estanque
suas identidades ou sexualidades. Maria Luiza Heilborn (1996) demonstra que as
identidades afetivas e sexuais, assim como todas as demais, so mutveis, relacionais, e
podem mudar de acordo com a poca, a circunstncia e outros fatores. Com isso, querse dizer que namorar uma menina no torna necessariamente uma menina lsbica, e
talvez elas mesmas, ao serem inquiridas sobre o assunto, talvez no soubessem (ou no
quisessem) se definir como lsbicas, heterossexuais ou bissexuais.
A forma como os indivduos exercem seus afetos e suas sexualidades, a priori, no os
define profissionalmente, no determina sua capacidade cognitiva, seu potencial para o
trabalho, nem para o estabelecimento de relaes com colegas, alunos e alunas, dentro
de qualquer rede social na qual estejam inseridos. Certamente, em um quadro de
educadores e educadoras, haver algum quem no seja heterossexual. Talvez isso passe
despercebido, talvez seja algo oculto, talvez no. Muitas vezes, nosso olhar procura
indcios de homossexualidade a partir de esteretipos construdos socialmente, ou
seja, uma mulher masculinizada, que se vista de forma diferente, ser associada
imagem distorcida que se tem de uma lsbica. Se ela no for assim, ento, ser
heterossexual. E se no for?
A presena de uma professora lsbica na escola pode influenciar meninos e meninas em
suas escolhas e determinaes afetivas? E por que no pensamos o mesmo sobre
motivaes profissionais, por exemplo? Se um professor ou professora de cincias for o
mais querido das/os alunas/os, significa que estar influenciando profissionalmente
esses sujeitos?
Provavelmente, no. Assim tambm, o fato de uma professora ser lsbica no far de
nenhuma menina homossexual. A homossexualidade no definida por influncias
externas, nem por modismos, nem por quaisquer outras possibilidades que no sejam
inteiramente subjetivas e no explicadas cientificamente. Se assim fosse, no haveria
homossexuais cujos pais so heterossexuais. Se dependesse de exemplo, de influncia,

todos os meninos e meninas filhos de heterossexuais seriam naturalmente


heterossexuais tambm, e no assim que acontece.
Felipe Fernandes (2009) aponta que se por um lado a maioria dos pesquisadores no
campo das Cincias Sociais que refletem sobre as temticas de conjugalidades e
parentalidades homossexuais pontuam como prioridade as reflexes que acompanham
os debates sobre a lei de Unio Estvel, visto que estas reflexes agem sobre as
representaes de famlia em nossa sociedade, os movimentos LGBTTT elencam como
prioridade nmero 01 na atual conjuntura a aprovao da lei de criminalizao da
homofobia. Este projeto de lei, apresentado pela ex-Deputada Iara Bernardi (PT/SP) em
2006, determina sanes s prticas discriminatrias em razo da orientao sexual das
pessoas. Nos moldes da lei anti-racismo, violentadores da integridade fsica e
psicolgica de LGBT seriam passveis de julgamento com base na homofobia, uma vez
que hoje um crime de dio no categorizado como homofbico e tampouco um
assassinato de homossexual possui como causa mortis a orientao sexual da vtima.
Por se tratar de um fenmeno contemporneo que permeia todos os espaos sociais, a
ampliao da visibilidade de gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais no passa
inclume pelas escolas. No possvel situar a escola fora da emergncia desses temas,
mas isso no significa necessariamente que a escola (ou qualquer outro espao
educacional) sabe como responder aos desafios suscitados pelo tema da diversidade.
Ao lado de todas as discusses sobre gnero, sexualidades, afetividades, tambm
papel da escola abrir espao para as novas famlias, suas realidades, basear sua insero
na comunidade escolar dentro de ideias democrticas, educativas e abrangentes,
quebrando preconceitos e ampliando as noes de educao como processo integral,
coletivo e no discriminatrio.
De uma forma geral, adota-se a noo de famlia desestruturada para definir os grupos
familiares que no se enquadram no padro pai, me, filhos. No entanto, nem sempre o
efeito desestruturante baseia-se numa formao diversa (me e filhos; pai e filhos;
mes e filhos; pais homens - e filhos), mas na falta de uma base slida familiar, muitas
vezes reforada por fragilidade financeira. Devemos refletir o quanto a noo de
famlia desestruturada surge na escola e como ela pode ou no significar apenas o
papel de controle e punio, em vez de aliada no diagnstico de questes de gnero e
sexualidade no cotidiano escolar.

Oficinas sobre Sexualidades, Homossexualidades, Homo-bilesbo-transfobia


Todas as dinmicas apresentadas, assim como as demais, seguem o roteiro com ttulo,
orientaes temticas, material necessrio, metodologia e demais questes. Ao final do
mdulo esto alguns instrumentos sugeridos, e lembramos que todas podem ser
adaptadas para turmas diferentes, inclusive em tempo de durao.

Dinmica 23: Palavras cruzadas


Orientaes: O tema Sexualidades, Homo-bi-sexualidades, homofobia e suas
variaes. Busca problematizar as prticas, processos individuais e coletivos que levam
ao desconhecimento da diversidade da expresso sexual, acarretando discriminaes,
preconceitos, agresses, no ambiente escolar e tambm em outros contextos e situaes.
Material necessrio: Jogo de Palavras Cruzadas, com cpias suficientes para as
turmas, e uma verso do/a professor/a, completa. Canetas esferogrficas e lpis.
Metodologia: Apresenta-se o tema, fazendo uma breve explanao sobre conceitos
bsicos de gnero, sexo, sexualidades, e diversidades na escola. Divide-se a turma em
grupos menores, e ento apresenta-se a dinmica. importante perguntar quem conhece
palavras cruzadas, quem tem hbito de preencher os jogos, se todos/as sabem do que se
trata. Distribuir para cada grupo um jogo, e depois fazer uma leitura atenta de todas as
questes. Informar claramente o sentido de preenchimento do quadro, com horizontais
e verticais, plurais e outras questes pertinentes para a compreenso do jogo.
fundamental que a equipe de oficineiras/os permanea o tempo todo circulando entre os
grupos, tirando dvidas, lendo as questes, olhando para os quadros enquanto so
preenchidos. Em nossa experincia, alguns conceitos so encontrados de forma mais
rpida, e parecem ser de maior domnio das turmas, especialmente no ensino mdio
(homossexualidade, famlia, gnero), enquanto outros parecem mais distantes (como
homoparentalidade, bissexualidade e lesbianidade, por exemplo). No o objetivo que o
jogo se torne uma competio entre os grupos, mas pode acontecer, e isso pode ser
tratado de forma produtiva, incentivando os grupos a conversarem entre si, e ajudarem

no preenchimento das/os colegas. A dinmica pode durar at 30 minutos, e ao final,


deve-se pedir que cada grupo leia uma questo e uma resposta, a fim de que todos/as
possam ouvir, e que, caso algum no tenha encontrado o significado do conceito para
preencher o quadro, possa faz-lo. Ao final da dinmica, depois que todos/as tiverem
lido e resolvido o quadro, abre-se espao para discusso, refletindo sobre os conceitos,
sobre os que eram mais conhecidos e sobre os que eram ignorados at ento. Estimular a
discusso sobre a diversidade em sala de aula, a relao com colegas diferentes, os
preconceitos, as piadas, e as transformaes pelas quais a sociedade passou e segue
passando, no apenas na escola, mas na televiso, internet, espaos familiares, grupos
de amizades.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: A partir do oitavo ano do ensino fundamental, com at 40
participantes.
Questes norteadoras: O que define a sexualidade? O que normal? O que so
homossexualidades? E bissexualidades? Como se define o que famlia atualmente? No
que se diferenciam travestis e transexuais de homens gays? Gnero e sexo so coisas
diferentes? O que homofobia? Por que as diferenas so tratadas com desigualdade?
Como possvel fazer da escola um ambiente mais seguro, saudvel, respeitoso? Qual o
papel de cada um e cada uma nas transformaes necessrias?

Jogo das Palavras Cruzadas NIGS

HORIZONTAL
4. Diferentes posies em que somos classificados e que nos classificamos (plural)
8. Meninos e meninas que mantm praticas e relacionamentos afetivo-sexuais tanto com
meninas quanto com meninos.
9. Regime de dominao de mulheres e homossexuais por homens heterossexuais
13. Termo cientfico usado para abordar as masculinidades e feminilidades como sociais
e histricas e no como biolgicas
14. Estado das pessoas que tem seus direitos garantidos e cumprem com seus deveres
15. Termo mdico inventado em 1969 para classificar pessoas que mantm relao
afetivo- sexual com aquelas do mesmo sexo biolgico
18. Smbolo do movimento de lsbicas, gays, bissexuais travestis, transexuais e
transgneros (LGBTTT)
19. Nome dado aquelas pessoas que assumem uma identidade de gnero diferente da
masculina ou feminina e que no tem quaisquer problemas com isso
20. Inveno histrica que regulou os atributos ou comportamentos que guiam as aes
de homens e mulheres segundo seu sexo e seu gnero
VERTICAL
1. Medo, averso ou dio direcionado aquelas mulheres que mantm relao afetivosexual com outras mulheres
2. Nome dado a meninas que gostam de meninas inspirado na Ilha de Lesbos, na Grcia.
nativa desta ilha uma filsofa chamada Safo.
3. na garantia e no cumprimento destes dois que se fundamenta a democracia
5. Medo, averso ou dio direcionado aquelas pessoas que adotam uma identidade de
gnero diferente daquela prescrita pelo seu sexo biolgico
6. Termo cientfico usado para designar as novas famlias em que seu ncleo composto
por duas mulheres ou dois homens
7. Local da escola (mas tambm da casa) em que ser homem e ser mulher importa muito
10. Tipo de ao a que muitas alunas e alunos gays e lsbicas so submetidas/os na
escola

11. Instituio jurdica (legal) que regulamenta os casais, logo, a famlia no que diz
respeito aos direitos e deveres civis
12. Ao direcionada a indivduos ou grupos que faz uso da fora ou da represso
(plural)
16. Termo em ingls para designar homens que se relacionam afetivo-sexualmente com
outros homens
17. Averso, medo ou dio direcionado aos sujeitos gays ou a todas e todos que no se
adquam as normas de gnero estabelecidas socialmente
19. Termo psicolgico usado para classificar mulheres e homens que apresentam
atributos biolgicos diferentes de suas identidades de gnero

Dinmica 24: Cabeas de


travestilidades e sexualidades.

batata

discutindo

identidades,

Orientaes: Problematizar as identidades de gnero e as identidades sexuais como


construes sociais e histricas, apresentando bases tericas para abordar a questo das
travestilidades e homo-bi-sexualidades em sala de aula. Busca estimular a reflexo
crtica no que tange importncia da separao entre crenas individuais e suas
responsabilidades, e prope uma avaliao coletiva sobre as formas de convivncia com
a diversidade identitria e sexual em ambientes escolares.
Material necessrio: Caixa de fsforos para a dinmica de apresentao. Cartes
coloridos com situaes diversas, que falem sobre identidades de gnero e sexualidades.
Retalhos de tecido, cola, tesoura, papel colorido, EVA, revistas, linhas ou ls em fios,
canetas coloridas, fitas, moldes de cabeas de tamanho mdio em formato de batata, que
podem ser em isopor ou papelo, desde que fiquem equilibradas verticalmente, sobre
uma base.
Metodologia: Esta dinmica baseada no brinquedo infantil Senhor Cabea de
Batata, criado nos Estados Unidos, e bastante conhecido a partir dos anos 80, que
consiste em trocar acessrios e sinais de identificao em cada cabea, proporcionando
a quem joga criar novos personagens adicionando culos, bigodes, cabelos curtos ou
compridos, batom, brincos, etc. Para realizao da oficina, em primeiro lugar deve-se
organizar a turma em circulo, a fim de que todos e todas possam se apresentar. Uma
caixa de fsforos deve circular o grupo, comeando pela equipe que ministra a oficina,
da seguinte forma: aberta a caixa, cada um/a pega um palito e acende. Enquanto ele
estiver queimando, desde que com segurana, deve dizer seu nome, idade, profisso,
quanto tempo est em sala de aula (no caso de educadores e educadoras), qual a
disciplina que ministra, etc.
No segundo momento, cada participante receber uma situao, escrita em carto
colorido, que dever ser guardada sem que as/os demais participantes saibam qual ela.
As situaes precisam ser dinmicas, diversas, e problematizar o tema da oficina
Suponhamos que uma das situaes : aluna travesti de 15 anos, turno da noite, quer

usar o banheiro feminino da escola. Cada participante da dinmica ter que buscar,
para construir sua personagem, uma cabea, que estar vazia, ou seja, sem nenhum tipo
de acessrio, podendo ser apenas o molde em isopor (ou papelo), j fixado em uma
base do mesmo material. Alm da cabea, cada um/a dever escolher ento materiais
com os quais possa elaborar a personagem da situao, sejam canetas coloridas, fitas,
recortes, ls, o que acharem suficiente. O importante suscitar a discusso entre quem
est na dinmica, sobre a melhor forma de representar o sujeito de cada situao, ou
seja: como que se representa uma aluna travesti de 15 anos? Quais os seus atributos?
Essas questes devero ser respondidas atravs da criao da personagem. Deve-se
prever pelo menos 45 minutos para esta atividade, a fim de que todas as possibilidades
possam ser exploradas. Ao fim da montagem da personagem, todos e todas retornam ao
crculo com sua cabea pronta, e devem apresentar aos demais, sem falar sobre a
situao a que se refere. O momento da conversa em grupo fundamental para que se
possa estabelecer um dilogo produtivo sobre as diferenas e a melhor maneira de lidar
com elas. O grupo deve ser estimulado a falar, perguntar, questionar o participante que
apresenta sua cabea de batata, tentando identificar pelo molde a situao a que se
refere, porque escolheu aqueles atributos e no outros, e como esta personagem seria
tratada em ambiente escolar, tanto por educadores e educadoras quanto por colegas.
Todas as apresentaes devero ser permeadas por discusses prticas e tericas, que
envolvam a temtica, bem como dever ser encorajada a participao ativa de todos e
todas para resoluo de eventuais conflitos ou dvidas que surgirem.
O carter ldico desta atividade propicia um espao para construir e aprender brincando,
na construo de uma cabea a partir de materiais variados, o que suscita tambm
lembranas acerca das brincadeiras de trocar a roupa das bonecas, especialmente entre
as mulheres. Por isso tambm importante questionar, entre homens que estejam
participando, se h lembranas de brinquedos ou brincadeiras nas quais eles tinham essa
possibilidade, de vestir, pentear, maquiar, e como se sentem fazendo isso para discutir
identidades de gnero, travestilidades, sexualidades.
Tempo de durao: 180 minutos (trs horas)
Aplicvel para turmas: do oitavo e nono ano do ensino fundamental, todas as sries do
ensino mdio, e grupos de educadores e educadoras em formao para Gnero e

Diversidade na Escola, tendo-se o cuidado de adaptar as situaes utilizadas de acordo


com a turma e sua faixa etria. Mximo de 35 pessoas por turma.
Questes norteadoras: Quais as noes que temos sobre homens e mulheres? Como
costumamos representar travestis e transexuais? O que sabemos sobre identidades de
gnero, papis sexuais, e modos de estar no mundo de cada sujeito? Quais as
possibilidades de transformar a relao que a escola estabelece com quem diferente?
Os problemas surgem dos preconceitos ou do desconhecimento de algumas situaes?
Como estruturamos nossos pensamentos e reaes diante do que no identificamos? O
que a escola pode fazer para acolher, respeitar, estimular a convivncia respeitosa e a
formao integral de seus alunos e alunas?

Dinmica 25: Banco de recursos

Orientaes: O tema famlia, gnero e sexualidade. Visa trabalhar questes sobre


arranjos familiares e homofobia, a partir de uma dinmica que permita vivenciar
situaes hipotticas que remetam ao tema. Busca abordar a implicao da
homossexualidade no ambiente escolar, a partir dos tabus que ainda a cercam, e tambm
questionar as noes de famlia que se tem, suas modificaes ao longo do tempo, e
qual o papel de educadores e educadoras no enfrentamento de situaes de homofobia
que existam na escola. Tambm se pretende trabalhar com a figura do educador ou
educadora que homossexual, e problematizar a forma que a comunidade escolar lida
com esses profissionais. Deve-se dar espao para que as noes sobre famlia,
parentalidade, maternidade, paternidade, preconceitos, sexualidades, apaream e sejam
discutidas por todos e todas durante a atividade.
Material necessrio: Cartes com recursos feitos em cartolina colorida, folhas A4
brancas, estrias lpis, canetas, cola, revistas, papel kraft, tesouras, canetas coloridas.
Metodologia: Apresentar a dinmica, e fazer uma pequena apresentao de
participantes. Explicar como funciona o banco de recursos, e como ser desenvolvida
a atividade. Dividir a turma em grupos menores (de cinco a sete grupos, de acordo com

o nmero de participantes, tamanho da sala e da equipe que ministra a oficina).


Apresentar algumas situaes para a turma, para que cada grupo escolha aquela com
que deseja trabalhar, indicando que cada grupo tem 20 minutos para estudar a situao e
escolher uma resposta adequada a ela. Para auxiliar na escolha, haver outro grupo de
cartes, com sugestes de soluo, que formam o Banco de Recursos. Esse banco
poder ser utilizado ou no, a deciso do grupo, e cada um tambm pode sugerir
outras solues que no esto disponveis no banco. A proposta que todos e todas
possam ver que h muitas possibilidades de resoluo e encaminhamentos para
problemas muitas vezes tidos como complicados demais, e que o dilogo e a troca de
informaes podem apresentar solues interessantes que no emergiriam de forma
solitria. Da mesma forma, assim como h disponveis socialmente diversos recursos
que podem ser utilizados, tambm h outros que podemos desenvolver e aplicar de
acordo com cada situao vivenciada.
Neste caso explicitado aqui, cada grupo dever escolher uma situao diferente, mas
todas elas versaro sobre a temtica base da oficina, propondo questes diferentes, e
solues tambm diferentes para cada uma delas, envolvendo gnero, famlia,
sexualidades, afetos, travestilidades, identidades de gnero, mercado de trabalho e
sexualidade, entre outras. As situaes exemplo encontram- se descritas ao final da
descrio da dinmica.
Desenvolvimento: Aps as apresentaes e diviso do grande grupo em grupos
menores, a facilitadora ler 07 estrias a todos/as, pedindo que se manifestem,
escolhendo as estrias. Depois, explicando que cada grupo ter 20 minutos para
preparar uma resposta (s) demanda(s) que a situao expe, a facilitadora
disponibilizar em uma mesa o banco de recursos, cartes com sugestes de
encaminhamento*, que podem ser adotadas ou no. Ao final, retornando ao grupo
maior, os mini-grupos apresentam o caso e as solues propostas. A/o facilitador/a
pedir que na discusso os participantes tenham em mente algumas questes:
* cartes em anexo
- Gnero e produo de subjetividades na famlia e na escola;
- Os tabus que a homossexualidade envolve e as implicaes da homofobia na dinmica
escolar.

- As modalidades de famlia vm sendo modificadas ao longo do tempo, ou a sua


visibilidade nova?
- Qual o papel do/a professor/a no enfrentamento s situaes de homofobia que sofrem
as crianas nascidas em famlias compostas por homossexuais e travestis?
- Como lidar com a homossexualidade concretizada na figura do professor/a? Como
trabalhar com os pr-conceitos da comunidade escolar em relao aos professores
gays/lsbicas /bissexuais?
- Como lidar com nossas prprias crenas e convices em relao a casamento,
famlia, maternidade e paternidade? Pessoas em relao homossexual educaro bem as
crianas em conjunto? preciso ser pai/me biolgico para ser pai/me?
Estria 01: Marina e Rafaela
Marina tem 16 anos e frequenta o 3 ano secundrio. No final do semestre ela e sua
colega Rafaela haviam sido advertidas pela superviso, pois foram flagradas de mos
dadas trocando um selinho no recreio. Marina discutiu com o vigia, que a empurrou e
chamou de machorra. Rafaela torceu o pulso na confuso criada, que envolveu alguns
garotos que vieram assedi-las durante o episdio. A me e o pai de Rafaela, catlicos
carismticos, vieram conversar com a professora para pedir satisfaes, pois no
aceitam que sua filha se misture com sapato. A me e o pai de Marina, por sua vez,
psiclogos holsticos, vieram cobrar da Escola uma atitude contra o fiscal, que
discriminou sua filha em relao sua orientao sexual. A turma do 3 ano, por outro
lado, est dividida, pois a maioria entende que Marina e Rafaela no poderiam namorar
livremente na Escola, e outra parte acha que todos/as devem ter o direito de manifestar
afeto em pblico, o que vedado como regra geral dentro da Escola. Voc professora
das meninas, e a supervisora pediu que preparasse uma reunio reunindo as partes para
buscar uma conciliao, bem como um conselho de classe. Como voc prepararia a
reunio e que sugestes daria superviso e diretoria para encaminhamento do caso?
*Utilize se quiser, em conjunto com seus/suas colegas de mini-grupo, os recursos do
banco descrito nos cartes, e crie outros conforme seu encaminhamento, para depois
apresentar ao grande grupo. Vc pode usar papel pardo, fazendo um cartaz, ou ensaiar
uma apresentao de teatro. Procure aplicar tcnicas ldicas.

Estria 02: Mait


Mait travesti e cabeleireira e vive em So Paulo, mas no passado teve um filho, cuja
guarda est com sua ex-mulher. O menino est com 8 anos e aluno do IE, e vive em
Florianpolis com a me, Renata. O menino, nos ltimos tempos, tem passado boa parte
do recreio em sala de aula ou isolado no ptio, e quando sai, acaba brigando, pois seus
amiguinhos lhe tm chateado bastante, depois que souberam que filho de uma travesti.
Mait tem uma relao harmoniosa com Renata, e veio visitar a ambos durante as frias.
Ela decidiu abrir um salo em Florianpolis, e gostaria de comear a participar mais da
vida de seu filho, acompanhar seu crescimento, o que inclui a escola. Ambas decidem
ento conversar com a diretoria sobre a situao, e pedem ajuda para tentar ajudar
Jorginho a defender-se contra a discriminao que vem sofrendo, e tambm inserir
Mait na comunidade escolar de maneira tranquila. O diretor no sabe como lidar com a
situao, e pessoalmente tem muitas dificuldades de aceit-la e pediu que voc ajudasse
a preparar uma reunio reunindo as partes para buscar uma conciliao. Como voc
prepararia essa reunio, sendo professor/a de Jorginho, e que sugesto daria
superviso e diretoria para encaminhamento do caso?
* Utilize se quiser, em conjunto com seus/suas colegas de mini-grupo, os recursos do
banco descrito nos cartes, e crie outros conforme seu encaminhamento, para depois
apresentar ao grande grupo. Voc pode usar papel pardo, fazendo um cartaz, ou ensaiar
uma apresentao de teatro. Procure aplicar tcnicas ldicas.

Estria 03: Francisco e Antnio


Francisco e Antnio adotaram Agostinho, 15 anos, quando ele era ainda beb.
Recentemente registraram sua unio estvel em cartrio e possuem um patrimnio
conjunto. Antnio trabalha numa empresa de informtica, e Francisco ativista em
homossexualidades e trabalha numa ONG/AIDS. Eles so muito esclarecidos quanto a
seus direitos, e logo ao incio do ano, quando mudaram de cidade, tiveram um problema
com o professor de biologia de Agostinho, que sempre fazia piadas e brincadeiras com
conotao homofbica, e falou em sala de aula de modo ofensivo em relao
feminilidade e aos gays efeminados, numa aula sobre reproduo animal. Agostinho
reagiu e travou uma discusso com o professor, que o expulsou de sala. Os pais de
Agostinho vieram Escola para conversar com a supervisora sobre o evento. Voc
tambm professor/a desta turma e a supervisora lhe chamou para ajudar na interveno,
como representante do conselho de classe. Como encaminharia esta situao?
* Utilize se quiser, em conjunto com seus/suas colegas de mini-grupo, os recursos do
banco descrito nos cartes, e crie outros conforme seu encaminhamento, para depois
apresentar ao grande grupo. Voc pode usar papel pardo, fazendo um cartaz, ou ensaiar
uma apresentao de teatro. Procure aplicar tcnicas ldicas.

Estria 04: Dbora e Vanessa


Dbora professora de matemtica e vive com Vanessa, professora de educao fsica
h 15 anos. Ambas so professoras e neste semestre, para incrementar seu salrio,
Vanessa passou a dar aulas extras numa academia que fica em frente escola onde
Dbora trabalha. As mes de duas alunas viram Dbora e Vanessa beijando-se em frente
Escola, no final da tarde quando ambas iam para casa, e muito escandalizadas, vieram
reclamar direo sobre o fato de uma professora ser sapato. Voc a diretora e
precisa preparar um encaminhamento para a questo.
* Utilize se quiser, em conjunto com seus colegas de mini-grupo, os recursos do banco
descrito nos cartes, e crie outros conforme seu encaminhamento, para depois
apresentar ao grande grupo. Voc pode usar papel pardo, fazendo um cartaz, ou ensaiar
uma apresentao de teatro. Procure aplicar tcnicas ldicas.

Estria 05: Roberto


Roberto, gay assumido, um excelente professor de francs, muito bem visto pela
direo, colegas e a maior parte dos alunos. Roberto percebeu que sua posio vinha
incomodando alguns/mas alunos/as e pais/mes, que vinham fazendo comentrios a seu
respeito em corredores e em festas da Escola. Roberto passou a receber bilhetes
annimos dizendo coisas como fora gays, e montagens com fotos de revistas
pornogrficas gays e smbolos do nazismo. A parede de um muro em frente ao colgio
amanheceu pixada com os mesmos dizeres homofbicos. Naquele mesmo dia, um pai
organizou abaixo assinado para despedir o professor, fundado em sua orientao sexual,
e encaminhou o pedido Direo da Escola e Secretaria de Educao. Roberto pediu
auxlio direo, alegando que est sendo discriminado. Na SED, foi encaminhado o
pedido de sindicncia para apurao de irregularidades ou de assdio por parte do
professor contra algum/a dos/as alunos/as, mesmo no tendo havido nenhuma demanda
neste sentido. Voc professor/a, sindicalizado/a, colega de Roberto, e foi chamado por
ele a auxiliar na mediao do conflito.
*Utilize se quiser, em conjunto com seus colegas de mini-grupo, os recursos do banco
descrito nos cartes, e crie outros conforme seu encaminhamento, para depois
apresentar ao grande grupo. Voc pode usar papel pardo, fazendo um cartaz, ou ensaiar
uma apresentao de teatro. Procure aplicar tcnicas ldicas.

Estria 06: Troca-troca


Voc um professor do 2 srie de uma escola particular do interior de So Paulo. Um
aluno seu, Luisinho (8 anos) foi encontrado pelo orientador pedaggico fazendo
troca-troca no banheiro, com um aluno da 5 srie e o repreendeu severamente. O pai
de Luisinho, um rico fazendeiro da regio, foi a escola e aps muita discusso,
responsabilizou a escola por omisso, voc por irresponsabilidade, o orientador por
agresso e o aluno da 5 srie por abuso sexual. Alm disso, um jornal local relatou o
fato pela tica do pai de Luisinho, o que deixou a cidade revoltada. Seus/suas alunos/as,
em sala, perguntam a voc o que omisso, abuso sexual e troca-troca.
*Utilize se quiser, em conjunto com seus colegas de mini-grupo, os recursos do banco
descrito nos cartes, e crie outros conforme seu encaminhamento, para depois
apresentar ao grande grupo. Voc pode usar papel pardo, fazendo um cartaz, ou ensaiar
uma apresentao de teatro. Procure aplicar tcnicas ldicas.

Estria 07: Raquel


Sua vizinha, Irene (40 anos), sabendo que voc um professor/a capacitado/a para
trabalhar com sexualidade e gnero, e por isso deve entender dessas coisas, procura
sua ajuda em uma conversa informal. Conta-lhe ento que sua filha, Raquel (17 anos),
noiva de um bom partido, acaba de decidir desmanchar o noivado por estar
apaixonada por uma mulher. Quando ela verbaliza o nome da namorada de Raquel,
voc percebe tratar-se de sua sobrinha mais querida. Sem saber desse parentesco, Irene
relata que seu marido a culpa pela sem-vergonhice da filha, que quer expulsar de casa.
Frente a isso, Raquel decidiu fugir de casa e, com sua namorada, vai viver em outra
cidade. Irene, chorando desesperada, diz que Raquel sua nica filha e que no sabe o
que vai fazer sem sua filha em casa, embora ela sofra desse mal.
*Utilize se quiser, em conjunto com seus colegas de mini-grupo, os recursos do banco
descrito nos cartes, e crie outros conforme seu encaminhamento, para depois
apresentar ao grande grupo. Voc pode usar papel pardo, fazendo um cartaz, ou ensaiar
uma apresentao de teatro. Procure aplicar tcnicas ldicas.

Tempo de durao: 180 minutos (trs horas)


Aplicvel para turmas: preferencialmente de educadores e educadoras em formao
em Gnero e Diversidade na Escola, podendo ser adaptada para estudantes de ensino
mdio. Mximo de 40 pessoas por turma.
Questes norteadoras: O que famlia? Como so construdas socialmente as noes
sobre pais e mes? Como o ambiente pode influenciar a orientao sexual ou identidade
de gnero de cada pessoa? No que a escola pode contribuir para transformar realidades
homofbicas e violentas? De onde vm os tabus, e como ultrapass-los? Como
educadores e educadoras podem ajudar a diminuir o preconceito, as discriminaes e
suas manifestaes no contexto escolar? Qual o lugar do educador/a homossexual,
travesti, transexual, da educadora lsbica? Como a sociedade v casamentos, famlias,
filhos/as, e a homo(bi)ssexualidade? Pais e mes precisam ter vnculo biolgico com
seus filhos e filhas?

Dinmica 26: Role Playng (Dinmica 2012)


Orientaes: A dinmica, atravs de estrias curtas, visa refletir sobre os papis de
gnero, e sobre como todos e todas em algum momento temos que fazer alguma coisa
que no queremos, ou deixar de fazer alguma coisa que queremos para nos adequar aos
mandatos de gnero. A ideia que seria importante debater que as imposies dos
gneros e as sanes que punem o desvio da norma, no se dirigem s s pessoas cuja
sexualidade no seja normativa, mas tambm a homens e mulheres, garotos e garotas
que simplesmente querem se portar de um jeito mais livre. Tambm importante que as
histrias no sejam trgicas, mas sim que contem situaes cotidianas de pessoas que
no ficam vontade nas caixinhas heteronormativas.
Material necessrio: estrias para gerar o debate, xerox para entregar aos grupos (a
experincia nos mostra que o ideal que cada pessoa tenha sua cpia da histria para
poder acompanhar a leitura grupal da mesma). Opcionais cartazes ou papel Kraft se
queremos que escrevam suas respostas por escrito.

Metodologia: Depois da apresentao da equipe e da turma, dividir a turma em grupos


de no mximo seis pessoas e entregar as estrias. Vai se pedir aos e as estudantes que
leiam o conto, coloquem-se no lugar do/da protagonista da histria e pensem como se
sentiriam se estivessem naquela situao. Depois tm que se por no lugar da famlia, ou
dos/das amigos/as e pensarem em como agiriam frente s situaes propostas. Os
grupos tm aproximadamente 35-40 minutos para ler e responder s perguntas.
importante que o/a dinamizador/a acompanhe e estimule o debate dos vrios grupos.
Apresentam-se duas histrias de modelo, mas outras podem ser inventadas para se
adequar idade e peculiaridade das turmas ( o ideal que cada grupo tenha uma estoria
distinta da dos demais). Uma vez finalizada essa primeira parte, cada grupo apresenta na
plenria sua estria e as reflexes que surgiram. importante instruir os grupos para
que contem rapidamente suas estrias para no perder a ateno da turma. Essa segunda
fase deve durar uns 35-40 minutos. A ideia chave que tem que passar de que as
mesmas normas sociais que o sexismo impe e que fazem os papis de gnero to
rgidos, so as responsveis do heterossexismo (termo que descreve o sistema sciohistrico-cultural que prescreve a superioridade da heterossexualidade sobre as demais
sexualidades.)
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do 7 ano do ensino fundamental, (ainda d resultados
melhores com estudante de ensino mdio) mximo de 30 estudantes.
Questes norteadoras: O que Gnero? Quem define o que certo para homens e
mulheres? Ser mulher ser feminina? Ser homem ser masculino? Como a sociedade
vai moldando e definindo padres de comportamento e atuao social para cada
indivduo? Alguma vez se sentiram desconfortveis com as caixinhas dos gneros?
Alguma vez deixaram de fazer alguma coisa por no estar adequada aos mandatos de
gnero? Essas questes se refletem na escola, de que forma? Como so tratados
meninos e meninas em sala de aula? O que preciso mudar para termos uma sociedade
e uma escola mais democrtica, plural, e capaz de conviver com as diversidades?
EXEMPLOS DE HISTRIAS PARA DINAMIZAR O DEBATE
Estria 1

Joo tem 16 anos. Faz tempo j que sabe que se sente atrado pelos garotos e acha
que provavelmente homossexual. Ele gostaria de compartilhar com seus amigos, mas
toda vez que tenta seus amigos s falam de garotas e Joo acaba se calando. Ele
tambm gostaria de falar para sua famlia, mas tem medo. No sabe nem quando nem
como falar disso. Ser que seus amigos vo recha-lo? Ser que eles vo aceitar de
verdade ou somente na aparncia? Ser que a relao com eles vai mudar? E a sua
famlia? Ser que vai ficar brava? Ser....
Ponham-se no lugar do Joo e imaginem que esto com uns amigos falando da sua
opo sexual.
1. Que aconteceria? Tratem de pensar e escrever no cartaz as atitudes possveis dos seus
amigos.
2. Por que acham que Joo sente a necessidade de sair do armrio?
3. Quais acham que so os sentimentos de Joo?
Agora deixem de ser Joo e imaginem que o Joo um amigo que fala da sua
homossexualidade.
4. Qual seria a sua reao?
5. Que falarias para ele? Aconselharia para ele sair do armrio tambm com a famlia?
Agora tratem de imaginar que so a famlia do Joo.
6. Que falariam para o Joo?
Estria 2:
Letcia brinca de pipas com seus irmos e vizinhos. Adora a brincadeira, confecciona
suas prprias pipas, coloridas, bonitas. Na escola vai acontecer um festival de pipas. A
me leva Letcia com a pipa que confeccionou para o festival. Ao chegar na escola a
me pergunta: S vai ter homens? E no houve jeito de convenc-la a deixar Letcia
participar do festival.
Ponham-se no lugar da Letcia e digam, atravs de imagens, frases ou desenhos, se
em algum momento na vida de vocs j passaram por uma situao como a da
Letcia
1. Acontece que a sociedade diz que no se pode fazer tal coisa porque no coisa
de menino ou menina?
2. Podem contar algum exemplo?
3. Por que ser que a me da Letcia no deixou ela brincar com meninos?;
4. Existem brincadeiras e modos de agir que so somente das meninas e outros
somente dos meninos?

Dinmica 27. Falando sobre homossexualidades O tribunal


(previamente no modulo 7 diversidades)

Orientaes: Busca aproximar participantes da questo das homossexualidades, os


padres sociais heteronormativos e as implicaes da diferena de sexo, gnero e
identidade de gnero para o cotidiano dos sujeitos, refletindo sobre seus efeitos.
Material necessrio: Cartes nas cores rosa e azul, feitos em cartolina ou folhas sulfite
coloridas, papel, caneta.
Metodologia: Apresentar a dinmica para a turma, e a seguir organizar duplas. Cada
dupla recebe um carto rosa e um carto azul, ambos com a mesma informao escrita.
Na dupla, cada um ter um papel, sendo um o de acusador, outro de defensor, para a
organizao do tribunal. Alm dos cartes, as duplas recebem caneta e papel, para
elaborar suas argumentaes a serem apresentadas. Nesta experincia aqui, realizada
durante a primeira edio do Projeto Papo Srio, foram utilizadas as seguintes
informaes para os cartes:
Acho que minha irm lsbica. Se ela for, vou apoi-la neste momento. (quem fica
com o carto rosa, deve concordar com a afirmao, e elaborar argumentos a respeito
para apresentao posterior, e quem fica com o carto azul deve discordar, e fazer a
mesma elaborao de argumentos)
Os gays tem vergonha de serem gays.
Minha escola deve trazer debates e palestras sobre sexualidade e orientao sexual
para ns estudantes.
No deixaria meu irmozinho sozinho com meu amigo gay.
Os gays e lsbicas no so discriminados na escola.

Esta atividade tem mais ou menos 15 minutos de durao, podendo levar at 25, de
acordo com o nmero de participantes, e encaminhamentos das discusses nas duplas.
Uma vez tendo sido elaborados todos os argumentos nas duplas, parte-se para a
apresentao, que O tribunal, onde todos e todas devem apresentar aos demais seus
cartes, ler a informao contida neles, e partir para exposio de seus argumentos,
buscando convencer a turma de suas opinies. Quando a dinmica tiver terminado, com
a apresentao de todas as duplas, a turma deve discutir o que viu e ouviu, quais os
argumentos mais interessantes, se concorda ou discorda, e principalmente, pensar sobre
as argumentaes relacionadas com o ambiente escolar, refletindo sobre a insero ou
excluso de homossexuais, lsbicas, travestis, transexuais, na escola, e de que forma so
tratados. Outras questes podem emergir, como as diferenas entre meninos e meninas,
preconceitos outros (atentar para relatos de bullying, por exemplo, contra gordos,
negros, baixinhos, magros demais), e tudo deve ser levado em conta na discusso final,
que dever apontar para as possibilidades de transformao de concepes, reviso de
ideias e questionamento dos preconceitos mais presentes e seus motivos.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do stimo ano do ensino fundamental, at o fim do
ensino mdio, podendo-se adaptar as afirmaes nos cartes para as turmas. Mximo de
30 participantes.
Questes norteadoras: As desigualdades de gnero se refletem em outras
desigualdades. Quem define qual a expresso da sexualidade mais legtima
socialmente? Existem gays, lsbicas, travestis e transexuais na escola? Como so
tratados? Por que fazemos distines entre as pessoas, de acordo com nossos conceitos?
Refletir sobre o papel de acusador, questionando se em outros momentos no se est
tambm no papel de acusado (por exemplo quem age de forma homofbica pode ser
negro, ou magro, ou no usar as roupas da moda, e ser discriminado em outras situaes
por causa disso). Como mudar a realidade da escola e dos outros contextos pelos quais
se transita? Como a famlia trata a diversidade?

MDULO 4
RELAES CONTEMPORNEAS
ENTRE JOVENS (AMOR, NAMORO,
FICAR)
Neste mdulo, esto apresentadas dinmicas utilizadas em oficinas temticas sobre as
mltiplas formas de relaes estabelecidas entre jovens contemporaneamente, as quais
no passam despercebidas no ambiente escolar, e tambm no esto excludas deste. A
proposta de realizao de oficinas temticas dentro deste campo partiu da pesquisa
realizada por Paula Pinhal de Carlos, doutoranda em Cincias Humanas, cujo tema de
tese aborda as renovaes e transformaes pelas quais tem passado as noes de afeto
e amor, sobretudo entre adolescentes e jovens adultos. Entendemos que a escola
espao privilegiado para as descobertas e primeiros exerccios afetivos de crianas,
adolescentes e jovens, uma vez que o ambiente de socializao e sociabilidade mais
importante depois dos contextos familiares. Porm, se essas descobertas so reconhecias
como inerentes a meninos e meninas pela prpria escola, elas tambm so vistas muitas
vezes como problemticas, por trazerem consigo a possibilidade do exerccio da
sexualidade (em toda a sua diversidade), e situaes compreendidas como de risco
(gravidez na adolescncia sendo o exemplo mais presente). partindo dessa ideia que a
abordagem do tema se d dentro de trs eixos que se cruzam e tambm sobrepem,
ainda que diferentes, e so assim definidos pelos prprios adolescentes: amor, namoro e
ficar.
As propostas apresentadas a seguir seguem a linha das demais, visando estimular
reflexes entre estudantes, sobre suas prprias prticas afetivas, e tambm o incentivo
responsabilidade sobre seus atos e desejos, sem nenhuma forma de cerceamento ou
censura.
As dinmicas sugeridas podem, como todas, ser adaptadas, e direcionadas cada grupo,
faixa etria e contexto em que forem aplicadas.

Oficinas sobre Relaes contemporneas entre jovens Amor,


Namoro, Ficar
Todas as dinmicas apresentadas, assim como as demais, seguem o roteiro com ttulo,
orientaes temticas, material necessrio, metodologia e demais questes. Ao final do
mdulo esto alguns instrumentos sugeridos, e lembramos que todas podem ser
adaptadas para turmas diferentes, inclusive em tempo de durao.

Dinmica 28: Amor, Namoro, Ficar


Orientaes: O tema so as relaes contemporneas estabelecidas entre jovens,
partindo dos conceitos utilizados por estes de amor, namoro e ficar. Busca questionar
e provocar reflexo sobre afetividade, sociabilidade, formas de se relacionar. Visa
problematizar os processos tidos como naturais dos relacionamentos entre as pessoas
(independente de gnero ou orientao sexual), e estimular a discusso sobre os modos
como homens e mulheres so classificados socialmente a partir de suas prticas
afetivas/sexuais, tambm no ambiente escolar.
Material necessrio: Recortes de notcias de jornais, material divulgado em redes
sociais, sites e blogs, matrias de revistas, dentro da temtica determinada, e que
permita dividir em questes chave para trabalho em grupo. Sugerimos algumas revistas
para seleo de matrias, notcias, testes de comportamento, voltados ao pblico
jovem, alvo da dinmica temtica. A seleo ficar a critrio de quem estiver
ministrando a oficina, desde que levando em conta os objetivos de cada atividade.
1. Revista Capricho; 2. Revista TodaTeen; 3. Revista Atrevida; 4. Revista TRIP;
5.Revista TPM; 6.Revista YesTeen

Metodologia: O tema apresentado, conceituando brevemente, com ajuda da turma, o


que amor, namoro e ficar. Deve-se permitir que a prpria turma exponha suas ideias,
mas sem aprofundar demais o tema, j que este o objetivo da discusso a ser feita.
Dividir a turma em grupos, tentando manter a equidade na composio dos mesmos,
entre meninos e meninas. Assim como em outras situaes nas quais a equipe interfere

na formao de grupos, caso haja a presena de travestis ou transexuais, deve-se


permitir que escolham em qual grupo querem trabalhar, e a equipe pode auxiliar se
perceber alguma resistncia. Uma vez que os grupos estejam organizados, distribui-se
as matrias, recortes e notcias. Junto com este material, cada grupo recebe tambm uma
palavra ou expresso (questo) chave. Sugerimos que estas sejam pensadas como um
resumo, uma amostra do que est contido nos materiais colhidos de revistas, jornais,
redes sociais, sites, blogs. Neste caso aqui, como exemplo, foram utilizadas as seguintes
expresses e palavras chave: Eu preciso de um namorado!, Desabafo, Menina que
beija menina, Como transformar uma ficada em namoro, Namoro virtual vira
real?, Voc tem coragem de convidar um garoto para sair? e Traio. Por serem
questes, em geral, prximas das turmas com as quais se vai trabalhar, elas geram
ansiedade, brincadeiras, acusaes, piadas, e muitas discusses. A distribuio do tema
nesta oficina bastante livre, e deve-se calcular pelo menos 30 minutos para que os
grupos leiam as matrias, pensem sobre suas expresses chave, discutam, e organizem
uma apresentao sobre o que refletiram.
importante que a equipe (ou educador/a) permanea circulando entre os grupos,
acompanhando as discusses, a fim de coletar as impresses que no necessariamente
vo aparecer na apresentao final. Depois de encerrado o tempo da atividade, cada
grupo apresenta suas discusses e resultados, deixando-se um tempo de trs a cinco
minutos para que os demais grupos debatam o que foi apresentado pelos colegas. Por
fim, se faz uma discusso coletiva sobre o que foi lido, quais as noes que a turma j
tinha antes e quais mudanas perceberam durante a discusso em grupo. Deve-se
discutir as diferenas de gnero, as rotulaes que meninos e meninas recebem, e de que
modo representam suas relaes.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: A partir do nono ano do ensino fundamental, mas est mais
direcionada para os trs anos do ensino mdio, com at 40 participantes
Questes norteadoras: Como a escola lida com as relaes entre adolescentes, pr
adolescentes e jovens? Como estudantes definem as relaes que estabelecem? Existe
alguma relao que seja permitida, e outra que seja proibida? Como so vistos meninos
e meninas a partir de seus comportamentos afetivos? Quais as diferenas entre namoro,

ficar, e o que amor para jovens? A escola tem contato com os contextos familiares de
seus alunos e alunas? Como tratada a sexualidade no campo dos afetos adolescentes?
H diferenas entre relaes heterossexuais e homossexuais? As diferenas de gnero
so levadas em conta na hora de trabalhar com as relaes estabelecidas? De que forma
educadores e educadoras podem contribuir para o amadurecimento de jovens, no que
tange s suas relaes iniciais na rea da afetividade?

Dinmica 29: Relacionamento. (No includa originalmente)


Orientaes: Esta dinmica pretende problematizar as distintas maneiras de classificar
as relaes afetivas, os relacionamentos, e as pessoas nelas envolvidas, enfocando os
critrios para tais classificaes como: o tempo de durao ( minutos, uma noite, alguns
dias, meses), o tipo de contato ( do beijo a transa), entre outros; com objetivo de
enfatizar a relevncia das relao de gnero nessas classificaes.
Material necessrio: Folhas A4 e/ou Cartolinas.
Metodologia: A oficina inicia com o preenchimento de perfis, onde j h um espao
para o nome, a idade, relacionamento entre outras informaes (cidade natal,
esportes....) como encontrado no Orkut e no Facebook. Para o preenchimento do item
relacionamento, solicitada a ajuda das/os participantes, que se dividiro em grupos de
no mximo 4 para criarem uma lista de possveis relacionamentos existentes e suas
definies, exemplos ( para alm dos disponveis no Orkut e Facebook: casado,
solteiro , namorando, relacionamento aberto) em uma cartolina ou folha A4 . A lista
deve consistir numa espcie de inventario de termos para se referir a relacionamentos
(Ficar, pegar, zuar...) e das pessoas nelas envolvidas (Cachorra, galinha, piriquete, vaca,
putes..). Nesse momento, importante que as/os orientadoras/os da oficina
acompanhem a fluncia da atividade, de modo a incitar a participao de todas/os
atravs

de

questionamentos.

Cada

grupo apresentar

sua lista

apresentada

posteriormente ao grande grupo onde haver uma tentativa de construo de uma


listagem geral de classificaes por meio da problematizao dos termos, definies e
seus critrios com o objetivo de apontar as controvrsias, gerando assim, um debate.

Essa uma atividade que pode ser feita para discusses sobre raa/tnica, sexualidade
entre outras questes que so alvos constantes de classificaes e reclassificaes. O
preenchimento do campo relacionamento aps a construo da lista geral opcional.
Questes norteadoras:

MDULO 5
RELIGIO, GNERO E
SEXUALIDADES.
Apresentamos aqui uma sugesto de atividade para desenvolver a temtica de gnero e
sexualidades em sua interface com as possveis religiosidades manifestadas no espao
escolar, realidade cada vez mais ampliada por todo o pas. Assim como se busca dar
espao e garantias para a expresso de todas as diversidades, tnicas, raciais, de
orientao sexual e identidades de gnero, tambm acreditamos que a pluralidade
religiosa, as variadas crenas, ou mesmo a ausncia de crena deve ser respeitada entre
estudantes e educadores e educadoras, fazendo da escola um ambiente privilegiado
tambm para essas discusses, j que muitas vezes preconceitos e discriminaes so
justificados a partir de concepes religiosas, no apenas crists catlicas, mas tambm
de outras. Por iniciativa de Ftima Weiss, doutora em Antropologia, pesquisadora do
NIGS, e de Claudio Leite, mestre em Antropologia, tambm da equipe do NIGS, foi
elaborada uma oficina para contemplar a questo da religiosidade, e a mesma foi
executada em uma turma de Ensino de Jovens e Adultos. A partir desta oficina, foi
realizado um Grupo de Estudos, atividade j tradicional no NIGS, e as discusses foram
ampliadas e estendidas outras pessoas, que trouxeram contribuies importantes,
tambm para se pensar em novas oficinas e temas a serem includos.

Oficinas sobre Religio, Gnero e Sexualidades.

Dinmica 30: Religio, Gnero e Sexualidades


Orientaes: O tema Religio, Gnero e Sexualidade. Visa problematizar de forma
reflexiva as implicaes que os dogmas religiosos tm nas relaes sociais, tambm no
espao escolar. Deve-se permitir a expresso livre de qualquer crena, tanto entre
estudantes quanto entre educadores e educadoras. No se deve abordar nenhuma
religio especfica, nem de forma crtica nem de forma elogiosa, mas garantir que seja
pensada a relao entre pessoas e seus deuses, e o que significa ter uma religio ou
acreditar em Deus, e de que modo essa crena, ou a prtica religiosa influencia a
interao social, o respeito ou desrespeito s diferenas.
Material necessrio: Canetas, folhas A4. De acordo com a faixa etria tambm podem
ser utilizados outros recursos, como vdeos e documentrios que abordam a questo da
religiosidade e sua relao com a homofobia, por exemplo. As indicaes de vdeos
esto ao final do mdulo.
Metodologia: A equipe apresentada, bem como o tema da oficina. Depois, divide-se a
turma em grupos menores, a fim de participar da dinmica. Uma a preocupao de no
focar diretamente na questo religiosa, mas de provocar o dilogo e a participao, a
partir do tema sugerido. A equipe que vai ministrar a oficina deve estar preparada para
abrir o campo temtico, tratando de gnero, sexo, e tambm religiosidades, a partir das
percepes da turma. Uma vez em grupos, indica-se a tarefa: descrever histrias, ditos,
provrbios, que tivessem ouvido falar sobre homens e mulheres, e sobre como cada um
deve se comportar de acordo com seu sexo e o oposto, com seu gnero e o outro, na
famlia, na igreja, na escola, no trabalho, desde a infncia.
Cada grupo recebe folhas em branco e canetas, e orientado a dialogar e construir de
forma livre essa memria sobre padres e indicaes sociais do que considerado certo
e errado para homens e mulheres. A equipe dever se distribuir entre os grupos, visando
contribuir e incentivar as discusses, mas sem interferir na construo do que ser
apresentado ao final. A atividade pode ser bastante ampla, e perpassar a questo
religiosa com o que a turma listar de ditos e provrbios populares. importante ressaltar
que a religio, seja ela qual for, no um assunto isolado na vida das pessoas, mas tem
relao tambm com a famlia, relaes sociais, ambiente escolar, cotidiano. Ao final da
atividade fundamental identificar com a turma o quanto a proposta mobilizou

sentimentos, reflexes, questionamentos, sem que isso proba qualquer tipo de crena
religiosa, ou valore umas em detrimento de outras. importante destacar que as
construes sociais tambm esto presentes nas religies, e que estas no podem
condicionar as relaes entre as pessoas, nem determinar a garantia de direitos de alguns
contra outros.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: de ensino mdio, educao de jovens e adultos, educadores e
educadoras (mximo de 40 pessoas)
Questes norteadoras: Qual o lugar da religiosidade na vida contempornea? De que
forma as religies influenciam as atitudes e contextos sociais? Como a religiosidade
trabalhada na escola, e nos espaos escolares em geral? A religio pode determinar as
aes e polticas de um governo? Por que alguns preconceitos so baseados em
argumentos religiosos, ou na palavra de Deus? A diversidade religiosa diferente das
demais diversidades? Sexualidade, gnero, famlia, escola, trabalho, so questes
ligadas s religiosidades? possvel respeitar as diferenas e manter a crena religiosa,
seja ela qual for? Qual o papel dos contextos familiares e educacionais nas
articulaes entre religiosidades e demais questes da vivncia social de cada um e cada
uma?

Dinmica 31: Nossas cabeas


Orientaes: O tema religio, diversidade, gnero e sexualidade. Busca aproximar os
sujeitos de suas prprias crenas, e, ao reconhec-las, reconhecer tambm semelhanas
com outras vertentes religiosas, com as crenas dos outros, e refletir de que forma essas
experincias influenciam suas vidas. Deve-se estimular o debate, o pensamento crtico,
visando, no entanto, fugir das proposies maniquestas de que h uma religio mais
certa do que outra.
Material necessrio: Recortes de revistas (ou impresses de imagens da internet) que
representem rostos de pessoas de diferentes culturas e religies, abrangendo a maior

diversidade possvel. Pode-se mesclar figuras de etnias variadas (africana, oriental) com
outras marcadamente religiosas, como padres, freiras, pastoras, mes de santo, pais de
santo, mulheres muulmanas usando shador ou judeus usando kip. Tesoura, folhas A4,
canetas.
Metodologia: Apresentao da equipe e da temtica. Durante a apresentao, pode-se
perguntar para a turma o que pensam sobre religio, se gostariam de falar sobre suas
prprias crenas, ou sobre as experincias religiosas de suas famlias. Depois da
apresentao, passa-se para uma explanao sobre diferentes religiosidades, e suas
implicaes tnicas, sexuais, geogrficas, culturais, e tambm as distintas formas de
cada religio ou crena tratar homens e mulheres. A turma deve ser estimulada a pensar
nos papeis que homens e mulheres ocupam em cada grupo religioso, como so
hierarquizados, e refletir sobre o que diferencia e o que iguala religies diferentes. A
seguir, divide-se a turma em grupos (entre trs e cinco grupos, de acordo com o nmero
de participantes), e cada grupo receber trs peas de um quebra-cabeas, formado
imagens de pessoas de religies diferentes e etnias diversas, e uma folha em branco com
canetas. Cada uma das imagens recortadas ou impressas dever ser recortada em trs
partes, obedecendo a seguinte orientao:
Parte 1 Cabelos, testa
Parte 2 Sobrancelhas, olhos, nariz
Parte 3 Boca, pescoo
Ao distribuir as peas, a equipe que ministra a oficina deve ter o cuidado de misturar de
fato as figuras e suas peas, para que cada grupo receba partes diferentes quanto etnia
e religio. A turma deve ser orientada ento para construir um sujeito a partir daquele
quebra-cabeas, registrando em uma folha em branco suas impresses (fcil, difcil,
complicado misturar, partes de homens e de mulheres, etc.). Uma vez tendo montado a
figura, o grupo dever descrev-la, refletindo coletivamente sobre sua construo. Ao
responder quem essa pessoa?, o grupo precisa levar em conta: gnero, sexo, etnia,
religio, representao de poder ou submisso, origem, posio social, e outras questes
que julguem pertinente. Quando todos tiverem concludo, organiza-se a turma em
crculo, para que todos e todas possam apresentar suas figuras aos demais, no s
imageticamente mas tambm em sua descrio. A partir da figura, cada um pode falar
tambm sobre como se sentiu ao ser estimulado a misturar referncias, e como seria em
sua prpria experincia religiosa, tnica, familiar, essa mistura. A dinmica

encerrada com uma reflexo sobre a importncia do respeito diversidade cultural,


religiosa, de crenas, raas, etnias, sugerindo que todos e todas pensem em suas prprias
vivncias religiosas como capazes de promover maior igualdade e menos
discriminaes.
Tempo de durao: 80 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do oitavo ano do ensino fundamental, com at 40
participantes.
Questes norteadoras: Qual o lugar da religiosidade na vida contempornea? De que
forma as religies influenciam as atitudes e contextos sociais? Como a religiosidade
trabalhada na escola, e nos espaos escolares em geral? A religio pode determinar as
aes e polticas de um governo? Por qu alguns preconceitos so baseados em
argumentos religiosos, ou na palavra de Deus? A diversidade religiosa diferente das
demais diversidades? Sexualidade, gnero, famlia, escola, trabalho, so questes
ligadas s religiosidades? possvel respeitar as diferenas e manter a crena religiosa,
seja ela qual for? Qual o papel dos contextos familiares e educacionais nas
articulaes entre religiosidades e demais questes da vivncia social de cada um e cada
uma?

Dinmica 32: Sensibilizao em religio e diversidade sexual (no


includa originalmente)
Orientaes: O tema religio e diversidade sexual e de gnero. Busca confrontar
atravs de imagens, os sujeitos com diferentes possibilidades de articulao entre
religio e diversidade sexual.
Material necessrio: Imagens que articulem religio e diversidade sexual (fotografias
das paradas: freiras, anjos, demnios; igrejas inclusivas; casamentos; cultos afrobrasileiros) encontradas nos buscadores da internet como Google e Bing que devero
ser organizados em apresentao de Power Point (cerca de 20 imagens) Tesoura, folhas
A4, canetas, papel carto e/ou cartolina. Apresentao de pequena edio do filme

Porque a Biblia me diz assim (disponvel aqui: http://www.youtube.com/watch?


v=RSkUAx-IY6I)
Metodologia: Apresentao da equipe e da temtica. Exposio das imagens em Power
Point seguida de motivao e questionamento sobre o que pensam sobre religio, e
como suas prprias crenas lidam com a diversidade sexual e de gnero.
A seguir, divide-se a turma em grupos (entre trs e cinco grupos, de acordo com o
nmero de participantes), e cada grupo receber um papel carto e canetas onde devero
criar uma frase que resuma a ideia do grupo acerca das imagens vistas. Em seguida
projeta-se o trecho do filme e pede-se para que os grupos reflitam sobre as possveis
relaes entre a frase que escolheram e o filme: A frase contempla alguma situao
apresentada no filme? Houve alguma mudana no grupo em relao a ideia do cartaz
aps assistir o filme? Quais?
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do oitavo ano do ensino fundamental, com at 40
participantes.
Questes norteadoras: Qual o lugar da religiosidade na vida contempornea? possvel
pensar diferentes relaes entre as religies e a diversidade sexual? Por qu alguns
preconceitos so baseados em argumentos religiosos, ou na palavra de Deus? A
diversidade religiosa diferente das demais diversidades?

Dinmica 33: Religio e direitos reprodutivos e sexuais (no includa


originalmente)
Orientaes: O tema religio, direitos reprodutivos e sexuais. Busca atravs de
artigos de jornais e revistas e pequenas reportagens, promover a reflexo sobre as
recentes polmicas que articularam religio, direitos reprodutivos e sexuais no Brasil.

Material necessrio: De 3 a 6 pequenas reportagens (1 pgina) sobre o aborto e as


eleies no Brasil, unio entre pessoas do mesmo sexo, relaes entre os Estados
Brasileiro e o Vaticano, encontradas nos buscadores da internet como Google e Bing
que devero ser impressos em folha A4. Tesoura, folhas A4, canetas, papel carto e/ou
cartolina.
Metodologia: Apresentao da equipe e da temtica. A seguir, divide-se a turma em
grupos (entre trs e seis grupos, de acordo com o nmero de participantes), e cada grupo
receber uma reportagem, um papel carto e canetas. Em seguida, solicita-se que o
grupo faa uma sntese da noticia: Do que se trata? Qual a opinio do grupo sobre o
assunto tratado? Aps, o grupo orientado a utilizar a folha de papel carto para colar a
notcia e as opinies do grupo, sem necessidade de consenso. Aps cada grupo expor
sua noticia, sorteia-se entre os grupos o nmero de outro grupo para o qual devero ser
feitas trs perguntas sobre a sua reportagem. As questes podem ser de contedo ou
opinio. A equipe deve mediar o debate.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do primeiro ano do ensino mdio, com at 40
participantes.
Questes norteadoras: Como se do as relaes entre igreja e Estado no que se refere
aos direitos sexuais e reprodutivos no Brasil? Qual o impacto de aspectos religiosos da
sociedade brasileira em relao aos direitos sexuais e reprodutivos? Quais so as
implicaes dessas relaes no estado Laico?

MDULO 6
SADE REPRODUTIVA, ABORTO,
SEXUALIDADE, PREVENO DE
DST E AIDS.

Neste mdulo, esto agrupadas dinmicas utilizadas em oficinas relativas s temticas


de sade reprodutiva, aborto, sexualidades e preveno de doenas sexualmente
transmissveis e Aids, desenvolvidas coletivamente pela equipe de pesquisadores e
pesquisadoras do NIGS, em especial, no campo das pesquisas sobre aborto, por Rozeli
Porto, doutora em Antropologia que atuou diretamente no NIGS por mais de dez anos, e
desenvolveu pesquisa sobre aborto e suas implicaes nos servios de sade no Brasil e
em Portugal, contemplando as questes tanto de sade, quanto polticas e sociais.
Assim como nos outros mdulos, as sugestes aqui apresentadas de dinmicas a serem
realizadas em oficinas dentro dos temas selecionados foram aplicadas tanto em
formaes de educadores e educadoras, quanto com estudantes, e podem ser adaptadas
para cada grupo, faixa etria e objetivo.
Para reflexionar sobre o tema e como possvel instrumento de trabalho listamos aqui
uma serie de filmes sobre o aborto:
A DECISO DE RITA. 1997. Catlicas Pelos Direito de Decidir. Brasil.
http://vimeo.com/5988183
A MARGEM DO CORPO. 2006. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de
Biotica, Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo e Roteiro Etnogrfico:
Dbora Diniz e Ramon Navarro. Brasil. http://vimeo.com/6117113
ABORTO LEGAL: IMPLICAES TICAS E RELIGIOSAS. 2004. Catlicas
Pelos Direito de Decidir. Brasil. http://vimeo.com/6000511
ABORTO: UM TEMA EM DEBATE. 2005. Catlicas Pelos Direito de Decidir
(acompanha um guia). Brasil. http://vimeo.com/5888756
HABEAS CORPUS. 2005. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de Biotica,
Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo: Debora Diniz e Ramon Navarro.
Brasil. http://www.youtube.com/watch?v=FfZnokXk3Bs
O ABORTO DOS OUTROS. 2007. Documentrio. Direo Carla Galo. Brasil.
http://www.youtube.com/watch?v=de1H-q1nN98
QUATRO MESES, TRS SEMANAS E DOIS DIAS (4 Luni, 3 Saptamani si 2
Zile). 2007. Direo e Roteiro: Cristian Mungiu. Produo: Cristian Mungiu e Oleg
Mutu. Romnia.
QUEM SO ELAS. 2006. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de Biotica,
Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo: Debora Diniz. Brasil
http://vimeo.com/5918778
UMA HISTRIA SEVERINA. 2005. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de
Biotica, Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo: Debora Diniz e Eliane
Brum. Brasil. http://www.youtube.com/watch?v=65Ab38kWFhE

VERA DRAKE (O segredo de Vera Drake). 2004. Direo: Mike Leigh.


Inglaterra/Frana/Nova Zelndia.

Oficinas sobre contracepo, gravidez e aborto.


Dinmica 34: Imagens, palavras, histrias.
Orientaes: A dinmica contempla trs momentos diversos, e visa suscitar a discusso
sobre os temas contracepo, gravidez e aborto. Os temas devem ser trabalhados de
forma no maniquesta, sem criar situaes de defesa e acusao. O debate deve ser
estimulado, e incentivado, e o desenvolvimento da dinmica deve proporcionar espao
adequado para que todos e todas expressem suas ideias, noes, percepes acerca dos
temas. A oficina deve levar em conta as derivaes temticas, como: gravidez na
adolescncia, novas tecnologias reprodutivas, amor materno, papeis de gnero.
Material necessrio: Folhas A4, canetas coloridas, cartes pequenos feito de cartolina,
depoimentos temticos retirados da internet (ou de jornais e revistas), fitas adesivas.
Metodologia: Aps apresentao da equipe e do tema, a turma convidada para o
primeiro exerccio, o qual funciona tambm como dinmica de apresentao. Cada
pessoa recebe uma folha A4 e canetas coloridas, e dever desenhar algo que expresse
sua prtica na escola em relao aos temas da oficina. bastante comum que se
encontre resistncias ou dvidas j nessa primeira dinmica, uma vez que os temas so
muitas vezes tratados perifericamente, ou considerados tabus (especialmente no caso do
aborto). Lembramos que esta proposta voltada diretamente para educadores e
educadoras, e tambm parte da dinmica incentivar a todos e todas que reflitam sobre
suas prticas ou sobre a ausncia delas. Depois, cada pessoa recebe dois pequenos
cartes, que podem ser feitos de cartolina, em cores diferentes, nos quais devem
escrever duas palavras que remetam GRAVIDEZ, e depois duas palavras que remetam
ABORTO. A equipe que ministra a oficina deve deixar a turma livre para expressar o
que quiser, incentivado que sejam escritas as primeiras palavras que venham cabea

sobre cada um dos temas. Apesar de ser uma atividade individual, esperado que haja
dilogos prximos, ou um tempo maior de reflexo de algumas pessoas, ento, deve-se
planejar pelo menos trinta minutos para a realizao desta segunda parte. Uma vez que
todos os cartes tenham sido preenchidos com duas palavras, monta-se um quadro
visvel para todos, com os cartes colados, para que seja feita a primeira discusso
coletiva. Depois que os cartes forem afixados no quadro, cada participante comea
apresentando seu desenho, representativo de suas atividades na escola relativas aos
temas da oficina. No exemplo que apresentamos aqui, as palavras que mais apareceram
foram:
Em relao gravidez: vida, amor, iluso, paixo, plenitude, maternidade, alegria,
milagre
Em relao ao aborto: tristeza, despreparo, falta de conscincia, ceifar uma vida,
irresponsabilidade, sofrimento, desespero, fim.
No debate, deve-se provocar a reflexo sobre as oposies presentes, entre morte e vida,
por exemplo, e problematizar as noes que existem sobre mulheres que so mes e as
que no so, as que querem ter filhos e as que no querem, sem deixar de abordar
tambm as implicaes jurdicas da interrupo de uma gravidez, especialmente no
Brasil. A seguir, feita a distribuio de depoimentos sobre gravidez e aborto, que
podem ser retirados de notcias da internet, jornais ou revistas. Deve-se buscar
apresentar uma gama bastante variada de relatos, como: mulheres que no conseguem
engravidar e recorrem novas tecnologias reprodutivas ou adoo, mes solteiras, mes
adolescentes, mulheres que optaram por um aborto e quais as dificuldades enfrentadas.
A turma pode ser dividida em pequenos grupos para discutir cada um dos depoimentos,
e depois dever apresent-los aos demais, levando em conta as palavras trazidas no
primeiro exerccio. Para a discusso final, importante aproximar tanto as palavras
escolhidas quanto as reflexes sobre os depoimentos das vivncias de cada participante,
estimulando relatos pessoais, tanto sobre casos de gravidez e filhos quanto sobre casos
de aborto, incluindo casos que possam ter acontecido em ambiente escolar, e qual a
abordagem feita, em relao aos sujeitos envolvidos, os colegas, as famlias envolvidas.
Tempo de durao: 180 minutos (trs horas)
Aplicvel para turmas: Principalmente para educadores e educadoras de todas as
sries, mximo de 40 participantes.

Questes norteadoras: Qual o valor da maternidade? Qual a influncia das


religiosidades sobre as decises das mulheres em ter ou no ter filhos? A participao
masculina na gestao ou aborto. Por que o aborto considerado crime no Brasil?
Existe um instinto materno? Como as mulheres que no tem filhos so vistas? O que
constitui uma famlia? Existe uma noo de que h um tempo certo para ser me, mas
ela real? Qual o papel da escola junto a meninos e meninas, e as questes de
contracepo, gravidez, aborto, criao de filhos?

Dinmica 35: Aborto: discutindo um caso


Orientaes: A dinmica privilegia um estudo de caso, apresentando turma um
caso que tenha tido repercusso na mdia, envolvendo aborto. O caso pode ser buscado
na internet, em arquivos de jornais, revistas, ou vdeos de telejornais. Deve permitir a
reflexo e o pensamento crtico da turma, acerca de um assunto que pode parecer
distante, mas est sempre sendo pautado. Pode-se ampliar a discusso para questes
sobre violncia sexual, autoridades jurdicas, envolvimento de religies e seus
representantes, sistema de sade. A equipe dever se sentir segura para tratar do tema e
suas polmicas, sem defender ou acusar qualquer tipo de posicionamento que surja
durante as discusses.
Material necessrio: Computador, datashow, vdeos que tratem de um caso de aborto
(ou de casos), preferencialmente retirados de telejornais, que esto disponveis na
internet, ou notcias de jornais e revistas.

Metodologia: Apresenta-se a equipe e o tema, e pede-se logo a seguir que a turma


enuncie se conhece algum caso famoso, que tenha alcanado destaque na mdia, sobre
aborto. O que viram, o que ouviram, o que sabem. importante permitir que as
manifestaes sejam livres, ou seja, nem todos so obrigados a falar, mas a equipe pode
estimular a busca na memria de algum caso. Esse primeiro momento de aproximao
com o tema pode ter at 10 minutos de durao, para funcionar como um
desdobramento da apresentao. A seguir, feita a apresentao dos vdeos ou das

notcias, referentes a um caso especfico. Neste exemplo aqui, o caso escolhido foi
amplamente divulgado na mdia brasileira em 2009, e refere-se a uma menina de nove
anos, estuprada pelo padrasto, e que engravidou dele. Aconteceu na cidade do Recife,
em Pernambuco. Ao buscar o servio de sade e as autoridades policias e jurdicas para
interromper a gestao, a menina, sua famlia e de certa forma toda a sociedade foram
confrontadas com as argumentaes da igreja catlica, representada por um arcebispo,
que acabou por excomungar (anular o batismo e, portanto, excluir da religio catlica) a
me da menina e outros membros da famlia, porque foi buscado um aborto. Como h
uma grande variedade de vdeos disponveis sobre o assunto, foram selecionados trs:
um em que h a fala do mdico, outro com a fala do arcebispo, outro com declaraes
da me da menina. Podem ser escolhidos outros vdeos e outros casos, de acordo com a
faixa etria, o nmero de participantes, e o foco que a oficina tenha. H outros casos
emblemticos no Brasil, como por exemplo, da clnica em Mato Grosso do Sul, e o
processo que envolveu pelo menos dez mil mulheres por terem feito aborto. O
importante que sejam casos de destaque, e que contemplem opinies diversas, tendo
mobilizado a mdia, as religies, o campo jurdico, para que seja possvel refletir
criticamente sobre eles. No preciso que os casos envolvam violncia sexual, como no
exemplo de Recife, mas se for uma questo, deve ser inserida no debate. Depois da
exibio dos vdeos, a turma deve ser dividida em grupos menores, para um exerccio
reflexivo e construtivo. A ideia que cada grupo estude o caso, e se posicione, sem
necessariamente concordar com uma ou outra opinio apresentada nos vdeos, isto , um
grupo pode concordar com o arcebispo e suas concepes religiosas, mas decidir no
debate contrariar o que ele diz. A dinmica nos grupos deve ser acompanhada de perto
pela equipe, que pode circular, sentar, se aproximar das discusses feitas, sempre tendo
o cuidado de no influenciar ou passar a impresso de estar julgando as opinies e
encaminhamentos. O tempo para esta atividade varivel, mas em pelo vinte minutos
espera-se ter alguns resultados do exerccio. Ao final, rene-se novamente a turma, e
pede-se que cada grupo apresente suas reflexes sobre: o caso, o aborto, a religio, o
campo jurdico, a situao das mulheres, o sistema de sade, e as implicaes sociais e
culturais de tudo isso.
Por tratar de questes que remetem sexualidade e tambm gravidez, outros temas
podem aparecer, como contracepo, mtodos reprodutivos, uso de preservativos, e a
equipe deve permitir que todas as dvidas e noes sejam explicitadas para qualificar a
discusso.

Tempo de durao: 90 minutos


Aplicvel para turmas: do oitavo e nono ano do ensino fundamental, todas as sries do
ensino mdio, educadores e educadoras, com mximo de 35 participantes.
Questes norteadoras: Em que casos o aborto permitido no Brasil? Como isso
funciona? Se a lei mudasse, garantiria que mulheres pudessem realizar abortos em
segurana? Qual o papel do Direito nas questes concernentes gravidez, aborto,
relaes de gnero? O que as religies pensam sobre maternidade, paternidade, aborto,
violncia sexual? Mulheres vtimas de violncias de gnero, inclusive sexual, acabam
sendo vitimizadas novamente quando buscam o aborto, como possvel mudar essa
realidade? Qual o papel da escola? O que Estado Laico, e por que as religies tem
tanta influncia nas legislaes? Toda mulher deve ser me? Onde ficam os homens em
situaes de gravidez, e de aborto?

Dinmica 36: Contra/A favor


Orientaes: Propiciar um espao reflexivo, crtico, e amplo sobre a questo do aborto.
Quem ministra a oficina deve manter a neutralidade e acompanhar as discusses sem
opinar, permitindo que a turma debata pontos favorveis e contrrios ao aborto. Por qu
ser contra? Quais os motivos para ser a favor? Quem pode decidir se uma gravidez deve
ser completada ou interrompida? Privilegia-se a inverso de papeis, e o colocar-se no
lugar do outro, durante a dinmica.
Material necessrio: Textos pequenos sobre aborto, que podem ser retirados de
matrias jornalsticas, tanto de internet quando de revistas e jornais. Deve-se procurar
diversificar os temas, desde que dentro da grande temtica do aborto: provocados,
espontneos, em casos de anomalias fetais, em casos de violncia sexual, etc.
Metodologia: A turma apresentada equipe e ao tema. Nenhuma discusso prvia
dever ser feita. Aps a apresentao, divide-se a turma em dois grandes grupos,
explicando a dinmica: cada grupo vai receber um conjunto de pequenos textos (trs ou

quatro por grupo, no mximo), que dever ser lido e analisado para que se construa uma
argumentao a respeito. Por sorteio, define-se qual grupo vai ser a favor e qual grupo
vai ser contra. O exerccio dura vinte minutos, e ao final, cada grupo vai expor suas
ideias e elaboraes. Quem ministra a oficina funciona como elemento neutro, aquele
que ouve os dois lados, abre espao para discusso, e permite o contraditrio. Um grupo
apresenta por vez, e depois sabatinado pelo grupo oposto. importante estar atento
para as apresentaes e os argumentos de cada grupo, sem tomar partido, mas
estimulando opinies contrrias. Depois da exposio de cada grupo, os papeis so
invertidos: quem estava no grupo a favor, passa a ser contra e vice-versa. Este
momento provoca inquietao, porque houve uma preparao anterior para estar em
cada um dos lados, os textos foram lidos, e os grupos j estavam, certamente,
confortveis em seus lugares. A inverso permite que seja exercitado o lugar do outro,
as opinies contrrias, as ideias diferentes, e a partir disso se inicia um debate mais
amplo sobre o que acontece socialmente em relao ao aborto. No se trata de discutir
para chegar a um consenso ou definir quem tem razo e quem no tem, mas de permitir
que a reflexo crtica exista, e que o assunto seja tratado de forma mais abrangente por
todos e todas.
Ao final da dinmica, pede-se que os participantes faam comentrios livres, relatando
como foi a experincia, como se sentiram de um lado e de outro, e caso queiram, podem
manifestar suas prprias ideias e noes a respeito do tema.
Tempo de durao: 120 minutos
Aplicvel para turmas: do oitavo e nono anos do ensino fundamental, trs sries do
ensino mdio, educadores e educadoras. Mximo de 30 participantes.
Questes norteadoras: Todas as utilizadas em dinmicas anteriores, envolvendo
questes de gnero, sexualidade, violncias, religio, Direito, cultura, sociedade, escola.

Dinmica 37: Aborto: um tema em debate


Orientaes: uma dinmica voltada especificamente para promover o debate e
estimular a reflexo sobre aborto e suas consequncias, permitindo que o grupo pense

sobre o assunto, discuta, e dialogue de forma livre. Por ser uma atividade organizada em
antes e depois, quem ministra a oficina precisa estar preparado para analisar as
mudanas de opinio, as crticas, as variaes durante o debate.
Material necessrio: 60 tarjetas feitas de cartolina ou papel colorido, canetas coloridas,
fita adesiva, DVD e televiso (ou computador e datashow), folhas A4, um vdeo sobre
aborto (sugestes ao final da descrio da dinmica).
Metodologia: Apresentao breve do tema e da equipe. A seguir, cada participante
recebe uma tarjeta (carto colorido) e uma caneta colorida (pincel atmico ou hidrocor).
Uma pergunta apresentada, e os participantes recebem a orientao de que devero
respond-la com uma nica palavra, a ser escrita na tarjeta: Qual a primeira palavra
que vem cabea quando ouvimos ABORTO? Esta atividade inicial pode ter no
mximo cinco minutos de durao, e depois todas as tarjetas so recolhidas, para formar
um mural no quadro, fixando-as com fita adesiva para que sejam visveis por todos e
todas. Para a atividade seguinte, pede-se que a turma se organize em trs grupos
menores, e escolha algum para ser responsvel pelo registro das discusses, anotando o
que for construdo pelo grupo. Cada grupo receber ento uma folha em branco, uma
caneta e uma questo para responder, apresentadas a seguir:
Grupo 01 Como as mulheres fazem aborto?
Grupo 02 Por que, e em que condies as mulheres abortam?
Grupo 03 Quais as pessoas e instituies envolvidas nas circunstncias de deciso de
um aborto?
Os grupos tm pelo menos 25 minutos para responderem a questo que receberam, e
debater seus resultados. De volta formao de turma, em crculo, cada representante
de grupo apresenta aos demais suas respostas. Deve-se ento formar um novo quadro,
que permita visualizar as respostas dadas.
Tem incio o segundo momento da oficina, com a apresentao de um vdeo sobre
aborto. Nesta sugesto aqui, o vdeo escolhido foi Aborto: um tema para debate, mas
pode ser qualquer outro que trate do tema sob a perspectiva feminista, de direitos
reprodutivos, sem carter panfletrio como, por exemplo, os filmes Quem so elas, ou
margem do corpo da Antroploga Dbora Diniz. ideal que o vdeo no tenha
mais de 20 minutos de durao, a fim de manter a dinmica em funcionamento. Ao fim
da exibio do vdeo, abre-se ento uma discusso com a participao de todas e todos,

perguntando quais as impresses sobre o que o vdeo relata, pontos de concordncia ou


discordncia, e quais as implicaes sociais de um aborto para quem faz, para quem se
envolve, para o Estado. A perspectiva aqui deve ser a da justia social, do Estado Laico,
dos direitos das mulheres, das influncias que as religies exercem, das relaes de
gnero e autonomia das mulheres.
Aps a discusso, repete-se ento a primeira pergunta, novamente distribuindo para a
turma tarjetas coloridas e canetas aos participantes: Qual a primeira palavra que vem
cabea quando ouvimos ABORTO?
Um novo quadro formado com as novas respostas, e deve-se fazer ento uma ltima
rodada de discusso, avaliando se as ideias iniciais mudaram, quem respondeu antes
determinada palavra e ao final outra, porque mudou de ideia, ou se no mudou, porque
tambm. Para encerrar, a turma deve realizar uma reflexo coletiva sobre a atividade,
apontando o que considerou mais importante nas discusses.
Tempo de durao: 180 minutos (pelo menos)
Aplicvel para turmas: preferencialmente, para educadores e educadoras, ou
formadores em Gnero e Diversidade na Escola. Pode ser aplicada para as trs sries do
ensino mdio, adaptando os vdeos e discusses turma e ao objetivo da oficina.
Mximo de 30 participantes.
Questes norteadoras: Em que casos o aborto permitido no Brasil? Como isso
funciona? Se a lei mudasse, garantiria que mulheres pudessem realizar abortos em
segurana? Qual o papel do Direito nas questes concernentes gravidez, aborto,
relaes de gnero? O que as religies pensam sobre maternidade, paternidade, aborto,
violncia sexual? Mulheres vtimas de violncias de gnero, inclusive sexual, acabam
sendo vitimizadas novamente quando buscam o aborto, como possvel mudar essa
realidade? Qual o papel da escola? O que Estado Laico, e por qu as religies tem
tanta influncia nas legislaes? Toda mulher deve ser me? Onde ficam os homens em
situaes de gravidez, e de aborto?
Sugestes de filmes para o debate:
A DECISO DE RITA. 1997. Catlicas Pelos Direito de Decidir. Brasil.
http://vimeo.com/5988183

A MARGEM DO CORPO. 2006. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de


Biotica, Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo e Roteiro Etnogrfico:
Dbora Diniz e Ramon Navarro. Brasil. http://vimeo.com/6117113
ABORTO LEGAL: IMPLICAES TICAS E RELIGIOSAS. 2004. Catlicas
Pelos Direito de Decidir. Brasil. http://vimeo.com/6000511
ABORTO: UM TEMA EM DEBATE. 2005. Catlicas Pelos Direito de Decidir
(acompanha um guia). Brasil. http://vimeo.com/5888756
HABEAS CORPUS. 2005. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de Biotica,
Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo: Debora Diniz e Ramon Navarro.
Brasil. http://www.youtube.com/watch?v=FfZnokXk3Bs
O ABORTO DOS OUTROS. 2007. Documentrio. Direo Carla Galo. Brasil.
http://www.youtube.com/watch?v=de1H-q1nN98
QUATRO MESES, TRS SEMANAS E DOIS DIAS (4 Luni, 3 Saptamani si 2
Zile). 2007. Direo e Roteiro: Cristian Mungiu. Produo: Cristian Mungiu e Oleg
Mutu. Romnia.
QUEM SO ELAS. 2006. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de Biotica,
Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo: Debora Diniz. Brasil
http://vimeo.com/5918778
UMA HISTRIA SEVERINA. 2005. Filme produzido pela ONG ANIS - Instituto de
Biotica, Direitos Humanos e Gnero/ImagensLivres. Direo: Debora Diniz e Eliane
Brum. Brasil. http://www.youtube.com/watch?v=65Ab38kWFhE
VERA DRAKE (O segredo de Vera Drake). 2004. Direo: Mike Leigh.
Inglaterra/Frana/Nova Zelndia.

Oficinas sobre preveno de DSTs e Aids e sexualidade


Dinmica 38: Debatendo direitos sexuais (OFICINA 2013)
Orientaes: A dinmica procura promover o debate sobre direitos sexuais e
reprodutivos. Tem como objetivos sensibilizar os e as participantes sobre a sexualidade
como campo de direitos, onde cada um dos parceiros tem direitos e deveres
Metodologia: Se divide a turma em grupos de no mximo 5 pessoas. Cada grupo recebe
um carto com trs direitos, dois certos um falso. Pede-se para a turma debater esses

direitos durante 10 ou 15 minutos, que eles falem se esses so respeitados ou no, se


esto de acordo com cada um. importante que o dinamizador ou dinamizadora no
indique que alguns dos direitos so falsos e aguarde para ver se surge espontaneamente
o debate sobre esses Aps o debate em pequenos grupos as reflexes so compartilhadas
em plenria. A dinamizadora ir pedindo que cada grupo leia um direito de cada vez e
compartilhe suas reflexes e os direitos verdadeiros so anotados no quadro. Essa
segunda parte da dinmica vai ter uma durao varivel em funo da participao do
grupo.
Os direitos so os seguintes (Os direitos falsos so precedidos por um asterisco *):
1.
2.
3.
4.

Temos direito de no ter atividade sexual, se assim o quisermos.


Temos direito de eleger com quem nos relacionamos sexualmente.
Temos direito de poder exercer a sexualidade sem coero e violncia.
*Pais e mes tm o direito de decidir sobre a sexualidade dos/as filhos/as, como

devem express-la, em que momento e com quem.


5. Temos direito de ter informao e conhecimento adequado e suficiente sobre
sexualidade e reproduo.
6. Temos direito maternidade/paternidade voluntria, decidida e vivenciada por
prpria deciso e no por obrigao.
7. Temos direito de decidir ter ou no ter filhos/as, e se sim, em qual quantidade.
8. *Temos direito de expressar livremente nossa sexualidade, desde que no
contradiga o majoritariamente aceito pela sociedade.
9. *Temos direito de exigir de nosso/a parceiro/a concepo e nascimento de um/a
filho/a.
10. Temos direito a amor, sensualidade e ao erotismo.
11. Temos o direito de procurar afeto e relaes sexuais com quem quisermos
(respeitando a liberdade e o direito da outra/o).
12. *Temos direito de exigir que nosso/a parceiro/a use o mtodo anticonceptivo que
seja mais cmodo para ns.
13. Temos direito a ter acesso e uso de anticonceptivos gratuitos ou de baixo custo.
14. *Temos direito que nosso/a parceiro/a satisfaa nossos desejos sexuais de forma
no consensual.
15. Temos direito de sermos respeitados em nossas escolhas afetivas e/ou sexuais.
16. *Mulheres grvidas no devem fazer sexo durante a gestao.
17. Temos direito a mudar de ideia no ultimo momento e no querer continuar no
encontro sexual com nossa ou nosso parceiro.
18. Temos direito a vestir como queremos sem sermos hostilizados ou hostilizadas
por isso.
19. *Uma vez comeado o relacionamento sexual temos direito que nosso parceiro
ou nossa parceira continue at o fim do nosso prazer.

Durao: 30-40 minutos


Aplicvel para turmas: Preferivelmente dos trs anos do ensino mdio, com no
mximo 30 pessoas por turma.
Questes norteadoras:
Que relao tem entre sexualidade e direitos? Na vida cotidiana, sentem de ter direitos
relativos sexualidade? Esses direitos esto sendo respeitados? Eles os respeitam?
Esses direitos se cumprem do mesmo jeito entre adolescentes e adultos? Em mulheres e
homens? Entre heterossexuais e homossexuais? Conseguimos que se respeitem nossos
direitos? Quais os maiores obstculos? As questes de gnero interferem no modo em
que nos relacionamos com nossa sexualidade?

Dinmica 39: rvore de problemas e solues


Orientaes: A proposta inicial sensibilizar para a temtica da infeco pelo HIV e da
Aids, bem como de outras DSTs, associando essas questes ao ambiente escolar e seus
contextos mltiplos, permitindo uma reflexo sobre estratgias de preveno e
esclarecimento entre estudantes. Busca provocar a reflexo sobre sexualidade,
diversidade, sade, e tambm sobre a abordagem desses temas na escola.
Material necessrio: Cartes coloridos de cartolina, fita adesiva, canetas, cartaz com o
desenho de uma rvore, em tamanho grande.
Metodologia: A dinmica dividida em trs tempos distintos, iniciando-se com a
apresentao da equipe, do tema, e dos participantes. O primeiro exerccio consiste em
distribuir aos participantes, individualmente cartes coloridos e canetas, para que
escrevam suas expectativas sobre o tema. A orientao deve ser no sentido de que todos
e todas podem escrever livremente o que vier cabea, sem necessariamente ficar em
noes como aprender, tirar dvidas, ou outras nesse sentido. A pergunta principal
: o que eu espero de uma oficina com este tema?. Este exerccio no deve durar mais
de dez minutos, ao final dos quais os cartes sero recolhidos, e colados no quadro, de
forma a serem visveis para toda a turma. No devem ser discutidos ainda. A segunda

atividade comea com a diviso da turma em grupos, e a distribuio de novos cartes


para cada grupo. De acordo com o nmero de participantes (e, portanto, de grupos),
pode-se trabalhar com at trs cartes por grupo. Para esta atividade a orientao :
escrever nos cartes seus maiores problemas diante do tema da oficina. Em cada carto,
um problema, relacionado DSTs, Aids, preveno, que tenham a ver ou no com o
contexto escolar. Enquanto discute, cada grupo deve pontuar o que considera mais
importante em relao ao assunto, e por que est escolhendo determinados problemas e
no outros. Ao final da atividade, cada grupo convidado a escolher um representante,
para levantar e ir at o quadro para pendurar seus cartes na rvore. O cartaz com a
rvore deve ser de tamanho adequado para ser visvel, ficar pendurado no quadro
(colado) e ser preenchido com os problemas. Quando todos os grupos tiverem
construdo a rvore com seus problemas, realizada uma leitura completa de todos os
problemas listados, comparando-os com o quadro inicial, onde estavam os cartes com
as expectativas de cada participante.
O terceiro e ltimo exerccio consiste em trocar problemas e encontrar solues. Os
representantes de cada grupo, outra vez, vo at a rvore, e escolhem um dos frutos
para colher, desde que seja de um grupo diferente do seu. Podem ser colhidos um, ou
mais frutos-problema. E retornando aos grupos, aquele problema deve ser comparado
aos seus, e caso seja igual, deve-se ento pensar em solues que sirvam para cada
situao.
De forma geral, as questes que mais aparecem, em oficinas voltadas para educadores e
educadoras seguem uma mesma linha: desconhecimento, preconceito, dificuldade de
lidar com o tema, como falar de preservativos, como retirar o tema das aulas de
Biologia, como falar de sexualidade e doenas sem transmitir medo, como abordar a
diversidade sexual, o despertar da sexualidade, as demais implicaes sociais e
familiares dos temas? A discusso final deve privilegiar o reconhecimento de que todos
e todas podem aprender, trocar informaes, desenvolver estratgias para formar e
informar, fazendo da escola um espao acolhedor tambm para questes mais
complicadas como essas.
Tempo de durao: 120 minutos

Aplicvel para turmas: das trs sries do ensino mdio, e para turmas de educadores e
educadoras em formao em Gnero e Diversidade na Escola, com mximo de 30
participantes.
Questes norteadoras: A informao basta para estratgias de preveno que tenham
sucesso? Como abordar o uso de preservativos com adolescentes? Como abordar
sexualidade e preveno de doenas sem necessariamente associar as duas questes?
Quem deve falar sobre preveno, escola, famlia, amigos, mdia? Como garantir que
educadores tenham formao continuada dentro destas temticas? Por que importante
praticar sexo seguro, independente da orientao sexual e da identidade de gnero?
Como garantir que portadores de HIV sejam inseridos no espao escolar, sem
preconceito e sem discriminaes? Importncia das parcerias, servios de sade, rede de
formao para a temtica.

Dinmica 40: Mitos e verdades


Orientaes: Abordar a questo do HIV e da AIDS de forma ampla, mapeando as
noes construdas a respeito. Visa desmistificar formas de transmisso, ideias como
grupos de risco, e dirimir dvidas gerais sobre AIDS e Escola. Propicia educadores
e educadoras espao para discutir, refletir, pensar sobre suas prticas e elaborar
estratgias para tratar o tema em sala de aula.
Material necessrio: Folhas A4, cartes com informaes sobre AIDS, DSTs,
Sexualidade, Diversidade, Homossexualidade. Fita adesiva, canetas coloridas, cartolina
ou papel kraft.
Metodologia: Apresentar dinmica e equipe, e tambm a turma. Esta oficina voltada
preferencialmente para grupos de educadores e educadoras, ento importante saber
qual as disciplinas ministradas por cada participante, a fim de estimular o
reconhecimento de que a responsabilidade pela abordagem destes temas de todos e
todas, no apenas das aulas de Biologia ou de parcerias com acadmicos de medicina ou
enfermagem (que uma realidade bastante presente nas experincias que tivemos junto
s escolas, parcerias para realizao de oficinas). Depois de apresentado o tema, divide-

se a turma em grupos menores, e cada grupo receber um conjunto de cartes coloridos


como afirmaes sobre AIDS, DST, HIV, sexualidades, etc. Junto com os cartes, cada
grupo recebe uma cartolina (ou papel kraft cortado em tamanho cartaz), e bastes de
cola. Segue-se ento a orientao para a atividade: cada grupo dever separar o cartaz
em duas colunas, de um lado escrevendo MITO e do outro VERDADE. Depois, dever
ler e discutir as informaes contidas nos cartes, e decidir em qual das colunas vai
colar os cartes. As afirmaes podem ser, por exemplo: relaes heterossexuais no
transmitem HIV, profissionais do sexo so grupos de risco para a AIDS, uma
criana com HIV no pode estudar com outras crianas sem o vrus, AIDS tem
tratamento, entre outras. Durante 25 minutos, os grupos podem discutir e elaborar seus
cartazes, os quais sero apresentados ao final da atividade. Enquanto os grupos
produzem, a equipe que ministra a oficina desenha no quadro a mesma diviso dos
cartazes, de um lado uma coluna com MITO, e no outro, VERDADE. Cada grupo
chamado a apresentar seus cartazes, e este momento o mais importante da oficina,
porque cada afirmao colocada em uma coluna deve abrir espao para o dialogo, a
interveno, a soluo de dvidas. Digamos que o primeiro grupo tenha colocado a
afirmao s homens gays podem contrair HIV na coluna VERDADE. Isso
certamente vai suscitar discusso, contradies, perguntas da turma, e outro grupo ter
colocado a afirmao na coluna MITO. Antes de escrever no quadro na respectiva
coluna, a equipe responsvel da oficina deve ouvir as argumentaes, questionar,
refletir, e ento, quando chegar ao nvel desejado de informao, registrar a resposta.
Esse exerccio deve ser conduzido da mesma forma at o fim, o que significa que dever
ter um tempo de realizao de pelo menos 30 minutos. Ao final da atividade, realiza-se
um debate amplo com toda a turma, e pede-se que cada participante fale sobre como se
sentiu, se considera que alcanou informaes que desconhecia at ento, e como pensa
em aplicar essas informaes no ambiente escolar em que est inserido.
Tempo de durao: 180 minutos no mnimo
Aplicvel para turmas: dos trs anos do ensino mdio, com as devidas adaptaes, e
para educadores e educadoras.
Questes norteadoras: De quem responsabilidade pela preveno do HIV? Como
abordar o tema da AIDS na escola? Existe um jeito certo e um jeito errado de falar de

preveno? Como trabalhar com as questes relativas sexualidade de forma no


preconceituosa ou discriminatria? Sexualidade, homossexualidade, uso de drogas,
corpo, gnero, sexo, doenas sexualmente transmissveis: qual o lugar desses assuntos
na escola? Como educadores podem se manter informados? Deve-se disponibilizar
preservativos na escola? Para meninos e meninas? A AIDS tem o mesmo impacto para
homens e mulheres? Como lidar com crianas ou adolescentes portadores de HIV?
Como educar para uma sexualidade saudvel, sem deixar de lado a necessidade de
prevenir doenas e gravidez adolescente?

Dinmica 41: Classificados


Orientaes: A oficina tem como objetivo esclarecer as possibilidades de transmisso
de DSTs e AIDS, bem como desfazer os esteretipos sobre os portadores e portadoras
dessa enfermidade. importante ter em mente a relevncia da discusso de tal tema
com estudantes em fase escolar. Mais do que teorizar e apresentar o assunto apenas pelo
vis biolgico, preciso refletir sobre a vivncia sexual saudvel, independente de
orientaes e escolhas de gnero.
Material necessrio: Quadrados de cartolina, pincis atmicos e fotos de diversas
pessoas para confeccionar os perfis. Cartolina para desenhar os smbolos (quadrado,
crculo e retngulo) e suas respectivas legendas. Canetas ou lpis para o reconhecimento
e troca dos smbolos dos pares. Aparelho de som ou computador para executar msicas
durante a oficina. Classificados de jornais que contemplem descries de perfis,
modelos de perfis de redes sociais (Orkut, Twitter, Facebook)
Metodologia: O tema apresentado com breve explanao a respeito dos tipos e
principais caractersticas das doenas sexualmente transmissveis e da AIDS. Em
seguida introduz-se a dinmica. Perfis devem ser previamente construdos pelos
ministrantes da oficina. Pode-se fazer aluso aos perfis de pessoas em redes sociais ou
ainda, usar um modelo simples de classificados de jornal. Deve-se usar fotos
caractersticas de acordo com o perfil almejado. Faa perfis que destaquem a
diversidade de gnero hetero e homossexuais, transsexuais, transgnero, etc. bem
como outros pontos de suas histrias profisso, msica, filme e time preferidos, por

exemplo. Atrs de cada perfil cole ou desenhe uma das seguintes formas: Tringulo Quadrado - Crculo.
Paralelo a isso, faa um quadro de cartolina, com as trs formas geomtricas desenhadas
e suas respectivas legendas. Cole o quadro na parede de maneira que, por enquanto, no
aparea a legenda.
- Tringulo: portador (a) de HIV
- Quadrado: portador (a) de DST
- Crculo: pessoa sadia
Comea a dinmica. Os ministrantes da oficina distribuem aleatoriamente as fichas com
os perfis. Caso o nmero de pessoas seja muito grande, forme grupos de 4 pessoas e
distribua uma ficha por grupo. A proposta que cada estudante (ou grupo) faa pares de
acordo com o que mais chamar ateno no/a outro/a, representado/a pelo perfil em
mos. Coloque msicas animadas, para deixar o ambiente mais descontrado, enquanto
acontece a procura. Conforme os pares forem se formando pea para que ambos
verifiquem qual forma geomtrica est atrs de seu perfil. Pea para que um copie a
figura do outro em seu carto. Em seguida, v at o quadro de legendas das figuras,
conte o significado de cada uma delas e lance alguns questionamentos, que podem ser:
- Quantos comearam com o tringulo, o quadrado e o crculo?
- Quais foram os principais fatores para a escolha dos pares?
- Quantos terminaram com apenas crculos, apenas tringulos ou apenas quadrados?
- Quais foram as outras combinaes decorrentes da formao dos pares? Fazendo
aluso legenda, a formao dos pares e a cpia de seus respectivos smbolos
significam a relao que tiveram, e o contato sem preveno alguma deu origem a uma
DST ou a AIDS, caso o oposto fosse um quadrado ou um tringulo.
- Havia algum sinal aparente de que a pessoa que despertou interesse seria portadora de
DST/AIDS?
- Quais so as medidas de preveno?
Depois de encerrada a dinmica, deve ser feita uma discusso que leve em conta os
eixos temticos, e tambm as impresses dos participantes, norteadas pelas questes e
observaes realizadas durante a dinmica.
Tempo de durao: 80 minutos

Aplicvel para turmas: dos trs anos do ensino mdio, com, mximo de 40 pessoas
por turma.
Questes norteadoras: Devem ser utilizadas todas as que surgirem durante a realizao
da oficina, com questionamentos, observaes, impresses, reflexes, dvidas,
processos de escolha e vivncias.

Dinmica 42: Scritps Sexuais: Construindo Cenas Sobre a Negociao


de Preservativos e as Demais Presses Sociais Relacionadas
Sexualidade

Orientaes: A oficina tem como objetivos: Desenvolver a habilidades de comunicao


voltadas a negociao da utilizao de preservativos; Praticar formas de dizer no s
presses relacionadas vida sexual; Aprender a desenvolver estratgias para resistir s
presses sociais; Refletir e vivenciar o papel que as presses exercem sobre as pessoas.
Material necessrio: Papeletas com instrues sobre cenas relacionadas negociao
da primeira relao sexual, utilizao de preservativos e demais presses sociais (quatro
exemplos abaixo descritos).
Metodologia: O/a dinamizadora divide a turma em grupos com no mximo 6
integrantes e solicita para eles criarem e representar cenas curtas que expressem
presses sociais relacionadas sexualidade. O/a dinamizadora explica s equipes que as
cenas criadas devem representar situaes em que algum exerce presso com o intuito
de induzir outra pessoa a ter relaes sexuais sem que essa pessoa tenha vontade ou sem
a utilizao do preservativo. Pode-se sugerir que os prprios integrantes construam as
cenas (nesse caso dar aproximadamente 20 minutos para a criao da historia), como
tambm podem ser entregues os roteiros descritos adiante.
Quando algum integrante apresenta dificuldades para resistir s presses sociais durante
as apresentaes, o/a dinamizadora pode fazer a troca de papis entre os participantes,
estimulando todos e todas a ampliarem o repertrio de respostas as diversas presses
ocorridas no cotidiano.

Aconselha-se terminar a dinmica com um debate em grupo para analisar com o grupo a
melhor forma de resistir a presses de qualquer tipo, quando no existe o desejo de
corresponder ao que solicitado.
Tempo de durao: Aproximadamente 80 minutos
Aplicvel para turmas: Preferivelmente dos trs anos do ensino mdio, com, mximo
de 30 pessoas por turma.
Questes norteadoras: A resposta dada presso foi realmente eficaz? Os rapazes
tambm devem resistir s presses? Questes de gnero, raa, classe social e orientao
sexual tambm constituem presses sociais? O que devemos fazer para resistir a
presses de qualquer tipo, quando no existe o desejo de corresponder ao que
solicitado.
Possveis Cenas a serem utilizadas
1. Um rapaz, aps um ms de namoro, convida a moa para ir a sua casa conhecer seus
pais. Ao chegarem l, ele diz que havia se esquecido do que seus pais iriam viajar. Eles
comeam a namorar e, de repente, ele pede para ela se entregar para ele. Eles no tm
preservativo. Ela no quer transar com ele sem o preservativo, mas ele insiste.
Instrues: O grupo deve criar uma cena em que ocorre a negociao da utilizao do
preservativo. Nesta, a moa no quer, de jeito nenhum, transar sem preservativo.
Todavia, o rapaz insiste por meio de muitos argumentos utilizados no dia-a-dia. Os
participantes devem construir os personagens, dando a eles nomes fictcios.
2. Dois adolescentes esto namorando j h trs semanas. O rapaz muito preocupado
com os estudos e com seu futuro profissional, fato que faz com que ele queira transar
com preservativo tanto para prevenir gravidez, como tambm para prevenir infeco por
DSTs e AIDS. J a moa, mesmo eles no tendo o preservativo disponvel, insiste em
transar utilizando de todos os argumentos possveis para convenc-lo a transar assim
mesmo.
Instrues: O grupo deve criar uma cena em que ocorre a negociao da utilizao do
preservativo. Nesta, o rapaz no quer, de jeito nenhum, transar sem preservativo.
Todavia, a moa insiste por meio de muitos argumentos utilizados no dia-a-dia. Os
participantes devem construir os personagens, dando a eles nomes fictcios.

3. Uma moa de 13 anos, aps duas semanas de namoro, insiste em fazer sexo com o
namorado de 14 anos. Este no tem interesse em ter relaes por se julgar jovem demais
para isso. Ela insiste em manter relaes sexuais alegando a seguinte afirmao: Todos
os rapazes querem transar comigo, mas eu s quero com voc. Por que voc no quer?
Voc gay?.
Instrues: O grupo deve encenar uma apresentao em que ocorre a situao acima. Os
participantes devem construir os personagens, dando a eles nomes fictcios.
4. Dois adolescentes esto muito apaixonados um pelo outro. Todavia, a moa de 15
anos no cogita a possibilidade de transar to cedo. Acha que muito jovem e, embora
goste do seu namorado, acha que neste momento tem que investir nos estudos. Seu
namorado a pressiona mediante a seguinte afirmao: Se voc realmente me ama,
ento prove, fazendo amor comigo.
Instrues: O grupo deve encenar uma apresentao em que ocorre a situao acima. Os
participantes devem construir os personagens, dando a eles nomes fictcios.

Dinmica 43: Autgrafos


Materiais: Rdio, CD de msica danante, papel carto ( tm que ter uma ficha por
cada participante, dessas trs tero um triangulo no verso, trs tero uma bolinha e uma
a afirmao No siga as instrues) e canetas.
Orientaes: O tema sexualidade e preveno. Tem como objetivos sensibilizar os
participantes para a necessidade de preveno de infeco por HIV e demais DSTs e
tambm para as presses sociais que relacionadas ao comportamento sexual dos jovens.
Metodologia: Primeiramente o dinamizador ou a dinamizadora entrega um papel carto
para cada integrante do grupo e comunica que o nome da atividade Dinmica dos
Autgrafos. Em seguida, informa que colocar uma msica para que todos e todas
dancem ( importante que ningum fique parado) e que, quando a msica parar, devem
trocar autgrafos. O dinamizador ou a dinamizadora vai procedendo assim at que todos
tenham pelo menos cinco autgrafos em sua ficha.
Em seguida, o/a dinamizadora para a msica e comunica que cada autgrafo significa
uma relao sexual que a pessoa teve naquela balada. Aps, solicita que as pessoas

virem suas fichas do lado de baixo e pergunta quem tem um tringulo desenhado no
verso. Depois, solicita que estes venham em um canto da sala e comunica que o
tringulo significa que eles/elas so portadoras do vrus HIV. Aps, o/a dinamizadora
pede para que as pessoas que possuem o autgrafo de um deles/delas (e que
consequentemente tiveram relaes sexuais com eles) tambm venham para o canto. Em
seguida, que as pessoas que tiveram uma relao sexual com estes tambm venham (ao
final, todos j estaro naquele canto).
Em seguida, o/a dinamizadora pergunta quem tem um crculo desenhado, e comunica
que estes usaram camisinha e que no se infectaram. Por fim, pergunta quem tinha uma
frase escrita No siga as instrues.
Caso este tenha seguido as instrues e obtido os autgrafos, o facilitador deve utilizar
esse dado para problematizar, junto aos demais participantes, sobre qual a relao que
essa opo tem com o nosso comportamento sexual.
Tempo de Durao: em mdia 30 minutos.
Aplicvel para turmas: De ensino fundamental e ensino mdio, com, mximo de 30
pessoas por turma.
Questes norteadoras: Tem como identificarmos se as pessoas ao nosso redor possuem
alguma DST ou HIV? Como fazer para prevenir DSTs e HIV? Ser que na dimenso da
vida sexual dos jovens, os colegas tambm tendem a dar instrues sobre o que eles
devem fazer? Ser que devemos segui-las? Por que muitas vezes temos a necessidade de
seguir instrues do grupo? As questes de gnero interferem no nosso comportamento
sexual?

Dinmica 44: Praticas de sexo seguro (DINAMICA 2013)


Orientaes: Essa dinmica tem como objetivo propiciar uma reflexo sobre praticas
de sexo seguro. As prticas sexuais foram selecionados com intuito de degenitalizar
os atos sexuais mostrando como todo nosso corpo pode nos proporcionar prazer. No
desenvolvimento da dinmica preciso prestar ateno para no adotar uma atitude

heteronormativa que invisibilize prticas sexuais homossexuais.


Materiais: Cartes de papel com 3 diferentes prticas sexuais a serem entregues a cada
grupo.
Metodologia:
Separamos a turma em cinco grupos de no mximo 5 pessoas. Distribumos para cada
grupo um carto contendo trs diferentes prticas sexuais. A equipe escolhida para
comear a atividade seleciona uma das prticas no carto para ser adivinhada pelos
outros grupos. As outras equipes tero duas rodadas para tentar descobrir que prtica .
Na primeira rodada, cada grupo faz uma pergunta que possa ser respondida com um
no ou um sim, na tentativa de descobrir informaes sobre a prtica a ser adivinhada.
Na segunda rodada, as equipes fazem mais uma pergunta e arriscam um palpite. Caso
ningum descubra, a prtica revelada.
Passamos, ento, ao carto do grupo seguinte. Seguimos com a dinmica at que o
tempo termine, revelando tantas prticas quanto for possvel.
Depois que cada prtica adivinhada ou revelada a dinamizadora ou dinamizador, em
dilogo e debate com a turma, classifica e anota no quadro, as prticas apresentadas
como COM RISCO ou SEM RISCO. (Se considera com risco qualquer tipo de prtica
sexual que envolva contato genitlia-mucosa sem barreira, penetrao que se faa sem
uso de preservativo de ltex, ou com preservativo de ltex e lubrificante a base de
petrleo).
As praticas sexuais so as seguintes:
1. Sexo oral com camisinha e mel
2. Sexo anal com camisinha e lubrificante a base de gua
3. Massagem nos glteos
4. Beijo na orelha
5. Cheiro no cangote
6. Sexo vaginal sem camisinha
7. Sexo vaginal com camisinha
8. Beijo na boca
9. Abraar e beijar
10. Beijo de lngua
11. Masturbar o/a parceiro/a

12. Beijar os mamilos


13. Sexo anal sem camisinha
14. Sexo oral sem camisinha
15. Beijo no rosto
16. Abraar o parceiro
17. Tomar banho com o parceiro
18. Lamber o dedo do p
19. Beijo no pescoo
20. Sentar no colo do/a parceiro/a
21. Fazer xixi na/o parceiro/a (chuva dourada)
22. Mordida na orelha
23. Lamber o ventre do parceiro ou da parceira
24. Sexo anal com camisinha e lubrificante a base de leo ou petrleo.
Aps finalizar o debate sobre praticas com risco e sem risco, explicaremos algumas
formas de utilizar camisinhas, demonstrando (1) como se coloca uma camisinha
masculina, (2) como utilizar a camisinha masculina como barreira no sexo oral em
mulheres e (3) o que camisinha feminina e como funciona.
Durao: 30-40 minutos
Aplicvel para turmas: Preferivelmente dos trs anos do ensino mdio, com no
mximo 30 pessoas por turma.
Questes norteadoras:
Como viver plenamente a sexualidade sem riscos de contrair DST o AIDS? Sexualidade
equivale a genitalidade? Estamos vivendo a sexualidade responsavelmente?

Dinmica 45: A batata quente da sexualidade (Dinmica 2013)


Orientaes: Consideramos importante tratar o tema de sexualidade e da preveno das
DST/AIDS e gravidez indesejada. Essa dinmica tem como objetivo fortalecer
habilidades para a negociao do uso da camisinha, assim como aumentar o repertorio

de argumentos dos e das estudantes para exigir o uso do preservativo na hora de manter
relaes sexuais. Ao mesmo tempo a dinmica tem como objetivo o de conscientizar
sobre a necessidade de viver a sexualidade de um jeito pleno e seguro.
Materiais: Rdio, CD de msica danante, bola
Metodologia: Divide-se a turma em grupos de 3 ou 4 pessoas que ficaro perto em um
circulo que se formar no meio da sala. Ao som da musica colocada pela equipe
dinamizadora, o oficineiro ou oficineira joga uma bola de uma pessoa para outra em, no
modelo de batata quente, e quando a musica parar o grupo da pessoa que tenha ficado
com a pelota deve oferecer rapidamente uma resposta frase que ser lida por a
dinamizadora (o dinamizador) da oficina. Se o grupo no consegue dar uma resposta se
abre para outros grupos oferecerem uma resposta. importante manter um ritmo rpido
para manter a ateno na dinmica. Depois que o grupo d uma resposta se volta a ligar
a musica repetindo a dinmica ate que se considere conveniente.
As frases so as seguintes:
1. Se algum falar: Camisinha no natural, me bloqueia.
Voc responde:
2. Se algum falar: Ah! Voc tem uma camisinha! Voc tinha planos de me seduzir.
Voc responde:
3. Se algum falar: No tenho camisinha comigo.
Voc responde:
4. Se algum falar: Eu no sou homossexual e no uso drogas injetveis, por isso no
preciso me preocupar com as DST ou o AIDS.
Voc responde:
5. Se algum falar: No precisamos de camisinha. Sou virgem.
Voc reponde:
6. Se algum falar: Camisinha! Voc est me ofendendo! No confia em mi?
Voc responde:
7. Se algum falar: Se eu parar para colocar a camisinha perco o teso.
Voc responde:
8. Se algum falar: Morro, mas no uso camisinha.
Voc responde:
9. Se algum falar: No transo com voc se for com camisinha.

Voc responde:
10. Se algum falar: At voc colocar a camisinha, eu j perdi a vontade.
Voc responde:
11. Se algum falar: Tomo plula. Voc no precisa usar camisinha.
Voc responde:
12. Se algum falar: S uma vez! No faz mal! J nos conhecemos h tanto tempo.
Voc responde:
13. Se algum falar: S de olhar algum o bastante para eu saber se tem AIDS. Assim,
por que me preocupar?
Voc responde:
14. Se algum falar: Usar camisinha para fazer sexo oral como chupar bala com papel.
Voc responde:
15: Se algum falar: s a cabecinha no precisa de camisinha
Voc responde:
16. Se algum falar: No precisa de camisinha, na hora de gozar eu tiro:
Voc responde:
17. Se algum falar: Somos mulheres no precisamos usar camisinha:
Voc responde:
importante estimular para que as respostas sejam pensadas rapidamente em grupo, em
esse momento o dinamizador ou a dinamizadora dever introduzir alguma
problematizao e explicao.
Durao: 30-40 minutos
Aplicvel para turmas: Preferivelmente dos trs anos do ensino mdio, com no
mximo 30 pessoas por turma.
Questes norteadoras: Como viver plenamente a sexualidade sem riscos de contrair
DST o AIDS? Na nossa experincia comum que se nos pea ter relaes sexuais sem
proteo? Quais so as dificuldades que encontramos ao negociar o uso do
preservativo? Existem praticas de sexo seguro sem o uso da camisinha?

MODULO 7
DINMICAS DE APRESENTAO
E AVALIAO
Consideramos que todas as oficinas tm que contar com um primeiro momento de
apresentao, e um momento final de avaliao da dinmica por parte dos e das
participantes.
Comear com a dinmica de apresentao importantes pois nos permitir ter um
primeira aproximao turma com quem vamos trabalhar, saber a idade deles e delas,
como se definem, as expectativas que tm sobre a oficina, ter uma primeira imagem da
clima do grupo, assim como romper o gelo e descontrair um pouco o ambiente ante de
comear o trabalho juntos e juntas.
Por outro lado a dinmica final de avaliao importante para obter uma
retroalimentao do trabalho realizado pelos oficineiros e oficineiras. Nesse momento
devolvemos a palavra para o grupo com quem temos trabalhado para saber suas
impresses, reflexes, emoes ao realizar o trabalho. muito importante para os e as
oficineiras ter esse tipo de avaliaes para poder avanar no processo de constante
aprimoramento do trabalho realizado.

Dinmica 46: Apresentao rpida


Orientaes: Esta apresentao visa buscar um espao de empatia entre as/os
dinamizadoras/es e as/os participantes, quebrando o gelo e possibilitando que todas/os
se apresentem e comecem a se conhecer. importante que se busque um clima de
descontrao e que as/os dinamizadoras/es estimulem que os alunos se apresentem e
falem de si.

Metodologia: A apresentao deve se dar em um clima de descontrao e de ateno s


falas, manifestaes, expresses, enfim, s reaes das/os participantes. A turma
convidada a sentar ou ficar em p, mas em crculo, buscando-se, assim, uma relao
horizontal entre todas/os da sala. Ento, algum da equipe dinamizadora se apresenta,
dizendo seu nome, idade e de onde vem (grupo, faculdade ou outra instituio). Aps
sua apresentao, pergunta-se para a turma se esta sabe o motivo da equipe estar
presente, ou seja, se a turma est ciente da oficina. Aps esta pergunta e a devida
resposta, a/o dinamizadora/o volta a apresentao e diz uma caracterstica sua . Depois
que toda a equipe tiver se apresentado, pede-se para as/os alunas/os fazerem o mesmo.
Em vez de seguir a roda, pode usar-se uma bola de tnis (ou de qualquer material): a
dinamizadora segura a bola em quanto se apresenta, depois joga a bola para algum da
roda, passando, assim, a vez de fazer a apresentao a quem segurar a bola
Tempo de durao: 10 minutos
Material Necessrio:: Uma pequena bola que pode ser de papel, bola de tnis etc.
(Opcional)
Aplicvel para turmas: Para todas as sries. Mximo de 40 participantes.
Questes norteadoras: Ter em mente a importncia da apresentao para quebrar o
gelo do ambiente e possibilitar que as/os alunas/os se expressem e que todas/o se
conheam. Refletir sobre as caractersticas das/os aluna/os faladas em suas
apresentaes. Essa breve fala pode dizer muito sobre a relao de cada sujeito com a
oficina.

Dinmica 47: Apresentando os colegas e as colegas

Orientaes: Indicada para oficinas nas quais as/os participantes no se conheam ou


se conheam pouco, como oficinas de formaes para professoras, movimentos sociais
etc., Esta apresentao visa buscar um clima de empatia entre todas/os as/os
participantes levando em conta que estas/es no se conhecem ou se conhecem pouco quebrando o gelo e possibilitando que todas/os se apresentem e comecem a se conhecer.

Metodologia: A apresentao deve se dar em um clima de descontrao e de ateno s


falas, manifestaes, expresses, enfim, s reaes das/os participantes. Algum da
equipe dinamizadora se apresenta, dizendo seu nome, idade e de onde vem (grupo,
faculdade ou outra instituio). Ento, a turma convidada a se dividir em pequenos
grupos de 3 a 4 pessoas e pede-se que se conheam e conversem entre si por 5 minutos
Aps esse tempo, todas/os se juntam em crculo e pede-se que as/os participantes
apresentem a/o colega que conversaram e conheceram em grupo.
Tempo de durao: 20 minutos
Aplicvel para turmas: Do Ensino Mdio, grupo de Professoras/es. Mximo de 40
participantes.
Questes norteadoras: Ter em mente a importncia da apresentao para quebrar o
gelo do ambiente e possibilitar que as/os participantes e a equipe dinamizadora da
oficina possam se conhecer um pouco. Refletir sobre as caractersticas dadas pelas/os
participantes. Essa breve fala pode ajudar a conhecer um pouco sobre as pessoas que
estaro

recebendo

oficina

sua

reao

com

mesma.

Dinmica 51: Corpos e gostos


Orientaes: Esta dinmica composta de dois momentos, um que visa sensibilizar e
aproximar os participantes, atravs de expresses de gostos, ideias, crenas, e outro que
busca discutir as imagens e representaes corporais que se tem, de si e dos outros.
Voltada para oficinas de gnero e sexualidades, em variadas faixas etrias, sendo mais
indicada porm para as ltimas sries do ensino fundamental, por seu carter ldico e de
aproximao com as temticas do corpo, da sexualidade, da diversidade na escola.
Material necessrio: Caixa de objetos (podem ser brinquedos, colares, pulseiras,
carrinhos de brinquedo, bonecas, smbolos religiosos, maquiagens, instrumentos
musicais, livros, revistas, jogos, apitos, fotografias, maos de cigarro, frutas, garrafas).
Papel kraft, tesoura, canetas coloridas.

Metodologia: A dinmica deve ser apresentada como um jogo de descobertas, sobre


corpos e gostos. A turma convidada a sentar em crculo, que pode ser organizado em
cadeiras ou mesmo no cho, se houver essa possibilidade. Ningum se apresenta, nem
mesmo quem ministra a oficina, antes da caixa de objetos circular. Quando a dinmica
comear, a primeira pessoa que tem a caixa na mo deve escolher um objeto dentro,
com o qual tenha afinidade, ou que possa representar algo de que ela goste. Com este
objeto, ento, a pessoa dever falar de si, suas escolhas na vida, suas preferncias,
hobbies, interesses, ou desinteresses tambm, se for o caso. Cada participante tem cinco
minutos para escolher um objeto e se apresentar a partir dele. Quando todos tiverem
escolhido seus objetos e se apresentado, deve-se permitir um tempo de at 15 minutos
para comentrios gerais sobre as impresses iniciais da turma, mesmo que sejam
colegas e se conheam antes dali. O que sabemos sobre as pessoas que nos cercam? No
que os gostos so diferentes? Como entendemos as diferenas entre as pessoas? O que
as escolhas dizem sobre cada um e cada uma?
Na segunda parte da atividade, partindo das discusses sobre gostos e escolhas, dividese a turma em duplas. Cada dupla receber canetas coloridas, e um pedao de papel
kraft, que dever ser suficiente para atingir a altura de cada membro da dupla. Se
possvel, as duplas devero ser mistas em gnero. Com o papel e as canetas, as duplas
so orientadas a escolher um modelo e um desenhista entre si. Para esta atividade, o
espao fsico muito importante. Quem for escolhido modelo, dever deitar sobre o
papel kraft, enquanto o desenhista, com a caneta, percorre o contorno do corpo do
colega ou da colega, fixando assim uma figura humana no papel. Uma vez tendo sido
feito o desenho, as duplas devero ento montar aquela figura. uma mulher? um
homem? Como se veste? Usa acessrios? Como o cabelo? A representao no precisa
ser exatamente da pessoa que foi desenhada, o importante destacar as noes sobre os
corpos de homens e mulheres, perceber se a continuidade do desenho contempla
diferenas anatmicas, se a figura est nua ou vestida, se tem uma identidade de gnero
compatvel como o sexo biolgico ou diferente. Quando todos os desenhos estiverem
prontos, deve-se pedir que sejam apresentados, permitindo que os dois integrantes falem
sobre a experincia dos dois lugares, de quem foi modelo e de quem desenhou, como se
sentiram, o que pensaram, como montaram suas figuras posteriormente, e o que a
atividade provocou de reflexes sobre si mesmos, sobre a relao que estabelecem com
seus corpos, como veem a sexualidade, como percebem os corpos dos outros, o que as
roupas significam, o que os gostos inicialmente descritos informam aos corpos. Assim

como na primeira parte da dinmica, se os ministrantes da oficina estiverem vontade,


tambm podero desenhar e ser desenhados, participando de forma mais ativa junto com
a turma.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do sexto ano do ensino fundamental, at o nono ano.
Mximo de 30 participantes.
Questes norteadoras: Todas as que emergirem das prprias discusses, desde a
temtica dos gostos, estilos de vida, diferenas, at as questes que remetam ao corpo,
sexo, gnero, diversidade, experincias e descobertas.

Dinmica 48: Representando a compreenso

Orientaes: A dinmica pode ser utilizada em diferentes contextos e situaes, mas


direcionada para fixar contedos e avaliar a compreenso ao final de um curso ou
disciplina. Pode ser aplicada em qualquer rea do conhecimento, embora tenha sido
desenvolvida para a rea de Cincias Humanas. Deve permitir que experincias pessoais
de aprendizado e vivncias cotidianas sejam utilizadas pelos participantes para
representar sua compreenso do que foi ensinado e aprendido. Visa integrar o
conhecimento com outras formas de expresso, e oportunizar a troca de informaes de
forma ldica, aps um perodo de discusses tericas sobre temas especficos.
Material necessrio: Cartes com temas discutidos anteriormente, que podem conter
apenas uma palavra-chave, como Antropologia, Diferena, Cultura, Gnero,
Responsabilidade social, entre outros, desde que representativos do que foi aprendido.
Metodologia: Apresentar a dinmica, e dividir a turma em grupos. Distribuir os cartestema, e orientar que cada grupo elabore uma cena, ou pequenas cenas, que representem
no s o tema, mas o que foi compreendido a partir da abordagem dele. Para elaborar a
cena, os grupos devem levar em conta questes tericas, aprendizados, dvidas,

reflexes, mudanas durante o processo de aprendizado, e tambm uma avaliao a


respeito. Os grupos tm at vinte minutos para organizar suas apresentaes, e de
acordo com o nmero de participantes da turma, at 30 minutos para apresentarem suas
cenas. O papel de quem ministra a oficina, que dever ser preferencialmente o educador
ou educadora que deu o curso ou a disciplina em questo, o de circular entre os
grupos, instigar, questionar, observar as discusses realizadas. Aps as apresentaes, os
grupos devem manifestar suas opinies e reflexes sobre o trabalho dos colegas,
retomando conceitos, noes e sugerindo pontos que talvez tenham ficado de fora,
gerando assim um novo momento para fixao de aprendizados. A dinmica se encerra
com uma discusso ampla entre a turma e educador ou educadora, avaliando de que
forma o que foi aprendido e ensinado pode ser transposto para as vivncias fora de sala
de aula.
Tempo de durao: 90 minutos
Aplicvel para turmas: a partir do sexto ano do ensino fundamental, at a quarta fase
(semestre, perodo) de cursos de Graduao em qualquer rea. Mximo de 45
participantes por turma.
Questes norteadoras: Para que serve o conhecimento adquirido? possvel
representar e vivenciar o que aprendido? Como se do os processos de ensino e
aprendizagem entre educadores e estudantes? Por qu importante refletir sobre o que
se aprende?

Dinmica 49: Avaliando aprendizados


Orientaes: Uma dinmica simples, para ser aplicada ao final de atividades em
oficinas, independente da temtica trabalhada, busca avaliar aprendizados a partir da
representao imagtica de sensaes e percepes.
Material necessrio: Cartes com imagens variadas, que podem ser desenhadas ou
recortadas de revistas. No exemplo aqui, foram utilizados cartes com imagens de velas,

lmpadas, sol, ponto de interrogao, ponto de exclamao, horizonte, pr-do-sol,


tempestade, noite com estrelas, noite escura, entre outras.
Metodologia: Ao final da oficina e da realizao de outras dinmicas, o grupo
convidado a avaliar, atravs de imagens, como se sentiu e o que aprendeu. Em uma
mesa, devem estar dispostos os cartes com as imagens, e cada pessoa vai at l e
escolhe um dos cartes, para representar o que aprendeu e como se sentiu. Caso algum
escolha o mesmo carto de outra pessoa, formam um grupo em torno da imagem.
Quando todos tiverem escolhido seus cartes, a turma instigada a falar sobre essa
escolha, quais os motivos, o que o carto representa, e o que poderia ser mudado para a
troca da imagem. Por exemplo, quem escolheu o carto com um ponto de interrogao
pode ter sado da atividade com dvidas, e ento deve-se refletir sobre essas dvidas, e
buscar saber o que poderia ser melhorado. Por ser uma dinmica de fechamento, pode
levar no mximo 15 minutos, de acordo como nmero de participantes.
Tempo de durao: entre 10 e 15 minutos
Aplicvel para turmas: Todas, independente do tema, srie e objetivos da oficina, com
o mesmo nmero de participantes
Questes norteadoras: A importncia de refletir sobre o que se aprende, e dimensionar
as pequenas mudanas no espao de tempo de uma atividade de oficina.

Dinmica 50: Avaliando em palavras

Orientaes: Dinmica de avaliao de conhecimentos adquiridos em atividades


anteriores, podendo ser adaptada para qualquer tema. Neste exemplo, foram utilizados
conceitos referentes oficinas de sexualidade, gnero, violncias, visando reforar
conceitos e noes, e avaliar o aprendizado e seus processos. Pode tambm ser
executada ao final de um curso completo em determinada temtica.

Material necessrio: Quadro verde e giz (ou quadro branco e canetas), cartes
coloridos com palavras, fita adesiva.
Metodologia: Apresentar a dinmica, e organizar um quadro com uma lista de
categorias, que faam referncia aos temas trabalhados em atividades prvias ou durante
o curso todo.
Para uma avaliao de oficinas sobre temticas de gnero e sexualidades, foram
colocados no quadro as seguintes categorias: PRECONCEITO, SEXUALIDADES,
IDENTIDADES, PROBLEMAS, SOLUES.
Em uma mesa, devem ser espalhados cartes coloridos com diversas palavras,
relacionadas s categorias escolhidas e colocadas no quadro, visvel para todos e todas.
A turma ento chamada a se agrupar em torno da mesa, e escolher cartes para colocar
em uma das categorias do quadro. Disponibiliza-se fita adesiva, para que os cartes
possam ser colados. Durante 10 a 15 minutos, a turma deve ler os cartes, pensar,
discutir, e escolher em qual categoria vai colar seu carto. importante acompanhar as
discusses, argumentos, ideias, contradies, para que possam ser conversadas no final
da atividade. As palavras, para este exemplo aqui, foram: Sexismo, Racismo,
Homofobia, Machismo, Homossexualidade, Bissexualidade, Heterossexualidade,
Masculino, Feminino, Heterossexual, Homossexual, Bissexual, Travesti, Transexuais,
Trangneros, Gravidez na adolescncia, HIV/AIDS, DSTs, Estupro, Violncia sexual,
Abuso sexual, Posto de sade, Escola, Delegacia, Professor(a) de confiana, Plula
anticoncepcional, Preservativo feminino, Preservativo masculino.
Depois que todos tiverem escolhido as palavras, comea-se a montar o quadro,
permitindo que a participao de cada um seja efetiva, com liberdade para
movimentao diante do quadro, troca de categorias e discusses ampliadas. Quando o
quadro estiver completo, a turma deve tecer comentrios, dizer se concorda com a
estrutura organizada, podendo apontar onde colocou seus cartes escolhidos, se acha
que esto corretos, o que conversou com os colegas. A dinmica serve para dimensionar
a extenso dos conhecimentos apreendidos, se houve eficcia nas atividades anteriores
ou no curso, como as ideias so elaboradas ao final, se as dvidas foram dirimidas, e o
que precisa ser melhor trabalhado em outras atividades.
Tempo de durao: Se for atividade nica, no ltimo dia de um curso, pode durar at
50 minutos. Se for para encerrar uma atividade especfica, a durao da discusso e

montagem do quadro poder levar no mximo 30 minutos (para oficinas de pelo menos
120 minutos).
Aplicvel para turmas: todas, de acordo com faixa etria, temas, foco da oficina ou do
curso. Mximo de 40 participantes.
Questes norteadoras: Refletir sobre o que se aprende aprender. Importncia de
avaliar atividades. Aprendizado de conceitos se faz em dilogo. Todas as demais
questes que tenham norteado cada uma das atividades relacionadas.

O CONCURSO DE CARTAZES
SOBRE LESBO-TRANS-BIHOMOFOBIA E HETEROSEXISMO
NAS ESCOLAS:
UM MARCO PARA TRABALHAR
SEXUALIDADES NO
NORMATIVAS NO CONTEXTO
ESCOLAR
Concomitante s aes polticas/pedaggicas que propomos com as oficinas, o
projeto Papo Srio engloba tambm outro eixo de ao focada na visibilizao de
sexualidades no heterossexuais e das identidades trans e no binrias, assim como a
denncia

desconstruo

de

valores

prticas

heterossexistas

homo/lesbo/bi/transfbicas. Esta ao se d atravs do Concurso de cartazes sobre


lesbo-homo-bi-transfobia e heterossexismo nas escolas (chegado sexta edio em
2014) que promove a reflexo sobre sexualidades no normativas nas escolas e,
consequentemente, auxilia na preveno de condutas fsica ou simbolicamente violentas
contra pessoas no heterossexuais e tambm contra pessoas trans. O Concurso prope

que estudantes da Educao Bsica, Educao Infantil, Ensino Fundamental, Ensino


Mdio e Ensino para Jovens e Adultos das escolas pblicas problematizem a homolesbo-bi-transfobia e o heterossexismo no ambiente escolar atravs de cartazes
confeccionados em grupos de no mximo cinco estudantes, sob a orientao de algum
do corpo docente ou da coordenao pedaggica. Aps cinco edies do concurso
realizadas nas escolas pblicas da regio Metropolitana de Florianpolis, uma reflexo
sobre os efeitos do concurso aponta a desestabilizao do regime do silncio vigente
nas escolas sobre esses temas. A ltima edio do concurso contou com a incluso do
termo heterossexismo que se usa de um jeito similar s expresses racismo,
antissemitismo ou machismo, para descrever um sistema ideolgico que nega, rechaa
ou violenta qualquer forma de comportamento, identidade, comunidade ou estilo de
vida que no seja heterossexual, ao tempo que exalta a heterossexualidade (HEREK,
1991). Para falar com as palavras de Borillo

a ordem sexual que o sexismo no solo implica a subordinao do feminino


ao masculino, mais tambm a hierarquizao das sexualidades, fundamento
da homofobia. Por isso a aluso constante superioridade biolgica e moral
dos comportamentos heterossexuais forma parte duma estratgia poltica de
construo da normalidade sexual. (...) O heterossexismo se define como a
crena na jerarquia das sexualidades, que coloca a heterossexualidade no
nvel superior. As demais formas de sexualidades aparecem no melhor dos
casos como incompletas, acidentais, e perversas, e no pior dos casos como
patolgicas, criminais, imorais e destruidoras da civilizao .5

Desse jeito, o concurso promove uma reflexo sobre o fato de que as violncias
simblicas e/ou fsicas s quais esto sujeitas as pessoas no heterossexuais, em todos
os mbitos, mas aqui, especialmente nas escolas, no dependem das dificuldades
experimentadas individualmente para aceitar os arranjos sexuais e sentimentais
diferentes dos heterossexuais, seno mas sim que essas violncias so fruto de um
sistema ideolgico, estrutural, preciso.
Para a viabilizao deste projeto, a perspectiva do dilogo e da construo em
parcerias e redes foi imprescindvel. O Concurso de Cartazes teve o apoio da PrReitoria de Pesquisa e Extenso da UFSC e da Pr-Reitoria de Ps-Graduao. Alm
destas instituies, o Instituto de Estudos de Gnero da UFSC, o Ncleo de Educao e
Preveno da Grande Florianpolis (Secretaria de Estado da Educao) e o Grupo
Gestor do projeto Escola Sem Homofobia prestaram apoio iniciativa.

Entendendo a importncia do Concurso de cartazes como uma atividade


ldico/pedaggica com alto potencial de romper com o silncio perpetuado nas escolas
por um sistema ideolgico heterossexista, compartilhamos neste mdulo as experincias
e as estratgias acerca da construo do 5 Concurso, realizado em 2013, para que possa
ser replicado, adaptado e trabalhado em outros contextos. Para tanto, dividimos em
cinco fases de atuao, sendo elas: 1) Divulgao; 2) Visita s exposies; 3) Recepo
dos Cartazes; 4) Montagem das exposies; 5) Monitoria das exposies; 6) Votao;
1 FASE: A DIVULGAO
Consideramos oportuno comear a divulgao do Concurso de Cartazes Contra a
Homofobia, Lesbofobia, Transobia e Sexismo nas escolas ao menos trs meses antes da
data estipulada para o concurso. Aconselhamos que a divulgao se divida nas seguintes
etapas:
1) E-mail e ligaes para escolas:
Para realizar o primeiro contato com as escolas, se queremos estender o convite
ao maior numero possvel de escolas, aconselhamos fazer um primeiro levantamento
dos telefones e endereos email das escolas do local no que queremos realizar o
concurso e recolher esses dados em uma tabla de Excell (ou outro programa
parecido) para poder ir anotando contatos realizados, pessoas de contato, e outros
dados que possam ser teis no transcurso do concurso. Uma vez tenhamos os
contatos das escolas podemos comear a enviar os emails de convite que tm que
conter uma rpida apresentao do grupo que vai promover o concurso, assim como
o edital do mesmo1 (que tem que conter normas para a participao, cronograma,
eventuais prmios etc). oportuno enviar as emails ateno da diretoria e da
coordenao pedaggica. Passados alguns dias vamos ir reforando o convite via
telefone, novamente trataremos de falar com a diretoria e/ou com a coordenao
pedaggica do centro escolar. Ainda neste primeiro telefonema, pede-se, juntamente
com o e-mail institucional da escola, o e-mail da pessoa com quem se fez o primeiro
contato para agilizar a comunicao via email.
2) Visitas pessoais s escolas:

1 Em anexo 1 o edital da edio 2013 do Concurso NIGS

Depois das ligaes feitas, e para maximizar a possibilidade de participao de


escolas que consideramos estratgicas (por numero de estudantes, casos de violncia
heterossexista conhecidos, presena de algum ou alguma profissional da educao
nossa parceira...) comeamos as visitas nas escolas. Ante de comear oportuno
visualizar num mapa as escolas que pretendemos visitar para ir criando um roteiro
que maximize o numero de escolas que consigamos visitar num mesmo dia.
oportuno que as equipes que realizam as visitas estejam compostas por duas ou trs
pessoas .. aconselhvel que se montem umas pastas com o edital, eventual cartaz
de divulgao do Concurso para ser exposto na escola e outro material que
consideramos de utilidade para auxiliar no acompanhamento do trabalho dos
estudantes (cartilhas, artigos, textos...). Deixaremos essas pastas em cada escola nas
mos da diretora ou coordenadora pedaggica com quem tenhamos falado.
3. Uso das redes sociais
Consideramos de grande importncia e utilidade o uso das redes sociais para
divulgar o concurso e visibilizar a temtica a associada. Por isso consideramos
importante criar uma conta facebook do concurso e divulg-la nas visitas s
escolas. Essa conta poder ser utilizada para compartilhar fotos das visitas s
exposies, fotos dos cartazes que recebamos, artigos que vertam sobre a
temtica do concurso, vdeos, lembretes de datas importantes no concurso etc.
Como recomendao geral, lembramos que importante, durante todo o
processo do concurso, procurar o mximo de divulgao, atravs das redes
sociais, mdia universitria, jornais etc.
2 FASE: VISITAS S EXPOSIES NAS ESCOLAS DE ORIGEM
Antes do envio dos cartazes para a Universidade ou Instituio organizadora do
Concurso para a exposio final, consideramos importante a exposio dos cartazes na
prpria escola onde foram confeccionados, para que possam ser mostrados, discutidos e
votados pela prpria comunidade escolar. Nesta fase, importante tambm o
comparecimento da equipe organizadora s exposies.
Na etapa de visita s exposies dos cartazes nas escolas, pode-se, tambm, aplicar
questionrios2 a fim de abrirem espaos para reflexes sobre o processo de construo,
2 Em anexo 2 a gua de observao realizada para as visitas as exposies na edio
2013 do concurso.

exposio e votao dos cartazes realizada pelas e nas prprias escolas, e tambm
reflexes sobre a visibilidade do tema do concurso na comunidade escolar.
3 FASE: RECEPAO DOS CARTAZES
Depois dos cartazes serem expostos nas escolas, a vez de receb-los para que
possa ser realizada a exposio final com cartazes de todas as escolas participantes.
Durante as duas primeiras semanas do ms da exposio final do concurso, recebe-se os
cartazes das escolas que iro concorrer s premiaes das diferentes categorias
propostas pelo concurso. Professoras/es ou tcnicas/os das escolas devem levar os
cartazes ao local escolhido pela equipe organizadora. importante pedir que os cartazes
levem escritos no verso: Escola de origem, professor ou professora responsvel, titulo
do cartaz, nome dos e das estudante que os criaram, serie cursada pelos estudantes
autores de cada cartaz.
Na medida em que os cartazes so entregues, comea-se o trabalho de organizao
dos mesmos. Isso implica na numerao, catalogao e fotografia dos cartazes que
cheguem para a exposio. importante que os cartazes sejam catalogados com
nmeros progressivos que tm que ser colados em uma esquina do cartaz antes de tirar
as fotografias dos mesmos, para agilizar as sucessivas operaes de contagem dos votos.
No caso se pea para as escolas de origem realizar uma votao dos melhores cartazes
da escola, oportuno utilizar uma numerao diferentes para diferenciar os cartazes
vencedores nas escolas de origem e os demais cartazes.
Referente catalogao aconselha-se realizar uma folha de Excell (ou outro
programa parecido) no que se indique para cada cartaz: Numero identificador do cartaz
(atribudo pela equipe), escola de origem, professor ou professora responsvel, ttulo do
cartaz, nmero de garotos e numero de garotas que realizaram cada cartaz e serie
cursada pelos e pelas estudantes autores do mesmo.
4 FASE: MONTAGEM DAS EXPOSIES
Nos dias que antecedem a semana de exposio dos cartazes, a equipe se junta
em mutiro para a montagem da exposio na Universidade ou em outro lugar escolhido
pela equipe organizadora. Os cartazes podem ser expostos em murais, ou em tiras de
papel TNT dependuradas na vertical ou atravs de outras maneiras criativas que a
equipe achar melhor. Para ter uma ideia de como se deu este processo de montagem na
edio 2013 do concurso NIGS, Lusa Naves, estudante de Cinema e bolsista do NIGS

filmou e disponibilizou teasers de vdeos que foram divulgados em redes sociais durante
o V Concurso de cartazes sobre homo/lesbo/transfobia e heterossexismo nas escolas,
em Florianpolis.
https://www.youtube.com/watch?v=m27gwJW34fI.
https://www.youtube.com/watch?v=jZF_No-A5DE
5 FASE: MONITORIA DAS EXPOSIES
Na fase da exposio, importante que a equipe se organize em turnos para
fazer a monitoria, a fim de que cartazes no sejam danificados e as pessoas que passam
pelo local possam ser informadas sobre o processo do concurso. A monitoria tambm se
faz imprescindvel para auxiliar na votao do jri popular, isto , os votos das/os
transeuntes que passam pelo local e so convidados a votarem no cartaz que mais
gostaram. Novamente, realizou-se um novo teaser para mostrar o trabalho que estava
sendo realizado e para convidar as pessoas a participar na cerimnia de premiao:
https://www.youtube.com/watch?v=YFvwlzBhzM4
6 FASE: VOTAES
A edio 2013 do Concurso de Cartazes sobre lesbofobia, transfobia, homofobia e
heterossexismo nas escolas contou com a votao de trs juris:
1. Juri

Cientifico

Pesquisadoras/es,

Professoras/es,

representantes

dos

movimentos sociais)
2. Juri NIGS (Pesquisadoras/es vinculados ao NIGS)
3. Juri Popular ( Pessoas que votam na exposio)
O jri pode ser dividido conforme o nmero de cartazes recebidos. Como na edio
2013do Concurso NIGS recebemos muitos cartazes (350), optamos por dividir a
premiao da seguinte maneira:
6.1. Jri Cientifico: Para o Jri Cientifico foi organizada uma plataforma no site da
UFSC http://concursonigs.paginas.ufsc.br/juris-de-avaliacao-cientifico-e-nigs-imagens/.
Nessa plataforma (que possibilita a participao de pesquisadores e pesquisadoras que
no podem visitar presencialmente as exposies), podem ser vistos os cartazes do
concurso e acessar, com senha, aos formulrios para votar. Na categoria Educao
Infantil e Educao de Jovens e Adultos @s integrantes do jri cientifico escolheram o

melhor cartaz. Nas categorias Ensino Fundamental e Ensino Mdio @s integrantes do


jri cientficos tiveram que escolher os trs melhores cartazes, classificando-os como
primeiro, segundo e terceiro lugares.
Para avaliao, sugere-se os seguintes critrios:
2. Clareza e conformidade com o edital
3. Comunicao do tema proposto no cartaz
4. Esttica e originalidade do cartaz.
6.2. Jri NIGS.
O Jri NIGS, teve que escolher os trs melhores cartazes entre os mais votados
nas exposies realizadas na escola. Para esta votao, sugere-se habilitar uma
plataforma

de

internet

similar

esta

do

site

da

UFSC:

http://concursonigs.paginas.ufsc.br/juris-de-avaliacao-cientifico-e-nigs-imagens/
Os criterios para a votao foram os seguintes:

Clareza e conformidade com o edital

Comunicao do tema proposto no cartaz

Esttica e originalidade do cartaz.

6.3. Jri Popular.


Para o voto popular foi criado um lbum na pagina facebook do concurso
(https://www.facebook.com/ConcursoDeCartazesNigsufsc?fref=ts),

qualquer

pessoa

podia entrar no lbum, curtir e compartilhar todos os cartazes que quiser. A votao
online foi mantida aberta ate a tarde do dia 26 de junho (ou seja dois dias antes da
premiao). Atravs de votao popular foram escolhidos os trs cartazes mais curtidos
e o cartaz mais compartilhado. Alm disso, foi habilitada uma urna que ficou a
disposio de todos e todas as visitantes da exposio no CFH ate a tarde do dia anterior
premiao para votao dos 230 cartazes ali expostos.
6.4 Votao para o premio Educador/Educadora destaque em gnero e
sexualidades.
Constitui-se uma comisso para analisar os relatos de experincia e/ou psteres
analticos produzidos pelos professores e pelas professoras que coordenaram os

trabalhos dos e das estudantes nas salas de aulas. Os critrios utilizados para a votao
foram os seguintes:

Articulao da dimenso terica e pratica da interveno com os e as estudantes

Clareza na exposio do processo pedaggico desenvolvido com as turmas

Estratgias usadas

Descrio das etapas implementadas

Relato da experincia subjetiva e pessoal nas diferentes etapas do processo de


construo dos cartazes

A comisso rene-se nos dias que antecedem a exposio final

para decidir os

professores e as professoras vencedoras do 1, 2 e 3 lugar do Premio


Educador/Educadora destaque em gnero e sexualidade e as menes honrosas
7 FASE: CERIMNIA DE PREMIAO
Nas duas semanas anteriores cerimnia de premiao volta-se a entrar em contato com
as escolas para reiterar convite a participar na premiao. importante vislumbrar a
possibilidade de reembolsar com gasolina ou passagem de nibus os professores e as
professoras e estudantes que comparecerem premiao, atravs de alguma fundao
ou parceria com outros rgos.
A Cerimnia de premiao
A cerimnia de premiao para estudantes e professores /professoras um momento de
festa e socializao alm da oportunidade para visitar a exposio e ver o trabalho dos e
das demais colegas que participaram no concurso. Para a equipe que dinamizou todo o
processo tambm a oportunidade de conhecer quem realizou o trabalho nas escolas e
celebrar juntas a finalizao do projeto. Para a constituio da mesa para a premiao
sugerimos que sejam convidadas as pessoas que de alguma forma auxiliaram
institucionalmente a realizao do Concurso da Pr-Reitoria de Pesquisa e Extenso,
Pr-Reitoria de Ps-Graduao, representantes do Estado e do Municpio...). Para
concluir aconselhamos que seja realizado um roteiro da premiao que auxilie na
execuo da mesma, lembrando que oportuno planejar uma atividade dinmica que
no sobrepasse duas horas de durao.

GLOSSRIO
Aids: Sigla para a expresso em ingls Acquired Immune Deficiency Syndrome, que
significa sndrome da imunodeficincia adquirida (ou Sida, na sigla em portugus).
Biologizar: explicar desigualdades construdas socialmente, a partir das caractersticas
fsicas dos indivduos, ou seja, por sua identidade de gnero ou pertencimento a um
determinado grupo racial-tnico.
Bissexual: Pessoa que tem desejos, prticas sexuais e relacionamento afetivo-sexual
com pessoas de ambos os sexos.
Corpo: Conceito que incorpora, alm das potencialidades biolgicas, todas as
dimenses psicolgicas, sociais e culturais do aprendizado atravs das quais as pessoas
desenvolvem a percepo da prpria vivncia.
Cultura: Fenmeno unicamente humano, a cultura refere-se capacidade que os seres
humanos tm de dar significado s suas aes e ao mundo que os rodeia. A cultura
compartilhada pelos indivduos de um determinado grupo, no se relacionando a um
fenmeno individual. Por outro lado, cada grupo de seres humanos, em diferentes
pocas e lugares, atribui significados diferentes a coisas e a passagens da vida
aparentemente semelhantes.
Desigualdade: Quando falamos em desigualdade, estamos tratando de um fenmeno
social que produz uma hierarquizao entre indivduos e/ou grupos no permitindo um
tratamento igualitrio (em termos de oportunidades, acesso a bens e recursos etc.) a
todos/as.
Diferena: Ao falarmos de diferena, estamos marcando que indivduos e/ou grupos
possuem variadas formas de distino ou de semelhana (sexo, cor, idade, nacionalidade
etc.). A relao entre eles estabelece-se na medida em que a desigualdade se pauta por
critrios que so de diferena e semelhana, como sexo, cor, orientao sexual.
Direitos Humanos: Constituem o marco de reconhecimento dos direitos e liberdades
bsicas inerentes pessoa humana, sem qualquer espcie de discriminao. So os
direitos que consagram o respeito dignidade humana, que visam resguardar a
integridade fsica e psicolgica das pessoas perante seus semelhantes e perante o Estado

em geral. Exemplos desses direitos e liberdades reconhecidos com direitos humanos


incluem os direitos civis e polticos, o direito vida e liberdade, liberdade de
expresso e igualdade perante a lei, direitos sociais, culturais e econmicos, o direito
sade, ao trabalho e educao. Em 1948, aps a Segunda Guerra Mundial, foi
proclamada a Declarao Universal de Direitos Humanos, com a qual se inicia a fase de
afirmao universal e positiva dos direitos humanos, materializada na busca por
instrumentos internacionais (pactos, declaraes e tratados) de defesa desses direitos.
Alguns exemplos especialmente relevantes para estabelecimento dos direitos relativos
ao livre exerccio da sexualidade so: o Pacto Internacional de Direitos Civis e Polticos
e o de Direitos Econmicos, Sociais e Culturais (ambos de 1966), a Declarao sobre a
Eliminao de Discriminao contra a Mulher (1967) e a Conveno
Direitos reprodutivos: So direitos que asseguram a autonomia nas escolhas
reprodutivas, como o de decidir sobre a reproduo sem sofrer discriminao, coero,
violncia ou restrio de filhos e de intervalo entre os nascimentos; o direito de ter
acesso informao e aos meios para o exerccio saudvel e seguro da reproduo e da
sexualidade; e o direito de ter controle sobre o prprio corpo..
Direitos sexuais: So direitos que asseguram aos indivduos a liberdade e a autonomia
nas escolhas sexuais, como a de exercer a orientao sexual sem sofrer discriminaes
ou violncia.
Discriminao: Ao de discriminar, tratar diferente, anular, de tornar invisvel, excluir,
marginalizar.
Discriminar: ao de discriminar, tratar diferente, anular, tornar invisvel, excluir,
marginalizar.
DSTs: Sigla que significa doenas sexualmente transmissveis.
Educao Sexual: Abordagem das manifestaes relativas sexualidade na formao
de crianas e adolescentes por meio da educao formal. O foco, o contedo e o modo
de introduo dessas problemticas so questes debatidas de forma intensa desde a
dcada de 1970. Tradicionalmente,
Eqidade de gnero: Igualdade de direitos, oportunidades e condies entre homens e
mulheres.
Estado laico, laicidade do Estado: O princpio da laicidade do Estado a
imparcialidade diante dos conflitos do campo religioso, que corresponde soberania
popular em matria de poltica e de cultura. Corretamente entendido, o Estado laico no
apia direta ou indiretamente, explcita ou implicitamente correntes religiosas,

tampouco professa uma ideologia irreligiosa ou anti-religiosa. A laicidade do Estado


precondio para a liberdade de crena garantida pela Declarao Universal dos
Direitos Humanos de 1948, e pela Constituio brasileira de 1988.
Esteretipo consiste na generalizao e atribuio de valor (na maioria das vezes
negativo) a algumas caractersticas de um grupo, reduzindo-o a estas caractersticas e
definindo os lugares de poder a serem ocupados. uma generalizao de julgamentos
subjetivos feitos em relao a um determinado grupo, impondo-lhes o lugar de inferior e
o lugar de incapaz no caso dos esteretipos negativos.
Estigma: marca, rtulo atribudos a pessoas e grupos, seja por pertencerem a
determinada classe social, por sua identidade de gnero, por sua cor/raa/etnia. O
estigma sempre uma forma de simplificao, de desqualificao da pessoa e do grupo.
Os estigmas decorrem de preconceitos e ao mesmo tempo os alimentam, cristalizando
pensamentos e expectativas com relao a indivduos e grupos.
Etnia: Refere-se classificao de um povo ou de uma populao de acordo com sua
organizao social e cultural, caracterizadas por particulares modos de vida.
Gay: Pessoa do gnero masculino que tem desejos, prticas sexuais e/ou relacionamento
afetivo-sexual com outras pessoas do gnero masculino.
Gnero: Conceito formulado nos anos 1970 com profunda influncia do pensamento
feminista. Ele foi criado para distinguir a dimenso biolgica da dimenso social,
baseando-se no raciocnio de que h machos e fmeas na espcie humana, no entanto, a
maneira de ser homem e de ser mulher realizada pela cultura. Assim, gnero significa
que homens e mulheres so produtos da realidade social e no decorrncia da anatomia
de seus corpos.
Heteronormatividade: Termo que se refere aos ditados sociais que limitam os desejos
sexuais, as condutas e as identificaes de gnero que so admitidos como normais ou
aceitveis queles ajustados ao par binrio masculino/feminino. Desse modo, toda a
variao ou todo o desvio do modelo heterossexual complementar macho/fmea ora
atravs de manifestaes atribudas homossexualidade, ora transgeneridade
marginalizada/o e perseguida/o como perigosa/o para a ordem social.
Heterossexualidade: Atrao sexual por pessoas de outro gnero e relacionamento
afetivo-sexual com elas.
Hierarquia de gnero: Pirmide social econmica construda pelas relaes
assimtricas de gnero.

HIV: Sigla para a expresso em ingls Human Immunodeficiency Virus, que significa
vrus da imunodeficincia humana.
Homoafetividade: Termo criado pela advogada Maria Berenice Dias para realar que o
afeto um aspecto central tambm nos relacionamentos que fogem norma
heterossexual.
Homofobia: Termo usado para se referir ao desprezo e ao dio s pessoas com
orientao sexual diferente da heterossexual. Tambm podem ser utilizadas as
derivaes Lesbofobia (relativa ao dio por lsbicas) e Transfobia (relativa ao dio por
travestis e transexuais).
Homossexualidade: Atrao sexual por pessoas do mesmo gnero e relacionamento
afetivo-sexual com elas.
Identidade de Gnero: Diz respeito percepo subjetiva de ser masculino ou
feminino, conforme os atributos, os comportamentos e os papis convencionalmente
estabelecidos para homens e mulheres.
Identidade sexual: Refere-se a duas questes diferenciadas: por um lado, o modo
como a pessoa se percebe em termos de orientao sexual; por outro lado, o modo
como ela torna pblica (ou no) essa percepo de si em determinados ambientes ou
situaes. A identidade sexual corresponde ao posicionamento (nem sempre
permanente) da pessoa como homossexual, heterossexual ou bissexual, e aos contextos
em que essa orientao pode ser assumida pela pessoa e/ou reconhecida em seu entorno.
Lsbica: Pessoa do gnero feminino que tm desejos, prticas sexuais e/ou
relacionamento afetivo-sexual com outras pessoas do gnero feminino.
Medicalizao: Refere-se regulao da vida de homens e mulheres pelos saberes e
pelas prticas das cincias mdicas. O alcance desse processo, caracterstico da
Modernidade Ocidental, no se restringe ao cuidado da sade (em que operam, por
exemplo, a evoluo tecnolgica e a expanso da indstria e do mercado
farmacuticos), mas estende-se ao plano poltico do controle das populaes, da ordem
e da moral social.
Movimento Feminista: Movimento social e poltico de defesa de direitos iguais para
mulheres e homens, tanto no mbito da legislao (plano normativo e jurdico), quanto
no plano da formulao de polticas pblicas que ofeream servios e programas sociais
de apoio a mulheres.
Movimento Feminista: Movimento social e poltico de defesa de direitos iguais para
mulheres e homens, tanto no mbito da legislao (plano normativo e jurdico), quanto

no da formulao de polticas pblicas que ofeream servios e programas sociais de


apoio a mulheres.
Movimento LGBT: No conjunto das conquistas poltico-sociais da atuao do
Movimento LGBT (lsbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgneros), se
enquadra a sensibilizao da populao de modo geral para as formas de discriminao
por orientao sexual, que tm levado estudantes a abandonarem a escola, por no
suportarem o sofrimento causado pelas piadinhas e ameaas cotidianas dentro e fora dos
muros escolares. Esses mesmos movimentos tm apontado a urgncia de incluso, no
currculo escolar, da diversidade de orientao sexual, como forma de superao de
preconceitos e enfrentamento da homofobia. H pouco mais de uma dcada, era
impensvel a Parada do Orgulho Gay, atualmente denominada Parada LGBT, por
exemplo, que ocorre em boa parte das grandes cidades brasileiras. Cada vez mais vemos
homossexuais ocupando a cena pblica de diferentes formas. A atual luta pela parceria
civil constitui uma das muitas bandeiras dos movimentos homossexuais com apoio de
vrios outros movimentos sociais.
Naturalizao: Refere-se aqui ao modo como idias, valores e regras sociais
(produzidos por homens e mulheres em contextos histricos) so transmitidos,
justificados e adotados como se existissem independentes da ao humana, como se
fossem imposies externas (naturais) que no podem ser evitadas, combatidas ou
modificadas, sob o risco de alterarem essa ordem natural que garantiria a estabilidade
e a reproduo da sociedade. Uma construo naturalizada percebida como dado
inquestionvel da realidade, quando de fato as condies de ela ser considerada
verdadeira so o resultado de um processo social.
Organismo: Infra-estrutura biolgica que d sustento s capacidades materiais da vida.
Opo sexual: Refere-se ao sexo das pessoas que elegemos como objetos de desejo e
afeto. Hoje so reconhecidos trs tipos de opo sexual: a heterossexualidade (atrao
fsica e emocional pelo sexo/gnero oposto); a homossexualidade (atrao fsica e
emocional pelo mesmo sexo/gnero); e a bissexualidade (atrao fsica e emocional
tanto pelo mesmo sexo/gnero quanto pelo sexo oposto).
Preconceito: Qualquer atitude negativa em relao a uma pessoa ou a um grupo social
que derive de uma idia preconcebida sobre tal pessoa ou grupo. possvel ento dizer
que a atitude preconceituosa est baseada no em uma opinio adquirida com a
experincia, mas em generalizaes que advm de esteretipos.

Raa: do ponto de vista cientfico no existem raas humanas; h apenas uma raa
humana. No entanto, do ponto de vista social e poltico possvel (e necessrio)
reconhecer a existncia do racismo enquanto atitude. Assim, s h sentido usar o termo
raa numa sociedade racializada, marcada pelo racismo.
Racismo: doutrina que afirma no s a existncia das raas, mas tambm a
superioridade natural e, portanto, hereditria, de umas sobre as outras. A atitude racista,
por sua vez, aquela que atribui qualidades aos indivduos ou grupos conforme o seu
suposto pertencimento biolgico a uma dessas diferentes raas e, portanto, conforme as
suas supostas qualidades ou defeitos inatos e hereditrios. Assim, o racismo no
apenas uma reao ao outro, mas uma forma de subordinao do outro.
Sexismo: Atitude preconceituosa que prescreve para homens e mulheres papis e
condutas diferenciadas de acordo com o gnero atribudo a cada um, subordinando o
feminino ao masculino.
Sexo biolgico: Conjunto de informaes cromossmicas, rgos genitais, capacidades
reprodutivas e caractersticas fisiolgicas secundrias que distinguem machos e fmeas.
Sexo seguro: termo que representa um conjunto de cuidados e habilidades que cada
pessoa desenvolve para evitar atividades que apresentem riscos indesejados. Embora
ainda no faa parte dos hbitos de muitos adolescentes, o uso consistente da camisinha
o meio mais seguro de preveno contra o HIV/Aids e contra outras doenas
sexualmente transmissveis.
Sexualidade: Refere-se s elaboraes culturais sobre os prazeres e os intercmbios
sociais e corporais que compreendem desde o erotismo, o desejo e o afeto at noes
relativas sade, reproduo, ao uso de tecnologias e ao exerccio do poder na
sociedade. As definies atuais da sexualidade abarcam, nas cincias sociais,
significados, ideais, desejos, sensaes, emoes, experincias, condutas, proibies,
modelos e fantasias que so configurados de modos diversos em diferentes contextos
sociais e perodos histricos. Trata-se, portanto, de um conceito dinmico que vai
evolucionando e que est sujeito a diversos usos, mltiplas e contraditrias
interpretaes, e que se encontra sujeito a debates e a disputas polticas subseqente
(1979), A Declarao Universal dos Direitos da Criana (1959) e Conveno sobre os
Direitos da Criana (1989).
Tem se privilegiado uma abordagem biologicista e, particularmente em resposta
epidemia da Aids e preocupao com a chamada gravidez precoce, o foco est na
preveno. Na atualidade, os contedos referidos Orientao Sexual nos Parmetros

Curriculares Nacionais consideram a sexualidade nas suas dimenses biolgica,


psquica e sociocultural.
Tema transversal: Modo de organizao do trabalho didtico no qual determinadas
questes (no caso dos Parmetros Curriculares Nacionais brasileiros, aquelas relativas
tica, Pluralidade Cultural, ao Meio Ambiente, Sade, ao Trabalho e ao Consumo, e
Orientao Sexual) so incorporadas s reas convencionais do ensino de modo a
estarem presentes em todas elas. No se trata de trabalh-las paralelamente, mas de
trazer para os contedos e para a metodologia da rea a perspectiva dos temas.
Transexual: Pessoa que possui uma identidade de gnero diferente do sexo designado
no nascimento. Homens e mulheres transexuais podem manifestar o desejo de se
submeterem a intervenes mdico-cirrgicas para realizarem a adequao dos seus
atributos fsicos de nascena (inclusive genitais) sua identidade de gnero constituda.
Travesti: Pessoa que nasce do sexo masculino ou feminino, mas que tem sua identidade
de gnero oposta ao seu sexo biolgico, assumindo papis de gnero diferentes daquele
imposto pela sociedade. Muitas travestis modificam seus corpos atravs de
hormonioterapias, aplicaes de silicone e/ou cirurgias plsticas, porm vale ressaltar
que isso no regra para todas (Definio adotada pela Conferncia Nacional LGBT em
2008).
Violncia por preconceito: Refere-se a agresses e a atos violentos que impem o
exerccio de uma hierarquia social, sendo expressivos de uma relao de dominao de
um grupo ou categoria social sobre outro/a, por exemplo, homens sobre mulheres, ricos
sobre pobres, brancos sobre pessoas de pele escura, nativos contra estrangeiros e
migrantes, heterossexuais contra homossexuais. Esses atos requerem a aprovao social
que justifica a conduta violenta como instrumento para a subordinao ou a excluso do
grupo discriminado, e faz com que a violncia represente uma ameaa constante contra
determinado grupo.

LINKS UTEIS
Esto apresentados aqui links para Instituies governamentais, educacionais, no
governamentais e de pesquisa, que podem auxiliar na busca de referncias e
informaes sobre os temas encontrados no livro.

Voc tambm encontra aqui links para vdeos variados, alm de referncias
bibliogrficas de acesso pblico.
SITES

ABA Associao Brasileira de Antropologia - http://www.abant.org.br/


ABLGT - Associao Brasileira de Gays, Lsbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais
http://www.abglt.org.br/port/index.php
Ao educativa http://www.acaoeducativa.org.br
Agende - Aes em gnero, cidadania e desenvolvimento http://www.agende.org.br
ANIS Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero http://www.anis.org.br
ANPOCS - http://www.anpocs.org.br/portal/
Biblioteca Digital do CLAM http://www.clam.org.br/biblioteca
Portal para consulta de boletim, livros, teses, dissertaes, monografias, artigos de
peridicos e outras publicaes produzidas pelo CLAM e seus parceiros, visando
complementar as bibliografias disponibilizadas pelos programas de Ensino a Distncia
(EAD) e presenciais e, ao mesmo tempo, compartilhar o conhecimento acumulado.
Biblioteca Virtual Mulher: http://www.prossiga.br/bvmulher/cedim/
Cadernos PAGU UNICAMP -http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_serial&pid=0104-8333&nrm=iso&rep=&lng=pt
CAPES - http://www.capes.gov.br/
Catlicas Pelo Direito de Decidir http://www.catolicasonline.org.br
CEAFRO Educao e Profissionalizao para a Igualdade Racial e de Gnero
Universidade Federal da Bahia http://www.ceafro.ufba.br/main/default.asp
CFEMEA Centro Feminista de Estudos e Assessoria - http://www.cfemea.org.br/

CIS - Consrcio de Informaes Sociais(Anpocs) - Ncleo de Apoio Pesquisa sobre


Democratizao e Desenvolvimento Pr-Reitoria de Pesquisa USP
http://www.nadd.prp.usp.br/cis/index.aspx
CNPq - http://www.cnpq.br/
Comit de Cidadania e Reproduo http://www.ccr.org.br
CONAQ Coordenao Nacional de Articulao das Comunidades Negras
http://www.conaq.org.br
DIEESE Departamento Intersindical de Estatstica e Estudos Scio-Econmicos http://www.dieese.org.br/
Diversidade Catlica - http://www.diversidadecatolica.com.br
Ecos Comunicao em Sexualidade http://www.ecos.org.br
Site com informaes, produtos, jornais, vdeos sobre os temas da sexualidade e do
gnero entre jovens, tambm voltado a educadores/as e a profissionais que lidam com a
temtica em estudo.
EducaRede http://www.educarede.org.br
Portal educativo, totalmente gratuito e aberto, dirigido a educadores/as e a alunos/as do
Ensino Fundamental e do Ensino Mdio da rede pblica e a outras instituies
educativas.
FUNAI http://www.funai.gov.br
Fundao IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstca
http://www.ibge.gov.br
Fundao Palmares http://www.palmares.gov.br
Fundao SEADE Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados
http://www.seade.gov.br
GEERGE - Grupo de Estudos de Educao e Relaes de Gnero http://
www.geerge.com

GEISH - Grupo de Estudos Interdisciplinar em Sexualidade Humana


http://www.lite.fae.unicamp.br/grupos/geish/
Grupo de Trabalho e Pesquisa em Orientao Sexual (GTPOS) http://www.gtpos.org.br
Grupo de Trabalho Gnero, sexualidade e educao (ANPOCS) http://www.anped.org.br
http://www.abglt.org.br/port/index.php
IEG Instituto de Estudos de Gnero - http://www.ieg.ufsc.br/
Instituto Nacional de Pesquisas Brasil Plural - http://www.brasilplural.ufsc.br/
Instituto Papai http://www.papai.org.br
Especialmente dedicado s pesquisas, s aes educativas e agenda poltica em torno
do tema Homens e masculinidades, a partir da perspectiva feminista e de gnero.
IPAS BRASIL - http://www.ipas.org.br
IPEA - Instituo de Pesquisa Econmica Aplicada http://www.ipea.gov.br
Ministrio Da Educao - http://www.mec.gov.br
NEIM Ncleo de Estudos Interdisciplinares sobre Mulher Universidade Federal da
Bahia - http://www.neim.ufba.br/site/
NIEM Ncleo Interdisciplinar de Estudos sobre Mulher e Gnero http://www6.ufrgs.br/nucleomulher/index.php
NIGS Ncleo de Identidades de Gnero e Subjetividades Universidade Federal de
Santa Catarina http://nigs.paginas.ufsc.br/
Polticas Pblicas de Educao para a Diversidade Governo Federal Ministrio da
Cultura - http://www.cultura.gov.br/politicas/identidade_e_diversidade/index.php
Portal de Peridicos Capes http://www.periodicos.capes.gov.br

Disponibiliza consulta a diversos peridicos nacionais e internacionais.


Portal Scielo (Scientific Electronic Library Online) http://www.scielo.br
Rede Feminista de Sade - http://www.redesaude.org.br
Redeh http://www.redeh.org.br
Site da Rede de Desenvolvimento Humano (Redeh), polo de pesquisa, catalogao e
disseminao de material terico sobre gnero e desenvolvimento sustentvel. Realiza
consultas e pesquisas nas reas de direitos sexuais e reprodutivos, sade, meio ambiente
e trabalho, sempre com o enfoque de gnero.
Revista Estudos Feministas http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_serial&lng=pt&pid=0104-026X&nrm=iso
Revista Gnero (UFF Universidade Federal Fluminense) http://www.editora.uff.br/
Revista Labrys (Estudos feministas/tudes fministes) http://www.unb.br/ih/his/gefem
Secretaria de Direitos Humanos Governo Federal
http://www.presidencia.gov.br/sedh
Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade Governo Federal
Ministrio da Educao http://www.mec.gov.br/secad
Secretaria de Polticas para as Mulheres Governo Federal
http://www.presidencia.gov.br/estrutura_presidencia/sepm/
Secretaria de Promoo da Igualdade Racial Governo Federal
http://www.presidencia.gov.br/seppir
SOS CORPO Instituto Feminista para a Democracia - http://www.soscorpo.org.br/
Vdeo Sade da Fiocruz http://www.cict.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=47
Possui um importante acervo de vdeos sobre a temtica gnero.

Referncias Bibliogrficas

FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade I: A vontade de saber. Rio de Janeiro:


Edies Graal, 1988.
STOLLER, Robert. Recherches sur lIdentit Sexuelle. Paris: Gallimard, 1978 (traduo
de Sex and Gender, cuja primeira edio de 1968).