Quem Baphomet?

quinta-feira, 18 de agosto de 2011 Leave a Comment

Baphomet uma figura enigmtica com cabea de bode que encontrada em vrias
lugares na histria do ocultismo. Dos Cavaleiros Templrios da Idade Mdia e os
maons do sculo 19 s correntes modernas do ocultismo, Baphomet nunca deixou de
criar polmica. Mas qual a origem de Baphomet, e mais importante, qual o
verdadeiro significado desta figura simblica? Este artigo analisa as origens do
Baphomet, o seu significado esotrico e sua ocorrncia na cultura popular.
Ao longo da histria do ocultismo ocidental, o nome do misterioso Baphomet foi muitas
vezes invocado. Embora ele tenha se tornado um nome comum no sculo XX, menes
de Baphomet podem ser encontradas em documentos que datam desde o sculo 11.
Hoje, o smbolo est associado com qualquer coisa relativa ao ocultismo, rituais de
magia, bruxaria, satanismo e esoterismo. Baphomet aparece muitas vezes na cultura
popular para identificar qualquer coisa relacionada com ocultismo.
A representao mais famosa do Baphomet encontrada em Dogme et Rituel de la
Haute Magie (Dogma e Ritual da Alta Magia), um livro de 1897 de Eliphas Lvi que
se tornou uma referncia padro para o ocultismo moderno. O que esta criatura
representa? Qual o significado dos smbolos ao seu redor? Por que ela to
importante no ocultismo? Para responder algumas dessas questes, devemos primeiro
olhar para suas origens. Vamos primeiro apresentar a histria de Baphomet e os vrios
exemplos
de
referncias
a
Baphomet
na
cultura
popular.

Origens do Nome

H diversas teorias sobre as origens do nome de Baphomet. A explicao mais comum

afirma que este nome uma corrupo do nome de Mohammed em francs antigo do
(que foi latinizado para Mahomet) o Profeta do Isl. Durante as Cruzadas, os
cavaleiros templrios permaneceram durante longos perodos de tempo em pases do
Oriente Mdio, onde se familiarizaram com os ensinamentos do misticismo rabe. Este
contato com as civilizaes orientais lhes permitiram trazer de volta para a Europa a
base do que se tornaria o ocultismo ocidental, incluindo o gnosticismo, a alquimia, a
cabala e o hermetismo. A afinidade dos cavaleiros Templrios com os muulmanos
levou a Igreja a acus-los de adorao de um dolo chamado Baphomet, por isso h
algumas ligaes plausveis entre Baphomet e Maom. No entanto, existem outras
teorias sobre as origens do nome.
Eliphas Levi, o ocultista francs que desenhou o famoso retrato de Baphomet
argumentou que o nome havia sido derivado de uma codificao cabalstica:
O nome do Baphomet dos Templrios, que deve ser soletrado cabalisticamente
para trs, composto de trs abreviaes: Tem. ohp. AB., Templi omnium
hominum pacts abbas, o pai do templo da paz de todos os homens.[1]
Arkon Daraul, um autor e professor da tradio Sufi e de magia, argumentou que o
nome Baphomet veio da palavra rabe Abu fihama (t), que significa O Pai do
Entendimento. [2]
Dr. Hugh Schonfield, cujo trabalho sobre os Manuscritos do Mar Morto bem
conhecido, desenvolveu uma das teorias mais interessantes. Schonfield, que havia
estudado uma sistema de criptografia judeu chamado Atbash, que foi usado na traduo
de alguns dos Manuscritos do Mar Morto, afirmou que quando se aplicou a cifra na
palavra Baphomet, esta foi transposta para a palavra grega Sophia, que significa
conhecimento
e
tambm

sinnimo
de
deusa.

Possveis

Origens

da

Figura

A representao moderna de Baphomet parece ter suas razes em vrias fontes antigas,
mas principalmente em deuses pagos. Baphomet tem semelhanas com deuses de todo
o globo, incluindo do Egito, do norte da Europa e da ndia. Na verdade, as mitologias de
um grande nmero de civilizaes antigas incluem algum tipo de divindade com chifres.
Na teoria junguiana (de Carl Jung), Baphomet uma continuao do arqutipo deuscom-chifres, pois o conceito de uma divindade com chifres universalmente presente
na psique individual. Ser que Cernunnos, Pan, Hathor, o Diabo (como descrito pelo
cristianismo) e Baphomet tm uma origem comum? Alguns de seus atributos so muito
semelhantes.

O antigo deus celta Cernunnos tradicionalmente representado com chifre na cabea,

sentado na posio de ltus, semelhante representao do Baphomet de Levi.
Embora a histria de Cernunnos esteja envolta em mistrio, ele geralmente
considerado
o
deus
da
fertilidade
e
da
natureza.

Na Gr-Bretanha, Cerennunos foi nomeado Herne. O deus chifrudo

tem as caractersticas de Stiro de Baphomet, juntamente com sua nfase no falo.

Pan era uma divindade de destaque na Grcia. O deus da natureza era muitas vezes
representado com chifres na cabea e a parte inferior do corpo de um bode. No
diferentemente de Cerenunnos, Pan uma divindade flica. Suas caractersticas
animalescas so a personificao dos impulsos carnais e de procriao dos homens.

Papa Silvestre II e o Diabo (1460). No cristianismo, o diabo tem caractersticas

semelhantes s dos deuses pagos descritos acima pois eles so a principal inspirao
para essas representaes. Os atributos incorporados por esses deuses se tornou a
representao do que considerado o mal pela Igreja.

O carta do Diabo do Tarot de Marselha (sculo 15). Esta carta mostra o

diabo, com suas asas, chifres, seios e sinal da mo. sem dvida uma grande
influncia na representao do Baphomet de Levi (detalhes mais adiante).

Robin Good-Fellow (ou Puck) um elfo mitolgico que seria a personificao

do esprito da terra. Tendo vrios atributos de Baphomet e outras divindades,
ele mostrado aqui na capa de um livro de 1629 rodeado por bruxas.

Pintura de Goya de 1821 El Aquelarre, ou El Gran Cabrn (O grande Bode)

ou ainda Witches Sabbath. A pintura retrata um grupo de bruxas reunidas em
torno de Satans, retratado como uma figura meio-homem, metade bode.

Uma figura semelhante a Baphomet na Catedral de Notre-Dame-de-Paris,

que foi originalmente construda pelos Cavaleiros Templrios.

Baphomet de Eliphas Levi

Esta representao de Baphomet de Eliphas Levi em seu livro Dogmes et Rituels de la

Haute Magie (Dogmas e Rituais da Alta Magia) tornou-se a representao visual
oficial de Baphomet.
Em 1861, o ocultista francs Eliphas Lvi incluu em seu livro Dogmes et Rituels de la
Haute Magie (Dogma e Ritual de Alta Magia) um desenho que se tornaria a mais
famosa representao do Baphomet: um bode humanide alado com um par de seios e
uma tocha em sua cabea entre os seus chifres. A figura apresenta semelhanas
numerosas com as divindades descritas acima. Ele tambm inclui vrios outros smbolos
relacionados com os conceitos esotricos encarnado por Baphomet. No prefcio de seu
livro, Levi diz:
O bode na capa carrega o sinal do pentagrama na testa, com um ponto no topo,
um smbolo de luz, e suas duas mos formam o sinal do hermetismo, uma que
aponta para a lua branca de Chesed, e a outra apontando para baixo para a lua
negra de Geburah. Este signo expressa a perfeita harmonia da misericrdia com a
justia. Um de seus braos de uma fmea, e o outro de um macho como os do
andrgino de Khunrath, os atributos dos quais tivemos que unir com os do nosso
bode porque ele um e o mesmo smbolo. A chama da inteligncia que brilha entre
seus chifres a luz mgica do equilbrio universal, a imagem da alma elevada
acima da matria, como a chama, que ainda que esteja amarrada matria, brilha
acima dela. A cabea do animal repulsivo exprime o horror do pecador, cuja
atuao material a nica parte responsvel que tem de suportar exclusivamente o
castigo, porque a alma insensvel de acordo com sua natureza e s pode sofrer
quando se materializa. A vara de p em vez dos genitais simboliza a vida eterna, o
corpo coberto de escamas simboliza a gua, o semi-crculo acima dele significa a
atmosfera e as penas logo em seguida acima representam a volatilidade . A
humanidade representada pelos dois seios e os braos andrginos desta esfinge
das cincias ocultas. [3]
Na representao de Levi, Baphomet representa a culminao do processo alqumico a
unio de foras opostas para criar Luz Astral a base da magia e, por fim, a iluminao.
Um olhar mais atento sobre os detalhes da imagem revela que cada smbolo ,
inevitavelmente, equilibrado com o seu oposto. Baphomet em si mesmo um
personagem andrgino possuindo as caractersticas de ambos os sexos: seios femininos
e uma haste que representa o falo ereto. O conceito de andrgeno de grande
importncia na filosofia oculta, pois representa o mais alto nvel de iniciao na busca
de se tornar um com Deus.
O falo (pnis) de Baphomet , na verdade o Caduceus de Hermes - uma haste com duas
serpentes entrelaadas. Este antigo smbolo tem representado o hermetismo durante
sculos. O Caduceus esotericamente representa a ativao dos chakras, a partir da base
da coluna vertebral para a glndula pineal, usando o poder serpentino (da, as serpentes)
ou Luz Astral.

O Caduceus como smbolo de ativao chakra.

A Cincia real somente para aqueles que admitem e entendem a filosofia e a
religio, e seu processo s ser bem sucedido para o Adepto que atingir a soberania
da vontade, e assim se tornar o Rei do mundo elementar: para o grande agente da
operao do Sol, aquela fora descrita no smbolo de Hermes, da tbua de
esmeralda, o poder mgico universal; o espiritual, ardente, a fora motriz, o
Od, de acordo com os hebreus, e a luz astral, de acordo com outros povos.
A est o fogo secreto, vivo e filosofal, da qual todos os filsofos hermticos falam
com a reserva mais misteriosa: a Semente Universal, do qual o segredo por eles
mantido, e o qual eles representavam apenas sob a figura do Caduceu de Hermes.
[4]
Baphomet portanto, o simbolo da Grande Trabalho da alquimia onde as foras
separados e opostas so unidas em perfeito equilbrio para gerar a luz Astral. Este
processo alqumico representada na imagem de Levi pelos termos Solve e Coagula
nos braos do Baphomet. Enquanto eles realizam resultados opostos, Solve (transformar
slido em lquido) e Coagula (transformar lquido em slido) so duas etapas
necessrias do processo alqumico que visa transformar pedras em ouro, ou em termos
esotricos, um homem profano em um homem iluminado . As duas etapas esto no
braos apontando em direes opostas, enfatizando sua natureza oposta.
As mos de Baphomet formam o sinal de hermetismo que uma representao
visual do axioma hermtico O que est em cima como o que est embaixo. Este
ditado resume todos os ensinamentos e os objetivos do hermetismo, onde o microcosmo
(homem) como o macrocosmo (o universo). Portanto, a compreenso de um igual a
compreenso do outro. Esta Lei de Correspondncia origina as Tbuas de Esmeralda de
Hermes Trismegisto, onde foi declarado:

O que est em cima como o que est embaixo. E o que est embaixo como o
que est em cima, para realizar os milagres de uma s coisa. [5]
O domnio dessa fora de vida, a Vida Astral, o que chamado pelos ocultistas
modernos de magia.

O carto do Mgico do tarot exibindo o axioma hermtico

O que est em cima como o que est embaixo
A prtica da magia branca ou preta depende da capacidade do adepto de
controlar a fora da vida universal o que Eliphas Levi chama de o grande
agente mgico, ou a luz astral. Pela manipulao desta essncia fludica os
fenmenos do transcendentalismo so produzidos. O famoso bode hermafrodita de
Mendes era uma criatura composta formulada para simbolizar a luz astral. Ele
idntico ao Baphomet, o deus mstico daqueles discpulos de magia cerimonial, os
Templrios, e estes provavelmente obtiveram este conhecimento dos rabes. [6]
Cada uma das mos de Baphomet aponta para luas opostas, que Levi chama de Chesed
e Geburah dois conceitos opostos tomadas da Cabala Judaica. Na rvore cabalstica
da Vida, o Sefirot, Chesed est associada a bondade dada aos outros, enquanto
Geburah refere-se conteno da prpria vontade de conceder bondade aos outros,
quando o destinatrio do bem considerado indigno e susceptvel de abusar desta.
Estes dois conceitos so opostos e, como tudo na vida, um equilbrio deve ser
encontrado entre os dois.
A caracterstica mais reconhecvel de Baphomet , naturalmente, a sua cabea de bode.
Esta cabea monstruosa representa a natureza animal e pecaminosa do homem, suas
tendncias egostas e seus instintos mais bsicos. Oposto natureza espiritual do
homem (simbolizada pela luz divina em sua cabea), este lado animal
independentemente visto como uma parte necessria da natureza dualista do homem,

onde o animal e o espiritual devem se unir em harmonia. Tambm pode-se argumentar

que a aparncia grotesca geral do Baphomet poderia servir para afastar e repelir o
profano que no iniciado com o significado esotrico do smbolo.

Em Sociedades Secretas
Embora representao Levi de Baphomet de 1861 seja a mais famosa, o nome deste
dolo tem circulado por mais de mil anos, atravs de sociedades secretas e crculos
ocultistas. A primeira meno registrada de Baphomet como uma parte de um ritual
oculto
apareceu
durante
a
poca
dos
Cavaleiros
Templrios.
Os

Cavaleiros

Templrios

Baphomet presidindo um ritual Templrio por Leo Taxil.

amplamente aceito pelos pesquisadores ocultistas que a figura de Baphomet foi de
grande importncia nos rituais da Ordem dos Templrios. A primeira ocorrncia do
nome de Baphomet apareceu em uma carta de 1098 do cruzado Anselmo de Ribemont
afirmando:
medida que o dia seguinte amanheceu eles clamaram bem alto por Baphometh
enquanto ns orvamos silenciosamente em nossos coraes a Deus, ento ns os
atacamos e foramos todos eles para fora dos muros da cidade. [7]
Durante o julgamento dos Templrios de 1307, onde Templrios foram torturados e
interrogados a pedido do Rei Felipe IV da Frana, o nome de Baphomet foi mencionado
vrias vezes. Enquanto alguns templrios negaram a existncia de Baphomet, outros o

descreveram como sendo tanto uma cabea decepada, ou um gato, ou uma cabea com
trs faces.
Enquanto os livros destinados para consumo de massa muitas vezes negam qualquer
ligao entre os cavaleiros templrios e Baphomet, alegando que isso uma inveno da
Igreja para demoniz-los, quase todos os autores de renome no ocultismo (que
escreveram os livros destinados aos iniciados) reconhecem a ligao. Na verdade, o
dolo muitas vezes referido como o Baphomet dos Templrios.
Ser que os Templrios realmente adoraram a Baphomet? Ser que eles
ofereciam uma saudao vergonhosa s ndegas do bode de Mendes? O que foi
realmente esta associao secreta e potente que colocou a Igreja e o Estado em
perigo, e foi assim destruda? No julgue nada levemente, pois eles so culpados de
um grande crime, pois eles expuseram a olhares profanos o santurio da antiga
iniciao. Eles se reuniram novamente e compartilharam os frutos da rvore do
conhecimento, para que eles pudessem se tornar senhores do mundo. A sentena
proferida contra eles maior e muito mais antiga do que o tribunal do papa ou do
rei: No dia em que comeres dela, certamente morrers, disse o prprio Deus,
como lemos no livro de Gnesis.
()
Sim, em nossa profunda convico, o Gro-Mestres da Ordem dos Templrios
adoraram a Baphomet, e fizeram ele ser adorado por seus iniciados; sim, existia no
passado, e pode haver ainda no presente, assemblias que so presidida por esta
figura, sentado em um trono e com uma tocha flamejante entre os chifres. Mas os
adoradores deste sinal no consideram, como ns, que ela seja uma representao
do diabo: pelo contrrio, para eles a do deus P, o deus de nossas escolas
modernas de filosofia, o deus da escola tergica de Alexandrina e do nossos
prprios msticos Neo-platonistas, o deus de Lamartine e Victor Cousin, o deus de
Spinoza e Plato, o deus das escolas gnsticas primitivas, o Cristo tambm do
sacerdcio dissidente. Esta ltima qualificao, atribuda ao bode de Magia Negra,
no surpreender aos estudantes de antiguidades religiosas que esto
familiarizados com as fases de simbolismo e a doutrina nas suas vrias
transformaes, tanto na ndia, Egito ou Judia. [8]

Maonaria
Pouco depois do lanamento de ilustrao de Levi, o escritor e jornalista francs Lo
Taxil lanou uma srie de folhetos e livros denunciando a Maonaria, acusando os
lodges de adorao ao diabo. No centro de suas acusaes estava Baphomet, que foi
descrito como o objeto de adorao dos Maons.

Les mystres de la franc-maonnerie (Os Mistrios da Maonaria)

acusou os maons de satanismo e de adorar Baphomet. As obras
de Taxil levantaram a ira dos catlicos.

A capa do livro de Les mystres de la franc-maonnerie que descreve

um ritual manico presidido por Baphomet, que est sendo literalmente adorado.

Imagem anti-manico de Abel Clarin de la Rive, 1894.

Em 1897, depois de causar grande celeuma devido s suas revelaes sobre a Maonaria
francesa, Lo Taxil convocou uma conferncia de imprensa onde anunciou que muitas
de suas revelaes tinham sido fabricadas [9]. Desde ento, esta srie de eventos vm
sendo apelidada de O Hoax de Lo Taxil. No entanto, muitos argumentam que h
possibilidade de que a confisso Taxil pode ter sido fruto de coao a fim de acabar com
a polmica envolvendo a Maonaria.
Seja qual for o caso, a conexo mais provvel entre a Maonaria e Baphomet atravs
do simbolismo, onde o dolo se torna uma alegoria para os profundos conceitos
esotricos. O autor manico Albert Pike argumenta que na Maonaria, Baphomet no
um objeto de adorao, mas um smbolo, sendo que o seu verdadeiro significado s
revelado a iniciados de alto nvel.
absurdo supor que homens de intelecto adoravam um dolo monstruoso
chamado Baphomet, ou reconheciam Mahomet como um profeta inspirado. Seus
simbolismos, inventados sculos antes, para esconder o que era perigoso confessar,
foram naturalmente incompreendidos por aqueles que no eram adeptos, e aos
seus inimigos pareciam ser pantestas. O bezerro de ouro, feito por Aaro para os
israelitas, foi um dos bois sob a camada de bronze, e o Querubim no Propiciatrio,
incompreendido. Os smbolos dos sbios sempre se tornam os dolos da multido
ignorante. O que os chefes da Ordem realmente acreditavam e ensinavam,
indicado para os Adeptos pelas sugestes contidas nos Altos Graus da Maonaria, e
pelos smbolos que s os Adeptos entendem. [10]

Aleister Crowley

O ocultista britnico Aleister Crowley nasceu cerca de seis meses aps a morte de
Eliphas Lvi, levando-o a acreditar que ele era a reencarnao de Lvi. Em parte por
esta razo, Crowley era conhecido dentro da Ordo Templi Orientis (O.T.O), a sociedade
secreta
que
ele
popularizou,
como
Baphomet.

Uma foto autografada de Crowley como Baphomet.

Aqui est a explicao de Crowley da etimologia do nome Baphomet, tiradas de seu
livro de 1929 As Confisses de Aleister Crowley:
Eu tinha tomado o nome Baphomet como o meu lema na O.T.O. Por mais de seis
anos eu tinha tentado descobrir a maneira correta de soletrar este nome. Eu sabia
que ele deveria ter oito letras, e tambm que as correspondncias numricas e
literais deveriam ser de modo que expressassem o significado do nome em tais
maneiras que confirmassem o que os estudiosos haviam descoberto sobre ele, e
tambm para esclarecer os problemas que os arquelogos at agora no
conseguiram resolver Uma teoria do nome que ele representa as palavras
Beta alpha phi eta mu eta tau epsilon omicron sigma, O batismo de sabedoria;
outro, que uma corruptela de um ttulo que significa Pai Mitra. No
necessrio dizer que o sufixo R apoiou a ltima teoria. Eu adicionei a palavra, tal
como soletrada pelo Mago. Ela totalizou 729. Este nmero nunca tinha aparecido
no meu trabalho Cabalstico e, portanto, no significava nada para mim. Ele no
entanto se justificava como sendo o cubo de nove. A palavra chi eta phi alpha
sigma, o ttulo mstico dado por Cristo a Pedro como a pedra angular da Igreja,
tem esse mesmo valor. At agora, o Mago tem-se mostrado com grandes
qualidades! Ele tinha resolvido o problema etimolgico e mostrou por que os
Templrios deveriam ter dado o nome de Baphomet para seu chamado dolo.
Baphomet foi Mithras Pai, a pedra cbica, que foi a pedra angular do Templo.
[11]

Baphomet uma figura importante na Thelema, o sistema mstico que Crowley

estabeleceu no incio do sculo 20. Em uma de suas obras mais importantes, Magick,
Lber ABA, Book 4, Crowley descreve Baphomet como um andrgino divino:
O Diabo no existe. um nome falso inventado pelos Irmos Negros para
implicar uma unidade na sua confuso ignorante de disperses. Um diabo que
tivesse unidade seria um Deus O Diabo , historicamente, o Deus de qualquer
povo que algum pessoalmente no goste Esta serpente, Satans, no o inimigo
do homem, mas Ele que fez Deuses da nossa raa, conhecendo o Bem e do Mal, Ele
mandou Conhece a ti mesmo! e ensinou a Iniciao. Ele O Diabo do Livro de
Thoth, e Seu emblema Baphomet, o Andrgino que o hierglifo de arcana
perfeio Ele , portanto, Vida e Amor. Mas alm disso a sua carta ayin, o
Olho, de modo que ele Luz, e sua imagem Zodiacal Capricrnio, o bode
saltitante cujo atributo a Liberdade. [12]
A Ecclesia Gnstica Catholica, o brao eclesistico de Ordo Templi Orientis (OTO),
recita durante a sua Missa Gnstica E eu acredito na Serpente e no Leo, Mistrio do
Mistrio, em Seu nome BAPHOMET [13]. Baphomet considerado como a unio do
Chaos e Babalon, energia masculina e feminina, o falo e o tero.

Igreja

de

Satans

Embora no seja tecnicamente uma sociedade secreta, a Igreja de Anton Lavey de

Satans continua a ser uma ordem ocultista influente. Fundada em 1966, a organizao
adotou o Sigil do Baphomet como seu emblema oficial.

O Sigil de Baphomet, o smbolo oficial da Igreja de Satans, apresenta o Bode de

Mendes dentro de um pentagrama invertido.
O Sigilo do Baphomet foi, provavelmente, fortemente inspirado por esta ilustrao de
Guaitas La Clef de la Magie Noire (A Chave para Magia Negra).

Ilustraes de La Clef de la Magie Noire (1897)

De acordo com Anton Lavey, os templrios adoravam Baphomet como um smbolo de
Satans. Baphomet destaque presente durante nos rituais da Igreja de Satans, com o
smbolo sendo colocado acima do altar ritualstico.
Na Bblia Satnica, Lavey descreve o smbolo do Baphomet:
O smbolo do Baphomet foi usado pelos Cavaleiros Templrios para representar
Satans. Atravs dos tempos este smbolo tem sido chamado por muitos nomes
diferentes. Entre elas esto: O Bode de Mendes, o Bode de Mil Jovens, O Bode
Preto, O Bode de Judas, e talvez o mais adequado, O Bode Expiatrio.
Baphomet representa os Poderes das Trevas combinados com a fertilidade
generativa do bode. Na sua forma pura o pentagrama mostrado envolvendo a
figura de um homem nos cinco pontos da estrela trs pontas para cima, duas
pontas para baixo simbolizando a natureza espiritual do homem. No satanismo o
pentagrama tambm usado, mas j que o satanismo representa os instintos
carnais do homem, ou o oposto da natureza espiritual, o pentagrama invertido
para acomodar perfeitamente a cabea do bode seus chifres, representando
dualidade, que voltado para cima em tom de desafio, os outros trs pontos
invertidos, ou a trindade negada. As letras hebraicas em torno do crculo exterior
do smbolo, que so dos ensinos mgicos da Cabala, soletram Leviathan, a
serpente do abismo, e identificada com Satans. Estas figuras correspondem aos
cinco pontos da estrela invertida. [14]

Na Cultura Popular
Principalmente devido influncia de Aleister Crowley e Anton Lavey na cultura
popular, as referncias a Baphomet podem ser encontrado em toda a cultura popular. Em

alguns casos, como com bandas de heavy metal, as referncias so bastante claras e
inequvocas estas bandas, de modo algum escondem a influncia dessas escolas de
ocultismo em suas imagens. Aqui esto alguns exemplos:

Banda de Death Metal Behemoth Capa de Zos Kia Cultus

Banda de death metal The Black Dalia Murder capa do lbum Ritual.

Marilyn Manson Capa do lbum Anti-Christ Superstar

Rammsteins Pussy se refere a androginia de Baphomet. O segundo

homem da direita tambm faz o sinal da mo O que est em cima como o que est
embaixo.
Na cultura pop de massa (corporativa), as referncias so muito mais vagas e
escondidas. Destinadas a um pblico mais jovem, as referncias existem, mas
provavelmente no so reconhecidas e compreendidas conscientemente pela maioria de
sua platia. Aqui esto alguns exemplos.

Lady Gaga.

A cantora pop Kerli.

Captura de tela do popular jogo online Ragnarok.

Capa do lbum de Baphomet de Kiichi

Muitas referncias mais obscuras podem ser encontrados por aqueles que tm olhos
para ver.

Concluso
Baphomet uma criao composta simblica da realizao alqumica atravs da unio
de foras opostas. Ocultistas acreditam que atravs do domnio da fora vital, a pessoa
capaz de produzir a iluminao da magia e do espirito. A representao de Eliphas Lvi
de Baphomet incluia vrios smbolos aludindo elevao da kundalini energia
serpentina que em ltima anlise, leva ativao da glndula pineal, tambm
conhecida como o terceiro olho. Ento, do ponto de vista esotrico, Baphomet
representa este processo oculto.

No entanto, ao longo do tempo o smbolo passou a denominar muito mais do que seu
significado esotrico. Atravs de controvrsias, Baphomet tornou-se, dependendo do
ponto de vista, uma representao de tudo o que bom no ocultismo ou tudo o que de
ruim no ocultismo. , de fato, o bode expiatrio final, o rosto da feitiaria, magia
negra e satanismo. O fato do smbolo ser bastante monstruoso e grotesco provavelmente
ajudou a impulsionar o smbolo para o seu nvel de infmia, como nunca deixa de
chocar religies organizadas ao mesmo tempo que atrae aqueles que se rebelam contra
elas.
Desde que ganhou amplo reconhecimento na cultura popular, a imagem de Baphomet
agora utilizada como um smbolo de qualquer coisa sobre ocultismo e ritualismo. Nos
meios de comunicao de massas, que tm laos com sociedades secretas, a figura de
Baphomet aparece nos lugares mais estranhos, muitas vezes para um pblico jovem
demais para entender a referncia oculta . Estaria Baphomet sendo utilizado na cultura
pop como um smbolo do poder da elite oculta sobre as massas ignorantes?
1 - Eliphas Levi, Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogma e Ritual da Alta Magia)
2- Arkon Daraul, A History of Secret Societies
3- Eliphas Levi, Dogme et Rituel de la Haute Magie
4- Albert Pike, Morals and Dogma
5- English translation of the Emerald Tablet
6- Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages
7- Malcom Barber and Keith Bate, Letters from the East: Crusaders, Pilgrims and
Settlers in the 12th-13th Centuries
8- Op. Cit. Levi
9- The Confessions of Lo Taxil, April 25 1897
10- Albert Pike, Morals and Dogma
11- Aleister Crowley, The Confessions of Aleister Crowley
12- Aleister Crowley, Magick, Liber ABA, Book 4
13- Helena and Tau Apiron, The Invisible Basilica: The Creed of the Gnostic Catholic
Church: An Examination
14- Anton Lavey, The Satanic Bible
Fonte: Secreta Arcana
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