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Sistematizacin:

Saberes locales sobre Gestin del Riesgo de Desastres, Adaptacin al Cambio Climtico y Proteccin de Medios de Vida
Comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro, Distrito San Salvador, Provincia Calca, Regin Cusco

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Saberes locales sobre Gestin del Riesgo de Desastres, Adaptacin al Cambio Climtico y Proteccin de Medios de Vida
Comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro, Distrito San Salvador, Provincia Calca, Regin Cusco

CONTENIDO
Pg.

1.

INTRODUCCIN

2.

RESUMEN

3.

ANTECEDENTES

4.

OBJETIVOS E HIPTESIS

10

5.

ASPECTOS METODOLGICOS

10

6.

ASPECTOS CONCEPTUALES Y TERICOS

11

7.

ASPECTOS GENERALES DEL AMBITO DE ESTUDIO.

15

7.1

UBICACIN

15

7.2

ACCESIBILIDAD

15

7.3

TERRITORIALIDAD Y EXTENSIN TERRITORIAL

18

7.4

CLIMA

19

8.

7.4.1

ALTITUD:

19

7.4.2

TEMPERATURA

20

7.4.3

PRECIPITACIN

21

7.4.4

PENDIENTE

22

CARACTERIZACIN SOCIAL Y ECONMICA

24

8.1

24

LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS EN ELESPACIO COMUNAL


(HISTORIA DE LAS COMUNIDADES)

9.

8.2

POBLACIN

29

8.3

EDUCACIN

30

8.4

SALUD

30

8.5

ASPECTOS ECONMICO PRODUCTIVOS

30

LOS MEDIOS DE VIDA: DISPONIBILIDAD Y PRCTICAS RELACIONADAS A LA GESTIN DEL RIESGO DE

34

DESASTRES, ADAPTACIN AL CAMBIO CLIMTICO Y PROTECCIN DE MEDIOS DE VIDA


9.1

DISPONIBILIDAD DE LOS MEDIOS DE VIDA

34

9.1.1

LOS RECURSOS NATURALES COMO CAPITAL NATURAL

34

9.2

LOS FENOMENOS NATURALES (CAPITAL NATURAL - PELIGROS)

36

9.3

LA ORGANIZACIN Y LA ASAMBLEA COMUNAL (CAPITAL SOCIAL)

42

9.4

NOCIONES DE ESPACIO PARA LA PRODUCCIN (LAS ESTRATEGIAS COMO MEDIOS DE VIDA)

45

9.4.1

USO DE SUELO AGRICOLA EXTENSIVO E INTENSIVO Y DE CULTIVO ANUAL EN

45

SECANO

10.

9.4.1.1

LOS SUELOS AGRCOLAS DE USO EXTENSIVO

45

9.4.1.2

LOS SUELOS AGRCOLAS DE USO INTENSIVO

50

9.4.1.3

LOS SUELOS AGRCOLAS DE USO ANUAL EN SECANO

51

CONOCIMIENTOS Y PRACTICAS VIGENTES RELACIONADAS A LA GESTN DEL RIESGO, ADAPTACIN

52

AL CAMBIO CLIMATICO Y PROTECCIN DE MEDIOS DE VIDA EN LAS COMUNIDADES CAMPESINAS


(CAPITAL HUMANO)
10.1

SISTEMAS DE BARBECHO O FORMAS DE PREPARACIN DE LOS TERRENOS

52

10.2

CONOCIMIENTO DE INDICADORES CLIMATICOS (CAPITAL HUMANO)

62

11.

CONCLUSIONES

65

12.

RECOMENDACIONES

66

13.

BIBLIOGRAFA

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Comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro, Distrito San Salvador, Provincia Calca, Regin Cusco

1. INTRODUCCIN
La sistematizacin de saberes locales sobre gestin del riesgo, adaptacin al cambio
climtico y proteccin de medios de vida se desarroll en el marco del proyecto
Empoderando y Articulando las Capacidades Locales de Gestin del Riesgo de
Desastres con las Instituciones Nacionales.
Tiene como mbito de estudio 3 comunidades campesinas: Siusa, Ccamahuara y
Occoruro, ubicadas en la microcuenca Chuecamayo en el distrito de San Salvador, en la
provincia de Calca, departamento de Cusco.
Las actividades econmicas y productivas desarrolladas por las tres comunidades
campesinas estn relacionadas directamente a la produccin agropecuaria. En
Occoruro el 85,3% de la poblacin de 6 aos y ms se dedica principalmente a esta
actividad, en Ccamahuara el 82,4% y en Siusa el 79,2%1.
Las comunidades campesinas del mbito de estudio adems se encuentran entre los
3000 y 4575 m.s.n.m., donde constantemente se presentan heladas, lluvias intensas,
granizadas y sequas los cuales impactan de sobremanera en la produccin y
consecuentemente en la disponibilidad de alimentos de las familias de estas tres
comunidades campesinas.
En este contexto los pobladores de estas comunidades campesinas en la intensin de
satisfacer sus necesidades y garantizar su subsistencia, han desarrollado estrategias
diferenciadas considerando las caractersticas fsicas de su territorio, parte de las cuales
se describe en la presente sistematizacin.

Censo de Poblacin y Vivienda, 2007. INEI.

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2. RESUMEN
Las tres comunidades campesinas tienen sus orgenes en los ayllus. Y es como se
reconocen en la actualidad. Se estima que el nmero de poblacin asciende a un total
de 1118 habitantes 2 aproximadamente, quienes ocupan un rea total de 2726.28
hectreas en la Microcuenca Chuecamayo en el distrito de San Salvador, provincia de
Calca, departamento Cusco.
Si bien estas comunidades campesinas tienen una cantidad de territorio expresado en
hectreas, estos territorios son utilizados con diversos fines (uso agrcola, pecuario,
forestal y de proteccin) el cual responde a una manera propia de organizacin y
conocimiento de sus recursos, sus potencialidades y limitaciones, dadas por sus
condiciones geogrficas y climticas, en donde la variable altitud es importante.
En general las tres comunidades campesinas se encuentran entre los 3000 y 4525
m.s.n.m.; sin embargo en la comunidad de Siusa la diferencia entre la altitud mnima y
mxima es de 1375 metros, en Ccamahuara 1425 metros y en el caso de Occoruro slo
700 metros, caracterstica que permite tener a estas comunidades cierta homogeneidad
y/o heterogeneidad en las condiciones ecolgicas y climticas de sus territorios, que a
su vez impone diversidad de riesgos para sus medios de vida, ya que en territorios con
estas altitudes constantemente se presentan heladas, lluvias intensas, granizadas y
sequias los cuales impactan de sobremanera en su actividad principal, que es

la

produccin agrcola y consecuentemente en la disponibilidad de alimentos de las


familias de estas tres comunidades campesinas.
En ese sentido es necesario conocer los medios de vida relacionados a la actividad
agrcola as como los saberes locales, y prcticas que desarrollan con este propsito.
En este contexto las lluvias que se presentan de manera regular se constituyen en parte
de los medios de vida de los comuneros, porque las lluvias recargan sus fuentes de
agua; sin embargo las lluvias que se presentan de manera irregular malogran los
productos principalmente aquellos que estn en pleno proceso de desecacin como
son los granos, cereales, productos transformados y otros. Adems en percepcin de la
poblacin las fuertes lluvias intensas pueden estar acelerando procesos de erosin de
los suelos cultivables. As mismo la presencia de lluvias intensas y en mayor frecuencia
tender a podrir los productos como la papa o propiciar enfermedades como la rancha
en la papa y en las habas. En estos casos los cultivos ubicados en terrenos con poca o
muy poca pendiente son los ms afectados, principalmente aquellos que fueron
cultivados bajo el sistema de barbecho de la taya, ya que la remocin total del terreno
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Censo de Poblacin y Vivienda, 2007. INEI.

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permitir mayor infiltracin de agua en el terreno y har podrir las papas; en contraste
en aos de excesiva presencia de lluvias el sistema de barbecho Wachu y Chuqui
tendrn mejor funcionamiento, las cuales describiremos lneas adelante.
Desde el punto de vista de los comuneros la helada es uno de los fenmenos ms
recurrentes en el mbito de estudio. Se presentan de manera regular cada ao entre los
meses de junio, julio y parte de agosto, los cuales son aprovechados para la
transformacin de productos como la papa en chuo y moraya; la oca en khaya; y el
olluco en lenle, en estos meses las heladas se constituyen en un medio necesario que
les permite transformar productos; sin embargo se convierte en peligro cuando stos
se presentan de manera irregular y extrema o intensa, en los meses cuando los cultivos
estn en pleno crecimiento y desarrollo.
Los comuneros identifican dos tipos de heladas: Chhulla Qasa (en espaol sera
equivalente a helada con escarcha o helada hmeda) y Chaki Qasa (que significa
helada seca). En opinin de los comuneros la primera es aquella que no tiene impacto
negativo relevante sobre las plantas o cultivos, cuando se presenta este tipo de heladas
los suelos aparentan un color blanco escarchado; mientras la segunda es fuerte e
incluso puede infiltrarse en el suelo, y es la que daa los cultivos cuando se presenta en
pocas cuando los cultivos estn en pleno crecimiento y la afectacin es mayor cuando
los productos estn hmedos. Y es aquella la que se necesita para transformar los
productos. Asimismo la presencia de los vientos en el mes de agosto sern utilizados
en el ciclo productivo; mientras la presencia de stos en los meses de pleno
crecimiento y desarrollo de los cultivos pueden generar daos.
En este contexto a lo largo de los aos los comuneros han desarrollado conocimientos
y prcticas que de alguna manera permite reducir los riesgos, a los cuales se someten
al desarrollar la actividad agrcola considerando, para ello las nociones de tiempo y
espacio en funcin del tipo de suelo, la altitud y topografa del territorio que en alguna
medida determina las condiciones climticas y estas a su vez la diversidad de productos
para su subsistencia.
La Taya es una tcnica y tipo de barbecho de terreno que consiste en arar la tierra tal
como lo hara un tractor, se trata de voltear totalmente la tierra de la capa arable. Este
tipo de barbecho se realiza por lo general en suelos con contenido de arcilla en las
partes bajas de las comunidades campesinas, en suelos con acceso a riego y en parte
de suelos destinados al sistema de cultivos por rotacin muyuy (el cual se resume en
el sub siguiente prrafo).
El ciclo productivo en barbecho Taya se inicia en el mes de marzo cuando los suelos
estn hmedos por accin de las lluvias y en estas condiciones la remocin de los
suelos se har con mayor facilidad. Y concluye con la cosecha de los productos en el
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mes de enero del siguiente ao, en el caso de cultivos y suelos bajo riego; y en el mes
de junio tambin del siguiente ao en caso de cultivos y suelos

bajo secano

dependiente de las precipitaciones pluviales.


El muyuy, consiste en la divisin de una porcin de terreno en sectores, cada uno de
los cuales es sembrado de manera consecutiva cada cierto nmero de aos (Siusa y
Occoruro cada 6 aos y Ccamahuara cada 5 aos). Dependiendo de la altitud y el tipo
de suelo en que se encuentran en estos sectores o muyuy, se cultivan diferentes
cultivos de manera sucesiva (primer ao papa, segundo ao olluco, oca o mashua, en el
tercer ao habas o tarwi y en el cuarto ao cebada, avena o trigo), luego del cual
descansa hasta que nuevamente le toque ser cultivada. Sin embargo en suelos
ubicados aproximadamente a ms de 3900 m.s.n.m. el nico cultivo a desarrollar ser
la papa. Esta estrategia de subsistencia considerando la nocin de espacio, se
caracteriza por manejar diferentes zonas de produccin en donde el principal factor
determinante es la altitud buscando aprovechar el potencial diferencial de cada zona a
partir del cultivo de diferentes especies adaptadas a las diversas condiciones
geogrficas y climticas, en donde las prcticas de tecnologa tambin son
diferenciadas, los cuales responden tambin a la presencia de eventos climticos.

Tal como se menciona en prrafos anteriores otro tipo de barbecho es el


Wachu, que se desarrolla en suelos franco limosos y arcillosos, cuando se pronostica
aos muy lluviosos en suelos hmedos como los bofedales, los cuales se encuentran
en las partes altas de los muyuy de las comunidades campesinas del mbito de estudio.
Consiste en la formacin de camellones a manera de surcos, sobre los cuales se
colocar el abono y la semilla, en la etapa de siembra.
Este tipo de barbecho, garantiza condiciones adecuadas de humedad de los suelos
para el desarrollo de las plantas, lo cual permitir tambin menores posibilidades de
impacto y dao por las heladas secas o chaki qasa, ya que ellas tienden a daar ms
cuando encuentra condiciones de humedad excesivas llegando a congelar las plantas.
El ciclo productivo en barbecho Wachu se inicia en el mes de marzo y concluye con la
cosecha de los productos en el mes de mayo a junio del siguiente, esta prctica solo se
realiza para cultivos de papa en las partes altas de los muyuy de las comunidades
campesinas, en suelos bajo secano dependiente de las precipitaciones pluviales.
Finalmente, el otro tipo de barbecho, denominado Chuqui, consiste en hacer un hoyo
en donde se coloca el abono y la semilla el mismo da de la siembra, luego se tapa con
tierra y espera que la planta emerja para hacer los surcos. Este tipo de prctica se hace
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en suelos franco arenosos en las partes altas de los muyuy de las comunidades
campesinas en donde por lo general solo se desarrolla el cultivo de la papa.
El ciclo productivo en este tipo de barbecho es del mes de octubre hasta mayo y junio
del siguiente ao, cuando se realiza la cosecha de papa.
Adems, estos tipos de barbechos estn acompaados de formas de hacer los surcos,
considerando la pendiente del suelo y las posibilidades de presencia de agua y heladas.
As en los suelos con muy poca pendiente se realizan los surcos denominados
KunkaKunka que significa Cuello Cuello, el cual permite la evacuacin de las aguas
pluviales como medidas de reduccin de riesgo de erosin de los suelos. Adems
garantiza la cantidad necesaria de agua evitando los encharcamientos y posibilidades
de mayor afectacin por las heladas secas o chaki qasa. Similar funcin tiene los surcos
denominados Pasaq Wachu, los cuales se realizan en suelos con mayores pendientes.
Finalmente, se constata la vigencia de utilizacin de indicadores que permite la
planificacin de la actividad agrcola, aunque esta se realice en su mayora por los
adultos mayores y existiendo poco conocimiento de estos saberes por parte de los ms
jvenes.

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3. ANTECEDENTES
La sistematizacin de saberes locales en el Plan DIPECHO 2011 - 2012, consider como
mbito de estudio las comunidades campesinas 3 de Siusa, Ccamahuara, Occoruro,
Huancalle y San Isidro de Chicn, todas ellas ubicadas en distintas microcuencas que a
su vez conforman la Cuenca del Vilcanota, entre las provincias de Calca y Urubamba
del departamento del Cusco.
San Isidro de Chicn que conforma la Microcuenca Chicn en el distrito y provincia de
Urubamba; Huancalle que conforma la Microcuenca de Quesermayo en el distrito de
Taray de la provincia de Calca y las comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro que
conforman la Microcuenca Chuecamayo en el distrito de San Salvador tambin de la
provincia de Calca.
La metodologa supuso la revisin bibliogrfica, talleres, entrevistas a actores clave,
observacin directa y georefenciamiento. Estos dos ltimos slo en el caso de la
Comunidad Campesina de Siusa. Debido a factores de tiempo y mayor apertura de la
comunidad respecto de las dems.
En ese sentido, la sistematizacin se hizo a partir de los resultados de los talleres en
donde se encontr que en las comunidades campesinas estaban vigentes diversas
prcticas relacionadas a la transformacin de alimentos. Y en el caso de Siusa se
avanz parcialmente con el conocimiento de las prcticas relacionadas al uso del suelo
para la actividad agrcola.
Este trabajo permiti conocer de manera parcial, que en las comunidades campesinas
las estrategias que utilizan para su reproduccin social y cultural (el Qu hacen?
Cmo lo hacen? y el Por qu lo hacen?) est relacionado a nociones de tiempo
(Cundo lo hacen?) y espacio (Dnde lo hacen?), las mismas que estn
condicionadas por factores climticos como la temperatura, precipitaciones, altitud, as
como los aspectos topogrficos. Adems lo que la poblacin manifestaba antes sobre
que la produccin era mayor y mejor. Adems se percibieron los cambios en la
actividad agropecuaria de las comunidades.
En ese sentido estaba pendiente sistematizar prcticas que las comunidades
campesinas realizaban considerando las nociones de tiempo y espacio y los posibles
cambios que venan sucediendo como producto de la influencia de ciertos factores

Es una forma de organizacin tradicional que agrupa a una serie de familias en un territorio determinado.
Su continuidad durante siglos demuestra su arraigo en la cultura andina y su funcionalidad para la gestin
y el uso del territorio.

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internos y/externos a las comunidades. Razn por la cual la presente sistematizacin


gira en torno a las siguientes preguntas:

Qu hacan o de que vivan en las comunidades campesinas?

Qu hacen o de que viven en la actualidad las comunidades campesinas? (medios


de vida)

En qu parte (dnde?) de la comunidad se realizan actividades productivas?

Qu productos producen?

Cules son los factores positivos que permiten las actividades agrcolas en cada
una de las comunidades?

Cules son los factores negativos que limitan las actividades agrcolas en cada una
de las comunidades?

Qu productos cosechaban? (actividades productivas en el pasado)

En qu parte (dnde?) de la comunidad se realizaban actividades productivas?

Qu factores influyeron o estn influyendo en el cambio de actividades econmicas


y productivas?

Qu saberes y/o prcticas locales se realizan en las actividades productivas?

Qu saberes y/o prcticas locales se realizan en las actividades productivas?

Qu factores influyen en la vigencia y/o prdida de saberes y/o practicas locales?

Cmo se percibe los cambios sucedidos en las comunidades campesinas desde los
mismos comuneros? Incrementa su resiliencia o vulnerabilidad frente al cambio
climtico?

Qu saberes y/o prcticas locales deben ser recuperados? Y por qu?

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4. OBJETIVOS E HIPTESIS
Objetivos:
Documentar conocimientos y prcticas locales sobre gestin del riesgo adaptacin al
cambio climtico y proteccin de medios de vida que realizan las comunidades
campesinas de Siusa, Ccamahuara y Occoruro.
Hiptesis:
Las comunidades campesinas para el constante proceso de adaptacin a su medio
natural requieren desarrollar conocimientos y prcticas diferenciadas, en donde los
factores determinantes son las condiciones climticas, las cuales a su vez estn
condicionadas por sus aspectos geogrficos.

5. ASPECTOS METODOLGICOS
La sistematizacin es de tipo etnogrfico descriptivo, en torno a los saberes locales
relacionados a la produccin agrcola de las comunidades campesinas.
La metodologa de recojo de informacin consider la utilizacin de talleres,
observacin directa y participante, en la intensin de profundizar en el conocimiento
que tienen las comunidades en cuanto a gestin del riesgo de desastres, adaptacin al
cambio climtico y proteccin de medios de vida que han emprendido hasta la
actualidad desde tiempos inmemoriales. Y considerando que la nocin de espacio es
clave para la materializacin de los saberes en prcticas locales en las comunidades
campesinas, la metodologa de sistematizacin consider el georeferenciamiento y
mapeo (utilizando el SIG) de cada una de las prcticas en el espacio comunal (mapa de
la comunidad). La misma que se acompa de registro fotogrfico y flmico que
posteriormente servir para producir materiales y finalmente difundir los saberes y/o
prcticas locales, como estrategia de revaloracin y aporte del conocimiento andino a
los esfuerzos locales, nacionales y mundiales para la gestin del riesgo de desastres y
adaptacin al cambio climtico.
La unidad de anlisis para la presente sistematizacin es la comunidad campesina. A
partir de la observacin de casos de familias seleccionadas considerando la edad del
jefe de familia.

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6. ASPECTOS CONCEPTUALES Y TERICOS


MARCO CONCEPTUAL:
Sistematizacin:
Para fines del presente trabajo entendemos la sistematizacin como un proceso de
registro ordenado y descripcin detallada de los saberes locales en torno a la
gestin del riesgo de desastres, adaptacin al cambio climtico y proteccin de
medios de vida de las comunidades campesinas de Siusa, Ccamahuara y Occoruro.
Saberes locales:
Para la presente sistematizacin los saberes locales por un lado se entienden como
aquellos saberes adquiridos en, y dentro de su espacio comunal como producto
del conocimiento de las caractersticas de su territorio o entorno fsico - natural y
las prcticas realizadas en torno a ello. El cual fue transmitido de generacin en
generacin por los propios integrantes de la comunidad.
Y por otro lado el saber local se entiende tambin como aquel conocimiento
adquirido como producto del contacto de los integrantes de la comunidad con
agentes externos a la comunidad (proyectos de instituciones pblicas y privadas
que tuvieron intervencin en las comunidades campesinas), los cuales fueron
adoptados y adaptados a su propio contexto.
Entonces los saberes locales de los grupos sociales son formados a travs de las
adquisiciones de conocimientos internos y externos a su comunidad en su
constante proceso de evolucin y adaptacin a su medio fsico natural. Y son
expresados mediante prcticas y modos de vida cotidianos.
Gestin del riesgo de desastres:
La gestin del riesgo de desastres es un proceso social cuyo fin ltimo es la
prevencin, la reduccin y el control permanente de los factores de riesgo de
desastre en la sociedad, as como la adecuada preparacin y respuesta ante
situaciones de desastre, considerando las polticas nacionales con especial nfasis
en aquellas relativas a materia econmica, ambiental, de seguridad, defensa
nacional y territorial de manera sostenible.

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La gestin del riesgo de desastres est basada en la investigacin cientfica y de


registro de informaciones, y orienta las polticas estrategias y acciones en todos los
niveles de gobierno y de la sociedad con la finalidad de proteger la vida de la
poblacin y el patrimonio de las personas y del Estado.
Por su parte la gestin del riesgo de desastres implica tambin sus tres
componentes:
Gestin prospectiva

Gestin correctiva

Gestin reactiva

Es el conjunto de acciones que se

Es el conjunto de acciones

Es el conjunto de acciones y

planifican y realizan con el fin de

que se planifican y realizan

medidas destinadas e

evitar y prevenir la conformacin

con el objeto de corregir o

enfrentar los desastres ya sea

del riesgo futuro que podra

mitigar el riesgo existente.

por un peligro inminente o

originarse con el desarrollo de

por la materializacin del

nuevas inversiones y proyectos en el

riesgo.

territorio.

Adaptacin al cambio climtico:


El Ministerio del Ambiente del Per - MINAM, entiende el cambio climtico como
un fenmeno provocado por el calentamiento global, que a su vez es producido por
el exceso de Gases de Efecto Invernadero (GEI).
Y entiende el efecto invernadero como un fenmeno de calentamiento natural de la
tierra, en donde los gases de efecto invernadero presente en la atmosfera retienen
parte del calor del sol y mantienen una temperatura apta para la vida; sin embargo
el incremento de la cantidad de gases de efecto invernadero por la actividad
humana hace que la atmsfera retenga ms calor de lo normal, daando as el
equilibrio natural y aumentando la temperatura de la tierra, lo cual se constituye
en el calentamiento global y ocasiona la presencia de fenmenos extremos y de
manera irregular como las heladas ms intensas o en tiempos no previstos; sequias
o fuertes e intensas lluvias. A esto se denomina Cambio Climtico.
En este contexto es necesario sealar que los efectos del cambio climtico no van a
afectar a todos por igual. El IPCC en el ao 2007 manifest que los ecosistemas de
montaas se encuentran entre los ms vulnerables a los efectos del cambio
climtico en el mundo, adems algunos expertos sealan que el Per es el tercer
pas con ms riesgos climticos a nivel mundial (N. Brooks y N. Adger, Tyndall
Center, UK 2003), ya que adems en los ltimos aos el 84% de las emergencias
haban sido de origen hidrometeorolgico.

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Precisamente debemos sealar que la principal actividad econmica y productiva


de las comunidades campesinas es la agricultura, la misma que depende del
rgimen de lluvias y el clima. Y adems por lo general se realiza en terrenos de
altura donde fcilmente es afectada por heladas que en la actualidad se presentan
de manera irregular. Y tambin en algunos casos la actividad agrcola se realiza en
terrenos de ladera con fuertes pendientes y estn siendo afectados en su fertilidad
debido a la erosin por fuertes e intensas lluvias y vientos. A esto se suma la
aparicin de plagas y enfermedades.
Todo ello incurre en una situacin de baja produccin y por tanto en la limitada
disponibilidad de productos para la alimentacin de las comunidades campesinas.
Y en consecuencia en situaciones de desnutri-cin, migracin en busca de
oportunidades laborales, debilitamiento del tejido social comunal y finalmente en
cambios en la estructura social, cultural y econmica de las comunidades
campesinas.
As, los resultados del cuarto informe de evaluacin del grupo intergubernamental
sobre cambio climtico (IPCC) aprobado en el 2007 ponen en evidencia que el
cambio climtico ha influido ya en muchos sistemas fsicos y biolgicos y que los
riesgos proyectados del cambio climtico sern altos e irn en aumento.
Frente a este problema la Convencin Marco de las Naciones Unidas para el
Cambio Climtico CMNUCC, ha planteado las siguientes acciones:
La primera tiene que ver con la adaptacin, quiere decir que las poblaciones
debern adaptarse a esas nuevas condiciones climticas, adecuando sus
actividades cotidianas a los impactos del cambio climtico, en la perspectiva de
evitar daos.
El segundo tiene que ver con la mitigacin, que est orientado a realizar
acciones que permitan la reduccin de los gases de efecto invernadero - GEI, que
produce el calentamiento global.
Por tanto la adaptacin al cambio climtico tiene que ver con el ajuste de los
sistemas humanos al cambio climtico a fin de moderar los daos potenciales,
aprovechar las consecuencias positivas o soportar las consecuencias negativas.
Siendo as, la adaptacin al cambio climtico implica un proceso de adecuacin
sostenible y permanente, en respuesta a circunstancias ambientales nuevas y
cambiantes, adems que implica modificar el comportamiento, los medios de vida,
la infraestructura, las leyes y polticas en respuesta a los eventos climticos

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experimentados o esperados, pero que sobre todo estara ligada al tipo de


desarrollo que se plantea o lleva adelante.
Proteccin de medios de vida:
Los medios de vida no refieren simplemente a las actividades que las personas
llevan a cabo para ganarse la vida4. Tambin abarca a los diferentes elementos que
contribuyen o que afectan la capacidad de las personas para garantizar su propia
subsistencia y la de sus familias. Estos elementos incluyen:
Los bienes: Que una familia posee o a los cuales tiene acceso, los cuales podran
ser:

Capital humano: capacidades, conocimientos, buena salud y capacidad para


trabajar.

Capital social: relaciones sociales formales e informales, incluyendo la


confianza que existe entre las personas, cunto stas son confiables y
flexibles.

Capital natural: recursos naturales tales como la tierra, los cultivos, los
rboles, as como los servicios que la naturaleza proporciona, tales como
sombra, calidad del agua y lugares de cultivo.

Capital fsico: bienes y objetos fsicos que hayan sido fabricados, tales como
cercos, casas y carretera.

Capital financiero, dinero y acceso acredito y a los prstamos.

Las actividades: Que permiten a una familia utilizar dichos bienes para satisfacer
sus necesidades bsicas; por otro lado existen varios factores que la familia en s
puede no controlar directamente, pero que afecta su vulnerabilidad y stos son el
cambio de clima, los desastres, o las tendencias econmicas y otras tendencias a
largo plazo; o las polticas, instituciones y procesos que pueden ayudar, o que
dificultan la posibilidad de lograr medios de subsistencia apropiados.
Las estrategias: Que las familias desarrollan para garantizar sus medios de
subsistencia dependen de:

Cmo pueden combinar sus bienes para lograr los medios de subsistencia.

Cun vulnerables son y en dnde viven.

Las polticas, instituciones y procesos que los afectan.

TCNICAS DE NEGOCIACIN Y MEDIACIN PARA LA ORDENACIN DE LOS RECURSOS NATURALES,


Introduccin a los conflictos sobre los recursos naturales, la ordenacin comn y los medios de
subsistencia sostenibles.

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Las estrategias para los medios de subsistencia producen resultados que son
diferentes, ms sostenibles para algunas personas que para otras. Las personas
que tienen diferentes posibilidades de elegir cmo ganarse la vida (las estrategias
que pueden utilizar) suelen ser menos vulnerables que aquellas que tienen
posibilidades limitadas.
En trminos ideales, un enfoque eficaz acerca de los medios de subsistencia
debera generar ms ingresos, incrementar el bienestar, reducir la vulnerabilidad,
mejorar la seguridad alimentaria y producir un uso ms sostenible de los recursos
naturales para sus beneficiarios.
El acceso a los recursos naturales es un bien clave para las familias rurales, en
especial porque ste afecta la subsistencia y la seguridad alimentaria de las familias
pobres,

consecuentemente

una

menor

oferta

condicionar

una

mayor

vulnerabilidad, de las personas y reduccin de sus capaci-dades para responder


los cambios repentinos, como pueden ser cambios en los precios, sequas o
enfermedades.

7. ASPECTOS GENERALES DEL AMBITO DE ESTUDIO


7.1 UBICACIN:
Poltica:
Las comunidades campesinas de Siusa, Ccamahuara y Occoruro pertenecen al
distrito de San Salvador, provincia de Calca, departamento del Cusco.
Hidrogrfica:
Hidrogrficamente las comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro se
encuentran en la microcuenca Chuecamayo, ubicado en la margen derecha de la
cuenca del Vilcanota.
7.2 ACCESIBILIDAD:
El acceso a partir de la ciudad del Cusco, se da por la carretera asfaltada, Cusco
Pisaq - San Salvador (50 Km) o Cusco Huambuto - San Salvador (48 km). De San
Salvador sale una carretera afirmada hacia la comunidad de Siusa (11.5 km), la
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misma que continua hasta la comunidad Ccamahuara (17.0 km), prosiguiendo


hasta la comunidad de Occoruro (17.8 km) y Ttiracancha (34 km), esta ltima
comunidad tambin perteneciente al distrito de San Salvador.
Su relativa cercana a la capital del distrito de San Salvador, Valle Sagrado de los
Incas (Circuito Turstico ms importante de la regin) y la ciudad del Cusco
(importante centro comercial y de servicios del departamento del Cusco) influye
en la dinmica social y econmica de estas comunidades campesinas.

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IMAGEN SATLITE DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS DEL AMBITO DE ESTUDIO

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7.3 TERRITORIALIDAD Y EXTENSIN TERRITORIAL:


Siusa, Ccamahuara y Occoruro son comunidades campesinas reconocidas como tales
por el Estado peruano entre los aos 1966 y 1977 y se rigen por la Ley de
Comunidades Campesinas N 24656, sus usos y costumbres.
Las tres comunidades campesinas (Siusa, Ccamahuara y Occoruro) tienen sus orgenes
en los Ayllus (forma de organizacin social que incluso precedi a los incas), por lo
que parte de sus territorios fueron heredados de ellos a lo que se denomina tierras
originarias, a ellas se suman las tierras adjudicadas que les fueron otorgadas
despus de la reforma agraria, impulsada por el gobierno militar de 1968.
A la comunidad de Siusa le adjudicaron tierras de la hacienda Ttio. Y a la Comunidad
de Ccamahuara le adjudicaron tierras de la hacienda Huallhua. Y en el caso de la
comunidad de Occoruro, con la reforma agraria esta comunidad recuper las 203.75
hectreas de tierras que ellos mismos entregaron al hacendado de Huallhua, debido a
que un ao, aunque no recuerdan cuando exactamente, sus cultivos haban sido
afectados por fuertes heladas o granizadas o nevadas y no tenan que comer,
entonces fueron aos de hambruna que ellos la denominan Muchuywata. En esta
situacin se vieron obligados a pedirle comida al hacendado a cambio de la entrega
de sus tierras. A lo cual el hacendado accedi dndoles a los comuneros de Occoruro
sus productos malogrados con lo cual tuvieron que conformarse.
La comunidad que ms cantidad de extensin territorial tiene es Ccamahuara, que
cuenta con 1655.83 Ha, le siguen Siusa que cuenta con 555.45 Ha. y finalmente la
comunidad de Occoruro cuenta con 515.00 Ha.
CUADRO N 01
Nombre
Ccamahuara
Occoruro
Siusa

N Resolucin
R.S.303
R.194-AE-AJAFORAMS-VII
R.S.470

Fecha de

Tierras

Tierras

Superficie

Creacin

Originarias

Adjudicadas

Total

08/22/1966

773.00

882.83

1655.83

09/08/1977

311.25

203.75

515.00

12/20/1966

356.00

199.45

Total

555.45
2726.28

Fuente: Directorio de Comunidades Campesinas PETT. 2001.

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7.4 CLIMA:
El clima vara segn altura, es mucho ms frio en la comunidad de Occoruro y la
agrupacin poblacional ms importante de la comunidad de Ccamahuara, templado a
frio en la parte media y baja de la cuenca, donde se ubica la agrupacin poblacional
ms importante de la comunidad de Siusa. En la zona baja el clima es ms bien
templado, con variaciones climticas menores que las descritas para la zona alta, pero
que tienen relevancia con impactos negativos en los procesos productivos
agropecuarios.
7.4.1 ALTITUD:
La importancia de conocer la variable altitud en este estudio radica en que ste se
constituye en uno de los determinantes de las condiciones climticas, los cuales a
su vez determinan los medios de vida de la comunidad. A mayor altitud mayor
precipitacin; a mayor altitud menor temperatura; a mayor altitud mayor presencia
de heladas, granizadas, nevadas, vientos, etc.
En general las tres comunidades campesinas se encuentran entre los 3000 y 4525
m.s.n.m., sin embargo en el caso de la comunidad de Siusa la diferencia entre la
altitud mnima y mxima es de 1375 metros, en el caso de Ccamahuara 1425
metros y en el caso de Occoruro slo de 700 metros.
CUADRO N 02
Comunidades

Altitud

Diferencia

Mnima

Mxima

Siusa

3,000

4,375

1,375

Ccamahuara

3,050

4,475

1,425

Occoruro

3,825

4,525

700

Fuente: Trabajo de campo, 2013/ Elaboracin: PREDES, 2013.

Esta caracterstica permite tener a las comunidades campesinas cierta


homogeneidad y/o heterogeneidad en las condiciones ecolgicas y climticas de
sus territorios, que a su vez impone diversidad de riesgos para sus medios de vida.
En ese sentido tanto la comunidad de Ccamahuara como la comunidad de Siusa al
tener mayor diferencia entre la altitud mnima y mxima, cuentan con mayor
diversidad en sus condiciones climticas, por lo que diramos que sus territorios
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poseen mayores pisos ecolgicos con respecto a la comunidad de Occoruro,que


entre su altitud mnima y mxima solo hay una diferencia de 700 metros lo cual
demuestra que las condiciones climticas de su territorio sean un tanto ms
homogneas.
7.4.2 TEMPERATURA
La temperatura guarda estrecha relacin con la altitud, en forma inversa, pues a
mayor altitud menor ser la temperatura. En el siguiente cuadro se puede apreciar
los resultados del clculo de la temperatura media considerando la altitud para las
comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro, teniendo como fuente de
informacin el trabajo realizado por PRONOMACHS en la Microcuenca
Chuecamayo. (Cuadro N 03)
La temperatura media anual para la parte baja (3000 m.s.n.m.), se calcula en
13.40C aproximadamente y para la parte alta (4500 m.s.n.m.), temperatura
desciende drsticamente presentando una temperatura media anual de 3.83C,
haciendo una diferencia trmica de 9.57C entre estos puntos extremos. Siendo el
mes ms caluroso noviembre y el mes ms frgido junio, julio y agosto.
CUADRO N 03
DISTRIBUCIN ALTITUDINAL DE LA TEMPERATURA
Altitud

Comunidad Campesina Ccamahuara, zona de cultivo a ms de 4000 m.s.n.m.

Isotermas C

3000

13.40

3100

12.92

3200

12.41

3300

11.89

3400

11.34

3500

10.76

3600

10.15

3700

9.50

3750

9.16

3800

8.80

3900

8.04

4000

7.20

4100

6.25

4200

5.81

4300

5.15

4400

4.49

4500

3.83

Fuente: Expediente tcnico integral sobre conservacin de suelos y desarrollo forestal de la Microcuenca Chuecamayo.
PRONAMACHS, 2008.

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7.4.3 PRECIPITACIN:
La precipitacin guarda una relacin directamente proporcional con la altitud, es
decir a mayor altitud mayor ser la precipitacin. Bajo este concepto y teniendo
como fuente de informacin al SENAMHI segn resultados del expediente tcnico
arriba mencionado el nivel de precipitacin pluvial considerando la altitud en la
Microcuenca Chuecamayo, en donde estn ubicados las comunidades campesinas
de Siusa, Ccamahuara y Occoruro sera la siguiente:

CUADRO N 04
DISTRIBUCIN ALTITUDINAL DE LA PRECIPITACIN PLUVIAL
Altitud

Zona de recarga de acuferos en Comunidad Siusa, a ms de 4000 m.s.n.m.

Isohietas
mm

3000

507.26

3100

578.12

3200

641.19

3300

698.59

3400

751.62

3500

801.15

3600

847.79

3700

892.00

3750

913.30

3800

934.11

3900

974.41

4000

1013.10

4100

1050.37

4200

1086.36

4300

1121.20

4400

1154.99

4500

1187.81

Fuente: Expediente tcnico integral sobre conservacin de suelos y desarrollo forestal de la Microcuenca Chuecamayo.
PRONAMACHS, 2008.

La precipitacin media anual generada para la Microcuenca de Chuecamayo es de


913.30 mm, siendo el mes ms lluvioso enero con 191.71 mm y el mes ms seco es
Julio con 7.10 mm.Segn el Expediente tcnico integral sobre conservacin de

suelos y desarrollo forestal de la Microcuenca Chuecamayo. PRONAMACHS,


2008.

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7.4.4 PENDIENTE:
La comunidades campesinas de Siusa, Ccamahuara y Occoruro presenta un relieve
accidentado con pendientes que van de 0 a ms de 45 de inclinacin. Condiciones
en las cuales desarrollan sus actividades agropecuarias, la misma que influye
tambin en las condiciones climticas, ya que en espacios abiertos con moderada o
baja pendiente las caractersticas climticas expresadas en fras o templadas
tambin sern variadas.

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Mapa de Pendientes

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Desarrollo de actividad agrcola en suelos con pendiente de 30 a 45. Siusa.

En resumen podemos decir que la altitud, precipitacin, temperatura e incluso las


condiciones topogrficas de las comunidades campesinas del mbito de estudio,
permite que cuenten con microclimas diversos que hasta la actualidad han
permitido su subsistencia.
En este contexto la utilizacin y organizacin del espacio en estas comunidades
campesinas responde a la necesidad de minimizar los riesgos y aprovechar de la
mejor forma posible las variaciones existentes de altura, suelo, pendiente,
disponibilidad de agua y clima.

8 CARACTERIZACIN SOCIAL Y ECONMICA


8.1 LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS EN
ELESPACIO COMUNAL (HISTORIA DE LAS COMUNIDADES)
Las tres comunidades campesinas tienen sus orgenes en los ayllus. Y es como se
reconocen en la actualidad las tres comunidades campesinas.

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Segn cuentan los comuneros de Siusa, posiblemente sus ancestros tengan sus
orgenes en la comunidad de Tiracancha5, los de Ccamahuara y Occoruro desconocen
sus orgenes.
En la poca republicana estos comuneros mantenan sus tierras originarias pero
socialmente estaban sometidos al sistema de haciendas6. Los de Siusa a la hacienda de
Ttio y los de Ccamahuara y Occoruro a la hacienda de Huallhua. Lugares en donde los
comuneros realizaban trabajos agrcolas a cambio de productos que el hacendado les
daba y en algunos casos por dinero, que en opinin de los comuneros era mnimo. Es
as que en esta poca los comuneros trabajaban sus tierras originarias pero tambin
deban trabajar para el hacendado.
Luego de la reforma agraria se inicia un proceso de adjudicacin de tierras a las
comunidades campesinas y las haciendas entran en una situacin de crisis econmica y
productiva. Entonces los comuneros ya no son obligados a trabajar en las haciendas;
pero tampoco tienen donde trabajar para complementar su dieta alimentaria, ya que en
sus tierras originarias slo podan cultivar tubrculos y los otros productos como el
maz los obtenan del hacendado. En esta situacin los comuneros por un lado se
liberan de los trabajos forzosos del sistema de haciendas, pero tambin se ven
obligados a buscar nuevas formas de trabajo para poder complementar su actividad
agrcola y acceder a diversidad de productos para su seguridad alimentaria. Es as que
empieza el fenmeno de la migracin principalmente de los varones jefes de familia
que salen de la comunidad en busca de oportunidades laborales hacia la capital del
distrito y centros poblados ubicados en el piso de valle del ro Vilcanota, en donde
trabajan como peones en las chacras de maz.
A finales de los aos 80 el ingreso de la ONG CEDEP Ayllu en estas comunidades
campesinas marcara un punto importante en su historia. Quienes habran empezado a
trabajar realizando previamente un diagnstico de la problemtica en cada comunidad,
para despus implementar proyectos de fortalecimiento de lderes comunitarios;
conservacin de suelos con prcticas de zanjas de infiltracin; forestacin con eucalipto
en algunos casos muy cerca de los manantiales, que en la actualidad por opinin de los
comuneros podran estar incidiendo en la reduccin del caudal de los manantiales.

Tiracancha, es otra de las comunidades campesinas del distrito de San Salvador, se ubica al Norte de las
Comunidades Campesinas de Ccamahuara y Occoruro.
6
El sistema de la hacienda era un sistema de grandes latifundios que constituan un fin en s mismo como
smbolos del estatus social.

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Antes no sabamos que las plantas de eucalipto podran secar nuestros manantiales por eso
hemos plantado. Recin ahora escuchamos que el eucalipto consume mucha agua (Jos
Pnchi Yapo, Comunidad Campesina de Siusa)

Tambin con rboles como los ceticios, pinos, cipreses y plantas nativas como el
Chachacomo y Qolli, hicieron prcticas de agroforestera generalmente en las partes
medias de las comunidades campesinas. Lo cual segn los comuneros ha influido en el
incremento de temperatura en las zonas donde se han realizado estas plantaciones,
razn por la que en esas lugares el impacto de las heladas sobre los cultivos es
relativamente menor, sin embargo en los lugares donde se han realizado plantaciones
de Qolli, han aparecido algunos parsitos que daan los cultivos. Aunque por otro lado
en la actualidad el hecho de contar con estas plantaciones permite a los comuneros
acceder a recursos para la construccin de viviendas, as como para la provisin de
energa (lea).
Antes en la comunidad no haba lea para cocinar, nos cocinbamos con champas secas.
Cuando ha venido CEDEP Ayllu hemos plantado eucaliptos, chachacomos, qolli, ceticios y
otras plantas. Ahora siquiera hay para lea, para hacer casa tambin hay; pero en Occoruro
tenemos pocos rboles, los de Ccamahuara tienen ms plantas, es que su terreno es ms
grande (Domingo Manuttupa Huaraca, Comunidad Campesina de Occoruro).

Adicionalmente en cada una de las comunidades implementaron una especie de bancos


de semilla de papa y cereales, los cuales deban ser administrados por la comunidad
mediante el comit de recursos naturales. Entonces as surgieron los comits de
recursos naturales quienes se encargaban de administrar este banco que consista en
prestar semillas del banco a las familias que lo requirieran, quienes despus de la
cosecha deban pagar el prstamo. Estos bancos en la actualidad se ven desprovistos de
semillas, principalmente en la comunidad de Ccamahuara y Occoruro. En la de Siusa
an se encuentra alrededor de 1 o 2 arrobas de semillas de haba y cebada.
Respecto a los prstamos y devolucin del prstamo. De 4 @ de papa se devolva 6 @
(debido a que la papa merma); de 4 @ de cebada se devolva 5 @; de 4 @ de haba se
devolva 5 @; de 4 @ de trigo se devolva 5 @.
En opinin de los comuneros la cantidad de semillas del banco fue disminuyendo
conforme pasaban los aos, ya que indican que en algunos aos los cultivos eran
afectados por heladas, granizadas, fuertes lluvias u otros fenmenos y las familias
prestatarias no devolvan la cantidad de semillas establecida que deban devolver.

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En cuanto al saneamiento bsico implementaron sistemas de agua entubada a


domicilio. Adicionalmente construyeron la institucin educativa de nivel primario en el
sector Sicllabamba en la jurisdiccin de la comunidad de Ccamahuara, el mismo que en
la actualidad presenta en una de sus aulas humedecimiento de sus bases debido a que
por la parte superior y margen derecha de la institucin educativa pasa el riachuelo
proveniente de la laguna Rumichaca. Adems el incremento de caudal de este ro en
tiempo de lluvias dificulta el acceso de los nios y docentes a la institucin educativa.
Y con el propsito de mejorar la produccin agropecuaria implementaron proyectos de
riego como el represamiento de la laguna Rumichaca en la comunidad Occoruro con la
finalidad de implementar posteriormente sistemas de riego para las tres comunidades
campesinas, la misma que qued inconclusa. Debido al no pago de crditos que esta
institucin habra otorgado a los comuneros y stos no habran logrado pagar. Razn
por la cual CEDEP AYLLU se retira de estas comunidades aproximadamente a inicios de
la dcada del 2000.
Aproximadamente en el ao 2003 el proyecto Corredor Puno - Cusco llega a estas
comunidades para promover la crianza de animales menores (cuy) y potenciar las
actividades relacionadas a la artesana. As surgen asociaciones de crianza de cuyes y
asociaciones de artesana en cada comunidad, quienes reciben por parte de este
proyecto algunos insumos para la construccin de galpones de cuy as como asistencia
tcnica para el desarrollo de estas actividades.
En el ao 2004 por iniciativa de la gestin municipal de ese entonces se formula el Plan
de Desarrollo Concertado del Distrito de San Salvador, en donde aparecen como
propuestas para estas comunidades los siguientes proyectos:
Apertura de la carretera que une San Salvador con Siusa, Ccamahuara, Occoruro
y Tiracancha.
Construccin e implementacin de la institucin educativa de nivel secundario
en la microcuenca Chuecamayo.
Forestacin y reforestacin de todas las comunidades campesinas del distrito de
San Salvador (Siusa, Ccamahuara y Occoruro, tienen potencial agrcola).
Granjas integrales familiares, entre otros.

De esta manera se apertura la carretera de San Salvador a Siusa Ccamahuara


Occoruro y Tiracancha en el ao 2005. Desde entonces los comuneros tienen mayor
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facilidad para acceder a servicios sociales, mercado y otros servicios. Aunque se debe
sealar que para abrir la carretera se necesit realizar voladura de rocas para lo cual
utilizaron explosivos en el sector denominado Cruzmoqo, siendo este en la actualidad
un lugar expuesto al peligro de cada de rocas el cual puede suceder en tiempo de
lluvias o ante la ocurrencia de un sismo. Adems entre los km 10 a 12 aproximadamente
que corresponde la distancia ala comunidad de Siusa, en la zona donde se encuentran
las viviendas, las dimensiones de las alcantarillas que se construyeron como parte de
esta carretera en ocasiones resultan ser insuficientes para la cantidad de agua
proveniente de las lagunas que se ubican en la parte alta de la comunidad de
Ccamahuara.
En el ao 2007 se construye e implementa la I.E. de nivel secundario en la jurisdiccin
de la comunidad de Ccamahuara, a donde asisten tambin escolares de las
comunidades de Siusa y Occoruro.
En el ao 2010 las fuertes e intensas lluvias ocasionaron cuantiosas prdidas de cultivos
en las tres comunidades campesinas. Adems en la comunidad de Siusa se activ el
deslizamiento en la zona denominada Taruskahuayqo, el mismo que pone en riesgo a
diversas viviendas ubicadas cerca del cauce del ro proveniente de Taruskahuayqo.
En el ao 2012 la Municipalidad Distrital de San Salvador implementa sistemas de riego
tecnificado en las tres comunidades campesinas; sin embargo carece de un programa
de capacitacin sobre el uso y manejo de este sistema de riego. En este contexto los
comuneros al hacer uso de estos sistemas de riego mediante pruebas de ensayo y error
vienen aprendiendo a usar el agua de riego considerando el tipo de cultivo y suelo;
aunque otros en este proceso realizan prcticas inadecuadas en el uso del agua.
Y desde el ao 2012 aproximadamente tambin pueden contar con servicio de
transporte pblico espordicamente lo cual permite mejorar an ms el acceso a
diversos servicios que ofrece la capital distrital, provincial y regional.
En el ao 2013 la dbil presencia de heladas limit acciones de transformacin de
productos frescos como la papa, oca y ollucos en chuo, khaya y lenle. Lo cual se
traduce en la poca disponibilidad de alimentos para las familias.
Es as como se ha venido construyendo la vida en las tres comunidades campesinas.
Algunos acontecimientos han permitido reducir la vulnerabilidad de la poblacin
mientras otras han generado nuevos riesgos.

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8. 2 POBLACIN:
Teniendo como base informacin de los censos de poblacin del ao 1993 y 2007,
realizados por el Instituto Nacional de Estadstica e Informtica

se estima que la

poblacin actual en las tres comunidades campesinas asciende a un total de 1118


habitantes.
La informacin disponible de los censos de 1993 y 2007 tambin nos permite saber que
la comunidad de Ccamahuara y Siusa tienen tasas de crecimiento poblacional positivos
de 1.85 y 2.06 por cada 100 habitantes respectivamente, mientras la comunidad de
Occoruro muestra una tasa de crecimiento poblacional negativo de -3.74 habitantes.
Situacin que en opinin de los comuneros se debe a la migracin de los comuneros a
la capital distrital, provincial y regional, debido a que en su comunidad la produccin ha
disminuido en cantidad y calidad adems de que las tierras se estn parcelando cada
vez ms, sumndose a ello la poca diversidad de cultivos que podran cultivar por las
condiciones geogrficas y climticas (recurrencia en la presencia de heladas, granizadas,
nevadas y fuertes lluvias), a la cual est expuesto su comunidad.
CUADRO N 05
POBLACIN
Distritos

Poblacin Censal

Tasa de Crecimiento

Poblacin

Intercensal

estimada

1993

2007

2007/1993

2013

Ccamahuara

342

442

1.85

491

Occoruro

365

214

-3.74

166

Siusa

308

410

2.06

461

Total

1015

1066

1118

Fuente: Censo 1993, Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda

Si el nmero de poblacin en las comunidades campesinas de Siusa y Ccamahuara est


creciendo paulatinamente, entonces quiere decir que la presin por los recursos
naturales tambin se est incrementando.
Por otro lado se sabe que los conocimientos y prcticas tradicionales se transmiten de
generacin en generacin; sin embargo a pesar de ello algunos de estos conocimientos
y prcticas ya no son conocidos y practicados principalmente por la poblacin joven,
estos conocimientos y prcticas estn en las personas adultas, principalmente adultos

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mayores, que dicho sea de paso en las tres comunidades campesinas presentan menor
representatividad.
8.3 EDUCACIN:
Respecto al equipamiento educativo en las comunidades del mbito de estudio, se sabe
que en la comunidad de Siusa se encuentra 2 PRONOEI y 1 I.E. de nivel inicial, en la
comunidad de Ccamahuara 1 PRONOEI y 1 I.E. de nivel inicial, en Occoruro solo se
cuenta con un PRONOEI.
Para el nivel primario y secundario en el sector denominado Sicllabamba perteneciente
a la comunidad de Ccamahuara se encuentran la I.E. de nivel primario (en donde
estudian 150 alumnos bajo la conduccin de 9 docentes) y secundario (donde estudian
99 alumnos bajo la direccin de 8 docentes)), a donde acuden estudiantes de las tres
comunidades campesinas, aunque una cierta cantidad de estudiantes se trasladan hasta
la capital distrital para satisfacer las necesidades de educacin en el nivel primario y
secundario.
8.4 SALUD:
Las comunidades del mbito de estudio no cuenta con un establecimiento de salud
exclusivo para estas comunidades, sino que para su atencin se desplazan hasta la
capital del distrito de San Salvador en donde se encuentra un Centro de Salud. Aunque
est prevista la construccin e implementacin de un Centro de Salud que atender a
los comuneros y comuneras de las comunidades campesinas.
Por otro lado hay que mencionar que las enfermedades comunes en las comunidades
son las EDAS (Diarrea), IRAS (Tos y gripe) y otras que son tratadas en primera instancia
en las comunidades, mediante el uso de plantas medicinales que se desarrollan a lo
largo y ancho de los territorios comunales, de los cuales los comuneros conocen sus
propiedades curativas.
8.5 ASPECTOS ECONMICO PRODUCTIVOS:
Las actividades econmicas y productivas desarrolladas por las tres comunidades
campesinas estn relacionadas directamente a la produccin agropecuaria. En Occoruro

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el 85,3% de la poblacin de 6 aos y ms se dedica principalmente a esta actividad, en


Ccamahuara el 82,4% y en Siusa el 79,2%.
CUADRO N 07
POBLACIN DE 6 AOS Y MS Y OCUPACI PRINCIPAL
Poblacin de 6 aos y ms por ocupacin

Occoruro

Ccamahuara

Siusa

Agri.ganadera, caza y silvicultura

29

85.3

84

82.4

61

79.2

Industrias manufactureras

2.9

Construccin

2.9

2.9

0.0

1.0

5.9

6.9

1.3

0.0

1.3

1.3

Venta,mant.yrep.veh.autom.Ymotoc.
Comercio por menor

0.0

0.0
6

7.8
0.0

Hoteles y restaurantes

0.0

Transp.almac.y comunicaciones

0.0

2.9

Admin.pub.ydefensa;p.segur.soc.afil.

0.0

1.0

Enseanza

0.0

0.0

2.6

Hogares privados y servicios domsticos

0.0

0.0

1.3

0.0

Actividad econmica no especificada

2.9

2.9

5.2

Total

34

100

102

100.0

77

100.0

Fuente; Censo de Poblacin y Vivienda, INEI 2007.

Siendo as y al depender la actividad agropecuaria del recurso suelo, agua, eventos


climticos y otros el simple hecho de que la poblacin se dedique principalmente a esta
actividad se constituye en una condicin de vulnerabilidad ante el cambio climtico, ya
que estas se presentan en las comunidades mediante lluvias intensas en sus tierras de
fuertes pendientes, ubicados en distintas altitudes por lo que estn expuestos tambin a
fuertes vientos, heladas, granizadas y nevadas. Adems acompaada de la presencia de
plagas y enfermedades.
Los cultivos principales son las papas nativas e hibridas. Entre las nativas se encuentran
las papas dulces y amargas, as como la oca, mashua, olluco. Igualmente de acuerdo a
la altitud a la que se encuentran se cultiva el maz, haba, arveja, tarwi, quinua, trigo,
cebada y hortalizas.
En las tres comunidades se practica la agricultura en muyuy, es decir el cultivo por
rotacin anual (generalmente en las partes altas de la comunidad) en donde la
produccin es extensiva y dependiente de las lluvias; pero tambin expuesta a sequas,
heladas, granizadas y nevadas. Adems en las tres comunidades se realiza el cultivo

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intensivo mediante el uso de riego por gravedad y tecnificado; sin embargo el


inadecuado uso de estas formas de riego podran estar acelerando el nivel de
peligrosidad de algunos fenmenos (erosin de suelos agrcolas, activacin de
deslizamiento, etc.), ya que las instancias que ejecutaron proyectos de riego no habran
capacitado y fortalecido las organizaciones para el uso adecuado de estos sistemas.
Por otro lado el cuadro N 07 nos permite ver tambin que hay cierta diversificacin de
actividades aunque esta sea mnima.
En el caso de Occoruro aparecen las industrias manufactureras, el rubro de la
construccin y las actividades de comercio por menor.
En el caso de Ccamahuara, despus de las actividades agropecuarias, predominan las
actividades relacionadas al comercio por menor, le sigue el rubro de la construccin, en
seguida se ubican los transportes y comunicaciones y otros.
En cuanto a Siusa, despus de la actividad agropecuaria se encuentra el rubro de la
construccin, seguida de la enseanza, finalmente el comercio por menor, hoteles y
restaurantes y transportes y comunicaciones.
En opinin de la poblacin la ejecucin de obras civiles en las comunidades por parte
de diversas instituciones, la Municipalidad Distrital de San Salvador y la Municipalidad
Provincial de Calca y el boom del sector construccin en la ciudad del Cusco se
constituye en oportunidades de aprendizaje y fortalecimiento de capacidades en el
rubro de la construccin, actividad a la cual cada vez ms van ingresando los
comuneros con el propsito de complementar sus actividades productivas. En estas
situaciones son las mujeres que se quedan en la comunidad que asumen la
responsabilidad de las actividades productivas.
Es importante mencionar tambin que dentro de la actividad agropecuaria en las
comunidades campesinas en los ltimos aos han surgido algunos cambios como es la
crianza de cuyes. Se podra decir que antes del 2003 la crianza de cuyes se haca de
manera marginal, es decir no era una actividad que demandara tiempo y dedicacin ya
que se haca en pocas cantidades generalmente en las cocinas de las familias; sin
embargo en la actualidad la crianza de cuyes se hace de manera ms sistemtica y
moderna, se hacen en galpones que han sido construidos exclusivamente para esa
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actividad. Adems los comuneros tienen en sus parcelas cultivos permanentes de alfalfa,
trbol y otros pastos mejorados o cultivados que son regados por sistemas de riego por
aspersin que han sido implementados en los ltimos aos, lo cual permiten una mayor
disponibilidad de alimentos para los cuyes que a los tres meses de edad ya estn listos
para ser consumidos y vendidos en restaurantes o mercados a un precio de 25 soles.
Adems que el transporte de los cuyes de las comunidades a los mercados son ms
fciles y menos costosos, por ser menos voluminosos en comparacin a los productos
como la papa y otros que resultan difciles de transportar, ya que estas comunidades
muy espordicamente cuentan con servicio de transporte pblico.

Crianza de cuyes en la comunidad campesina de Siusa.

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9. LOS MEDIOS DE VIDA: DISPONIBILIDAD Y PRCTICAS RELACIONADAS A LA


GESTIN DEL RIESGO DE DESASTRES, ADAPTACIN AL CAMBIO
CLIMTICO Y PROTECCIN DE MEDIOS DE VIDA
Considerando que la actividad principal de las familias en las comunidades campesinas
del mbito de estudio es la agropecuaria, se considera importante conocer los medios
de vida relacionados a esta actividad as como los conocimientos y prcticas que
desarrollan con este mismo propsito.
9.1 DISPONIBILIDAD DE LOS MEDIOS DE VIDA
9.1.1 LOS RECURSOS NATURALES COMO CAPITAL NATURAL
Entre los recursos naturales que se constituyen en medios de vida o capital natural
para las comunidades campesinas se encuentran los siguientes: El suelo, agua, flora
y fauna.
EL SUELO:
En total el territorio de las tres comunidades del mbito de estudio suman 2726.28
hectreas, de ellos 1655.83 corresponde a la comunidad de Ccamahuara, 555.45 a
la comunidad de Siusa y 515.00 hectreas a la comunidad de Occoruro.
GRAFICO N 01

TERRITORIO DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS


Siusa
555.45

Ccamahuara
1655.83

Occoruro
515.00

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Si bien las comunidades campesinas tienen una cierta cantidad de territorio


expresado en cantidad de hectreas, no siempre la totalidad de estos territorios son
utilizados con los mismos fines; sino el uso del suelo diferenciado responde a una
manera

propia

de

organizacin

conocimiento

de

sus

recursos,

sus

potencialidades y limitaciones, dadas por sus condiciones geogrficas y climticas.


En ese sentido de acuerdo a las potencialidades y limitaciones de su territorio fsico
natural las comunidades campesinas van a realizar diversas actividades para la
satisfaccin de sus necesidades, transformando de esta manera el territorio
comunal.
Y refirindonos especficamente al recurso suelo en las comunidades campesinas,
los comuneros diferencian los tipos de suelos. Entre ellos se encuentran los
siguientes:
Yanaallpa: Este tipo de suelo es valorado por los comuneros ya que en su opinin
son muy buenos para la agricultura.
Saclloallpa: Es el tipo de suelo que tiene cierta pedregosidad. Hay suelos que
tienen poca pedregosidad, otros regular y mucha pedregosidad. Los de mucha
pedregosidad no son muy buenos para la agricultura ya que requiere de bastante
agua. Los de regular y poca pedregosidad si son buenos para la agricultura y son
suelos que tienen poca tendencia a erosionar, porque las aguas se infiltran con
facilidad en el subsuelo.
Huaqhateallpa: Este tipo de suelo contiene arcilla, es conocido tambin como
chuchuallpa (tierra dura); aunque con la presencia de lluvias es propenso a originar
crcavas y pequeos huaycos, por lo que lo conocen tambin con el nombre de
suchuallpa que quiere decir, tierra que se mueve con facilidad o que es propensa a
deslizarse.
EL AGUA:
La red hidrogrfica de las comunidades campesinas tiene sus orgenes en las
lagunas, lagunillas, humedales y manantes.

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En el caso de Ccamahuara, esta cuenta con las aguas de las lagunas de Teraqocha
y Mamaqocha las cuales pendiente abajo alimentan los humedales, manantes y
riachuelos que en ciertos puntos representan un peligro para la poblacin
principalmente los nios y las mujeres quienes tienen que pasar por encima de
ellos para acceder a los servicios educativos y zonas de pastoreo. Es el caso de la
zona denominada Yanamanchayhuayqo.
En la comunidad de Occoruro encontramos dos lagunas importantes la de Sorayoq
que a su vez alimenta a la de Rumichaca e igualmente pendiente abajo alimenta
humedales y riachuelos y en la parte denominada Chimpanahuayqo sus aguas
representan un peligro para los nios y mujeres de las comunidades principalmente
de Ccamahuara, que se ven obligados a pasar por este lugar para acceder a las
zonas de pastoreo ubicados en el sector de Qewar.
Respecto a la comunidad de Siusa, esta no cuenta con lagunas, sino con manantes
ubicados en sus partes altas los cuales se alimentan de las precipitaciones pluviales
y pendiente abajo son aprovechados para consumo humano, de animales y riego.
En general en las comunidades campesinas existe la percepcin que el caudal de
las aguas viene disminuyendo lentamente con el paso de los aos. Situacin que
ms preocupa a los comuneros de Siusa por no contar con lagunas que puedan
satisfacer sus requerimientos de agua.
FLORA Y FAUNA:
La flora y la fauna tambin se constituyen en medios de vida de la poblacin, ya
que las plantas son utilizadas como energa (lea), como insumo para la
construccin de sus viviendas, como medicamento frente a las enfermedades,
como abono en sus tierras de cultivo, como insumo para el teido de sus lanas que
utilizan en sus actividades textiles y como alimento para sus animales.

9.2 LOS FENOMENOS NATURALES (CAPITAL NATURAL - PELIGROS)


LA LLUVIAS:
Para los comuneros las lluvias son un medio importante de provisin de agua para
su sobrevivencia, ya que gracias a ella disponen de agua en sus lagunas y
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manantiales, las cuales la utilizan para riego, consumo humano y consumo de


animales.
Las lluvias regulares se presentan de setiembre de un ao a marzo del siguiente
ao, y estas son aprovechadas para el desarrollo de los cultivos. En esta situacin la
lluvia es un medio de vida que permiten la produccin de alimentos para las
comunidades.
Sin embargo en los ltimos aos las lluvias tambin se han estado presentando de
manera irregular, es decir se presenta en los meses de junio, julio y agosto cuando
los productos cultivados estn en pleno proceso de maduracin o desecacin. En
este escenario las lluvias se constituyen en un peligro para los comuneros ya que
los productos en pleno proceso de desecacin como las habas, arveja, tarwi, trigo,
cebada, etc. y los productos transformados (chuo, moraya, khaya, lenle), con la
presencia de lluvias tienden a la pudricin.
Por otro lado en percepcin de la poblacin la presencia de lluvias desde aos atrs
est cambiando en su intensidad, es decir antes llova suave, ahora las lluvias son
torrenciales acompaado de rayos y truenos. Esto est acelerando el proceso de
erosin de los suelos principalmente las laderas, que son mayora en las
comunidades campesinas del mbito de estudio.
En opinin de los comuneros la excesiva cada de lluvias durante los meses de
crecimiento y desarrollo de los cultivos tambin genera enfermedades para los
cultivos, como la rancha negra y amarilla. Los cultivos ubicados en terrenos con
poca o muy poca pendiente son los ms afectados, principalmente aquellos que
fueron cultivados bajo el sistema de barbecho de la taya.
LAS HELADAS:
Desde el punto de vista de los comuneros la helada es uno de los fenmenos ms
recurrentes en el mbito de estudio. Se presentan de manera regular cada ao
entre los meses de junio, julio y parte de agosto, los cuales son aprovechados para
la transformacin de productos como la papa en chuo y moraya; la oca en khaya;
y el olluco en lenle. Por tanto la presencia de heladas en estos meses no se
constituye en un peligro; sino en un medio necesario que les permite transformar
productos.

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Elaboracin de la Khaya: sacando la oca del agua, despus de 30 das, para exponerlo a la helada.

Elaboracin de Khaya: secando la Khaya despus de haber sido congelado y pisado, en Comunidad
Campesina de Ccamahuara

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La helada se convierte en peligro para las comunidades del mbito de estudio


cuando stos se presentan de manera irregular y extrema o intensa en los meses de
setiembre de un ao al mes de mayo del siguiente ao. Cuando los cultivos estn
en pleno crecimiento y desarrollo.
Segn los comuneros, la presencia de heladas de manera irregular y extrema o
intensa en los ltimos aos se ha incrementado en su frecuencia; es decir cada vez
hay ms incertidumbre en la presencia de heladas. Segn los comuneros aparte de
que las heladas se presentaban entre los meses de junio a agosto, este fenmeno
se presentaba en el da de San Sebastin (21 de enero). Despus de esta fecha la
posibilidad de la presencia de heladas era casi nula.
Cuentan los comuneros que sus padres les decan:
Si nuestros cultivos sobreviven a la helada de San Sebastin entonces est
bien, habr comida.
... sin embargo en la actualidad hay posibilidades de la presencia de heladas
despus del 21 de enero (Fiesta Patronal de San Sebastin). As fue en el ao 2013
que se presentaron 2 heladas en el mes de abril en la comunidad de Ccamahuara,
lo cual caus daos y prdidas principalmente en el cultivo de habas, al punto de
que ni siquiera pudieron obtener semilla para volverla a sembrar o cultivar.
Como la helada malogr mi habas este ao, no tena semilla para poder
sembrar, entonces tuve que comprar semilla de Calca(Alberto Cusiquispe,
C.C. Ccamahuara).
Los comuneros identifican dos tipos de heladas: Chulla QasayChakiQasa.
La Chhullaqasa (helada hmeda), es aquella que no tiene impacto negativo
relevante sobre las plantas o cultivos. Cuando se presenta este tipo de heladas
en la maana los suelos aparentan un color blanco escarchado.
La ChakiQasa (helada seca), en opinin de los comuneros este tipo de helada
es fuerte e incluso puede infiltrarse en el suelo. Y es la que daa los cultivos
cuando se presentan en pocas en donde los cultivos estn en pleno
crecimiento. Y es aquella que se necesita para transformar productos.

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Para los comuneros la presencia de este tipo de heladas la anuncia el cielo


totalmente despejado de da y de noche. Adems los comuneros mencionan que
cuando los productos estn mojados o muy hmedos el impacto de la helada seca
es mayor.
En algunos casos sus efectos pueden ser diferenciados, ya que no afectara a los
cultivos por igual. Cuando sucede esto los comuneros la denominan SuwaQasa
(Helada ladrona), ya que como lo hara algn ladrn ha escogido algunas chacras
para afectarlas.
Desde el punto de vista terico esta clasificacin que hacen los comuneros
correspondera a la clasificacin de heladas de acuerdo a su origen: Por adveccin
de fro y heladas por radiacin.
La Chhulla Qasa correspondera a las heladas por adveccin de fro, que
tericamente dice que se puede presentar de da, con independencia del estado
del cielo; aunque los comuneros dicen que las heladas solo se presentan de noche.
Tiene su origen en una invasin de aire fro, con temperatura inferior al punto de
congelacin7. Y aunque se dice que suelen afectar a amplias zonas y por sus
caractersticas los mtodos de lucha contra este tipo de heladas acostumbran ser
ineficaces, los comuneros del mbito de estudio manifiestan que este tipo de
heladas no representan mayor peligro para sus cultivos.
La Chaki Qasa, correspondera a heladas por radiacin, que se presenta por la
prdida de calor del suelo durante la noche, ya que durante el da el suelo se
calienta, pero al anochecer pierde calor por radiacin, con mayor cantidad en las
noches largas de invierno.
Se originan cuando el aire cercano a la superficie del suelo tiene una humedad
relativa baja y disminuye an ms por la llegada de un viento con aire seco8.
Y desde el punto de vista terico de acuerdo a los efectos visuales que este
fenmeno causa:

7
8

Manual para la evaluacin de riesgos originados por fenmenos naturales. CENEPRED, 2013.
Idem.

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La Chhulla qasa (Helada hmeda), correspondera a las heladas blancas, que se


produce cuando la temperatura desciende por debajo de 0C y se forma hielo
sobre la superficie de las plantas. Este tipo de heladas se produce con masas de aire
hmedo. Adems el viento calmo y los cielos despejados favorecen su formacin.
La ChakiQasa (Helada seca), correspondera a la helada negra, en donde el
descenso por debajo de 0C no va acompaado de formacin de hielo. Su
designacin responde a la visualizacin de la coloracin que adquieren algunos
rganos vegetales debido a la destruccin causada por el frio. Este tipo de heladas
se produce cuando la masa de aire es seca.
LAS GRANIZADAS:
Segn los comuneros existen dos tipos de granizadas: El Chimallaco y el
HatunChicchi.
El Chimallaco, son partculas de hielo relativamente pequeos. Estos se presentan
por lo general todos los aos y no representan mayor peligro para los cultivos en
las comunidades del mbito de estudio.
Sucede lo contrario con el HatunChicchi, que son partculas de hielo relativamente
grandes que cuando caen sobre los cultivos incluso llegan a romper o perforar las
hojas y los tallos de las plantas, cuando ello sucede algunas plantas se recuperan y
otros ya no pueden hacerlo. Y generalmente una parcela de papa que ha sido
afectada por la granizada va tener la enfermedad denominada Anqha.
LOS VIENTOS:
Los vientos que se presentan en el mes de agosto de cada ao son bienvenidos por
los comuneros, ya que son aprovechados para el vienteo o venteo de los
productos secos como la haba, cebada, trigo, quinua y productos transformados,
que consiste en aprovechar el viento para separar el producto de las pajas o
impurezas.
Sin embargo el viento se convierte en peligro cuando stos se presentan de
manera intensa en los meses de desarrollo de los cultivos, cuando la fuerza de los
vientos tiende a tumbar o derribar las plantas en las parcelas.

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9.3 LA ORGANIZACIN Y LA ASAMBLEA COMUNAL (CAPITAL SOCIAL)


La actual estructura orgnica de la organizacin comunal en las comunidades
campesinas del mbito de estudio responde a los lineamientos definidos en la Ley de
Comunidades Campesinas N 24656.
La directiva comunal est constituida por un presidente, vicepresidente, secretario,
tesorero, fiscal y vocales, siendo la mxima autoridad la asamblea comunal.Sin embargo
es preciso recordar que las comunidades campesinas del mbito de estudio tienen sus
orgenes en los ayllus, razn por la cual en la actual forma de organizacin y vivencia
comunal an mantienen algunos rasgos organizativos propios de los ayllus.
Y para identificar y diferenciar esos rasgos organizativos propios de los ayllus con la
forma de organizacin actual de la comunidad recordaremos las caractersticas
organizativas de los ayllus.
Los ayllus se definan como familias extensas que inclua abuelos, tos y primos, que
ocupaban ciertos terrenos (MARKA), tenan un Dios protector (WAKA)9, y un jefe
(KURAQ), generalmente el hombre ms anciano del grupo.
Los hombres del ayllu crean que todo tena un espritu protector por ejemplo el espritu
protector de las plantas era el CONOPA, el de los animales la ILLA, el trueno
(CHUQUILLA) era la divinidad bajo cuyo control estaban las lluvias, granizada y
relmpagos. Y la Pachamama que es reconocida como la divinidad de la tierra e
identificada como diosa de la fertilidad, cuya funcin principal era la produccin de los
alimentos. Entonces haba que ofrendar y rendirle culto a los dioses, razn por la cual la
tierra se haban dividido en tierras para los dioses y tierras para los hombres del ayllu.
La dominacin espaola trato de destruir la cultura andina, empezando por la religin.
Mataron a la mayora de los amautas, dejando al pueblo hurfano de sus sabios y de
sus sacerdotes, les obligaron a cambiar sus cultivos y crianzas y aunque en sus chacras
los ayllus dispersos continuaban venerando sus Wacas (Dios de la lluvia, truenos,
Pachamama, etc.), celebrando sus ritos tradicionales, ofreciendo a los Apus y a la
Pachamama. Los curas y doctrineros comprendieron que no haba otra manera sino de
quemar las Wacas, destruir templos y pusieron en su lugar a santos patronos como

Franklin Pease seala que es muy posible que huaca designara en trminos genricos a todo lo que era sagrado.

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reemplazo de las antiguas Wacas. Y los terrenos que estaban asignados a las personas
encargadas del culto a los dioses de los ayllus pasaron a ser las tierras de los santos.
En la actualidad las comunidades campesinas de Siusa, Ccamahuara y Occoruro se
autodenominan ayllus, tambin se reconocen como familias extensas hasta cierto punto
todos respetuosamente se consideran familiares de los otros de ah por ejemplo en los
saludos buenos das tiu.
Las tres comunidades campesinas ocupan terrenos comunales, en donde los comuneros
son usufructuarios. Tienen sus dioses protectores posiblemente ya no tengan los
nombres de las Wacas originales, porque stas han sido cambiadas por santos tanto en
la comunidad de Siusa, Ccamahuara y Occoruro y las tierras que estaban asignadas a los
dioses de los ayllus en la actualidad son de los santos.En la actualidad estos terrenos de
los santos son los terrenos comunales o de uso colectivo en las comunidades
campesinas.
Sin embargo a pesar del paso de los aos y la incursin incluso de nuevas religiones
como la evanglica (Pentecostal Maranata) en las comunidades campesinas de Siusa,
Ccamahuara y Occoruro se ha encontrado que las comunidades campesinas en la
actualidad siguen fieles a sus divinidades (Wacas) y a sus ritos aunque ya no mantengan
su nombre originario. En la comunidad campesina de Siusa se celebra el da de San
Marcos, en donde los comuneros piden por sus vacas, el 24 de junio por sus ovejas y 01
de agosto por sus llamas; pero hay que aclarar que ya no se realizan cargos a los santos
principalmente en Siusa debido a que en esta comunidad predomina la religin
evanglica. En Occoruro se mantiene la fiesta patronal del 14 de setiembre a donde van
tambin comuneros de Ccamahuara. En el pasado esos cargos eran ceremonias o
rituales de agradecimiento a los dioses por la provisin de alimentos, buenas cosechas y
bastante ganado.
Otra caracterstica de los ayllus es que acostumbraban aprovechar su geografa. Cada
Ayllu trataba de producir todo lo que necesitaba para su existencia. Necesariamente
iban a tener que intercambiar con otros grupos, pero se esforzaban por no depender de
los dems. Para realizar este ideal de auto abastecimiento y de independencia, los
ayllus trataron de poseer tierras en distintas alturas de los andes para conseguir una
variedad de productos y para que, en caso de mal tiempo, no se pierdan sus cosechas a
la vez (Delran 1981). Es Bajo esta lgica que se sustenta el sistema de cultivos por
rotacin que practicaron y que an se practica en las comunidades campesinas de
Siusa, Ccamahuara y Occoruro.
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Con el surgimiento de las haciendas la cantidad de tierras de los ayllus en algunos casos
fueron reducidas y con ello tambin surge nuevos y/o cambios en la tecnologa y
formas de produccin. Y finalmente despus de la reforma agraria algunas comunidades recibieron tierras de los hacendados y se denominaron tierras adjudicadas.
En

la

actualidad

las

comunidades

campesinas

de

Siusa,

Ccamahuara

Occoruromantienen una extensin territorial con tierras originarias heredadas de los


ayllus a las que se suman tierras adjudicadas como producto de la reforma agraria y por
lo observado hasta ahora es en aquellas tierras originarias provenientes todava de los
ayllus que se mantiene prcticas y tcnicas

ancestrales como es el cultivo por

rotacinomuyuy los sistemas de barbecho Chuqui y Wachu.


Es en asambleas comunales que se decide el inicio de la siembra y cosecha de los
cultivos en los muyuy, tambin en asambleas comunales se tratan temas relacionados a
los daos a los cultivos causados por los animales.
Por lo mencionado lneas arriba podemos decir que la actual organizacin comunal
mantiene ciertos rasgos de la forma de organizacin tradicional los ayllus, aunque
tambin de acuerdo al paso de los aos y la intervencin de las instituciones privadas y
pblicas van adoptando nuevas formas de organizacin comunal.
As es que dentro de la organizacin comunal se puede encontrar comits de recursos
naturales que fue promovido por la institucin CEDEP Ayllu; Vaso de Leche, Pensin 65,
Programa Juntos, Cuna Ms, promovido por el Estado con el objeto de hacer llegar los
programas sociales; asociaciones de crianza de cuyes o artesanos promovido por el
proyecto Corredor Puno Cusco con el objeto de desarrollar capacidades en la crianza de
cuyes y artesanas a grupos de personas con ciertas iniciativas emprendedoras; las JASS
promovidas por la Municipalidad Distrital de San Salvador y el proyecto SANBASUR con
el propsito de administrar sistemas de agua a domicilio; los comits conservacionistas
de recursos naturales promovidos por PRONAMACHS en los aos 90, ahora
denominados Agro Rural.

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9.4 NOCIONES DE ESPACIO PARA LA PRODUCCIN (LAS ESTRATEGIAS COMO


MEDIOS DE VIDA)
Las estrategias de subsistencia considerando el espacio en las comunidades
campesinas se caracterizan por manejar diferentes zonas de produccin en donde el
principal factor determinante es la altitud, basada en la utilizacin de mltiples pisos
altitudinales a travs del llamado control vertical de un mximo de pisos ecolgicos
(Murra, 1975) en donde adems se considera la temperatura y la exposicin a
fenmenos naturales como las heladas, granizadas, nevadas, lluvias, vientos, etc.
Esta estrategia busca aprovechar el potencial diferencial de cada zona a partir del
cultivo de diferentes especies adaptadas a las diversas condiciones geogrficas y
climticas, en donde adems la tecnologa utilizada va ser diferenciada.
En las comunidades campesinas del mbito de estudio encontramos que el suelo es
utilizado de diversas formas: son utilizados para la actividad agrcola, ganadera, forestal
y tambin hay suelos conformados por rocas en donde se desarrolla escasa vegetacin
y son los denominados suelos de proteccin.
En las tres comunidades campesinas, existen suelos destinados a la actividad agrcola de
manera extensiva e intensiva y slo en Siusa se encuentra tambin el tipo de uso de
suelo agrcolaque la hemos denominado suelos de cultivo anual en secano.

9.4.1 USO DE SUELO AGRICOLA EXTENSIVO E INTENSIVO Y DE CULTIVO ANUAL


EN SECANO

9.4.1.1 LOS SUELOS AGRCOLAS DE USO EXTENSIVO:


Son los denominados Muyuy, en donde se realiza actividades agrcolas
dependiente de las lluvias, las cuales se ubican en las partes altas de las
comunidades, algunas de ellas con pronunciadas pendientes que van de 0 a 45
de inclinacin.
En el caso de la comunidad de Siusa se encuentra 6 muyus: Oqaoqayoq,
Uchuykanchayoq, Taruskay, Chupayoqhuayqo y QachuQachuyoq. Los cuales
tienen sus propias caractersticas, que estn determinadas por la altitud, el cual a

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Sistematizacin:
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su vez determina la temperatura dependiendo adems de la cobertura vegetal,


condiciones topogrficas y tipo de suelo.
Es as que en los muyuy Qollpaqasa, Uchuykanchayoq y Oqaoqayoq solo se
desarrollan cultivos de papa nativa por lo general, aunque en opinin de los
comuneros la papa Yungay se adapt muy bien a las condiciones climticas de
estos sectores, por ejemplo es resistente a las heladas. Se podra decir que hasta
cierto punto est remplazando a la papa Ruki, que en los ltimos aos se ha visto
disminuida en su produccin, adems que tanto la papa Ruki como la Yungay son
favorables para ser transformados en moraya.
Por las condiciones climticas en los muyuy Qollpaqasa, Uchuykanchayoq y
Oqaoqayoq slo se cultiva papa por un ao, luego del cual estos terrenos entran
en descanso por seis aos hasta que nuevamente le toca ser cultivado.
En los muyuy Taruskay, QachuQachuyoq, y Chupayoqhuayqo adems de la papa
(en un primer ao) se cultiva olluco, oca y mashua (en segundo ao). Para
finalmente en un tercer ao cultivar cebada, trigo o haba. Luego de ello los
terrenos se dejan en descanso hasta que nuevamente despus de 6 aos se inicia
el nuevo ciclo con el cultivo de la papa.

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Mapa de Uso de Suelo Agrcola

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La lgica de cultivar un tipo de cultivo un ao y otros al segundo ao responda a


otra estrategia que tena que ver con contrarrestar las plagas o enfermedades. Por
ejemplo en las parcelas de muyuy primero se cultiva papa porque este cultivo
requiere de terreno bastante fertilizado adems si este cultivo es atacado por
alguna plaga o enfermedad al siguiente ao en esta parcela ya no se cultivar
papa por lo tanto las enfermedades o plagas desaparecern porque no tendrn
posibilidades de alimentarse. Eso funcionaba hasta hace varios aos; pero ahora
los gusanos que atacan a cultivos de papa tambin pueden atacar a cultivos de
olluco, oca y mashua.
En la comunidad de Siusa se puede identificar dos tipos de muyuy aquellos de
puna en donde se desarrolla solo cultivos de papa (Qolpaqasa, Uchuykanchayoq
y Oqaoqayoq) y muyuy de Quechua y Suni en donde a parte de la papa tambin
se desarrollan cultivos de oca, olluco, mashua, cebada, trigo y habas.
En la campaa agrcola 2013 y 2014, el muyuy en uso para cultivo de papa es el
de QachuQachuyoq, el muyuy para cultivo de olluco, oca y mashua es el de
Chupayoqhuayqo, y el muyuy para cultivo de haba, cebada y trigo es el de
Taruskay, los dems muyuy en esta campaa (2013 a 2014) estn en descanso.
Cabe aclarar que cuando los terrenos de los muyuy estn en descanso estos
suelos son utilizados comunalmente como reas de pastoreo.
CUADRO N 08
MUYUY COMUNIDAD CAMPESINA DE SIUSA
N

Muyus

Altitud

Altitud

Sistema de

mnima

mxima

barbecho

Qollpaqasa

4150

4375

Uchuykanchayoq

3900

4025

Oqaoqayoq

3850

4225

5
6

Taruskay

QachuQachuyoq
Cchuapoayoqhuaygo

3775

3675
3475

4200

4050
3975

Cultivos predominantes

Chuqui,

Papa(Yungay, ruki, sole, willkas,

Wachu

qompis, kisisto)

Chuqui,

Papa(Yungay, ruki, sole, willkas,

Wachu

qompis, kisisto)

Chuqui,

Papa(Yungay, ruki, sole, willas,

Wachu

qompis, kisisto)

Chuqui,

Papa(Yungay, qompis, kisisto,

WachuTaya

peruanita), olluco, oca, mashua, haba

Chuqui,

Papa(Yungay, qompis, sica, kisisto),

Wachu

olluco, oca, mashua, haba, cebada,

Taya

trigo.

Chuqui,

Papa (Yungay, qompis, sica, kisisto)

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Muyus

Altitud

Altitud

Sistema de

mnima

mxima

barbecho

- Tarukayoq

Cultivos predominantes

Wachu

olluco, oca, mashua, haba, cebada,

Taya

trigo.

En la comunidad de Ccamahuara cuentan con 5 muyuy a diferencia de los muyuy


de la comunidad de Siusa, en la comunidad de Ccamahuara los muyuy han sido
distribuidos de manera vertical, es decir todos tienen parte baja y alta de tal
manera que se garantiza diversidad de altitudes en un mismo muyuy. Por ello que
en cada muyuy se puede encontrar los tres tipos de barbecho Chuqui, Wachu y
Taya.
CUADRO N 09
MUYUY COMUNIDAD CAMPESINA DE CCAMAHUARA
N

Muyus

Q'erakhuay

Hatun Pata

Qonchapallana

QueganaK'uchu

Mamaqocha

Altitud

Altitud

Sistema

Mnima

mxima

barbecho

3675

4075

3875

3925

3975

3775

de

Chuqui

Papa(Yungay, ruki, sole, willkas,

Wachu

qompis, kisisto) olluco, oca,

Taya

mashua, cebada, trigo, haba.

Chuqui, Wachu

4375

Taya
Chuqui, Wachu

4525

Taya
Chuqui, Wachu

4225

Taya
Chuqui, Wachu

4525

Cultivos predominantes

Taya

Papa(Yungay, ruki, sole, willkas,


qompis, kisisto) olluco, oca,
mashua, cebada, trigo, haba.
Papa(Yungay, ruki, sole, willas,
qompis, kisisto), olluco, oca,
habas.
Papa(Yungay, qompis, kisisto,
peruanita), olluco, oca, mashua,
haba
Papa(Yungay, qompis, sica,
kisisto), olluco, oca, mashua,
haba, cebada, trigo.

En el caso de la comunidad de Occoruro, al igual que la comunidad de


Ccamahuara los muyuy comprenden partes altas y bajas de la comunidad lo cual
de alguna manera les permite diversidad de productos; aunque por la altura va
predominar e cultivo de la papa.

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Muyus

Moch'erayoq

Altitud

Altitud

Sistema

Mnima

mxima

barbecho

3825

de

Chuqui,

4075

Taya

Cultivos predominantes
Papa(Yungay, ruki, sole, willkas,
qompis, kisisto) olluco, oca,
mashua, cebada.
Papa(Yungay, ruki, sole, willkas,

OccoruruyoqK'uchu

3875

4175

Chuqui, Taya

qompis, kisisto), olluco, oca,


mashua.

Waqapampa

3975

4175

Chuqui, Taya

Moqomoqoyoq

4125

4375

Chuqui

Unurakina

4225

4425

Chuqui,

HanaqK'uchu

4075

4325

Chuqui,

Papa(Yungay, ruki, sole, willas,


qompis, kisisto)
Papa(Yungay, ruki, sole, willas,
qompis, kisisto)
Papa(Yungay, ruki, sole, willas,
qompis, kisisto)
Papa(Yungay, ruki, sole, willas,
qompis, kisisto)

9.4.1.2 LOS SUELOS AGRCOLAS DE USO INTENSIVO:


En Siusa, se ubican en la parte media de la comunidad, por lo general con
pendientes que van de 15 a 30 de inclinacin. Disponen de agua para riego
tecnificado, donde en cerca del 70% de las reas se han instalado cultivos
permanentes de alfalfa y forrajes, cuyo destino es la crianza de cuyes, y el 30%
aproximadamente es utilizado para cultivo de papa mahuay. El riego aun no es
utilizado en toda su capacidad instalada, existiendo prdidas de agua excedente y
probables prdidas por infiltracin al sub suelo.
En esta zona tambin se encuentran las viviendas de los comuneros, razn por la
que lo denominan Ayllu.
En Ccamahuara los suelos de uso intensivo se encuentran en tres sectores: En
Huallhua, en donde predominan cultivos de maz, alfalfa y en poca cantidad haba;
en Irpay en donde predominan tambin cultivos de maz, haba, alfalfa y tambin
cierta cantidad de papa; y finalmente en el sector denominado Ayllu en donde las
parcelas de cultivo intensivo se acompaan de las viviendas de los comuneros, en
donde cultivan papa mahuay y en su mayora alfalfa u otros pastos que sirven de
alimento para los cuyes.

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Cabe mencionar que el cultivo de alfalfa y otros pastos mejorados por ser cultivos
permanentes requieren de bastante agua para su desarrollo, respecto a los
cultivos no permanentes como la papa, olluco y otros.
CUADRO N 10
SISTEMA DE CULTIVO INTENSIVO
Suelos
Comunidad

de uso
intensivo

Altitud

Altitud

Mnima

mxima

Sistema
de

Cultivos predominantes

barbecho
Papa mahuay (Sica,

Siusa

Ayllu

3550

3975

Taya

Yungay, revolucin), alfalfa,


trbol, cebada, hortalizas.

Ccamahuara
Occoruro

Huallhua

3025

3225

Taya

Maz, haba, alfalfa

Irpay

3375

3425

Taya

Maz, haba, alfalfa

Ayllu

3625

3975

Taya

Papa mahuay, alfalfa, haba

Ayllu

3800

4150

Taya

Papa mahuay, alfalfa, haba

Por lo general el sistema de barbecho en suelos bajo riego es la taya y los surcos
se realizan de manera horizontal de tal manera que se optimiza el uso del agua
as como se evita la erosin.
9.4.1.3 LOS SUELOS AGRCOLAS DE USO ANUAL EN SECANO:
Este tipo de cultivo solo se encuentra en la comunidad de Siusa, por lo general en
suelos rojizos (Pucallpa) que se ubican en las partes bajas de la comunidad. Por lo
general las actividades agrcolas se desarrollan en suelos con pendientes que van
de 0 a 30 de inclinacin.
En estas zonas el barbecho (preparacin de terreno) Tayase realiza en los meses
de marzo y abril, cuando los suelos estn an bastante hmedos por la presencia
de lluvias. Ya que hacerlo en fechas posteriores sera bastante difcil por el
endurecimiento de los suelos.
Los suelos y las condiciones climticas determinadas por la altitud y temperatura
permiten el desarrollo de cultivos como el maz,, linaza, trigo, cebada, arveja,
quinua y otros que son cultivados anualmente con intermedios de descanso de
uno o dos aos.
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CUADRO N 11
SUELOS DE USO ANUAL EN SECANO
N
1

Zonas de cultivo en

Altitud

Altitud

Sistema de

secano

Mnima

mxima

barbecho

3000

4025

Taya

Pallpa, Campanayoq,
Chachacomayoq

Cultivos predominantes
Cebada, trigo, arveja, quinua, tarwi,
linaza, lentejas, maz

10. CONOCIMIENTOS Y PRCTICAS VIGENTES RELACIONADAS A LA GESTN


DEL RIESGO, ADAPTACIN AL CAMBIO CLIMATICO Y PROTECCIN DE
MEDIOS DE VIDA EN LAS COMUNIDADES CAMPESINAS (CAPITAL
HUMANO)
Las prcticas vigentes relacionadas a cuestiones climticasen las comunidades campesinas
del mbito de estudio la encontramos mayoritariamente en las actividades relacionadas a
la agricultura. Por lo que en adelante abordaremos las prcticas que se realizan como parte
del sistema productivo principalmente agrcola.
En ese sentido en las comunidades campesinas estudiadas encontramos prcticas de
conservacin de suelos relacionadas al tipo de preparacin del terreno para la agricultura y
los sistemas de surcos. Los cuales se visibilizan de manera diferenciada en los sistemas de
cultivo intensivos, extensivos y de cultivo anual en secano. Prcticas que estn ntimamente
relacionadas con las condiciones geogrficas y climticas de las comunidades del mbito
de estudio.
Los cuales detallamos a continuacin.

10.1 SISTEMAS DE BARBECHO O FORMAS DE PREPARACIN DE LOS TEREENOS:


Sistema Chuqui: Denominado tambin de labranza mnima, consiste en la apertura de
hoyos en el suelo donde se depositan el abono (estircol de corral) y la semilla, todo al
momento de la siembra, es decir en los meses de octubre. Esta tcnica se prctica
cuando los suelos son suaves: franco, franco arenosos (YanaSaclloAllpa), donde los
suelos difcilmente forman terrones por su alto contenido de arena.

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Comuneros de la comunidad Ccamahuara sembrando papa el 8 de octubre del 2013, bajoel sistema de
barbecho Chuqui. Primero se apertura los hoyos para en seguida ponerel guano de corral y las semillas de
papa.

En este sistema de cultivo los surcos son realizados cuando las plantitas de papa brotan
de la tierra.
-

La orientacin de los surcos en el barbecho chuqui:

La orientacin de los surcos depende de la pendiente. En terrenos con cierta inclinacin


y generalmente en terrazas de formacin lenta la orientacin de los surcos son los
denominados Pasaq huacho los que se hacen a favor de la pendiente, aunque de
manera intercalada, y un surco de manera horizontal es decir con una medida correctiva
que reduzca posibilidades de erosin; pero garantizando un buen drenaje de las aguas
pluviales.

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Surco en horizontal, Medida


correctiva para evitar erosin

Orientacin del surco Pasaq huacho, medidas correctivas que reducen posibilidades de erosin; pero
contribuyen un buen drenaje de las aguas pluviales.

En suelos con poca pendiente se realizan los surcos que se denominan KunkaKunka,
que consiste en realizar surcos a favor de la pendiente pero cada cierto tramo tiene un
surco en forma horizontal con una mnima inclinacin de tal manera que permite la
evacuacin de las aguas pluviales; pero sin posibilidades de erosin y adems
contribuye en el menor impacto de la helada seca en los cultivos, ya que el impacto de
la helada seca es mayor cuando encuentra elementos expuestos hmedos, a mayor
humedad mayor impacto de la helada seca. Adems que la produccin es mejor en
los surcos horizontales en comparacin a los surcos verticales.

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Orientacin del surco KunkaKunka, se realiza en suelos con muy poca pendiente, generalmente en
humedales Huayllakunapi. Permite un mejor drenaje de las aguas pluviales, reduce posibilidades de
erosin y evita encharcamiento de agua lo cual contribuye en el menor impacto de la helada seca a los
cultivos.

Sistema

Wachu: Se desarrolla en suelos francos o franco limosos y arcillosos, ya sea

cuando se pronostican aos muy lluviosos, o cuando el suelo es hmedo (bofedal), o


cuando existe poca pendiente y existe el peligro de encharcamiento; consiste en la
formacin de camellones a manera de surcos, sobre los cuales se coloca el abono y la
semilla, que prosperar gracias a la humedad existente y las condiciones de suelo
suaves. Bajo condiciones de alta precipitacin, la parte baja de los surcos puede estar
encharcada, pero la planta se encuentra sobre el surco bajo condiciones de humedad
adecuadas.

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Sistema de barbecho Wachu, en la comunidad campesina de Ccamahuara.

La orientacin de los surcos en el barbecho Wachu:

La orientacin de los surcos se hace igual que en el sistema de barbecho chuqui


dependiendo de la pendiente. Los surcos Pasaq huacho se hacen en terrazas de
formacinlenta, pero de manera intercalada, es decir con sus medidas correctivas.
Ytambin dependiendo de la pendiente se hace los surcos de forma KunkaKunka.

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Sistema de barbecho Wachu, comunidad campesina Siusa (Foto tomado el 25/09/2013)

Sistema Taya: O de labranza total, consiste en el arado de la tierra, tal como lo


realizara un tractor agrcola (barbecho) volteando los panes de tierra de la capa arable
en 180 grados, con la finalidad de descomponer la cobertura vegetal de estos panes y
agregar materia orgnica en el suelo; cuando el suelo es franco arcilloso o arcilloso, es
importante ejecutarlo en los meses de lluvia (febrero, marzo, abril) cuando el suelo se
encuentra suficientemente humedecido y suave.
Cuando las lluvias son excesivas los cultivos sembrados bajo este sistema tienden a
podrirse, adems estn ms propensos a adquirir enfermedades como la rancha negra y
amarilla.

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Sistema de barbecho Taya en comunidad campesina de Siusa

La orientacin de los surcos en el barbecho taya:

La orientacin de los surcos en el sistema de barbecho taya son diferenciados de


acuerdo al cultivo y la condicin de parcela con riego o sin riego.
En los cultivos de papa algunos comuneros practican los surcos que denominan
ChallhuaqWaqtan, que significa Espalda de pescado. Consiste en hacer los surcos de
tal manera que formen o simulen la estructura sea de un pescado. Segn los
comuneros esta forma de hacer los surcos previene la erosin de suelos as como
garantiza uniformidad del riego en toda la parcela.

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Orientacin del surco de forma espalda de pescado ChallhuaqWaqtan

En las parcelas de maz con riego los surcos son en forma horizontal, ya que de esta
manera se aprovecha mejor el agua que es escasa para riego en los meses secos.
Los surcos en las parcelas de haba generalmente son a favor de la pendiente, ya que
mucha agua podra desencadenar enfermedades como la rancha.
CUADRO N 12
CARACTERSTICAS DE LOS SISTEMAS DE BARBECHO
Detalles
Mes de
barbecho

Taya
Marzo, abril

Wachu

Chuqui

Marzo, abril

Octubre

ChallhuaqWaqtan
Orientacin

PasaqWachu

PasaqWachu

PasaqWachu

de surcos

Horizontal

KunkaKunka

KunkaKunka

Vertical
Tipo de

Arcilloso, limoso, con

Arcilloso, limoso, con

suelo

cierta pedregosidad

cierta pedregosidad

Amenaza

Lluvias intensas

Sequias, poca lluvia

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Arenoso
Sequias, poca lluvia

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(chakiwata)

(chakiwata)

En su mayora papa
mahuay, olluco, oca,
Cultivos

mashua, haba, cebada,

En su mayora papa nativa

trigo, quinua, arveja,

En su mayora papa
nativa

linaza.
Altitud

Menor a 3900 m.s.n.m.

Mayor a 3900 m.s.n.m.

60

Mayor a 3900 m.s.n.m.

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MAPA DE TIPO DE BARBECHO

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10.2 CONOCIMIENTO DE INDICADORES CLIMTICOS (CAPITAL HUMANO)


En las comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro se observa el comportamiento de
las plantas, la luna y las estrellascomo indicadores del clima los cuales sirven u orientan
hasta cierto punto la planificacin de actividades en la comunidad.
Se dice hasta cierto punto porque no todos los comuneros consideran estos
indicadores para planificar o realizar sus actividades agrcolas, principalmente los
jvenes que generalmente migran a otros lugares en busca de otras oportunidades
labores que complementan sus necesidades econmicas. Y es que la produccin de las
parcelas les provee de alimentos; pero las otras necesidades como el acceso a la
educacin y otros requieren de recursos econmicos.
Antes nuestros padres no nos educaban, solo estbamos en la chacra pastando nuestras
ovejas, llamas y dems animales y tampoco era necesario estudiar. Ahora todo eso ha
cambiado, nuestras tierras cada vez ms se estn empobreciendo, adems el nmero de
poblacin est creciendo y ya no alcanza las tierras. Por eso debemos hacer estudiar a
nuestros hijos. Pero la educacin en la comunidad tambin es bajo entonces queremos educar
a nuestros hijos en San Salvador (capital del distrito); pero para eso necesitamos plata, porque
nuestros hijos se van en carro (camin) todos los das, adems hay que comprar sus tiles,
uniforme y a veces piden cuotas, entonces trabajando solo en la chacra no alcanza. Por eso
mi esposo se va al Cusco a trabajar en construccin de casas y solo viene cada fin de
semana.
Mi esposo me dice vmonos todos al Cusco a vivir; ah nos alquilamos un cuarto y vivimos
ah y nuestros hijos estudiaran en el Cusco; pero yo no quiero porque en el Cusco todo es
plata, para cocinar todo tienes que comprar de la tienda, en cambio aqu en mi comunidad
tengo mis productos, mi chuo, mi papa para cocinar, tambin tengo cuyes para dar a mis
hijos. En el Cusco que les dara de comer a mis hijos??. (Maria Yapo, Comunidad Siusa)
De mi hija su esposo se va a trabajar al Cusco, solo viene los fines de semana por eso no ha
sembrado su papa en la fecha que deba de sembrar, este ao era para sembrar despus
(Qhepatarpuy) y l ha sembrado antes por eso ahora su chacra est mal, yo he sembrado mi
chacra despus y est mejor que de mi yerno. (Julin Yapo Comunidad Siusa)

En la comunidad de Ccamahuara y Occoruro ms que en Siusa se observa las fases de la


luna para determinar la fecha exacta de la siembra.
Para los comuneros los das perfectos para la siembra son los das en donde la luna se
encuentra en la fase de cuarto menguante o cuarto creciente. Esto para los cultivos un
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tanto redondo u ovalados, es decir papa qompis, sica, papas nativas para sancochar
(papas dulces). Y los das en que la luna se muestra en su fase luna menguante o luna
nueva visible sern propicios para la siembra de los cultivos casi planos
(paltapapakuna) como la papa yungay o papas nativas amargas que son utilizados para
hacer moraya. Los dems das principalmente los de luna llena o luna nueva son
considerados das feriados para la agricultura. Entonces para estos das se programan
las actividades de faena o reuniones extraordinarias en la comunidad en caso se
requiera.
El da viernes va ser luna nueva, entonces ese da podemos hacer la reunin extraordinaria,
ese da es feriado para la chacra (Alberto Cusiquispe C.C. Ccamahuara).

Fases de la luna

Se podra decir que las fases de la luna orientan la micro planificacin de actividades
principalmente de siembra en la comunidad; sin embargo la observacin de las estrellas
y algunas plantas tambin suelen orientar en alguna medida la macroplanificacin de
actividades.
Las fechas de siembra temprana, central o tarda para algunos comuneros es
determinada por la observacin de las estrellas Qollqa el 24 de junio, si las estrellas de
adelante se muestran muy luminosas entonces la siembra deber ser temprana es decir
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a finales de setiembre e inicios de octubre, si las estrellas del medio se muestran


luminosas entonces la siembras sern a mediados el mes de octubre y si las estrellas del
final se muestran luminosas entonces las siembras sern a fines de octubre
(Qhepatarpuy). Algo similar indica la flor del Aapancu (Espino), si esta flor se muestra
exuberante en el mes de julio y agosto entonces ser muy buen ao (Alejandro Yapo
Manuttupa, C.C. Siusa).

Flor de Aapancu

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11. CONCLUSIONES
Si bien la agricultura no se constituye en una las actividades que les permita tener
excedentes a las familias de las comunidades campesinas, esta actividad permite de
alguna manera garantizar la disponibilidad de alimentos para estas familias. Por lo
que estas comunidades campesinas son vulnerables a los impactos del cambio
climtico.
A lo largo de los aos las comunidades campesinas han desarrollado conocimientos
frente a la ocurrencia de eventos climticos recurrentes en su territorio. Y las han
puesto en prctica considerando sus potencialidades y debilidades de su territorio,
las cuales tiene que ver con la variable altitud e incluso topografa. De esta manera
las prcticas relacionadas a la gestin del riesgo y adaptacin al cambio climtico
responden al manejo diferencial de pisos ecolgicos en cada una de las
comunidades campesinas.
A mayor acceso y manejo de pisos ecolgicos mayor resiliencia frente a los efectos
negativos del cambio climtico.
Las comunidades campesinas de Siusa y Ccamahuara por su diversidad de pisos
ecolgicos se muestran menos vulnerables ante los impactos de cambio climtico,
respecto de la comunidad campesina de Occoruro que al mostrarse ms homognea
en las condiciones de su territorio se ve ms impactada negativamente por el cambio
climtico, al encontrarse ubicada en la parte ms alta de la microcuenca.
Las nuevas dinmicas econmicas en las cuales se ven inmersas las comunidades
campesinas se constituyen en amenazas para la vigencia de las prcticas ancestrales;
aunque estas actividades por otro lado se constituyen en estrategias de
diversificacin de actividades frente a los impactos negativos del cambio climtico
que cada vez limita las actividades agropecuarias.
Las diversas prcticas realizadas en las comunidades campesinas se constituyen en
estrategias de gestin del riesgo y adaptacin al cambio climtico; sin embargo la
incertidumbre respecto a la presencia de eventos climticos en las comunidades
campesinas se constituyen en amenazas y en ocasiones en dbil credibilidad en el
funcionamiento de las prcticas locales ancestrales.

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12. RECOMENDACIONES
Difundir y socializar resultados de la sistematizacin de saberes locales en territorios
de similares caractersticas en la intensin de validar y reflexionar sobre estos
conocimientos y recoger a la vez otros conocimientos que permita

a las

comunidades estudiadas complementar sus conocimientos.


Profundizar en la investigacin tcnica cientfica sobre los saberes locales respecto
de las prcticas que realizan en estas comunidades campesinas en respuesta a la
ocurrencia de eventos climticos.

Socializar resultados de la sistematizacin de saberes locales con los gobiernos de


nivel distrital, provincial y regional para su consideracin en los estudios de anlisis
de riesgo, instrumentos de planificacin y proyectos de inversin de pblica.

66

Sistematizacin:
Saberes locales sobre Gestin del Riesgo de Desastres, Adaptacin al Cambio Climtico y Proteccin de Medios de Vida
Comunidades de Siusa, Ccamahuara y Occoruro, Distrito San Salvador, Provincia Calca, Regin Cusco

13. BIBLIOGRAFA

Censo de Poblacin y Vivienda a niel de centro poblado. INEI 2007. Ministerio del
Ambiente, Gua para la elaboracin de la Estrategia Regional frente al Cambio
Climtico, Primera edicin, marzo del 2009.

PRATEC / Proyecto Andino de Tecnologas CampesinasJulio Valladolid Rivera, Series:


Kawsay Mama. Per 2005.

F A O, Afrontando el Cambio Climtico y la Globalizacin en los Andes Peruanos. Per,


2007.

Cambio Climtico en el Per Soluciones Prcticas ITDG. Per, 2008.

Gilberto Romero, Karin Kancha, Milton gamarra, Gladys Huamn. Impactos de la


Variabilidad y Cambio Climticos en los

sistemas productivos Rurales y en las

condiciones de vida y desarrollo campesinos Una visin desde la poblacin Rural del
Cusco y Apurmac. Cusco Apurmac, 2009.

67

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