Introduccin a Hegel:

La autonoma para Kant es un concepto entero del individuo

El padre de la filo moderna
Metafsica: descartes.
Politica: Hobbes,
Consolidacin Kant.
Culminacion: Hegel
Hegel puso su tiempo como problema, y su tiempo es la modernidad.
Es el primero que concibe la historia como un problema, porque para Hegel
El da el paso de lo abstracto a lo concreto, La realizacin de algo, y
abstracto es el presupuesto.
En abstracto es que le has quitado una caracterstica, esa caracterstica es
determinacin
Lo que se debe hacer es realizar todas las determinaciones, llevar a todas
las determinaciones al mximo nivel.
Pero esto no pasa en un momento, es un proceso que va de lo simple a las
determinaciones mas complejas. Para Hegel el circulo termina con Hegel,
para su tiempo la historia ya termino, ya estn hechas las determinaciones.
Y esto es ESPITITU, no hay nadie que se pueda definir de forma atmica,
osea separadas, para Hegel todas las determinaciones son ligadas.
Tiene 2 formas PARA SI/ EN S.
Hay un ejemplo de la planta, la semilla es un en si, y la flor es un para si. La
flor sale de la semila, pero es una contraposicin poruqe llegas a un paso
mas cuando llegas a tus limites.
El espritu es lo nico que permite que podamos dar este asi.
Hegel recurre mucho a la comunidad o al estado.
En aristoteles se piensa en la familia, pero en Hegel
Realiza lo particular en lo UNIVERSAL, EL ESTADO ES LA REALIZACION DE LO
PARTICULAR EN LO UNIVERSAL, que haya un vinculo de la individualidad y el
estado.
Hegel dice que su poca el romanticismo, el momento cumbre donde acaba
la hisotria, tenemos ue a partir de ah se tiene que recopilar todas las
determinaciones que se han dado hasta ahora, entonces la libertad tiene
que ser transcriptiva y electiva, el define esta combinacin como libertad
intersubjetiva, osea el pueblo es el ejemplo perfecto, porque el individuo
actua en contraposicin pero respetando las cosas que se imponen.
Entonces la historia para Hegel es la espiral que se abarca a si misma que
logra superarse hasta llegar a todas las esferas que logren la libertad.

Volvemos al ejemplo de la planta:

En si semilla
Para si planta
El en si- para si es el fruto,
En la historia siempre hay un momento que engloba a ambos,
El romanticismo es la hija de la ilustracin, la supera.
Entonces Hegel que era kantiano rompe con Kant para realizarse.
Hegel piensa que el espritu(absoluto)
Se ha desarrollado en todas las categoras al mximo,
Pero se va a realizar en 2
ESPIRITU SUBJETIVO
ESPIRITU OBJETIVO.
-Espiritu objetivo: Realizacion objetiva como institucin, objetivo no es
objeto, se refiere a objetivacin que es INSTITUCIONALIZACION, realizar el
vinculo de manera jerarquica, institucionalizada, y esta realizacin es el
ESTADO.
El termino de ESTADO es la realizacin de la libertad, todos son libres.
El estado en HEGEL esuna institucin completamente fuerte, puede
organizarse y al mismo tiempo estructurarse, por eso para Hegel no nace de
la nada,
El espritu objetivo se va a dar en 3 momentos:
Derecho abstracto, Hobbes
Moralidad kant
ETICIDAD Hegel
Eticidad es el vinculo de unin entre la eticidad y moralidad, entonces la
eticidad no se da de la nada, tiene que generarse mediante
DETERMINACIONES, segn el espritu objetivo de Hegel
La realizacin de eticidad en Hegel se da en 3 partes.
FAMILIA
SOCIEDAD CIVIL
ESTADO **

Idea:Espiritu
Medio: El hombre
Realizacion: Estado

Cual es el intermediario entre el esiritu y el estado.

Marx cuando lee esta parte se exita, porque si aqu esta la libertad y aqu el
estado,
Jh

TEXTO:
1RA PARTE:
El espritu absoluto, para Hegel se realiza en 3
RELIGION, ARTE Y FILOSOFIA(CIENCIA)
Porque las 3 en algunsentido han querido tener el absoluto.
1) El espritu para Hegel es el vinculo de toda ndole que une y configura
a todos los movimientos de la humanidad, une a la humanidad en su
conjunto, se refiere a unidad en un sentido de comunidad. Para Hegel
la libertad es intersubjetica porque siempre esta en relacin con otros
sujetos, osea PUEBLO.
Cmo se mueve el esiritu?
El movimiento del espritu es su propio reconocimiento, CONCIENCIA,
el espritu tiene como fuente LA RAZN, es el motor del espritu, el
espritu es el motor de la hisotira y la razn es el fundamento del
espritu.
El espritu es movimiento porque se conoce a si mismo, y genera
conciencia en el momento que se autoreconoce.
La historia es el roceso de de reconocimiento que tiene el espritu
consigo mismo.
La historia es el despliegue del espritu, de como se va manifestando.
La naturaleza se mueve por necesidad, no es libre.
EL INDIVIDUO ES HIJO DE SU TIEMPO .
Si la historia del espritu es la hisotira de la libertad
Si la historia del mundo es la historia de la conciencia de la libertad ,
cuando todos tomen conciencia del espritu de la libertad es el
espritu realizado.
Si la esenciadel espritu es su libertad, por inicio no solo es temporal,
sino un principio que te rige, y el fin no solo comio tiempo sino como
realizacin , cuando y o me doy cuenta de lo que soy me realizo, el
espritu es movimiento constante.
Porque tomo conciencia y se realiza,

La muerte da vida porque genera mas movimiento, cuando muera

mis hijos seguirn mis pasos,

2)
En la historia del hombre nuestro tema es la idea,
VOLUNTAD Pasion humana
La voluntad es pasin humana, la esencia de esto es el INTERES. El
INTERES SUBJETIVO, el ejemplo de cesar, cesar tenia objetivos, pero
eran realizacin de la historia del pueblo romano.
Hegel cuando habla con pasin ser refiere a la energa que mueve, la
energa que mueve. Por eso habla del sujeto histrico, que tiene en
algn sentido un INTERES PARTICULAR, y orecisamente el sujeto
histrico tienen que saber que no son voces cualquiera, son
simplemente UNA VOZ DEL ESPIRIT.
El espritu esta solo por si mismo, y las pasiones humanas son los
brazos con los que aparecen en el mismo real, las pasiones SON LAS
SEMILLAS QUE SE ABREN.
El individuo hisotirco es e individuo que realiza los anhelos del pueblo
en una sola persona.
3)
ESTADO:
El artista plasma lo que su inspiracin le dice: EL ESTADO, el estado la
consolidacin de la histpria del hombre.
Con estado habla de vinculo moral
La idea universal se manifiesta en el estado.
ESTADO: EL ESTADO ES EL INCULO DE TODOS LOS INDIVIDUOS
ESPIRITUALES EN UN PUEBLO INSTITUCIONALIZADO.
Realizacion de la libertad.
La obra misma del estado que lo concretiza es LA CONSTITUCION, lo
que articula al estado son los principios que rige, despus del estado
EL ESTADO PRESUPONE UN HOMBRE QUE PRESUPNE UN ESPIRITU
Y EL ESPIRITU PRESUPONE UN HOMBRE QUE PRESUPONE UN
ESTADO.G Q