Biotecnologa y

Clonacin.

Docente: Prof. Fernando Fuica.

Integrantes: Diego Carrera
Rodrigo Maurelia
Cristin Pealoza
Geovanni Sez
Fecha:

ndice

22/06/2015

Pginas.
1234567-

Objetivos. 3
Introduccin 3
Historia de la clonacin 3-4
Cuestiones ticas de la clonacin humana.. 5-6
Caso clnico 7
Conclusin.. 7
Bibliografa.. 7-8

Objetivos.
- Exponer los principios de la biotecnologa.
- Explicar los principios de la clonacin
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- Analizar la mirada biotica frente a la clonacin.

Introduccin.
La biotecnologa o ingeniera gentica, es la ciencia que modifica las
caractersticas hereditarias de un organismo mediante la alteracin de
su material gentico. Esta ingeniera tiene un gran uso en la
agricultura, farmacia, ciencia de los alimentos, ciencias forestales y
medicina.
Las aplicaciones de la biotecnologa se clasifican en:
- Biotecnologa blanca: conocida como biotecnologa industrial,
aplicada en procesos industriales; como la produccin de nuevos
materiales como plsticos biodegradables y biocombustibles.
- Biotecnologa verde: se aplica en procesos agrcolas, como lo es
el diseo de plantas transgnicas capaces de crecer en
condiciones ambientales desfavorables.
- Biotecnologa azul: se utiliza para describir las aplicaciones de la
biotecnologa en ambientes marinos y acuticos.
- Biotecnologa roja: es la utilizacin en procesos mdicos; como
lo son el diseo de organismos para producir antibiticos, el
desarrollo de vacunas, nuevos frmacos y el desarrollo de la
ingeniera gentica para curar enfermedades a travs de la
terapia gnica.
Dentro de la biotecnologa roja, encontramos un rea que determinara
el fin de muchas enfermedades crnicas; la clonacin.
Historia de la clonacin.
Qu es clonacin?
La clonacin es una copia idntica de un organismo a partir de su
ADN, puede definirse como el proceso por el que se consiguen, de
forma asexual, 2 copias idnticas de un organismo, clula o molcula
ya desarrollado.
Para conocer un poco ms de la clonacin se mencionara una serie de
sucesos a lo largo de la historia.
La primera clonacin en el mundo fue en un animal, realizada en 1952,
a partir del vulo de una rana, por cientficos de la Universidad de
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Pennsylvania, quines despus del xito logrado continuaron haciendo

clonacin con ratones.
En 1991 en Taiwan de Dr. Wu Ming-Che del instituto de investigacin
de ganado clon cinco cerdos de una especie en extincin, aunque
slo con un 90% de similitud.
En el instituto de Roslin nace tambin va clonacin a partir de una
clula proveniente de una oveja adulta la famosa oveja Dolly, hecho
que se hace pblico en 1997 por el cientfico Ian Wilmut. Este
genetista logr que Dolly naciera no de una clula embrionaria, sino de
una clula altamente especializada.
Gracias a Wilmut se descubri que se puede producir un ser vivo casi
idntico al original, incluso de una persona ya fallecida, si slo se
mantuviera una clula en condiciones adecuadas de congelacin.
En 1998 se logr la clonacin de las ovejas Megan y Moran idnticas
genticamente. Esto permiti la produccin de copias genticas
idnticas de cualquier ser vivo, sea estril o no.
En el ao 2000 el Dr. Schatten obtuvo el primer mono clnico, a travs
de la manipulacin de embriones que estaban en una fase de ocho
clulas, inyectando sus ncleos en un vulo enucleados e implantando
en el tero de una madre de alquiler.
En el 2002 nace con xito en Argentina el primer bovino y un ao ms
tarde nacen doce terneras transgnicas destinadas a que expresen en
su leche la hormona humana del crecimiento.
Hoy en da ya hay ms de 300 mamferos clonados con la misma
tcnica que dio lugar a Dolly.

Cuestiones ticas de la clonacin humana.

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El primer experimento de clonacin en embriones humanos del cual se

tiene noticia es el realizado en 1993 por Jeny Hall y Robert Stilman, de
la Universidad de George Washington. Haban conseguido embriones
humanos mediante la divisin artificial de un vulo fecundado, pero no
llegaron a desarrollarse. Para la ciencia los organismos pluricelulares
se consideran individuos cuando son cigotos, la obtencin de un cigoto
va a convertir a este organismo en un objeto manipulable sin su
consentimiento, violando los principios de respeto a su autonoma y
justicia, sin contar el sufrimiento y deterioro que puede experimentar
este cigoto. Si sufriera deterioro se estara violando el principio de no
maleficencia.
Esto ha provocado un gran nmero de reacciones desde todos los
mbitos, la mayora de las instituciones internacionales, de los
gobiernos, de las iglesias y de la opinin pblica se unen por la no
clonacin humana.
En el mbito religioso la biblia nos indica en diversos captulos el no
uso de la clonacin; como en Gnesis 1:26-27, en este captulo se
afirma que el hombre es nico entre toda la creacin, y es creado en
imagen y semejanza de dios. En Gnesis 2:7 Entonces dios forma al
hombre del polvo de la tierra y sopla en su nariz aliento de vida,
creando un alma humana viviente, por lo tanto dios es el nico
creador de un ser humano con alma. Dios cre al hombre y a la mujer
para que estos pudieran concebir vida de forma natural a travs de un
acto tan fuerte como lo es el amor. En el punto de poder clonar a una
persona que falleci dios slo es el que da la vida y la muerte adems
el nico con facultad de otorgar la vida eterna que se presume que
existe despus de la muerte.
En el mbito cientfico Renato Dulbecco, Premio Nobel de Medicina,
ha declarado que "es un error excluir a priori el realizar experimentos
de clonacin con humanos, porque esta tcnica podra ser til para
solucionar problemas tan importantes como los trasplantes" Para l,
sera por tanto vlido clonar a seres humanos con el fin de utilizar
posteriormente sus rganos. Al morir un ser humano por sacarle
clulas se comete un homicidio al igual que conservar clulas en otros
seres vivos, pues su organizacin es destruida, aunque sus clulas
sigan viviendo incorporadas a otros organismos, violando el principio
de autonoma y justicia.
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En el otro lado encontramos opiniones como la de Ian Wilmut, el padre

de Dolly, se present en persona y explic al congreso de los Estados
Unidos que la clonacin en seres humanos sera por completo
inaceptable, la alta mortalidad de la clonacin animal indican de
manera convincente que no es aplicable en seres humanos. El
problema biotica principal en la clonacin es la alta tasa de fracasos
mortales para dar origen a un clon, segn Wilmut demostr esto ya
que reconstruy 277 embriones, y slo 29 fueron implantados en
ovejas, y slo una se desarroll con xito. Lo que llevado a la
clonacin humana viola el respeto a la autonoma y justifica del
embrin humano, realizando lo que se llama un embrionicidio.
En el mbito poltico, al UNESCO, la Unin Europea, el Vaticano, los
Parlamentos de Alemania e Italia, y el Congreso de los EEUU se han
pronunciado en contra la clonacin en humanos en el artculo 11 de la
declaracin universal sobre el genoma humano y los derechos
humanos en 1997, donde afirman No deben permitirse las prcticas
que sean contrarias a la dignidad humana, como la clonacin con fines
de reproduccin de seres humanos.
Si analizamos el tema desde el punto de visto tico, podemos llegar a
resultados muy controvertidos, como la utilizacin de esta tcnica para
la creacin de seres clnicos inferiores, provocando un abuso de los
ms fuertes sobre los ms dbiles, como fuente de trasplantes
(clonacin teraputica), como mtodo para aliviar el dolor y los efectos
psicolgicos de la prdida de un ser querido obteniendo una copia del
mismo, o conseguir clnicos de personas de alto nivel intelectual o
moral que puedan ser de utilidad para la humanidad. Este ltimo
considerado como la obtencin de individuos con fenotipo determinado
es una violacin de la autonoma, no tan slo de la persona obtenida,
sino que adems, de una restriccin de procesos sexuales de
variabilidad
Es difcil aportar argumentos a favor de la clonacin humana. La
opinin es casi totalmente unnime, otorgando la oposicin a la
misma.

Caso clnico.
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De 430 vulos, se obtuvieron 277 vulos reconstituidos, que se

cultivaron por separado durante 6 das. 29 blastocitos normales se
transfirieron a hembras receptoras. Algunos fueron fetos o neonatos
muertos, o con alteraciones del desarrollo. Dolly (Madre), se extrajo
ncleo donante de clula somtica de ubre de oveja de 6 aos de la
raza Finn Dorset. Embrin implantado en hembra Scottish Black face.
El nico xito fue Oveja (Dolly).
Consiste en obtener un vulo de oveja, eliminarle su ncleo, sustituirlo
por un ncleo de clula de oveja adulta (en este caso, de las mams),
e implantarlo en una tercera oveja que sirve como madre de alquiler
para llevar el embarazo. As pues, Dolly carece de padre y es el
producto de tres "madres": la donadora del vulo contribuye con el
citoplasma (que contiene, adems mitocondrias que llevan un poco de
material gentico), la donadora del ncleo (que es la que aporta la
inmensa mayora del ADN), y la que pari, que genticamente no
aporta nada.
Conclusin.
En todas las sociedades surgen conceptos de la vida, distintos valores
y religiones relacionados con la reproduccin. Los rpidos avances de
la biotecnologa y la clonacin nos permiten poner en duda ciertos
valores. Surge as una urgente reglamentacin internacional de
cuestiones relacionadas con la clonacin humana. Es necesario
comprender, por respeto a cada sociedad diferentes reglas nacionales
que rigen la aplicacin de distintas tecnologas. Pero el valor
fundamental de la dignidad humana permanecer siempre para
regirnos en lo que se puede hacer y lo que se debe hacer.
Bibliografia.
- Atlan H. et., Le Clonage humain, Editions du Seuil, Paris, 1999.
- Dreifuss-Netter., Problemas polticos en la sociedad por la
clonacin humana, Documentacion francesa, 2003.
- McLaren A. et. Al., Ojo tico:Clonacin, Publicacin del congreso
Europeo, Estrasburgo, 2002.
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