La Gracia Asombrosa de Dios

Parte 1
Glatas 1:10-24
10 Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de
Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si
todava agradara a los hombres, no sera siervo de
Cristo. 11 Mas os hago saber, hermanos, que el
evangelio anunciado por m, no es segn hombre;
12 pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno,
sino por revelacin de Jesucristo. 13 Porque ya habis
odo acerca de mi conducta en otro tiempo en el
judasmo, que persegua sobremanera a la iglesia de
Dios, y la asolaba; 14 y en el judasmo aventajaba a
muchos de mis contemporneos en mi nacin, siendo
mucho ms celoso de las tradiciones de mis padres.
15 Pero cuando agrad a Dios, que me apart desde el
vientre de mi madre, y me llam por su gracia,
16 revelar a su Hijo en m, para que yo le predicase
entre los gentiles, no consult en seguida con carne y
sangre, 17 ni sub a Jerusaln a los que eran apstoles
antes que yo; sino que fui a Arabia, y volv de nuevo a
Damasco. 18 Despus, pasados tres aos, sub a
Jerusaln para ver a Pedro, y permanec con l quince
das; 19 pero no vi a ningn otro de los apstoles, sino
a Jacobo el hermano del Seor. 20 En esto que os
escribo, he aqu delante de Dios que no miento.
21 Despus fui a las regiones de Siria y de Cilicia, 22 y
no era conocido de vista a las iglesias de Judea, que
eran en Cristo; 23 solamente oan decir: Aquel que en
otro tiempo nos persegua, ahora predica la fe que en
otro tiempo asolaba. 24 Y glorificaban a Dios en m.
Es comn contar nuestros testimonios, de lo que Dios ha hecho en nosotros.
Aqu el Apstol Pablo nos comparte el suyo.
Esta seccin se le considera como la seccin autobiogrfica del Apstol.
Pablo nos cuenta su conversin, de cmo Cristo lo llam y su experiencia como
nuevo cristiano.

Pablo tambin cuenta su historia en Hechos 22:2-21 y 26:4-23.

Algo que quiero aclarar, es que el Testimonio del Apstol Pablo, a
diferencia del de nosotros, es inspirado por Dios, el de nosotros no.
Ac Pablo esta usando su testimonio para desmentir a algunos que queran
desautorizar el Mensaje que pablo traa.
Quiere redirigir la mirada de los oyente al Dios de Asombrosa Gracia.
HOY VEREMOS:

La Reprensin
Gracia Asombrosa: Quin era Pablo?
Gracia Asombrosa: Lo que Dios estaba haciendo

1 La Reprensin
Pablo no solo nos quiere relatar su testimonio.
Pablo se est defendiendo de tres ataques que Ciertos Individuos (v. 7) le
estaba haciendo a l y al mensaje del Evangelio.

1.1 Primero
Lo primero que Pablo quiere aclarar, es que este Mensaje no llego a l por
medio de su razonamiento, o reflexin o pensamiento.
l nos cuenta como era antes de que Cristo lo llamara: Porque ya habis
odo acerca de mi conducta en otro tiempo en el judasmo, que
persegua sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba; (v.13)
Dice que l quera destruir la Iglesia.
As que no fue un proceso gradual de entender el evangelio, no, el persegua a
la iglesia de Jesucristo.
El mensaje cristiano era realmente lo opuesto a lo que l crea, as que no fue
su reflexin lo que lo hizo que lo comprendiera.
Recuerden que ni si quiera la fe y la conviccin de Esteban caus un efecto en
l (Hechos 7) (Explicar la muerte de Esteban y contar que Pablo estaba
presente).
Todas estas experiencias nos muestran que Pablo no comprendi el Evangelio
por su capacidad mental, sino que fue Revelacin directa de Dios.
Tal como lo muestra Hechos 9:1-9 el Cristo Resucitado se encontr con Pablo y
lo instruy de forma directa.

Pablo no tuvo un trance o un sueo, se encontr cara a cara con Jesucristo

Resucitado.
As que Pablo se convirti en un Apstol con A Mayscula, tanto como lo
fueron los de antes de l (Glatas 1:17 ni sub a Jerusaln a los que eran
apstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volv de nuevo a
Damasco.)

1.2 Segundo
Pablo deja sin argumentos a los que dicen que su mensaje viene de otros al
decirles:
Glatas 1:15-17 15 Pero cuando agrad a Dios, que
me apart desde el vientre de mi madre, y me llam
por su gracia, 16 revelar a su Hijo en m, para que yo le
predicase entre los gentiles, no consult en seguida
con carne y sangre, 17 ni sub a Jerusaln a los que
eran apstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y
volv de nuevo a Damasco.
Tres aos transcurrieron entre su conversin y su primer viaje a Jerusaln (vv.
18-19), y aun estando all, no recibi instrucciones de los otros Apstoles.
La repeticin que Pablo hace de la referencia a los apstoles en Jerusaln
sugiere que ciertos individuos (v. 7) estaban afirmando que Pablo
simplemente haba obtenido su mensaje del evangelio de estos CUARTEL
GENERALES.
Ellos decan literalmente: Nosotros tambin hemos sido entrenados en los
CUARTELES GENERALES de Jerusaln. Y sabemos que Pablo no le cont toda
la historia. Hay otras cosas que ustedes deben hacer con el fin de ser
agradables a Dios.
Se dan cuenta estos individuos queran decir que ellos tambin tenan
autoridad ya que venan de Jerusaln, y que Pablo le haba faltado en su
mensaje, que no solo se necesita a Cristo, sino que a Cristo y algo ms.

1.3 Tercero
Pablo muerta que su Evangelio, dado por Dios, coincida con el mensaje que
haban recibido por Dios los otros Apstoles.
Pedro: Despus, pasados tres aos, sub a Jerusaln(D) para ver a
Pedro, y permanec con l quince das; v. 18
Santiago: pero no vi a ningn otro de los apstoles, sino a Jacobo el
hermano del Seor. v. 19

La Iglesia de Judea: y no era conocido de vista a las iglesias de Judea,

que eran en Cristo; v. 22
Todos estos estaba entre los que: Y glorificaban a Dios en m v. 24
Todos los mencionados glorificaban a Dios por lo que Dios haba hecho en
Pablo.
No recibi el mensaje del evangelio por los otros Apstoles, pero el mensaje
era exactamente el mismo que los otros Apstoles.
Sin embargo el testimonio de Pablo no slo establece su autoridad como un
maestro del Evangelio. Tambin ilustra algunos aspectos de lo que es el
evangelio de la gracia.
Tal vez hermano amado puedes decir, pero si ya vimos el Evangelio en las dos
predicaciones anteriores.
Pero en esta carta nos daremos cuenta que cada planteamiento de Pablo nos
quiere mostrar el Evangelio de la Gracia.
Y nos quiere mostrar que el Evangelio se refleja en todo los aspectos de la vida,
y nos ensear a que nosotros tambin podamos verlo.
Y su testimonio nos muestra la Gracia Asombrosa.

2 Gracia Asombrosa: Quin era Pablo?

Pablo era un hombre que haba hecho cosas muy terribles.
l mismo lo dice en el versculo 13: Porque ya habis odo acerca de mi
conducta en otro tiempo en el judasmo, que persegua sobremanera a
la iglesia de Dios, y la asolaba;.
En el momento que Jesucristo se encontr con Pablo camino a Damasco,
mucha gente inocente haba muerto por su culpa.
Pablo estaba lleno de odio en contra de los cristianos.
Sin embargo, Pablo era un hombre muy religioso.
l haba procurado vivir su vida cumpliendo a cabalidad las costumbres y
tradiciones judas.
De hecho l mismo cuenta que aventajaba en el cumplimiento de la ley a los
de su generacin. v. 14 y en el judasmo aventajaba a muchos de mis
contemporneos en mi nacin, siendo mucho ms celoso de las
tradiciones de mis padres.

La Religin de Pablo: se sabia el Antiguo Testamento de memoria, asista a

todos los cultos, circuncidado al octavo da, diezmaba, oraba tres veces al da.
Claramente mejor que muchos de nosotros.
Pero sin embargo esto no lo hacia justo delante de Dios.
Hasta este punto Glata no nos dice nada acerca de la enseanza de estos
ciertos individuos que trataban de Pervertir el Evangelio v. 7
Mas adelante veremos que la intencin de Pablo es animar a todos estos
cristianos que vienen del judasmo y guardan todas estas leyes mosaicas.
Y es por eso que Pablo les est hablando de algo que l conoce, l tambin
practic las tradiciones judas, era de los mejores en el tema.
Pablo sabia cuanto orgullo le daba el cumplimiento de todas las normas.
Sin embargo, Cristo no solo lo salv, sino que tambin lo llam a ser un
predicador de este Evangelio de Gracia.
La Gracia es el favor de Dios, gratuito e inmerecido, que obra poderosamente
en la mente y en el corazn de una persona para transformar su vida.
Pablo es un claro ejemplo de que el evangelio es solo por Gracia.
El perseguidor, ahora es rescatado por Gracia.
Aunque los pecados de Pablo eran muy graves, fue guiado a ser parte de la
familia de Dios.
La vida de Pablo nos muestra que el Evangelio no es religin, no es el
cumplimiento de reglas religiosas.
El Evangelio nos llama a salir de la religin tanto como de la irreligin.
Nadie es tan bueno como para no necesitar la Gracia de Dios, y nadie es tan
malo como para no poder recibirla.
Pablo era sumamente religioso, pero necesitaba el Evangelio.
Tal vez soy sumamente Pentecostal, pero necesito el Evangelio de la Gracia.

3 Gracia Asombrosa: Lo que Dios estaba haciendo.

Pablo descubre que la Gracia Soberana de Dios, estaba obrando en l mucho
antes de su conversin.

Me llam desde el vientre: v. 15 Pero cuando agrad a Dios, que me

apart desde el vientre de mi madre, y me llam por su gracia,
Esto quiere decir que la Gracia de Dios lo haba estado formando y preparando
toda su vida.
Dios haba trabajado en l, tanto para su conversin como para el llamado que
Dios le hizo, como predicador del Evangelio: v. 16 revelar a su Hijo en m,
para que yo le predicase entre los gentiles, no consult en seguida
con carne y sangre,
Piensen en esto: quin permiti su celo por la ley? su conocimiento de la ley?
Su Adiestramiento? El esfuerzo que hacia para oponerse a la Iglesia?
Dios lo quebrant y equipo todo ese tiempo, para el llamado que el mismo Dios
le hara
Dios soberanamente actu en todo esto.
Dios estaba preparando a Pablo, para equiparlo en la misma fe en la cual l se
opona: v. 23 solamente oan decir: Aquel que en otro tiempo nos
persegua, ahora predica la fe que en otro tiempo asolaba.
Bien conocemos que Dios a lo largo de toda la Escritura encamina todo para su
propios propsitos.
Lo que pas con Jos, sus hermanos lo tiraron a un poso, lo vendieron como
esclavo, pero l mismo entendi que todo fue hecho pero Dios lo encamino
para bien.
Cristo mismo dijo, que todo lo que la gente hizo, lo que hizo Pilato era solo para
cumplir los propsitos Eternos de nuestro Dios.
Por eso es que podemos estar confiado, los propsitos Eternos de nuestro Dios
se cumplirn siempre.
Como dice el Salmo 115 Dios ha hecho todo lo que l ha querido.
En el Capitulo 9 de su Autobiografa, Cautivado por la Alegra, C.S. Lewis
habla sobre Kirkpatrick, su maestro de escuela. Apodado El gran critico era
un feroz polemista que enseo a Lewis como construir un caso y presentar
argumentos solidos.
Kirkpatrick era un ateo que buscaba reforzar a Lewis en su atesmo.
Pero aos mas tardes resulto ser que Lewis haba sido tan bien entrenado en al
argumentacin, que se transform en uno de los mas grandes defensores de la
fe cristiana del siglo 20.

EL Evangelio nos da un par de lentes que nos permite repasar nuestras vidas y
ver a Dios preparndonos y formndonos, incluso a travs de nuestros fracasos
y pecados, para volvernos instrumentos de su Gracia en este mundo.
As que por qu paso esto?
Por qu Dios escogi, prepar y despus llam a Pablo, el orgulloso
perseguidor de la Iglesia?
Seria porque de alguna manera, Pablo era agradable a Dios?
La respuesta es NO.
Fue solo como dice en el versculo 15 Porque a Dios le agrad
Dios puso su inmensa Gracia sobre Pablo, no porque l lo mereca, sino porque
a Dios le agrad. Es decir Dios se deleit en hacerlo as.
DIOS NO NOS AMA PORQUE LE SEAMOS TILIES, L NOS AMA PORQUE A L LE
PLACE.
ESTA ES LA UNICA CLASE DE AMOR QUE NOS HACE ESTAR SEGURO, PORQUE
ES EL UNICO AMOR QUE NUSNCA PODREMOS PERDER.
ESTO ES GRACIA.
Preguntas para que te lleves a tu hogar, y lo converses en familia.
A veces has pensado en que mereces la gracia? qu es lo que te hace pensar
de esta manera?
De que manera el evangelio te libera del orgullo y de la culpa?
De que manera obr Dios antes de tu conversin de tal manera que hoy sabes
que estas equipado para servirle a l?