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Gnero, Violncia e Poder na Prtica Musical das Mulheres Rappers do Morro da

Caixa dgua, Florianpolis, SC.


Rodrigo Cantos Savelli Gomes
Universidade do Estado de Santa Catarina
c6rcsg@udesc.br

Palavras-Chave
Msica e relaes de gnero, mulheres na msica, relaes de gnero e hip-hop

RESUMO
A partir da perspectiva etnomusicolgica, esta comunicao trata da
temtica das relaes de gnero entre rappers do movimento hip-hop.
O universo pesquisado limitou-se ao morro da Caixa dgua, uma das
comunidades afro-descendentes mais tradicionais da cidade de
Florianpolis (SC). Atravs de relatos e observaes procuramos
analisar as formas como as mulheres atuam no hip-hop e o discurso
que produzem em suas composies musicais. Verificou-se que suas
composies produzem narrativas musicais bastante especficas,
marcadas por peculiaridades femininas. As mulheres se articulam no
movimento no sentido de estabelecer novas relaes de poder,
caracterizando sua atuao como uma prtica de resistncia e
incorporao ideolgica especfica do gnero feminino.
ABSTRACT: This communication is an ethnomusicological approach
to gender relations and the rap and hip-hop movement in the city of
Florianopolis, in Santa Catarina, Brazil. The universe of the research
is the slum so-called "Morro da Caixa dgua", one of the most
tradictional Afro-Brazilians comunities from Florianpolis. Through
native narratives and comments, we try to analyze the many forms
of women agency in the local hip-hop movement and
the discourses of its songs. We conclude that women articulate
themselves to establish new power relations, this action being a
practice of female resistance and ideological incorporation. Their
songs produce very specific musical narratives marked by females
peculiarities.
Keywords: gender relations and music; women in music; gender and
hip-hop.

I.

INTRODUO
1

Esta investigao tem como objetivo refletir sobre como se


estabelecem as relaes de gnero entres rappers 2 do
movimento hip-hop, procurando perceber em que medida a
atuao das mulheres tm gerado a contestao (ou afirmao)
e a transformao (ou estagnao) das determinaes de
gnero ali vigentes. A perspectiva metodolgica empregada
nesta investigao est fundamentada nas correntes
antropolgicas e musicolgicas (LHNING, 1991; KERMAN,
1987; LUCAS, 1995; NETTL, 2005), tendo como ferramenta
principal as tcnicas etnogrficas (SEEGER, 1992) na coleta
de dados. Os dados empricos foram coletados por meio de
observaes, entrevistas e conversas informais, tendo como
recorte territorial o Morro da Caixa dgua, conhecido

Este trabalho traz resultados de Pesquisa de Iniciao Cientfica, sob


orientao de Maria Ignez Cruz Mello e Accio T. C. Piedade, e
Trabalho de Concluso de Curso orientado por urea Demaria Silva.
2
Entenda-se por rappers como os musicistas cantam e compe as
msicas do movimento hip-hop.

tambm como comunidade do Mont Serrat3, em Florianpolis,


e temporal os anos de 2007 e 2008.

II. O HIP-HOP EM FLORIANPOLIS


O hip-hop uma manifestao que surgiu nos Estados
Unidos nos anos 1970, resultado das tradies musicais de
origem negra deste pas, recebendo influncias principalmente
do, blues, soul e o gospel (HERSCHMANN, 2000).
Espalhou-se rapidamente por diversos pases do hemisfrio
ocidental, em especial em localidades onde h uma forte
presena de ncleos afro-descendentes. O Brasil, o segundo
pas com maior populao negra do mundo, ficando apenas
atrs da Nigria, rapidamente absorveu esta manifestao
cultural, passando a produzir um hip-hop tipicamente nacional
j nos anos 1980 (HERSCHMANN, 2000).
De acordo com Zeni (2004) os bailes blacks, animados por
msica soul e funk, j eram comuns nas principais metrpoles
brasileiras desde os anos 1970, especialmente em So Paulo e
no Rio de Janeiro. Ou seja, o ambiente propcio para a difuso
do hip-hop em solo nacional j estava estabelecido, tratando-se
apenas de uma questo de confluncia com os estilos ento
presentes, o que aconteceria na dcada seguinte.
Mais do que um gnero musical, o hip-hop consiste numa
expresso cultural bastante complexa, contendo diversos
elementos os quais formam o chamado movimento hip-hop,
entre os principais podemos destacar: o break,
(dana/coreografia); o grafite (pintura/artes plsticas); o rap
(msica e poesia), e a produo dos DJs, responsveis pela
criao dos acompanhamentos (ou bases) instrumentais. 4
Contudo, no Brasil o termo hip-hop acabou se tornando
sinnimo de rap, ou seja, na maior parte das vezes falar em
hip-hop referir-se msica desta manifestao. Isto se deve
hegemonia do rap sobre as outras expresses, as quais
apresentam uma escassa presena no movimento hip-hop
nacional. De acordo com Herschmann (2000, p. 201), nos
EUA o rap tambm goza de hegemonia no mundo do hip-hop,
mas h uma diferena no peso que tem o break e o grafite na

O Morro da Caixa dgua est localizado em uma das encostas do


Morro da Cruz, no centro da cidade de Florianpolis.
considerada uma das comunidades afro-descendentes mais
tradicionais da cidade. Constitui-se em uma das tantas regies
empobrecidas que luta contra a pobreza, discriminao racial e
social.
4
Alm destes, podemos destacamos como elementos caractersticos
do movimento hip-hop os trajes tpicos (bons, roupas largas,
correntes grandes penduradas no pescoo), o linguajar prprio
(grias) e o discurso politizado (HERSCHMANN, 2000, p. 190).

cultura desta nao em comparao com a baixa popularidade


que alcanaram no Brasil.
No Morro da Caixa dgua observou-se que a msica, ou
seja, o rap, tambm se sobrepe sobre as demais manifestaes
artsticas do chamado movimento hip-hop. Em nenhuma
ocasio foi possvel presenciar manifestaes de break e
grafite, o que no significa dizer que no estejam presentes de
algum modo. Sandra Regina Ado (2006) que realizou um
estudo sobre como a cultura hip-hop aparece na escola pblica5
desta comunidade, constatou que o break s se fez presente na
escola quando houve uma oficina de dana, atravs de um
projeto financiado pelo governo do Estado. Na troca de
governo, com a mudana partidria, o projeto acabou sendo
abandonado e a dana deixou de existir neste espao. O grafite
foi revelado rapidamente pela autora por meio de uma
fotografia ao descrever um dos ambientes da escola: O
auditrio amplo [...] e na parede se v a cultura hip hop
expressa em grafite, trabalho feito pelos adolescentes da
escola (ADO, 2006, p. 33).
No que se refere msica, desde o surgimento do hip-hop
nos Estados Unidos, o tema principal das composies dos
rappers tem recado sobre a discriminao, violncia e
opresso sofrida pela raa negra. Ao chegar ao Brasil, essa
caracterstica permaneceu, havendo uma continuidade e um
refinamento no trato dessa[s] quest[es], que vai da postura
agressiva e de enfrentamento [...], at uma atitude mais
afirmativa, de orgulho de ser negro (ZENI, 2004, p. 232). De
modo geral, grande parte da produo musical do movimento
est consagrada a desenvolver a conscincia poltica, a honra,
os impulsos revolucionrios. (...) Outros raps funcionam como
fbulas morais de rua propondo histrias preventivas e
conselhos prticos sobre problemas criminais, drogas e higiene
sexual (SCHUSTERMAN apud GONALVES, 2003, p.
297). Alm do mais, os rappers recuperam a histria,
produzem memrias, com linguagem, identidade e filosofia de
vida renovados. Produzem uma crtica social elaborada e
contextualizada onde reclamam seu pertencimento sociedade
e reivindicam direitos (GONALVES, 2003, p. 297).
De acordo com ngela M. Souza (1998) que fez uma
etnografia do hip-hop em Florianpolis esta manifestao
chega primeiramente a So Paulo, espalhando-se pelas
grandes cidades brasileiras, inclusive Florianpolis, [onde]
chega no final dos anos 80 (SOUZA, 2006b, p. 53). Apesar do
movimento hip-hop possuir algumas caractersticas globais,
por onde passa adquire profundos vnculos com a realidade
local, passando a interagir diretamente com os problemas
sociais da localidade (HERSCHMANN, 2000). De acordo com
Souza (2006b), a violncia emerge como uma das principais
temticas presentes nas msicas compostas pelos grupos de
hip-hop da cidade de Florianpolis.
[...] entre os rappers de Florianpolis possvel
perceber que em suas letras de msica alguns
assuntos sobressaem, entre eles a discusso sobre a
violncia e o que a circunda. A forma como o
movimento hip-hop se manifesta, atravs de suas
letras de msica, do vesturio, da performance em
palco, das grias, faz referncia constante a um
cenrio que envolve a violncia. A violncia tema

Escola Bsica Estadual Lcia Livramento Mayvorne.

recorrente e ganha ares performticos, a nfase que o


ato ganha, parece ser uma forma importante de dar
visibilidade a uma existncia. A riqueza de detalhes
na construo da narrativa deixa esta violncia mais
real (op. cit, p. 55-56).

Na comunidade aqui pesquisada, a violncia tambm surge


como uma das principais questes presentes nas letras de
compositores de rap, conforme pode ser percebido neste trecho
do refro de uma das msicas mais conhecidas da produo
local, msica do grupo RDC6.
Morro da Caixa periferia,
a gente era feliz e no sabia.
Antigamente era alegria,
agora tiroteio e correria.
clique para ouvir

Embora o tema violncia esteja presente nas composies


de rappers no s de Florianpolis, mas de diversas partes do
mundo, percebe-se nas msicas a referncia realidade local,
caracterstica marcante do hip-hop, conforme apontado
anteriormente. Neste caso, a msica do grupo RDC remete a
um passado mais tranqilo no morro e a um presente de
insegurana e medo. Em entrevista, um dos integrantes do
movimento hip-hop da comunidade expressa o que o inspira a
compor suas msicas:
No sei, assim, nos baseamos nos fatos que
acontecem na comunidade. Quando acontece de
matar algum ali embaixo a ns fazemos um
pouco em cima dessas coisas, comeamos a
escrever.7

III. AS MULHERES NO HIP-HOP


Esta mesma violncia permeia a composio das mulheres
rappers deste morro. Uma das compositoras entrevistada
descreve em uma das suas msicas uma violncia sexual
sofrida por uma menina adolescente dentro comunidade.
Desta vez uma situao que me deixou revoltada,
uma menina menor virgem que foi estuprada.
E a lei que lei essa que no ta fazendo nada,
fatos reais, no hipocrisia.
Chega-se a ponto de sair do local em que cresceu com sua
famlia.
[...] Denncia, BO, foi tudo registrado,
mas ainda continuam na ativa e livre os safados
que no sabem viver como seres humanos.
clique para ouvir

O grupo RDC composto por Rajam, Diego, Carlos e Choquito.


um dos grupos de hip-hop de maior projeo do Morro da Caixa,
apresentando-se em diversos eventos dentro e fora da comunidade.
Algumas de suas msicas so bastante conhecidas pelos moradores,
como por exemplo, esta selecionada, conhecida inclusive entre
aqueles que no simpatizam com o movimento.
7
Entrevista concedida a Sandra Regina Ado (2006, p. 81). A
identidade foi preservada pela pesquisadora.

Novamente, percebe-se que, embora a temtica violncia


permanea, os problemas e conflitos locais que tomam
destaque na msica. Percebe-se, com isso, que o hip-hop
aparece como uma forma de discutir os problemas prticos
enfrentados pelos moradores e moradoras desta localidade no
seu dia-a-dia.
Bruna, Clarice, Iasmim e Camila so algumas das mulheres
que cantam hip-hop nesta comunidade8. Fazem participaes
especiais com outros rappers, como por exemplo, com o grupo
Movimento Negro Perifrico9, tambm da comunidade, e com
o grupo feminino Declnio do Sistema10.
Contudo, a participao feminina no hip-hop ainda pouco
comum, conforme destacou Herschmann (2000) ao pesquisar
este fenmeno na cena carioca e paulista. Segundo o autor
[...] a mulher no mundo do hip-hop carioca ou
paulista ocupa um papel secundrio, apesar de
nenhum de seus membros admitir isso nas vrias
entrevistas realizadas. Alm de enfrentarem um
machismo velado, que se expressa no uso freqente
da expresso vadia nas msicas e discursos, elas
enfrentam o pouco espao que existe para que artistas
do sexo feminino seja cantora, danarina ou
grafiteira possam se manifestar. Ao contrrio das
mulheres no funk, as do hip-hop no podem usar
explicitamente o erotismo como estratgia para
subverter
esse
universo
predominantemente
masculino. Nenhuma delas usa roupas provocantes,
com medo justamente de serem estigmatizadas por
isso. Sua indumentria lembra as roupas pesadas e
largas dos homens. Sua estratgia fazer uso da
palavra, em um discurso que se aproxima muito do
feminista tradicional. Respondem ao discurso dos
homens com mais discurso, ou melhor, diante da
verborragia masculina, produzem mais verborragias
(op. cit, p. 204).

Santos (2008) ao referir-se ao break, mas no


exclusivamente, aponta que O hip-hop, nos dias de hoje,
narrado como um terreno masculino no cenrio da dana:
msica, roupas, acessrios, movimentos coreogrficos,
acrobacias e cores utilizadas por esses danarinos apontam
para um lugar ocupado/produzido pelo homem. A mulher,
neste espao, ocupa uma posio coadjuvante e auxiliar. O
mesmo foi constatado por Ado (2006) que associou apario
de meninas em sua pesquisa ao fato delas participarem de um
projeto vinculado escola da regio, e no por estarem
engajadas ao movimento.
Discordando daqueles que colocam a participao feminina
no hip-hop como coadjuvante e auxiliar, verificou-se nesta
investigao que as mulheres que atuam como rappers
produzem narrativas musicais bastante especficas, com
peculiaridades prprias do gnero feminino (SOUZA, 2008).

Esse fenmeno foi constatado em pesquisas anteriores


(GOMES e MELLO 2007; GOMES, 2008) e tambm por
diversas autoras que analisaram a participao feminina neste
movimento (SOUZA, 2006; LIMA, 2005; MATSUNAGA,
2006). De acordo com estes estudos, as mulheres que atuam no
hip-hop se posicionam de acordo com sua condio de gnero.
Segundo as autoras, as mulheres se colocam no Movimento
Hip Hop no sentido de provocar uma reflexo sobre sua
condio de gnero, [...] criticando fortemente a forma como
vrios rappers (homens) referem-se s mulheres de forma
pejorativa e objetificante (SOUZA, 2006a). Os raps
femininos promovem a importncia da mulher, o
desenvolvimento de sua auto-estima questionando a posio
estereotipada de que so sexualmente submissas (LIMA,
2005, p. 64). A tentativa de reverter este quadro [da
supremacia masculina] est presente, principalmente, no
discurso das mulheres que fazem parte do movimento e
reivindicam para si outras representaes (MATSUNAGA,
2006, p. 183).
Assim, apesar de ainda formarem minoria, as mulheres, em
especial mulheres negras, esto encontrando no hip-hop um
significativo espao para fomentar discusses sobre as causas
femininas, promovendo atravs das letras das canes a
conscientizao das mulheres sobre temas como aborto,
cuidado com o corpo, uso de anticoncepcionais, entre outras
questes que integram o universo feminino. A msica, ou seja,
o rap, surge tambm como um locus para a divulgao dos seus
direitos civis, como por exemplo, licena maternidade,
aposentadoria para donas de casa e domsticas, denncia
violncia contra mulheres, etc.
Jussara Lima, umas das integrantes de um grupo feminino
de hip-hop de Florianpolis e ex-moradora do Morro da Caixa
dgua, confirma este dado ao revelar como sua produo
musical reflete uma forma feminina de retratar a realidade.
A gente luta por ns mulheres, a gente mostra a
realidade das mulheres [...] e essa realidade os
rapazes no mostram. Nossas msicas giram em
torno da causa feminina, sempre da causa
feminina. Temos at um CD que fala de sade,
tudo da causa feminina, de aborto, sobre o corpo,
tudo isso.11
Bruna, moradora da comunidade, ao ser questionada sobre
os temas que aborda em suas composies destaca que sua
principal temtica circunda o universo da mulher.
[...] da mulher, o mundo da mulher. Essa
violncia que existe por a. A mulher precisa ser
respeitada, sobre aborto, discriminao, o
preconceito que existe sobre a mulher
mesmo.12

Em entrevista, Bruna e Clarice indicaram no conhecer nenhuma


outra mulher na comunidade fazendo hip-hop.
9
Atualmente, o grupo Movimento Negro Perifrico composto
apenas por Djavan, Bruna e Clarice, todos moradores da
comunidade.
10
Segundo a informante Jussara Lima, o grupo Declnio do Sistema
tem sua origem vinculada ao Morro da Caixa dgua, quando fazia
seus ensaios na sede da UNEGRO, a qual fixava-se nas
proximidades da tradicional Escola de Samba Embaixada Copa
Lord.

IV. CONSIDERAES FINAIS


Verificou-se nesta investigao que as relaes de gnero no
interior desta cultura musical no se apresentam de forma
11
12

Jussara Pereira Lima, Entrevista concedida em 19/04/2007.


Bruna Luzzi Vir, entrevista concedida em 04/10/2008.

esttica, mas sim em constante processo de reformulao. Por


trs dos depoimentos, das prticas polticas, sociais e artsticas
constatou-se que as mulheres rappers se articulam no sentido
de estabelecer novas relaes de poder no movimento,
caracterizando sua atuao como uma prtica de resistncia e
incorporao ideolgica especfica do gnero feminino. Sua
produo musical revela um discurso prprio, uma realidade
que os rapazes no mostram 13 , portanto, um diferencial
marcado pelas determinaes de gnero.
A crescente participao das mulheres no meio
musical precisa ser acompanhada tambm de uma crescente
visibilidade nos estudos acadmicos sobre a produo feminina,
o que ainda continua sendo pouco pesquisado no Brasil, apesar
da reestruturao e conquista de diversos espaos por parte do
contingente feminino.

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13

Jussara Pereira Lima, Entrevista concedida em 19/04/2007.

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