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Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.
desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo
nem o utilize para quaisquer fins comerciais.
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corao; quem conhece a ira que est sobre voc, e o inferno que est diante de voc. A
vs, homens, clamo.
(2) Observe em quantos lugares Ele te chama. Nos cumes das alturas e nos caminhos, nas
portas, nas entradas, ao entrar pelas portas. Ser que no foi assim com voc? Voc no
foi chamado na Bblia, na famlia, na casa de orao? Voc tem ido de lugar para lugar,
mas o Salvador tem ido atrs de voc. Voc tem ido a lugares de diverso, voc tem ido a
lugares de pecado, mas Cristo seguiu voc. Voc deitou-se em um leito de enfermidade,
mas Cristo o segue. No deve estar a ovelha em grande perigo, quando o pastor vagueia
ao longe em sua busca?
(3) Quo alto Ele clama. Ele clama e levanta a voz. Ser que no foi assim com voc? Ser
que Ele no bateu com fora na sua porta, em avisos, em providncias, em mortes? Ser
que Ele no clamou alto na Palavra pregada? s vezes, ao ler a Bblia sozinho, no foi a
voz de Cristo mais alta do que o trovo?
(4) Ele chama a todos. Se Ele tivesse chamado o velho, ento, o jovem teria dito: Estamos
seguros; ns no precisamos de um Salvador. Se tivesse Ele clamado aos jovens, os velhos entre vocs teriam dito: Ele no para ns. Se Ele tivesse chamado ao bom ou ao
mau, ainda haveria quem se sentisse justificado. Mas Ele clama a todos vocs. No h uma
pessoa ouvindo a qual Cristo no chama. Ento, todos esto perdidos: jovens e velhos,
ricos e pobres. No importa o que vocs pensam de si mesmos, Jesus sabe que vocs esto em uma condio perdida; portanto, Ele clama veementemente: A vs, homens,
clamo.
II. A verdade mais reconfortante na Bblia. Quando pessoas despertadas inicialmente falam
de Jesus Cristo, isto geralmente aumenta a sua dor. Eles veem claramente que Ele um
grandioso e glorioso Salvador; mas depois eles sentem que Ele os rejeitou, e temem que
Ele nunca possa se tornar seu Salvador. Muitas vezes as pessoas despertas sentam e
ouvem uma descrio viva de Cristo, de Sua obra de substituio no lugar dos pecadores;
mas a questo ainda : Cristo o Salvador para mim? Agora, para esta pergunta eu respondo: Cristo oferecido gratuitamente a toda a raa humana. A vs, homens, clamo.
Se no houvesse outro texto em toda a Bblia para incentivar os pecadores para virem livremente a Cristo, somente este poderia persuadi-los. No h assunto mais incompreendido
por almas no-convertidas do que a gratuidade incondicional de Cristo. To pequena a
ideia que temos naturalmente da livre graa, que no podemos acreditar que Deus pode
oferecer um Salvador para ns, enquanto estamos em uma condio mpia, merecedora
do inferno. Oh! triste pensar como os homens argumentam contra a sua prpria felicidade,
e no acreditam na prpria Palavra de Deus!
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Voc est apenas mais perdido, porm Cristo procura ainda mais por voc. Neste dia voc
pode encontrar um Salvador. A vs, homens, clamo.
3. Se eu soubesse que sou um dos eleitos eu viria, mas eu temo que eu no seja. Para
voc eu respondo: Ningum nunca veio a Cristo porque sabia ser dos eleitos. bem verdade que Deus tem pelo Seu beneplcito eleito alguns para a vida eterna, mas nunca souberam que at tenham vindo a Cristo. Em nenhum lugar Cristo convida os eleitos para virem
a Ele. A questo para voc no : porventura, serei eu um dos eleitos? Mas, sim: eu sou
da raa humana?
4. Alguns de vocs podem estar dizendo: Se eu pudesse ver meu nome na Bblia, ento
eu acreditaria que Cristo quer que eu seja salvo. Quando Cristo chamou Zaqueu, ele disse:
Zaqueu, desce. Ele o chamou pelo nome, e ele desceu imediatamente. Agora, se Cristo
me chamasse pelo nome, eu correria para Ele imediatamente. Ora, para voc eu digo:
Cristo o chama pelo seu nome, pois ele diz: A vs, homens, clamo. Suponha-se que
Cristo tenha escrito os nomes de todos os homens e mulheres do mundo, seu nome estaria
ali. Agora, em vez de escrever todos os nomes, ele os coloca todos juntos em uma palavra,
que inclui todos os homens, e mulheres e crianas: A vs, homens, clamo; e a minha voz
se dirige aos filhos dos homens. Portanto, o seu nome est na Bblia. Ide e pregai o
Evangelho a toda criatura.
5. Se eu pudesse me arrepender e crer, ento Cristo seria livre para mim, mas eu no consigo me arrepender e crer. Para voc eu digo: voc no um homem antes de se arrepender e crer? Ento Cristo oferecido a voc antes de voc se arrepender. E, crente,
Cristo no oferecido a voc porque voc se arrepende, mas porque voc um vil e perdido pecador. A vs, homens, clamo.
6. Eu temo que a oferta acabou. Se eu tivesse vindo na manh da vida, eu acredito que
Cristo seria oferecido para mim, ento, na juventude, no meu primeiro sacramento; mas
agora, temo, o dia da oferta terminou. Ainda assim voc no um homem, algum da raa
humana? verdade, voc recusou ao Salvador por anos, e ainda assim Ele Se oferece a
voc. No foi por qualquer bem que Ele Se ofereceu a voc no princpio, mas porque voc
era vil e perdido. Voc vil e perdido ainda, portanto, Ele se oferece para voc ainda. A
vs, homens, clamo.
Eu aqui, em seguida, aproveitarei a oportunidade para fazer a oferta de Cristo com todos
os Seus benefcios para cada alma nesta assembleia. Para cada homem, mulher e criana,
eu fao agora, em nome de meu Mestre, plena e livre oferecimento de um Salvador crucificado para ser seu Fiador e Justia, o seu Refgio e Fortaleza. Gostaria deixar a corda do
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ainda. Vede que no rejeiteis ao que fala: Como escaparemos ns, se no atentarmos para uma to grande salvao (Hebreus 2:3)
So Pedro, 1838.
ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.
Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!
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10 Sermes R. M. MCheyne
Adorao A. W. Pink
Agonia de Cristo J. Edwards
Batismo, O John Gill
Batismo de Crentes por Imerso, Um Distintivo
Neotestamentrio e Batista William R. Downing
Bnos do Pacto C. H. Spurgeon
Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse
Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a
Doutrina da Eleio
Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos
Cessaram Peter Masters
Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da
Eleio A. W. Pink
Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer
Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida
pelos Arminianos J. Owen
Confisso de F Batista de 1689
Converso John Gill
Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs
Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel
Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon
Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards
Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins
Doutrina da Eleio, A A. W. Pink
Eleio & Vocao R. M. MCheyne
Eleio Particular C. H. Spurgeon
Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A
J. Owen
Evangelismo Moderno A. W. Pink
Excelncia de Cristo, A J. Edwards
Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon
Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink
Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink
In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah
Spurgeon
Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A
Jeremiah Burroughs
Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao
dos Pecadores, A A. W. Pink
Jesus! C. H. Spurgeon
Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon
Livre Graa, A C. H. Spurgeon
Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield
Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry
Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill
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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria
2 Corntios 4
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Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
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na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
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encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
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de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
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Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
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para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
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nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
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por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
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tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
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Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
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interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
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produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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