1:

ANTIGONA
Del Medio Evo a la descarnada Era Asalariada

Extracto de The Neverending Story (La Historia sin fin).- ( Dilogos entre el mensajero de La
Nada ( Gmork) y el Guerrero (Atreyu).-

Gmork_ Si avanzas ms te despedazar.

Atreyu_ Quin eres?
Gmork_ Soy Gmork, y t quienquiera que seastendrs el honor de ser mi ltima vctima.
Atreyu_ No morir tan fcilmente, soy un guerrero.

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

2:
Gmork_ Bravo guerrero!... Entonces lucha contra la nada.
Atreyu_ No puedo. No puedo atravesar las fronteras de fantasa.
Gmork_jajjajajaja
Atreyu_ Qu es tan gracioso?
Gmork_ Fantasa no tiene fronteras.
Atreyu_ No es cierto. Mientes.
Gmork_ Muchacho tonto. No sabes nada de Fantasa? Es el mundo de la fantasa humana
toda parte de ella, toda criatura: representa los sueos y esperanzas de la humanidad Por lo
tanto no tiene lmites.
Atreyu_ Entonces por qu se est muriendo?
Gmork_ Porque la gente ha empezado a perder la esperanza y a olvidarse de sus sueos. La
nada se hace cada da ms poderosa.
Atreyu_ Qu es la nada?
Gmork_ Es el vaco que quedaEs como una desesperacin que destruye ste mundo. Yo he
intentado ayudarte.
Atreyu_ Pero por qu?
Gmork_ Porque la gente sin esperanzas es fcil de dominar y quien tenga el control tendr el
poder.
Atreyu_ Quin eres realmente?
Gmork_ Soy el sirviente del poder detrs de la nada.
Fui enviado para matar al nico ser capaz de detener la nada. Lo perd en las cinagas de la
tristeza. Se llamaba Atreyu.
Atreyu_ Si de todas formas voy a morir prefiero morir luchando.
Ven por m Gmork, yo soy Atreyu.-

https://www.youtube.com/watch?v=nbinyCDOeHk

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

3:
(Princesa_ Necesitamos un nuevo nombre para nombrar lo que ha dejado La Nada...
Yo_ No soy Sebastian y no voy a nombrar Lo Innombrable de Las Fantasas).-

Hiptesis
(Justificacin en el espacio tiempo diacrnico, sincrnico y anacrnico del suicidio en
perspectiva de sujeto subjetivo particular donde mi intertextualidad es tambin en
macrotextualidades del espacio temporal. No podemos evitar...Los Avances Tecnolgicos si
Pensar y Reflexionar ante estas Circunstancias. Haciendo menos traumtico el Malestar en La
Cultura de Masas: en la Era Globalizada... (Los Yonquis dixit)
Foco en: El Suicidio.
Otra parte de la sociedad no quiso renunciar a sus privilegios? (No hubo consenso ante la
justicia de los dioses del cielo y los muertos y la plebe?) Por qu se producan los incendios los
ataques desde la tragedia de Edipo? Ellos Actores Nmesis Uno de los Otros para encontrar en
su Dominio El Sentido al Vivir...
Pensaba cundo Mosquito hizo un stand up usando mi pensamiento sobre El amor... (El Amor no
se conforma con Migajas de un corazn cobarde) y en el Vitral Sonaba entonces Valiente de
Los Pimpinela
(Lo que quiero resignificar)

Un retroceso al medio Evo y Una mirada actual sobre la epidemia de las adicciones, el contacto
virtual vaco, sin gestos, ni miradas, el bombardeo de los discursos de belleza y las depresiones
severas que llevan al suicidio (Donde se le rinde ms culto a lo banal que al alma: lo etreo,
que trasciende sea por medio de un legado cultural o por un acto suicida que deja o abre la
incgnitapor lo que he puesto los colores violetas (Color del cambio del alma de lo
innombrable de las fantasas y perversiones humanas) en la carpeta y la gema de gata.
Simbolizando que en todas las civilizaciones los ritos paganos son necesarios para la elaboracin
de los duelos ya que para asimilar la Muerte debemos realizar la dualidad de espejos rito y mito.-

Foco actual AMIA.-

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

4:
Julio de 1994 AMIA.-

Hoy todos somos culpables,

Pues nos hemos encargado de transmitir...el odio,
La violencia y los prejuicios
Lo que es peor hemos llegado a sentirlos por: Nuestros Hermanos.

Sabemos que la palabra Humano no significa perfeccin

Pero qu somos realmente?
Seres sensibles y razonables? O
Un cuerpo llevado por impulsos?

Ahora ni los rboles, ni los animales, ni las aguas: piden socorro.

Hemos acabado con todo y nos estamos autodestruyendo
Fuimos nosotros quienes empezamos.

No terminemos siendo un Bulto

Para ocupar un Lugar en el espacio
Y luchemos juntos por lo que creo que todos queremos: Vivir y parar la guerra.

19/01/2015

Creo que debatiendo dentro de los vestigios de odios polticos de antao,... No se logra
vislumbrar la tragedia del caso, no importa si fue suicidio o asesinato es anomia social

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

5:
( Durheim) en toda la era globalizada, era de las epidemias,las drogas, las automedicaciones, la
bulima, la anorexia dentro del modelo hegemonico de belleza, la locura, los suicidios como
epidemia, la demanda de la psiquiatra y profesionales de salud mental, las somatizaciones, del
desarme obsoleto para armarse con ltima tecnologa. De los bandos divergentes del modelo
hegemnico que no son otra cosa que river boca superclasico. En la proclama de someter
esclavos en la era del medio evo... Y perseguir una etnia victimizandola en post de una
consciencia de masa nazi, absurda, haciandola a todos victimas de odios y creencias religiosas,
enmascarar la competencia del mercado de misticismos colectivosla religion nada mas basico
y amorfo para seres gregarios y c razocinio...es una ignominia universal la lucha de clases
enmascarando la guerra en peleas religiosas o de bandos... Creo que hay que buscar la certeza de
la duda el saber epistemofilico de la aletheia ahi progresaremos como humanos. El teatro refleja
lo real... Y para esto necesitamos conflicto,. Este es la repeticion en la historia, tratemos de
hacerlo menos traumatico y mas equilibrado.

ANTGONA DE SFOCLES
(DEL MEDIO EVO A LA DESCARNADA ERA ASALARIADA)

Bibliografa del Autor:

(Sofcles Poeta y Dramaturgo Ateniense, grecia Antigua ciudad del Peloponeso, Tebas, antigua
Mesopotamia, se escribe la obra en el ao 422 a.c)
El poeta trgico nace en el siglo V a.c ao: 495 ac a 406 ac.
Es el prototipo de un ateniense de su poca. Profundamente enamorado de su patria, particip
activamente en la vida pblica. Hay datos que atestiguan que Sfocles desempe el cargo de
tesorero del Imperio en el ao 443 a.c. Se le cita dos veces como estratega en los aos 441 y 440.
Los servicios de Sfocles a la ciudad son de todo tipo, militares, polticos y religiosos y duran lo
que su dilatada vida.
Sfocles era un hombre abierto y proclive a la comunicacin y a las relaciones humanas. Todos
alababan su integridad, delicadeza y buen tacto en el trato con los ciudadanos y stos nunca
dejaron de alabarlo y amarlo. Muri a edad avanzada, ms de 90 aos y la imagen de un Sfocles
bondadoso y amigo de todos.

Obra:

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

6:
La Obra est escrita en Verso Lrico Prosaico, es un Poema Trgico o Relato Trgico, el coro
divide por mtrica las escenas si las hubiese a manera de ditirambos: (El ditirambo (gr.
dithrambos) es una composicin lrica griega dedicada al dios Dioniso ( Dios del
teatro, la fecundidad, Baco en Roma e Dios de los excesos festividades del vino), que
originariamente formaba parte de sus rituales, interpretada por el coro.
El origen de la palabra es desconocido, y probablemente la raz no es griega.
Su desarrollo como gnero literario fue obra del poeta Arin, en Corinto, durante el ltimo
cuarto del siglo VII a. C. Laso de Hermone, poeta lrico arcaico griego, lo llev a Atenas, y en el
509 a. C. se convirti en un elemento de competicin en los festivales dedicados a Dioniso.
( Empezando por El Prlogo o Introduccin, la estructura de la obra debe cumplir el aspecto
conceptual de obra de Arte de Aristteles en La Potica sugiere revisionismo de marco
histrico, esttica y tica moral)
Divide escenas y actos si los hubiese a modo de pentagrama como este divide estrofa de coro y/o
estribillo.
El Corifeo hace de estribillo, divisor, y a su vez es la voz del Omnipresente/Omnipotente Autor
viendo la obra desde arriba, como si pensara a viva y alta voz.
Estructura de formato deontolgico tico: Debe cumplir con tres aspectos:
Tesis/Antitesis/ Sntesis para realizar un concepto de Arte. La Poiesis adems de la
contemplacin el arte persigue fines sublimes de los elevados conjuga emocin con
raciociniopara volver al Hombre Humano demasiado Humano, o Instaurar El Discurso del
Mtodo ( Descartes/posterior) en la obra Artstica.
La obra artstica debe tener y generar movilizacin emocional en el espectador, debe ser
revolucionaria, subversiva dira Lacan: hablarle de su deseo fantasmtico, como el hombre a la
mujer enamorada, discutirlo, situarse en la historia en hacer un revisionismo y escribir verdades
universales. Como este filosofo Ateniense. Habla de verdades Universales, la Fe, la tica, los
celos, los celos incestuosos y bisexuales pasados por el altruismo y el suicidio melanclico.
Habla de las faltas de los hombres contra los hombres mismos y su sed de dominacin por el
semejante.
En el nombre de diosse hacan atrocidades en est era en el Nombre del Padre. La falta y/o
obturacin del sentido, de sta Nueva Era que bombardea de necesidades obturando el deseo
subjetivo.
El conflicto yo personalmente asocio a un conflicto universal y religioso: El Edn perturbado por
La Ambicin y el Deseo del Ello sdico y masoquista. Y los celos bisexuales e incestuosos de
Can y Abel.
A su vez el honor y respeto de los cdigos de familia, enajenados por el despotismo.
El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

7:
Si Edipo es el hijo de Yocasta, Los hijos de Edipo y su madre/\esposa seran a su vez nietos de
Yocasta y Medio Hermanos Edipo ( Antgona-Ismene, Policines, Eteocles) nada Ms Incestuoso
y Bisexual que el deseo Del Otro, primero El deseo de Nuestros Padres luego Nuestros
Hermanos luego el Deseo enmascarado por La Envidia Celosa no Superada entre El/\los/as
Semejantes.
El Problema Ambivalente Dual del Suicidio quin lo Padece Los Vnculos Disfuncionales o
quin Da con su cuerpo el pasaje al Acto, la salida de escena...x?
El suicida o quin hace Acting out ( Intentos) no puede con su Melancola su Yo queda Prendido
Encapsulado en El Duelo primero con La Madre y el Trauma del NacimientoEl yo no puede Erigirse donde el Ello thantico estaba ( Sdico/\masoquista).
La pulsin del Chivo Expiatorio de La Melancola Suicida como Parte de Un Fantasma a
Repeticin de La Incognita del Por que alguin no sigui, que le apesadumbrabax? Nosotros los
que quedamos no eramos relevantes, no es una forma de castigo al semejante por Odios No
Reparados Contra Uno y Contra El Otrox?
Es Digno soltar la carga que se siente al no Sentirse Nada y Exterminarse Alivianndo Pesosx?
Es Un Pasaje de Facturasx?
Ambasx?

Pensando en Alejandro Acobino El.- ( Un dramaturgo)

Yo_De la misma forma a la inversa un Loco le dijo A Un Normal. Loco_ Si entonces decs
Qu es la verdad? Hablamos del mismo Aforismo... Qu es La Realidad? Lo que Cultura
Bombardea La Medicina Cultural quiere Encarrilar...

Link de nota:
http://www.lanacion.com.ar/1419626-murio-una-figura-destacada-del-off

Mientras ecribo se me vienen imgenes de mi personal historia de vida, ms lo que dice la nota
y se me nublan las teclas por las lgrimas....cuanta locura en el desencuentro de soledades
innecesarias:para que la tragicomedia de la vida :
Asalte.
En pasar al acto nuestro Propio Desencuentro.
El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

8:
Salirnos de la escena en el escenario tanto espectador como actor son uno ms uno binomio
teatro consensuado . El deseo del comprador Es Lo Ms Melncolico que existe
( Kolths) En la Soledad de los campos de algodn.

Personajes caractersticas emocionales:

Personajes Principales.
Antgona: es la personificacin de la lucha del ello, la emocin impulsiva que deviene de la
angustia sublime de contemplar la vida del espritu y rendirle ms culto que a lo vano, lo que no
perdura, la materia.
Es rebelde, revolucionaria,melanclica y por lo tanto me asemeja a harpo del groucho marx, de
ella salen verdades con inocencia.

Ismene: Es moralista ,es la voz de la consciencia, ni afligida, ni feliz, las circfustancias de la

vida desde que Edipo se arranc los ojos etc y la muerte de sus hermanos la dejaron
confortablemente anestesiada.

El Corifeo: Es el pensamiento en alta y viva voz del autor omnipresente.

Creonte Nmesis de Antgona en masculino, su anttesis: es perverso con sed de poder y
venganza, con sed de dominio a cualquier costa, una persona frustrada con delirios de grandeza,
un socipata autoritario.
Hemn: Novio de Antgona su prometida. De perfil sumiso y mencolico- Aunque se sobrepone
al padre autoritario, y no deja de decir verdades
Tiresias: Anciano ciego y vidente que conoce los secretos de La Esfinge o/y Orculo
Eurdice: Al margen de todo , la reina sumisa y desencadenado el desastre qued an ms
sometida todavaa la imposibilidad de atrevesar el duelo de su hijo, frustraciones.

Intrpretes.
Antgona: Mariela Asensio.
Ismene: Stella Gallazzi.

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

9:
Creonte: Voz en Off (Emiliano Figueredo).
Corifeo: Nios indigentes . Chusmas de la villa y Un travesti.
Tiresias: Jos Manuel Espeche.
Reina Eurdice: Leonor Manso.
Hemn: Alejandro Genes.
Mensajero 1: Germn Rodrguez.
Mensajero 2: Fausto Rotemberg.

(Pueblo, voz, pantalla y o Imaginario Colectivo actuaran igual que metaforizando y o

potenciando al Corifeo)

Lugar de Montaje de Obra:

Teatro simil El teatro Regio.
Estilo Barroco ( Edad media) Espaol.
Escenario en el centro, con palcos en cazuela en los laterales del escenario, plateas, y
pullman.

Imgenes y planos:

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

10:

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

11:

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

12:
Escenario.
(Carrito de supermercado centro proscenio. Antgona en el mismo con corset de Barbie o corset
de dama antigua, los hilos del corset atados a los alambres del carro Ismene cada vez que
Antgona habla le pasa un chupete de bb, y le desata los hilos del carrito).
(Castillo de Creonte),se abrir el piso y saldr desde abajo elevandose una tarima por donde
saldran todos los personajes incluyendo el corifeo, menos en los momentos que el mismo no
salga o entre del castillo, ( Creonte no saldra se mover el ventilador y sirenas si corresponde al
personaje)
Creonte: : ( Ser un vestido que colgar de arriba del carrito, la voz en off saldr cundo el
personaje del vestido ausente de persona / personaje, sea mecido por un ventilador y se escuchen
disparos y sirenas).( Es el narco de la villa ms importante, Polinices y Etiocles cocinaban
cocana en el patio de su casa para vender en la villa). ( Es un narco de la villa importante un
boliviano queregentea la cocina de la cocana ( Merca) en el patio de su casa. Etiocles juraba
ante l, Polinices lo denunci por esclavista a la polica)
Los mensajeros y Guardianes.
( Los mensajeros y guardianes llevan vestuario de payasos los primeros, bufones los ltimos, los
mensajeros y guardianes, harn pis cuando tengan que contar verdades a Creonte y pongan su
vida en juego, se harn pis de miedo) ( Se cambiarn detrs del biombo del cual colgarn las
imgenes).
( Uno a los otros cuando Bufones se hacen pis, mensajeros limpian escenario, y al revs, los que
hicieron pis salen de escena, y se cambian).

( Los mensajeros cada vez que aparezcan preguntaran al pblico en sus textos como si contaran
al rey rompiendo cuarta pared, se presentaran por los pasillos por la entrada del pblico al
espectculo, luego subirn a proscenio).

Vestuario: ( Se adjuntan imgenes en dvd, los zapatos del todos menos el Corifeo que andara
descalzo y con los pies con tierra pegada, el resto con alpargatas negras)
(Utilera escnica):
(Biombo en la esquina izquierda del escenario cerca y en diagonal a bambalinas.- Ah se
colgaran las imgenes, Antgona hablar con la linterna: mscara antropolgica actoral a travs
de Un Marco de Cuadro sin Cuadro ( En las partes de carga dramtica) , ya que el rostro de
Antgona al cambiar sus gestos segn la carga emotiva, adquiere significacin de Retrato del
Marco vaco)

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

13:
Dos zapatos para que Antgona utilice cundo El Corifeo Aparece y baile, al aparecer el
Corifeo, cada vez que se presente caern burbujas de jabn y uno de los nios indigentes llevar
el Farol encerrando Un reloj, habr una pantalla blanca que proyectar textos y videos, que
dividir al igual que el Corifeo las escenas. ( Al suceder esto las luces del escenario se apagarn),
donde se proyectaran videos musica e imgenes que actuar al igual que el Corifeo dividiendo
las estrofas de la Obra) Las burbujas de jabn alegora de lo sublime y efmero del almaY de
lo efmero del modelo actual en cuanto a la Mujer objeto.-

Luces

(Las luces de colores navideas violetas, alegora del ritual del melncolico que se suicida por
altruismo ya que su delirio de omnipotencia y frustracin culposa hacen sentirlo crucificado, ser
una carga para el mundo, por ms que de su boca salgan verdades, no hay consenso) y personajes
con linterna, en cada personaje se le dar soptt 1 etc mientras haga su monlogo). ( Por qu La
Alegora? (Pues en su omnipotencia por ello abre la obra con Storm ( Vivaldi), el suicida no
respeta el trascurso de las estaciones, del tiempo que la finitud no puede evitar por sus ideales
utopicos aunque dignos) ( En escena de Apertura Luces Violetas de nen).

(Las escenas si hubiese que contarlo as irn sucediendo de atrs para adelante, Ismene para que
Antgona baile le desata el corset).

Prlogo:

(Pantalla blanca, con audio, antes de que las luces del escenario prendan, personajes ya en
escena Storm, extracto de las cuatro estaciones de Vivaldi) ( String Quartet Asturia).

Link de youtube:

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

14:
https://www.youtube.com/watch?v=Riub5ycByCY

Apertura del teln.

Se llevan a la celda a Antgona. Celda. ( Escena 1, escena 10 del texto).-

Voz en off_ Aquella noche se enfrent con mis ojos y me sent desnuda. Me tom desde mi
pelo suelto, desgarr mis vestimentas, atndome mis manos a las suyas por detrs, un
sudor fro recorra todo mi cuerpo. La batalla comenzaba a librarse, y algo en m se
apoder en ese momentoTena sed de sangre, la captura resonaba en mi memoria,
enredada de voraces lazos, adormecida en mi propio llanto. Se agitaban las hojas, los
papeles sagrados. Consegu librarme, atraves su ojo una y otra vez, la tinta del bolgrafo
en firme escrutinio de mis uas. Mis manos se llenaban de una sustancia viscosa, mi cuerpo
desprenda la misma sustancia.

( Nochebuena) Luces spot 1 en carrito

(Es de noche est Antgona en el proscenio, una mujer de 30 aos agonizando con sus
manos cubiertas de sangre, tiene las muecas vendadas, succionando su dedo pulgar y un
bolgrafo entre la otra; escribe una carta,en medio de la penumbra , dentro de un carrito
de supermercado en una villa miseria del tercer mundo.Lleva puesto un culote, medias de
red y un corset, dnde las tiras del mismo estn sujetas al carro. Frente a ella en posicin
de espejo y dentro del mismo est Ismene: una mueca ajada por el uso que va cobrando
vida, con moos en su pelo. Mecindolas por detrs est Corifeo con una botella de alcohol,
en plena borrachera, casi recostado sobre el mismo sin poder equilibrarse.). ( Algunos de
los miembros del Corifeo Un travesti penetrando a un nio de seis aos, que jala
poxyran tirado, recostndose en un tacho de residuos, entre medio de cartones y colchones
de nios indigentes y las chusmas de la villa en disonancia con las luces violetas de nen).

Escena 2 (Escena 11 del libro)

( Haik) ( Pantalla) o ( Voz en off)

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

15:
https://www.youtube.com/watch?v=8ycXh8fuBlo

Cosmos : En una inmensa Nada dentro de una oscura galaxia del Cosmos
haba nacido una Nia
Uds. Preguntarn el cmo de la Nada.
La nia llevaba dentro la frmula de La Alquimia.
Su padrino un finito mortal Arqumides haba suspirado sus mximas al viento, ste presto sus
odos y con su boca encendi el fuego que la nia tena adentro
Su Alma
( De mi Autora)

Escena 3 (Escena 12 del libro)

( Pantalla )o ( Voz en off)

No voy a dejar que me cortes ( Tema musical extracto) ( De mi autora)

https://www.youtube.com/watch?v=wlGQdq9Jb9U&list=UUIvGIyKsp1d7z4uo6h19bFQ&spfrel
oad=10

No voy a dejar que me cortes. ( Extracto)

Escondo detrs dela puerta el odio enmascarado.

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

16:
Bienvenida a ste Infierno hermosamente decorado.
Te imploro que no te escondas pues me he renacido altivo en las sombras
Nunca me desnudar contigo ya que ansiar tardamente lastimarte.
Si demuestras amarme ten certeza que la destruccin asecha.
Tendr miedo ciertamente de mi mismo.

Guitarra .
G

Hiding behind the door

G

Welcome to this hell

F#m

masked hatred.

beautifully decorated.

B#m

I beg you not because I hide in

F#m

B#m

the shadows proud reborn.

F#m
Never you undress me

B#m
as long to hurt late.

F#m

B#m

( /F#m/B#m) x 2

If you show love me, be sure that the destruction lurks.

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

17:
F#m

B#m

I will certainly afraid of myself ( De mi autora)

Escena 4 ( Escena 9 del libro de aqu en adelante se ir en retroceso hasta la escena 1)

( Pantalla) o ( Voz en off)_ Espejos ( De mi autora)

Me reflejo en Un Nio que se mira en los ojos de una Mujer en lgrimas, que se desfila desnuda
ante la duda de Una Nia invlida.
La Mujer en lgrimas: esa desdicha vana pregunta a ambos nios: sobre la duda, la vergenza
y el miedo.
La duda contesta y afirma que es un duelo que se interroga entre la virtud y el desacato y en eso
consiste darle paso a la vergenza que es la culpa que nos inmoviliza lo cual abre camino al
miedo: repitiendo el mismo acto.
Y entonces la Esfinge decreta la amnesia, el destierro, la consciencia que es ciega a ese duelo de
angustia que deja postrada a la nia en una cuna rida, y al perplejo del niodentro de un
designio perverso.
Link de youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=muy6dcGPzvU

Musica de Guitarra : Romance de Amor. Puede ser otra meloda sin voz. Un vals o un preludio
de Bach

Escena 5 ( Escena 8)

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

18:
https://www.youtube.com/watch?v=OPL-I5PYL9M
El hijo del Transa ( la Liga).

( Pantalla ) o ( Voz en Off)

Link: A mi misma y La Perversin de La Belleza

https://www.youtube.com/watch?v=ZXwvcrtsNQ0

Vivo disconforme, gozo de la insatisfaccin, me la impongo.

All donde no puedo ser me encuentro.
Dnde no deseo nada, soy.
Qu soy ?
Un collage de sensaciones, un despojo parlante aturdida por el eco de su propia voz, sus voces.
Entonces dudo de todos mis sentidos, de mis manos, de mi ojos, de sta realidad inclusive de mi
misma.
Hay una mujer? Hay una mujer libre de stas crceles impuestas por el inconsciente
colectivo? Hay una mujer que no se ponga en satisfacer la demanda del otro y ser objeto
sexual? Dnde la encuentro? Dnde me encuentro?
Me pierdo en mis propias sombras, hasta hastiarme de mi existencia.
Amo y enloquezco con las prdidas, con los espectros de las ausencias.
Los evoco, los fantaseo entonces son ellos los demonios que en las noches se ciernen sobre toda
mi hacindome gemir de dolor, de placer, me despiertan de aquel siniestro y enloquecedor
encierro.
Es en la noche que stas fantasas se instalan como si ellas pudieran ser el soporte de mi
verdadero yo como si ellas pudiesen sujetarme.- ( De mi autora).

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

19:
Escena 6 ( Escena 7) y Escena 7( Escena 6)

(Pantalla) o ( Voz en off)

Del Medio Evo a la Descarnada Era Globalizada
https://www.youtube.com/watch?v=gDQeXQUy6uY

Escena 8 ( Escena 5) y Escena 9 (Escena 4)

https://www.youtube.com/watch?v=oeUVBSm5eeE
El toma soli ( La Liga)

Escena 10 ( Escena 3)
Pantalla: Menphis la Blusera ( Moscato, pizza y faina)

https://www.youtube.com/watch?v=mEahN2RaF5A

Escena 11 ( escena 2)

( Pantalla) o ( Voz en off)

Sangre
https://www.youtube.com/watch?v=B95Ja0JbEBI

Llorar por dentrodesgarrar el alma.

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

20:
Hincar los dientes, en el fro hilola lnea delgada.
La sombra sublime de un gesto hurfano, iracundo de ser espejada

Desangrarme solaen angustias vanas.

Morder: la ira del reproche: acorralada.
Saciar el hambre, comer la nada.
Aborrecer de furia: el amianto seco de tu mirada.

Echar por la borda: mi integridad mundana

De la materia etrea:
un corte de mi sangre derramado en lgrimas.- 19/09/2014 ( Ineba)
(Comienza antgona con el texto mientras lo dice le toca la cabeza a ismene) (Le acaricia el
pelo como si la peinara con las manos)
(Ismene apenas inmutable le saca la mano como si una pluma tocara su tocado)

(Pantalla al terminar la escena 12) o ( Voz en off)

Antgona el Suicidio: Psicosis manaco depresiva: La Epidemia de La Era Vaca.

https://www.youtube.com/watch?v=_1GvMPf4cu8

A mi misma
Quisiera poder impregnarme de tu existencialista nostalgia.
podras empaparme con tus mares de infierno recorridos?
Dispuesta a lamer cada rincn de tu zozobra.
Cada pedazo de nia que dejaste en aicos

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

21:
Reparando el dolor de tu intemperie.
En vano sera en vano, nuevamente censurarte de atadurasY te arrepientes del cielo que alcanzaste y te detienes en la duda.

Y aunque me esfuerce por gritarte no escuchas

La impotencia me desangra
por qu te empeas en mirar hacia atrs convirtindote en sal?
cunto ms lo intentes: la sudestada ms potente har olas qu te borren de tu causa!

Y ya no contars aquellas historias de belleza imperceptible.

Y a nadie faltars, ya que nunca hiciste falta
Sumergindote en el juego tedioso de creer palabras ajenas, de fantasa, tus propias palabras.
Desandando el camino que fabricaste, vendiendo sueos, perdiendo brjulas, construyendo una
historia que fue tuya y hoy es otra.

No habr escollera que te proteja, no habr muelles infinitos...donde el viento golpe la puerta.
Si tan slo quieres esosi realmente lo deseas: te libero.
Ya no interpondr ms obstculos pues no creo tu oscuro sueo
Pues no logras desprenderte de la herida del renacimiento.

Deberas estar acostumbradasi slo vives de la muerte

Deberas ceder ante ella no resistiendo
Y casa esfuerzo de lucha te desgasta, es intil.
Te imploro que hagas tregua, te concedo la posibilidad del mirarme: desnuda, camuflada,
flexible.

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

22:
Arrastrndome ante ti como una serpiente que te asfixiar de a poco: si naufragas en la constante
incertidumbre que te mata.- ( De m autora).

( silencio ) ( ruido de sirenas y disparos en off)

Sarah kane 4.48 ( pg 3)

( silencio )

. . .una consciencia consolidada vive dentro de una oscura sala de banquetes junto al techo de
una mente
Cuyo suelo se desliza como diez mil cucarachas cuando entra una rayo de luz apenas todos los
Pensamientos renen en un instante de acuerdo un cuerpo que ya no expele nada las cucarachas
Comprenden una verdad que nadie nunca pronuncia

Pas una noche en la que todo se me revel.

cmo puedo hablar de nuevo?

Ellal, el hermafrodita herido que se crea solo descubre que en realidad la habitacin rebosa y
Suplica para no despertarse jams de la pesadilla

Y estaban todos all hasta el ltimo de ellos y saban mi nombre

Cuando escap como una cucaracha por los respaldos de sus sillas

Recuerda la luz y cree en la luz

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?

23:
Un instante de claridad antes de la noche eterna no dejis que olvide
...
Estoy triste
Siento que el futuro no tiene esperanza y las cosas no pueden mejorar
( pg 4)
A las 4:48
Cuando la desesperacin pasa visita
Me ahorcar
Al ritmo de la respiracin de mi amante

Escena 13 ( escena 13)

Pueblo cantando a viva voz ( Pantalla): Cdigos rap de la villa ( Lucas el As) Fili Wey.-

https://www.youtube.com/watch?v=ubZI1jNSL4k

Cierre de teln tema: La Liga ( Seguir Adelante).- ( Cumbia Villera).https://www.youtube.com/watch?v=6egpD4mR9ik

El Amo y El Esclavo dicotoma o dialtica?