1

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC - SP

Odete Neubauer de Almeida

LIMITAES REPRODUO ASSISTIDA: A Mercantilizao

da Espcie Humana
Regras do Biodireito e da Biotica
A Necessidade de Legislao Especfica

DOUTORADO EM DIREITO DO ESTADO

SO PAULO
2010

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC - SP

Odete Neubauer de Almeida

LIMITAES REPRODUO ASSISTIDA: A Mercantilizao

da Espcie Humana
Regras do Biodireito e da Biotica
A Necessidade de Legislao Especfica

Dissertao apresentada Banca Examinadora como

exigncia parcial para obteno do Ttulo de Doutor em
Direito do Estado pela Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo, sob orientao da Professora Maria
Garcia

SO PAULO
2010

SENHOR, tu me sonda e me conheces.

Porque tu formaste o meu interior;

Tu me tecestes no ventre da minha me;
Dou-te graas, porque formidvel e maravilhosamente fui formado;
Maravilhosas so as tuas obras,
E minha alma o sabe muito bem,
No foram encobertos de ti os meus ossos,
Ainda quando em oculto fui formado,
E entretecido no vale profundo da terra.
Teus olhos viam o meu embrio,
Meus dias estavam previstos, escritos todos em teu livro,
Quando ainda no existiam.

Salmo 139 vs.1, 13 a 16.

Agradeco Professora MARIA GARCIA.

No s pela orientao.
Mas pela demonstrao de carinho pelos alunos.
Por todo ensinamento que me passou.
Se me tornei uma pessoa melhor.
Com certeza foi depois que a conheci.
A PUC est de parabns pela professora que tem.
Maria! Que Deus te abenoe e te guarde para sempre!

Dedico este trabalho a Deus.

A quem amo e louvo!
Que me trouxe para a PUC.
Permitiu que eu terminasse esse curso.
Me deu fora e esperana, para chegar at aqui.

Agradeo
Em primeiro lugar a Deus, pois sem ele, sequer eu existiria.
minha famlia que tem suportado essa batalha comigo.
s minhas filhas que estiverem presente em todos os bons e maus momentos.
Paula com suas brincadeiras e alegria.
Patrcia pelo companheirismo.
Ao Joo, noivo querido que me escuta, me incentiva e tem sido meu porto
seguro.
tia Lia, pela fora e colaborao ao meu servio no escritrio.
Ao Vincius pela ajuda no Ingls e Jssica pelo carinho.
Ao Pastor lvaro e Igreja Batista de Leopoldina pelas oraes.
Bernadete, sogra linda que no me esquece.
Ao Dinoamrico e Dalva querida pela reviso.
Aos professores da PUC principalmente minha orientadora
que colaborou para que tudo se realizasse, com carinho e ajuda.
Aos meus amigos professores e alunos das Faculdades em que trabalhei
que me acompanharam todos esses anos.
s queridas amigas de orao Luisa e Jane.
Priscila e ao Leandro por toda a ajuda e pela graciosidade
da espera da Lorena que chegar para alegrar as nossas vidas!

ALMEIDA, Odete Neubauer de. LIMITAES REPRODUO ASSISTIDA: A

Mercantilizao da Espcie Humana Regras do Biodireito e da Biotica A
Necessidade de Legislao Especfica 2010. 198f. Dissertao. Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo.

RESUMO. O Direito atualmente vem enfrentando uma necessidade em todo o

mundo, quer pases de pequeno, mdio ou grande desenvolvimento, que a
implantao de ordenamento legal para avaliar casos que tm conflitos originados
na Reproduo Humana Assistida. A falta de legislao especfica, torna frgil
qualquer situao das pessoas, quer seja na prtica concreta da reproduo
humana assistida, quer seja na situao da criana envolvida. A legislao
estrangeira tem sido implantada e analisada em algumas situaes, no
comportando ainda uma utilizao perfeita, pois demonstra que algumas situaes
derivam de costumes, importando assim uma dificuldade em julgar problemas de um
pas, tendo como base a legislao de outro. A Resoluo do Conselho Federal de
Medicina n 1.358/92 e a Constituio Federal de 2008 tm sido de grande ajuda
para tornar certa a busca de solucionar lacunas que a lei ainda no alcana. A
cincia, por sua vez, no paraliza seus estudos para esperar que o Direito construa
uma forma legal, que propicie ao utilizador das tcnicas, maior regulamento e
segurana. Este trabalho aborda as vrias necessidades de regulamentao, e
tambm o que se tem a partir da Biotica e do Biodireito, mostrando ainda as
legislaes estrangeiras especficas. No se trata ainda somente de informao,
mas algumas intolerncias que existem a respeito do assunto e da verdadeira
necessidade de se utilizar destas tcnicas, em virtude do grande nmero de crianas
que esto sendo abandonadas em orfanatos e casas de apoio governamental,
espera de famlias que se interessem em adot-las. No existe, neste trabalho,
informao sobre outros pases e o nmero de crianas que aguardam por adoo,
contudo, o problema que se busca enfrentar o brasileiro, e a necessidade real de
se implantar todo tipo de prticas de inseminao artificial. Tambm existe a
necessidade de visualizao por parte da legislao no que concerne s vrias
etapas das tcnicas de reproduo humana assistida, e dos comportamentos ticos
das pessoas envolvidas. A legislao em relao reproduo humana assistida,
deve ser elaborada em carater urgente, contudo, necessrio que os resultados
sejam devidamente estudados para um melhor aproveitamente. O trabalho envolve
a proteo de todo o complexo quanto dignidade da pessoa humana, quer sejam
os j indicados nos Direitos Humanos, e outros que precisam ser melhor elaborados,
para que a licitude da Reproduo Humana Assistida, venha trazer resultados
compensadores e no devastadores aos cidados brasileiros. Essa busca de
equilbrio entre a cincia e a lei deve ser a prioridade em todos os setores jurdicos,
como tambm da medicina, dos ramos da biotica e do biodireito, tanto na utilizao
das decises jurdicas, das atividades dirias dos envolvidos diretamente como das
penalidades em caso de responsabilidade por ato ilcito. O objetivo demonstrar a
necessidade de uma legislao, visando esclarecer lacunas existentes e argumentar
a respeito da limitao e da atuao da cincia, quanto s prticas desenvolvidas de
reproduo assistida e da sua aplicabilidade. Comenta sobre os motivos de se
utilizar as tcnicas de reproduo assistida, como tambm as proibies para as
limitar, importando assim a proteo da dignidade da pessoa humana, desde a
concepo.
Palavra-chave: Reproduo Humana Assistida

ABSTRACT. The law currently is facing a need in the world, both countries small,
medium or large development, which is the implementation of legal system to
evaluate cases with disputes arising in the Assisted Human Reproduction. The lack
of specific legislation, makes any fragile situation of the people, whether in the actual
practice of assisted human reproduction, whether in the situation of children involved.
The foreign law has been implemented and tested in some situations which do not
have yet a compact, it shows that some situations are derived from customs, as a
matter difficult to judge a country's problems, based on the laws of another. The
resolution of the Federal Medical Council No 1358/92 and the Federal Constitution of
2008 have been of great help in making sure the quest to solve gaps that the law
does not reach.Science, in turn, did not paralyze his studies to expect the law to build
a legal form, which triggers the user of the techniques, greater regulation and safety.
This work addresses the various regulatory requirements, and also what we have
from the Bioethics and Biolaw, still showing the specific foreign laws. It is still only
information, but some intolerances that exist on the subject and the real need to use
these techniques, due to the large number of children being abandoned in
orphanages and homes of government support, waiting for families who are
interested in adopting them. There is, in this study, information about other countries
and the number of children who await adoption, however, the problem that seeks to
face the Brazilian real and the need to deploy all kinds of practices of artificial
insemination. There is also the need for viewing by the legislation regarding the
various steps of the techniques of assisted human reproduction, and ethical behavior
of those involved. Legislation in relation to assisted human reproduction should be
developed in a matter of urgency, however, it is necessary that the results are
properly studied to better use. The work involves the protection of the entire complex
as the human dignity, whether they are already listed in Human Rights, and others
who need to be better prepared for the lawfulness of the Assisted Human
Reproduction, which will bring very good results and not to the devastating Brazilian
citizens. This search for balance between science and law should be the priority in all
fields of law, as well as medicine, branch of bioethics and biolaw, both in the use of
legal decisions and daily activities of those involved directly as the penalties for
liability in tort. The goal is to demonstrate the need for legislation, aimed at identifying
gaps and argue about the limitations and role of science and the practices developed
in assisted reproduction and its applicability. Comments on the reasons for using the
techniques of assisted reproduction, as well as prohibitions on the limit, so importing
the protection of human dignity from conception.

Keywords: Assisted Human Reproduction

SUMRIO

CAPTULO I .............................................................................................................. 11
1.

A BIOTICA ..................................................................................................... 11

1.1. Conceito .......................................................................................................... 11

1.2. Evoluo histrica........................................................................................... 14
1.3. Desenvolvimento dos estudos bioticos ..................................................... 19
1.4. Lei de Biossegurana .....................................................................................27

CAPTULO II ............................................................................................................. 36
2.

BIODIREITO ..................................................................................................... 36

2.1. Conceito ...........................................................................................................36

2.2. Direitos Humanos e Biodireito ......................................................................41
2.3. O Direito As Leis Bioticas ......................................................................... 46
2.4. Princpios Constitucionais .............................................................................50
2.5. Princpios bioticos ........................................................................................54

CAPTULO III ............................................................................................................ 58

3.

REPRODUO HUMANA ...............................................................................58

3.1. Evoluo histrica .......................................................................................... 58

3.2. A reproduo humana ....................................................................................61

CAPTULO IV ............................................................................................................64
4.

REPRODUO HUMANA ASSISTIDA ...........................................................64

4.1. Evoluo histrica .......................................................................................... 64

4.2. Inseminao Artificial .....................................................................................66
4.3. A fecundao in vitro .....................................................................................70
4.4. Tcnica da FIV .................................................................................................71
4.5. Gravidez mltipla na inseminao in vitro .................................................. 73
4.6. Congelamento de embries ...........................................................................74
4.7. Mes de substituio Barriga de Aluguel ............................................. 76
4.8. A doao do vulo e do smen ..................................................................... 79
4.9. Adoo de embries ...................................................................................... 85

10

CAPTULO V .............................................................................................................88
5.

A REPRODUO ASSISTIDA E A FAMLIA ..................................................88

5.1. Espcies de Famlia ........................................................................................88

5.2. A reproduo assistida e o Parentesco ........................................................93
5.3. Graus de parentesco consanguneo ............................................................96
5.4. E a Filiao ...................................................................................................... 97
5.5. E a sucesso Legtima .................................................................................103

CAPTULO VI ..........................................................................................................107
6.

OS LIMITES NECESSRIOS REPRODUO ASSISTIDA ......................107

6.1. Questes ticas sobre a reproduo assistida ......................................... 107

6.2. A insuficincia das regulamentaes. ....................................................... 110
6.3. Legislao sobre a reproduo assistida .................................................. 113
6.4. Projetos de lei ............................................................................................... 115
6.5. Legislao Estrangeira e Direito Comparado ............................................ 118
6.6. Aspectos gerais do procedimento da reproduo assistida ................... 130

CAPTULO VII ........................................................................................................ 133

7.

ATUALIDADES DA REPRODUO ASSISTIDA ........................................ 133

7.1. Consideraes cientficas ........................................................................... 133

7.2. Necessidade de Legislao sobre a Reproduo Assistida .................... 138
7.3. Novidades da inseminao humana artificial ............................................ 145
7.4. Os limites necessrios reproduo assistida ........................................ 147

CONCLUSO ......................................................................................................... 160

BIBLIOGRAFIA .......................................................................................................163
ANEXOS ................................................................................................................. 166

11

CAPTULO I
1. A BIOTICA

1.1.

Conceito

A palavra tica tem origem no termo grego ethos, que significava "bom
costume", "costume superior", ou "portador de carter". uma palavra utilizada em
todas as formas de atividades, convivncias, discursos, estudos, enfim, tudo o que
se relaciona com a vida em grupo, que tem por base a necessidade do equilbrio e a
possibilidade de se manter a paz e a legalidade.

tica em geral, cincia da conduta, tem duas concepes fundamentais:

Primeira, que a considera como cincia do fim, para o qual a conduta do

homem deve ser orientada, e dos meios para atingir tal fim, deduzindo tanto o fim,
quanto os meios, da natureza do homem;

Segunda, que a considera como cincia do mvel da conduta humana e

procura determinar tal mvel com vistas a dirigir ou disciplinar essa conduta.1

O conceito de tica anterior aos gregos, e segundo Maria Garcia e Claudio

Cohen: Devemos a este povo o fato de t-la nomeado, enquanto filosofia do bem e
do mal.2

Ser bom, ser generoso, ser zeloso e ser correto so caractersticas, que se
busca no ser humano.

GARCIA, Maria Limites da Cincia A dignidade da Pessoa humana a tica da

responsabilidade, So Paulo, Ed. Revista dos Tribunais, 2004, p. 229 cit. Nicola Abbagnano.
2
GARCIA, Maria e Claudio Cohen Questes de Biotica Clnica Pareceres da Comisso de
Biotica do Hospital das Clnicas da Faculdade de So Paulo Rio de janeiro - Ed. Elsevier 2007,
Introduo, VX. Porm desde os nossos primeiros ancestrais, os que puderem simbolizar e, portanto,
dar um significado ao mundo, j deveria existir uma tica que possibilitava as relaes humanas.
Assim como j existiam tabus e leis sociais que regulamentavam o comportamento humano mesmo
antes que fossem criados os cdigos escritos de moral.

12

Francesco Carnelutti diz que:

A tica , portanto, aquele aspecto da realidade que consiste no complexo
dos fenmenos determinados pela regra tica, e particularmente pelas
3
relaes ticas.

Muitos exemplos da histria poderiam demonstrar o valor que o ser humano

d ao homem tico, contudo, muitos ainda vivem sem a preocupao com esse
carter, outros nem sequer, conhecem o seu conceito.

Hans Kelsen diz:

Ao lado das normas jurdicas, porm, h outras normas que regulam a
conduta dos homens entre si, isto , normas sociais, e a cincia jurdica no
, portanto, a nica disciplina dirigida ao conhecimento e descrio de
normas sociais. Essas outras normas sociais podem ser abrangidas sob a
designao de Moral e a disciplina dirigida ao seu conhecimento e
4
descrio pode ser designada como tica.

O direito tem por obrigao, buscar disciplinar a conduta do homem, incluindo

no ordenamento normas de convivncia tica.

Segundo Gabriel Chalita:

3

CARNELUTTI, Francesco Teoria Geral do Direito Editora Lejus, So Paulo, 2000, p. 101.
Existe, pois, para a composio dos conflitos de interesses, uma regra que indica, caso por caso,
atravs da conscincia dos interessados, o modo de agir. A esta regra d-se o nome de regra tica,
ou ento de regra moral. A bondade, a caridade, a honestidade, a prpria justia, no so mais do
que expresses do comportamento conforme esta regra. S uma tal conformidade determina aquela
satisfao dos interessados em que consiste a verdadeira paz. Por isso no pode haver paz sem
justia. Isto no quer dizer que a regra tica diga apenas respeito ao comportamento de um homem
para com outro homem, e deste modo composio do conflito de interesses. Pelo contrrio,
diferentemente do que sucede com a regra jurdica, a regra tica alm de, ou antes que
intersubjetiva, intra subjetiva. O paradigma desta sua natureza encontra-se naquela solene
formulao da regra tica que consiste nos mandamentos da lei de Deus, segundo os quais no s
vedada a fornicao, como mesmo o desejo da mulher de outrem.
4
KELSEN, Hans Teoria Pura do Direito, Traduo de Joo Baptista machado,3 tiragem, Martins
Fontes, Ed. Martins Fontes, So Paulo, 1999, p.67.Continua o autor: Na medida em que a justia
uma exigncia da moral, na relao entre a Moral e o Direito est contida a relao entre a Justia e
o Direito. A tal propsito deve notar-se que, no uso corrente da linguagem, assim como o Direito
confundido com a cincia jurdica, a Moral muito frequentemente confundida com a tica, e afirmase desta o que s quanto quela est certo: que regula a conduta humana, que estatui deveres e
direitos, isto , que estabelece autoritariamente normas, quando ela apenas pode conhecer e
descrever a norma moral posta por uma autoridade moral ou consuetudinariamente produzida. A
pureza de mtodo da cincia jurdica ento posta em perigo, no s pelo fato de se no tomarem
em conta os limites que separam esta cincia da cincia natural, mas muito mais ainda pelo fato
de ela no ser, ou de no ser com suficiente clareza, separada da tica: de no se distinguir
claramente entre Direito e Moral.

13

O conceito de tica muda muito ao longo do tempo e dialoga com outro

conceito interessante, o da moral. Por meio desse enfoque possvel
discutir temas mais pontuais e aparentemente menos complexos, como a
relao com os vizinhos, a vida em sociedade, os direitos e deveres do ser
5
social, a postura poltica e assim por diante.

A histria do homem tem demonstrado que em todas as pocas, a tica foi

conceituada com o que melhor poderia se esperar das atitudes do homem, em
relao ao seu prximo.

Nas palavras de Miguel Reale

A cincia pode tornar mais gritante o problema do dever, mas no o
resolve. Os conhecimentos cientficos tornam, s vezes, mais urgentes a
necessidade de uma soluo sobre o problema da obrigao moral, mas
no implicam qualquer soluo, positiva ou negativa. O problema do valor
do homem como ser que age, ou melhor, como o nico ser que se conduz,
pe-se de maneira tal que a cincia se mostra incapaz de resolv-lo. Este
problema que a cincia exige, mas no resolve, chama-se problema tico, e
marca momento culminante em toda verdadeira Filosofia, que no pode
deixar de exercer uma funo teleolgica, no sentido do aperfeioamento
moral da humanidade e na determinao essencial do valor do bem, quer
6
para o indivduo, quer para a sociedade.

Estamos, contudo, no momento da histria em que a tica, deve mais do que

qualquer tema, ser o principal alicerce da conduta, pois em face do grande avano
cientfico, a vida corre risco em maior escala.

A vida dos cidados na sociedade, no que diz respeito s experincias

cientficas, necessita cada vez mais de proteo e da participao de todos, para
aprimoramento eficaz nos resultados das descobertas.

Ponderam Maria Garcia e Claudio Cohen que

Assim sendo no nascemos nem ticos e nem antiticos, nascemos
aticos, mas temos a possibilidade de nos tornarmos seres ticos.
Construiremos a nossa eticidade durante o nosso desenvolvimento, pois ela
5

CHALITA, Gabriel Educao. A soluo est no afeto, So Paulo. Ed. Gente. 2001, p. 205.
REALE, Miguel Filosofia do Direito So Paulo Editora Saraiva 1996, p. 35. Ainda nas
palavras do autor, na p. 34/35: Por mais que o homem descubra e certifique verdades e seja capaz
de atingir leis de atingir leis ou princpios, seus conhecimentos da realidade, sic et simpliciter, no
resolvem a obrigatoriedade da ao. Que devemos fazer? Como devemos nos conduzir? Que vale o
homem no plano da conduta? O fato de sermos hoje, mais ricos de conhecimentos do que o homem
selvagem ter, porventura, infludo na bondade do prprio homem? O fato de ser portador de maior
soma de conhecimento leva o homem a reconhecer o caminho de seu dever?

14

faz parte do nosso processo de hominizao, fenmeno que toda pessoa

7
deve percorrer para se tornar um indivduo.

Do ponto de vista etimolgico, biotica a forma da tica, que se ocupa do

fenmeno da vida, em todos os campos das suas manifestaes, terminando assim,
por ser uma tica Geral, com os fenmenos vitais, incluindo as questes ecolgicas,
clnicas, que vo desde a investigao dos seres humanos, at os direitos dos
animais, como uma espcie de macrotica.

A macrotica tem como viso, os vrios fenmenos vitais da vida animal ou

vegetal ou em termos de ecosfera ou das atividades humanas, quer sejam
atividades, polticas, sanitrias, docentes ou empresariais, objetivando os fins e os
princpios, valores e hbitos indispensveis vida humana.

1.2.

Evoluo histrica

Ao direito, compete regulamentar de forma clara e objetiva as tcnicas de

reproduo artificial, que a cincia mdica colocou disposio do ser humano,
impedindo conseqncias irreversveis para a humanidade.

De acordo com as necessidades e a possibilidade de novas tecnologias, a

biotica durante o tempo foi alicerando as suas diretrizes, mesmo sem um
ordenamento legal especfico, mas com os meios alcanados pelos cientistas.

A biotica foi acompanhando essas transformaes e coibindo como pode os

abusos s pesquisas, quando se tornavam do conhecimento geral, e utilizando-se
das leis que muitas vezes at por analogia poderiam trazer algum resultado.

Segundo Reinaldo Pereira da Silva:

7

GARCIA, Maria e Claudio Cohen Questes de Biotica Clnica Pareceres da Comisso de

Biotica do Hospital das Clnicas da Faculdade de So Paulo Rio de janeiro - Ed. Elsevier 2007,
Introduo, VXI. Continuando Assim, podemos pensar em pelo menos duas ticas diferentes e que
podem se contrapor: a tica do indivduo e a tica do outro. Destas diferenas que surgir o que
podemos denominar biotica das relaes (grifo nosso). Deste modo devemos entender que a
biotica da percepo simblica da existncia do outro (sujeito ou objeto), do conflito que este
fenmeno nos causa e da necessidade de nos relacionar com estima e respeito ao outro.

15

...a tomada de conscincia da sociedade sobre a necessidade de

reatualizao da tica da vida humana se delineia ao trmino da primeira
metade do sculo XX, quando a opinio pblica mundial teve conhecimento
das intervenes desumanas de mdicos e de pesquisadores alemes
durante o regime nazista. Este ento o marco da protobiotica. Com
efeito, o julgamento de Nuremberg, em 1945, finda a Segunda Guerra
Mundial, revelou ao mundo os abusos contra a humanidade realizados em
nome da cincia e da tecnologia nos campos de concentrao de
8
prisioneiros.

Historicamente a primeira pessoa a empregar o termo foi o oncologista e

bilogo norte-americano Van Rensselder Potter, da Universidade de Wisconsin, em
Madison, em sua obra Bioethics: bridge to the future, publicada em 1971,
considerando-a a cincia da sobrevivncia.

Dizia ele que: a biotica era a nova disciplina que recorreria s cincias
biolgicas para melhorar a qualidade de vida do ser humano, permitindo a
participao do homem na evoluo biolgica e preservando a harmonia universal.

-Cincia que garantiria a vida na Terra.

-A biotica teria um compromisso com o equilbrio e a preservao da relao

dos seres humanos com o ecossistema e a vida no planeta.

atravs da biotica, que se podem impedir abusos e desrespeito ao ser

humano, inclusive no que se refere reproduo assistida. At mesmo a
denominao do embrio causa de estudo segundo Heloisa Helena Barbosa:
Aponta-se, de incio, um problema terminolgico, na utilizao
indiscriminada do vocbulo "embrio". De acordo com a Biologia, antes da
implantao, o vulo fecundado chama-se "zigoto". O embrio a entidade
em desenvolvimento a partir da implantao no tero, at oito semanas
aps a fecundao; a partir da nona semana comea a ser denominado
feto, tendo essa designao at nascer. Portanto, a rigor at os primeiros,
quatorze dias aps a fertilizao, temos o zigoto, denominado na legislao
espanhola "pr-embrio", designao que causa controvrsia por induzir
9
uma diminuio da condio humana da entidade em desenvolvimento
8

WOLKMER, Antonio Carlos ob. Cit. Os Novos Direitos no Brasil Ed Saraiva So Paulo 2003
pp. 295-296.
9
Artigo Cientifico - Proteo jurdica do embrio humano escrito por Por Helosa Helena Barbosa
citao de ANDORNO, Roberto. Biotica y dignidad de la persona. Madrid: Tecnos. 1998 ANDORNO, por sua vez, entende que as solues para os novos problemas provocados pela

16

Outros tinham demais maneiras de conceituar a biotica, uns como tica das
cincias da vida, e outros como, tica biomdica.

A Encyclopdia of bioethics definiu, em 1978 a biotica como O estudo

sistemtico da conduta humana no campo das cincias da vida e da sade,
enquanto examinada luz dos valores e princpios morais.

Em 1995 na sua segunda edio deixou de fazer referncia aos valores e

princpios morais, considerando-a como o estudo sistemtico das dimenses
morais das cincias da vida e do cuidado da sade, utilizando uma variedade de
metodologias ticas num contexto multidisciplinar.

O termo biotica surgiu somente na dcada de 70, contudo, j existia um

documento chamado Cdigo de Nuremberg, de 1947, que considerado o marco
inicial da biotica.

biotecnologia dependem quase inteiramente da resposta que se d pergunta sobre a pessoa. Aduz
que os desenvolvimentos biomdicos no obrigam o direito a traduzir em termos jurdicos o lao que
une a pessoa a seu corpo. Pelo contrrio, o direito aparece como o garantidor da unidade da pessoa,
que de outro modo se veria afetada por uma interpretao dualista do tipo "sujeito-objeto". A pessoa
se identifica com seu corpo. E, sem embargo, no em razo das qualidades do seu corpo que ela
a realidade mais sublime sobre a terra. graas a seu ato de ser, dotado de uma intensidade nica,
que possui uma dignidade constitutiva. Segundo o mesmo autor, de uma perspectiva, j no
ontolgica, seno tica, o termo "pessoa" empregado para designar os seres que possuem uma
dignidade intrnseca. Nesse sentido, dizer "pessoa" equivale dizer "um ser que merece um tratamento
enquanto fim em si"; a "pessoa" o oposto de "coisa", existindo um abismo infinito entre
ambos.Prossegue explicando que a noo de "dignidade" pode tambm ser tomada em dois sentidos:
a) a dignidade ontolgica, que uma qualidade inseparavelmente unida ao prprio ser do homem ("al
ser mismo del hombre"), sendo portanto a mesma para todos. Esta noo nos remete idia de
incomunicabilidade, de unicidade, de impossibilidade de reduzir este homem a um simples nmero.
o valor que se descobre no homem pelo s fato de existir...; b) a dignidade tica, que faz referncia
no ao ser da pessoa, mas ao seu atuar ("a su obrar")...Esta dignidade fruto de uma vida conforme
o bem, e no possuda por todos da mesma maneira. Se trata de uma dignidade dinmica, no
sentido de que construda por cada um atravs do exerccio de sua liberdade.Esclarece que,
quando se refere em sua obra "dignidade da pessoa", o faz no primeiro sentido, ou seja, como
sinnimo do valor que se deve reconhecer ao homem pelo s fato de ser homem . Entende, com
relao s normas internacionais que afirmam o princpio da dignidade humana, que isso significa
que no mais se admite a existncia de homens de segunda categoria, de sub-humanos, de "vidas
sem valor vital", sendo suficiente ser homem para ser reconhecido como pessoa. Todos os homens
so igualmente dignos, em razo de sua natureza comum. Ser digno equivale, portanto, a ser
pessoa. Ressalta, contudo, que as "biotecnologias" fizeram nascer neste ltimos anos o debate em
torno da noo mesma de "pessoa", em especial nos momentos limites de sua existncia: o comeo
e o fim. Se assiste assim o que se tem denominado "a diluio dos confins da pessoa". Indica haver
duas vises opostas da pessoa: a que a identifica com o indivduo pertencente espcie humana e a
que a assimila ao ser autoconsciente.Retorna-se, desse modo e por fora de outra abordagem,
antiga questo: quando comea a vida humana ?

17

Esse cdigo contm dez princpios sobre as experincias com seres

humanos, e foi elaborado pelo Tribunal de Nuremberg (1945 - 1946) O cdigo de
Nuremberg foi elaborado aps a II Guerra Mundial e foi revisto em 1964 - Pela OMS
Organizao Mundial da Sade que se reuniu em Helsinque, na Finlndia.

A Declarao de Helsinque teve influncia na formulao das legislaes e

dos cdigos de conduta internacionais, nacionais e regionais, e foi revista em
Tquio, em 1975, em Veneza, em 1983, e em Hong Kong, em 1989, sempre fixando
novas diretrizes ticas para serem utilizadas por mdicos que esto envolvidos em
pesquisas biomdicas.

Segundo Maria Helena Diniz:

A biotica seria, em sentido amplo, uma resposta da tica s novas
situaes oriundas da cincia no mbito da sade, ocupando-se no s dos
problemas ticos, provocados pelas tecnocincias biomdicas, e alusivos
ao incio e fim da vida humana, s pesquisas em seres humanos, s formas
de eutansia, distansia, s tcnicas de engenharia gentica, s terapias
gnicas, aos mtodos de reproduo humana assistida, eugenia,
eleio do sexo do futuro descendente a ser concebido, clonagem dos
seres humanos, maternidade substitutiva, escolha do tempo para nascer
ou morrer, mudana de sexo em caso de transexualidade, esterilizao
compulsria de deficientes fsicos ou mentais, utilizao da tecnologia do
DNA recombinante, s prticas laboratoriais de manipulao de agentes
patognicos etc., como tambm degradao do meio ambiente, da
10
destruio do equilbrio ecolgico e do uso de armas qumicas.

Melhor conceituando:

Formas de eutansia, distansia, tcnicas de engenharia gentica,

terapias gnicas, mtodos de reproduo humana assistida, eugenia,
eleio do sexo do futuro descendente a ser concebido, clonagem dos
seres humanos, maternidade substitutiva, escolha do tempo para
nascer ou morrer, mudana de sexo em caso de transexualidade,
esterilizao compulsria de deficientes fsicos ou mentais, utilizao
da tecnologia do DNA recombinante, prticas laboratoriais de
manipulao de agentes patognicos.

10

DINIZ, Maria Helena O Estado atual do Biodireito Editora Saraiva So Paulo 2001 pp.1011.

18

A Biotica alm de atuar no mbito da sade, se faz presente no estudo das

situaes da degradao do meio ambiente, da destruio do equilbrio ecolgico e
do uso de armas qumicas, como tambm aos riscos inerentes prtica
tecnocientfica e biotecnocientfica, como os riscos biolgicos, a biologia molecular e
engenharia gentica, aos organismos geneticamente modificados, que podem
provocar o aparecimento de novas doenas virais ou o ressurgimento de antigas
molstias virulentas, como ainda os riscos ecolgicos, resultantes das queimadas,
poluio, corte de rvores, do uso da energia nuclear, introduo de organismos
geneticamente modificados no meio ambiente ou da reduo da biodiversidade.

Pode-se classificar a biotica em:

-

biotica das situaes persistentes, temas cotidianos como o aborto,

eutansia, racismo, excluso social e discriminao;

biotica das situaes emergentes, como doao, transplante de

rgos e tecidos e engenheiramento gentico.11

11

Segundo Maria Helena Diniz: Surgem os dilemas sociais: - Alterar as leis da natureza. - Emprego
de recursos mdicos contra a soberania de Deus. - Limitar o uso das biotecnologias. - Respeito aos
direitos fundamentais e preservar das geraes futuras. - Adequar novas conquistas
biotecnocientficas com as normas ticas e jurdicas vigentes na sociedade atual. - Manter os valores
da sacralidade da vida e da inviolabilidade do corpo sem questionar o poder de mdicos e cientistas,
telogos, juzes, etc. Evitar que a engenharia gentica seja um passo para o eugenismo universal,
devido coisificao do ser humano. - A biotica precisa de um paradigma de referncia
antropolgico-moral: o valor supremo da pessoa humana, de sua vida, dignidade e liberdade ou
autonomia, dentro da linguagem dos direitos humanos e em busca da qualidade de vida digna, dando
prioridade ao ser humano e no s instituies voltadas biotecnocincia. Necessrio que a biotica
leve a aquisio de hbitos ticos e de qualidade de carter. Deve juntamente com a biossegurana
averiguar a legitimidade, ou no, do uso das novas tecnologias da engenharia gentica para
transformar a qualidade de vida das pessoas. A biotica dever ser um estudo deontolgico, que
possa proporcionar diretrizes moral para o agir humano, diante dos dilemas levantados pela
biomedicina, que giram em torno dos direitos entre a vida e a morte, da liberdade da me, do futuro
ser gerado artificialmente, possibilidade de doar e dispor do prprio corpo, da investigao cientfica e
da necessidade de preservao de direitos das pessoas envolvidas e das geraes futuras. Maria
Helena Diniz em sua obra, O ESTADO ATUAL DO BIODIREITO elenca de forma geral os campos
que tm necessidade de envolvimento com o estudo da biotica: a) progresso cientifico: - Eutansia;
UTI mantm paciente terminal; Esterilizao de criminosos sexuais; Inseminao artificial post
mortem; Conflito paternidade maternidade; Clonagem de seres humanos; Gerar crianas p/o fim de
doar tecidos; Fecundao de vulo de macaco com semem de ser humano; Pr-determinar
caracteres de bebs; Bancos de vulos, espermatozides, embries, clulas, tecidos e rgos para
transplantes;Comrcios de rgos e tecidos humanos; Estoque de embries humanos excedentes;
Reproduo humana assexuada; Possibilidade de ocorrer a genialidade induzida ou criao de por
partenogneses; DNA latria; Tecnologia desenvolvida do DNA recombinantes para alterar o
patrimnio gentico da pessoa; Catalogar o cdigo gentico da espcie humana; Biotica social;
Manipulao de clulas somticas para fins teraputicos ou no; Diretrizes internacionais para
pesquisas em seres humanos;Interveno teraputica no patrimnio cromossmico para produzir

19

1.3.

Desenvolvimento dos estudos bioticos

O estudo da biotica deve aproximar a populao das notcias, no que se

refere s inovaes das cincias biomdicas, engenharia gentica, embriologia e
tecnologia aplicadas sade.

A biotica tem como referncia os fenmenos da vida biolgica, como

engenharia gentica; tcnica de reproduo medicamente assistida; eugensia;
aborto; suicdio; greve de fome; eutansia; enfermidades incurveis; experimentao
com o ser humano; transplantes de rgos; relao pessoal sanatrio-paciente
(direito verdade); direitos dos afetados, por enfermidades contagiosas, como
tambm os direitos das futuras geraes.

Em virtude dos avanos acima no que se refere biologia molecular e

biotecnologia, houve a necessidade do desenvolvimento da biotica, nas seguintes
questes:

Denncia de abusos contra o ser humano pelas experincias

biomdicas.

Incapacidade dos cdigos ticos e deontolgicos para guiar a boa

prtica mdica.

Pluralismo moral.

seres humanos perfeitos; Tcnicas cirrgicas de transplante de rgos ou de mudana de sexo, no

caso de transexualidade; Biologia molecular para reconhecimento do vinculo entre pais e filhos de
vitimas de desastres ou identificao de criminosos; Criao de animais e plantas transgnicas;
Degradao do meio ambiente, poluio da hidrosfera e da atmosfera. a) sociedade do atendimento
mdico com o desaparecimento do medico de famlia. b)Telemedicina fornecido pelo CTBC
Telecom aparelho que grava a freqncia cardaca do paciente e envia os dados em forma de som
ligando um cal center de qualquer telefone, para que os rudos se transformem em grficos. c)
Universalizao da sade aparecimento de vrias entidades internacionais. Ex: Organizao
Panamericana da Sade e o Conselho da Europa. d) A medicalizao da vida servios mdicos
as diferentes fases da vida embriologia neonatologia, pediatria, clnica, mdica, obstetrcia,
geriatria, cirurgia esttica etc. e) Emancipao do paciente autonomia da vontade do paciente. f)
Comits de tica hospitalar e comits para pesquisas em seres humanos. g) Institutos no
governamentais preocupados com a expanso dos problemas ticos: Ex: Sociedade para a Sade e
valores Humanos, fundada em 1950 Houston; o Instituto Kennedy de Esttica da Universalidade de
Georgetown, criado em 1971 o Hasting Center que foi fundado em fins de 1969 em Nova Yorque. h)
Necessidade de um padro moral - pessoas de moralidades diferentes - estabelecer princpios
comuns para o progresso das cincias biomdicas e da tecnologia cientfica aplicada sade. i)
Interesse da tica filosfica e teolgica nos temas alusivos vida, reproduo e morte do ser
humano.

20

Maior aproximao dos filsofos e telogos.

Posicionamento e declaraes dos organismos internacionais e

instituies no governamentais sobre temas voltados, nova tica
mdica e intervenes do judicirio. Legislativo e Executivo, sobre
questes envolvendo os direitos fundamentais do homem sua vida,
sade reproduo e morte.

A ameaa da tcnica sobre a humanidade, gerou uma tica para a

civilizao biotecnolgica, para preservar a dignidade da pessoa
humana dos abusos do bio poder.

A tica reflete sobre o fenmeno da vida e da morte.

A biotica aparece como domnio, reflexo que considera o ser

humano em sua dignidade, e as condies ticas, para uma vida
humana digna.

A biotica personalssima. Analisa o homem como pessoa ou como

um eu.12

ANDREYA MENDES DE ALMEIDA SCHERER NAVARRO em seu livro (O

Obscuro Objeto do Poder. tica e Direito na Sociedade Biotecnolgica,13entende
que:
Inseminao artificial, congestionamento de smen e seleo de espcies,
so tcnicas h muito dominadas pelo homem na agropecuria, sem
despertar preocupao da sociedade por tratar-se de um meio para
melhorar a prpria condio de vida. A utilizao de meios artificiais para
promover a seleo de raas humanas, tais como: a experincia nazista,
sua busca pela supremacia da raa ariana e os mtodos de seleo do
sexo masculino empregados por povos do oriente, desencadeavam o incio
de uma anlise das mudanas de valores pelos quais a humanidade vem
atravessando. Conceitos como fertilizao in vitro (FIV) - doao de smen,
aluguel de tero, beneficiamento de espermatozides, paternidade
identificada por DNA, destino de embries congelados, terapias genticas,
doaes de rgos, cirurgia para tratamento de doenas do feto, clonagem
de criaturas trouxeram o material bsico e os mecanismos da vida biolgica
do homem para os consultrios, tribunais e para os planos estratgicos das
indstrias. O cerne do debate tico a respeito dos avanos biotecnolgicos,
inclui questes referentes privacidade gentica, disparidade de acesso a
novas terapias e do registro de patente genrica.

12

DINIZ, Maria Helena O Estado atual do Biodireito Editora Saraiva So Paulo 2001 p.1
NAVARRO, Andreya Mendes de Almeida Scherer - O Obscuro Objeto do Poder. tica e Direito na
Sociedade Biotecnolgica - Lmen Jris Editora, Rio de Janeiro - 2007, p. 2-3

13

21

O direito no poderia deixar de reagir, impondo limites liberdade de

pesquisa. O art. 5 IX da Constituio Federal procura equilibrar duas posies
antiticas:

1. Proibio total de qualquer atividade biomdica, que traria uma

paralisao no processo cientfico;

2. Permissividade plena, com prejuzo ao ser humano e humanidade.

A Constituio Federal de 1988 consagrou, em seu art. 5, inciso IX, a

liberdade de criao cientfica, contudo, a pesquisa gentica deve encontrar seus
limites em outros valores maiores prestigiados no texto constitucional, como a
dignidade da pessoa humana (CF/88, art. 1, III) a vida (CF/88, art. 5 caput), a
integridade fsica (CF/88, art. 5,III) a diversidade e a integridade do patrimnio
gentico do pas (CF/88, art. 225, 1,II).
A obra de Guilherme Calmon Nogueira da Gama,14 cita os ensinamentos de
Jean Bernard, em que diz:
Identificam-se duas revolues ocorridas nas cincias da vida, com
conseqncias distintas para a tica: a) a revoluo biolgica, que
proporciona ao homem trs tipos essenciais de controle, a saber, o controle
da reproduo, o controle da hereditariedade e o controle do sistema
nervoso, e que atinge o homem no seu mago; b) a revoluo teraputica,
relacionada medicina, ou mais exatamente, tica da aplicao dos
programas tecnolgicos no tratamento e na preveno de doenas e tica
da pesquisa clnica.

O estudo da biotica, portanto, se desenvolve de acordo com a necessidade

da matria que surge pelo desenvolvimento da cincia, imprescindvel, portanto, que
haja por parte dos estudiosos as informaes acerca das inovaes cientficas
14

GAMA, Guilherme Calmon Nogueira, A Nova Filiao: O Biodireito e as Relaes Parentais O

Estabelecimento da Parentalidade Filiao e os Efeitos Jurdicos da Reproduo Assistida
Heterloga- Rio de Janeiro Ed. Renovar 200, p.70 Citando o autor Jean Bernard da obra A
Biotica trad. De Paulo Goya - So Paulo Ed. tica, 1998, p.10. Continua o autor na p.49 No
contexto da revoluo biolgica, mais especificamente relacionada ao controle da hereditariedade,
encontra-se a engenharia gentica entendida como sendo o ramo que congrega as operaes e
pesquisas que permitem interferncias e transformaes na hereditariedade, que originariamente
foram denominadas manipulaes genticas, biotecnologia gentica. Na pgina 51da mesma obra
diz que: H srios riscos no contexto da engenharia gentica, com a possibilidade de transformar o
patrimnio gentico de uma pessoa humana....

22

ocorridas, proporcionando a busca de polticas governamentais que no s limite o

desenvolvimento cientfico, mas que limites ticos, possam preservar a dignidade do
ser humano em todos os sentidos da vida, mesmo que para isso seja necessrio o
intervencionismo estatal para limitar a cincia, quando esta extrapola os limites da
tica.

Guilherme Calmon Nogueira da Gama, em sua obra fala a respeito do Projeto

do Genoma Humano que
A prpria existncia de polticas governamentais destinadas ao
financiamento de pesquisas e prticas biotecnolgicas necessariamente
deve considerar os limites ticos quanto ao desenvolvimento cientfico,
intercmbiando informaes que permitam o avano das cincias da vida e
15
da natureza, como deve se verificar no Projeto Genoma Humano.

Outra discusso sobre o controle da cincia gentica ocorreu com o estudo e

descobrimento do Genoma Humano, que a base hereditria de uma clula viva,
que pode ser modificada pela engenharia gentica.

Houve na poca a necessidade de legalizar e controlar os avanos cientficos

para que a integridade da pessoa humana fosse preservada, e todas as naes se
movimentaram para que houvesse um consenso a respeito do assunto.

Em novembro de 1997 ocorre a Revoluo Gentica e a Declarao Universal

do Genoma Humano e dos Direitos Humanos, que foi adotada pela UNESCO.

Diz a Declarao Universal do Genoma Humano e dos Direitos Humanos

em seu art. 12:

a) Os benefcios resultantes de progresso em biologia, gentica e medicina,

relacionados com o genoma humano, devero ser disponibilizados a
todos, com as devidas salvaguardas dignidade e aos direitos humanos
de cada pessoa.

15

GAMA, Guilherme Calmon Nogueira, A Nova Filiao: O Biodireito e as Relaes Parentais O

Estabelecimento da Parentalidade Filiao e os Efeitos Jurdicos da Reproduo Assistida
Heterloga- Rio de Janeiro Ed. Renovar 200, p.83.

23

b) A liberdade de pesquisar, necessria ao avano do conhecimento, parte

da liberdade de pensamento. As aplicaes da pesquisa, incluindo as
aplicaes nos campos de biologia, gentica e medicina, relativas ao
genoma humano, devero visar ao alvio do sofrimento e melhoria da
sade das pessoas e da humanidade como um todo.

Consta do Art. 13 que:

Dar-se- ateno especial s responsabilidades inerentes s atividades dos

pesquisadores,

incluindo

meticulosidade,

cautela,

honestidade

intelectual

integridade na realizao de pesquisa, bem como na apresentao e utilizao de

achados de pesquisa, no mbito da pesquisa do genoma humano, devido a suas
implicaes ticas e sociais. As pessoas responsveis pela elaborao de polticas
pblicas e privadas no campo das cincias tambm tm responsabilidade especial
nesse respeito.

Continuando o art. 14 diz que:

Os Estados devero tomar medidas apropriadas para promover condies

intelectuais e materiais favorveis liberdade de pesquisar o genoma humano e
considerar as implicaes ticas, jurdicas, sociais e econmicas dessa.

A Declarao Universal do Genoma Humano e dos Direitos Humanos, no s

desenvolveu-se no sentido de proteger a pessoa humana, nas pesquisas
envolvendo o genoma humano, como tambm fixou condies legais para
responsabilizar a atividade cientfica, imputando tambm aos Estados deveres
especficos em relao aos temas da biotica, e da biotecnologia, condicionando-os
ao dever de solidariedade e cooperao entre si, evitando-se assim que um estado
supere sem o conhecimento de outro suas pesquisas e resultados.

Outro tema de estudo da biotica o que diz respeito a clulas-tronco, que

ocasionou diversos pensamentos divergentes pela sua alta complexidade, eis que
consiste na legitimidade ou no da experimentao cientfica com embries
humanos.

24

tema que suscita polmicas e preocupaes, muitas vezes sem soluo, no

que diz respeito reproduo assistida, como tambm em relao s clulas-tronco,
tendo em vista que se pode utilizar embries j congelados, mas tambm buscar a
concepo de outros seres humanos com o fim precpuo de mercantilizar a espcie
com o nico interesse pecunirio.

Contudo, grandes so as expectativas da cincia em realizar a cura de

determinadas doenas com a utilizao das clulas-tronco embrionrias, e muitas
so opinies divergentes a respeito.

Maria Garcia a respeito da matria diz que:

A propsito das experincias que objetivam a clonagem de rgos
humanos a partir de um embrio que trar consigo as clulas-tronco,
refere, ainda, os argumentos das industriais biogenticas de que as
vantagens desse processo so muito maiores que as repercusses ticas:
O que mais importante? A vida de uma massa embrionria ou de uma
criana morrendo de cncer? ou imagine quantas espcies em extino
podemos salvar?

Quanto aos estudos em relao s Clulas Tronco temos que:

As clulas-tronco so clulas encontradas em embries, no cordo umbilical e

em tecidos adultos, como o sangue, a medula ssea e o trato intestinal, por
exemplo. Ao contrrio das demais clulas do organismo, as clulas-tronco possuem
grande capacidade de transformao celular, e por isso podem dar origem a
diferentes tecidos no organismo. Alm disso, as clulas-tronco tm a capacidade de
auto-replicao, ou seja, de gerar cpias idnticas de si mesmas.

Os avanos das pesquisas cientficas com clulas-tronco so muitos, pois as

clulas-tronco podem ser utilizadas para substituir clulas que o organismo deixa de
produzir por alguma deficincia, ou em tecidos lesionados ou doentes. As pesquisas
com clulas-tronco sustentam a esperana humana de encontrar tratamento, e
talvez at mesmo cura, para doenas que at pouco tempo eram consideradas
incontornveis, como diabetes, esclerose, infarto, distrofia muscular, Alzheimer e
Parkinson. O princpio o mesmo, por exemplo, do transplante de medula ssea em

25

pacientes com leucemia, mtodo comprovadamente eficiente. As clulas-tronco da

medula ssea do doador do origem a novas clulas sanguneas sadias.

Permite-se a pesquisa com embries porque as clulas embrionrias seriam

as nicas que tm a capacidade de se diferenciar em todos os 216 tecidos que
constituem o corpo humano. As clulas retiradas de tecidos adultos tm capacidade
de dar origem a um nmero restrito de tecidos. As da medula ssea, por exemplo,
formam apenas as clulas que formam o sangue, como glbulos vermelhos e
linfcitos.

A Lei n 11.105 de 24.03.05 (Lei da Biossegurana) aprovada pela Cmara

autoriza as pesquisas cientficas com clulas-tronco embrionrias, mas impe uma
barreira.

Podero ser pesquisados apenas os embries estocados em clnicas de

fertilizao considerados excedentes, por no serem colocados em tero, ou
inviveis, por no apresentarem condies de desenvolver um feto.

O comrcio, produo e manipulao de embries, assim como a clonagem

de embries, seja para fins teraputicos, ou reprodutivos, continuam vetados.

O cientista, para essa manipulao, precisa de autorizao do conselho de

tica do instituto onde trabalha, como em qualquer projeto, que envolva a
manipulao de material humano.

Uma vez autorizado, o pesquisador poder adquirir os embries diretamente

das clnicas. Eles devero estar estocados h mais de trs anos e s podero ser
utilizados, com o consentimento dos pais, mediante doao. Atualmente, estima-se
que o pas tenha 30.000 embries congelados.

O motivo da polmica em torno da lei que para explorar as clulas-tronco

usando as tcnicas conhecidas hoje, necessrio retirar o chamado "boto
embrionrio", provocando a destruio do embrio.

26

Esse processo condenado por algumas religies, como a catlica, pois

consideram que a vida tem incio a partir do momento da concepo. H
perspectivas de que no futuro se encontrem tcnicas capazes de preservar o
embrio, o que eliminaria as resistncias religiosas.

No que se refere possibilidade de se desenvolver uma tcnica para obter

clulas-tronco sem precisar dos embries, tem-se que no incio de 2007, cientistas
americanos anunciaram a descoberta de uma nova fonte de clulas "coringa",
extradas do lquido amnitico, que preenche o tero durante a gravidez.

Extradas e cultivadas em laboratrio, as clulas deram origem a vrios tipos

de clulas diferentes - ou seja, funcionam como clulas-tronco. Conforme os
cientistas, as clulas-tronco extradas do lquido amnitico no so idnticas s
clulas-tronco embrionrias. Em alguns casos, porm, elas funcionam at melhor,
dizem eles. Mas a gama de aplicaes para esse novo tipo de clula-tronco, pode
ser menor do que no caso das embrionrias.

Quando se fala do tamanho do embrio, para a extrao das clulas para

pesquisas se pode observar que at o momento, os cientistas conseguiram obter
clulas-tronco de blastocistos, um estgio inicial do embrio com apenas 100
clulas. Um grupo de pesquisadores americanos, conseguiu extrair clulas-tronco de
mrulas, que tm entre 12 e 17 clulas. Em qualquer caso o embrio
microscpico. As clulas retiradas so cultivadas em laboratrio, e podem render
material para diversos anos de trabalho.

As pesquisas a respeito de tratamentos com clulas-tronco, apenas no caso

de leucemia e certas doenas do sangue, pode-se falar efetivamente em tratamento.
As perspectivas ainda so a longo prazo, pois praticamente todas as terapias se
encontram em fase de testes, embora alguns resultados preliminares sejam
promissores. Os cientistas tm vrias questes, a serem resolvidas como a
possibilidade de desenvolvimento de tumores, verificadas em testes com
camundongos.

27

No Brasil o que existe em termos de pesquisa, o que ocorre, por exemplo,

na Bahia, pesquisadores da Fundao Oswaldo Cruz esto tratando com sucesso,
cardiopatias causadas pela doena de Chagas. No Hospital Pr-Cardaco do Rio de
Janeiro e no Instituto do Corao de So Paulo, clulas-tronco so usadas em
pacientes que sofreram infarto. Tambm h estudos em vtimas de leses
medulares, diabetes do tipo 1, esclerose mltipla e artrite.
Nos Estados Unidos, o tema esteve no centro dos debates das eleies
presidenciais de 2004. Em 2001, o presidente George W. Bush cortou o
financiamento pblico para as pesquisas, permitidas durante o governo Clinton,
mas depois decidiu permitir o financiamento limitado.

A lei brasileira considerada equilibrada, e est bem prxima da legislao

aprovada h poucos anos em plebiscito na Sua. Em alguns pases, como a Coria
do Sul e a Inglaterra, a legislao tambm permite a clonagem teraputica.

O uso de clulas-tronco tem a ver com a "clonagem teraputica", pois esta

consiste na transferncia de ncleos de uma clula para um vulo sem ncleo. Este
vulo dar origem a um embrio, do qual se retiram as clulas-tronco.

A vantagem seria evitar a possibilidade de rejeio, caso o doador seja o

prprio paciente. Em caso de portadores de doenas genticas, h ainda a
possibilidade de um doador compatvel. Este tipo de clonagem diferente da
clonagem reprodutiva, que quando um embrio clonado implantado em um
tero, com o objetivo de reproduo de pessoas.

Contudo, em vista de tantas inovaes, poucas e singelas so as normas que

podem limitar, fiscalizar e punir as atuaes ilcitas.

1.4.

Lei de Biossegurana

Biossegurana a designao genrica da segurana das atividades que

envolvem organismos vivos (bio = vida) + (segurana).

28

uma juno da expresso "segurana biolgica", voltada para o controle e a

minimizao de riscos advindos da exposio, manipulao e uso de organismos
vivos que podem causar efeitos adversos ao homem, animais e o meio ambiente.

Quando se faz procedimentos especficos, para conseguir evitar ou pelo

menos diminuir riscos das atividades perigosas, que envolvam organismos vivos, na
verdade se est aplicando a biossegurana.

Em data 24 de maro de 2005, foi sancionada a chamada Lei de

Biossegurana (Lei 11.105/05).

A lei de Biossegurana buscou regulamentar duas situaes que tm

ocasionado grande polmica, ou seja, a produo e comercializao de organismos
geneticamente modificados (OGMs) e a pesquisa com clulas-tronco.

A clonagem humana foi proibida, mas permitiu-se a pesquisa com clulastronco com embries excedentes dos processos de fertilizao in vitro, desde que
preenchidos alguns requisitos.

Quanto pesquisa com clulas-tronco, o texto aprovado, j quela poca,

conseguiu agradar boa parte da comunidade cientfica, pois os sete vetos aplicados,
no atingiram nenhum aspecto relativo s experincias com clulas-tronco.

As modificaes concentraram-se apenas em questes jurdicas, que

administram a manipulao dos transgnicos.

As perspectivas dos especialistas, em relao ao desenvolvimento de

terapias para doenas crnico-degenerativas, permaneceram as mesmas. Neste
sentido, est entre os principais pontos, o disposto do segundo pargrafo do artigo
5, que libera a utilizao em pesquisas de estoque de embries, com tempo de
armazenagem igual a trs anos ou mais.

Desta forma, segundo opinio dos especialistas, esta permisso bastante

satisfatria, pois as condies dadas para o uso de embries congelados, no

29

apresentam nenhum tipo de limitao que possa atrapalhar o desenvolvimento das

pesquisas com clulas-tronco.

No sentido de assegurar a segurana, em todas as reas que podem

comprometer o ser vivo como a sade e o meio ambiente.

No que diz respeito reproduo assistida, tem-se como obrigatrio o

controle externo do Ministrio Pblico, sobre todas as fases do processo de
reproduo medicamente assistida, com o intuito de garantir os interesses do
nascituro e da sociedade, da ordem jurdica e da defesa do patrimnio pblico,
contra o desvio de recursos destinados sade, quando o procedimento tiver lugar
em estabelecimento oficial.

Quando o art. 5, 1 da lei de Biosegurana, cons idera como indispensvel

o consentimento dos genitores, est o Estado-Legislador custodiando os embries
excedentes, reconhecendo e afirmando a autonomia privada daqueles que os
geraram, mas que pela sua potencialidade de vida ainda que abstrata e distante
merece a observncia de certas condicionantes legais, e aos direitos
fundamentais, precipuamente dignidade humana, aqui no considerada como um
conceito petrificado, pelo contrrio, impe dizer que uma de suas vertentes o
respeito esfera privada.

Os critrios e princpios a serem observados, enquanto no houver uma lei

especfica, devero ser extrados, basicamente, da Constituio Federal, do Cdigo
Civil, do Cdigo Penal, do Estatuto da Criana e do Adolescente, da Lei da Ao
Civil Pblica, da Lei de Biossegurana.

O art. 5 da Lei de Biossegurana regulariza a utilizao de clulas-tronco

embrionrias em pesquisa como a seguir:

Art. 5. permitida, para fins de pesquisa e terapia, a utilizao de

clulas-tronco embrionrias obtidas de embries humanos produzidos
por fertilizao in vitro e no utilizados no respectivo procedimento,
atendidas as seguintes condies:

30

I sejam embries inviveis; ou

II sejam embries congelados h 3 (trs) anos ou mais, na data da
publicao desta Lei, ou que, j congelados na data da publicao
desta Lei, depois de completarem 3 (trs) anos, contados a partir da
data de congelamento.

1. Em qualquer caso, necessrio o consentimento dos genitores.

2. Instituies de pesquisa e servios de sade que realizem

pesquisa ou terapia com clulas-tronco embrionrias humanas devero
submeter seus projetos apreciao e aprovao dos respectivos
comits de tica em pesquisa.
3. vedada a comercializao do material biolgico a que se refere
este artigo e sua prtica implica o crime tipificado no art. 15 da Lei no
9.434, de 4 de fevereiro de 1997.

Quanto Lei de Biossegurana, no que diz respeito ao art. 5, houve o

julgamento da ao direta de inconstitucionalidade, proposta pelo Procurador-Geral
da Repblica.16
16

INFORMATIVO N 497 STF - ADI e Lei de Biossegurana - 1

O Tribunal iniciou julgamento de ao direta de inconstitucionalidade proposta pelo Procurador-Geral
da Repblica contra o art. 5 da Lei federal 11.105/2005 (Lei de Biossegurana), que permite, para
fins de pesquisa e terapia, a utilizao de clulas-tronco embrionrias obtidas de embries humanos
produzidos por fertilizao in vitro e no usados no respectivo procedimento, e estabelece condies
para essa utilizao. O Min. Carlos Britto, relator, julgou improcedente o pedido formulado, no que foi
acompanhado pela Min. Ellen Gracie. ADI 3510/DF, rel. Min. Carlos Britto, 5.3.2008. (ADI-3510) ADI e Lei de Biossegurana 2 Salientou, inicialmente, que o artigo impugnado seria um bem
concatenado bloco normativo que, sob condies de incidncia explcitas, cumulativas e razoveis,
contribuiria para o desenvolvimento de linhas de pesquisa cientfica das supostas propriedades
teraputicas de clulas extradas de embrio humano in vitro. Esclareceu que as clulas tronco,
embrionrias, pluripotentes, ou seja, capazes de originar todos os tecidos de um indivduo adulto,
constituiriam, por isso, tipologia celular que ofereceria melhores possibilidades de recuperao da
sade de pessoas fsicas ou naturais em situaes de anomalias ou graves incmodos genticos.
Asseverou que as pessoas fsicas ou naturais seriam apenas as que sobrevivem ao parto, dotadas do
atributo a que o art. 2 do Cdigo Civil denomina personalidade civil, assentando que a Constituio
Federal, quando se refere dignidade da pessoa humana (art. 1, III), direitos da pessoa humana
(art. 34, VII, b), livre exerccio dos direitos... individuais (art. 85, III) e direitos e garantias individuais
(art. 60, 4, IV), estaria falando de direitos e garantias do indivduo-pessoa. Assim, numa primeira
sntese, a Carta Magna no faria de todo e qualquer estgio da vida humana um autonomizado bem
jurdico, mas da vida que j prpria de uma concreta pessoa, porque nativiva, e que a
inviolabilidade de que trata seu art. 5 diria respeito exclusivamente a um indivduo j personalizado.
ADI 3510/DF, rel. Min. Carlos Britto, 5.3.2008. (ADI-3510). -ADI e Lei de Biossegurana 3 Reconheceu, por outro lado, que o princpio da dignidade da pessoa humana admitiria
transbordamento e que, no plano da legislao infraconstitucional, essa transcendncia alcanaria a

31

O artigo autoriza, para fins de pesquisa e terapia, estudo cientfico e

tratamento mdico a interveno humana benfica sade, o uso de clulas
humanas, clulas-tronco embrionrias. Diz que esse tipo de clulas dever advir de
um nico mtodo: da manipulao cientfica, portanto produzidos em laboratrios, e
no de maneira natural.

Portanto, embries devero ser produzidos, mediante o processo tecnolgico

de retirada de vulo para fora do corpo feminino, e seja penetrado por
espermatozides masculinos.

O artigo 5, os incisos I e II, e o 1, restringe a utilizao do mtodo desde

que sejam observadas as condies, sem as quais terminantemente proibida a
utilizao de clulas-tronco em pesquisas e tratamentos.

proteo de tudo que se revelasse como o prprio incio e continuidade de um processo que
desaguasse no indivduo-pessoa, citando, no ponto, dispositivos da Lei 10.406/2002 (Cdigo Civil),
da Lei 9.434/97, e do Decreto-lei 2.848/40 (Cdigo Penal), que tratam, respectivamente, dos direitos
do nascituro, da vedao gestante de dispor de tecidos, rgos ou partes de seu corpo vivo e do
ato de no oferecer risco sade do feto, e da criminalizao do aborto, ressaltando, que o bem
jurdico a tutelar contra o aborto seria um organismo ou entidade pr-natal sempre no interior do
corpo feminino. Aduziu que a lei em questo se referiria, por sua vez, a embries derivados de uma
fertilizao artificial, obtida fora da relao sexual, e que o emprego das clulas-tronco embrionrias
para os fins a que ela se destina no implicaria aborto. ADI 3510/DF, rel. Min. Carlos Britto,
5.3.2008. (ADI-3510) - ADI e Lei de Biossegurana 4 - Afirmou que haveria base constitucional
para um casal de adultos recorrer a tcnicas de reproduo assistida que inclusse a fertilizao in
vitro, que os artigos 226 e seguintes da Constituio Federal disporiam que o homem e a mulher so
as clulas formadoras da famlia e que, nesse conjunto normativo, estabelecer-se-ia a figura do
planejamento familiar, fruto da livre deciso do casal e fundado nos princpios da dignidade da
pessoa humana e da paternidade responsvel (art. 226, 7), inexistindo, entretanto, o dever jurdico
desse casal de aproveitar todos os embries eventualmente formados e que se revelassem
geneticamente viveis, porque no imposto por lei (CF, art. 5, II) e incompatvel com o prprio
planejamento familiar.
ADI 3510/DF, rel. Min. Carlos Britto, 5.3.2008. (ADI-3510) - ADI e Lei de Biossegurana 5
Considerou, tambm, que, se lei ordinria seria permitido fazer coincidir a morte enceflica com a
cessao da vida de uma certa pessoa humana, a justificar a remoo de rgos, tecidos e partes do
corpo ainda fisicamente pulsante para fins de transplante, pesquisa e tratamento (Lei 9.434/97), e se
o embrio humano de que trata o art. 5 da Lei de Biossegurana um ente absolutamente incapaz
de qualquer resqucio de vida enceflica, a afirmao de incompatibilidade do ltimo diploma legal
com a Constituio haveria de ser afastada. Por fim, acrescentou a esses fundamentos, a rechaar a
inconstitucionalidade do dispositivo em questo, o direito sade e livre expresso da atividade
cientfica. Frisou,no ponto, que o 4 do art. 199 da CF (A lei dispor sobre as condies e os
requisitos que facilitem a remoo de rgos, tecidos e substncias humanas para fins de
transplante, pesquisa e tratamento, bem como a coleta, processamento e transfuso de sangue e
seus derivados, sendo vedado todo tipo de comercializao.) faria parte, no por acaso, da seo
normativa dedicada sade, direito de todos e dever do Estado (CF, art. 196), que seria garantida
por meio de aes e servios qualificados como de relevncia pblica, como que se teria o mais
venturoso dos encontros entre esse direito sade e a prpria Cincia (CF, art. 5, IX). Aps, pediu
vista dos autos o Min. Menezes Direito. ADI 3510/DF, rel. Min. Carlos Britto, 5.3.2008. (ADI-3510).

32

Quatro so as condies: A primeira como sendo o no aproveitamento de

quaisquer embries viveis; a segunda a no-violabilidade do embrio enquanto
matria-prima da reproduo humana; a terceira determina: que se trate de
embries congelados h pelo menos 3 anos da data da publicao da lei, ou que, j
efetivamente congelados nessa data, venham a completar aquele mesmo tempo de
3 anos; e a ltima o consentimento do casal-doador para que o material gentico
dele advindo seja deslocado da sua originria destinao procriadora para as
investigaes de natureza cientfica e finalidade teraputico-humana.

Tambm trata da obrigatoriedade de submisso e encaminhamento dos

projetos e pesquisa com clulas-tronco embrionrias, aos comits de tica e
pesquisa, pendendo obrigatoriamente de aprovao prvia e fiscalizao, no intuito
de garantir os compromissos ticos assumidos.

No 3, a lei probe toda utilizao comercial do material gentico que forem

utilizados ou no na reproduo assistida, na pesquisa ou no tratamento, se ocorrer
ser considerado crime tipificado como: Comprar e vender tecidos, rgos ou partes
do corpo humano o seu desrespeito (art. 15, caput, da Lei 9.434, de 4 de fevereiro
de 1997).

Quando a Lei foi promulgada, o ento Procurador-Geral da Repblica interps

Ao Direta de Inconstitucionalidade, apresentando as argumentaes do Relator do
processo, Ministro Carlos Ayres Britto, e os votos da Ministra Crmen Lcia e do
Ministro Ricardo Lewandowisk.

Segundo Ayres Britto, na pea inicial do Procurador-Geral da Repblica existe

quatro argumentos centrais: que a vida humana acontece na, e a partir da
fecundao, desenvolvendo-se continuamente; que o zigoto, constitudo por uma
nica clula, um ser humano embrionrio; que no momento da fecundao que a
mulher engravida, acolhendo o zigoto e lhe propiciando um ambiente prprio para o
seu desenvolvimento; e que a pesquisa com clulas-tronco adultas , objetiva e
certamente, mais promissora do que a pesquisa com clulas-tronco embrionrias.

33

Ratifica Crmen Lcia que: o Procurador-Geral da Repblica, autor da ao,

afirma que seriam inconstitucionais aqueles dispositivos e que a tese central desta
petio afirma que a vida acontece na, e a partir da fecundao.

Ricardo Lewandowisk acrescenta que: De acordo com o autor, o dispositivo

impugnado viola o art. 1, III, que consagra o princpio da dignidade humana, e o art.
5, caput, que garante o direito vida, ambos da Constituio Federal.

Nas palavras da Ministra Ellen Gracie: Foram apontados na presente ao,

como parmetros de verificao mais evidentes, o fundamento da dignidade da
pessoa humana (art. 1, III), a garantia da inviolabilidade do direito vida (art. 5,
caput) aqui merece aditivo para identificar esses dois primeiros parmetros de
verificao como sendo os fundamentos da prpria ao de inconstitucionalidade o
direito livre expresso da atividade cientfica (art. 5, IX), o direito sade (art. 6),
o dever do estado de propiciar, de maneira igualitria, aes e servios para a
promoo e recuperao da sade (art. 196) e promover e incentivar o
desenvolvimento cientfico, a pesquisa e a capacitao tecnolgica (art. 218, caput).

A discusso girou em torno dessas cinco premissas bsicas, pautadas sob a

postulao de direitos fundamentais, ora sustentao argumentativa queles que se
opunham s pesquisas, ora fundamentando o oposto.

Por um lado se levantava a bandeira da inconstitucionalidade da Lei de

Biossegurana argumentando que os embries humanos eram seres humanos em
formao e sujeitos de direito, devendo receber proteo estatal.

Disseram que a normatizao da Constituio Federal era direcionada aos j

viventes, merecendo os embries humanos proteo, contudo, diferente da j
conferida aos vivos e aos nascituros. Na verdade, se utilizavam dos mesmos
princpios do direito vida e dignidade da pessoa humana, como tambm os
princpios do direito sade e livre expresso da atividade cientfica.

A Ministra Crmen Lcia, argumentou que: O direito vida no se dota,

constitucionalmente, de contedo hermtico ou identificado em sua integralidade

34

pela expresso normativa, conferiu-se, no caso brasileiro, sociedade a maturao

do seu entendimento sobre questes relativas.

Complementando, Ana Carolina Lbo diz que: Os princpios possuem um

"elevado grau de abstrao e indeterminabilidade", impossibilitando sua aplicao
imediata, pelo que necessitam de "atividades concretizadoras": a hermenutica
constitucional.

Foi

este

conceito

bsico

do

julgamento

da

Ao

Direta

de

Inconstitucionalidade: a compatibilizao de direitos fundamentais aparentemente

conflitantes com o uso da nova hermenutica constitucional.

Essas normas, princpios, tiveram que se amoldarem situao ftica que foi
colocada em dvida e so justamente as tcnicas de hermenutica, que
possibilitaram a sua aplicabilidade, sem que fosse esvaziado seu contedo.

A rigidez constitucional, no confere aos direitos fundamentais proteo e

reconhecimento absoluto, pois perfeitamente possvel que dois direitos igualmente
reconhecidos se contraponham.

As palavras do Ministro Relator Carlos Britto, conclui que: " assim ao influxo
desse olhar ps-positivista sobre o Direito brasileiro, olhar conciliatrio do nosso
ordenamento com os imperativos da tica humanista e justia material, que chego
fase da definitiva prolao do meu voto... como de fato julgo totalmente
improcedente a presente ao direta de inconstitucionalidade".

Eros Grau afirma que: "O processo de interpretao dos textos normativos
encontra na pr-compreenso seu momento inicial, a partir do qual ganha
dinamismo um movimento circular, que compe o circulo hermenutico".

A Ministra Crmen Lcia atribui ao princpio da dignidade da pessoa humana

a incumbncia de guiar o ordenamento jurdico: "A constitucionalizao do princpio
da dignidade humana modifica, assim, em sua raiz, toda a construo jurdica: ele

35

impregna toda a elaborao do direito, porque elemento fundante da ordem

constitucionalizada e posta na base do sistema".

36

CAPTULO II

2.

BIODIREITO

2.1. Conceito

Quanto ao conceito de biodireito, nem todas as legislaes concordam com a

sua denominao; em Portugal usa-se o nome de Direito Biomdico, no Uruguai
usa-se Derecho Biotecnolgico, na Argentina Bioderecho, na Frana Bio-droit, no
Brasil comeou por denominar-se Biotica, e somente Biodireito aps a
regulamentao de procedimentos teraputicos e a investigao cientfica.

Quando a Biotica sai do campo axiolgico e positivada no ordenamento

jurdico passa a ser Biodireito. A importncia da relao d ensejo a pontos que
envolvem a tica, a Medicina, o Direito e as Relaes Sociais, pois cada avano
tecnolgico pressupe a criao de normas e regras jurdicas, para disciplinar as
condutas, dos que esto envolvidos, na relao teraputica, inclusive no prprio
procedimento da pesquisa.

Heloisa Helena Barboza, quando expe a respeito do biodireito, diz que:

Surgiu o Biodireito, no como correspondente jurdico da Biotica, mas
como disciplina em construo, cuja finalidade a normatizao das
prticas advindas do manancial de conhecimentos cientficos modernos que
tm a capacidade de interferir tanto na concepo da vida atravs da FIV,
quanto na caracterizao da natureza do ser a partir do deslindamento do
genoma; quanto, tambm, na manuteno desta vida por meios artificiais
17
respirao artificial, circulao extracorprea etc.

Muitos autores trabalham atualmente com o tema biodireito, mas o conceito

de Maria Helena Diniz nos d o real entendimento do que seja a matria ora
estudada. Segundo ela biodireito :
17

WILDER, Roberto, Reproduo Assistida Aspecto do Biodireito e da Biotica Editora lmen

Juris Rio de janeiro 2007 p. 35. Referencia de - BARBOZA, Heloisa Helena e BARRETTO,
Vicente de Paulo. Temas de Biodireito e Biotica. Rio de Janeiro - Renovar 2001.

37

Estudo jurdico que, tomando por fontes imediatas a biotica e a

biogentica, teria a vida por objeto principal, salientando que a verdade
cientfica no poder sobrepor-se tica e ao direito, assim como o
progresso cientfico no poder acobertar crimes contra a dignidade
18
humana, nem traar, sem limites jurdicos, os destinos da humanidade.

Biodireito assim, o direito que estuda a vida, que tem o seu interesse
relacionado com a vida.

Mas o que vida?

Aurlio Buarque de Holanda Ferreira traz a seguinte definio de vida (do

latim vita):
"Conjunto de propriedades e qualidades graas s quais animais e plantas,
ao contrrio dos organismos mortos ou da matria bruta, se mantm em
contnua atividade, manifestada em funes orgnicas tais como o
metabolismo, o crescimento, a reao a estmulos, a adaptao ao meio, a
reproduo, e outras; existncia; o estado ou condio dos organismos que
se mantm nessa atividade desde o nascimento at a morte; o espao de
tempo que decorre desde o nascimento at a morte."

A biotica se divide em macro e micro-biotica, sendo esta uma restrio

daquela, neste sentido o biodireito pode ser visto, como uma restrio do objeto do
Direito Ambiental - apesar de com este no se confundir, de forma que existem
outros princpios comumente aceitos no mbito do Direito Ambiental, e que tambm
devem ser considerados como princpios ligados ao Biodireito, tais como: princpio
da ubiquidade, da cooperao entre os povos, do desenvolvimento sustentvel,
preservao da espcie humana.

princpio

geral do

biodireito

consiste

na liberdade, devidamente

harmonizada ao princpio da dignidade da pessoa humana, possibilita o alcance da

existncia do princpio da disposio de partes do corpo humano, mas no de forma
absoluta, e desde que atendidos certos requisitos: razovel falar-se em doao de
rgos, matria que alcanou acentuado progresso, estando regulamentada no

18

DINIZ, Maria Helena, O Estado Atual do Biodireito, So Paulo, Saraiva, 2001, p. 8.

38

Brasil a remoo de rgos, tecidos e partes do corpo humano, para fins de

transplante e tratamento (Lei n. 9.434 de 04.02.97).19

No que se refere Reproduo Humana Assistida, h o princpio da

paternidade responsvel conjuntamente com o princpio do melhor interesse da
criana.

Na Constituio Federal em seu art. 226 7, temos que:

Art. 226. A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado.

7 - Fundado nos princpios da dignidade da pessoa humana e da

paternidade responsvel, o planejamento familiar livre deciso do casal,
competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e cientficos para o exerccio
desse direito, vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituies oficiais ou
privadas.

Neste sentido muitos juristas entendem que, quando a Constituio Federal

se refere prole, o faz no sentido de que o casal tem o dever do planejamento
familiar, propiciando aos filhos as condies de sustento, educao, sade e
manuteno, sejam naturais ou concebidos de forma artificial.

Dentre os princpios especiais do biodireito, existe o relativo ao direito

sade, imputando ao poder pblico os deveres de proteger, e promover a sade de
todas as pessoas, no que se refere ao bem estar fsico, mental e social.

Na verdade a biotica surgiu como a dimenso moral, que envolvia a

medicina, e posteriormente ao surgirem os princpios e regras jurdicas se
transformou em biodireito, pela necessidade de normatizao das condutas dos
componentes da equipe de sade.
19

GAMA, Guilherme Calmon Nogueira, A Nova Filiao: O Biodireito e as Relaes Parentais O

Estabelecimento da Parentalidade Filiao e os Efeitos Jurdicos da Reproduo Assistida
Heterloga- Rio de Janeiro Ed. Renovar 2003, p. 123- comentrios de Heloisa Helena Barboza
Direito ao Corpo e doaes de gametas In: RIOS, Andr Rangel ET AL. Biotica no Brasil. Rio de
Janeiro: Espao e Tempo, 1999, p. 46-47.

39

O biodireito uma cincia.

Trata o biodireito de disciplina que busca equilibrar a liberdade individual,

como tambm evitar os abusos, que podem causar grandes prejuzos espcie
humana. A vida em seu sentido lato e estrito deve ser preservada, por todos que tm
em suas atividades o poder de modificar, alterar e at mesmo tir-la, como o caso
do mdico na eutansia.

A histria da humanidade consagra, em todas as pocas, a proteo vida e

a luta que a cincia trava para que a vida seja resguardada, contudo, a mesma
cincia pode esquecer critrios, que devem ser estabelecidos, no sendo possvel
justificar os fins em detrimento dos meios.

Hodiernamente novas tecnologias tm sido criadas pelos cientistas. O que

antigamente parecia fico cientfica, atualmente matria de debates e pesquisas,
dentro dos corredores de hospitais e de clnicas.

O homem se espanta com a rapidez com que isso ocorre, e como o direito
poderia

compreender

em

seus

estatutos,

tantas

mudanas

tantos

questionamentos que surgem a respeito dessas inovaes?

No h tempo suficiente, para que a legislao possa acompanhar de forma

efetiva, os problemas, eis que estes surgem a cada descoberta e elas ocorrem a
cada dia.

Em curto espao de tempo, jamais se ouviu sobre certos assuntos que hoje
faz parte do comportamento humano, na verdade acostuma-se com as novidades e
banaliza-se muito facilmente abusos cometidos.

O comportamento, por vezes constrangido pelo sentimento de apostasia, j

no possui mais um contato imediato com o espanto, a notcia no corta mais o
corao.

40

Ao mesmo tempo em que a cincia avana a um rumo desconhecido, a

preocupao com o resultado geral, em todos os seus aspectos, e queles que
esto de alguma forma, envolvidos.

O desenvolvimento das tecnologias gera um estudo interdisciplinar,

alcanando a Medicina, a Biologia, o Direito e a tica.

tica que no preocupao apenas dos mdicos e bilogos, mas tambm

dos telogos, filsofos, socilogos e juristas.

Que a tica tenha sido vista apenas em alguns seguimentos, sabe-se que
assim sempre foi, principalmente na rea da medicina, mas atualmente tudo o que
diz respeito dignidade humana, envolve questes ticas e antes mesmo que
ocorra efetivamente qualquer desses problemas, j tem estabelecido o direito,
diretrizes a respeito.

A vida humana amparada juridicamente, no momento da fecundao natural

ou artificial do vulo pelo espermatozide, e da por diante em todas as fases da sua
existncia, at a morte, atualmente se pode dizer at aps a morte, quando a
inviolabilidade do corpo, depois da morte, pois protegido pelo direito.

Contudo, o objetivo primordial a vida e a sua preservao, e tanto a Biotica

como o Biodireito ocupam-se em discutir o significado da expresso qualidade de
vida, estudo e busca para exatamente poupar e proteger o ser humano.

A cincia tenta melhorar a vida do homem, e nada do que possa importar em

prejuzo deve ser acatado, o direito serve como um freio eficaz para conter abusos.

No fosse o direito regrar a atividade humana, j no haveria limites para que

determinados cientistas, utilizassem o prprio ser humano em experimentos
desorientados, com o objetivo de melhorar a vida de alguns, em detrimento de
outros.

41

Tem o ordenamento jurdico o dever de impor uma conduta que consiga

organizar a convivncia em sociedade, proporcionando o equilbrio, como tambm
no afastando do ser humano as descobertas da cincia, e ao mesmo tempo, impor
limites e sanes queles que agem de maneira atica.

Segundo as palavras de Hans Kelsen,

Uma norma jurdica considerada como objetivamente vlida apenas
quando a conduta humana que ela regula lhe corresponde efetivamente,
pelo menos numa certa medida. Uma norma que nunca e em parte alguma
aplicada e respeitada, isto , uma norma que, como costuma dizer-se, no
eficaz em uma certa medida, no ser considerada como norma vlida
20
(vigente).

2.2.

Direitos Humanos e Biodireito

No h como estabelecer qualquer estudo a respeito da Biotica e do

Biodireito, sem entrar no campo dos direitos humanos, pois todo o conjunto de
preocupaes, com a vida e o ser humano, se concentra e se estabelece em torno
da dignidade humana.

J. J. Gomes Canotilho acerca dos direitos do homem e direitos fundamentais

diz que:
As expresses direitos do homem e direitos fundamentais so
frequentemente utilizadas como sinnimas. Segundo a sua origem e
significado poderamos distingui-las da seguinte maneira: direitos do homem
so direitos vlidos para todos os povos e em todos os tempos (dimenso
jusnaturalista-universalista); direitos fundamentais so os direitos do
homem, jurdico-institucionalmente garantidos e limitados espaciotemporalmente. Os direitos do homem arrancariam da prpria natureza
humana e da o seu carcter inviolvel, intemporal e universal; os direitos
fundamentais seriam os direitos objectivamente vigentes numa ordem
21
jurdica concreta.

Segundo ponderaes de Roberto Wilder:

O Biodireito, por seu turno, seria antes uma Disciplina ligada tica do
dever, enquanto propositor de princpios e normas de ao que visem
20

KELSEN, Hans, Teoria Pura do Direito, Editora Martins Fontes So Paulo 1999, p. 12.
CANOTILHO, J. J. Gomes Direito Constitucional 5 Ed., Livraria Almedina, Coimbra, 1991, p. 529,
citando as obras de Vieira de Andrade os Direitos Fundamentais, Coimbra, 1983, PP. 3ss.
21

42

dignidade e integridade do ser humano, o respeito vida, e, tambm,

enquanto demarcador dos limites entre licitude e ilicitude. E, dentro deste
22
aspecto, bem-estar dever abranger todos os envolvidos nas questes.

Nenhum projeto cientfico, nenhum valor da cincia pode sobrepujar o valor

da vida, todos os ramos da pesquisa, devem visar a valorizao do ser humano,
sendo que as intervenes cientficas em relao s pessoas devem preservar a sua
integridade fsica, psquica e mental dentro de todos os parmetros ticos, jamais
contrariando os direitos humanos.

Segundo Maria Garcia:

Direitos humanos compreendem, desde a Declarao da ONU de 1948,
trs tipos de direitos:
1. os direitos e liberdades civis (isto , liberdade de expresso, de
associao de culto, de trnsito, dentro e fora do pas; salvaguardas
contra invaso arbitrria, pelo governo ou demais cidados, da
propriedade individual);
2. direito poltico de participao no governo, direta ou indiretamente;
3. os direitos econmicos e sociais, como o direito ao trabalho; o direito a
salrio igual por trabalho de igual valor, o direito a proteo social em
caso de doena, velhice, morte do arrimo de famlia e desemprego
involuntrio; o direito a uma renda condizente com uma vida digna; o
direito ao repouso e ao lazer (inclusive o direito a frias remuneradas); e
o direito educao todos eles direitos dos indivduos, tais direitos
vm enfraquecendo-se em nome dos direitos individuais aparta-se o
indivduo da histria, reduzindo-o ao modelo abstrato, adequado nos
scs. XVII e XVIII (quando o maior problema era liberar o indivduo dos
empecilhos ao pleno desenvolvimento da personalidade humana),
sendo necessrio sem demora, redimensionar o individualismo que nos
23
to caro.

Todas as normas que forem criadas em relao a essas pesquisas, devero

estar de acordo com o j estabelecido e fundamentado princpio da dignidade da
pessoa humana, pois nada que possa contrariar esse princpio, ser aceito como
meio, para um fim de sucesso, em qualquer rea a ser pesquisada.

22

WILDER, Roberto, Reproduo Assistida Aspectos do Biodireito e da Biotica, Editora Lumen Juris, Rio de
Janeiro - 2007 p.36. (continuando) Se as cincias mdicas esto, atravs de suas descobertas no campo da
gentica, transformando os conceitos que se tem do que seja ser viv, embrio, incio da vida, se a criao de
tcnicas neste campo est permitindo ao ser humano interferir no surgimento desta vida e destes seres, preciso
que o Biodireito reveja, tambm, a conceituao e a categorizao dos mesmos no mbito do discurso jurdico,
para que possa, de fato, legislar sobre tais assuntos. Tanto a Biotica quanto o Biodireito ocupam-se assim, de
discutir e afirmar o que de fato designa a expresso qualidade de vida e o que normativa os meio para a sua
obteno. Tal exerccio envolve, claro, no s conhecimentos atualizados e abalizados sobre os recursos e
possibilidades tcnico-cientficos, mas tambm, a conscincia da relatividade do que se venha considerar
qualidade de vida.
23
GARCIA, Maria. Desobedincia Civil. Direito Fundamental. Ed. Revista dos Tribunais So Paulo
2004 pp192-193.

43

No tem sentido sobrepujar a vida de um ser humano, para melhorar a vida

dos demais.

Em escala de prioridades o que mais necessrio, afastar o direito de alguns

para proporcionar o bem estar a outros, ou buscar o equilbrio entre todos, mesmo
que tenham que permanecer com problemas que a cincia no consegue
solucionar.

O art. 2 da Conveno sobre Direitos Humanos e Biomedicina diz que: os

interesses e o bem-estar do ser humano, devem prevalecer, sobre o interesse
isolado da sociedade ou da cincia.

Declarao esta que prope aos pases o uso de medidas que possam
estender todos os seguimentos sociais, os benefcios da cincia, e da tecnologia,
como tambm a necessidade de proteo em relao s possveis conseqncias
negativas.

Durante o desenvolvimento do sculo XX houve acontecimentos que

abalaram a noo de Estado de Direito, e o direito legislado no pode evitar as
leses sofridas pela humanidade, o que propiciou o resgate da noo a respeito das
fontes legitimadoras do direito.

Ocorreu no estudo da biotecnologia, o reconhecimento de princpios que

puderam assegurar a humanizao do progresso cientfico, estabelecendo-se
princpios de ordem moral.

A normatizao jurdica no conseguia se amoldar aos valores ticos,

necessitando assim da reelaborao de normas jurdicas com o fim de se alinhar
com os valores ticos.

Esse foi o momento do surgimento do biodireito, com as necessidades de

ordenamento que pudesse acompanhar os avanos biocientficos, em relao
rapidez das pesquisas e descobertas biotecnolgicas.

44

Da a elaborao da Declarao Universal do Genoma Humano e dos Direitos

Humanos, de 1997, pela UNESCO, e firmada por 186 pases-membros da UNESCO,
na qual se reconhece nova categoria de direitos humanos direitos da pessoa
humana no campo da biologia e da gentica relativo ao patrimnio gentico e
formas de sua manifestao.24

A Declarao da UNESCO de 1997 se insere no campo do biodireito e cria

limites para todas as naes quanto elaborao de regras jurdicas de direito
interno, legislaes nacionais, e formulao de polticas pblicas nos temas
tratados no documento internacional.

Neste sentido a Declarao Universal do Genoma Humano e dos Direitos

Humanos, de 1997, positivou no plano internacional o biodireito, tentando assim
encontrar uma ordem tico-jurdica intermediria entre a biotica e o biodireito, com
deveres aos pases signatrios de incorporarem em seus sistemas jurdicos
nacionais o que dispunha o texto internacional.

Reconhece desta forma, o respeito dignidade humana, ligado justia,

atravs do biodireito, no comportando desta feita, qualquer medida que ultrapasse
essa regra, que possa por em risco o ser humano, seja em qualquer fase da sua
existncia, antes de nascer, no nascimento, durante sua vida, na sua morte e aps a
morte.

Embora o paradigma para essa conscincia sempre a vida, o ser vivo, e as

condies de preservao dessa vida, existe a proteo alm da morte, a lei protege
o direito dos mortos.

Contudo, a dignidade do ser humano no se restringe apenas a ser

preservado vivo, mas ter uma vida digna, dentro dos padres necessrios para
evitar o sofrimento, tem que haver um empenho quase que dentro dos limites da
impossibilidade, para que essa dignidade seja latente e conservada.

24

GAMA, Guilherme Calmon Nogueira - A Nova Filiao O Biodireito e as Relaes Parentais Ed.
Renovar Rio de Janeiro 2003 p.109

45

Diz Elida Sguin a respeito:

A sade um direito bsico do homem includo no rol dos Direitos
Humanos e dos Direitos Fundamentais agasalhados na Constituio, como
forma de atender aos princpios densificadores do Estado Democrtico.
Secularmente existe uma luta em defesa dos indivduos contra os abusos
dos mais fortes, entre eles o Estado, um dos mais importantes viles dos
Direitos Humanos. Na vida Internacional, freqentemente o homem est s,
contando apenas com a prpria coragem, s vezes conseguindo sensibilizar
grupos que se mobilizam na defesa do oprimido, que em geral no caso
25
isolado.

A vida deve ser vivida em sua excelncia, no pelo que ao homem ofertado
em bens materiais, mas em tudo o que o torna independente, forte e destemido, que
lhe proporcione o bem estar, espiritual, fsico, financeiro e intelectual.

Segundo Miguel Reale:

Quando se estuda o problema do valor, devemos partir daquilo que
significa o prprio homem. J dissemos que o homem o nico ser capaz
de valores. Poderamos dizer, tambm, que o ser do homem o seu dever
ser. O homem no uma simples entidade psicofsica ou biolgica,
redutvel a um conjunto de fatos explicveis pela Psicologia, pela Fsica,
pela Anatomia, pela Biologia. No homem existe algo que representa uma
possibilidade de inovao e de superamento. A Natureza sempre se repete,
segundo a frmula de todos conhecida, segundo a qual tudo se transforma
26
e nada se cria.

No existem para o homem, regras idnticas, que possam satisfazer os

desejos de todos da mesma maneira, mas para que as diferentes necessidades
possam ser supridas de acordo com o anseio de cada um, o conjunto dos estmulos
exteriores, nem sempre so suficientes para os tornarem essencialmente felizes.

Existe um grito interior e uma busca insacivel que se projeta para o exterior
de cada ser humano, que nem sempre se torna conhecido dos demais.

Regras iguais tornam iguais seus receptores? possvel que a necessidade

de um se contraponha necessidade de todos?
25

SGUIN, Elida Biodireito Ed. Lumen Juris Rio de Janeiro 2001 p.51.
REALE, Miguel Filosofia do Direito So Paulo Editora Saraiva 1996, p. 211. Ainda nas
palavras do autor, na p.210, O homem o valor fundamental, algo que vale por si mesmo,
identificando-se seu ser com a sua valia. De todos os seres, s o homem capaz de valores, e as
cincias do homem so inseparveis de estimativas.

26

46

O princpio da dignidade humana deve ser estabelecido e exercitado, quer em

um elevado grupo de pessoas ou para uma nica pessoa.

Em sua obra, Maria Garcia nos ensina que:

O regime dos direitos fundamentais na Constituio do Brasil circunscreve,
nas caractersticas apontadas, dois extremos ou plos determinantes, na
dico dos 1 e 2 do art. 5, e seus incisos: As normas definidoras dos
direitos e garantias fundamentais tm aplicao imediata e os Direitos e
garantias expressos nesta Constituio no excluem outros decorrentes do
regime e dos princpios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em
27
que a Repblica Federativa do Brasil seja parte.

2.3.

O Direito As Leis Bioticas

Existem muitas pessoas comprometidas com o equilbrio desse sistema, e o

Estado representado pelos poderes Legislativo, Executivo e Judicirio, tenta impedir,
que os abusos e os descasos sejam constantes em nossa sociedade.

Por mais que haja empenho do Estado, quando normatiza, a fiscalizao,

contudo, deixa a desejar, e mais importante do que criar regras verificar se esto
sendo cumpridas, e em caso negativo, que a sano possa ser aplicada de forma a
deter os abusos cometidos.

Diante da chegada da possibilidade da interveno humana na gerao de

vida, passou a existir a necessidade de se conhecer, e depois de haver um
aperfeioamento dessas prticas, conforme nos diz Roberto Wider,
Da cincia do Direito se espera o parmetro seguro para o controle da
interveno e manipulao, em laboratrio, da vida humana, Eis, a, o
primeiro bice: como querer e requerer de uma determinada rea do
conhecimento humano certeza e segurana em um contexto cuja mais
otimista das definies : movedio. Tais parmetros ainda esto se
construindo. At adquirirem condies de confiabilidade, h uma longa
28
jornada a percorrer. Ousamos acompanhar os primeiros passos.

27

GARCIA, Maria, Desobedincia Civil Direito Fundamental Editora Revista dos Tribunais, 2
edio, So Paulo 2004 p.210.
28
WILDER, Roberto, Reproduo Assistida, Aspectos do Biodireito e da Biotica, Rio de Janeiro, Ed.
Lumen Juris, 2007, p.33.

47

Enquanto as normas precisas, no so formuladas, com relao ao

procedimento do cientista ou do biomdico, valem as regras produzidas no mbito
da chamada tica profissional mdica. No que essas regras possam ter a eficcia
necessria, mas evitam, de alguma forma, prejuzos maiores no que diz respeito
vida.

Mesmo que todo o empenho do Estado fosse voltado para uma normatizao
abrangente, seria impossvel essa normatizao, justamente pela rapidez com que
as pesquisas se desenvolvem, e as descobertas no campo biomdico, ocorrerem
em ritmo acelerado.

Seria uma corrida contra o tempo, e a burocracia com que uma norma
aprovada, jamais possibilitaria o encontro desses interesses, impedindo de certa
forma a aplicao legal aos casos concretos.

Diz Aline Mignon de Almeida:

O Estado tem o dever de dar acesso a todos com relao aos avanos em
medicina preventiva (exames, remdios, vacinas etc.), ter-se- uma
populao mais saudvel e conseqentemente, mais produtiva, gerando
riquezas e no onerando o Estado com aposentadorias por invalidez, leitos
ocupados por quem no precisaria estar ali se houvesse uma medicina
29
preventiva eficiente (art. 196 da CF).

A necessidade mundial, de respostas s indagaes a respeito da biotica,

tem problematizado, e ao mesmo tempo, ampliado, o acervo de normas e
preocupaes a respeito de cada tema e conflito.

Durante o sculo XX, surge um novo ramo da tica, denominado BIOTICA

que teve incio na revoluo biolgica, em decorrncia da preocupao com a tica
da vida humana, que foi a descrio da estrutura molecular do DNA pelos
pesquisadores James Watson e Francis Crik, em 1953, descoberta imprescindvel
para o desenvolvimento da gentica mdica.

29

9.

ALMEIDA, Aline Mingon de Biotica e Biodireito Ed. Lumen Juris Rio de Janeiro 2000 p.

48

Aps 1970, foram desenvolvidas muitas tcnicas, para permitir o isolamento e

a purificao de genes especficos, num processo chamado clonagem gnica30

Atravs da anlise da molcula de DNA possvel a delimitao de regies

especficas, a sua obteno em grande quantidade e a determinao de sua
seqncia.

Atualmente, a tecnologia do DNA recombinante, como se convencionou,

este conjunto de tcnicas, usado para o estudo dos mecanismos de replicao e
de

expresso

gnica,

conseqentemente,

da

na

determinao

protena

que

ele

da

seqncia

codifica,

de

assim

um
como

gene

e,

para

desenvolvimento de culturas microbianas capazes de produzir substncias.

Em 1976, o Conselho da Europa estabeleceu que o prolongamento da vida,

no deve constituir objeto exclusivo da classe mdica; no ano de 1982, incluiu-se no
Catlogo dos Direitos Humanos, a intangibilidade da herana gentica perante as
intervenes artificiais.

Em maro de 1985, em Viena, em reunio ministerial houve por bem abordar

temas relacionados eutansia, experimentao com embries, novos mtodos
de procriao.

Os avanos tecnolgicos motivaram discusses a respeito de smen de

vulos, com a utilizao de teros de mes alheias, e indagaes sobre a
fecundao in vitro, material gentico e processo procriativo e outros.

30

O principal processo da tecnologia do DNA recombinante a clonagem gnica, que consiste no

isolamento e na propagao de molculas de DNA idnticas. A clonagem gnica compreende pelo
menos dois estgios: em primeiro lugar, o fragmento do DNA de interesse, chamado de inserto,
ligado a uma outra molcula de DNA, chamada de vetor, para formar o que se denomina de DNA
recombinante; em segundo lugar, a molcula do DNA recombinante introduzida numa clula
hospedeira compatvel, num processo chamado de transformao. Mantm a clula hospedeira, que
adquiriu a molcula de DNA recombinante, conhecida ento como, transformante ou clula
transformada, em condies ideais, sofre muitos ciclos de diviso celular, produzindo uma colnia
que contm milhares de cpias de DNA recombinante. A respeito, CF.USP. introduo sobre DNA
Apostila do Curso de Gentica Molecular e tecnologia do DNA recombinante. Gentica Molecular e
Tecnologia
do
DNA
recombinante.
Disponvel
em:
http:kathryn.fmrp.usp.br/td/apost1.html#20>.Acesso em: 13 out.2008.

49

Discute-se no campo da biotica os riscos de mutaes progressivas sobre os

seres vivos (vegetais, de animais e seres humanos).

As declaraes depois da segunda guerra mundial enfatizaram a garantia da

vida humana, como direito individual fundamental.

A engenharia gentica e as tcnicas de DNA/RNA recombinante deram

ensejo a surgir em todo mundo legislaes acerca da biossegurana, inclusive com
enfoque dessa tecnologia. A comunidade Europia definiu suas diretivas, 219 e 220,
em 1990, para proteger a sade humana e o meio ambiente.

O United Nations Enviromment Programme lanou o Internacional Technical

Guidelines for Safety in Biotechnology, procurando referncias na Conveno de
Diversidade Biolgica para evitar riscos na conservao da biodiversidade do
planeta.

A UNESCO tem um Comit Internacional de Biotica (CIB) com o fim de

evitar que os conhecimentos cientficos e tcnicos no sejam utilizados para fins
auto-destrutivos.

O Brasil promulgou a Lei de Biossegurana - Lei n 8.974 em 1995, que

dispe sobre as aplicaes das tcnicas de engenharia gentica.

A Declarao de Bilbao decorrente do Encuentro Internacional sobre el

Derecho ante o Projeto Genoma Humano, que trata dos enfermos em fase terminal.

Em setembro de 1993, a reunio de Chicago, com a Declarao de uma tica

Global.

A Resoluo n 10 do Conselho da Europa (Comisso de Sade e Assuntos

Sociais, em 29 de janeiro de 1976), de Estrasburgo recomenda ao Comit de
Ministros do Conselho da Europa, em especial os da sade, que proponham aos
Governos Estados-membros a ateno dos mdicos sobre a informao aos
enfermos da sua enfermidade, e informaes sobre o tratamento.

50

A Resoluo n 1 de 1988 foi criada no Brasil pelo Conselho Nacional da

Sade, rgo do ministrio da Sade, em que se estabeleceram nveis de riscos e
forneceram orientaes normativas para a boa conduta tica e de segurana, para
serem observadas nas pesquisas em sade.

O Conselho Nacional da Sade aprovou em 1966 a Resoluo n 196, em

que revogou a anterior e incorporou os princpios bsicos da biotica, ou seja:
autonomia, beneficncia, no maleficncia e o da justia.

2.4.

Princpios Constitucionais

Princpios, segundo escreve J. J. Gomes Canotilho:

So normas que exigem a realizao de algo, da melhor forma possvel, de
acordo com as possibilidades fcticas e jurdicas. Os princpios no
probem, permitem ou exigem algo em termos de tudo ou nada; impem a
optimizao de um direito ou de um bem jurdico, tendo em conta a reserva
31
do possvel, fctica ou jurdica.

A Constituio Federal de 1988 em seu artigo 5, dos direitos individuais,

contm entre eles o direito vida, liberdade em todos os sentidos, e igualdade.
Tais direitos so assegurados a todos.

Ao conceituarmos vida, entendemos que o conceito subjetivo, pois existem

pessoas religiosas, e para elas essa palavra tem uma dimenso maior.

Em todos os campos do estudo do direito, a vida um bem a ser preservado

sob qualquer circunstncia, e seu valor universalmente certo.

Existem determinadas situaes em que preciso redefinir quando comea e

quando termina a vida, definir quem o indivduo, a pessoa humana, que pode ser
considerada sujeito de direito.

31

CANOTILHO, J. J. Gomes Direito Constitucional 5 Ed., Livraria Almedina, Coimbra, 1991, p.

529, citando as obras de Vieira de Andrade os Direitos Fundamentais, Coimbra, 1983, pp. 3ss.

51

No art. 5 e no art. 1, III, da Constituio Federal esto inseridos os direitos e

garantias individuais e coletivos, e s quem indivduo pode ter assegurado estes
direitos.

O caput do art. 5, norma constitucional, clusula ptrea, ou seja, norma

intangvel, em que contra ela nem mesmo h o poder de emendar, assegura a
inviolabilidade do direito vida, sobre o qual existe uma fora impeditiva a toda
legislao que surgir para contrari-la.

O art. 1, inciso III, estabelece como fundamento da Repblica Federativa do

Brasil a dignidade da pessoa humana.

Analisando esse preceito, pode-se notar que em muitas situaes, a

dignidade humana ofendida, sendo que uma delas restringir o exerccio da
liberdade, como bem traduz o princpio da autonomia.

Poderamos ainda dizer que, apesar do princpio da autonomia, devemos

antes respeitar o prprio sentido do direito, pois ele s comea para cada pessoa, na
limitao do direito do seu prximo, ou seja, enquanto a autonomia de um no atinja
o direito de outrem.

Traz o art. 3 da Constituio Federal que, o Estado brasileiro tem que

promover o bem de todos, sem qualquer discriminao ou preconceito.

Bem sabemos que esse preceito no totalmente atendido pelo Estado, em

todo o sentido da dignidade humana, o Estado tem muitas vezes se omitido em
detrimento do cidado, quer junto sade, educao, habitao, muitos
cidados no tm acesso, e se o tem de forma precria e provisria.

Quanto ao princpio constitucional da igualdade, outro preceito que deve

integrar o perfil do cidado brasileiro, mas na prtica nem sempre existe a
possibilidade de exerccio, pois como tratar a todos de maneira igual com tantas
desigualdades.

52

Segundo Jos Afonso da Silva:

Alm da base geral em que assenta o princpio da igualdade perante a lei,
consistente no tratamento igual a situao iguais e tratamento desigual a
situao desiguais, a Constituio veda distines de qualquer natureza
32
(art. 5, caput).

Os arts. 5, (III), 6 e 144 da Constituio Federal, abordam o princpio da

segurana, garantindo a integridade fsica e moral, notamos que embasa os
princpios ticos da no maleficncia e da beneficncia, garantindo assim a
integridade fsica, impedindo que experimentos cientficos, possam impor sofrimento
injusto ao homem.

O art. 5, XIV da Constituio Federal assegura o direito informao e

resguarda o sigilo que tambm protegido pelo direito intimidade, constri
exatamente o princpio da autonomia da vontade, pois sem o direito informao
mdica, o paciente no poderia tomar a deciso do tratamento, por exemplo, e
assim estaria sem a liberdade consciente de escolha, o que j no se pode dizer do
sigilo, eis que este, em muitas circunstncias deve ser mantido.

O sigilo em detrimento da sociedade, como no caso de doena contagiosa,

este no deve ser mantido de forma alguma.

O art. 196 da Constituio Federal fala a respeito da sade, e que esta

dever do Estado, e este tem alm de preserv-la, o dever de colocar disposio do
cidado, todas as inovaes mdicas e os avanos tecnolgicos.

Dever que se traduz em cuidados na preveno de doenas, como medidas

profilticas, evitando assim a doena, atravs de recursos sanitrios, vacinaes e
atendimento mdico ambulatorial, eficientes sociedade no Brasil.

No art. 203, I da Constituio Federal temos assegurado a proteo famlia,

maternidade, infncia, adolescncia e velhice, sendo dever do Estado a
proteo famlia.
32

SILVA, Jos Afonso da Curso de Direito Constitucional Positivo 28 edio Malheiros Editores
- So Paulo 2007, p. 223.

53

Tratam os artigos 226, , 7 e 8, da Constituio Federal, do planejamento

familiar em que d a liberdade ao casal de livre deciso, no sentido de que estes
estabeleam ao seu livre arbtrio a quantidade de filhos que pretendam ter, tendo
ainda do Estado meios assegurados para o exerccio deste direito, desde que seja,
acima de tudo, protegido o direito vida e a dignidade da pessoa humana.

No Captulo VI da Constituio Federal, o legislador fala do Meio Ambiente,

como um complexo de relao entre o mundo natural e os seres vivos, os quais
influem na vida e no comportamento de tais seres, todos vivendo neste complexo
harmoniosamente, e que seus componentes, no hajam em detrimento de outros.

O art. 225 da Constituio Federal fala do equilbrio do meio ambiente, sendo

que a todos dado o acesso, e ao Estado, o dever de defend-lo e preserv-lo,
dando s futuras geraes o direito de receb-lo com todos os seus setores em
plena ordem.

J o 1, II e V, do art. 225, dispe sobre a diversidade e a integridade do

patrimnio gentico, e a fiscalizao de quem trabalha com material gentico, seu
controle, produo e comercializao, tambm em relao s tcnicas, mtodos e
substncia que possam trazer riscos para a vida, e a qualidade do meio ambiente.

A Constituio Federal do Brasil poder embasar qualquer julgamento a

respeito de temas que envolvam a biotica, no que ainda no h outra
regulamentao, mas acima de tudo, deveria embasar o agir do cidado e do
Estado, para que no haja necessidade de julgamento ao desrespeito, mas sim
embasar a forma de viver em sociedade, com as aes politicamente corretas para
preservar a ordem e a dignidade da vida.

Segundo Antonio Carlos Wolkmer e Jos Rubens Morato Leite:

Para que os direitos fundamentais consagrados na Constituio brasileira,
assim como os princpios democrticos e pluralistas sejam uma realidade

54

ocial efetiva, necessrio, um esforo de toda a sociedade, e no somente

33
dos operadores do direito no sentido da concretizao dessas normas.

Os mesmos autores ilustram a declarao acima com um comentrio de

Konrad Hesse que interessante apontar:
A Constituio pode dar forma e mudana realidade a que dirige. Pode
passar a atuar como a fora que age na natureza das coisas. Pode, ainda,
ela mesma converter-se na fora atuante que opera na realidade social e
poltica, condicionando-a. Esta fora poder impor-se tanto melhor, frente a
eventuais resistncias, quanto mais assentada se encontre na conscincia
geral a idia de inviolabilidade da Constituio, quanto mais viva se
encontre, sobretudo, na conscincia dos responsveis pela vida
constitucional.
As normas que integram, o Direito Constitucional no so s mandatos
abstratos que, alheios realidade, se contrapem a esta, de forma
totalmente inconexa, o que, dialeticamente, correlativamente, ou do modo
que seja, se coordenam com a mesma por meio de uma genrica interrelao. Estas normas transformam-se em letra morta quando seu contedo
no se incorpora conduta humana, mediante sua aplicao e observao
diria. S assim o Direito Constitucional realizado por e em tal conduta,
alcanando a realidade de um ordenamento vivido, formador e conformador
da realidade histrica, capaz, portanto, de cumprir sua funo na vida da
comunidade. Da mesma forma, somente sob esse pressuposto pode ter
relevncia o Direito Constitucional para a vida da Comunidade, tambm
para uma aproximao jurdica, onde o importante seja esse ordenamento
real, e no um sistema abstrato, pois s pode importar o Direito
34
Constitucional como algo realizado e a realizar.

2.5.

Princpios bioticos

Possui a biotica quatro princpios bsicos que so: da autonomia, da

beneficncia, da no maleficncia, e da justia.

Tais princpios so imbudos de extrema necessidade, quando se discute

assuntos ligados vida e sade dos seres vivos.

O princpio da autonomia e o da liberdade individual, diz que a prpria

pessoa sabe o que melhor para si, desde que essa pessoa esteja com plena
conscincia, o mdico deve colocar ao paciente todas as informaes a respeito do
33

WOLKMER, Antonio Carlos Os Novos Direitos no Brasil Natureza e Perspectivas Editora

Saraiva 2003 So Paulo p. 63.
34
WOLKMER, Antonio Carlos Os Novos Direitos no Brasil Natureza e Perspectivas Editora
Saraiva 2003 So Paulo p. 64, obra citada em referncia Escritos de Derecho Constitucional.
Trad. Para o espanhol de Pedro Cruz Villalon 2 ed. Madrid? Centro de Estudos Constitucionales
1992. p. 70.

55

seu estado de sade, sobre os tratamentos possveis e os riscos aos quais estar
disposto.

Est este princpio ligado ao consentimento do paciente e para que isso seja
possvel, necessrio oferecer a completa informao para que o consentimento
seja livre e consciente.

Quando o paciente for menor ou maior incapaz, ser necessrio que esteja
sob os cuidados de responsveis ou de parentes prximos, e no sendo possvel,
somente atravs de uma ao judicial, na qual o juiz decida o melhor para o incapaz.

O princpio da beneficncia j um princpio da atividade que se refere

atividade mdica como tambm o princpio da no maleficncia, pois o mdico
quem deve informar o paciente dos riscos e benefcios, mas a deciso final caber
ao paciente.

O princpio da no-maleficncia significa que no se deve praticar mal algum

ao paciente. O mdico deve fazer de tudo para evitar riscos desnecessrios ao
paciente. Muitas vezes esse princpio entra em choque com o princpio da
autonomia, pois na viso do paciente, o tratamento pode ser visto como um bem, e
na viso do mdico como um mal.
Se o tratamento for aplicado apenas para prolongar a vida do paciente, com
alguma probabilidade de dar certo, o paciente poder recusar o tratamento mesmo
contra a vontade do mdico.

O princpio da justia comanda que ela deve ser distributiva, isto quer dizer
que

todos

seja

dado

direito

de

receber

tratamento

adequado,

independentemente das condies financeiras do paciente. Todas as pessoas

devem ser tratadas igualmente.

O que na teoria fcil explicar, na prtica ao contrrio, muito difcil, pois no

Brasil os direitos bsicos elencados na Constituio Federal, na verdade so
privilgios de pequena parte da sociedade, eis que grande parte de pessoas da
sociedade, esto expostas aos mais diversos sofrimentos e desrespeitos.

56

Quando se passa em frente a qualquer ambulatrio mdico, do servio

pblico da sade, pode se contemplar interminveis filas, de pessoas desanimadas,
mal nutridas e doentes.

Alm dos princpios acima, alguns tericos acrescentam mais dois

princpios, o da qualidade de vida e o princpio da alteridade.

O princpio da qualidade da vida apia a idia de que s vale a pena viver se

a pessoa possuir capacidade para viver com dignidade. Nesse sentido a pessoa
pode decidir se quer continuar vivendo, no tendo mais uma vida digna, ou
interromper os meios artificiais de prolongamento da vida.

J o princpio da alteridade significa o respeito pela outra pessoa, significa

colocar-se no seu lugar, convivendo com harmonia e divergncias e sendo
respeitado por isso.

Desta forma, para a biotica como para o biodireito, o que importa no

somente a sobrevivncia fsica do ser humano, mas uma vida que tenha todos os
princpios da dignidade efetivamente amparados.

As lies de Maria Helena Diniz nos ensinam que:

Com o reconhecimento do respeito dignidade humana, a biotica e o
biodireito passam a ter um sentido humanista, estabelecendo um vnculo
com a justia. Os direitos humanos, decorrentes da condio humana e das
necessidades fundamentais de toda pessoa humana, referem-se
preservao da integridade e da dignidade dos seres humanos e plena
realizao de sua personalidade. A biotica e o biodireito andam
necessariamente juntos com os direitos humanos, no podendo, por isso,
obstinar-se em no ver as tentativas da biologia molecular ou da
biotecnocincia de que buscam o progresso cientfico em prol da
35
humanidade.

A biotica, portanto, nasce do cruzamento da tica com as cincias

biomdicas, e na verdade rea de conhecimento interdisciplinar, que estrutura os
cdigos de conduta profissional dos mdicos e dos cientistas, como tambm passa a
discutir temas que interessam toda sociedade.
35

DINIZ, Maria Helena, O Estado Atual do Biodireito, So Paulo, Saraiva, 2001, p. 19.

57

Roberto Wider cita os dizeres de Rita Maria Paulina dos Santos quando esta
afirma que:
O Direito Constitucional relaciona-se com a Biotica, na medida em que o
profissional da rea jurdica, ao se deparar com as novas indagaes, em
decorrncia das novas tecnologias, deve sempre decidir a questo baseado
nos princpios constitucionais de dignidade da pessoa humana,
inviolabilidade do corpo humano e direito absoluto vida. Algumas vezes,
sem dvida, essa deciso ser muito difcil, pelo fato de serem aplicveis ao
mesmo caso vrios princpios. Deve, entretanto, o juiz decidir qual princpio,
36
no caso concreto, prevalecer. Vale dizer, interpretar a norma.

Na prtica, atender a todos os princpios da Biotica no tarefa fcil, em se

tratando da atuao dos mdicos, principalmente dentro de grandes hospitais, e se
torna impossvel, se no houver uma equipe de estudiosos que possam orientar
juridicamente casos que surgem e necessitam de um tratamento diferenciado, pela
importncia dentro das especificaes do interesse da biotica.

Junto obra de Claudio Cohen e Maria Garcia verifica-se o comentrio

sobre a matria, nas palavras de Chian Na Lin:
A aplicao dos princpios da Biotica um grande desafio dirio em todas
as reas de atuao das especialidades mdicas, envolvendo todas as
equipes multiprofissionais dedicadas ao cuidado dos pacientes. Em Clnicas
Mdicas, este desafio requer um enorme esforo e renova-se a cada nova
descoberta de teraputicas (como e quando prescrever, e quais os efeitos
colaterais?), a cada crise de piora das doenas crnicas, a cada recusa do
paciente em seguir as orientaes, a cada conversa com os familiares a
respeito do prognstico (falar ou no falar do real prognstico ao paciente?)
e a cada segunda opinio tcnica (existe o respeito pela autonomia dos
profissionais e dos pacientes?); enfim, so situaes quotidianas em que
muitas vezes aplicamos, ou no, os princpios da Biotica sem ao menos
37
perceber.
36

WILDER, Roberto, Reproduo Assistida, Aspectos do Biodireito e da Biotica, Rio de Janeiro, Ed.
Lumen Juris, 2007, p.31, na p.35.Heloisa Helena Barboza, em seu estudo a respeito deste tema,
acrescenta que: Em sua concepo alargada passou a designar os problemas ticos gerados pelos
avanos nas cincias biolgicas e mdicas, problemas estes que atingiram de modo amplo,
certamente em proporo direta com o acelerado desenvolvimento dos meios de comunicao, o
poder do homem interferir de forma eficaz nos processos de nascimento e morte, que at ento
apresentavam momentos ainda no dominados . talvez essa possibilidade de controle da vida
mais do que qualquer outra tenha despertado a humanidade para a necessidade de preserv-la,
estabelecendo limites para o atuar da cincia. BARBOZA, Heloisa Helena, Novos temas de Biodireito
e Biotica, Rio de Janeiro, Editora renovar, 2003.
37
COHEN, Claudio e Maria Garcia Questes de Biotica Clnica Pareceres da Comisso de
Biotica do Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo Editora
Elsevier - Rio de Janeiro 2007. P. 87 - Continua Chin Na Lin: Questes como a terminalidade da
vida e os cuidados envolvidos no final da vida, bem como eutansia, ortotansia e distansia, so
assuntos que foram debatidos exaustivamente e geraram pareceres os quais impulsionaram a
melhora no atendimento desses temas e discusso de mbito ultra-institucional que resultou na

58

CAPTULO III

3. REPRODUO HUMANA

3.1.

Evoluo histrica

Desde a criao do homem, a famlia foi protegida por normas naturais,

passando posteriormente para as normas jurdicas.

Naturais, no que diz respeito maneira como o ser humano mantm as

caractersticas dos pais, em seus filhos biolgicos, ou seja, filhos nascidos pelas vias
normais, entre o relacionamento do homem e da mulher, e jurdica quando as
relaes familiares, nem sempre biolgicas, encontram amparo na normatizao
para que filhos completem o ncleo familiar.

O ter filhos advindos do relacionamento entre o homem e a mulher, quando

se unem em casamento, , e sempre foi considerado pela maioria das civilizaes,
como uma forma de tornar o homem imortal.

A esterilidade ao contrrio, uma maldio familiar, um fato que traz vergonha,

tristeza e desolao.

Desde as mais antigas civilizaes, o problema da esterilidade assolou vrias

famlias que se compunham do marido, da mulher e de uma serva, que por no ter a
mulher condio para procriar, havia a serva com quem o marido se relacionava e
assim esta daria luz os filhos, que no conseguia ter com a mulher com quem se
unira, e que se sentia envergonhada pela situao.

resoluo do Conselho federal de Medicina, autorizando a prtica de ortotansia. Na rea de

relacionamento entre o paciente e os profissionais de sade e entre os profissionais de sade,
embora fosse mais de interesse tico, foram produzidos pareceres interessantes que vem a
enriquecer a nossa experincia. A rea de Clnica Mdica profcua nas questes de Biotica, e no
seu dia-a-dia, no ensino, no atendimento e na pesquisa que se percebe a importncia da Clnica
Mdica na prtica e no ensino dos princpios da Biotica.

59

A Bblia no livro de Gnesis depois da criao do homem e da mulher, no

captulo 4, versculo 1 consta que: E conheceu Ado a Eva, sua mulher, e ela
concebeu e deu luz a Caim, e disse: Alcancei do Senhor um homem.

Existe, portanto, desde o incio da humanidade o desejo de unio entre o

homem e a mulher e o da procriao, sendo que em algumas culturas a esterilidade
vista como maldio, vergonha e motivo para repudia da mulher pelo marido.

A histria mostra que Gregos e Romanos tinham o entendimento do dever

cvico em relao ao matrimnio, que visava procriao e assim o surgimento da
prole.

A famlia romana era caracterizada pelo pater famlias, que tinha a funo de
sacerdote, chefe e juiz, exercendo o patria potestas, que era a autoridade mxima
que tinha em relao aos filhos, netos e bisnetos. Nota-se da a caracterstica bsica
da famlia romana: o patriarcalismo.

Segundo o patriarcalismo, o chefe da famlia era o pater, chefe absoluto, pois

somente a ele cabia o exerccio dos seguintes direitos: dominica potestas sobre os
escravos; dominiun sobre os bens; manus sobre a esposa; patria potestas sobre os
filhos e mancipium sobre as pessoas.

A monogamia era uma caracterstica importante da famlia romana, eis que s

se podia ter uma esposa ou um marido que fosse legalmente estabelecido, atravs
das justas npcias, justae nuptiae, ou seja, o casamento legal.

No que se referia paternidade, no Direito Romano, ela era atribuda, aquele

que era casado com a me, era o casamento que formava a famlia, ao legalizar as
relaes sexuais que originavam os filhos. A maternidade era sempre certa, semper
est certa mater, pois como asseveram vrios estudiosos, a maternidade sempre
exposta, no consegue ser escondida, pelo tempo em que se estende e pelas
formas da mulher que est gestante.

60

O que se esperava das unies era a procriao, e isso no ficou no passado

longnquo, h poucos anos, matrimnios eram realizados somente com o fim da
procriao, sem que houvesse entre os nubentes qualquer conhecimento ou afeto,
pois que muitos se conheciam em datas prximas data do casamento.

O fim era manter a famlia, os bens, o nome familiar atravs da prole que se
esperava ento, nascesse daquela unio.

cristianismo

modificou

determinados

comportamentos

do

homem,

buscando no fortalecimento dos casamentos a proteo necessria famlia.

A famlia, portanto, foi alvo de proteo da maioria das civilizaes, e com os

aspectos apresentados pelo cristianismo, muitas foram as mudanas, no sentido de
preservao dos laos familiares.

A legislao no ficou aptica a essas mudanas, buscou-se, portanto,

alicerar a nova viso familiar atravs de normas de proteo, como ocorreu no
Brasil em relao Constituio Federal de 1988, em que se estabeleceu proteo
unio estvel e monoparental.

Contudo, ainda persistia o problema de grande parte das famlias, que mesmo
protegida legalmente e espiritualmente, no conseguiam solucionar a esterilidade.

Se uma das grandes razes das unies era o surgimento da prole, esta razo
muitas vezes, foi frustrada pela falta de possibilidade da procriao.

O nascimento de um filho, sempre foi almejado por grande maioria dos seres
humanos, a espera se envolve em diferentes sentimentos que pode ser
experimentado pelos pais, conforme relata GABRIEL CHALITA: A notcia de que
um novo ser vir ao mundo enche os pais de prazer e susto, de desejo e medo. De
doce e aflita expectativa. 38

38

CHALITA, Gabriel Educao. A soluo est no afeto, So Paulo. Ed. Gente. 2001, p. 26.

61

3.2.

A reproduo humana

A reproduo humana, biologicamente falando, que se d entre o

relacionamento sexual de um homem e uma mulher, portanto, de maneira natural,
abaixo ser estudada como conhecimento, para se conseguir entender o que a
cincia na imitao do que to natural entre os seres viventes, consegue fazer em
seus laboratrios.

A fecundao, que se d da unio do vulo com o espermatozide, o incio

da vida, e, a partir desse momento que o ser humano tem a primeira decretao
de um direito, o de vida.

A legislao brasileira concede ao homem, o direito vida, desde o momento

da fecundao.

o que diz o art. 2 do Cdigo Civil Brasileiro, em que discorre: A

personalidade civil da pessoa comea com o nascimento com vida, mas a lei pe a
salvo, desde a concepo, os direitos do nascituro..

Comeo da personalidade natural, que se inicia com o nascimento com vida;

nem por isso, entretanto, so descurados os direitos do nascituro.39 Segundo ainda
nas palavras de Washington de Barros Monteiro,
Para que ocorra o fato do nascimento, ponto de partida da personalidade,
preciso ser que a criana se separe completamente do ventre materno.
Ainda no ter nascido enquanto a este permanecer ligada pelo cordo
umbilical. No importa que o parto tenha sido natural, ou haja interveno
cirrgica. No importa, outrossim, tenha sido a termo ou fora do tempo.
No basta, contudo, o simples fato do nascimento. necessrio ainda que
o recm nascido haja dado sinais inequvocos de vida, como vagidos e
movimentos prprios. Tambm a respirao, evidenciada pela docimasia
hidrosttica de Galeno, constitui sinal concludente de que a criana nasceu
com vida.
39

MONTEIRO, Washington de Barros, Atualizado por Ana Cristina de Barros Monteiro Frana Pinto Curso de Direito Civil Parte Geral So Paulo, Editora Saraiva 2003, pp.64/65. Continuando o
tema o autor menciona que: Requer a lei, portanto, d o infante, sinais inequvocos de vida, aps o
nascimento, para que se lhe reconhea personalidade civil e se torne sujeito de direitos, embora
venha a falecer instantes depois. Como desde logo se percebe, de suma importncia tal indagao,
de que podem resultar importantssimas conseqncias prticas. Se a criana nasce morta, no
chega a adquirir personalidade, no recebe nem transmite direitos. Se nasce com vida, ainda que
efmera, recobre-se de personalidade, adquire e transfere direitos.

62

Vrias so as tcnicas para evitar a concepo, e vrios os mtodos

abortivos, para que o produto da fecundao seja expelido, impedindo assim a
fecundao no primeiro caso e a gestao no segundo.

O contrrio da situao acima colocada a busca pela paternidade ou

maternidade, em que homens e mulheres esperam ansiosamente o momento da
notcia da gravidez, desejada, almejada, mas nem sempre obtida.

A frustrao da espera traz um grande desgaste emocional ao casal, que

anseia por um filho e a medicina, na tentativa de solucionar o problema, h muito
vem pesquisando a melhor maneira para que isso possa ser possvel, com melhor
tcnica e menor custo s famlias que delas necessitam.

No passado, muitas foram as tentativas, e diferentes os mtodos, que de

certa forma, trouxeram resultados positivos a muitos casais que tiveram suas
esperanas realizadas.

Para se entender a maneira como isso ocorre, necessrio conhecer todas

as etapas para que a concepo se efetive, de acordo com a cincia, e atravs
desse conhecimento, os cientistas na imitao do modo natural conseguiram
encontrar uma forma artificial de estabelecer o complexo momento do incio da vida.

Em primeiro lugar, necessrio conhecer o organismo humano, que

composto de bilhes de clulas, que se dividem em duas classes, as somticas e as
germinais. As somticas so as clulas corporais que no se confundem com as
clulas germinais.

As clulas somticas trazem em seu ncleo as informaes genticas e so

distribudas em quarenta e seis pares de cromossomos.

As clulas germinais so as relacionadas com a formao dos gametos

responsveis pela reproduo do ser humano. Na mulher os vulos e no homem
os espermatozides, que tm em seus ncleos, a metade do nmero de
cromossomos existentes nas clulas somticas, ou seja, vinte e trs cromossomos.

63

A reproduo humana se d pela fuso dessas duas clulas germinais ou

reprodutoras, dando origem ao ovo ou zigoto, iniciando-se assim um processo
mittico, no qual os cromossomos e a informao gentica continuam iguais, e no
haver qualquer tipo de alterao.

No momento em que ocorre a fertilizao, que a penetrao do

espermatozide no vulo, os dois gametas dos genitores formam o zigoto, que tem
em seu interior uma nova vida individual, formado pela metade dos cromossomos da
me e a outra metade dos cromossomos do pai.

Essa a maneira natural do surgimento do ser humano, que no deve ser

confundida apenas com um momento biolgico, em que so misturados elementos
qumicos, mas muito alm do processo humano, algo espiritual, a permisso de que
um novo ser possa estar sendo liberado para viver nessa terra.

Um envolvimento de duas vidas, que de alguma forma se completaram e

trouxeram a possibilidade de fecundao do filho que nasce neste mundo, aliado
essa permisso que transcende a nossa intelectualidade.

64

CAPTULO IV

4. REPRODUO HUMANA ASSISTIDA

4.1.

Evoluo histrica

Os avanos biotecnolgicos, ao mesmo tempo em que buscaram a proteo

da unio familiar, possibilitaram a procriao artificial, o que no incio se desenvolveu
lentamente; atualmente tcnicas esto sendo desenvolvidas, em curtos perodos, e
quando se absorve um mtodo, outro melhor j existe.

Historicamente as tcnicas de inseminao artificial, foram aplicadas no

sculo XIV em animais, pelos rabes para a reproduo de cavalos de raa e a
melhoria de seus plantis. 40

At o sculo XV a esterilidade era considerada somente um problema

feminino, no se admitia a possibilidade de o homem ser estril. Somente no sculo
XVII que se admitiu a esterilidade masculina.

No sculo XVIII ocorreu a primeira experincia com a inseminao artificial

humana, com o ingls Jonh Hunter, que usou a esposa de um comerciante de linho
em Londres como cobaia.

Vrios eram os conflitos em relao a esta tcnica, como por exemplo, que a
inseminao retiraria o prazer sexual na procriao, o fato de que tambm existindo
a infertilidade masculina, nada impediria ter o homem a funo sexual, e por fim a de
que para a inseminao, necessrio seria a masturbao, prtica ilcita para a igreja
catlica no sculo XIX.

40

SCARPARO, Mnica Sartori, Fertilizao assistida: questo aberta, aspectos cientficos e legais,
Rio de Janeiro, Ed. Forense. 1991, p. 89.

65

Em 1875 e 1890, pesquisadores utilizaram coelhos, morcegos e macacos

para a fertilizao in vitro e em 1890 Happe, em Calcut, e Buckley realizaram a
transferncia de embries entre coelhas grvidas, contudo, no obtiveram xito.
Quando em 1878 e 1958 outras experincias foram realizadas, desta vez com
vulos de mamferos, contudo, somente em 1953, Smith conseguiu o congelamento
de embries em fase de pr-implantao. Whittingham e Wilmut, como tambm
vrios laboratrios promoveram outras experincias, e com isso grandes
descobertas, no se importando com os limites morais, religiosos e cientficos.

No ano de 1945 mais de 25.000 nascimentos fecundados por inseminao

artificial foram registrados, inclusive houve vrios embarques de espermas de
soldados do exercito norte-americano, durante a segunda guerra mundial, para
fecundarem suas mulheres, para assim preservarem as suas descendncias.

Pesquisadores do sculo XIX concluram que a fecundao se dava pela

unio do espermatozide com o vulo quando da relao sexual, e o gameta
fecundado ento era a origem do ser humano.

E no final deste sculo o Dr. Sanchez Martin fez sua primeira experincia na
Faculdade de Medicina em Valncia, Espanha, sendo que apresentando seu invento
sociedade Ginecolgica espanhola, foi seu invento rechaado por ferir a moral e
os bons costumes da poca. 41

Aps 1980 essa fase experimental se espalhou pelo mundo e em 1984 a

Sociedade Americana de Fertilidade, apresentou relatrios vlidos quanto
fertilizao in vitro que procedimento considerado tico utilizado em caso de
infertilidade e esterilidade, e no Brasil o primeiro beb de proveta nascido foi a
menina Ana Paula que nasceu em 07.10.1984.

O sculo XX foi marcado pelo avano no conhecimento da medicina,

ocasionando-se assim grandes descobertas no campo da gentica, e a evoluo
que no que diz respeito reproduo assistida.
41

CAMPOS, Ramon Herrera La inseminacin artificial, Granada, Espanha: Universidade de

Granada, 1991, p. 12.

66

Os anos 90 foi a dcada da reproduo assistida no Brasil. A maioria das 130

clnicas existentes no pas surgiram nesta dcada. Em 1993 foram realizadas 300
tentativas de fertilizao artificial.

E essa evoluo, teve como base a descoberta pelos cientistas James B.

Watson e Francis H.C.Crick, da estrutura em hlice do DNA, dando origem
gentica molecular, impulsionando o mundo cientfico grandes descobertas da
engenharia gentica.

A engenharia gentica o conjunto de tcnicas que servem para a leitura e

manipulao do cdigo gentico, reproduo assistida, diagnose gentica, terapia
gentica e clonagem, porque modifica o patrimnio hereditrio do ser humano.

Desta forma a engenharia gentica o conjunto de tcnicas que alteram ou

modificam a carga hereditria com o objetivo de superar molculas genticas
(terapia gentica) ou para obter a concepo de um indivduo com caracteres
inexistentes em sua espcie (manipulao gentica), no sendo assim, a
reproduo assistida o nico objetivo dessas tcnicas.42

4.2.

Inseminao Artificial

O vocbulo inseminao derivado do latim e originado no verbo

inseminare, formado pela preposio in (em) mais seminare, que significa
semente, gro, princpio, origem e fonte. definido como sendo a forma da
fecundao do vulo pela unio do smen, por meios no naturais de cpula.

42

Segundo MARIA HELENA DINIZ, em comentrio sobre o assunto, inclui as ponderaes de Celso
Antonio Pacheco Fiorillo e Marcelo Abelha Rodrigues, que define a engenharia gentica como: A
engenharia gentica ou tecnologia do DNA recombinante, um conjunto de tcnicas que
possibilita a identificao, o isolamento e a multiplicao de genes dos mais variados
organismos. uma tecnologia utilizada em nvel laboratorial pela qual o cientista poder
modificar o genoma de uma clula viva para a produo de produtos qumicos ou at mesmo
de novos seres, ou seja, de organismos geneticamente modificados (OGM) (Lei n.11.105/2005,
art. 3, VI e V), cujo impacto poder produzir efeitos em todas as reas da sociedade. DINIZ, Maria
Helena O Estado atual do Biodireito Editora Saraiva So Paulo 2001 p.418.

67

O adjetivo artificial, tambm deriva do latim, artificialis, que significa: feito

com arte, que resultou do substantivo artificium, palavra que serve para designar
atividades entendidas como arte, tcnica, habilidade e outras no mesmo sentido.

Tambm se denomina concepo artificial, fertilizao artificial, fecundao

ou fertilizao assistida, alm de outras denominaes, consiste no procedimento
tcnico-cientfico de levar o vulo ao encontro do espermatozide, sem a ocorrncia
do coito.

A inseminao como forma de fecundao artificial, significa a unio do

smem ao vulo por meios no naturais de cpula, cujo objetivo a gestao, e
essa foi a primeira tcnica que existiu, em que ocorreu a introduo do material
germinativo fecundante masculino diretamente no tero da mulher.

Contudo, atravs desta tcnica nem sempre ocorre a fecundao, ou seja, o

vulo e o espermatozide podem no se fundirem, por alguns dos fatores do prprio
corpo da mulher, como por exemplo, a poca da ovulao, ou o momento correto da
ovulao.

Em 1945, descobriu-se a criopreservao de espermatozides, e atualmente

essa tcnica a criobiologia estuda a conservao de espermatozides e vulos em
nitrognio lquido temperatura de 196 C, com preservao de sua capacidade
de fertilizao e desenvolvimento embrionrio inicial, permitindo, assim, sua vida
por prazo indefinido.43

importante que essa tcnica de criopreservao somente considerada

lcita com a finalidade de procriao, caso contrrio configura-se crime segundo o
art. 13 II da lei brasileira de Biossegurana n 8.794/95.

43

FERNANDES, Silvia da Cunha As Tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a Necessidade

de sua Regulamentao Jurdica Editora Renovar Rio de Janeiro 2005. p.38. Continuando a
autora sobre o tema da criopreservao de gametas e embries, p. 39 da mesma obra, comentando
Deborah Ciocci Alvarez de Oliveira e Edson Borges Jr. Da obra Reproduo Assistida At Onde
Podemos Chegar? Compreendendo a tica e a lei - So Paulo: Gaia 2000. Estuda a possibilidade de
conservao de embries; os quais so revestidos por uma substncia crioprotetora (glicerol), que os
proteger dos efeitos do congelamento. Todavia, no existe consenso quanto ao tempo-limite para
sua conservao.

68

A inseminao artificial pode ser:

a) homloga, tambm conhecida como AHI Artificial Insemination by

Husband que consiste na utilizao dos espermatozides do marido ou
companheiro, colhido atravs de masturbao, e introduzido no tero da mulher. O
mdico injeta o lquido seminal na poca em que o vulo se encontra apto a ser
fertilizado.

A AHI utilizada quando h incompatibilidade ou hostilidade do muco

cervical, oligospermia (baixo nmero reduzido de mobilidade dos espermatozides),
retroejaculao

(reteno

dos

espermatozides

na

bexiga),

hipofertilidade,

perturbaes das relaes sexuais e esterilidade secundria aps tratamento

esterilizante.

b) heterloga ou exogmica tambm conhecida como: AID Artificial

Insemination by Donor que consiste na introduo do smen de doador frtil,
contudo, no do marido ou companheiro, no tero da mulher, e para essa tcnica
necessrio o consentimento do casal.

Essa tcnica indicada em casos graves como doenas hereditrias,

esterilidade masculina irreversvel por ausncia completa de espermatozides ou
quando a produo dos mesmos alterada (azoospermia secretria), nos casos de
insuficincia espermtica (hipofertilidade), por anomalia morfolgica (teratospermia)
ou na motilidade (astenospermia), como tambm quando ocorrer incompatibilidade
do tipo sanguneo do casal, que poderia interromper a gestao.

Para esse tipo de inseminao necessrio que o esperma do doador

armazenado em banco de smen, tenha passado por uma verificao peridica de
qualidade.

O anonimato da identidade do doador sempre preservado, havendo

identificao de seu porte fsico, bem como das caractersticas morfolgicas, tais
como: grupo sanguneo, cor da pele, dos cabelos e dos olhos.

69

Esse tipo de inseminao s pode ser utilizado pelo mdico depois de um

tempo de tentativas de quatro anos, quando a infertilidade for considerada
irreversvel.

c) bisseminal, quando se emprega material germinativo fecundante masculino

de duas pessoas distintas, por existir insuficincia de espermatozides do marido ou
companheiro e neste caso, se mistura o smen do doador desconhecido do casal.

O procedimento para a inseminao artificial feito da seguinte maneira:

recolhe-se o espermatozide do marido, companheiro ou de um doador. O esperma
recolhido observado ao microscpio para a contagem do nmero de
espermatozides, a porcentagem dos espermatozides mveis (mobilidade) e sua
velocidade de deslocamento (motilidade), tambm so verificadas, a taxa de
espermatozides normais e anormais.

Dilui-se ento o esperma em uma soluo crioproterora composta por glicerol

misturado frutose, antibiticos e gema de ovo, a qual distribuda
automaticamente em tubos plsticos numerados, pois esto prontos para serem
conservados em azoto lquido a uma temperatura de -196 C.

Os capilares so colocados em botijes de estocagem cheios de azoto

lquido, podendo ser conservados pelo prazo atualmente fixado de 20 anos.

A inseminao feita por meio do depsito do esperma dentro da vagina

(intravaginal), em volta do colo, dentro do colo (intracervical), dentro do tero
(intrauterina) ou dentro do abdmen.

Segundo Washington de Barros Monteiro:

Apesar dos avanos tecnolgicos no campo da medicina e da gentica, o
legislador de 2002 no enfrentou todos os problemas atuais, cada vez mais
variados e complexos. Concepo fora do tero materno, inseminao
artificial, utilizao de vulos de outra mulher, as denominadas barriga de
aluguel; conservao de vulos e espermatozides por tempo
indeterminado para os pais so problemas que poderiam ser enfrentados,

70

ainda que, em pouco tempo, pudessem tornar-se obsoletos, indo alm do

44
art. 1.597.

4.3.

A fecundao in vitro

A ectognese ou fertilizao in vitro caracteriza-se pelo mtodo ZIFT (Zibot

Intra Fallopian Transfer), que consiste na retirada do vulo da mulher para fecundlo na proveta, com smen do marido ou de outro homem, e depois de fecundado se
introduz no tero da mulher ou no tero de outra.

Historicamente a fertilizao in vitro iniciou-se no ano de 1944, quando Rock e

Menkin, obtiveram quatro embries conseguidos a partir de mais de cem vulos
humanos extrados de ovrios e colocados na presena de espermatozides.

No ano de 1947, Chang conseguiu transferir um ovo fertilizado e congelado

entre 5 graus e 10 graus. No ano de 1953, Smith fez congelamento de embries na
fase de pr-implantao, quando comprovou que o congelamento possvel, com o
desenvolvimento do ovo de mamferos.

Robert Edwards em 1969 aplicou um procedimento com o objetivo de obter

embries, detectando o melhor momento de maturao das clulas germinais
humanas (vulos e espermatozides).

Atravs do trabalho dos pesquisadores ingleses, Edwards, Steptoe, Taylor e

Collins, a partir de 1971 surge a idia de um tratamento hormonal para a obteno
de mais de um vulo, para se conseguir melhores resultados, o que representou um
progresso decisivo na FIV, uma vez que com maior nmero de vulos colhidos em
cada ciclo, maior a possibilidade de vulos fertilizados.

Os primeiros resultados no Brasil da Fivete ocorreram em 1984, e os

primeiros resultados foram discutidos pela equipe do Dr. Nilson Donadio, em um
simpsio Nacional da Reproduo Humana.
44

MONTEIRO, Washington de Barros, Atualizado por Ana Cristina de Barros Monteiro Frana Pinto Curso de Direito Civil Parte Geral So Paulo, Editora Saraiva 2003, p.65.

71

Edwards e Steptoe fizeram que ficasse devidamente comprovado que a

maturao do vulo e a transformao do espermatozide, a fim de se tornar apto
para a inseminao, so fundamentais para que a inseminao tenha sucesso.

4.4.

Tcnica da FIV

A tcnica da reproduo in vitro reproduz artificialmente, num tubo de ensaio,

o ambiente das trompas de Falpio, que o local propcio para a fertilizao natural,
prosseguindo at a transferncia do embrio para o tero da mulher.

indicada nos casos de esterilidade tubria bilateral feminina ou obstruo

irreversvel nas trompas, hipofertilidade masculina, oligozoospermia, falha de
tratamento cirrgico tubrio, endometriose e esterilidade inexplicvel.

Para que se faa a inseminao utilizando-se a FIV ou Fivete necessrio

que haja por parte do casal, uma srie de exames, tais como: a verificao da
normalidade do tero e a acessibilidade dos ovrios.

Necessrio examinar-se a cavidade uterina, para verificar a possibilidade de

recepo e implante do embrio.

A mulher se submete ao controle dos ciclos menstruais e isso feito atravs

da curva de temperatura com base diria e tambm anlise de sangue para se obter
a dosagem hormonal.

O homem por sua vez submetido ao controle da qualidade do esperma

como tambm exames bacterolgico (espermocultura) em que se poder verificar a
presena de germes e por fim ao exame de verificao da soropositividade do HIV.

Para que essa tcnica resulte em gravidez necessrio que sejam extrados
da mulher vrios vulos, que se consegue por meio de estimulao artificial ou super
ovulao, os quais fecundados daro origem a vrios embries, que devero ser
transferidos ao tero da mulher.

72

Concomitantemente com a maior chance de engravidar, corre a mulher o

risco de ter gravidez mltipla, alm da produo de embries excedentes, que
estaro sem destino.

A utilizao da tcnica FIV, tambm tem suas desvantagens pelos riscos que
pode trazer vida da mulher, com complicaes que podero surgir e o risco de
vida, durante a estimulao da ovulao ou das tentativas de fecundao in vitro
como: colapsos crdio-vasculares, ascite (presena de lquido intra-abodominal),
anemia e outras conseqncias.

A necessidade de aplicao de hormnios, tambm outro risco a que se

submete a mulher, como efeitos colaterais a curto, mdio e longo prazo.

4.5.

Gravidez mltipla na inseminao in vitro

A inseminao artificial in vitro tem outra inconvenincia, que a gravidez

mltipla, pois no incio das experincias com esse tipo de inseminao, eram
colocados vrios embries no tero da mulher.

A Organizao Mundial da Sade (OMS) em relatrio divulgado denunciou a

quantidade cada vez maior de nascimentos mltiplos de bebs, com peso baixo e
com limitada capacidade de sobrevivncia.

A gestao mltipla proporciona o nascimento de gmeos, trigmeos,

sxtuplos e at stuplos, e na inseminao artificial, apesar de se ter a estipulao
de embries implantados, isso nem sempre respeitado.

Os vulos so coletados atravs de puno antes feita por laparotomia

(inciso cirrgica do abdmen) ou laparoscopia (exame endoscpio da cavidade
peritonial) esse feito com anestesia geral.

Para evitarem a anestesia geral, os mdicos passaram a usar um mtodo

menos agressivo, em que as punes so realizadas atravs do controle ecogrfico,

73

no qual a agulha de aspirao atravessa o abdome e a bexiga, o fundo da vagina ou

a uretra e a parede posterior da bexiga.

Quando do incio das tcnicas de fertilizao em laboratrio, no havia um

meio de se evitar alguns resultados desastrosos, como a morte de fetos em massa,
e a implantao pelos mdicos de at dez embries no tero.

Para resolverem o problema de excesso de embries dentro do tero, os

mdicos especialistas em medicina fetal, localizavam dentro do tero os fetos, e
utilizando-se de uma injeo de cloreto de potssio no corao matavam trs dos
cinco fetos ou quatro dos seis fetos, ou seja, no havia uma previso do nmero de
embries que vingariam e a nica chance de no se manter gravidez mltiplas em
excesso, era matar dentro do tero alguns dos que estavam implantados.

Em parecer sobre o assunto pelos membros da Comisso de Biotica do

HCFMUSP e FMUSP de 22 de maio 2003, na qual a questo era Reproduo
assistida, gestao nnupla, no resultado do parecer, houve por bem que se fizesse
a reduo embrionria, nos seguintes termos:
...estou enviando parecer sobre a proposta de conduta para o caso da
paciente. O parecer favorvel ao procedimento de reduo embrionria,
em vista do altssimo risco de perda total da gestao ou de prematuridade
extrema, alm do risco materno elevado nesta situao. Pelo exposto, voto
pela reduo embrionria, levando em conta os riscos que a mesma
comporta. Ressalto ainda que todo e qualquer procedimento deve ser
autorizado pelo paciente. NGELA MAGGIO DA FONSECA Membro da
45
Comisso de Biotica

45

COHEN, Cludio e MARIA GARCIA, Questes de Biotica Clnica Pareceres da Comisso de

Biotica do Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo Editora
Elsevier Editora Ltda 1 Ed. Rio de Janeiro RJ. - 2007 p.103.

74

4.6.

Congelamento de embries

Quanto ao tempo de congelamento para a conservao dos embries, no

existe limite biolgico, pois os embries podero ficar congelados por vrios anos,
ou seja, por cinco, dez, vinte ou at mesmo sculos.
Os cientistas atestam que existe a possibilidade de que a cada quatro
embries, um deles no consiga resistir ao congelamento.

Nos Centros FIV, o congelamento dos embries facilita seu uso quando se
tem a necessidade de reimplante durante outro ciclo da mulher, para que essa no
tenha a necessidade de passar por novas indues hormonais, recuperaes de
vulos e todas as dificuldades acima elencadas.

Apesar de congelados, apenas metade dos embries sobrevivem ao processo

de congelamento e descongelamento, pois quando so utilizados para a
transferncia ao corpo da mulher, os que estavam congelados so descongelados,
para serem implantados, e por esse motivo, novas tcnicas de congelamento e
descongelamento esto sendo desenvolvidas para um melhor resultado.

Para melhor entendimento do que vem a ser a tcnica de criopreservao

apontamos, o estudo apresentando por Silvia da Cunha Fernandes a respeito:
Tanto o congelamento como o reaquecimento, exige uma tcnica
extremamente precisa, de modo a no destruir as clulas. A tcnica de
criopreservao consiste num primeiro momento, na retirada de quase toda
a gua das clulas, substituindo-a por uma substncia crioprotetora que no
cria cristais quando ocorre o congelamento. Em contato com a substncia
crioprotetora, os gametas ou embries se retraem, diminuindo de tamanho;
todavia, assim que essa substncia penetra nas clulas, os gametas ou
embries voltam ao seu estado normal, estando prontos para o
congelamento. So, ento, aspirados em um capilar, o qual ser
devidamente vedado e identificado. Os capilares cheios so colocados em
uma mquina, composta por um computador e uma cmara de
resfriamento, que reduzir sua temperatura a menos de 196 graus Celsius.
Aps o congelamento, os capilares sero colocados em um recipiente
grande, imersos em azoto lquido, onde podero permanecer por vrios
46
anos.
46

FERNANDES, Silvia da Cunha As Tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a Necessidade

de sua Regulamentao Jurdica Editora Renovar Rio de Janeiro 2005. p.40.

75

A orientao internacional tem sido no sentido de se limitar o nmero de

vulos fertilizados, visto que os embries excedentes sero congelados e utilizados
em pesquisas laboratoriais ou simplesmente destrudos.

Uma soluo para esta questo consiste primeiramente, em se entender

quando h o incio da vida. Enquanto para alguns, que formam a chamada corrente
concepcionista, a vida comea no exato momento da fecundao do vulo pelo
espermatozide, para outros, que adotam a corrente nidacionista, a vida apenas ir
surgir com a implantao desse vulo, no tero materno (momento conhecido como
nidao).

Para os adpetos da teoria concepcionista, o ser humano existe partir da

concepo, quando ele, ao receber carga gentica de seus pais, passa a ter DNA
prprio, tendo caractersticas especficas e diferenciadas.

um novo ser humano. Nesse sentido, no poderia haver o descarte dos

embries excedentrios, devendo os mesmos, serem mantidos em processo de
criopreservao, at que um dia venham a ser utilizados, no obstante o lapso
temporal que isto tenha.

A Resoluo do CFM dispe:

V - CRIOPRESERVAO DE GAMETAS OU PR-EMBRIES

1 As clnicas, centros ou servios podem criopreservar espermatozides,

vulos e pr-embries.

2 O nmero total de pr-embries produzidos em laboratrio ser

comunicado aos pacientes, para que se decidam, quantos pr-embries sero
transferidos a fresco, devendo o excedente ser criopreservado, no podendo ser
descartado ou destrudo.

76

3 No momento da criopreservao, os cnjuges ou companheiros devem

expressar sua vontade, por escrito, quanto ao destino que ser dado aos prembries criopreservados, em caso de divrcio, doenas graves ou de falecimento
de um deles ou de ambos, e quando desejam do-los.

No processo consulta n 1698/96 PC/CFM/N 23/96, o Conselho Federal de

Medicina foi ainda mais enftico, ponderando, contudo, que o tema mereceria
reflexes posteriores. Assim disps:
EMENTA: A Resoluo n 1358/92, que adota as normas ticas para
utilizao das tcnicas de reproduo assistida, probe o descarte ou
destruio de pr-embries criopreservados. Porm, necessrio se faz que
o CFM promova estudos com o objetivo de aprofundar estudos sobre a
necessidade de atualizao das referidas normas sobre este e outros
questionamentos a respeito.

O Conselho Federal de Medicina probe o descarte ou destruio

dos embries criopreservados.

4.7.

Mes de substituio Barriga de Aluguel

Me de Substituio, vulgarmente conhecida como barriga de aluguel a

cesso temporria de um tero por motivo de incapacidade de um casal, ou da
mulher, que no consegue manter a gravidez de forma natural, at o nascimento do
filho, buscando assim a soluo em uma me substituta.

Vrias so as causas que levam os profissionais da medicina a indicarem

esse tipo de tcnica, tais como:

Ausncia de tero, patologia uterina de tratamento cirrgico, contra- indicao

mdica gravidez por motivo de insuficincia renal severa ou diabetes grave
insulino-dependente.

Fato que, nesses casos, a mulher teria uma chance muito grande de risco
prpria sade, em funo de manter a gravidez, ou por no ter o tero, o que
impossibilitaria manter a gestao.

77

Outro motivo que est surgindo na sociedade o fato de ter o cidado

brasileiro uma maior expectativa de vida e da sua idade produtiva, pois alcana
hodiernamente a faixa dos 80 anos.

Neste sentido casais com 50 anos de idade, esto buscando a inseminao

artificial para, apesar da idade, considerada no frtil, obter um filho e de preferncia
utilizando-se da mulher substituta e da mulher portadora.

Essa tcnica pode ocorrer de duas maneiras. A primeira quando a me

portadora, ou seja, a mulher que ir gerar a criana, que foi concebida in vitro,
atravs dos gametas (vulo e esperma) do casal que solicitou a tcnica. A segunda
a da me que ao mesmo tempo a genitora e gestante, em virtude de tambm ter
cedido seus vulos.

Existe, portanto, diferena entre a me substituta e a me portadora.

A primeira o caso da me que inseminada com o esperma do marido ou

companheiro da mulher, para quem estar gerando o filho, pois esta
impossibilitada de conceber. Alm de doar o seu vulo para ser inseminado com o
espermatozide do marido ou companheiro, ser tambm quem ficar gestante da
criana.

A segunda, me portadora ocorre com a mulher que apenas empresta o

tero para que o embrio que foi fecundado in vitro, do casal interessado, possa ser
gerado em seu corpo.

A me substituta na verdade uma possibilidade muito temerria, pois a me

de substituio alm de estar gestando o filho encomendado, por outro casal,
biologicamente a me da criana que est gerando, alm de gestante, cedeu seu
vulo, tornando-se me biolgica.

Quando do nascimento da criana, dever a me de substituio, entregar a

criana ao casal.

78

Contudo, comum o arrependimento da me substituta quando do

nascimento da criana, por esse motivo existe norma tica estabelecida pelo
Conselho Federal da Medicina de que a me de substituio seja uma mulher que
pertena famlia da me gentica/social, num parentesco at segundo grau; no
havendo parentesco, a utilizao de tero s poder ocorrer com prvia autorizao
do Conselho Regional de Medicina.

Pode ocorrer outro caso, em que o embrio seja implantado em terceira

mulher, ou seja, passa a figurar nessa inseminao, a doadora do vulo, a mulher
que busca a inseminao, mas no tendo vulo, e nem possibilidade de gestar o
feto, e a me portadora.

Esse tipo de inseminao enseja uma questo, quem neste caso a me da

criana? A me portadora, a me social, ou a me biolgica?

Pode ocorrer nesta tcnica haver trs mes em questo, pode tambm
ocorrer a figura de dois pais, o biolgico e o social, enfim a tcnica de inseminao
envolve vrias situaes e vrias pessoas, pois uma tcnica que necessita de
doao de vulos, de smen e transferncia de embries.

Mesmo indicada nos casos em que seria impossvel a mulher manter a

gestao do filho at o nascimento, tem-se que traz em si vrias questes de ordem
tica, religiosa, moral e jurdica que necessitam de uma apreciao, e at mesmo de
respostas s questes que com certeza envolvero a vida do casal, da gestante e
da criana.

A terceira tcnica ocorre quando existe a impossibilidade da gravidez da

mulher e alm dessa situao o homem do casal em questo, no ter condies de
doar o espermatozide, havendo a necessidade de se buscar o esperma de outro
homem, ocorrendo assim a utilizao de uma mulher para ser a portadora ou
substituta, a doao de espermatozides por um outro homem, envolvendo assim
mais uma pessoa para a concepo.

79

4.8.

A doao do vulo e do smen

Para que a reproduo assistida seja possvel, existe a necessidade de

doaes de gametas, j que o que ocasiona a esterilidade de uma ou das duas
pessoas do casal, a impossibilidade de se utilizarem de seus prprios gametas.

A disposio do prprio corpo um direito ao corpo, fundado nos direitos da

personalidade, desde que esta disposio seja feita de forma a no comprometer a
prpria vida e a sade.

A lei n 9.434/97, que trata do transplante de rgos, em seu pargrafo nico

do art. 1, exclui a aplicao para o sangue, vulo e esperma, pois so substncia
regenerveis, portanto, no oferecem risco vida.

Art. 1 A disposio gratuita de tecidos, rgos e partes do corpo humano, em

vida ou post mortem, para fins de transplante e tratamento, permitida na forma
desta Lei.

Pargrafo nico. Para os efeitos desta Lei, no esto compreendidos entre os

tecidos a que se refere este artigo o sangue, o esperma e o vulo.

Com o fim de proteger o anonimato a Declarao Universal do Genoma

Humano e dos Direitos Humanos dispe em seu art. 7: Qualquer dados genticos,
associados a uma pessoa identificvel, e armazenados ou processados para fins de
pesquisa ou para qualquer outra finalidade devem ser mantidos em sigilo, nas
condies previstas em lei.

A Resoluo n 1.358/92, do Conselho Federal de Medicina, em seu inciso IV,

reconhece a licitude e a doao de gametas e regulariza a sua prtica.47

47

Resoluo n 1.358/92, do Conselho Federal de Medicina

IV - DOAO DE GAMETAS OU PR-EMBRIES
1 - A doao nunca ter carter lucrativa ou comercial.
2 - Os doadores no devem conhecer a identidade dos receptores e vice-versa.

80

Trs princpios devem ter esse tipo de doao: deve ser feito de um casal
frtil a um casal infrtil, gratuitamente e respeitando-se acima de tudo o anonimato
dos doadores.

O anonimato evita que a criana tenha dois pais, um que ser biolgico e
outro institucional.

O Conselho Federal de Medicina atravs da Resoluo 1.358/92, tambm

limitou o nmero de gestaes por doador, para evitar que haja futuros casamentos
consangneos, contudo, necessrio que haja uma lei para limitar o nmero de
gestao, como tambm responsabilizar o servio mdico, com o fim de proibir que
haja do mesmo doador mais de duas gestaes de sexos diferentes num mesmo
Estado da Federao.

Quando se faz a doao melhor que seja feita de um casal que j tenha
pelo menos um filho, com o devido consentimento do casal doador, que poder ser
revogado at o momento da realizao da tcnica.

Sendo utilizada a doao de gametas, a reproduo assistida tem o seu

legtimo fim que a criao da prole e lcita desde que no haja fins lucrativos, com,
exigncia tica do Conselho Federal de Medicina pela Resoluo CFM n 1.358/92
item IV, 1.

3 - Obrigatoriamente ser mantido o sigilo sobre a identidade dos doadores de gametas e prembries, assim como dos receptores. Em situaes especiais, as informaes sobre doadores, por
motivao mdica, podem ser fornecidas exclusivamente para mdicos, resguardando-se a
identidade civil do doador.
4 - As clnicas, centros ou servios que empregam a doao devem manter, de forma permanente,
um registro de dados clnicos de carter geral, caractersticas fenotpicas e uma amostra de material
celular dos doadores.
5 - Na regio de localizao da unidade, o registro das gestaes evitar que um doador tenha
produzido mais que 2 (duas) gestaes, de sexos diferentes, numa rea de um milho de habitantes.
6 - A escolha dos doadores de responsabilidade da unidade. Dentro do possvel dever garantir que
o doador tenha a maior semelhana fenotpica e imunolgica e a mxima possibilidade de
compatibilidade com a receptora.
7 - No ser permitido ao mdico responsvel pelas clnicas, unidades ou servios, nem aos
integrantes da equipe multidisciplinar que nelas prestam servios, participarem como doadores nos
programas de RA.

81

De acordo com estas disposies houve o reconhecimento da licitude e da

validade de doaes de vulos e esperma e at de pr-embries, desde que seja
sem carter lucrativo.

Os vulos e o smen so bens que compem a personalidade humana, e

assim so conseqentemente protegidos por lei, s devendo ser cedidos
gratuitamente para utilizao de pessoas que deles necessitam e essa atitude
enseja apenas a forma humanitria de ajuda sem qualquer interesse financeiro.

A doao de vulos ocorre, quando a mulher impossibilitada por algum

motivo, no produzir vulos, como no caso de distrbio do crescimento folicular,
ausncia de ovrios, impossibilidade de abordagem de ovrios atravs de cirurgia,
ou ainda por um problema hereditrio, se utiliza de vulos de outra mulher para a
inseminao artificial.

o caso ainda das mulheres que no mais ovulam, e perdem a capacidade

de procriar, mesmo permanecendo com um tero normal e funcional.

Dentro dessa tcnica, algumas ponderaes so necessrias, pois o direito

estabelece na Constituio Federal no art. 199 4, que a lei dispor sobre as
condies e requisitos que facilitem a remoo de rgos, tecidos e substncias
humanas para variados fins, bem como para tratamento.

Desta forma no existem critrios legais especficos, para o impedimento das

doaes de vulos, nem de smen, contudo, devero ser obedecidos os seguintes
pressupostos para a doao: o anonimato, a gratuidade e o sentimento
eminentemente altrustico.

Os vulos doados, aps sua colheita, sero fecundados com o esperma do

cnjuge da mulher receptora, dando-lhes condies de gerar, contudo, no possuir
a sua herana gentica, mas durante a gestao receber as informaes
emocionais e afetivas, servindo o parto para definir a filiao.

82

Apesar do anonimato da doadora ser considerado de suma importncia, muito

difcil ser mant-lo, mesmo porque todo o procedimento de extrao do vulo j
expe a doadora de qualquer forma.

H que se saber tambm, que vrios so os problemas que atingem a doao

de vulo, como por exemplo, a impossibilidade de seu congelamento, tornando
necessrio, seja feita a fecundao imediatamente aps o seu colhimento. Essa
tcnica dificultada por esse motivo, pois tudo teria que se desencadear de forma
rpida, o que torna muito limitado o seu uso.

Para que essa doao de vulo seja concretizada, a doadora dever se

submeter a vrios exames at a puno folicular, que na verdade um sofrimento
para a doadora, alm dos riscos de vida a que se submete.

Um nmero pequeno de mulheres dispostas a esse tipo de doao

encontrado, pelo sofrimento na hora da obteno do vulo e tambm as
consideraes ticas e culturais.

Questes ticas e morais so suscitadas em relao a essa tcnica, pois

coloca em situao inovadora, tendo em vista, at mesmo que em nosso
ordenamento jurdico a maternidade considerada sempre certa, e neste caso a
me gentica no a me que gera.

Para o mundo moderno, nem tudo tem respostas e a partir do comportamento

do ser humano, em entender como moral a obteno do filho atravs de tcnicas
que no a natural, h que se pensar tambm, quais os limites ticos dos envolvidos
e dos profissionais, no que se refere reproduo assistida.

Na verdade os bancos de smen ocultam a identificao dos doadores do

material fecundante evitando com isso aes de investigaes de paternidade,
alimentos ou de reivindicao de sucesso.

Quanto doao de esperma, a coleta feita em recipiente de vidro,

esterilizado, e o material analisado por espermograma onde se pode verificar a

83

numerao, a mobilidade e a morfologia dos espermatozides, depois de todos os

testes so transferido para capilares, onde sero criopreservados, para serem
utilizados.

Depois do congelamento, um dos capilares descongelado, a fim de que se

verifique como se comporta o esperma, pois necessrio que eles sobrevivam aps
o descongelamento.

Quando o doador se candidata doao de smen, ele recebe todas as

informaes sobre todas as tcnicas de reproduo utilizadas, como tambm
analisado para se averiguar as suas caractersticas individuais, patolgica e
composio gentica.

Essa anlise para verificar a qualidade do esperma doado e a investigao

genealgica para se evitar a transmisso de taras graves, a condio psicolgica
tambm verificada para que se estabelea o perfil do doador.

Muitos homens no se sentem bem em aceitarem a inseminao heterloga,

e tentam outras formas, para que possam de alguma maneira utilizar seu prprio
esperma para a inseminao, e em alguns casos pode a cincia ajudar da seguinte
forma:

Dos avanos da reproduo artificial, a rea que chegou mais longe foi
a dos tratamentos de problemas masculinos, que representam 30% de
todos os casos de infertilidade.

As mulheres so responsveis por outros 30% e o casal, pelos 40%

restantes. Quando se descobre que um homem considerado infrtil
ele passa por diversos testes e muitas vezes se descobre que
portador de azoospermia, ou seja, ausncia de espermatozides no
smen.

84

Muitos homens no aceitam a doao de smen, pois acham que as

pessoas podem confundir esterilidade com impotncia, e aps vrios
exames podem constatar que apesar de ter espermatozides, dentro
de seus testculos carrega espermtides.

Essas clulas depois de amadurecidas se transformam em espermatozides.

O mdico ento experimenta uma tcnica que amadurece a espermtide em
laboratrio.

De

acordo

com

os

especialistas,

de cada 100 homens,

96

tm

espermatozides no smen. Entre os quatro que no tm, trs possuem o gameta

dentro dos testculos ou dos epiddimos, canais que conduzem o esperma. Aquele
que no possui nenhum espermatozide ainda conta com cerca de 50% de chance
de ter a espermtide, portanto, a infertilidade masculina pode aps exames, ter
vrias chances de mudana de diagnstico.

Tambm ao homem doador de esperma tem o direito ao anonimato, tanto o

que doa como tambm aquele que recebe a doao e de uma forma mais eficaz do
que a mulher, eis que a coleta do material se faz de uma forma muito mais simples e
indolor.48

No que se refere doao gratuita, e o sigilo da identidade dos doadores

contidas na Resoluo n 1.358/92 do Conselho Federal de Medicina, analisando-se
esta regulamentao mostra que do ponto vista tico, o fundamental seria a
preservao do anonimato entre receptores e doadores. Essa conduta evitaria o
48

Segundo as ponderaes de Juliane Fernandes Queiroz, em sua obra citada por Guilherme
Calmon, fundamental observar que os princpios relativos ao sigilo do procedimento judicial
(adoo) e mdico (reproduo assistida heterloga) e o anonimato das pessoas envolvidas devem
ser mantidos com vistas tutela e promoo de interesses do adotado e da futura criana, mas
logicamente devero ceder relativamente pessoa do prprio adotado e da pessoa que resultou de
tcnica concepcionista heterloga, diante do reconhecimento, no direito brasileiro, dos direitos
fundamentais identidade, privacidade e intimidade, podendo a pessoa ter acesso s
informaes sobre toda a sua histria sob o prisma biolgico, no por simples curiosidade, mas para
o resguardo da sua existncia, e proteo contra possveis doenas hereditrias (ou genticas) que
pudesse vir a contrair diante da ascendncia biolgica. Contudo, no esta a posio que tem
prevalecido na maior parte dos sistemas jurdicos no que pertine reproduo assistida heterloga,
em que o annimato foi elevado condio de princpio fundamental, aplicando-se inclusive prpria
pessoa que foi concebida por procriao GAMA, Guilherme Calmon Nogueira, A Nova Filiao - O
Biodireito e as Relaes Parentais, Rio de Janeiro, Ed. Renovar, 2003, p. 803.

85

aparecimento

no

futuro

de

muitos

problemas

emocionais,

legais,

do

relacionamento entre o receptor e o doador, situaes estas que teriam

repercusses no desenvolvimento das crianas que sero concebidas pelo
procedimento da reproduo assistida.

Desta forma alguns especialistas acreditam que a manuteno do anonimato

torna possvel para os pais afetivos influenciarem sua prpria identidade nos filhos.

Contudo, esse entendimento para outros no o mesmo, pois afirmam que

aqueles com desconhecimento da sua origem gentica, com certeza poderiam
apresentar incompleta percepo da sua identidade, pois no sabem ao certo como
a sua origem e por esse motivo apresentaro srios problemas psicolgicos.

4.9.

Adoo de embries

Atualmente mulheres podem engravidar depois da menopausa, e at mesmo

a falta de espermatozides no mais impedimento paternidade.

Para maior espanto possvel adotar uma criana na forma de um embrio,

quando ainda esta se formando com apenas oito clulas, o introduzido em seu
abdmen, e acompanhar seu desenvolvimento em uma gravidez normal, ao final dar
luz em parto perfeitamente convencional.

Essa forma de adoo conhecida como adoo pr-natal, muito aceita por
alguns cientistas e estudiosos do direito, pois entendem que seria um perfeito
destino aos embries supranumerrios, ou seja, resolveriam o problema dos
embries excedentrios e o problema dos casais infrteis.

Assim atravs dessa forma de adoo os casais j poderiam optar pela

implantao de todos os embries ou pela adoo de embries excedentes e com
isso equiparar-se a adoo pr-natal com a adoo da legislao civil.

86

Com esse tipo de adoo poderia, segundo, alguns estudiosos, adaptar na

legislao civil a adoo pr-natal, dando um destino aos embries excedentes, pois
que o Cdigo Civil dispe sobre a existncia dos embries excedentes em seu art.
1.597, inciso IV, contudo, nada dispe a seu respeito, no resolve, portanto, o
problema da personalidade jurdica do embrio.

A adoo pr-natal no se confunde com a doao de vulos, pois quando se

fala de embrio j est se falando de fuso do espermatozide com o vulo, e a
partir da a concepo j ocorreu e o embrio mesmo fora do tero materno j um
ser humano em potencial, portanto, possui vida e todos os direitos a ela inerentes.

Segundo o entendimento de Silvia da Cunha Fernandes,

A adoo no se confunde com a doao de embries, se levarmos em
conta que a vida humana tem incio com a concepo, ou seja, a partir da
fuso do espermatozide ao vulo, podemos deduzir que o embrio,
mesmo que em estado extra-uterino, possui vida e todos os direitos
inerentes a sua condio; desse modo, esse ser humano em potencial no
pode ser objeto de contrato, motivo pelo qual no se pode falar em doao
49
de embries.

Os adeptos a essa prtica, prevem que apesar de trazer um benefcio aos

embries excedentes, poderia ocorrer e com muita facilidade a fabricao de
embries para a adoo, com o intuito de mercancia o que ocasionaria uma afronta
dignidade da pessoa humana.

Esse, alm dos estudiosos, tem sido o entendimento de mulheres que no

tiveram a oportunidade de engravidarem da maneira convencional, algumas j
divorciadas, outras vivas que at ento no haviam tido filhos, buscam a adoo de
embries.
Estima-se que existam no Brasil 20.000 embries congelados. Nos Estados
Unidos, so 250.000. Em cada ciclo de fertilizao artificial, uma mulher gera uma
dezena de vulos. Para evitar nascimentos mltiplos, no mximo quatro so
implantados em seu tero. O restante congelado para, quem sabe um dia, ser
utilizado novamente pelo casal.
49

FERNANDES, Silvia da Cunha , As tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a necessidade de

sua regulamentao Jurdica, Editora Renovar, Rio de Janeiro, 2005, p.112.

87

Ocorre que a maioria desiste de ter mais filhos, e para complicar, uma
resoluo do Conselho Federal de Medicina, probe a destruio do material, devese ter em princpio, o conhecimento de que essa vida tem apenas oito clulas,
desenvolvimento atingido no terceiro dia aps a concepo.

Na verdade se pensar somente no prazer que tem a me a respeito desse

tipo de experincia de adoo, resta um questionamento: O que fazer com dezenas
de crianas j nascidas, abandonadas, que esto nas filas de adoo, sem soluo
aparente?

Melhor passar por todo processo da reproduo assistida, ou receber uma

criana que j est espera de um lar, de pais, enfim de quem as encontre e lhes
d tudo o que precisam em matria de dignidade, afeto, carinho e vida.

Sem algum que as procure, vivem sem uma famlia, tendo que sair dos
abrigos aos 18 anos e a partir de ento, o mundo as acolhe, com seus bons e maus
resultados.

Segundo as ponderaes de Maria Helena Machado:

Nascida uma criana fruto da ajuda mdica na sua fecundao, alm das
questes de ordem cientfica e moral, o seu nascimento envolve, tambm, o
estatuto das pessoas, porque, inserida no contexto familiar e de toda a
sociedade, dever, obrigatoriamente ser inscrita num modelo de filiao,
que, segundo os parmetros legais atuais, se acha fundamentado na
verdade biolgica. E, dependendo da espcie de tcnica e meios utilizados
para inseminao e desenvolvimento desse novo ser, a verdade biolgica,
positivada para derivar a sua filiao, est pautada numa mentira avalizada
50
pelo Direito.

50

MACHADO, Maria Helena Reproduo Humana Assistida Aspectos ticos & Jurdicos Editora
Juru Curitiba- 2009, p. 96.

88

CAPTULO V

5. A REPRODUO ASSISTIDA E A FAMLIA

5.1.

Espcies de Famlia

Famlia nas palavras de Silvio de Salvo Venosa em conceito amplo O

conjunto de pessoas unidas por vinculo jurdico de natureza familiar. Nesse sentido,
compreende os ascendentes descendentes e colaterais do cnjuge, que se
denominam parentes por afinidade ou afins..51

A famlia, portanto, a unio de pessoas que atravs do casamento ou da

unio, agregam pessoas que j existem, como tambm do origem a outras pessoas
atravs do nascimento de seus descendentes.

Na histria da famlia, o marido podia procurar segunda esposa, se a primeira

no tivesse condio de conceber um filho, ou ainda quando a primeira esposa
fosse acometida de doena grave.

Ainda nas palavras de Silvio de Salvo Venosa, no Direito Romano, o status

familiae (o estado familiar), ao lado do status civitatis e status libertatis (estado de
cidadania e estado de liberdade), era importante para estabelecer direitos e
obrigaes.52

O Estado de Famlia, portanto, um dos atributos da personalidade das

pessoas naturais, e assim, atributo personalssimo, que acontece pelo vnculo que
une as pessoas umas s outras.
51

VENOSA, Silvio de Salvo, Direito Civil Direito de Famlia 4 Edio, Editora Atlas, So Paulo,
2004 p.16.
52
VENOSA, Silvio de Salvo, Direito Civil Direito de Famlia 4 Edio, Editora Atlas, So Paulo,
2004 p.32. Sui iuris era o pater famlias o que no possua ascendentes masculinos e estava livre
do ptrio poder. Alieni iuris eram todas as demais pessoas sujeitas ao poder do pater que no tinham
direitos prprios nem podiam adquiri-los. Nesse mesmo conceito clssico, entende-se como estado
das pessoas o conjunto de qualidades que a lei leva em considerao para atribuir-lhes efeitos
jurdicos. Estado de famlia a posio e a qualidade que a pessoa ocupa na entidade familiar. No
direito civil, portanto, o Estado considera a pessoa em si mesma e com relao famlia.

89

Segundo Jean-Jacques Rousseau

O hbito de viver coletivamente fez surgir os mais doces sentimentos
conhecidos dos homens, o amor conjugal e o amor paternal. Cada famlia
se torna uma pequena sociedade tanto mais unida quanto o apego mtuo e
a liberdade eram seus nicos laos. Foi ento que se estabeleceu a
primeira diferena na maneira de viver dos dois sexos que, at ento, s
tinham uma. As mulheres tornaram-se mais sedentrias e se acostumaram
a guardar a cabana e os filhos, enquanto o homem ia procurar a
subsistncia comum. Os dois sexos comearam tambm, por uma vida um
pouco mais amena, a perder alguma coisa de sua ferocidade e de seu vigor.
Se cada um porm, separadamente, se tornou menos capaz de combater
os animais selvagens, em compensao foi mais fcil reunirem-se para
53
resistir a eles em comum.

O Direito de Famlia passou a receber comando do Direito Constitucional,

como se pode observar. Normas e princpios constitucionais cogentes regulam as
relaes de famlia, ou seja, ocorre atualmente a constitucionalizao do Direito de
Famlia.

O Estado passou a intervir em matrias que eram do mbito do direito

privado, proporcionado uma transformao na prpria sociedade.

No h como se falar em reproduo assistida sem entrar no tema Famlia,

at porque todas as consequncias, que necessariamente ocorrem quando do
nascimento da criana, que foi artificialmente concebida, esto ligadas relao
familiar.

O ser humano que de forma no natural foi concebido, tem como outra
criana, que foi concebida dentro dos padres normais, direitos por consequncia
dos laos parentais que adquiriu.

Segundo Maria Helena Diniz, para se limitar o sentido da palavra famlia, na

seara jurdica encontra-se trs acepes fundamentais do vocbulo: a) a
amplssima; b) a lata e c) a restrita.54

53

ROUSSEAU, Jean Jacques, A Origem Das Desigualdades Entre os Homens, Editora Escala, So
Paulo 2007 p.65
54
DINIZ, Maria Helena Curso de DIREITO CIVIL BRASILEIRO- Ed. 19 Ed. Editora Saraiva So
Paulo 2004 p.9.

90

No sentido amplssimo abrange todos os indivduos ligados pelos vnculos

sanguneos ou de afinidade, tambm so includos at mesmo estranhos como o
caso das pessoas do servio domstico dos funcionrios dos Servios Pblicos Civis
da Unio, cujo estatuto os considera parte da famlia.

Na concepo lata, alm dos cnjuges e os filhos, a famlia abrange os

parentes em linha reta ou colateral, como ainda os afins, ou seja, os parentes do
outro cnjuge.

E na acepo restrita, a famlia no se estabelece apenas pelos cnjuges e

filhos, mas toda a comunidade, formada por qualquer dos pais ou descendentes
independentemente de existir o vnculo conjugal como origem.

Nova concepo de famlia se deu com a Constituio Federal de 1988,

quando em seu art. 226, 1 e 2, a Lei n 9.278/96, art. 1 e o Cdigo Civil arts.
1.511, 1.513 e 1.723, reconheceram como famlia, a que decorrente de matrimnio
e como entidade familiar no somente a originada de unio estvel, mas tambm a
comunidade monoparental, segundo a Constituio federal de 1988 art. 226, 3 e
4, formada por qualquer dos pais e seus descendentes independentemente do
vnculo conjugal que a originou.

A Legislao, segundo essas acepes, emprega a palavra famlia segundo

os critrios: efeitos sucessrios e alimentares, o da autoridade e o das implicaes
fiscais e previdencirias.

As espcies de famlia so: o matrimnio, o companheirismo ou a adoo,

pois no h que se fazer mais discriminao entre as espcies de famlia, e os filhos
para os fins legais so filhos, no importando o tipo de relacionamento dos pais.

Alm das espcies acima, no h como deixar de se referir s famlias que de

uma forma muito abrangente modificou o conceito existente de famlia, constituindose famlias monoparentais e homoafetivas.

91

As famlias monoparentais so constitudas de pessoas sozinhas, que

requerem adoo de uma criana, formando assim um elo familiar permitido por lei,
de pai e filho ou de me e filho.
Essa forma de adoo est inserida na Lei n 8.069/90, e de forma clara em
seu

art.

42,

55

reconhece

possibilidade

de

qualquer

pessoa

adotar

independentemente de estado civil, desde que pudesse preencher os requisitos

legais.

Ou seja, apenas existe a necessidade de idade mnima de vinte e um anos de

idade, constante do pargrafo 3.

Houve nesta determinao legal expresso reconhecimento da famlia

monoparental em matria de adoo, segundo CAIO MRIO DA SILVA PEREIRA,
substituiu-se a organizao autocrtica por uma orientao democrtica-afetiva.56

Muitos questionam, se a unio homoafetiva uma sociedade de fato ou uma

entidade familiar, muito importante a resposta a esta indagao, pois dependendo
de como pode ser entendida, ocasionam vrios efeitos jurdicos e sociais.

Se for considerada uma entidade familiar, a unio homoafetiva goza de toda a

proteo do Estado, como as outras famlias (direito a alimentos, sucesso,
diviso do patrimnio, em caso de dissoluo da unio, ao juzo especializado, como
as varas de famlia, etc.), trazendo alm de tudo o preconceito social.

55

ECA art. 42 Podem adotar os maiores de vinte e um anos, independentemente de estado civil.
1. No podem adotar os ascendentes e os irmos do adotando.
2. A adoo por ambos os cnjuges ou concubinos poder ser formalizada, desde que um deles
tenha completado vinte e um anos de idade, comprovada a estabilidade da famlia.
3. O adotante h de ser, pelo menos, dezesseis anos mais velho do que o adotando.
4. Os divorciados e os judicialmente separados podero adotar conjuntamente, contanto que
acordem sobre a guarda e o regime de visitas, e desde que o estgio de convivncia tenha sido
iniciado na constncia da sociedade conjugal.
5. A adoo poder ser deferida ao adotante que, aps inequvoca manifestao de vontade, vier a
falecer no curso do procedimento, antes de prolatada a sentena.
56
PEREIRA, Caio Mario da Silva. Instituies de Direito Civil: Direito de Famlia. 14. ed. Rio de
Janeiro: Forense, 2004, 5v, p. 27.

92

J considerada uma mera sociedade de fato, a unio homoafetiva no

consegue ter uma proteo especial do Estado, nem sequer a proteo jurdica, uma
vez que no existe lei especfica sobre o assunto.

Os litgios seriam resolvidos no juizado cvel, e pode-se ter certeza que os

juzes desta rea, muitas das vezes, no esto preparados para apreciarem e
julgarem essas situaes.

A unio homoafetiva, tida como sociedade de fato, continuar sendo

marginalizada, sofrendo os preconceitos da sociedade.

A unio homoafetiva a unio de duas pessoas do mesmo sexo, que traz

consigo todas as caractersticas de um relacionamento, ou seja, um convvio pblico
e duradouro, conceito este que muito se assemelha com o da unio estvel, ou seja:
Art. 1.723 do CC. reconhecida como entidade familiar unio estvel
entre o homem e a mulher, configurada na convivncia pblica, duradoura e
estabelecida com o objetivo de constituio de famlia.

Analisando-se o art. 1.723 do CC., pode-se em interpretao extensiva dizer

que a unio homoafetiva, pode ser caracterizada como unio estvel entre pessoas
do mesmo sexo, pois sua nica diferena com a unio estvel, prevista no artigo
supramencionado a questo dos componentes serem do mesmo sexo.

Segundo o art. 226, 3 da CF:

- 226. A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado.

3: Para efeito de proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre

o homem e a mulher, como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso
em casamento. (grifo nosso).

Segundo alguns autores o artigo 226 da Constituio, ao restringir o

reconhecimento da unio estvel apenas para o relacionamento entre o homem e a

93

mulher, colide e confronta diretamente com o "caput" do artigo 5 da Constituio

Federal, o qual garante a igualdade sem nenhuma distino de qualquer natureza,
assegurando, ainda, a inviolabilidade do direito igualdade e liberdade, dentre
outros direitos da pessoa humana.

O reconhecimento da unio homoafetiva, atualmente sofre as mesmas

restries, pelas quais passou o reconhecimento da unio estvel, como
preconceitos e barreiras, impostos pela sociedade e tambm pela igreja, no sentido
geral, sem especificar uma religio ou outra.

Existe, contudo, uma tendncia de se equiparar analogicamente a unio

homoafetiva com a unio estvel. Com isso, torna-se necessrio tambm vislumbrar
o direito aos alimentos para os companheiros homoafetivos. Alguns doutrinadores
esto aderindo a esta corrente, baseados nos princpios constitucionais da
solidariedade, igualdade, isonomia e dignidade humana.

5.2.

A reproduo assistida e o Parentesco

Quando se fala de parentesco h muito no mundo ocidental se refere a toda

relao de parentesco embasada na presuno de paternidade ligada legitimidade
decorrente do casamento; presuno esta que foi dando lugar filiao biolgica;
questionando-se assim, a filiao estabelecida pelo registro de nascimento.

O perfil da nova famlia, segundo Guilherme Calmon Nogueira da Gama,

reconhece todos os integrantes como pessoas humanas e, como tais, titulares de
direitos e interesses especialmente de natureza existencial, como os direitos da
personalidade. Pode-se, portanto, reafirmar que a grande funo da famlia atual a
de servir aos seus integrantes, de maneira harmnica e coordenada, sem que o
exerccio dos direitos de um integrante viole ou afaste os direitos e interesses dos
demais. 57

57

GAMA, Guilherme Calmon Nogueira - A Nova Filiao O Biodireito e as Relaes Parentais Ed.
Renovar Rio de Janeiro 2003 p.345

94

Segundo as palavras de Maria Helena Diniz: Parentesco a relao

vinculatria existente no s entre pessoas que descendem umas das outras ou de
um tronco comum, mas tambm entre um cnjuge e os parentes do outro e entre
adotante e adotado.58

O Estado de filho a situao de fato estabelecida entre os pais e o filho que

revela o parentesco.

Existem, portanto, 3 espcies de parentescos:

I Natural ou consangneo que liga as pessoas de um mesmo tronco

ancestral, pelo sangue, como o pai e filho, irmos, primos etc.

Este parentesco se derivar dos dois genitores considerado duplo, se

somente de um deles o caso de parentesco simples.

Assim so os relacionados como irmos germanos, ou seja, os que so

nascidos do mesmo pai e da mesma me, e irmos unilaterais os que so nascidos
apenas de um s deles.

Tambm chamados uterinos se os irmos tiverem nascido da mesma me e

de pais diferentes e consangneos se nascidos do mesmo pai e de mes
diferentes.

II O parentesco que se estabelece entre um dos consortes, companheiro,

com os parentes consanguneos do outro, limitando-se aos ascendentes, aos
descendentes e aos irmos do cnjuge, ou do companheiro.

III E por ltimo o parentesco civil que o que se estabelece na adoo,

entre o adotante e o adotado, parentesco que se estende com os parentes de um e
de outro.

58

DINIZ, Maria Helena Curso de DIREITO CIVIL BRASILEIRO- Ed. 19 Ed. Editora Saraiva So
Paulo 2004 p.385.

95

O filho adotado perde com a adoo qualquer vnculo com os pais

consangneos e seus parentes, conservando, contudo, o impedimento matrimonial.
Tambm esse entendimento quando se fala do parentesco civil, no caso de
socioafetivo (Cdigo Civil arts. 1.593, e 1.597, V), que se refere ao lao afetivo entre
o pai institucional que adveio da inseminao artificial heterloga, gerando assim a
relao paterno-filial, mesmo no havendo vnculo biolgico entre o filho e o marido
de sua me que concordou com a reproduo assistida.

Segundo o Enunciado n. 103 do STJ, O Cdigo Civil reconhece, no art.

1.593, ouras espcies de parentesco civil alm daquele decorrente da adoo,
acolhendo, assim, a noo de que h tambm parentesco civil no vnculo parental,
proveniente quer das tcnicas de reproduo assistida heterloga, relativamente ao
pai (ou me) que no contribuiu com seu material fecundante, quer da paternidade
socioafetiva, fundada na posse do estado de filho.

Com a chegada da procriao artificial, houve um condicionamento da

sociedade a uma mudana efetiva nas relaes de parentesco, pois a verdade
biolgica passa a ser desconsiderada, em proveito da verdade afetiva.

A filiao, portanto, atualmente est calcada nas relaes afetivas, no

interessando a forma como o filho concebido, e nem mesmo a sua origem
gentica, demonstrando assim que os vnculos de filiao provm da autonomia da
vontade.

A legislao no tem em seu ordenamento, a realidade esposada atualmente,

necessitando assim de um ajuste jurdico de filiao, considerando os novos
modelos de maternidade, paternidade, como tambm criar um limite para que haja
um controle efetivo.

Diante dos tratamentos de infertilidade existe uma revoluo na presuno

jris tantum de paternidade, pois ainda em relao da codificao se presume pai,
aquele que o casamento demonstra pai, portanto, o marido.

96

Foge assim s especificaes da filiao advinda da reproduo assistida, em

que o fato do casamento no mais induz paternidade, portanto, no mais serve de
parmetro de parentalidade.
Segundo Silvia da Cunha Fernandes:
Com as tcnicas de reproduo assistida heterlogas, as antigas
presunes de paternidade se tornaram ainda mais incuas, visto que,
nestes casos, esto envolvidas duas paternidades: a biolgica, do doador
do esperma, e a legal, do marido estril que consentiu na inseminao ou
fecundao de sua mulher. No se pode aqui privilegiar uma ou outra, pois
ambas no resolvem o problema. Nas questes relativas s tcnicas
heterlogas, o consentimento revela-se de fundamental importncia, pois
tem o condo de legitimar ou no o uso do procedimento. Se imaginarmos
que a filiao vlida resulta de um projeto parental, a manifestao clara e
inequvoca do marido em relao utilizao de esperma de terceiro
doador extremamente importante para que possa garantir o vnculo de
filiao da criana com seu pai, pois tal consentimento demonstra que este
59
deseja, quer e vivncia com intensidade a paternidade afetiva.

5.3.

Graus de parentesco consanguneo

Silvio de Salvo Venosa, define parentesco como: Vnculo que une duas ou
mais pessoas, em decorrrncia de uma delas descender da outra ou de ambas
procederem de um genitor comum60.

Ocorre quando os parentes consanguneos como bem referendado acima,

so os parentes ligados por um tronco comum, e neste sentido existe o parentesco
em linha reta e em linha colateral ou transversal.

Linha quer dizer a vinculao das pessoas de uma mesma famlia em um

tronco ancestral comum. Ligadas por um vnculo de ascendncia e descendncia,
ou seja, subindo aos ascendentes, antepassados, ou descendo aos descendentes,

59

FERNANDES, Silvia da Cunha, As tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a necessidade de

sua regulamentao Jurdica, Editora Renovar, Rio de Janeiro, 2005, pp.68/69.
60
VENOSA, Silvio de Salvo, Direito Civil Vol. 6 - Direito de Famlia So Paulo Editora Atlas
2004, p. 267.Ainda sobre o assunto o autor diz que: O Cdigo trata das disposies gerais acerca do
parentesco nos arts. 1.591 a 1.595, para nos dispositivos seguintes, disciplinar filiao,
reconhecimento dos filhos, adoo, poder familiar e demais institutos de direito de famlia. A
compreenso de parentesco base para inmeras relaes de Direito de Famlia, com repercusses
intensas em todos os ramos da cincia jurdica. As fontes das relaes de famlia so o casamento, o
parentesco, a afinidade e a adoo.

97

os que esto em linha reta, mas para baixo, ou seja, na pessoa dos que surgiram
diretamente daquele a quem se est analisando.

Os ascendentes so: o pai, o av, o bisav etc. e os descendentes so os

filhos, os netos, os bisnetos etc.

J o parentesco em linha colateral, so as pessoas que nasceram de um

tronco comum, mas no so descendentes umas das outras, ou seja, os irmos,
tios, sobrinhos e primos, parentesco que vai at o 4 grau.

Para se saber o grau de parentesco de uma pessoa em relao outra, devese contar por grau que a distncia de uma gerao em relao outra. Gerao
a relao que existe entre gerador e gerado.

Cada gerao, portanto, forma um grau, sendo que na linha reta o grau de
parentesco se conta pelo nmero de geraes, ou seja, de pai a filho um grau, ao
seu neto, dois graus, ao bisneto trs graus e assim por diante.

Desta forma quando se fala do grau de parentesco da mulher e do homem

dentro do mesmo tronco, unidas as linhas, encontra duas famlias, formando as
linhas paternas e maternas.

Quando se fala do grau de parentesco em linha colateral, tambm se contam

pelo nmero das geraes, subindo, porm, de um dos parentes at o ascendente
comum e descendo at o outro parente.
A adoo o vnculo legal que se cria semelhana da filiao
consangunea, mas independente dos laos de sangue. uma filiao artificial, que
cria um liame jurdico, entre duas pessoas, o adotante e o adotado, denominando-se
esse vnculo de parentesco civil em que o adotando tem o mesmo direito do filho
consanguneo.

5.4.

E a Filiao

98

Apesar deste trabalho, ter como tema, a reproduo assistida, uma coisa no
h que ser contestada, toda concepo, ou qualquer tcnica para a reproduo
assistida, no retira da criana, a verdade de que todo ser humano provm de pai e
me.

Os avanos cientficos no conseguiram produzir um ser humano, que no

provenha do homem e da mulher, pois a procriao um fato natural, a filiao um
fato jurdico.

O termo filiao exprime a relao entre o filho e seus pais, aquele que o
geraram ou o adotaram.

O casamento, no direito romano, era a base da formao da famlia. Era o

casamento o ato que legalizava as relaes sexuais em que se originava a prole, de
modo que os filhos nascidos fora do casamento no poderiam fazer parte da famlia.

A discriminao da filiao em legtima e ilegtima, na verdade assim se

distinguia por causa da situao dos progenitores. A paternidade advinda durante a
relao matrimonial, s poderia ser questionada quando se comprovasse que no
teria ocorrido a coabitao quando do perodo da concepo legtima.

Contudo, se soubessem que o casal pelo menos por um dia tivesse se

encontrado, a legitimidade da paternidade no poderia mais ser questionada.

A contestao da paternidade poderia ser questionada, se houvesse prova

inequvoca pericial, que constatasse a impotncia do marido.

A filiao, portanto, est muito distante das especificaes antigas, em que

tinha por base o casamento dos pais no momento da concepo, inclusive era essa
a forma estabelecida no antigo Cdigo Civil, quando conceituava os filhos legtimos,
como os concebidos na constncia do casamento.

Os filhos havidos fora do casamento, portanto, eram os filhos ilegtimos que

se classificam em naturais e esprios.

99

Naturais quando entre os pais, no havia impedimento de casamento, e

esprios quando a lei proibia a unio conjugal dos pais.

O Cdigo Civil de 1916, portanto, no que se referia filiao era

completamente diferente do que preconiza o Cdigo Civil de 2002, a antiga lei previa
que a filiao natural, ocorria quando no existia impedimento de casamento entre
os pais.

A filiao espria era mais grave na poca, pois ocorria quando os pais eram
impedidos de se casarem, por estarem casados com terceiros, chamada de filiao
adulterina, e a filiao incestuosa quando o impedimento era o parentesco.

Ainda sobre a filiao, a adotiva diferente do tempo atual, criava um vnculo

jurdico artificialmente, pois o filho adotado mantinha vnculos com os pais
biolgicos.

Tamanha a diferena na poca da antiga lei, que no era permitida a

investigao de paternidade contra homem casado, o que atualmente com o
advento do novo Cdigo Civil, foi modificada essa situao, passando o homem
casado a ser investigado pelo filho, tambm o reconhecimento de paternidade pelo
pai biolgico, mesmo casado com outra mulher que no a me do filho.

Atualmente a filiao se prova pelo termo de nascimento registrado no

Registro Civil, todos so apenas filhos, uns havidos fora do casamento, outros na
constncia do casamento, contudo, com iguais direitos conforme emana do artigo
1.596 do Cdigo Civil Os filhos, havidos ou no da relao de casamento, ou por
adoo, tero os mesmos direitos e qualificaes, proibidas quaisquer designaes
discriminatrias relativas filiao.

A filiao, contudo, deve ser estabelecida para que se constitua direito de

estado de filho, a concepo ocorreu, pois deu incio vida, mas nem sempre a
determinao da paternidade to simples assim.

100

A maternidade muito mais fcil de ser determinada, desde que tenha havido a
concepo de maneira natural e no artificial, conclusiva pelo nascimento do
ventre daquela que deu luz o filho.

Mas o que existe e constantemente, so filhos nascidos sem que haja a

identificao do pai biolgico, quando a mulher no coabitava com o pai da criana,
na poca da concepo.

Essa situao no ocorre quando h o casamento entre a me da criana e o

marido, pois presume o legislador que o filho da mulher casada foi fecundado por
seu marido. Essa presuno, portanto, tinha o condo da segurana familiar, e
tambm o fato de evitar que, mulher fosse imputada a infidelidade.

O Cdigo Civil enumera as hipteses, em que se pode presumir a paternidade

dos filhos concebidos na constncia do casamento, no caso de filho gerado por
mulher casada.

Assim so os casos dos filhos nascidos 180 dias, pelo menos, depois de
estabelecida a convivncia conjugal e no da celebrao do casamento, portanto, se
a criana nascer seis meses depois do casamento, presume-se ser filha do casal.

Tambm se presume a paternidade dos filhos nascidos dentro dos 300 dias,
subseqentes dissoluo conjugal, por morte, separao, nulidade ou anulao,
tendo em vista, o perodo de gestao humana no ser maior do que este prazo.

Assim o filho nascido dez meses aps a dissoluo da sociedade conjugal

ainda considerado matrimonial, haja vista, que a sua concepo poderia ter
ocorrido no ltimo dia da unio, contudo, ultrapassado esse prazo j no h a
presuno de que seja filho do marido.

Os filhos que nascem atravs da fecundao artificial homloga, mesmo que

j falecido o marido, ou concebido post mortem estaro protegidos pela lei, em
virtude da famlia monoparental, contudo, a utilizao do material fertilizante
depende de anuncia do marido quando ainda em vida.

101

Ainda sobre a filiao, se presumem nascidos durante a constncia do

casamento os filhos concebidos a qualquer tempo, quando se tratar de embries
excedentrios, decorrentes de concepo artificial homloga, ou seja, dos
componentes genticos advindos do marido e da mulher. Desde que haja a
anuncia expressa do casal. Havendo ainda a possibilidade de um dos genitores
poca da utilizao dos embries congelados, estar morto. Nesse caso muitas ainda
so as dvidas que estaro sendo comentadas em tpico abaixo.

Alm da filiao decorrente dos embries excedentrios, existe a dos filhos

havidos por inseminao artificial heterloga, desde que tenha havido a autorizao
do marido, reforando a natureza socioafetiva do parentesco.

Nesse caso o Enunciado n 104 do STJ (Aprovado nas Jornadas e Direito

Civil de 2002):
No mbito das tcnicas de reproduo assistida envolvendo o emprego de
material fecundado de terceiros, o pressuposto ftico da relao sexual
substitudo pela vontade (ou eventualmente pelo risco da situao jurdica
matrimonial) juridicamente qualificada, gerando presuno absoluta ou
relativa de paternidade no que tange ao marido da me da criana
concebida, dependendo da manifestao expressa (ou implcita) de vontade
no curso do casamento.

O art 1.597, V, predispe que havidos por inseminao artificial heterloga,

desde que tenha prvia autorizao do marido. Indicando assim que a vontade
procriacional no marido, como uma forma que no permita que desconhea a
paternidade do filho.

O artigo acima evita que depois de criado o filho, com conhecimento social de
sua paternidade, o pai venha buscar a negatria de paternidade, atravs de ao
judicial, fundamentando seu pedido em exames que iro com certeza contradizer a
paternidade.

Verdade que se anuiu sem conhecimento de que a inseminao era

heterloga, ou tenha anudo com vcio de vontade, questes que devero ser
verificadas juridicamente, at mesmo em relao infidelidade da mulher.

102

O que a lei prepondera que uma vez feita a inseminao artificial, e neste
caso a heterloga, muito mais dificultosa, por envolver outras pessoas, no seja
possvel a sua impugnao depois de concluda, pelo que preconiza o art. 1.597, V,
apesar de no ter a obrigatoriedade de ser a autorizao, por escrito.

A maior dificuldade em relao questo da paternidade que o filho na

situao da inseminao heterloga, deve ser protegido das aes negatrias, fato
que influenciariam sua vida, pelo conhecimento de parentes e amigos, da
paternidade daquele, que com ele convive, e imoral, portanto, que o pai o exponha a
esse terrvel constrangimento.

Quanto filiao, o vnculo existente entre pais e filhos, na verdade se

constitui pela relao de parentesco em linha reta de primeiro grau.

Portanto, poderia se dizer at bem pouco tempo, que a filiao decorre da

unio entre o homem e a mulher, mas atualmente nem sempre isso acontece, como
o caso da filiao proveniente de inseminao artificial.

Contudo, seja qual for a forma que exista para o surgimento da filiao, outros
direitos so assegurados ao cidado atravs dela.

Sobre o tema, necessrio ainda se falar sobre as famlias desconstitudas e a

possibilidade da utilizao das tcnicas de reproduo assistida heterloga,
conforme muito bem analisa Guilherme Calmon Nogueira da Gama.61
61

GAMA, Guilherme Calmon Nogueira- Outro ponto importante diz respeito s famlias
desconstitudas e a viabilidade de recurso s tcnicas de reproduo assistida heterloga,
especificamente quanto questo da admissibilidade do estabelecimento do parentesco decorrente
desta, diante da circunstncia ftica da impossibilidade de a criana a nascer ficar residindo com
ambos os pais. Como analisado, o ECA e o novo Cdigo Civil autorizam a adoo mesmo em casos
de separao judicial, divrcio e morte, entretanto no mbito do parentesco decorrente da reproduo
heterloga sequer existe a criana quando a vontade foi exteriorizada, o que implica importantes
diferenas relativamente adoo, pois o estabelecimento da paternidade, maternidade e filiao na
procriao assistida heterloga tem por fundamento a vontade anterior concepo o que vai gerar
vnculos originrios e no derivados. importante ressaltar que, na maior parte dos casos, o vnculo
de parentesco civil somente ser constitudo em relao a uma das linhas paterna ou materna -, o
que a princpio dispensaria a considerao do casal e, assim, a limitao apenas pessoa do
ascendente no consangneos mas no se pode perder de vista os casos de doao de embries
ou de gametas de terceiros e, portanto, sem qualquer contribuio gentica do casal, alm dos casos
em que o fundamento do estabelecimento do vnculo o risco assumido por um dos cnjuges ou
companheiros, aliados vontade do outro na execuo do projeto parental iniciado com o recurso s

103

5.5.

E a sucesso Legtima

Quando do falecimento de algum, a lei comanda a distribuio da herana,

segundo a ordem de vocao hereditria, quando no existe por parte do de cujus
declarao de ltima vontade.

Na sucesso legtima segundo o artigo 1.829 do Cdigo Civil os bens

deixados pelo de cujus so distribudos, conforme a seguinte ordem hereditria:
I Aos descendentes em concorrncia com o cnjuge sobrevivente, salvo
se casado este com o falecido no regime de comunho universal, ou no da
separao obrigatria de bens (art. 1.640, pargrafo nico); ou se no regime
da comunho parcial, o autor da herana no houver deixado bens
particulares; II aos ascendentes, em concorrncia com o cnjuge; III ao
cnjuge sobrevivente; IV aos colaterais.

Uma das classes s ser chamada quando faltar herdeiros da classe

precedente.

A lei assim agindo, inspira-se na vontade que se presume dos falecidos ao

deixar seus bens primeiro aos descendentes e em segundo lugar aos ascendentes.

Se outra vontade fosse do falecido, teria feito outra disposio dos bens, por
meio de declarao de ltima vontade, ou testamento.

Os descendentes do de cujus so herdeiros por excelncia em que segundo

o art. 1.829 I so os primeiros contemplados com a herana.

So os descendentes, herdeiros necessrios conforme o art. 1.845 e 1.846,

de maneira que o autor da herana sequer poder ter dado destino a mais da
metade dos seus bens, para no prejudicar assim a legtima dos herdeiros.

Os herdeiros de primeira classe se constituem pelos filhos, netos, bisnetos,

trinetos etc., excludas as demais classes.
tcnicas da procriao assistida. A Nova Filiao O Biodireito e as Relaes Parentais Ed.
Renovar Rio de Janeiro 2003 p.765/766.

104

Segundo Jos Lopes de Oliveira, Os no concebidos at o bito do autor da

herana no podero suceder, salvo se houver disposio testamentria (CC. Art.
1.799) contemplando-os, o mesmo se diga em caso de inseminao artificial
homloga post mortem (CC. Art. 1.597, III). Resguardando-se os direitos sucessrios
do nascituro (art. 2), que se consolidaro com o seu nascimento com vida e,
analogicamente, tambm os dos embries crio-conservados (CC. Art. 1.597, II), visto
que j estavam concebidos por ocasio da morte do genitor.62

Art. 1.597 Presumem-se concebidos na constncia do casamento os filhos:

I Nascidos cento e oitenta dias, pelo menos, depois de estabelecida a

convivncia conjugal;

II Nascidos nos trezentos dias subseqentes dissoluo da sociedade

conjugal, por morte, separao judicial, nulidade e anulao de casamento;

III - havidos por fecundao artificial homloga, mesmo que falecido o marido;

IV Nascidos a qualquer tempo, quando se tratar de embries excedentrios,

decorrentes de concepo artificial homloga;

V Havidos por inseminao artificial heterloga, desde que tenha prvia

autorizao;

Assim o herdeiro que nascer aps a morte do autor da herana tem:

- Prazo para requerer a nulidade da Partilha dos bens, art. 2.027 do CC.
Decadencial;

a) de um ano, no caso, no caso de resciso de partilha amigvel, contado: I na coao, do dia em que ela cessou; II Na hiptese de haver herdeiros
incapaz, no dia em que cessou a incapacidade.

62

Oliveira, Jos Lopes de, Sucesses, 1. Ed. So Paulo Sugestes Literrias, 1972. p.61.

105

b) De dois anos, contado do trnsito em julgado da deciso (CPC art. 495),

para ao rescisria, na hiptese de partilha judicial (CPC, art. 1.030) que
rescindvel nos casos mencionados assim se feita com preterio de
formalidades legais, ou se houver preterio de herdeiro ou incluso de
quem no o seja.

Com a declarao de nulidade relativa da partilha, os herdeiros devero repor

frutos e rendimentos, que auferiram desde a data do ato anulado at o dia da
anulao, a fim de serem includos na nova partilha.

Segundo as disposies acima, reconhecido ao filho havido por

inseminao artificial o direito sucessrio, segundo ainda a interpretao do art. 41
caput do Estatuto da Criana e do Adolescente, corroborado pelos arts. 227, 6, da
Constituio, e 41, caput e 2, do ECA e do artigo1.626, caput do Cdigo Civil, so
aplicveis, pois que a integrao do filho havido por reproduo assistida plena
nas questes patrimoniais, alimentares e sucessrios.

No que diz respeito no existncia da possibilidade de reproduo assistida

utilizando-se material fecundante congelado aps a ocorrncia da sua morte, podese dizer que se ocorrer a reproduo utilizando-se esse material, no haver o
estabelecimento de vnculos parentais relativamente ao doador.

No Direito brasileiro, atualmente no se concebe a possibilidade jurdica da

prtica relacionada utilizao do material fecundante congelado do ex- marido (ou
do ex-companheiro) aps a ocorrncia da morte daquele que deixou seu smen
congelado diante da evidente desigualdade que seria provocada relativamente
criana, diante da inexistncia de direitos sucessrios.
Se a mulher com o consentimento do marido ou companheiro poder ser
estabelecida a paternidade post mortem com base na veracidade biolgica, contudo
no ocorre qualquer efeito patrimonial relativamente ao esplio ou aos herdeiros do
de cujus, sendo que neste caso a responsabilidade da me da criana que
promove a inseminao aps a morte do marido ou companheiro, traduzindo-se
ainda em possibilidade de ao por danos patrimoniais.

106

Necessrio ainda constatar que os preceitos jurdicos que tratam de alguns

efeitos so especficos da adoo, no podendo ser transferidos para a procriao
havida com material fecundante de terceiro, no cabendo assim a interpretao
extensiva, contudo, so considerados em ambos os casos parentesco civil, tanto
daquele que adotado, como do nascido de inseminao artificial.

A paternidade como j esclarecido anteriormente possvel quando houver o

consentimento do marido na utilizao do smen por sua esposa aps a sua morte,
contudo, sem qualquer efeito patrimonial em relao ao esplio ou aos herdeiros do
de cujus.

Ainda em se tratando de reconhecimento de paternidade na reproduo

assistida tem-se que no ato da manifestao do consentimento expresso para a
procriao assistida, no existe na verdade um reconhecimento de paternidade, mas
pode ser considerado um pressuposto principal para o estabelecimento da
paternidade.

Ainda que no haja o consentimento expresso do companheiro em relao

tcnica de reproduo assistida heterloga, possvel considerar que a convivncia
que mantinha com a companheira durante o projeto parental, serve de pressuposto
para a paternidade.

O preceito constante do inciso III do artigo 1.597, do Cdigo de 2.002, no

veio acompanhado de nenhuma outra regra que pudesse solucionar a questo dos
direitos sucessrios do filho. Da a prtica da reproduo humana assistida post
mortem no ser considerada no mbito do direito brasileiro, diante da violao do
artigo 227, IV, do artigo 1.597, do Cdigo de 2.002, em que h apenas a referncia
da desnecessidade de qualquer autorizao do marido.

O inciso III do artigo 1.597 do cdigo Civil a presuno de que foi concebido
dentro da constncia do casamento, o filho havido por inseminao homloga,
mesmo que falecido o marido, se entende que a lei reafirma no mbito da procriao
assistida a necessidade de desconsiderar a relao sexual, at porque inexiste da
inseminao artificial.

107

CAPTULO VI

6. OS LIMITES NECESSRIOS REPRODUO ASSISTIDA

6.1.

Questes ticas sobre a reproduo assistida

Muitas so as questes suscitadas no que diz respeito tica da cincia,

quando da utilizao das tcnicas da reproduo assistida.

Na verdade, quando se fala em reproduo assistida e da utilizao das

tcnicas que possibilitam casais estreis gerarem filhos, no quer dizer que alguma
das tcnicas torne possvel a reverso do quadro de esterilidade, para tornar os
casais aptos a terem filhos de maneira normal.

Apenas possibilita a procriao, de maneira no natural, e depois de nascida

a criana, o problema da esterilidade continua, portanto, a questo que se tem, a
de saber se existe possibilidade de se ter um filho, sem que outros valores sejam
comprometidos como direitos fundamentais do ser humano, como a vida e a
liberdade.

Maria Helena Machado traz algumas ponderaes que so de grande ajuda

no que se refere ao tema:
Muitas so as perguntas sem respostas, diante do desarmamento jurdico a
respeito dessa inusitada tcnica como: qual o estatuto legal da criana ao
nascer? Quais so os direitos e obrigaes da me substituta durante a
gestao? Quais so os direitos e obrigaes dos pais naturais e de sua
esposa (se houver), durante a gravidez? Como seriam resolvidos os casos
de contracepo e interrupo da gravidez, perante, tambm doadora do
vulo ou a mulher que solicitou a gravidez? Quais os direitos e obrigaes
das respectivas partes aps o nascimento com vida? Como seria resolvida
a situao, no caso de nascimento sem vida? Poder a me de aluguel
receber recompensa financeira? Seria lcito considerar a gravidez como
bem de trabalho? Poderia se pressupor a locao de gravidez? Que
medidas deve a me substituta tomar para abdicar de seus direitos como
me? Quais as medidas cabveis para o pai natural adotar, garantir ou
reivindicar seus direitos como pai? Em que medida e extenso deve ocorrer
63
a regulamentao dessa prtica?
63

MACHADO,Maria Helena Reproduo Humana Assistida Aspectos ticos e jurdicos Editora

Juru 2009 Curitiba p.55.

108

So questes que envolvem o direito da personalidade, estado civil, direito de

famlia e outros aspectos do direito, sobre os quais a legislao ainda no tem
resposta legal para resolver.

O que se estabelecer quando do nascimento da criana, no que diz respeito

ao seu registro? Pois o que se entende que a lei civil brasileira considera o parto, o
momento em que se estabelece a maternidade, e no que diz respeito presuno
de paternidade, se no caso, a me de aluguel for casada e o marido no ter
participado em nada desta gravidez?

Enfim, vrias situaes ocorrem, mas nem todas tm qualquer soluo e

muitas outras, nem mesmo previsibilidade legal, como tambm nenhuma
previsibilidade de fato, pois somente surgiro com a utilizao dessas tcnicas ao
longo do tempo.

Outra ponderao a ser feita : O que na verdade de concreto sobre essa

forma de concepo e gestao, poder trazer de positivo criana?

Em algum momento se pensou no resultado da reproduo assistida, para a

vida das crianas, adolescentes, jovens e mais tarde dos adultos, que nascero?
Pois, com certeza, muitos procuraro a sua verdadeira origem, para simplesmente
saber ou at mesmo por necessidade.

O que psicologicamente receber a pessoa que foi concebida atravs de

tantas prticas envolvidas? E sobre as influncias que sero passadas ao feto, como
por exemplo, o cdigo gentico dos pais biolgicos, a influncia de comportamento
da me portadora, a educao recebida e o afeto da me social, enfim, vrios
aspectos devero ser estudados, para se ter a certeza do resultado vivel a essa
forma de se buscar um filho.
So questes sem respostas, que precisam de estudo e amparo legal, para
que a reproduo assistida possa ser conveniente, s necessidades da sociedade
moderna.

109

O direito aliado biotica e ao biodireito poder encontrar esse caminho

concomitantemente aos avanos da biologia?

Talvez consiga a passos largos, rumar a um futuro que at h pouco tempo

no era esperado, porque de to espantoso, sequer havia a expectativa de um dia
existir.

Uma questo a ser estudada : Em que o Biodireito e a Biotica podem

contribuir para que as relaes familiares possam ser protegidas, dentro desse
sistema moderno e mal resolvido, de nascimentos dos seres humanos?

A biotica poder conter os abusos? Abusos esses que no aparecem aos

olhos da sociedade, mas que certamente existem dentro dos consultrios mdicos e
de clnicas irregulares que compram o sonho de casais, at porque um negcio
muito rentvel.

Ao mundo jurdico existe um dilema, conter a cincia ou aumentar o nmero

de leis para abarcar os casos concretos que surgem a cada dia de modo
completamente inovador.

Maria Garcia entende que:

H, portanto, muitos ngulos a considerar; contudo, um deles vem sendo

reiteradamente proposto por muitas e diversas reas sociais: a questo
tica.
A questo toda se aproxima da fronteira jurdica-moral: a preliminar, no
entanto, que a pesquisa cientfica, a cincia, a tecnologia, escudada no
direito liberdade a liberdade de saber, a liberdade de informar e de agir
no deve sofrer limitaes. Admitida, porm, a possibilidade de tais
prticas, inafastvel a indagao de sua compatibilidade moral dado que
no mbito social que so realizadas e a sociedade e cada um dos
indivduos que a compem so os seus destinatrios, mediatos ou
imediatos. Como vem reconhecido, a questo moral nsita ao conviver
humano nela, as primeiras regras de conduta, inerentes coexistncia
social e, se de um lado a cincia procura firmar (e afirmar) sempre a sua
neutralidade de um lado, o impacto das suas afirmativas e realizaes vai
repercutir, inevitavelmente, na sociedade que atua, nas idias e
64
comportamentos humanos..
64

GARCIA, Maria, Limites da Cincia A dignidade da pessoa humana A tica da

responsabilidade, Editora Revista dos Tribunais So Paulo, 2004, p. 245. Ainda sobre o assunto:
Para tornar vivel a convivncia social criaram-se, atravs dos sculos, determinados mecanismos

110

Se o direito tentar colocar dentro do ordenamento jurdico todos os avanos

da cincia, no h que se esperar um resultado favorvel raa humana, pois o
limite da cincia infinito, mas o limite do ser humano deve existir de alguma forma.

Em todo esse sistema de procriao o que mais se deve fiscalizar a

exigncia tica em todos os momentos pelos quais a reproduo assistida
desenvolvida.

Quando da anlise dos casais, a responsabilidade dos mdicos que os

atendem de extrema importncia, pois aos olhos do leigo, qualquer explicao, por
mais simples que seja aceita pela falta de conhecimento.

O mdico que faz a inseminao, a clnica que atende a paciente, a forma

que o casal quer que a inseminao seja feita, inclusive a inteno dos casais pela
busca das tcnicas, deve passar pela analise crtica da tica, e de alguma forma,
abusos tem que ser contidos, para o bem da prpria cincia que no pode cair no
descrdito da populao.

A maior preocupao na verdade deve ser legislar com rigor, para evitar que
a cincia perca seus limites, como tambm que casais utilizem das tcnicas com
outros objetivos que no seja apenas a procriao.

6.2.

A insuficincia das regulamentaes.

Segundo Regina Fiza Sauwen e Severo Hryniewicz

Os sistemas clssicos do Direito no apresentam solues imediatas para
a grande maioria dos casos concretos que j se fazem presentes. Para
buscar-lhes soluo adequada, o jurista deve recorrer a valores e princpios
que esto acima de qualquer revoluo social ou cientfica. Entre eles est,
sem dvida, o valor da vida humana. A conscincia tica da humanidade o
referenda como um valor insofismvel e recebe o aval de quase todas as
crenas religiosas e sistemas ideolgicos. Quando se fala a respeito do
de regulao da conduta humana; o primeiro, representado pela Moral: o conjunto de regras de
comportamento consideradas vlidas para determinada sociedade, em determinado perodo da
histria. O segundo o Direito jurisdicizando especficas normas morais junto s demais normas e
impondo sanes ao seu descumprimento.

111

valor vida, deve-se consider-lo como o valor-eixo, cujo respeito incide na

liberdade de submisso ou no, na proteo jurdica do corpo humano, na
garantia da integridade fsica, no acesso a exames e tratamento mdico e
65
no respeito ao cadver..

Quanto ao progresso cientfico, e o que isso representa, se verifica a

necessidade da reviso de alguns conceitos fundamentais, sobre os quais descansa
o equilbrio do Direito.

As leis de um grupo devem determinar os elementos necessrios para

responder s necessidades de todos, principalmente quando os desgnios do grupo
estejam amparados por uma codificao, por exemplo, do Direito Civil, e este pode
no estar totalmente identificado com os recursos biotecnolgicos, que modificam as
situaes concretas j especificadas, ocasionando assim a falta de lei para aquele
caso.

A crise do Direito frente evoluo social anuncia que para que o raciocnio
jurdico possa absorver esses impactos, se deve lembrar que a normatizao
sempre social; e que no se pode reduzir o social ao biolgico.

Essas inovaes biotecnolgicas atingem o homem nos aspectos da vida e

morte Eros e Thnatos, e assim devem ser estabelecidas normas claras e
precisas.

Quando se pratica ato que importe prejuzo a outrem, deve-se ser

severamente responsabilizados por esse ato danoso.

De qualquer forma tem o julgador amparo em normas j estabelecidas e

cristalizadas, apesar de que, com o desenrolar da vida, surgem muitos modos de
prejuzos e tipos de condutas diferentes, as leis e a jurisprudncia tm
fundamentado os julgados, procurando solucionar os problemas que surgem.

Contudo, no que se refere biotecnologia, o Direito est em crise, e s uma

discusso interdisciplinar entre dogmas jurdicos e posies de auto-suficincia
65

SAUWEN, Regina Fiuza O Direito in vitro - Ed.Lumen Juris 1997 p.29.

112

podero ser abandonados, e que os legisladores, com grande interseco de temas,

valores, cincias e primando pela dignidade humana, encontraro um caminho que
conduza ao equilbrio social.

A biotica encontra no direito, a organizao social necessria para sua

atuao, pois em qualquer campo da pesquisa, e sob qualquer pretexto, o homem
utilizando-se do seu livre arbtrio, contudo, pode esquecer a sua condio de
humano, sentir-se Deus e controlar com o seu poder, conquistado pelo estudo e pela
cincia, a vida de seus semelhantes de forma aleatria, pelo simples prazer de
inovar.

J h muito tempo o homem tem invadido espaos e conquistado atravs de

pesquisas, assuntos que dantes nem se poderia imaginar a existncia, o que faz
entender que ao homem no h limite, com o poder da cincia, seus caminhos, s a
ele pertencem e mesmo a normatizao rgida e as mais temveis represses, no o
faro parar, nada faz deter os objetivos humanos.

Se um pesquisador tiver o bom senso de paralisar a sua prpria atuao, e

encontrar o limite da sua busca, nem assim a cincia estar a salvo de outros
pesquisadores, cuja tica no to latente, o far deixar de burlar as leis da prpria
natureza, inclusive j burladas ao extremo.

Maria Helena Diniz afirma:

Os ensinamentos da biotica e do biodireito devero ser uma constante
nos cursos profissionalizantes, para que cientistas, mdicos, profissionais
da sade, advogados, juristas, promotores pblicos e aplicadores do direito
possam direcionar seu agir e seu pensar para o exerccio de escolhas
democrticas, que garantam o respeito dignidade da pessoa humana.
Somente assim haver chance para a ampliao dos valores ticos, tanto
nos assuntos de biomedicina como em todos os outros, num mundo onde a
66
preocupao com os objetivos humanos em geral parece estar em baixa.

Na medida em que no possvel modificar os princpios constitucionais, por

serem fundamentais e clusulas ptreas, portanto, vedada qualquer modificao
pelo art. 60 da Constituio Federal, esses so assim considerados como alicerces
66

DINIZ, Maria Helena O Estado atual do Biodireito Editora Saraiva So Paulo 2001 p.723

113

de todo o ordenamento jurdico, fica ao intrprete, o juiz, o aplicador do direito,

compatibilizar todos os avanos tecnolgicos da medicina e da biologia, com o
disposto contido na Constituio.

Algumas palavras devem ser interpretadas, mas devem ser respeitadas acima
de qualquer coisa, que possa ser objeto de pesquisa e de julgamento, estas so:
vida, liberdade, integridade fsica e moral.

6.3.

Legislao sobre a reproduo assistida

As necessidades dirias se confrontam com a dificuldade, de no haver um

consenso sobre os temas que envolvem a prtica da inseminao artificial:
produo, seleo, congelamento, pesquisa e descarte de embries humanos
(estatuto do embrio), como tambm sobre o sigilo e gratuidade das doaes de
material gentico e determinao da filiao da criana, o que com uma orientao
legal, evitaria abusos que com certeza ocorrero nas etapas da prtica.

Existem vrias clnicas

que realizam a reproduo humana no Brasil e em

crescimento expressivo, em decorrncia de uma grande demanda dos interessados.

Esse fato justifica uma legislao com urgncia para se estabelecer critrios e
responsabilidades dos profissionais envolvidos, como tambm prevenir e resguardar
o direito das pessoas que buscando um modo de terem um filho, investem
esperanas e patrimnio.
Com uma legislao pertinente, muito se evitar nas prticas eugnicas,
escolha dos caracteres genticos da criana, sem motivo relevante, e muitas vezes
inconseqente.

Alguns casais se utilizam desta prtica com um enfoque deturpado do

primordial motivo de tantas experincias e estudos a respeito, querendo na verdade
decidir o futuro do filho, tanto no que se refere ao aspecto fsico e psicolgico, como
tambm em relao profisso e dons dos doadores dos gametas.

114

No o que a cincia busca proporcionar ao ser humano, mas as atitudes de

alguns casais, no constituem segurana para que possam usar as tcnicas
desenvolvidas.

Contudo, por outro lado, tambm se quer garantir o acesso de pessoas ao

projeto parental, tornando a possibilidade remota de vrios casais em possibilidade
real, segundo os direitos fundamentais da pessoa de constituir famlia.

Neste sentido encontra-se o respeito aos princpios constitucionais da

dignidade humana (art. 1, III), da responsabilidade (art. 226, 7), da intimidade (art.
5, X) e do direito sade (art. 196), com uma acepo ampla.

Desta forma se tornaria real tambm o princpio da isonomia, editando-se

normas que possam restringir o acesso aos mtodos de reproduo artificial, que s
seriam utilizadas com a indicao mdica, que possa identificar o problema de
sade reprodutiva.

Com a legislao, os interessados maiores de idade, independentemente do

estado civil, tero o direito de se utilizarem das tcnicas de reproduo pelo motivo
da esterilidade/infertilidade, contudo, tm o dever de demonstrar a capacidade fsica
e mental para cuidar convenientemente de uma criana.

O direito ao planejamento familiar, conforme assegurado pela Constituio

(art. 226, 7) e pela Lei n 9.263/96, impe ao Estado a disponibilizao de recurso
para utilizao de tcnicas de reproduo humana assistida para aqueles que
desejam realizar o projeto reprodutivo.

As tcnicas da reproduo assistida envolvem vrias pessoas, os

profissionais da medicina, intermediam o projeto, surgindo, portanto, a necessidade
do legislador refletir sobre as condies em que poder autorizar o recurso
reproduo artificial, trazendo com isso, a verdadeira definio sobre a
responsabilidade dos que estaro envolvidos nestas prticas.

115

Toda pessoa tem direito de acesso aos tratamentos de sade, e sendo que a
esterilidade um problema de sade reprodutivo, existe autorizao para se utilizar
dos recursos da medicina com o fim de solucion-lo, apesar de no significar que
todas as possibilidades oferecidas pela medicina e pela cincia, possam ser
utilizadas pelo homem e pela mulher.

Existe, portanto, a necessidade de verificar os interesses que estaro

envolvidos, e os riscos decorrentes dos tipos de procedimento cientfico que ser
utilizado.

Apenas como exemplo, uma questo a ser verificada o que poderia ocorrer
com relao aos procedimentos ligados possibilidade de diagnstico gentico primplantatrio e de intervenes sobre o embrio ou a sua criopreservao.

Se a interveno visar a sade e o desenvolvimento de uma gravidez segura,

podero ser permitidas tais manipulaes cientficas.

Contudo, no sendo este o diagnstico, que a manipulao possa ser evitada.

A lei, portanto, tem um significativo papel, para evitar que a cincia seja
utilizada por aqueles, que no esto usando os avanos cientficos de forma correta,
mas buscando apenas uma maneira de lucro, envolvendo pessoas que esto
tomadas do sentimento humano de paternidade, com o fim pecunirio.

6.4.

Projetos de lei

No Brasil, foram apresentados vrios projetos de lei ao Senado Federal sobre

reproduo humana assistida.

Esses projetos visam regulamentao do recurso s novas tecnologias

reprodutivas no pas.

116

Verificando-se os projetos, pode-se observar que alguns retomam boa parte

das recomendaes contidas na Resoluo Normativa n. 1.358/92, do Conselho
Federal de Medicina.

A Resoluo Normativa do Conselho Federal de Medicina (CFM n. 1.358/92)

assegura o sigilo dos procedimentos e a no comercializao do corpo humano e de
gametas.

A Resoluo prev: o consentimento informado nos casos de fertilizao in

vitro, a limitao do nmero de receptores por doao, delimita um prazo mximo
para o desenvolvimento de um embrio fora do corpo, probe a reduo e o descarte
de embries, permite a seleo embrionria (somente a fim de evitar a transmisso
de doenas hereditrias), a gerao dos embries pela prpria doadora ou mediante
cesso, autoriza a doao temporria do tero entre mulheres, ou gestao
substituta, (desde que possuam parentesco at o segundo grau), e concede a
fertilizao in vitro em mulheres solteiras.

O Projeto de Lei n. 54/02, de autoria do Deputado Luiz Moreira, busca

transformar a Resoluo do Conselho Federal de Medicina em lei.

Prope a necessidade do consentimento do cnjuge ou companheiro, se a

mulher for casada ou viver em unio estvel e prev que a deciso sobre o destino
dos embries cabe ao casal.

Probe o descarte de embries e a reduo seletiva, embora permita a

seleo com o intuito de evitar a transmisso de doenas hereditrias. Dispe sobre
a preservao do sigilo dos envolvidos no processo, estabelece que o doador
produza somente uma gestao para cada um milho de habitantes, e permite a
doao temporria do tero em mulheres com parentesco at o segundo grau.

J o Projeto de Lei n 2.855/97, da autoria do Deputado Confcio Moura no

prev a necessidade de autorizao do cnjuge ou companheiro para a utilizao da
tcnica. Prev a criopreservao dos embries por cinco anos, sendo que aps tal
perodo poder haver o descarte ou a utilizao com fins cientficos.

117

Somente permite a reduo seletiva de embries em caso de risco de vida

para a gestante e autoriza a seleo para evitar a transmisso de doenas
hereditrias. Dispe sobre o sigilo quanto ao uso da tcnica e prev que o doador s
poder ter dois filhos em um mesmo estado.

Quanto gestao substituta, estabelece a necessidade da aprovao da

Comisso Nacional de Reproduo Humana Assistida (criada pelo prprio projeto),
quando a me possuir parentesco at o quarto grau com a doadora. Prev, ainda, a
possibilidade de inseminao post mortem, sendo vedado o reconhecimento da
paternidade, a no ser nos casos em que houver prvia e expressa manifestao do
casal.

Projeto de Lei n 90/99, de autoria do Senador Lcio Alcntara, prev que os

procedimentos podem ser utilizados por mulheres casadas ou em unio estvel,
bem como pelas solteiras.

Admite que os usurios possam permitir que seus gametas e pr-embries

sejam utilizados em pesquisas. Salvo nesses casos, a interveno em gametas ou
embries somente ser permitida com fins teraputicos ou diagnsticos. A doao
dever ser gratuita e sigilosa.

A criana poder ter acesso identidade civil do doador. Dispe que, no caso
de inseminao post mortem, no ser reconhecida a paternidade. Permite a
maternidade de substituio, com restries.

O Projeto de Lei Substitutivo ao n 90/99 (PL n 1.184/03 ), de autoria do

Senador Roberto Requio, dispe que somente casais (casados ou em unio
estvel) podem ter acesso tcnica.

Prev que os usurios podero permitir que seus gametas e pr-embries

sejam utilizados em pesquisas. Probe tambm a criopreservao e o congelamento
de embries.

118

Permite a seleo teraputica e a doao temporria do tero entre mulheres

com parentesco at o segundo grau. No entanto, estabelece a possibilidade de o
filho conhecer a identidade do genitor aps a maioridade.

Prev que o doador possa ser pai de apenas um beneficirio. Dispe ainda
sobre a inseminao post mortem, prevendo que a filiao ser reconhecida, desde
que o depositrio dos gametas tenha autorizado em testamento a sua utilizao pela
esposa ou companheira.

Os Projetos de Lei referidos foram finalmente apensados e seguem sua

tramitao, continuam sendo objeto de revises e alteraes, sem que o debate
envolva as pessoas da sociedade e os seus destinatrios, pessoas que se
encontram na situao vulnervel de esterilidade ou infertilidade diagnosticada.

6.5.

Legislao Estrangeira e Direito Comparado

O assunto apesar de muito explorado ainda no tem uma resposta no que se

refere legislao, ao futuro dos embries excedentes como tambm tica
daqueles que manipulam os embries, e dos casais que se submetem reproduo
assistida.

Quando se fala do direito comparado imperioso observar as diferenas

encontradas nas vrias tradies jurdicas, pela diversidade das culturas, das
moralidades e das comunidades de pessoas no mundo contemporneo.

O estudo das matrias atinentes ao Direito Comparado se fundamenta nas

necessidades que as vrias culturas enfrentam em face de problemas idnticos, eis
que atualmente, inclusive pela informao rpida existente entre os povos,
proporciona o acesso de todas as matrias cientficas e morais, indicando a
universalidade da jurisprudncia, tendo como base, contudo, as regras jurdicas
nacionais.

119

Os Estados, ao certo, no tm e nem pretendem conseguir, um ordenamento

jurdico que possa amparar todas as necessidades dessas tcnicas, inclusive
porque, cada legislao j se torna obsoleta, e a cincia j teria ultrapassado aquela
necessidade e adquirido outra.

No que se refere reproduo humana assistida pode-se entender melhor

com as exemplificaes abaixo, em que algumas legislaes j se tornaram
especficas em determinados assuntos ligados reproduo assistida, observandose tambm a diversidade do tratamento da mesma matria, como a que a seguir se
expe:
AUSTRLIA67 foi o primeiro pas do mundo a regulamentar os procedimentos
relativos reproduo assistida, com o Australian State Of Victrias Infertility
(MedicalProcedures) act 1984, baseados em recomendaes da Comisso Walter.

A Austrlia j vem desenvolvendo desde 1970 estudos e determinaes

legais sobre a matria, como tambm se utiliza intensamente essas tcnicas em seu
territrio.

no Estado de Victria que fizeram as principais estipulaes sobre a

reproduo humana assistida, em que se definiu que as tcnicas s podero ser
realizadas em hospitais aprovados pelo Departamento de Sade e devero manter
um arquivo com todas as informaes sobre doadores e requisitantes.

Observa a legislao australiana, a proibio da venda de gametas, contudo,

os doadores podem ser reembolsados das despesas mdicas e de viagens, e os
contratos de locao de teros so proibidos como tambm qualquer oferta de
servios de mes substitutas.

Outras estipulaes da legislao australianas a respeito so: a) o marido da

mulher submetida inseminao artificial sempre ser o pai da criana; b) presumese me da criana a me biolgica; c) a clinica pode decidir sobre o destino e o
67

FERNANDES, Silvia da Cunha As tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a Necessidade

de sua Regulao Jurdica, Editora Renovar, Rio de janeiro, 2005, pp.155/156.

120

armazenamento das clulas reprodutivas doadas; d) existe a possibilidade de

pesquisas cientficas em embries humanos criopreservados.

Segundo a lei australiana, o marido ou convivente ter que ter consentido

expressamente e por escrito prtica da mesma, somente as pessoas casadas
podem utiliz-las, excluindo-se os companheiros.
No CANAD 68

O Canad um pas que tem promovido vrios debates a respeito da

inseminao artificial assistida, contudo somente em Quebec e Yukon dispem de
legislao especfica sobre o tema.

No territrio de Yukon, a Lei de 17 de maio de 1984, dispe que, em caso de

inseminao heterloga, o marido ou convivente ter que ter consentido
expressamente e por escrito a prtica da mesma.

Em Ontrio formou-se uma comisso em 1985 que produziu um relatrio

onde se discutiu acerca da regulamentao da inseminao artificial assistida e do
consentimento do marido ou do companheiro, do controle e do armazenamento do
embrio, do 14 dia como data limite para pesquisas cientficas em embries
humanos.

proibida a impugnao da paternidade pelo marido que consentiu na

inseminao artificial heterloga.

No que diz respeito locao de tero, foi sugerido que deva ser
regulamentada em lei, criando comits especficos para supervisionar os acordos
da decorrentes.

68

FERNANDES, Silvia da Cunha As tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a Necessidade

de sua Regulao Jurdica, Editora Renovar, Rio de janeiro, 2005, p. 156. Complementada com as
informaes contidas na obra de Roberto Winter, Reproduo Assistida Aspectos do Biodireito e da
Biotica Editora Lumen Juris 2007, p. 94.

121

As informaes nominativas relativas procriao medicamente assistida de

um filho so confidenciais; contudo, quando a sade de uma pessoa assim procriada
ou de seus descendentes estiver em grave risco, se for privada das informaes que
necessita, pode ser permitida pelo tribunal que essas informaes sejam
transmitidas s autoridades mdicas competentes.

O Cdigo Civil de Quebec oferece soluo semelhante do diploma civil

portugus, ao dispor, nos artigos 586 e 588, ser terminantemente proibida a
impugnao de paternidade por parte do marido que consente na inseminao
artificial da sua mulher.
Na EUROPA69

Alm das disposies especficas de cada pas, existem as Diretivas do

Parlamento Europeu, que em maro de 2004 aprovou critrios e padres de
qualidade e segurana para a doao, aquisio, processamento, preservao,
armazenamento e distribuio de tecidos e clulas humanos, dentre os quais so
includos vulos, espermatozides e embries criopreservados.

A determinao no Captulo I, Artigo 4, diz que os Estados membros podero

adotar medidas protetoras mais restritivas, contudo, devem cumprir as provises da
Diretiva sendo que a mesma no afeta as decises dos Estados em relao a
proibies de quaisquer prticas mencionadas.

O Captulo III, artigo 12 apresenta os princpios que regem a doao de

rgos de tecidos e clulas, condenando a comercializao dos mesmos.

SUCIA70

69

WILDER, Roberto Reproduo Assistida Aspectos do Biodireito e da Biotica Editora Lumen

Juris 2007, p. 94..
70
FERNANDES, Silvia da Cunha As tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a Necessidade
de sua Regulao Jurdica, Editora Renovar, Rio de janeiro, 2005, p.175.

122

A primeira vez que os legisladores suecos se interessaram pela reproduo

assistida foi no final dos anos 40, quando nomearam uma Comisso estatal que, em
1953, apresentou uma proposta de lei especial sobre a matria, contudo, nunca
chegou a se converter em lei.

Outra Comisso chamada Comisso sobre inseminaes foi nomeada para

estudar as inseminaes artificiais e a fecundao in vitro e as questes relativas
aos direitos das crianas por nascer oriundas dessas tcnicas.

Os primeiros casos de inseminao medicamente assistida heterloga nos

pases nrdicos da Europa se deram na Sucia.

Duas questes se destacaram nos pases nrdicos: a existncia ou no do

direito de utilizao da inseminao heterloga e o estatuto da criana concebida
artificialmente.

As leis suecas de 1984 sobre inseminao artificial e de 1988 sobre

fertilizao in vitro somente exigem a estabilidade da unio, mas no exige que haja
casamento, exige ainda que seja uma relao heterosexual estvel, sendo vedada a
inseminao de mulher que viva s ou com pessoa do mesmo sexo.

reconhecido o direito da criana verdade sobre suas origens biolgicas, e

vedadas as prticas mdicas de inseminao artificial, contrrias s disposies
legais e com intuito comercial, com sanes penais.

Outros aspectos a respeito da inseminao na Sucia so que:

O primeiro aspecto que s se considera a inseminao em relaes

heterosexual para garantir e preservar o direito fundamental da futura criana a uma
famlia com pai e me.

O segundo aspecto que quando o casal busca a inseminao artificial,

dever proceder anlise das condies fsicas, psicolgicas e sociais, importando
em boas condies de nascimento e criao da criana.

123

Na Espanha a lei alm de contemplar os casais unidos formal e

informalmente, permite a utilizao de qualquer uma das tcnicas por mulher no
vinculada, formal ou informalmente, a outra pessoa.

A esse respeito no h norma expressa na legislao brasileira, e a utilizao

do direito comparado para soluo de problemas a este respeito, contudo, a
legislao brasileira ampara o direito das pessoas que vivem em unio estvel.

Na Europa a Alemanha, a ustria, a Dinamarca, a Noruega e a Irlanda,

proibiram formalmente a realizao de qualquer pesquisa sobre o embrio, sendo
que a Constituio da Irlanda considera o embrio pessoa humana, digna de ser
protegida como tal. Na Espanha e Reino Unido, ao contrrio, admitida a pesquisa
sobre embries, e a lei espanhola restringe tais pesquisa aos embries
excedentrios.

A Declarao Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos do Homem da

UNESCO, de novembro de 1997, proclamou o genoma humano e a informao nele
contida, patrimnio comum da humanidade, entregue guarda da mesma, pela
ONU.

A Conveno dos Direitos do Homem e da Biomedicina Conselho da

Europa, vigente em Portugal diz:

O interesse e o bem estar do ser humano devem prevalecer sobre o

interesse nico da sociedade ou da Cincia.

O art. 18, inciso 1 da Conveno fala sobre a proteo do embrio humano,

quando autorizada a utilizao em pesquisa cientfica, declarando que a lei deve
proteg-lo.

O inciso 2, do art. 18, torna defesa a constituio de embries apenas para

serem usados em investigao cientfica, proibindo a constituio de embries,
apenas para esse fim.

124

Nos documentos encclicos do Vaticano, a Carta Evangelium Vitae e

Donum Vitae71 que dispem sobre o valor e a inviolabilidade da vida humana,
desde a fase embrionria:

Os embries humanos obtidos in vitro, so seres humanos e sujeitos de

direito: a sua dignidade e o seu direito vida devem ser respeitados desde o
primeiro momento de sua existncia. imoral produzir embries destinados a serem
usados como material disponvel72

O Cdigo Argentino estabelece a presuno de maternidade privilegiando o

parto, e da paternidade, o vnculo matrimonial e o nascimento em 300 dias, portanto
nada h que restrinja a tcnica homloga, contudo, a tcnica heterloga no
recomendada neste pas, e se for realizada os filhos sero presumidos do marido
que consentiu com a inseminao.

Na Argentina inadmissvel o instituto da maternidade de substituio, em

face de que no art. 953 do Cdigo Civil, so objeto de negcios jurdicos apenas
bens disponveis ou possveis no comrcio. 73
No que se refere doao de gametas, as regras atualmente empregadas
pelos CECOS franceses (Centro de Estudo e Conservao de Ovos e Esperma
Humano), so rgidas. Os doadores so avaliados por meio de exames sorolgicos,
espermoculturas, os aspectos genticos so abordados em entrevistas com
geneticistas, completadas por um caritipo, antes de ocorrer a doao, prevenindo
assim o risco de infeces.74

71

WIDER, Roberto, Reproduo Assisitda Aspectos do Biodireito e da Biotica 2007, Editora

Lumen Juris, Rio de Janeiro, p.49.
72
Cdigo Civil Argentino - Artculo 54. Tienen incapacidad absoluta: 1ro. Las personas por nacer;
2do. Los menores impberes; 3ro. Los dementes; 4to. Los sordomudos que no saben darse a
entender por escrito; 5to. Derogado por la ley 17.711.
73
Artculo 953. El objeto de los actos jurdicos deben ser cosas que estn en el comercio, o que por
un motivo especial no se hubiese prohibido que sean objeto de algn acto jurdico, o hechos que no
sean imposibles, ilcitos, contrarios a las buenas costumbres o prohibidos por las leyes, o que se
opongan a la libertad de las acciones o de la conciencia, o que perjudiquen los derechos de un
tercero. Los actos jurdicos que no sean conformes a esta disposicin, son nulos como si no tuviesen
objeto.
74
Le Lannou e J. Lansac, apud Eduardo de Oliveira Leite.

125

Nos Estados Unidos, no existe uma legislao nacional que trate sobre o
assunto, contudo, cada Estado regulamenta a situao, valendo para cada caso
concreto a aplicao do Direito conforme os costumes e decises de cada tribunal
dos Estados.

A doao de espermatozides no permitida especificamente para casos de

FIV na ustria, Egito, Japo, Libano, Noruega e Sucia.

A doao de vulos no permitida nos seguintes pases: ustria, Egito,

Japo, Alemanha, Noruega e Sucia. No Libano a doao de vulos permitida,
desde que para ser usada pelo marido da doadora, ou seja, na situao nica em
que o homem possui mais que uma esposa. Entretanto, no Lbano a doao de
espermatozides no permitida em qualquer hiptese.

No que se refere ao contrato de gestao, a chamada barriga de aluguel,

segundo Silvio Salvo Venosa,
O movimento cientfico e legislativo internacional tem mostrado repulsa a
qualquer modalidade de pagamento para essa atividade, quando no o
prprio fato. H pases, todavia, que admitem a prtica e at mesmo a
incentivam, como em parte dos Estados Unidos. A fecundao em ventre
alheio somente deve ser admitida, em ltima ratio, por motivos de
75
solidariedade e de afeto, da mesma forma que a doao de espermas.

Uma legislao que reflete muito os valores familiares e um grande avano na

legislao sobre a reproduo assistida a da Costa Rica, que tem um Cdigo de
Famlia, Lei n 5476 de 21.12.1973.

Diz o seu art.72

La paternidade de los hijos nacidos dentro Del matrimnio solo puede ser
puede ser impugnada por El marido personalmente o por apoderado
especialssimo y muerto o declarado ausente El marido, por SUS herederos
em los casos previstos em el articulo 74, excepto lo dicho em El artculo
anterior. El curador, em los casos de incapacidad mental prolongada o
incurable Del marido, podr ejercer La accin de impugnacin, prvio
estdio mdico legal em donde quede claramente establecido El estado
mental Del marido. La inseminacin artificial de La mujer com smen Del
75

VENOSA, Silvio Salvo Direito Civil, Direito de Famlia Volume 6, 4 Edio, So Paulo Editora
Atlas, 2004, p.295.

126

marido, o de um tercero com El consentimiento de ambos cnyuges,

equivaldr a La cohabitacin para efectos de filiacin y paternidad. Dicho
tercero no adquire ningn derecho ni obligacin inherente a tales calidades.

Existe na mesma legislao no art. 91 a permisso do filho investigar a

identidade dos seus pais, no estando especificados se biolgicos ou procracionais,
conforme diz: Articulo 91. Es permitido AL hijo y a SUS descendientes investigar La
paternidad y La maternidad.
Nos Estados Unidos76

Foi nos estados Unidos que aconteceram as primeiras inseminaes

heterlogas, e a partir de 1964, trinta estados adotaram algum tipo de legislao
para regulamentar a inseminao artificial heterloga, contudo restringindo a sua
utilizao somente por pessoas casadas.

No ano de 1974 vinte e cinco estados proibiram ou limitaram a pesquisa em

embries, e com isso a fertilizao in vitro.

Atualmente em relao s fecundaes in vitro, ocorre oposio em sua

utilizao, pois acreditam os americanos que se continuarem permitindo a tcnica,
na verdade haver a possibilidade de procriao sem relaes sexuais, indicando
com isso a dissoluo da sociedade familiar.

Quanto ao emprego das tcnicas, o princpio fundamental continua sendo o

consentimento inequvoco do casal, e em alguns Estados, norte americano existe a
exigncia de que o consentimento seja dado diante do mdico, como tambm que a
inseminao seja feita sobre controle.

Em seis Estados o congelamento dos embries proibido, contudo a doao

de gametas no tem limitaes e a doao de embries aprovada, no havendo
nada a respeito de anonimato dos doadores e nem de remunerao para a doao.

76

FERNANDES, Silvia da Cunha As tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a Necessidade

de sua Regulao Jurdica, Editora Renovar, Rio de janeiro, 2005, pp. 163/166.

127

A inseminao heterloga e a maternidade de substituio provocam

consequncias ao vnculo de filiao e em vinte e cinco Estados americanos, se o
marido consentir com a inseminao heterloga, no poder negar essa
paternidade.

Outra situao interessante que na maternidade de substituio a mulher

que d luz a me da criana e o casal solicitante dever adotar a criana
nascida, regularizando assim a filiao.
Na Frana77

normatizao

nesse

pas

clara

precisa

que

demonstra

amadurecimento a respeito na anlise a respeito da reproduo assistida.

Na Frana regras deontolgicas e ticas foram o direito e deveres dos que

buscam o processo da reproduo assistida, e todas as questes so resolvidas em
torno dos Centros de Estudos e de Conservao do Smen, os denominados
CECOS, que funcionam sob a tutela do Ministrio da Sade francs.

Do doador exige-se:

a gratuidade do fornecimento do esperma;

que seja maior de idade e menos de cinqenta anos;

demonstre a paternidade de pelos menos um filho anterior ao ato da

doao;

submisso ao rigor de testes clnicos sob o ponto de vista da higidez

gentica e fertilidade, objetivando-se a segurana e o sucesso da
inseminao.

Ao casal solicitante assegurado o direito ao anonimato de suas identidades

e ao segredo do ato mdico, como tambm s garantias preventivas de risco de
transmisso de enfermidades hereditrias.
77

WIDER, Roberto, Reproduo Assistida Aspectos do Biodireito e da Biotica 2007, Editora

Lumen Juris, Rio de Janeiro, p.100.

128

Na Itlia78

Na Itlia o assunto a respeito da reproduo humana assistida encarado

sob forte influncia de fatores religiosos e morais. O Vaticano em 1987, atravs da
Instruo da Congregao para a Doutrina da F, condenou terminantemente os
mtodos de reproduo assistida.

Existe grande polmica a respeito, sendo que as crticas inseminao

assistida heterloga tm como sustentao o texto constitucional italiano em que se
refere siciet naturale.

Santosuoso, opositor da reproduo artificial com doao de smen afirma

que a procriao de uma criana pelas vias naturais, deve ser fruto de ao e
responsabilizao conjunta de um homem e de uma mulher. Afirma propiciar, a
reproduo heterloga, casos de incestos e de impedimentos dirimentes, nas
hipteses da mulher ser inseminada com o smen de um familiar seu. La
Fecondazione Artifiliale Umana, Milano, 1984, pp. 19-20. (Obra citada pelo autor
constante da nota de rodap).

Giocoli Nacci critica a inseminao com a utilizao de smen do doador,

considera atitude egosta a opo da prtica pelo casal, colocando em contrapartida,
os mritos da adoo. Inseninazione Artificiale Umana (Atti 2 Seminario
Internazionale) Palermo, 1981, p. 284.

A corrente favorvel inseminao assistida diz que o carter natural da

famlia no se v atingido pela reproduo assistida, pois a busca pelo filho tem
exatamente uma finalidade natural da famlia.

A Comisso Ministerial de Fecundao Artificial Humana, em segunda

proposta em 1985 prev:

78

WIDER, Roberto, Reproduo Assistida Aspectos do Biodireito e da Biotica 2007, Editora

Lumen Juris, Rio de Janeiro, p.102.

129

Os cnjuges casados h pelo menos trs anos, que no tenham idade

superior a 40 anos, e no estejam separados de direito ou de facto, podem
requerer, em caso de infertilidade do casal, no supervel por outros meios,
e de graves prejuzos para a sade dos pais ou do nascituro, autorizao
para a prtica da inseminao artificial heterloga.

A inseminao heterloga no permitida quando o casal j tiver dois filhos

ainda que adotivos. Contudo se o nico filho do casal foi fruto de inseminao
heterloga, se permite que o casal tenha outro filho com a mesma prtica.

Ao casal e ao doador fica assegurado o direito de anonimato, mas o doador

deve ter entre 21 e 40 anos de idade e o consentimento da esposa para a doao
deve exigido, e a doao deve ser feita de forma gratuita.

competncia da Justia de Menores a autorizao da prtica heterloga e

depende de autorizao judicial tambm a necessidade de quebra do sigilo, contudo
em casos especialssimos.

Em junho de 2005 decidiu-se em um plebiscito a manuteno destas normas.

Na Espanha79

A Lei 35 de 22 de novembro de 1988, regula a procriao artificial na

Espanha, tendo como princpio fundamental a facilitao da procriao quando
outros meios no forem eficazes ou para evitar a transmisso de doenas de fundo
gentico prole.

A lei no estabelece restries sobre o estado civil da mulher receptora, o

doador tem que ser maior de 18 anos e haver o anonimato das partes, e deve
haver consentimento prvio do casal formalmente e no poder ocorrer a
impugnao de paternidade.
Portugal80
79

WIDER, Roberto, Reproduo Assistida Aspectos do Biodireito e da Biotica 2007, Editora

Lumen Juris, Rio de Janeiro, p.105.
80
WIDER, Roberto, Reproduo Assistida Aspectos do Biodireito e da Biotica 2007, Editora Lumen Juris,
Rio de Janeiro, pp.106/107.

130

O Captulo III do Decreto 415/VII aborda a questo da reproduo heterloga,

que s permitida em caso de comprovada esterilidade do marido ou do convivente.

O artigo 1.801, do diploma civil portugus anuncia a disposio do sistema

jurdico em aceitar os progressos cientficos e os meios de provas, alm de visualizar
a verdade biolgica na questo de parentesco.

Quanto impugnao da paternidade prescrevem os artigos 1.838 e 1.839:

1.838 - A paternidade presumida nos termos do artigo 1.826 no pode ser

impugnada fora dos casos previstos nos artigos seguintes.

1.839 A paternidade do filho pode ser impugnada pelo marido da me, por
esta, pelo filho ou nos termos do art. 1.841.

1. Na ao o autor deve provar que, de acordo com as circunstncias, a

paternidade do marido da me manifestamente improvvel.
2. No permitida a impugnao de paternidade com fundamento em
inseminao artificial ao cnjuge que nela consentir.

A doao de esperma gratuita assegurando-se o anonimato das partes.

Percebe-se claramente que as questes a respeito da reproduo assistida

so as mesmas em muitos pases, tendo como diferenciao a cultura e a religio
como ponto determinante de influncia a ser discutida.

6.6.

Aspectos gerais do procedimento da reproduo assistida

Com o fim de manter a ordem pblica, a tica e a proteo do ser humano,

muitas so as maneiras que as clnicas encontraram para que possam passar
confiana aos casais que delas se utilizam.

131

A mdia tem um papel relevante, eis que sempre se encontra artigos

cientficos publicados, que auxiliam no entendimento do que ocorre no mundo
cientfico e no que se refere reproduo humana, h um fomento geral em busca
por informaes.

Quando um casal procura o tratamento da reproduo assistida, no tem

idia de custos e quais sero os meios para se chegar ao nascimento do filho.

O art. 225 da Constituio Federal em seu 1, II e V, dispe sobre a

diversidade e a integridade do patrimnio gentico, e a fiscalizao de quem
trabalha com material gentico, seu controle, produo e comercializao, tambm
em relao s tcnicas, mtodos e substncias que possam trazer riscos para a
vida, e para a qualidade do meio ambiente.

Qualquer tcnica utilizada pela reproduo assistida tem um alto custo ao

casal que deles necessita. Alm do que, nem sempre estas tcnicas tm o sucesso
esperado; sabe-se que apenas trs em cada dez mulheres conseguem engravidar
na primeira tentativa.

As novas tentativas exigem injees dirias de hormnios com o fim de

provocar ovulao e o casal tem que ter muito controle, dedicao e exames
dolorosos mulher, que tem a maior parte da frustrao quando no ocorre o
sucesso esperado.
O impacto emocional na espera, de que, a fertilizao resulte positiva, levam
esses casais a tratamentos psicolgicos, pois sozinhos no conseguem o equilbrio
depois da falta do resultado esperado.

Os psiclogos chegaram concluso de que h muito investimento em jogo,

tanto emocional como financeiro, e o dinheiro tambm um fator de agravamento do
estado emocional dos casais.

O tratamento em clnicas particulares de alto custo, e existem clnicas que

fazem um pacote como: Um valor por trs tentativas.

132

Alguns hospitais pblicos oferecem a reproduo assistida gratuitamente,

mas o prprio paciente quem paga o medicamento que custa muito caro, mas
mesmo assim existe uma enorme fila de espera em cada unidade para serem
atendidas, e essas pessoas no desanimam e se mantm firmes para a busca de
um filho.

Esse tambm um fator de frustrao, pois depois de toda a espera pelo

atendimento, e o planejamento que o casal ao longo do tempo vai fazendo, e
passando pelas tentativas no obtm o que tanto almejam, traz a dor da tristeza, da
vergonha e no se conformam com o resultado.

133

CAPTULO VII

7. ATUALIDADES DA REPRODUO ASSISTIDA

7.1.

Consideraes cientficas

Vrias consideraes j foram informadas, tanto no que diz respeito ao

avano da cincia como pelos inmeros resultados obtidos no que concerne
reproduo assistida.

Inegvel, contudo, por ser assustador observar o que os cientistas

conseguem atravs de equipamentos em manipular clulas e aps a concepo fora
do tero materno, manuseiam pequenos embries, colocando-os no tero materno
ou congelando-os.

Na verdade pode-se dizer que o embrio uma coisa, se a palavra pode ser
esta, pois no estando dentro do tero materno, podem ser congelados e
manuseados como se fossem uma coisa qualquer.

Nesse contexto, inegvel se pensar, que est nas mos do homem o que
sempre esteve proteo da natureza, e apesar de ter o homem conhecimento
suficiente para a manipulao, alguns aspectos de valorao tica, se dirigem para:

a) a perda deliberada ou prevista de embries precoces;

b) a utilizao do embrio nas pesquisas;

c) o risco do aborto do embrio, tanto antes como depois da sua transferncia

para o tero;

134

d) para as diversas intervenes necessrias na realizao da Fivete, tendo

em vista que toda a conduo do processo, desde a maturidade do vulo, so
discutidos em nvel tcnico;
e) a falta de naturalidade visvel no uso da tcnica.81

Segundo entrevista realizada com a Dra. Maria do Carmo Borges de Souza,

presidente da Comisso Nacional Especializada de Fertilizao Assistida da
Federao Brasileira das Associaes de Ginecologia e Obstetrcia FEBRASCO, e
presidente da Sociedade Brasileira de Reproduo Assistida.82, as tcnicas no
fazem milagres.

A Dra. Maria do Carmo comenta que, ...ultimamente as pesquisas a respeito

de Reproduo Humana Assistida, apontam para uma srie de possibilidades que
atendero a muitas demandas da sociedade. Mas esclarece que as tcnicas de
RHA no so absolutas, no fazem milagres nem produzem bebs perfeitos ou
imperfeitos. Segundo ela o que fazem os mdicos dar uma ajuda natureza.

No que diz respeito s doaes de embries para pesquisa, alega a Dra.

Maria do Carmo que apia a doao, pois entende que uma possibilidade de se
contribuir para a vida, em benefcio de pessoas que possuem doenas serssimas,
proporcionando uma melhor qualidade de vida.

Cabe ao casal optar por autorizar ou no a doao dos embries congelados

h mais de 3 anos para a pesquisa, antigamente o que se conversava com os casais
que o destino dos embries era, serem utilizados pelo prprio casal,

81

MACHADO, Maria Helena, Reproduo Humana Assistida Aspectos ticos e Jurdicos, Editora
Juru, Curitiba, 2009, p. 85. Delineia ainda a autora que: Sabe-se, no entanto, que a finalidade da
fertilizao in vitro pode percorrer outros perigosos caminhos. A fertilizao in vitro pode servir como
finalidade puramente cientfica: para conhecer o modo e as caractersticas da fecundao e o
desenvolvimento da vida humana. Tambm, poder servir para fins eugnicos: ter-se um
conhecimento mais exato das taras hereditrias e ter a possibilidade de cur-las. Poder as vezes se
realizar para ter um conhecimento exato do poder manipulador do homem sobre a fecundao e
gestao como para conferir-se at que estgio possvel manter a gestao humana fora do mbito
atual. Poder ainda servir para responder sobre a possibilidade de se produzirem seres humanos em
provete. Pode servir para vir a utilizar o ser humano como coisa ou objeto comercivel.
82
MONTENEGRO, Karla Bernardo entrevista com a mdica Maria do Carmo Borges de Souza,
para o projeto Gente.

135

permanecerem indefinidamente congelados ou, em algum momento, serem doados

para outros casais, mediante consentimento.

Os termos de consentimento informam sobre existncia da Resoluo do

Conselho federal de Medicina. Atualmente tambm se informa a possibilidade de
usar os embries para pesquisa.

Com as questes acima, a reao dos casais so diversas em relao ao

congelamento em si. A experincia que se tem com as reaes variada, portanto,
alguns utilizam seus embries, outros casais se separam, alguns doaram para
outros casais, e com outros casais no se tem mais contato.

O destino dos embries uma preocupao dos casais, pois alguns aceitam
a idia da doao, outros so conservadores e sentem que os embries so seus
filhos congelados. Quando se questiona a doao dos embries para pesquisa, as
pessoas de um modo geral se surpreendem e pedem um tempo para pensar.

As tcnicas de Reproduo Humana Assistida esto cada vez mais utilizadas,

por mulheres com diferentes tipos e problemas, no s para a infertilidade.

o exemplo de mulheres que se descobrem com cncer e querem preservar

o vulo para tentar engravidar aps o tratamento.

Mulheres que adiam a gravidez em funo da carreira profissional, esto

buscando o congelamento de vulos, para diminuir as complicaes da maternidade
aps os 35 anos. Contudo, apesar das linhas de pesquisa serem diversas, algumas
tcnicas, so ainda experimentais, e os mdicos alertam que a Reproduo Humana
Assistida no a soluo para superar todos os obstculos relacionados gerao
de um filho fora da idade biolgica ideal ou ainda por problemas de infertilidade.

O congelamento de vulos muito interessante, mas ainda experimental,

no que se refere incerteza de uma gravidez futura.

Atualmente existem trs perspectivas, trs linhas de pesquisa, que so:

136

A primeira a que estimula o ovrio a produzir os vulos para congel-los

maduros, ou seja, em metfase 2, que o ponto em que estariam adequados para
serem fertilizados pelos espermatozides (s que em um procedimento in vitro).
A segunda prev realizar a maturao folicular in vitro (no laboratrio,
simulando o processo fisiolgico, que dura, 85 dias desde a extrema imaturidade do
vulo at a metfase II). As pesquisas buscam utilizar clulas ou tecidos congelados
para tanto.

A terceira possibilidade a perspectiva de congelar as tiras de tecido

ovariano, congeladas (anteriormente retiradas por laparoscopia, por exemplo)
visando reimplantao, ou seja, transplantando posteriormente o tecido no prprio
local do ovrio (por cima) ou o colocando no antebrao ou mesmo na coxa para que
ele retome a sua funo.

O que parece mais promissor o congelamento de tecido ovariano e posterior

implantao em seu local de origem Recentemente se teve a notcia de nascimento
atravs deste procedimento. (Lancete, grupo do Donnez, da Blgica). O
procedimento onde existe uma menor manipulao do organismo a maturao in
vitro, mas ainda no ocorre em humanos.

No que se refere s mulheres com tratamento contra o cncer, quando as

pacientes descobrem o diagnstico de cncer precocemente, podem preservar um
pedao do ovrio para ter filhos no futuro. O procedimento atravs de uma
laparoscopia. De um modo geral os grupos esto se adaptando para fazer o
congelamento de tecidos, que a tendncia.

Todas as tcnicas acima pressupem a assinatura de um Termo de

Consentimento, onde os beneficirios se informam das possibilidades de uso e dos
riscos inerentes aos procedimentos.

O Termo de Consentimento deve ser escrito de uma forma clara, acessvel a

vrios tipos de pessoas, com nvel diferente de entendimento. Termos tcnicos
devem estar explicados. Necessrio ter tempo para se esclarecer dvidas, e assim
os casais no se sintam pressionados a decises.

137

Na fertilizao in vitro, por exemplo, tudo tem que estar adequado e assinado
antes do dia da captao dos vulos. Este documento prev a autorizao para
manipulao de material gentico em laboratrio, congelamento de embries,
informando sobre os riscos.

As principais dvidas dos casais, segundo a Dra. Maria do Carmo so as que

por mais que se informe sobre a Reproduo Humana Assistida, no entendem
como a tcnica pode no dar certo, pois os casais entendem que se pode postergar
a gravidez, porque a qualquer momento existem as clnicas para resolver os
problemas.

Segundo a Dra. Maria do Carmo A fertilizao in vitro no gera beb prefeito

nem imperfeito. Uma vez que a paciente engravide, uma gravidez normal e
necessita de acompanhamento como qualquer outra. No porque houve
manipulao em laboratrio, que estar livre de complicaes obsttricas como
parto prematuro, hipertenso na gravidez, diabete gestacional.

Outra dvida sobre a Sndrome de Hiperestmulo Ovariano e Gravidez

Ectpica. A primeira a complicao resultante do uso da medicao de induo de
ovulao. Ela rara, razoavelmente previsvel, mas eventualmente ocorre. A
gravidez Ectpica uma gravidez que se desenvolve na trompa, que est cada vez
mais rara, pois j existem recursos de posicionamento do embrio.

A deciso final quanto ao nmero de embries a serem transferidos tomada

pelo casal, respeitando-se as normas da CFM.

Atualmente a grande tendncia de se transferir menor nmero de embries,

evitando-se assim, a multigemelaridade. Existe uma anlise cuidadosa das fases
ocorridas, desde quantos folculos presentes na ultrassonografia do dia do
desencadeamento da ovulao, quantos vulos em metfase II, quantos embries
resultantes, grau de desenvolvimento dos mesmos. Finalmente a idade da mulher.
Com estes dados tcnicos, submetemos o casal a partir da, estabelecer um
consenso sobre o nmero de embries a serem transferidos.

138

diagnstico

pr-implantatrio

com

finalidade

de

preveno

malformaes ou doenas no feito regularmente no Brasil. Nos Estados Unidos

da Amrica se faz em torno de 400 por ano, contra cerca de 50 no Brasil.

Quando um embrio apresenta algum problema, pelas normas do CFM no

se pode descartar, mas a realidade no to simples.

Caso seja realizada uma bipsia e se verifique uma Sndrome de Down, que
no incompatvel com a vida humana, no se pode descartar porque fere a norma
tica, este embrio tem que ser congelado. Contudo, ai surge uma pergunta: Qual o
destino de embries com doenas genticas ou mal formados?

7.2.

Necessidade de Legislao sobre a Reproduo Assistida

Diante de todas as observaes acima referidas, nos vrios temas que

envolvem a reproduo assistida, evidencia-se a necessidade de uma lei, que
regulamente de maneira transparente e clara, os aspectos civis e ticos da
reproduo assistida.

Nas palavras de Roberto Wilder,

Atrelar tais novidades a antigas normas, fundamentadas em um paradigma
no qual estas inovaes no cabem, pode resultar na desvirtuao da
norma, pervertendo-lhe tanto a inteno quanto o sentido originais, que so
83
os de garantir o direito.

83

WILDER, Roberto, Reproduo Assistida, Aspectos do Biodireito e da Biotica, Rio de Janeiro, Ed.
Lumen Juris, 2007, p.34 Ainda sobre o assunto, na mesma obra e pgina 35, aduz o autor que:
Temos, assim, que anlise jurdica destas questes impe-se um posicionamento tico como
princpio norteador, o qual unifique, sob a gide da dignidade da pessoa humana e dos direitos
fundamentais, as normas de controle social das prticas que abarcam os avanos tcnico-cientficos
no campo da gentica e da procriao assistida. Mesmo se ausente na letra da lei, so estes os
alicerces que a sustentaram, no podendo ser deixados de lado sob pena de se ver, na sua ausncia,
desmoronar todo o sistema. Desse modo, mister, ao incorporar as novas possibilidades
incessantemente produzidas pelas cincias mdicas no campo da gentica, assumi-las realmente
como novas,no tentando, apenas, enquadr-las nos conceitos jurdicos preexistentes, posto terem
sido pensados e desenvolvidos para avaliao jurdica de determinadas realidades, inseridas em
determinados contextos. Portanto, no se adaptam, necessariamente, a novos fatos e situaes, at
ento sequer imaginveis.

139

Necessrio, pois, uma lei que observe os valores, princpios e regras

constitucionais existentes. Com mecanismos estatais de controle e fiscalizao, no
somente anteriores concepo e ao nascimento, mas posteriores ao nascimento.

A criao de uma lei, portanto, para regular a prtica da reproduo assistida,

em relao dificuldade de consenso sobre alguns temas, tais como: produo,
seleo, congelamento, pesquisa e descarte de embries humanos, e tambm sobre
o sigilo e gratuidade das doaes de material gentico, a determinao da filiao
da criana, com reflexo no que se refere sucesso.

Com a criao de uma legislao especfica, se poder evitar prticas

eugnicas, escolha de caracteres genticos da criana, demonstrando que na
verdade muitos buscam atravs da reproduo assistida uma forma de comando da
caractersticas da prole.

Com efeito, o que a lei deve buscar a garantia do acesso dos casais ao
projeto parental, no que este projeto condiz com os direitos fundamentais que todo
cidado tem, de constituir uma famlia.

Contudo, limitar esse acesso, para no tornar a cincia, meio imprprio, de

transformar o que parece um caminho de soluo, em um caminho de violao das
leis naturais da concepo, no o ideal.

Neste sentido, h que se respeitar, os princpios constitucionais da dignidade

humana (art. 1, III), da responsabilidade (art. 226, 7), da intimidade (art. 5, X) e
do direito sade (art. 196), numa acepo ampla.

As normas a serem editadas no poderiam ferir o princpio da isonomia, e

restringir o acesso de determinadas pessoas aos mtodos da reproduo assistida,
desde que haja a indicao mdica por problemas de sade que impea a
reproduo normal.

A lei tem que abranger a todas as pessoas independentes do estado civil, da

raa ou da condio financeira, desde que tivessem capacidade civil, fsica e mental

140

e que demonstrassem condies de cuidar de uma criana dentro dos critrios

ticos e morais.

Segundo a Constituio Federal em seu art. 226, 7 e a Lei n 9.263/96,

existe a todo cidado o direito ao planejamento familiar e tambm a obrigao do
Estado em disponibilizar todos os recursos, para que possa se utilizar das tcnicas
da reproduo assistida e assim possibilitar o acesso ao projeto parental.

Como o projeto reprodutivo envolve muitas pessoas, com objetivo de extrema

seriedade, h que se velar pela proteo das partes e resultado, e tambm pela
responsabilidade dos profissionais, envolvidos nas etapas da reproduo assistida.

Um direito constitucional o de acesso sade e considerando que a

esterilidade um problema de sade reprodutiva, que autoriza o recurso medicina
com o fim de soluo, no impede, contudo, que haja por parte da lei, limitao a
esse acesso.

Alm de legislao especfica existe a necessidade de verificao dos

interesses de cada tipo de procedimento, pois a reproduo assistida um dos
processos cientficos, que envolve outros procedimentos, como a interveno de
embrio ou a sua criopreservao, e isso em consonncia com os princpios
fundamentais, para que haja o desenvolvimento de uma gravidez em segurana.

Vrios foram os projetos apresentados sobre reproduo assistida seguindo

inclusive os conceitos e recomendaes da Resoluo Normativa n. 1.358/92, do
Conselho Federal de Medicina.84

84

A Resoluo Normativa do Conselho Federal de Medicina (CFM n. 1.358/92) assegura o sigilo dos
procedimentos e a no comercializao do corpo humano e de gametas. A Resoluo prev: o
consentimento informado nos casos de fertilizao in vitro, a limitao do nmero de receptores por
doao, delimita um prazo mximo para o desenvolvimento de um embrio fora do corpo, probe a
reduo e o descarte de embries, permite a seleo embrionria (somente a fim de evitar a
transmisso de doenas hereditrias), a gerao dos embries pela prpria doadora ou mediante
cesso, autoriza a doao temporria do tero entre mulheres, ou gestao substituta, (desde que
possuam parentesco at o segundo grau), e concede a fertilizao in vitro em mulheres solteiras.

141

J o Projeto de Lei n. 54/02, de autoria do Deputado Luiz Moreira, buscou

transformar a Resoluo do Conselho Federal de Medicina em lei.

Nele se prope a necessidade do consentimento do cnjuge ou companheiro,

se a mulher for casada ou viver em unio estvel, e prev que a deciso sobre o
destino dos embries cabe ao casal.

O projeto probe o descarte de embries e a reduo seletiva, mas permite a

seleo com o intuito de evitar a transmisso de doenas hereditrias.

Dispe que se deve preservar o sigilo dos envolvidos no processo, e

estabelece que o doador produza somente uma gestao para cada, um milho, de
habitantes.

Permite a doao temporria do tero em mulheres barriga de aluguel com

parentesco at o segundo grau.

J o Projeto de Lei n 2.855/97, de autoria do Deputado Confcio Moura no

prev a necessidade de autorizao do cnjuge ou companheiro para a utilizao da
tcnica.

Nele se prev a criopreservao dos embries por cinco anos, e aps tal
perodo poder haver o descarte ou a utilizao com fins cientficos.

Tambm estabelece o projeto a permisso da reduo seletiva de embries

em caso de risco de vida, para a gestante autorizando a seleo para evitar a
transmisso de doenas hereditrias.

Dispe sobre o sigilo quanto ao uso da tcnica e prev que o doador s

poder ter dois filhos em um mesmo Estado.

No que se refere gestao substituta, estabelece a necessidade da

aprovao da Comisso Nacional de Reproduo Humana Assistida (criada pelo
prprio projeto), quando a me possuir parentesco at o quarto grau com a doadora.

142

O Projeto prev a possibilidade de inseminao post mortem, sendo vedado

o reconhecimento da paternidade, a no ser, nos casos em que houver prvia e
expressa manifestao do casal.

Os seus destinatrios, pessoas que se encontram na situao vulnervel de

esterilidade ou infertilidade diagnosticada, no esto inseridos nas decises e muito
menos no conhecimento das matrias abordadas.

O tema exige minucioso estudo acerca de todas as possibilidades e formas

de incorporao das novas tecnologias reprodutivas para solucionar o problema da
esterilidade/infertilidade, mas tambm de possibilitar a execuo de suas normas,
tanto

na

reproduo

assistida

como na

responsabilidade

dos

envolvidos

profissionalmente.

J se pode considerar a reproduo assistida um fato consumado em

diversos pases detentores da medicina moderna. E no se pode impedir a busca de
realizao do projeto parental de uma pessoa capaz, impossibilitando seu acesso s
tcnicas e tratamentos na rea da reproduo humana. Contudo, no se deve fechar
os olhos, a todos os fatos pormenorizados do procedimento conceptivo.

Trata-se de uma maneira artificial de concepo, mas que provoca um

resultado nada artificial, e nesse sentido h que se elaborar uma lei a partir da
reflexo interdisciplinar, que envolva outras reas da cincia como biotica,
psicologia, direito, gentica e sociologia.

A lei a ser estabelecida dever conter procedimentos precisos, seguros, mas

que permitam que o avano da cincia possa ser assegurado, contudo, que a
prioridade seja a sade daqueles que buscam a fertilizao.

Como acima j exposto, h que se respeitar os princpios constitucionais, que

amparam o direito intimidade (art. 5, X), o direito sade (art. 196), o direito a
formar uma famlia (art. 226, 7). A previso constitucional do direito ao livre
exerccio do planejamento familiar (Lei n 9.263/96).

143

A normatizao dever ainda conter em seus preceitos as diretrizes

necessrias para que no se cometam, utilizando-se, dos motivos para a busca da
filho, situaes de ordem pblica, que coisifiquem o ser humano, tornando a tcnica
da reproduo assistida um meio de escolher as caractersticas de um filho, de
modo a propagar a absurda idia de se construir um ser humano, com as
caractersticas almejadas, como se proprietrio fosse da criana e do seu futuro.

Os projetos de Lei acima referidos se preocupam, com as polmicas questes

a respeito da reproduo assistida, uns alargam os consentimentos, outros
estreitam, mas todos tm em seu bojo, a clara evidncia da preocupao com a
questo tica e os princpios constitucionais.

Resta

saber,

se

seriam

suficientes para

conter os

abusos

as

permissividades que a lei no consegue coibir, s vezes por insuficincia de normas

e outras por no se tornar operantes na questo da verificao da sua execuo.

A normatizao coibiria com certeza algumas formas de abuso, contudo, no

conseguiria detectar todos os casos e a todos os envolvidos.

As normas so necessrias, mas a sua efetiva execuo de difcil

concretizao, quando se trata de um pas de to grande territrio e diferentes
costumes.

fcil verificar a existncia de casos de aborto, mas no h como se detectar

todas as clnicas que o provocam, todos os profissionais que se envolvem em fazlo, evidncias da concretizao existe em muitos lugares, mas a impunidade
quase que total.

Em primeiro lugar existe a necessidade de uma conscientizao da populao

sobre o procedimento da reproduo assistida, que, na sua grande maioria, sequer
conhece a possibilidade e as tcnicas necessrias.

144

Haveria ainda a necessidade de se promover um estudo especfico dos

interessados pela tcnica, uma verificao fsica e psicolgica, para que se
detectasse que na verdade a paternidade e maternidade que se busca.

Qual o sentido especfico, da necessidade das partes, em buscarem atravs

da inseminao artificial, um filho.

Alinhado a esse estudo e pesquisa, deve-se ter que nem todas as pessoas se
sentem tranquilas em buscarem a concepo atravs dessa tcnica, mas so
levados pela prpria falta de conhecimento do procedimento, pois foram informadas
por pessoas s vezes leigas que ouviram falar, sem qualquer respaldo cientfico.

Outros sabem todas as formas, maneiras, tcnicas e procedimentos, e

buscam na verdade um filho, por profundo sentimento de paternidade e
maternidade, e no se abatem com as orientaes.

Existem aqueles que no por infertilidade, mas por encontrarem na tcnica da

reproduo assistida, uma forma de prolongarem seu perodo de vida com
capacidade laborativa, temendo que com o passar dos anos, fisicamente no
podero gerar filhos sem risco.

Nesse caso, busca na tcnica, a possibilidade de deixarem seus embries

congelados, o tempo necessrio para que todas as realizaes profissionais,
afetivas, se concretizem e por ltimo, pensam em completar a famlia.

Ainda se podem elencar, os que buscam na reproduo assistida, o modo

eficaz de se ter um filho, de acordo com todas as caractersticas almejadas,
programando-se inclusive os seus futuros, desejos e profisses, sem contar com as
formas fsicas escolhidas.

Enfim, a cada dia se faz necessrio, a normatizao para que esses

desencontros de anseios possam ser limitados ao fato de apenas se ter o problema
da infertilidade e buscar na reproduo assistida a possibilidade de gerar.

145

reconhecido o direito da criana verdade sobre suas origens biolgicas, e

vedadas as prticas mdicas de inseminao artificial, contrrias s disposies
legais e com intuito comercial, com sanes penais.

As sbias palavras de Maria Helena Diniz trazem um desfecho a esse assunto,

que em muito condiz com o nosso raciocnio, quando diz:
Fazemos tambm, devido atualidade do tema, enquanto no advier uma
minudente e rigorosa regulamentao legal, um apelo classe mdica e ao
legislador para uma profunda reflexo sobre a reproduo humana assistida
com a mais absoluta responsabilidade e sociedade para que acate o
princpio da dignidade da pessoa humana nascida por meio da
biotecnologia e o do superior interesse da criana assim gerada e, ainda,
invista mais num programa em favor dos bebs de sarjeta, abandonados
em orfanatos espera de uma famlia que os acolha, e menos nos projetos
de bebs de proveta, pois parece-nos que seria mais importante salvar
uma criana sem me ou pai do que um casal sem filho. O sentimento que
criou a adoo, muitas vezes, maior do que qualquer resultado de
laboratrio, por mais espetacular que ele parea. Afirma, com razo,
85
Genival Veloso de Frana, que aqui aplaudimos.

7.3.

Novidades da inseminao humana artificial

Segundo as notcias que abordam o assunto, muitas so as realizaes da

cincia,

noticiou-se por exemplo, que: Cientista consegue criar espermatozide

humano em laboratrio. A descoberta abre caminho para o tratamento da

infertilidade masculina.

As clulas-tronco embrionrias so uma das maiores promessas da cincia

para o tratamento de muitas doenas ainda sem cura, como Parkinson, Diabetes
tipo 1 e Paraplegia. Retiradas de embries congelados em clnicas de fertilizao
que normalmente seriam descartados, elas podem se transformar em qualquer uma
das 216 clulas do corpo humano.

Um grupo de cientistas da Universidade de Newcastle, na Inglaterra,

liderados pelo bilogo iraniano Karim Nayernia anunciou uma nova utilizao para
as clulas-tronco embrionrias na medicina.
85

DINIZ, Maria Helena Curso de DIREITO CIVIL BRASILEIRO- Ed. 19 Ed. Editora Saraiva So
Paulo 2004 p.569, citando Genival Veloso Frana, Em favor do Direito Mdico, Justilex, 18:30 1.

146

Com elas, a equipe conseguiu criar esperma humano em laboratrio. No

experimento, clulas-tronco masculinas deram origem a clulas progenitoras do
espermatozide com contedo gentico completo, ou seja, 46 cromossomos. Aps
um processo de maturao e meiose, a diviso caracterstica da formao de
clulas sexuais, cada clula deu origem a dois espermatozides com 23
cromossomos. Os espermatozides so idnticos aos criados naturalmente pelo
sistema reprodutor masculino, com cabea, cauda e protenas capazes de ativar um
vulo durante a fertilizao.

O anncio do smen criado em laboratrio levanta evidentes questes ticas.

Caso ele seja usado para fecundar um vulo, a criana resultante no ter pai. Sua
linhagem gentica, do lado masculino, ser herdada do embrio cujas clulas-tronco
foram utilizadas para produzir espermatozoides.

O bilogo Nayernia se apressa em esclarecer que o objetivo de seu estudo

no criar seres humanos em laboratrio, mas desenvolver linhas de pesquisa para
curar a infertilidade masculina. "Nosso estudo se destina a decifrar em detalhes
como o esperma se forma e, dessa maneira, entender por que alguns homens so
infrteis", escreve ele no relatrio da pesquisa. Os estudos tambm podero ser
teis para descobrir como algumas doenas genticas so transmitidas atravs das
geraes.

Segundo Nayernia, um dos prximos passos de sua equipe ser tentar

produzir esperma em laboratrio a partir de clulas-tronco adultas. Com isso, ele
pretende evitar as controvrsias de ordem tica e religiosa que perduram sobre as
pesquisas cientficas utilizando clulas-tronco embrionrias. Quem se ope a elas
alega que destruir um embrio, significa matar um ser humano. Os embries usados
pelos cientistas tm no mximo catorze dias, so desprovidos de crebro e de
clulas nervosas, resultam de fertilizao in vitro e nunca foram implantados num
tero em suma, no so seres vivos.

No Brasil, as pesquisas com clulas-tronco embrionrias foram liberadas no

ano passado. O bilogo iraniano j foi vtima do preconceito contra seu uso nos
laboratrios. H mais de dez anos, quando trabalhou na Universidade Georg-

147

August, em Gottingen, na Alemanha, era obrigado a usar clulas embrionrias de

ratos porque as leis alems fazem restries com experimentos que utilizam
embries humanos.

H trs anos, Nayernia decidiu se mudar para a Inglaterra, onde no h essa

restrio, para dar continuidade aos estudos. Com a publicao da pesquisa, seus
esforos foram recompensados.

Diante

do

acima,

demonstrada

fica

tambm

necessidade

de

regulamentao sria a respeito dos limites da cincia.

7.4.

Os limites necessrios reproduo assistida

Impossvel imaginar que a manipulao das clulas e da gentica humana

no tenha um limite de intromisso do homem, j que ningum quer se deparar com
seres monstruosos sua volta, ou quem sabe seres sem qualquer comando prprio,
mas manipulados por cientistas que buscam, nem sempre o benefcio do ser
humano, mas o aplauso para suas inconseqentes pesquisas.

Nas palavras de Eduardo Oliveira Leite:

Pelo controle de doenas infecto-contagiosas, coleta, manuseio,
conservao, distribuio e transferncia de material biolgico humano para
a usuria de tcnica de Reproduo Assistida. A disposio de legislativa se
faz necessria, porque embarga a criao anrquica de centros de
reproduo (como ocorreu na frana, num primeiro momento) evitando a
criao de bancos de esperma, por exemplo, de acordo com esquemas de
86
funcionamento diferentes.

A realidade que em cada dia se depara, na verdade que a cincia encontrou

uma forma de buscar soluo para casais que necessitam de ajuda em seu
problema de infertilidade, mas tambm uma forma de, atravs dessa manipulao
das clulas humanas, grande expectativa de recebimento de fortunas, dos casais
86

MACHADO, Maria Helena, Reproduo Humana Assistida Aspectos e Efeitos Jurdicos Editora Juru,
Curitiba, 2009, p.135 (citao do autor Eduardo de Oliveira Leite Procriaes Artificiais e o Direito. So
Paulo. Editora Revista dos tribunais, 1995. p.331).

148

que nem sempre pela necessidade, mas como j assinalado acima, a dose
exagerada e egosta de alm da busca da paternidade, conseguir manipular o
bitipo do futuro filho, como se uma mercadoria fosse.87

Contudo, o que parece que algumas pessoas deixaram o seu lado humano
desaparecer, diante das suas possibilidades financeiras, decidindo atravs de uma
das tcnicas da reproduo assistida as caractersticas, o sexo, o nascimento de
uma criana e inclusive o futuro de embries que possam ser descartados.
Maria Helena Diniz,88 trouxe em sua obra algumas indagaes que alm de
interessantes, abrem um leque para outras indagaes a respeito dos conflitos que
existem e que surgiro com o passar do tempo e com as novidades ainda por serem
descobertas.

Os questionamentos so baseados em necessidades de uma regulamentao

e tambm de se absorver a prpria legislao como complemento.
Quando comea a vida legal da criana que nasce pelo processo da
inseminao? No ato da fertilizao na proveta, na implantao do vulo no
tero ou no instante em que o feto se movimentou? A lei Civil segundo o art.
2 do Cdigo Civil diz que o incio da personalidade jurdica o da
penetrao do espermatozide no vulo (concepo). Nos casos de
inseminao post mortem o marido dever deixar declarao expressa por
instrumento pblico ou testamento, de que permite a utilizao do seu
smen na inseminao artificial de sua mulher? Se no deixar tal
declarao a clnica de reproduo assistida, depositria da clula germinal
congelada dever entreg-la viva? A viva por sua vez poderia obrigar a
clnica a insemin-la? Autorizar essa inseminao no seria por sua vez a
violao ao direito do morto, uma vez que a paternidade deve ser desejada
e no imposta? Se no houvesse esse dispositivo no novo Cdigo Civil,
87

Edio 1 622 - 3/11/1999. Esse foi um dos temas jornalstico de uma reportagem da Revista Veja,
publicada em 03.11.1999, na Edio 1 622, que indicou a forma como os casais buscam pelo filho
que ser implantado no tero da mulher, ou seja, atravs da reproduo in vitro de smen de outro
homem, junto ao banco de smen, e a possibilidade do futuro pai da criana a ser reproduzida, de
escolher o que desejam que o filho possua. O teor da reportagem, que por incrvel que parea j foi
publicada em 1999, ainda causa espanto, porque no parece normal que duas pessoas busquem o
banco de smen e faam uma escolha como a que abaixo se transcreve, no porque no tenham o
direito de terem um filho da forma que sonham, mas porque parece incrvel que se possa obter
atravs de mltiplas escolha o perfil do filho que se almeja. Cena real de uma clnica de reproduo
artificial no Brasil: um casal recebe um cardpio de doadores do banco de smen e nele encontra
ofertas variadas. Um professor de origem libanesa que adora surfar ou um escrivo de ascendncia
espanhola cujo hobby estudar filosofia. A lista informa que o professor catlico e o escrivo,
muulmano. Descreve seus tipos sanguneos e relaciona peso, altura e cor dos olhos. O casal estuda
as opes, faz sua escolha e, pelo equivalente a 150 dlares, adquire a amostra que dar origem a
seu futuro beb.
88
DINIZ, Maria Helena O Estado atual do Biodireito Editora Saraiva So Paulo 2001 p.403.

149

dvidas palpitantes surgiriam como: a criana seria filha de quem? Embora

fosse filha gentica do marido de sua me, seria juridicamente
extramatrimonial, no teria pai, nem poderia ser registrada como filha do
doador por ter nascido 300 dias aps o bito dele. No haveria como
explicar a paternidade, uma vez que o casamento se extingue com a morte,
nem conferir direitos sucessrios ao que nascer por inseminao post
mortem j que no estava concebido por ocasio da morte de seu pai
gentico (CC, art. 1.798). Segundo enunciado 106 do STJ aprovado nas
Jornadas de Direito Civil de 2002, para que seja presumida a paternidade
do marido falecido, ser obrigatrio que a mulher, ao se submeter a uma
das tcnicas de reproduo assistida com o material gentico do falecido,
esteja na condio de viva, sendo obrigatrio, ainda, que haja autorizao
escrita do marido para que se utilize seu material gentico aps sua morte.

Apesar de todo o avano da cincia, as questes, afetivas e ticas, devero

ser encaradas com naturalidade, sempre se buscando o equilbrio da sociedade
como tambm o limite em que essa inseminao dever ser realizada, limite esse
no s para a cincia, mas tambm para os casais que a buscam, pois muitas vezes
mais ousados so aqueles que fazem das descobertas cientficas o exagero no seu
destino, e que se sujeitam a tudo pelo prazer de ter um filho.

Para o ser humano, natural ter filhos concebidos em casa, no nos

ambientes frios e calculistas de uma clnica. Principalmente quando esto envolvidas
outras pessoas alm do casal, que no tm nada a ver com a sua intimidade e com
a sua afetividade, apenas proporcionam a busca da paternidade e da maternidade
atravs da inseminao artificial, como se pudessem estabelecer o nascimento da
criana somente com a sua performance.

Esse trabalho uma pequena semente neste to grande mundo jurdico, mas
que questiona a prtica da inseminao no que diz respeito liberdade, com que as
coisas acontecem, e demonstrar o fato de que se no houver por parte do legislativo
uma regulamentao eficaz, resultados danosos sobreviro sociedade.

A cincia nos seus mais variados aspectos existe para colaborar com a forma
de vida do ser humano, e trazer benefcios no s vida dos seres humanos, como
dos animais, vegetais, enfim de toda a vida.

Quando o tema limitar a atuao da cincia, sob o aspecto de restringir

abusos que possam modificar de forma negativa a vida do ser humano, quer seja

150

em atuao direta ou indireta, como no caso de modificao dos alimentos, ou do

ecossistema.

A sociedade, em nome da modernidade, tem visto modificaes importantes

que a cincia tem ocasionado, e uma delas justamente a reproduo assistida.

Apesar de vrios anos de experincia a respeito, esses avanos trouxeram

modificaes e alteraes que a legislao no consegue absorver, ocasionando
com isso, falta de parmetros para julgamentos.

No que diz respeito reproduo assistida, vrios so os pontos de conflitos,

e com eles a vida em seus mais preciosos princpios.

Primeiramente se questiona a necessidade da inseminao artificial.

O homem e a mulher como acima j exposto, se unem e ao longo da

convivncia sente a necessidade de ter um filho, um produto do amor ou da
convivncia.

Quando a tentativa de ter o filho, de maneira natural, se frustra, a busca de

forma alternativa se impe e procuram por clnicas, que prometem o resultado
positivo da filiao.

Nesta fase pouco importa ao casal as implicaes jurdicas, e apenas a

concretizao da paternidade e maternidade os impulsiona para o procedimento que
tm para a fertilizao.

As questes so sobre o resultado, se existe possibilidade de fertilizao com

a utilizao de seus prprios gametas ou se de terceiros.

Um questionamento a respeito da atitude do casal, que se no houver a

possibilidade da utilizao de seus gametas, por que insistir na reproduo
assistida?

151

Nesse momento no seria mais interessante estimular os casais alternativa

da adoo?

Porque se submeterem a um exaustivo tratamento para a inseminao,

quando a criana a ser concebida no biolgicamente filho do casal, ou apenas de
um, ou at mesmo de nenhum deles.

A tcnica extensiva a todos os cidados, como acima, um direito

constitucional. Contudo, a busca a nosso ver, deve ter o fundamento de um filho
biolgico do casal.

No apenas de um deles, o que acabaria por tornar me biolgica da criana

e pai desconhecido, torturando de certa maneira a relao do casal, pois a um o
prazer de ver o fruto biolgico da sua prole, ao outro a constante sensao de
impotncia em procriar.

Se desconhecido o pai, no seria mais interessante que esse casal tivesse

adotado um filho, cuja ascendncia fosse desconhecida, e ambos os genitores no
fosse os pais biolgicos da criana, mas pais civilmente constitudos.

De uma s vez a realizao do sonho de se ter um filho e a oportunidade de

uma criana em ter um lar e a convivncia com seus pais, mesmo adotada, segundo
a lei brasileira, filho seria em toda a sua plenitude.

Outra controvrsia, a utilizao de gametas femininos e masculinos de outros

doadores que no o casal que busca a inseminao.

A lei neste caso a nosso ver deveria proibir essa inseminao.

Se o embrio fruto de inseminao dos gametas de pais desconhecidos, por

qu, neste caso, a lei autorizaria essa fertilizao, se para o casal o filho de qualquer
forma estranho a ambos?

152

A utilizao da inseminao, com seus riscos para a mulher, produziria em

seu ventre um filho concebido de terceira pessoa, e no teria qualquer identificao
com a gestante do seu companheiro ou marido.

So questionamentos que no foram respondidos, pois na verdade a

utilizao da fertilizao nestes casos teria o nico condo de satisfazer a vontade
de casais, e at mesmo de esconderem a esterilidade.

Desta forma deveria a lei coibir motivo irrelevante como o acima, pois a
fertilizao existe para proporcionar a casais com problemas de conceberem seus
filhos de forma normal, os conceber de maneira eficaz, dentro das tcnicas da
reproduo.

O Estado tem vrias casas de manuteno de menores abandonados, que

esperam por pais que busquem a adoo dessas crianas, que crescem sem
famlias, sem condio material, fsica, psicolgica, pois esto com outras crianas e
cada uma com problemas advindos das famlias que as abandonaram.

Crescem neste ambiente sem a ternura e o afeto que proporcionam a

formao do ser humano para a fase adulta.

Como entender um pas com tantas crianas abandonadas prpria sorte,

possibilitar que pessoas se submetam a enorme sacrifcio, para uma gestao de
filhos que no sabem de quem.

Falar da tcnica conceptiva que necessita da barriga de outra mulher para a

gestao, no mnimo incompreensvel, no em todos os casos, pois que vimos em
captulo anterior que vrias so as tcnicas da gestao em barriga que no a da
me.

No caso, por exemplo, de uma mulher utilizar seu tero para que casais que
apesar de terem possibilidade de procriarem, mas a mulher no tem possibilidade de
gestar, pode-se entender que outra mulher, principalmente se da mesma famlia, ali

153

hospede o fruto de um relacionamento e, portanto, a gestao em outro tero,

entregar ao casal o filho que foi concebido por ambos.

Mas o que falar de gestao em tero de uma mulher com concepo de

gametas de pessoas desconhecidas, ou pelo menos se um dos gametas for de
pessoa desconhecida.

H neste caso a concepo de uma criana, com doador de homem

desconhecido do casal, e a gestao em tero de outra mulher que muitas vezes
desconhecida do casal, aos nossos olhos deveria ser esta forma coibida pela lei.

No existe neste caso qualquer necessidade de se buscar na inseminao,

cuja tcnica, envolve vrias pessoas, para se ter um filho que alm de no ser
gerado no tero da mulher provm de pessoas desconhecidas.

Mesmo que haja a possibilidade da cincia, a principal necessidade da

concepo atravs da reproduo assistida deve ser coerente e no utilizada de
maneira, apenas a satisfazer caprichos de casais, cuja possibilidade monetria lhes
proporciona, verdadeiras artimanhas para procriao.

No que se refere reproduo assistida em barriga de outras mulheres, seja

a substituta ou portadora que emprestam seu tero, h que se questionar: A mulher
s empresta seu tero?

Ser que a cincia pode fazer com que a gestao transfira da me biolgica,
a afetividade, a ternura e o carinho, enfim que transmita todas as caractersticas
psicolgicas da me com quem vai a criana conviver?

A gestao de um filho no somente ocorre com o crescimento da criana no

tero da mulher, mas existe uma ligao muito maior entre a criana e a me,
ligao esta psicolgica em que a me passa ao feto todas as suas ansiedades e
desejos, como o afeto que a liga ao filho e isso independente de posio social, raa
ou intelecto.

154

Ser necessrio que uma mulher por impossibilidade de gestar passe seu feto
a outra mulher s pelo desejo de ter um filho?

No se deve olvidar, que a fase gestacional une fortemente a criana

mulher gestante, e nasce em ambos um forte elo, independente se filho biolgico ou
no.

Sendo gametas estranhos, implantados no tero da mulher a faz se sentir

me biolgica, nos casos em que a tcnica utiliza o tero da prpria mulher e
gametas femininos de outra, que sero fecundados por smen de seu marido, no
caso da inseminao heterloga.

Na situao acima, a inseminao aconselhada pelos mdicos, pois a me

estaria gerando um filho de seu marido, contudo, com vulos de mulher
desconhecida, e neste caso nem se cogita do no amor da mulher pela criana.

Por que razo a mulher que empresta seu tero no sentiria como se a
criana fosse sua?

Um contrato estabelecido teria fora de separar a criana dessa mulher?

No h que se falar em contrato a respeito de reproduo assistida por

substituio, contudo, a Resoluo n 1.358/92, de forma restrita a autoriza, apesar
do embrio no ser uma coisa, e no ter o procedimento utilizado semelhana com o
transplante de rgos.

O ser humano no um objeto, no pode ser comercializado, ferindo ainda o

princpio da vedao e comercializao de substncias, rgos e tecidos humanos,
segundo o artigo 199 4 da Constituio Federal, cumulativo com o artigo 1,
pargrafo nico da Lei n 9.434/97.

Segundo o Cdigo Civil a validade dos negcios jurdicos requer que o objeto
a ser convencionado seja lcito, determinado ou determinvel, o que faz com que o
contrato de gestao por substituio no seja feito com fins lucrativos.

155

Como j dissemos, se o que vm mo dos pais, uma criana

desconhecida at o momento do nascimento, por que no buscar uma criana j
nascida e adotar tornando desta forma o futuro de uma criana abandonada, muito
melhor.

O amor se concretiza dentro da proveta? A unio dos gametas que nem

sempre de ambos do casal ali in vitro a maneira de estabelecer um elo entre o
embrio e o casal?

A lei deveria a nosso ver coibir essas prticas, e da forma mais intensa
possvel.

A disposio legal a ser implantada, deve ter como condio utilizao da

reproduo assistida, a obrigatoriedade de estudo psicolgico com o casal, e em
caso de motivo irrelevante, coibir o acesso qualquer uma das tcnicas.

Na legislao brasileira deve prevalecer em princpio o direito da criana, os

aspectos que implicam todas as tcnicas de reproduo, pois para chegar ao
objetivo do casal de procriar, muitos podero ser os resultados negativos durante a
reproduo, mesmo que se chegue ao resultado positivo do nascimento da criana.

Como j estudado anteriormente, muitos so os resultados danosos durante a

reproduo assistida, como exemplo a multiplicidade de embries dentro do ventre
da me, que muitas vezes necessrio a morte de alguns, para no trazer risco de
vida para a me e a criana que se quer obter, no importando, portanto, que
algumas venham a morrer ainda no ventre, por meio de injees letais.

Outro fato a existncia dos embries excedentes, que mesmo tendo destino
certo nas experincias e utilizao em clulas tronco, podem ser produzidos
propositadamente com o fim monetariamente promissor.

A falta de um motivo relevante, ocasionando a utilizao da tcnica por ter

ocorrido a fertilizao in vitro como, por exemplo, para que a mulher trabalhe em
perodo de idade produtiva, como tambm estudando, deixando para idade posterior

156

a maternidade, uma forma de utilizao da reproduo assistida de maneira ftil,

tornando o ser humano senhor determinante da sua prole.

Mulher j em idade avanada, que aos 50 anos resolve ter mais um filho,
utilizando-se das tcnicas de reproduo assistida, de se questionar se no
deveria ser proibida pela lei, a no ser que fosse a sua primeira gestao.

Mulher que vive sozinha que resolve adotar embrio, para ter uma gestao
sem conhecimento do doador, trazendo criana a falta de informao paterna, no
um motivo relevante para a utilizao da tcnica, devendo ser coibido tambm
pela lei.

So muitas as necessidades humanas e a maternidade ou paternidade

mesmo sendo uma delas, e diga-se uma das maiores, no d direito a manipulao
de embries sem a devida necessidade, ocasionando crianas nascidas por motivos
torpes ao arrepio dos dispositivos sobre a dignidade humana.

Outra situao que a reproduo assistida impe o anonimato do doador e

do receptor do material gentico e da que cedeu o ventre, embora o anonimato no
queira dizer que se deva esconder tudo, logo, nada obsta que se apontem ao filho
que adveio de reproduo humana assistida os antecedentes genticos do doador,
contudo, no se revela a sua identidade em vista do sigilo profissional.

Contudo, mesmo a nosso ver, deveria ser outra a atitude da lei diante desse
fato, pois quem na verdade faz o contrato de sigilo so os pais da criana e os
doadores, a criana concebida no tem nenhuma chance, de no aceitar as
clusulas contratuais, que estipulam a proibio da identificao dos doadores,
impedindo-a de saber de quem advm na verdade.

Afinal so as mais interessadas na questo, pois a seu respeito que

convencionaram o sigilo, e juridicamente a conveno feita por partes ilegtimas
pode condenar o contrato nulidade absoluta.

157

Outra questo importante a ser considerada a dissoluo do casal durante a

tcnica de reproduo assistida.

Neste sentido j existem consideraes a respeito, como a de Guilherme

Calmon Nogueira da Gama, conforme a seguir expe:
Para que a vontade manifestada pelo cnjuge ou companheiro sirva como
pressuposto para estabelecer, regular e legitimamente, o vnculo de
parentalidade-filiao, fundamental que ela se mantenha ntegra at o
momento da ultimao da tcnica de reproduo assistida heterloga, ou
seja, que no tenha sido revogada a manifestao volitiva anterior, nem
tenha ocorrido algumas das causas de dissoluo da sociedade conjugal, o
89
divrcio ou a morte de um dos cnjuges ou (companheiros).

Uma situao a ser considerada a adoo de embries, j constantemente

feita por casais e at mesmo mulheres que vivem sozinhas em adotarem, ou seja,
buscarem embries, cuja procedncia dos pais biolgicos desconhece, mas que tm
as caractersticas dos doadores, ou seja, o bitipo dos pais do embrio, escolhendo
o embrio pelas caractersticas que almejam ao filho que pretendem ter.

Buscam em uma loja a criana pretendida, como se essa criana fosse um

objeto disposio, uma coisa, reduzindo o embrio a um status desclassificado de
produto comercializado.90

atitude que deve ser arredada legalmente, pois se amparada pela lei, essa
forma de adoo, com certeza o comrcio desses embries ser fonte inesgotvel
de valores, a pessoas inescrupulosas.

Essa forma de adoo completamente diferente da estatutria, que

promove a convivncia familiar de uma criana j nascida e que est ao desamparo.

89

GAMA, Guilherme Calmon Nogueira da, A Nova Filiao O Biodireito e as Relaes Parentais
Ed. Renovar Rio de Janeiro 2003 p. 775.
90
Antonio Chaves, a respeito do tema, constata que na Itlia, diante da ausncia de disciplina legal a
respeito da matria, vem atraindo mulheres de todas as idades em especial as de idade mais
avanada das mais diversas partes do mundo para, sem nenhuma restrio, conseguir engravidar e
ter filhos, o que vem se apelidando de supermercado de gravidez diante da alta rentabilidade do
negcio envolvendo a reproduo para determinados profissionais (citao feita na obra ora citada
de Guilherme Calmon Nogueira da, A Nova Filiao O Biodireito e as Relaes Parentais Ed.
Renovar Rio de Janeiro 2003).

158

Como j salientado anteriormente a adoo de embries no faz sentido em

razo do grande nmero de crianas abandonadas procura de uma famlia que as
amparassem.

Diante do acima, o que se prope que o Brasil, por ser um pas em que a
biotecnologia est avanada em relao a todos os outros pases, e a reproduo
assistida tem sido uma forma de atendimento a diversos casais que a buscam, uma
lei deve ser criada para evitar abusos, evitar que a cincia, em suas constantes
novidades transforme o nascimento em irresponsabilidades.

Uma legislao que proibisse a impugnao de paternidade por parte do

marido que consente na inseminao artificial da sua mulher, e que determinasse a
manuteno pelo Estado de uma Justia Especializada em Direitos de Menores
junto Varas da Infncia e da Juventude, com competncia para autorizar ou proibir
a prtica da inseminao heterloga.

Uma lei que tivesse o Judicirio como competente para autorizar

judicialmente a utilizao da reproduo artificial assistida, depois de providenciar
todas as provas e pesquisa social e psicolgica do casal interessado, com o fim de
impedir o acesso de pessoas sem comprovao da real necessidade.

Que especificasse como competente o Judicirio para autorizar a quebra do

sigilo, quando necessrio. Contudo, que essa legislao reconhecesse o direito da
criana em saber a verdade sobre suas origens biolgicas.

Seria interessante que a lei proibisse a inseminao artificial em relao

maternidade de substituio, a no ser que fosse a mulher da mesma famlia da
me biolgica e que os gametas fossem somente do casal.

Sem criar qualquer tipo de discriminao, que a inseminao artificial fosse

proibida em relao casais que fizessem parte de relao homoafetivas, pela falta
de regulamentao pertinente ainda no pas.

159

Uma legislao que proibisse a adoo de embries, em face de tantas

crianas j nascidas espera de pais adotantes, e inconcebvel se verificar o
nmero de crianas a espera de adoo.

Que por fim vedasse as prticas mdicas de inseminao artificial, que

fossem

contrrias s disposies legais e com intuito comercial, com sanes

penais, e fiscalizao constante em clnicas e hospitais que procedem s tcnicas

de inseminao artificial.

Sobre o assunto muito bem esclarece Georges Ripert quando diz:

Em vez de apelar para a moral contra a insuficincia da regra jurdica,
preciso ter uma clara noo do que lhe vamos pedir. O direito no reclama
seno uma coisa, a obedincia s leis; as causas da obedincia ficam no
segredo das almas. A autoridade pblica assegura a sano; no pede
91
contas aos motivos da submisso.

A vida, a dignidade da pessoa humana, a dignidade do embrio, nos mostra

que, se no houver uma legislao proibitiva em quase toda a sua prtica, em pouco
tempo haver um mercado farto de embries produzidos a ttulo de comrcio,
descartes exagerados de embries excedentrios que no foram procurados pelos
pais, e mulheres brigando na justia a posse de filhos concebidos sem a
determinao legal da maternidade.

Se verificarmos as Varas de Famlias do Judicirio que amontoam processos

em que crianas buscam o respeito sua manuteno e quantos pais se esquivam
de pagamento, so, portanto, abandonadas materialmente.

No h como conceber o andamento cientfico voltado para produo de mais

crianas, que estaro em prateleiras, congeladas, espera de quem as implantem,
enquanto tantos questionamentos ainda esto engavetados a respeito de como
promover ao cidado brasileiro um melhor qualidade de vida.

91

RIPERT, Georges A Regra Moral nas Obrigaes Civis Editora Bookseller Campinas 2000,
p.39.

160

CONCLUSO

fato incontestvel, que as inovaes biotecnolgicas e biomdicas,

sobretudo as tcnicas de reproduo humana assistida, trouxeram para a sociedade
uma nova postura reflexiva desses acontecimentos.

O progresso cientfico colocou o homem no centro de discusses, quer seja

no mbito jurdico, ou nos demais campos do conhecimento, que tenham o ser
humano ou suas relaes como objeto de anlise.

Essas reas de estudo e de experincia, atuam com novas possibilidades,

que antes eram tidas como impossveis e improvveis ou, no mnimo, distantes de
uma realizao concreta.

Contudo, se iniciaram profundas transformaes sociais, trazendo como

conseqncia, a necessidade de releitura e reconstruo de diversos institutos
jurdicos, mostrando ainda a insuficincia ou inexistncia de conceitos e dispositivos
adequados.
Neste estudo no existe o desconhecimento dos fenmenos sociocultural e
cientfico, entretanto, demonstra a importncia de uma limitao cientfica e da
inseminao artificial reprodutiva.

H de se pautar pelo conjunto de interesses envolvidos e direitos

fundamentais protegidos, e priorizar a busca de uma anlise jurdica ampla, no
alcance e validao dos efeitos gerados, por situao decorrente da reproduo
assistida.

Imperioso se faz a utilizao de princpios prprios dos direitos humanos, e o

entendimento dos variados casos, desde os vedados expressamente pelo
ordenamento, como a comercializao, e os que ocorrem de maneira camuflada,
existentes na prtica do Termo de Consentimento Informado, nas clnicas
prestadoras do servio.

161

No se deve, contudo, desconsiderar os direitos de personalidade, e a

mxima e integral proteo conferida ao ser humano, nos sistemas jurdicos
existentes e outros que devero ser adotados para melhor amparo.

A doao, o congelamento de embries, ou a sua utilizao em pesquisas

cientficas ou teraputicas, tm consideraes especficas, porm, pautadas,
atualmente, simplesmente por decises privadas das pessoas envolvidas, o que de
per si j configura uma forma de proteo que o Direito assegura a essas relaes e
seus produtos.

As

controvrsias

jurdicas

decorrentes

da

reproduo

assistida,

interpretao e aplicao das normas (ainda que esparsas e principiantes), ao caso

concreto, no devem partir de prvias formulaes, mas no s, em razo da
transitoriedade das descobertas cientficas, e, conseqentemente, das certezas
jurdicas.

Deve-se reconhecer, portanto, a autonomia privada como fundamento

construtivo de todo regramento especfico atinente matria, desde que conciliada
com a Biotica e os Comandos Constitucionais Fundamentais.

Compatibilizar valores ticos com a lei que no se encontra preparada para

atuar em questes to complexas e singulares, tarefa bastante rdua.

As prticas de reproduo assistida so recorrentes em mostrar que

comandos legais, genricos e desatentos aos usos sociais, so ineficazes e
inaplicveis, na grande maioria das vezes.

Conforme se viu, os caminhos possveis e as partes envolvidas na produo

dos embries atravs da fertilizao in vitro, so relaes complexas.

A reproduo assistida existe, para que famlias tenham a possibilidade de

descendncia, quando isso impossvel pelas vias normais, atravs da grande
descoberta das tcnicas cientficas que se pode proporcionar a maternidade.

162

O ordenamento deve evitar a mercancia do ser humano, a manipulao

indevida e a proibio de adoo de embries.

Dessa forma, o direito deve limitar a atuao do homem, como tambm limitar
a ao da cincia, impedindo assim a coisificao do ser humano, a sua
mercantilizaro, pois colocar preo nesses embries tornar a vida uma coisa sem
valor algum.

A concluso a que se chega que, a limitao que o direito pode impor, no

retirar dos casais a possibilidade de serem pais, ao contrrio, lhes dar a
possibilidade de serem verdadeiros pais, como os que naturalmente concebem
filhos, sem saberem o sexo, a cor dos olhos, os atributos fsicos e psicolgicos dos
filhos que esto sendo gerados.

Incentivar sim pessoas que querem ter uma famlia, a adotarem uma criana
j nascida e abandonada, carente e necessitada de um lar, em caso de
impossibilidade de ter filhos.

163

BIBLIOGRAFIA
ALMEIDA, Aline Mingon de Biotica e Biodireito Ed. Lumen Juris Rio de
Janeiro 2000.
ANDRADE, Ricardo Lus Sant' Anna de o autor Promotor Pblico de Justia e
Mestrando em Direito Pblico pela Universidade Federal do Cear.
BARACHO, Jos Alfredo de Oliveira Teoria Geral da Biotica e do Biodireito
Biomdica So Paulo 2004.
CAMPOS, Ramon Herrera La inseminacin artificial, Granada, Espanha:
Universidade de Granada, 1991.
CANOTILHO, J. J. Gomes Direito Constitucional 5 Ed., Livraria Almedina,
Coimbra, 1991, p. 529, citando as obras de Vieira de Andrade os Direitos
Fundamentais, Coimbra, 1983.
CARNELUTTI, Francesco Teoria Geral do Direito Editora Lejus, So Paulo, 2000
CHALITA, Gabriel Educao. A soluo est no afeto, So Paulo. Ed. Gente.
2001.
COUTO, Srgio Famlia Notadez Direito de Famlia e Sucesses Paixo
Editores Sapucaia do Sul RS. 2007.
DINIZ, Maria Helena Curso de DIREITO CIVIL BRASILEIRO- Ed. 19 Ed. Editora
Saraiva So Paulo 2004
DINIZ, Maria Helena O Estado atual do Biodireito Editora Saraiva So Paulo
2001.
DUTRA, Fbio Estudos em Homenagem Desembargadora Maria Collares Felipe
da Conceio Editora EMERJ Rio de Janeiro, 2003.
FELIPE, Jorge Franklin Alves O Novo Cdigo Civil Anotado 3 Ed. Editora
Forense Rio de Janeiro 2003.
FERNANDES, Silvia da Cunha As tcnicas de Reproduo Humana Assistida e a
Necessidade de sua Regulao Jurdica, Editora Renovar, Rio de janeiro, 2005.
GAMA, Guilherme Calmon Nogueira da, A Nova Filiao O Biodireito e as
Relaes Parentais Ed. Renovar Rio de Janeiro 2003.
LEITE, Eduardo de Oliveira, Procriaes Artificiais e o Direito; aspectos mdicos,
religiosos, psicolgicos, ticos e jurdicos, Revista dos Tribunais So Paulo, 1.995.
MACHADO, Maria Helena, Reproduo Humana Assistida Aspectos ticos e
Jurdicos, Editora Juru, Curitiba, 2009.

164

GARCIA, Maria. Desobedincia Civil. Direito Fundamental. Ed. Revista dos

Tribunais So Paulo 2004.
GARCIA, Maria Limites da Cincia A dignidade da Pessoa humana a tica da
responsabilidade, So Paulo, Ed. Revista dos Tribunais, 2004.
GARCIA, Maria e Claudio Cohen Questes de Biotica Clnica Pareceres da
Comisso de Biotica do Hospital das Clnicas da Faculdade de So Paulo Rio de
janeiro - Ed. Elsevier 2007.
KELSEN, Hans Teoria Pura do Direito, Traduo de Joo Baptista machado, 3
tiragem, Martins Fontes, Ed. Martins Fontes, So Paulo, 1999.
MACHADO, Maria Helena Reproduo Humana Assistida Aspectos ticos &
Jurdicos Editora Juru Curitiba- 2009.
MONTEIRO, Washington de Barros, Atualizado por Ana Cristina de Barros Monteiro
Frana Pinto - Curso de Direito Civil Parte Geral So Paulo, Editora Saraiva
2003.
NAVARRO, Andreya Mendes de Almeida Scherer - O Obscuro Objeto do Poder.
tica e Direito na Sociedade Biotecnolgica - Lmen Jris Editora, Rio de Janeiro
2007.
MACHADO, Maria Helena Reproduo Humana Assistida Aspectos ticos &
Jurdicos Editora Juru Curitiba- 2009.
MONTENEGRO, Karla Bernardo entrevista com a mdica Maria do Carmo Borges
de Souza, para o projeto Gente.
PEREIRA, Caio Mario da Silva. Instituies de Direito Civil: Direito de Famlia. 14.
ed. Rio de Janeiro: Forense, 2004.
PEREIRA, Rodrigo da Cunha Afeto, tica, Famlia e o Novo Cdigo Civil Editora
IBDFAM Belo Horizonte Del Rei 2004.
REALE, Miguel Filosofia do Direito So Paulo Editora Saraiva 1996.
RESOLUO n 1.358/92, do Conselho Federal de Medicina.
RIPERT, Georges A Regra Moral nas Obrigaes Civis Editora Bookseller
Campinas 2000.
ROUSSEAU, Jean Jacques, A Origem Das Desigualdades Entre os Homens,
Editora Escala, So Paulo 2007.
SANTOS, Maria Celeste Cordeiro Leite Biodireito Cincia da Vida, os novos
desafios - Revista dos Tribunais So Paulo 2001.
SAUWEN, Regina Fiuza O Direito in vitro - Ed.Lumen Juris 1997.

165

SCARPARO, Mnica Sartori, Fertilizao assistida: questo aberta, aspectos

cientficos e legais, Rio de Janeiro, Ed. Forense. 1991.
SGUIN, Elida Biodireito Ed. Lumen Juris Rio de Janeiro 2001.
SEMIO, Srgio Abdalla Os Direitos do Nascituro Aspectos Cveis, Criminais e
do Biodireito Ed. Del Rey Belo Horizonte 2000.
SILVA, Jos Afonso da Curso de Direito Constitucional Positivo 28 edio
Malheiros Editores - So Paulo 2007.
SILVA, Reinaldo Pereira e Biodireito - O Novo Direito da Vida Ed. Revista dos
Tribunais So Paulo 2002.
TEIXEIRA, Elza Spano Medicina Legal e Gentica Aplicada Defesa Penal LTR
So Paulo 1998.
TORRES, Ricardo Lobo Teoria dos Direito Fundamentais Editora Renovar 2
ed. Rio de Janeiro RJ 2001.

VENOSA, Silvio de Salvo, Direito Civil Direito de Famlia 4 Edio, Editora Atlas,
So Paulo, 2004.
WILDER, Roberto, Reproduo Assistida, Aspectos do Biodireito e da Biotica, Rio
de Janeiro, Ed. Lumen Juris, 2007.
WOLKMER, Antonio Carlos ob. Cit. Os Novos Direitos no Brasil Ed Saraiva
So Paulo 2003.
VENOSA, Silvio Salvo Direito Civil, Direito de Famlia Volume 6, 4 Edio, So
Paulo Editora Atlas, 2004.
Apostila do Curso de Gentica Molecular e tecnologia do DNA recombinante.
Gentica Molecular e Tecnologia do DNA recombinante. Disponvel em:
http:kathryn.fmrp.usp.br/td/apost1.html#20>.Acesso em: 13 out.2008

166

ANEXOS

RESOLUO CFM n 1.358/92

Normas ticas em Reproduo Humana:

I - PRINCPIOS GERAIS
1 - As tcnicas de Reproduo Assistida (RA) tm o papel de auxiliar na resoluo
dos problemas de infertilidade humana, facilitando o processo de procriao quando
outras teraputicas tenham sido ineficazes ou ineficientes para a soluo da
situao atual de infertilidade.

2 - As tcnicas de RA podem ser utilizadas desde que exista probabilidade efetiva

de sucesso e no se incorra em risco grave de sade para a paciente ou o possvel
descendente.

3 - O consentimento informado ser obrigatrio e extensivo aos pacientes infrteis e

doadores. Os aspectos mdicos envolvendo todas as circunstncias da aplicao de
uma tcnica de RA sero detalhadamente expostos, assim como os resultados j
obtidos naquela unidade de tratamento com a tcnica proposta. As informaes
devem tambm atingir dados de carter biolgico, jurdico, tico e econmico. O
documento de consentimento informado ser em formulrio especial, e estar
completo com a concordncia, por escrito, da paciente ou do casal infrtil.

4 - As tcnicas de RA no devem ser aplicadas com a inteno de selecionar o sexo

ou qualquer outra caracterstica biolgica do futuro filho, exceto quando se trate de
evitar doenas ligadas ao sexo do filho que venha a nascer.

5 - proibido a fecundao de ocitos humanos, com qualquer outra finalidade que

no seja a procriao humana.

167

6 - O nmero ideal de ocitos e pr-embries a serem transferidos para a receptora

no deve ser superior a quatro, com o intuito de no aumentar os riscos j existentes
de multiparidade.
7 - Em caso de gravidez mltipla, decorrente do uso de tcnicas de RA, proibida a
utilizao de procedimentos que visem a reduo embrionria.

II - USURIOS DAS TCNICAS DE RA

1 - Toda mulher, capaz nos termos da lei, que tenha solicitado e cuja indicao no
se afaste dos limites desta Resoluo, pode ser receptora das tcnicas de RA,
desde que tenha concordado de maneira livre e consciente em documento de
consentimento informado.

2 - Estando casada ou em unio estvel, ser necessria a aprovao do cnjuge

ou do companheiro, aps processo semelhante de consentimento informado.

III - REFERENTE S CLNICAS, CENTROS OU SERVIOS QUE APLICAM

TCNICAS DE RA
As clnicas, centros ou servios que aplicam tcnicas de RA so responsveis pelo
controle

de

doenas

infecto-contagiosas,

coleta,

manuseio,

conservao,

distribuio e transferncia de material biolgico humano para a usuria de tcnicas

de RA, devendo apresentar como requisitos mnimos:

1 - um responsvel por todos os procedimentos mdicos e laboratoriais executados,

que ser, obrigatoriamente, um mdico.

2 - um registro permanente (obtido atravs de informaes observadas ou relatadas

por fonte competente) das gestaes, nascimentos e mal-formaes de fetos ou
recm-nascidos, provenientes das diferentes tcnicas de RA aplicadas na unidade
em apreo, bem como dos procedimentos laboratoriais na manipulao de gametas
e pr-embries.

168

3 - um registro permanente das provas diagnsticas a que submetido o material

biolgico humano que ser transferido aos usurios das tcnicas de RA, com a
finalidade precpua de evitar a transmisso de doenas.

169

IV - DOAO DE GAMETAS OU PR-EMBRIES

1 - A doao nunca ter carter lucrativa ou comercial.

2 - Os doadores no devem conhecer a identidade dos receptores e vice-versa.

3 - Obrigatoriamente ser mantido o sigilo sobre a identidade dos doadores de

gametas e pr-embries, assim como dos receptores. Em situaes especiais, as
informaes sobre doadores, por motivao mdica, podem ser fornecidas
exclusivamente para mdicos, resguardando-se a identidade civil do doador.

4 - As clnicas, centros ou servios que empregam a doao devem manter, de

forma permanente, um registro de dados clnicos de carter geral, caractersticas
fenotpicas e uma amostra de material celular dos doadores.

5 - Na regio de localizao da unidade, o registro das gestaes evitar que um

doador tenha produzido mais que 2 (duas) gestaes, de sexos diferentes, numa
rea de um milho de habitantes.

6 - A escolha dos doadores de responsabilidade da unidade. Dentro do possvel

dever garantir que o doador tenha a maior semelhana fenotpica e imunolgica e a
mxima possibilidade de compatibilidade com a receptora.

7 - No ser permitido ao mdico responsvel pelas clnicas, unidades ou servios,

nem aos integrantes da equipe multidisciplinar que nelas prestam servios,
participarem como doadores nos programas de RA.

V - CRIOPRESERVAO DE GAMETAS OU PR-EMBRIES

1 - As clnicas, centros ou servios podem criopreservar espermatozides, vulos e
pr-embries.

170

2 - O nmero total de pr-embries produzidos em laboratrio ser comunicado aos

pacientes, para que se decida quantos pr-embries sero transferidos a fresco,
devendo o excedente ser criopreservado, no podendo ser descartado ou destrudo.
3 - No momento da criopreservao, os cnjuges ou companheiros devem
expressar sua vontade, por escrito, quanto ao destino que ser dado aos prembries criopreservados, em caso de divrcio, doenas graves ou de falecimento
de um deles ou de ambos, e quando desejam do-los.

VI - DIAGNSTICO E TRATAMENTO DE PR-EMBRIES

As tcnicas de RA tambm podem ser utilizadas na preservao e tratamento de
doenas genticas ou hereditrias, quando perfeitamente indicadas e com
suficientes garantias de diagnstico e teraputica.

1 - Toda interveno sobre pr-embries "in vitro", com fins diagnsticos, no poder
ter outra finalidade que a avaliao de sua viabilidade ou deteco de doenas
hereditrias, sendo obrigatrio o consentimento informado do casal.

2 - Toda interveno com fins teraputicos, sobre pr-embries "in vitro", no ter
outra finalidade que tratar uma doena ou impedir sua transmisso, com garantias
reais de sucesso, sendo obrigatrio o consentimento informado do casal.

3 - O tempo mximo de desenvolvimento de pr-embries "in vitro" ser de 14 dias.

VII - SOBRE A GESTAO DE SUBSTITUIO (DOAO TEMPORRIA DO

TERO)
As Clnicas, Centros ou Servios de Reproduo Humana podem usar tcnicas de
RA para criarem a situao identificada como gestao de substituio, desde que
exista um problema mdico que impea ou contra-indique a gestao na doadora
gentica.

1 - As doadoras temporrias do tero devem pertencer famlia da doadora

gentica, num parentesco at o segundo grau, sendo os demais casos sujeitos
autorizao do Conselho Regional de Medicina.

171

2 - A doao temporria do tero no poder ter carter lucrativo ou comercial.

DECLARAO UNIVERSAL SOBRE O GENOMA HUMANO E OS DIREITOS

HUMANOS

A Conferncia Geral,

Lembrando que o Prembulo da Carta da Unesco refere-se a os princpios

democrticos de dignidade, igualdade e respeito mtuo entre os homens, rejeita
qualquer doutrina de desigualdade entre homens e raas, estipula que a ampla
difuso da cultura, e a educao da humanidade para a justia e liberdade e a paz
so indispensveis dignidade dos homens e constituem um dever sagrado que
todas as naes devem cumprir em esprito de assistncia e preocupao mtuas,
proclama que a paz deve ser alicerada na solidariedade intelectual e moral da
humanidade e afirma que a Organizao procura avanar atravs das relaes
educacionais, cientficas e culturais entre os povos do mundo, os objetivos de paz
internacional e bem-estar comum da humanidade pelos quais a Organizao das
Naes Unidas foi estabelecida e cuja Carta proclama.

Lembrando solenemente sua ligao com os princpios universais dos direitos

humanos, em particular com a Declarao Universal dos Direitos Humanos, de 10 de
dezembro de 1948; as Convenes Internacionais das Naes Unidas sobre Direitos
Econmicos, Sociais e Culturais e Direitos Civis e Polticos, de 16 de dezembro de
1966; a Conveno das Naes Unidas sobre Preveno e Punio do Crime de
Genocdio, de 9 de dezembro de 1948; a Conveno das Naes Unidas sobre
Eliminao de Todas as Formas de Discriminao Racial, de 21 de dezembro de
1965; a Declarao das Naes Unidas sobre os Direitos dos Portadores de
Deficincia Mental, de 20 de dezembro de 1971; a Declarao das Naes Unidas
sobre os Direitos dos Portadores de Incapacidade Fsica, de 9 de dezembro de
1975; a Conveno das Naes Unidas sobre Eliminao de Todas as Formas de
Discriminao contra as Mulheres, de 18 de dezembro de 1979; a Declarao das
Naes Unidas dos Princpios Bsicos de Justia para as Vtimas de Crimes e

172

Abuso de Poder, de 29 de novembro de 1985; a Conveno das Naes Unidas

sobre os Direitos da Criana, de 20 de novembro de 1989; as Regras Padronizadas
das Naes Unidas sobre Igualdade de Oportunidade para Portadores de
Incapacidade Fsica, de 20 de dezembro de 1993; a Conveno das Naes Unidas
sobre a Proibio do Desenvolvimento, da Produo e da Acumulao de Armas
Bacteriolgicas (Biolgicas) e Toxinas e sobre sua Destruio, de 16 de dezembro
de 1971; a Conveno da Unesco sobre Discriminao na Educao, de 14 de
dezembro de 1960; a Declarao da Unesco dos Princpios de Cooperao Cultural
Internacional, de 4 de novembro de 1966; a Recomendao da Unesco sobre a
Situao dos Pesquisadores, de 20 de novembro de 1974; da Declarao da
Unesco sobre Raa e Preconceito Racial, de 27 de novembro de 1978; a Conveno
da OIT (No 111) sobre Discriminao em Matria de Emprego e Profisso, de 25 de
junho de 1958 e a Conveno da OIT (No 169) sobre Povos Indgenas e Tribais em
Pases Independentes, de 27 de junho de 1989,

Levando em considerao, e sem prejuzo de, os instrumentos internacionais que

possam incidir na aplicao da gentica no campo da propriedade intelectual, entre
outros, a Conveno de Berna sobre a Proteo de Obras Literrias e Artsticas, de
9 de setembro de 1886, e a Conveno da Unesco sobre Direitos Autorais
Internacionais, de 6 de setembro de 1952, na ltima verso revisada, de 24 de julho
de 1967, em Paris; a Conveno de Paris de Proteo da Propriedade Industrial, de
20 de maro de 1983, na ltima verso revisada, de 14 de julho, em Estocolmo; o
Tratado de Budapeste da Organizao Mundial de Propriedade Intelectual sobre
Reconhecimento do Depsito de Microorganismos para Fins de Solicitao de
Patente, de 28 de abril de 1977, e os Aspectos Relacionados ao Comrcio dos
Acordos de Direitos de Propriedade Intelectual (TRIPS), anexados ao Acordo que
estabelece a Organizao Mundial do Comrcio, em vigor a partir de 1o de janeiro de
1995,

Levando tambm em considerao a Conveno das Naes Unidas sobre

Diversidade Biolgica, de 5 de junho de 1992, e enfatizando, nesse respeito, que o
reconhecimento da diversidade gentica da humanidade no deve levar a qualquer
interpretao de natureza social ou poltica que possa questionar a dignidade
inerente a todos os membros da famlia humana e (...) seus direitos iguais e

173

inalienveis, de acordo com o Prembulo da Declarao Universal dos Direitos

Humanos,

Lembrando os textos da 22 C/Resoluo 13.1, 23 C/Resoluo 13.1, 24

C/Resoluo 13.1, 25 C/Resolues 5.2 e 7.3, 27 C/Resoluo 5.15 e 28
C/Resolues 0.12, 2.1 e 2.2, instando a Unesco a promover e desenvolver estudos
sobre a tica das implicaes do progresso cientfico e tecnolgico nos campos de
biologia e gentica, no marco do respeito aos direitos humanos e s liberdades
fundamentais, bem como a empreender as conseguintes aes.

Reconhecendo que a pesquisa do genoma humano e das aplicaes resultantes

abrem vastas perspectivas para o progresso no aprimoramento da sade das
pessoas e da humanidade como um todo, mas enfatizando que essa pesquisa deve
respeitar plenamente a dignidade humana, a liberdade e os direitos humanos, assim
como a proibio de toda forma de discriminao baseada em caractersticas
genticas,

Proclama os seguintes princpios e adota a presente Declarao Universal sobre o

Genoma Humano e os Direitos Humanos.

A. DIGNIDADE HUMANA E GENOMA HUMANO

Artigo 1

O genoma humano constitui a base da unidade fundamental de todos os membros

da famlia humana, assim como do reconhecimento de sua inerente dignidade e
diversidade. Em sentido simblico, o legado da humanidade.

Artigo 2

a) Toda pessoa tem o direito de respeito a sua dignidade e seus direitos,

independentemente de suas caractersticas genticas.

174

b) Essa dignidade torna imperativo que nenhuma pessoa seja reduzida a

suas caractersticas gentica e que sua singularidade e diversidade sejam
respeitadas.
Artigo 3

O genoma humano, que por natureza evolui, sujeito a mutaes. Contm

potenciais que so expressados diferentemente, de acordo com os ambientes
natural e social de cada pessoa, incluindo seu estado de sade, suas condies de
vida, sua nutrio e sua educao.

Artigo 4

O genoma humano no seu estado natural no deve levar a lucro financeiro.

B. DIREITOS DAS PESSOAS

Artigo 5

a)

Qualquer pesquisa, tratamento ou diagnstico que afete o genoma de uma

pessoa s ser realizado aps uma avaliao rigorosa dos riscos e benefcios
associados a essa ao e em conformidade com as normas e os princpios legais no
pas.

b) Obter-se-, sempre, o consentimento livre e esclarecido da pessoa. Se essa

pessoa no tiver capacidade de autodeterminao, obter-se- consentimento ou
autorizao conforme a legislao vigente e com base nos interesses da pessoa.

c) Respeitar-se- o direito de cada pessoa de decidir se quer, ou no, ser

informada sobre os resultados do exame gentico e de suas conseqncias.

175

d) No caso de pesquisa, submeter-se-o, antecipadamente, os protocolos para

reviso luz das normas e diretrizes de pesquisa nacionais e internacionais
pertinentes.
e) Se,

de

acordo

com

legislao,

pessoa

tiver

capacidade

de

autodeterminao, a pesquisa relativa ao seu genoma s poder ser realizada em

benefcio direto de sua sade, sempre que previamente autorizada e sujeita s
condies de proteo estabelecidas na legislao vigente. Pesquisa que no se
espera traga benefcio direto sade s poder ser realizada excepcionalmente,
com o maior controle, expondo a pessoa a risco e nus mnimos, sempre que essa
pesquisa traga benefcios de sade a outras pessoas na mesma faixa etria ou com
a mesma condio gentica, dentro das condies estabelecidas na lei, e contanto
que essa pesquisa seja compatvel com a proteo dos direitos humanos da pessoa.

Artigo 6

Ningum poder ser discriminado com base nas suas caractersticas genticas de
forma que viole ou tenha o efeito de violar os direitos humanos, as liberdades
fundamentais e a dignidade humana.

Artigo 7

Os dados genticos relativos a pessoa identificvel, armazenados ou processados

para efeitos de pesquisa ou qualquer outro propsito de pesquisa, devero ser
mantidos confidenciais nos termos estabelecidos na legislao.

Artigo 8

Toda pessoa tem direito, em conformidade com as normas de direito nacional e

internacional, a reparao justa de qualquer dano havido como resultado direto e
efetivo de uma interveno que afete seu genoma.

Artigo 9

176

Com vistas a proteger os direitos humanos e as liberdades fundamentais, qualquer

restrio aos princpios de consentimento e confidencialidade s poder ser
estabelecida mediante lei, por razes imperiosas, dentro dos limites estabelecidos
no direito pblico internacional e a conveno internacional de direitos humanos.

C. PESQUISA SOBRE O GENOMA HUMANO

Artigo 10

Nenhuma pesquisa do genoma humano ou das suas aplicaes, em especial nos

campos da biologia, gentica e medicina, dever prevalecer sobre o respeito aos
direitos humanos, s liberdades fundamentais e dignidade humana de pessoas ou,
quando aplicvel, de grupos de pessoas.

Artigo 11

No permitida qualquer prtica contrria dignidade humana, como a clonagem

reprodutiva de seres humanos. Os Estados e as organizaes internacionais
pertinentes so convidados a cooperar na identificao dessas prticas e na
implementao, em nveis nacional ou internacional, das medidas necessrias para
assegurar o respeito aos princpios estabelecidos na presente Declarao.

Artigo 12

c) Os benefcios resultantes de progresso em biologia, gentica e medicina,

relacionados com o genoma humano, devero ser disponibilizados a todos, com as
devidas salvaguardas dignidade e aos direitos humanos de cada pessoa.

d) A liberdade de pesquisar, necessria ao avano do conhecimento, parte da

liberdade de pensamento. As aplicaes da pesquisa, incluindo as aplicaes nos
campos de biologia, gentica e medicina, relativas ao genoma humano, devero
visar ao alvio do sofrimento e melhoria da sade das pessoas e da humanidade
como um todo.

177

D. CONDIES PARA O EXERCCIO DE ATIVIDADES CIENTFICAS

Artigo 13

Dar-se- ateno especial s responsabilidades inerentes s atividades dos

pesquisadores,

incluindo

meticulosidade,

cautela,

honestidade

intelectual

integridade na realizao de pesquisa, bem como na apresentao e utilizao de

achados de pesquisa, no mbito da pesquisa do genoma humano, devido a suas
implicaes ticas e sociais. As pessoas responsveis pela elaborao de polticas
pblicas e privadas no campo das cincias tambm tm responsabilidade especial
nesse respeito.

C. PESQUISA SOBRE O GENOMA HUMANO

Artigo 14

Os Estados devero tomar medidas apropriadas para promover condies

intelectuais e materiais favorveis liberdade de pesquisar o genoma humano e
considerar as implicaes ticas, jurdicas, sociais e econmicas dessa pesquisa,
com base nos princpios estabelecidos na presente Declarao.

Artigo 15

Os Estados devero tomar as medidas necessrias ao estabelecimento de um

ambiente adequado ao livre exerccio da pesquisa sobre o genoma humano,
respeitando-se os princpios estabelecidos na presente Declarao, a fim de

178

salvaguardar os direitos humanos, as liberdades fundamentais e a dignidade

humana e proteger a sade pblica. Os Estados devero procurar assegurar que os
resultados das pesquisas no so utilizados para propsitos no pacficos.

Artigo 16

Os Estados devero reconhecer o valor de promover, nos vrios nveis, conforme

apropriado, o estabelecimento de comits de tica pluralistas, multidisciplinares e
independentes, com o propsito de avaliar as questes ticas, legais e sociais
levantadas pela pesquisa do genoma humano e de suas aplicaes

E. SOLIDARIEDADE E COOPERAO INTERNACIONAIS

Artigo 17

Os Estados devero respeitar e promover a prtica da solidariedade em relao a

pessoas, famlias e grupos populacionais particularmente vulnerveis a doena ou
incapacidade de natureza gentica, ou por elas afetados. Os Estados devero
promover, entre outros, pesquisa visando identificao, preveno e ao
tratamento de doenas de base gentica ou influenciadas pela gentica, em especial
doenas raras e endmicas que afetem grande nmero de pessoas na populao
mundial.

Artigo 18

Os Estados devero envidar esforos, com devida e apropriada ateno aos

princpios estabelecidos na presente Declarao, para continuar a promover a
divulgao internacional de conhecimentos relativos ao genoma humano,
diversidade humana e pesquisa gentica e, nesse respeito, promover a
cooperao cientfica e cultural, em especial entre pases industrializados e pases
em desenvolvimento.

179

Artigo 19

a) No marco da cooperao internacional com pases em desenvolvimento,

os Estados devero procurar incentivar medidas que permitam:
1. realizar uma avaliao dos riscos e benefcios da pesquisa sobre o
genoma humano e prevenir abusos;

2. desenvolver e fortalecer a capacidade dos pases em desenvolvimento

de realizar pesquisa em biologia e gentica humanas, levando em
considerao os problemas especficos de cada pas;

3. beneficiar os pases em desenvolvimento, como resultado das

realizaes da pesquisa cientfica e tecnolgica, de maneira que seu
uso, em prol do progresso econmica e social, possa beneficiar a
todos;

4. promover o livre intercmbio de conhecimentos e informaes

cientficas nas reas de biologia, gentica e medicina.

b) As organizaes internacionais pertinentes devero apoiar e promover as

iniciativas dos Estados visando aos objetivos antes relacionados.

F. PROMOO DOS PRINCPIOS ESTABELECIDOS NA DECLARAO

Artigo 20

Os Estados devero tomar as medidas necessrias para promover os princpios

estabelecidos na presente Declarao, mediante intervenes educacionais e de
outra natureza, como a realizao de pesquisa e treinamento em campos
interdisciplinares e a promoo de capacitao em biotica, em todos os nveis, em
especial para os responsveis pela poltica cientfica.

181

Artigo 21

Os Estados devero tomar medidas apropriadas para incentivar outras formas de

pesquisa,

capacitao

divulgao

de

informaes

que

promovam

conscientizao da sociedade e de todos seus membros acerca de sua

responsabilidade em questes fundamentais relativas proteo da dignidade
humana, que possam ser levantadas por pesquisa nos campos da biologia, gentica
e medicina, e por suas aplicaes. Os Estados tambm devero facilitar a discusso
aberta desse assunto, assegurando a liberdade de expresso das diversas opinies
socioculturais, religiosas e filosficas.

G. IMPLEMENTAO DA DECLARAO

Artigo 22

Os Estados devero envidar esforos para promover os princpios estabelecidos na

presente Declarao e facilitar sua implementao atravs de medidas apropriadas.

Artigo 23

Os Estados devero tomar medidas apropriadas para promover, por meio de

treinamento, capacitao e divulgao de informaes, o respeito aos princpios
antes mencionados, assim como incentivar seu reconhecimento e sua efetiva
aplicao. Os Estados tambm devero encorajar o intercmbio e a articulao
entre comits de tica independentes, medida que forem estabelecidos, de
maneira a promover sua plena colaborao.

Artigo 24

182

O Comit Internacional de Biotica da Unesco dever contribuir divulgao dos

princpios estabelecidos na presente Declarao e aprofundar o estudo das
questes levantadas por sua aplicao e pela evoluo dessas tecnologias. Dever
organizar consultas com as partes interessadas, como os grupos vulnerveis. Em
conformidade com os procedimentos estatutrios, dever formular recomendaes
para

Conferncia

Geral

da

Unesco

prover

assessoria

relativa

ao

acompanhamento desta Declarao, em especial quanto identificao de prticas

que possam ir de encontro dignidade humana, como as intervenes em linhas de
germes.

Artigo 25

Nenhuma disposio da presente Declarao poder ser interpretada como o

reconhecimento a qualquer Estado, grupo, ou pessoa, do direito de exercer qualquer
atividade ou praticar qualquer ato contrrio aos direitos humanos e s liberdades
fundamentais, incluindo os princpios aqui estabelecidos.

Lei n 9.263/96 - Lei do planejamento familiar

LEI N 9.263, DE 12 DE JANEIRO DE 1996.
Mensagem de veto Regula o 7 do art. 226 da Constituio Federal, que trata do
planejamento familiar, estabelece penalidades e d outras providncias.

O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e

eu sanciono a seguinte Lei:
CAPTULO

DO PLANEJAMENTO FAMILIAR

Art. 1 O planejamento familiar direito de todo cidado, observado o disposto nesta

Lei.
Art. 2 Para fins desta Lei, entende-se planejamento familiar como o conjunto de
aes de regulao da fecundidade que garanta direitos iguais de constituio,
limitao ou aumento da prole pela mulher, pelo homem ou pelo casal.

183

Pargrafo nico - proibida a utilizao das aes a que se refere o caput para
qualquer tipo de controle demogrfico.
Art. 3 O planejamento familiar parte integrante do conjunto de aes de ateno
mulher, ao homem ou ao casal, dentro de uma viso de atendimento global e
integral sade.
Pargrafo nico - As instncias gestoras do Sistema nico de Sade, em todos os
seus nveis, na prestao das aes previstas no caput, obrigam-se a garantir, em
toda a sua rede de servios, no que respeita a ateno mulher, ao homem ou ao
casal, programa de ateno integral sade, em todos os seus ciclos vitais, que
inclua, como atividades bsicas, entre outras:
I - a assistncia concepo e contracepo;
II - o atendimento pr-natal;
III - a assistncia ao parto, ao puerprio e ao neonato;
IV - o controle das doenas sexualmente transmissveis;
V - o controle e preveno do cncer crvico-uterino, do cncer de mama e do
cncer de pnis.
Art. 4 O planejamento familiar orienta-se por aes preventivas e educativas e pela
garantia de acesso igualitrio a informaes, meios, mtodos e tcnicas disponveis
para a regulao da fecundidade.

Pargrafo nico - O Sistema nico de Sade promover o treinamento de recursos

humanos, com nfase na capacitao do pessoal tcnico, visando a promoo de
aes de atendimento sade reprodutiva.
Art. 5 - dever do Estado, atravs do Sistema nico de Sade, em associao, no
que couber, s instncias componentes do sistema educacional, promover
condies e recursos informativos, educacionais, tcnicos e cientficos que
assegurem o livre exerccio do planejamento familiar.
Art. 6 As aes de planejamento familiar sero exercidas pelas instituies pblicas
e privadas, filantrpicas ou no, nos termos desta Lei e das normas de
funcionamento e mecanismos de fiscalizao estabelecidos pelas instncias
gestoras do Sistema nico de Sade.
Pargrafo nico - Compete direo nacional do Sistema nico de Sade definir as
normas gerais de planejamento familiar.

184

Art. 7 - permitida a participao direta ou indireta de empresas ou capitais

estrangeiros nas aes e pesquisas de planejamento familiar, desde que autorizada,
fiscalizada e controlada pelo rgo de direo nacional do Sistema nico de Sade.
Art. 8 A realizao de experincias com seres humanos no campo da regulao da
fecundidade somente ser permitida se previamente autorizada, fiscalizada e
controlada pela direo nacional do Sistema nico de Sade e atendidos os critrios
estabelecidos pela Organizao Mundial de Sade.
Art. 9 Para o exerccio do direito ao planejamento familiar, sero oferecidos todos
os mtodos e tcnicas de concepo e contracepo cientificamente aceitos e que
no coloquem em risco a vida e a sade das pessoas, garantida a liberdade de
opo.
Pargrafo nico. A prescrio a que se refere o caput s poder ocorrer mediante
avaliao e acompanhamento clnico e com informao sobre os seus riscos,
vantagens, desvantagens e eficcia.
Art. 10. Somente permitida a esterilizao voluntria nas seguintes situaes:
(Artigo vetado e mantido pelo Congresso Nacional - Mensagem n 928, de
19.8.1997).
I - em homens e mulheres com capacidade civil plena e maiores de vinte e cinco
anos de idade ou, pelo menos, com dois filhos vivos, desde que observado o prazo
mnimo de sessenta dias entre a manifestao da vontade e o ato cirrgico, perodo
no qual ser propiciado pessoa interessada acesso a servio de regulao da
fecundidade,

incluindo

aconselhamento

por

equipe

multidisciplinar,

visando

desencorajar a esterilizao precoce;

II - risco vida ou sade da mulher ou do futuro concepto, testemunhado em
relatrio escrito e assinado por dois mdicos.
1 condio para que se realize a esterilizao o registro de expressa
manifestao da vontade em documento escrito e firmado, aps a informao a
respeito dos riscos da cirurgia, possveis efeitos colaterais, dificuldades de sua
reverso e opes de contracepo reversveis existentes.
2 vedada a esterilizao cirrgica em mulher durante os perodos de parto ou
aborto, exceto nos casos de comprovada necessidade, por cesarianas sucessivas
anteriores.
3 No ser considerada a manifestao de vontade, na forma do 1, expressa
durante ocorrncia de alteraes na capacidade de discernimento por influncia de

185

lcool, drogas, estados emocionais alterados ou incapacidade mental temporria ou

permanente.
4 A esterilizao cirrgica como mtodo contraceptivo somente ser executada
atravs da laqueadura tubria, vasectomia ou de outro mtodo cientificamente
aceito, sendo vedada atravs da histerectomia e oforectomia.
5 Na vigncia de sociedade conjugal, a esterilizao depende do consentimento
expresso de ambos os cnjuges.
6 A esterilizao cirrgica em pessoas absolutamente incapazes somente poder
ocorrer mediante autorizao judicial, regulamentada na forma da Lei.
Art. 11. Toda esterilizao cirrgica ser objeto de notificao compulsria direo
do Sistema nico de Sade. (Artigo vetado e mantido pelo Congresso Nacional)
Mensagem n 928, de 19.8.1997.
Art. 12. vedada a induo ou instigamento individual ou coletivo prtica da
esterilizao cirrgica.
Art. 13. vedada a exigncia de atestado de esterilizao ou de teste de gravidez
para quaisquer fins.
Art. 14. Cabe instncia gestora do Sistema nico de Sade, guardado o seu nvel
de competncia e atribuies, cadastrar, fiscalizar e controlar as instituies e
servios que realizam aes e pesquisas na rea do planejamento familiar.
Pargrafo nico. S podem ser autorizadas a realizar esterilizao cirrgica as
instituies que ofeream todas as opes de meios e mtodos de contracepo
reversveis. (Pargrafo vetado e mantido pelo Congresso Nacional) Mensagem n
928, de 19.8.1997.
CAPTULO II
DOS CRIMES E DAS PENALIDADES
Art. 15. Realizar esterilizao cirrgica em desacordo com o estabelecido no art. 10
desta Lei. (Artigo vetado e mantido pelo Congresso Nacional) Mensagem n 928, de
19.8.1997.
Pena - recluso, de dois a oito anos, e multa, se a prtica no constitui crime mais
grave.
Pargrafo nico - A pena aumentada de um tero se a esterilizao for praticada:
I - durante os perodos de parto ou aborto, salvo o disposto no inciso II do art. 10
desta

Lei.

II - com manifestao da vontade do esterilizado expressa durante a ocorrncia de

186

alteraes na capacidade de discernimento por influncia de lcool, drogas, estados

emocionais alterados ou incapacidade mental temporria ou permanente;
III - atravs de histerectomia e ooforectomia;
IV - em pessoa absolutamente incapaz, sem autorizao judicial;
V - atravs de cesria indicada para fim exclusivo de esterilizao.
Art. 16. Deixar o mdico de notificar autoridade sanitria as esterilizaes
cirrgicas que realizar.
Pena - deteno, de seis meses a dois anos, e multa.
Art. 17. Induzir ou instigar dolosamente a prtica de esterilizao cirrgica.
Pena - recluso, de um a dois anos.
Pargrafo nico - Se o crime for cometido contra a coletividade, caracteriza-se como
genocdio, aplicando-se o disposto na Lei n 2.889, de 1 de outubro de 1956.
Art. 18. Exigir atestado de esterilizao para qualquer fim.
Pena - recluso, de um a dois anos, e multa.
Art. 19. Aplica-se aos gestores e responsveis por instituies que permitam a
prtica de qualquer dos atos ilcitos previstos nesta Lei o disposto no caput e nos
1 e 2 do art. 29 do Decreto-lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940 - Cdigo Penal.
Art. 20. As instituies a que se refere o artigo anterior sofrero as seguintes
sanes, sem prejuzo das aplicveis aos agentes do ilcito, aos co-autores ou aos
partcipes:
I - se particular a instituio:
a) de duzentos a trezentos e sessenta dias-multa e, se reincidente, suspenso das
atividades ou descredenciamento, sem direito a qualquer indenizao ou cobertura
de gastos ou investimentos efetuados;
b) proibio de estabelecer contratos ou convnios com entidades pblicas e de se
beneficiar de crditos oriundos de instituies governamentais ou daquelas em que
o Estado acionista;
II - se pblica a instituio, afastamento temporrio ou definitivo dos agentes do
ilcito, dos gestores e responsveis dos cargos ou funes ocupados, sem prejuzo
de

outras

penalidades.

Art. 21. Os agentes do ilcito e, se for o caso, as instituies a que pertenam ficam
obrigados a reparar os danos morais e materiais decorrentes de esterilizao no
autorizada na forma desta Lei, observados, nesse caso, o disposto nos arts. 159,

187

1.518 e 1.521 e seu pargrafo nico do Cdigo Civil, combinados com o art. 63 do
Cdigo de Processo Penal.
CAPTULO III
DAS DISPOSIES FINAIS
Art. 22. Aplica-se subsidiariamente a esta Lei o disposto no Decreto-lei n 2.848, de
7 de dezembro de 1940 - Cdigo Penal, e, em especial, nos seus arts. 29, caput, e
1 e 2; 43, caput e incisos I , II e III ; 44, caput e incisos I e II e III e pargrafo
nico; 45, caput e incisos I e II; 46, caput e pargrafo nico; 47, caput e incisos I, II e
III; 48, caput e pargrafo nico; 49, caput e 1 e 2; 50, caput, 1 e alneas e
2; 51, caput e 1 e 2; 52; 56; 129, caput e 1, incisos I, II e III, 2, incisos I, III
e

IV

3.

Art. 23. O Poder Executivo regulamentar esta Lei no prazo de noventa dias, a
contar da data de sua publicao.
Art. 24. Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao.
Art. 25. Revogam-se as disposies em contrrio.
Braslia, 12 de janeiro de 1996; 175 da Independncia e 108 da Repblica.
FERNANDO HENRIQUE CARDOSO
Adib Jatene

Petio Inicial da Ao de Inconstitucionalidade do art. 5 da Lei da

Biossegurana:

ME TE AMOOOO... MUITOOOO...

PRI.

188

DEUS SEJA LOUVADO!

Petio Inicial da Ao de Inconstitucionalidade do art. 5 da Lei da

Biossegurana:

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201