AFROBETIZAR: UMA ANLISE DAS RELAES TNICOACIAIS EM LIVROS DIDTICOS DE LITERATURA

Fabiana Lima (UFBA)

Resumo: Este artigo pretende investigar os motivos e as conseqncias da quase total
ausncia, nos livros didticos de lngua maternal para o ensino mdio, da produo
literria em que vozes negras articulem sentidos sobre sua prpria condio social. O
que se observa, na maioria desses manuais, a obliterao da problemtica racial nos
poucos escritores negros que possuem suas literaturas analisadas, alm da
minimizao das representaes estereotipadas ou animalizadas dos negros em obras
literrias que discutem especificidades das relaes entre os diferentes grupos tnicoraciais no Brasil, caso de parte da produo de Machado de Assis, Cruz e Souza, Lima
Barreto, Euclides da Cunha, Mrio de Andrade, entre tantos outros. Para tanto, o
corpus da anlise constitudo por seis livros didticos escolhidos como adequados
para a educao literria brasileira, pelo Programa Nacional do Livro para o Ensino
Mdio (MEC).
Palavras-chave: canonizao literria; literatura afro-brasileira; ensino de literature
Abstract: This article analyzes the motives and consequences of the almost complete
absence of Black literature in native language and literature textbooks employed in
Brazilian high schools. What we find in most textbooks is the denial of racial issues
amongst the few Black authors whose works are analyzed, such as Machado de Assis,
Cruz e Sousa, Lima Barreto. To this end, the body of the present article focuses on six
textbooks approved for use in Brazilian literature classrooms according to the
Programa Nacional do Livro para o Ensino Mdio (National Book Program for High
School Education), which is responsible for the free distribution of textbooks/didactic
materials to Brazilian public schools under the Department of Education.
Keywords: Black literature; teaching literature; racial relations; literary canon
O neologismo presente no ttulo deste artigo se constitui por fios de mltiplas
vozes e identidades contemporneas em fluxo descontnuo. H sob a escolha da
palavra afrobetizar1 dois movimentos: um individual/existencial e outro contextual.
Se por um lado, em minha trajetria profissional, lecionando tanto na Escola Bsica
quanto no Ensino Superior, sempre me intrigou a ausncia de determinadas tradies
literrias ao se trabalhar Literatura Brasileira em sala de aula, por outro, discusses
contemporneas em diferentes reas do conhecimento lidam com identidades

A palavra afrobetizar no criao minha. Tomei conhecimento da interessante palavra em uma oficina sobre cultura
e histria afro-brasileira dirigida a educadores, no Frum Social Mundial de 2005, realizado na cidade de Porto Alegre.
Uma professora de biologia que atuava no interior de So Paulo chamava a sua prtica em sala de aula de
afrobetizao. Infelizmente, como na hora no tinha a inteno de usar a palavra, acabei no anotando o nome da
professora.

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construdas sob os mais diferentes parmetros classe social, gnero, religio,

etnia/raa2, gerao, entre outros.
Em afrobetizar, uma interessante fuso de palavras acaba por aproximar o
prefixo afro do vocbulo que traduz ingresso no mundo das letras alfabetizar
produzindo significados que traduzem um misto de denncia e de proposio.
Seguindo os desdobramentos de sentido do neologismo, se o ensino formal brasileiro
tem construdo uma tradio que ignora ou menospreza a episteme afro, aparece como
imprescindvel a necessidade de se repensar os papis e os lugares que os afrodescendentes e sua produo cultural/literria ocupam na educao formal. Nas
searas de conhecimento que circulam em diferentes campos das Letras, tal reviso
mostra-se ainda mais pertinente, j que, de acordo com estudos atuais de literatura e de
sociolingstica, o uso da lngua, seja para a comunicao cotidiana ou para a produo
de efeitos estticos, implica necessariamente jogos de poder.
Estudos como o do sociolingista Maurizio Gnerre, em Linguagem, escrita e
poder (1998), demonstram que a lngua possui dupla dinmica: identificar falantes
entre si num dado grupo, mas tambm discriminar grupos sociais de acordo com a
variante lingstica, promovendo a separao entre os falantes de maior e de menor
prestgio social. Em Literatura, por outro lado, desde os Formalistas Russos no incio
do sculo XX, discute-se o quanto a linguagem literria uma construo social de
sentido, tanto que a literariedade to trabalhada por aqueles tericos vista em
oposio linguagem de comunicao cotidiana. Antoine Compagnon (2001), entre
outros tericos contemporneos da literatura, enfatiza que um texto s literrio, de
acordo com o uso que uma sociedade faz dele. Sob o uso literrio de um texto,
inmeros lugares e papis sociais esto em jogo. Trata-se de uma disputa poltica e
mercadolgica que envolve, pelo menos, autor, consumidor-leitor, mercado editorial,
circulao de idias consideradas socialmente legtimas e, no caso do presente estudo,
uso pedaggico da literatura no ensino formal.

Nesta artigo, usar-se- o conceito de etnia associado ao de raa. Acompanhando o pensamento de Antnio Srgio
Guimares (2003), raa no utilizada aqui como categoria biolgica consagrada pelo cientificismo do sculo XIX, mas
como categoria analtica que objetiva tratar do caso especfico brasileiro, onde a idia de raa funciona como operador
ideolgico delimitador de espaos sociais e formulador de atitudes de excluso. Dentro de tal perspectiva analtica,
utilizar uma palavra corrente no contexto social e que carrega em si critrios de discriminao possibilita observar, de
maneira crtica, os pilares que fundamentam ideologias racistas. Dessa forma, raa tanto um operador de anlise
quanto uma opo poltica deliberada desta pesquisadora, preocupada em entender e ruir, desde dentro, os
fundamentos do racismo, sobretudo, no caso da anlise de material didtico, do racismo epistemolgico.

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Dessa forma, a idia de se afrobetizar material didtico de literatura do Ensino

Mdio provm de trs conjunturas que, mescladas, fornecem elementos para a
construo da anlise que aqui ser feita. Primeiramente, a compreenso da ausncia
de escrita literria afro-brasileira3 nos livros didticos de literatura destinados ao
Ensino Mdio denuncia, no mnimo, a excluso de certo tipo de produo contrahegemnica em uma tradio construda e reproduzida nessa fase de ensino. Alm
disso, a inteno de rever materiais didticos de literatura se relaciona intimamente ao
tratamento superficial dado a essa disciplina no fim da Escola Bsica. sabido que a
abordagem mais comum da literatura no Ensino Mdio apresentao em seqncia
linear das chamadas Escolas Literrias, Estilos de poca ou Perodos Literrios
dificilmente tem conseguido despertar o interesse do estudante para a fruio do texto
literrio e um conseqente hbito de ler. Esse tipo de abordagem reduz a apresentao
da literatura a enfadonhas listas, dentro das quais so arroladas caractersticas bsicas
de cada um dos estilos.
Por fim, uma questo de carter mais amplo norteia a presente anlise e est na
base mesmo de sua produo o momento histrico, tanto global quanto local, de
rediscusso dos papis sociais e polticos de diferentes grupos identitrios. No caso da
Amrica (do norte e do sul), por exemplo, desde o incio da dcada de 90 do sculo XX
aos dias atuais, a mudana de textos constitucionais, passando a contemplar e a dar
proteo legal a grupos minoritrios em diversos pases; a existncia de fruns
mundiais de combate ao racismo e xenofobia; a implementao de polticas pblicas
voltadas para as especificidades de minorias tnico-raciais; a chegada a cargos
importantes do poder executivo de lideranas polticas pertencentes a grupos tnicoraciais minoritrios indgenas ou afro-descendentes caso de Hugo Chves na
Venezuela, Evo Morales na Bolvia e de Barack Obama, nos Estados Unidos;
demonstram como a discusso tnico-racial tem ocupado a arena poltica de diferentes
naes.
Relacionando-se atual agenda de discusso, luta poltica e implementao de
polticas pblicas direcionadas populao afro-descendente, este artigo prope
elaborar uma reviso crtica do material didtico de literatura usado no Ensino Mdio,
3

Importante frisar que aqui o signo afro, presente nos termos literatura afro-brasileira e escrita literria afro-brasileira,
marca um trnsito desigual entre culturas diversas, implicando, no caso da dispora africana, uma relao ambivalente
de inferiorizao e troca com a cultura marcadamente eurocntrica. Nesse sentido, literatura ou escrita afro-brasileira
sero utilizados para se referir a textos literrios que articulam vozes em torno da condio social do negro no Brasil,
como tambm de matrizes culturais africanas e afro-diaspricas neste territrio retrabalhadas.

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indagando a ausncia/presena da literatura afro-brasileira nos livros didticos, com o

intuito de pensar uma nova concepo metodolgica para o ensino de literatura nesse
segmento educacional4.
No artigo Racismo em livros didticos brasileiros e seu combate: uma reviso
da literatura (2003), Fulvia Rosemberg, Chirley Bazilli e Paulo Vincius Baptista da
Silva fazem uma descrio da produo acadmica e ativista brasileira voltada para a
anlise de expresses do racismo em livros didticos. O objetivo da reviso feita
apreender, nos estudos e pesquisas sobre o tema, o contexto geral de produo; o
discurso racista enunciado nos livros didticos e o combate ao discurso racista nesse
tipo de material didtico. Alm da contextualizao histrica dos estudos sobre as
relaes entre racismo e produo de material didtico, a reflexo terica acerca do
termo discurso racista se mostra pertinente para o que ser analisado neste artigo.
Para os autores, o uso da expresso discurso racista implica uma concepo
estrutural, ideolgica e simblica de racismo, percebendo-o como uma ideologia que
d forma a conflitos de grupos tnico-raciais por disputa poltica, cultural ou material.
Apesar de operar tambm por meio de regras individuais, as tenses geradas pelo
racismo so sempre de ordem coletiva. Essa concepo de racismo evita, portanto,
individualizar a prtica racista.
Tal conceito permite que se explicitem expresses de racismo sem que
se necessite atribuir o epteto racista a seus emissores no caso dos
livros didticos, autores, ilustradores, editores, educadores,
especialistas em avaliao. Com efeito, em alguns momentos, a crtica
ao racismo produzido e sustentado pelos livros didticos suscitou
intensa reao de defesa, especialmente quando a representao
criticada era da lavra de notveis no panteo literatura infanto-juvenil
brasileira. (ROSEMBERG; BAZILLI; SILVA, 2003, PP.128-29)

Assim, depreender discurso racista nos livros didticos possui o objetivo maior
de repensar metodologicamente a produo de material didtico de literatura, atravs
de um encaminhamento que evite fugir de uma discusso crtica das relaes tnicoraciais na sociedade brasileira.

Este artigo est relacionado a um trabalho de pesquisa mais amplo a saber, a tese por mim desenvolvida no
Programa Multidisciplinar de Estudos tnicos e Africanos (CEAO UFBA). Na tese, analiso a seo destinada ao
ensino da Literatura em nove livros que constam no catlogo de 2006 do Programa Nacional de Livro Didtico para o
Ensino Mdio (PNLEM). Por conta do tamanho deste artigo, a anlise se restringir a seis dos nove livros pertencentes
ao referido catlogo.

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Com o intuito de realizar a contento o propsito principal deste artigo,

restringiremos a anlise a algumas caractersticas terico-metodolgicas dos livros: a
concepo de literatura trabalhada nos livros; a concepo historiogrfica utilizada; a
presena de autores afro-brasileiros e a maneira de apresentar a literatura deles; se o
discurso racista ou de branquidade se faz audvel na apresentao de autores,
movimentos, textos literrios, ou mesmo, em exerccios, questionrios ou atividades
propostas.
Dos seis livros da lista (PNLEM/2006) que sistematizam o conhecimento
literrio a partir da histria da literatura, quatro apresentam uma seo separada,
destinada literatura, com captulos referentes a cada um dos Perodos Literrios e
captulos iniciais que tratam de questes relacionadas linguagem, ao gnero e
histria literria (ABAURRE, 2004; AMARAL, 2003; NICOLA, 2004; SARMENTO,
2004)5. Os outros dois livros mesclam, com contedos de lngua portuguesa, os
captulos destinados literatura (CEREJA, 2003; INFANTE, 2004). Todavia, ambos os
livros do segundo conjunto seguem a mesma seqncia temtica de captulos dos do
primeiro conjunto, iniciando o estudo da literatura por questes conceituais
relacionadas definio do que seja literatura, gneros literrios e histria literria.
Devido ao fato de os livros serem s aparentemente distintos, todo o conjunto desses
seis manuais ser abordado como um nico formato de manual, por sinal, o mais
popular e rentvel do mercado editorial de didticos para o Ensino Mdio.
A professora Ivanda Martins, no artigo A literatura no Ensino Mdio
(MARTINS, I. IN: BUZEN, C.; MENDONA, M., 2006, pp. 83- 102.), ressalta que a
perspectiva tradicional da escolarizao geralmente concebe literatura como belas
letras ou como conjunto de textos sublimes pelo arranjo lingstico, passvel, portanto,
de ser admirado. Tal concepo reduz a dimenso histrica da arte literria, alm de
promover a elitizao da literatura, j que a descola das contradies scio-polticas em
que foi produzida. Dentro dessa abordagem, importa mais reconhecer o escritor como
gnio da linguagem do que como produtor de um texto capaz de revelar, entre outras
questes, conflitos da realidade.
Como ser demonstrado a seguir, o modelo de estudo da literatura baseado na
histria literria possui relao direta com o banimento da produo literria de
5

Muitos dos livros que fazem parte do corpus desta tese possuem mais de um autor. A ttulo de simplificao do
processo de identificao de cada ttulo, os livros com mais de um autor foram reduzidos a um s. Na referncia
bibliogrfica completa, constam todos os autores de cada livro.

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escritores afro-brasileiros, na medida em que uma concepo terica nacionalizante o

principal fundamento da seleo de autores, das obras e dos textos literrios presentes
nos livros didticos.
No captulo Periodizao das literaturas portuguesa e brasileira do livro de
NICOLA, os autores justificam, a partir da demonstrao do objeto da histria da
literatura, a opo de conceber literatura como belas letras, articulando a sublimidade
lingstica com a descrio do contexto social. O fragmento abaixo elucida o
posicionamento elitista dos autores do manual, quando, aps citarem o historiador
literrio Jos Verssimo6, expem o posicionamento terico do livro ao apresentar a
Literatura Brasileira aos alunos: Cumpre ao historiador da literatura destacar esses
movimentos srios e conseqentes, relacionando-os a determinado momento histrico,
ou seja, a um momento econmico, poltico e social. (NICOLA, 2004, 352).
Dando continuidade argumentao, torna-se importante observar como os
autores do mesmo livro didtico justificam, para os profissionais da educao, a opo
pela periodizao literria tradicional. No livro do professor, o ensino de literatura
assim discutido:
como entender o texto como produto de uma histria social e cultural
e como entender as especificidades dos textos de cada poca sem
conhecer a poca, o momento histrico, os componentes sociais que o
geraram?
Por outro lado, inadmissvel imaginarmos um aluno egresso do
Ensino Mdio que no tenha um conceito formulado sobre o
Renascimento, o Barroco, o Romantismo, etc.; que no tenha noo do
significado do processo de ruptura, no campo das idias e das artes (j
que
so
indissociveis),
que
esses
movimentos
promoveram.(NICOLA, 2004, livro do professor, p. 16)

Na defesa de um ensino literrio baseado na apresentao cronolgica dos

chamados Estilos de poca, se o questionamento inicial relaciona literatura histria
social e cultural da qual toda produo literria faz parte, ao reduzir o contexto social
aos perodos literrios, os autores chegam ao extremo de compreenderem os perodos
estticos como importantes por eles prprios, ou melhor, como um contedo escolar
legtimo e legitimado pelo meio social, enquanto mera erudio. Da provm a
inadmissibilidade de um aluno terminar o Ensino Mdio sem ter conceitos formulados
6

A afirmao de Jos Verssimo que consta na obra de NICOLA, retirada provavelmente (infelizmente o livro no
indica a fonte) de Histria da Literatura Brasileira, diz Obras e no livros, movimentos e manifestaes literrias srias
e conseqentes, e no modas e rodas literrias so, a meu ver, o imediato objeto da histria da literatura.

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sobre cada um desses estilos. A impresso transmitida a de que, se no houvesse

texto literrio, ainda assim haveria motivo para se estudar Renascimento, Barroco,
Romantismo nas aulas de Literatura. Apesar de popular e rentvel, tal perspectiva de
abordagem no s diminui o contato do aluno com o texto literrio como tambm
torna superficial a historicidade da literatura, j que a resume a uma continuidade
temporal por sob a qual determinados autores e textos da Literatura Brasileira se
dispem.
Nesse contexto terico-metodolgico, todos os seis livros acabam por minimizar
a escrita literria de grupos tnico-raciais subalternizados, dentre eles o afro-brasileiro.
Opta-se, portanto, por fazer referncia a culturas brasileiras de matrizes africanas
atravs de textos representativos de uma viso do negro como objeto, personagem
geralmente passivo e construdo a partir de esteretipos negativos. Nesse sentido, o
negro est presente nos livros, a partir de fragmentos de poemas de Jorge de Lima, de
O navio negreiro de Castro Alves, do romance Macunama o heri sem nenhum
carter de Mrio de Andrade, de Os Sertes de Euclides da Cunha, entre tantos outros
textos que concebem, desde fora, uma realidade (literria ou ficcional) para o negro.
Algumas aberraes so construdas nesse percurso.
No livro de NICOLA, por exemplo, essa viso est inscrita em uma franca
valorizao de uma mestiagem harmnica na sociedade brasileira, diluidora de todo
conflito tnico-racial que, porventura, possa ter tomado fora no processo histrico
brasileiro. No captulo O Romantismo a prosa em Portugal e no Brasil, a temtica a
ser trabalhada introduzida a partir da relao intertextual existente entre um
fragmento de O guarani, de Jos de Alencar, e um fragmento de Macunama, de Mrio
de Andrade. Na ltima questo sobre ambos os textos, os autores do livro induzem a
resposta do aluno, ao construrem o seguinte enunciado: Mrio de Andrade mistura
os mais diferentes traos culturais que influenciaram o homem brasileiro. Na frase
numa pajelana Rei Nag..., temos um exemplo de qual tipo de mistura? (NICOLA,
2004, p. 402)
Inmeras imprecises conceituais perpassam pela pergunta aparentemente
pensada a partir de um olhar voltado para a diversidade tnico-racial. Antes de mais
nada, a presena do negro e do indgena na sociedade brasileira reduzida influncia
de traos culturais para a formao do homem brasileiro, concebido de maneira no
problematizadora, como mestio por excelncia. Reduzem-se relaes tnico-raciais

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marcadas pelo conflito a um harmnico encontro de traos culturais distintos, porm

complementares. Simplifica-se tambm a presena de culturas e conhecimentos de
matrizes no-europias, mas principalmente h a opo por no problematizar a
representao negativa de indgenas e negros construda no romance de Mrio de
Andrade, tendo em vista que a mestiagem legitimada como o trao do brasileiro
tpico.
A referncia a escritores que, de fato, produziram textos literrios
comprometidos com a condio social subalterna do negro no pas acaba por ser
escassa, restringindo-se, em todos os 6 livros abordados neste artigo, a trs autores
Machado de Assis, Cruz e Sousa e Lima Barreto.
Em linhas gerais, percebe-se que a produo literria de Machado de Assis no
aparece relacionada condio poltico-social de um escritor afro-brasileiro nos livros
didticos que optam pelo formato tradicional da periodizao literria. No mximo,
promove-se o enaltecimento da trajetria de mulato ou mestio do escritor que,
embora tenha passado por infncia pobre, conseguiu insero em uma sociedade
escravocrata, devido genialidade e universalidade de sua obra.
A abordagem do autor nos livros varia entre uma descrio unicamente dos
romances, divididos em fase romntica e fase realista, sem fazer referncia a elementos
biogrficos ou abordar textos de outros gneros, como crnica e poesia ou, seguindo
distinto formato, atravs da descrio biogrfica, conjugando vida e obra. Em ambos os
casos, a produo de Machado que faz referncia a relaes tnico-raciais ou
condio do negro no Brasil do sculo XIX ignorada em todos os livros. Os
fragmentos abaixo, retirados dos livros didticos, demonstram uma tentativa de
amenizar a questo racial na apresentao do escritor considerado um dos melhores,
seno o melhor, entre os cannicos:
Joaquim Maria Machado de Assis nasceu em 1839, no Morro do
Livramento, Rio de Janeiro, e faleceu, tambm no Rio, em 1908, aos 69
anos. Filho de um pintor e de uma lavadeira, ambos muito pobres,
ficou rfo muito cedo.
Mulato, tmido, gago e epiltico, conseguiu, no entanto, sobreviver,
fazendo carreira como funcionrio pblico e escritor. (...)
Aos 30 anos, casou-se com Carolina Xavier de Novais e desde ento
fez carreira burocrtica, na qual ascendeu e permaneceu at a morte.
Foi um dos fundadores e presidente da Academia Brasileira de Letras;
ao longo de mais de 50 anos de vida literria colaborou em inmeros
jornais e revistas. (AMARAL, 2003, p. 180)

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A carreira de Machado como escritor divide-se em duas fases,

determinadas a partir da natureza dos romances que criou. A
primeira fase, iniciada com a publicao de Ressurreio (1872), (...),
nos mostra um autor cuja genialidade comea a aparecer. Todas essas
obras, apesar de marcadas por traos inequivocamente romnticos,
traduzem a preocupao do escritor com a ascenso social, que tinha,
para ele, grande importncia, pois envolve a questo de sua origem e
do status conquistado na maturidade. (ABAURRE, 2004, p. 89)

Como se v, a tnica dos textos de apresentao do autor passa por certa

perseguio da ascenso social, seja pela carreira burocrtica, seja pelo casamento com
uma portuguesa, seja mesmo pela busca de notoriedade pblica, atravs da atividade
de escritor. A trajetria do mestio pobre que ascende socialmente funciona como um
discurso ideolgico, na medida em que no lida com as tenses tnico-raciais com as
quais o escritor de fins do sculo XIX precisou lidar para conseguir o prestgio social.
Formas alvas, brancas e claras; Em seu vocabulrio potico predominam, de
modo obsessivo, termos associados cor branca; considerado o maior representante
do movimento no pas ; Essa estrofe, alm de enfatizar a temtica sexual nos remete
a algumas outras caractersticas do poeta, como a obsesso pela cor branca e por tudo
aquilo que sugere a brancura, Filho de ex-escravos e sentindo na pele o estigma do
preconceito racial, Cruz e Sousa transformou em poesia seus dramas e angstias7. Os
fragmentos retirados dos livros didticos em anlise demonstram o quanto a
ambigidade em relao ao tratamento da questo racial na obra de Cruz e Sousa
torna-se, no mnimo, problemtica frente ao conhecimento da produo potica do
escritor catarinense.
Se por um lado, alguns autores enfatizam uma obsesso pela brancura,
simplificando deveras a questo tnico-racial na trajetria do poeta, vista somente
como uma espcie de recalque da condio afro-descendente do autor; por outro lado,
quando se faz meno discriminao racial e social, atravs de uma ou no mximo
duas frases, no so selecionados textos literrios cujos temas se relacionem s
experincias vividas por um descendente de africano letrado no perodo pr e psabolio.
Duas tendncias bsicas so notadas na apresentao do poeta Cruz e Sousa
dos livros didticos: uma de obliterar ou menosprezar a problemtica tnico-racial da
7

Em seqncia consecutiva, os dois primeiros fragmentos foram retirados de ABAURRE, (2004), p. 105;o terceiro
fragmento consta em AMARAL, (2003), p. 205; o quarto aparece em NICOLA, (2004), p. 439 ; o ltimo foi retirado de
SARMENTO, (2004), p. 116.

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biografia e da descrio da obra literria do autor e outra de fazer referncia questo

tnico-racial na trajetria biogrfica do escritor, nesse caso, suas poesias so vistas
como frutos dos dramas e angstias vividos pelo poeta. No livro de Emlia Amaral, por
exemplo, dessa forma o poeta apresentado.
Conhecido como o Cisne Negro de nosso Simbolismo, seu arcanjo
rebelde, seu esteta sofredor, seu divino mestre procurou na arte
a transfigurao da dor de viver e de enfrentar os duros problemas
decorrentes da discriminao racial e social.
[...]
Com o passar do tempo, foi considerado como grande mestre de
nosso Simbolismo, pela dimenso csmica de sua obra, pela presena
nela dos pobres e deserdados, pela grandeza da viso transcendental
com que procura poeticamente redimir as limitaes da condio
humana, transfigurando para uma dimenso metafsica a Dor, a
Morte, o Mistrio, o Inferno e o Infinito, alguns dos grandes temas aos
quais se dedicou. (AMARAL, 2003, p. 206)

Aps essa apresentao, so transcritas quatro estrofes do poema Violes que

choram (do livro Faris), bastante explorado em livros didticos, sobretudo pelo
fato de enfatizar a musicalidade vista como prpria da obra de Cruz e Sousa, elemento
tomado como uma das principais caractersticas da poesia simbolista. Dessa forma, o
poeta catarinense, apesar de ter sido considerado, segundo o livro, o grande mestre do
Simbolismo, merece somente um fragmento de um poema, postura didtico-crtica que
no traduz a diversidade de temticas anteriormente apresentadas pelo livro.
Acerca do grupo de livros que ignora ou menospreza a questo tnico-racial, h
uma nfase em aspectos formais da obra de Cruz e Sousa (vocabulrio, musicalidade,
fora das imagens, dos smbolos), como se a produo potica do autor fosse
distanciada da experincia de ser um descendente de africano vivendo em uma
sociedade preconceituosa e discriminadora. Dentro dessa tendncia, o livro Portugus
de olho no mundo do trabalho se destaca, pois, na apresentao da obra do poeta,
torna-se explcito um discurso racista que parece estar implcito em todos os manuais
de literatura analisados: a questo de a textualidade negra como resistncia frente
discriminao racial no ser vista de maneira positiva pelos autores de didticos. Dessa
forma, o comentrio obra literria de Sousa torna-se revelador da tendncia de
rejeitar a exposio do conflito racial na apresentao da Literatura Brasileira para o
Ensino Mdio:

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Sua obra apresenta uma evoluo importante, uma vez que abandona
o subjetivismo e a angstia iniciais em nome de posies mais
universalizantes. De fato, sua produo inicial fala da dor e do
sofrimento do homem negro (evidentes colocaes pessoais), mas
evolui para o sofrimento e a angstia do ser humano. (NICOLA, 2004,
P. 439)

No fragmento, o substantivo evoluo e o verbo evolui denotam a

concepo evolucionista de julgamento dos autores, que lem a obra do poeta
catarinense como em um crescendo, em termos de melhoria esttica baseada na
perfeio ideal do universalismo8 do ser humano (branco), o qual contraposto ao
particularismo do sofrimento prprio ao ser humano (negro). O incmodo torna-se
explcito e acaba por revelar quo necessria se torna a anlise de como as relaes
tnico-raciais no Brasil so concebidas na apresentao da Literatura Brasileira em
livros didticos para o Ensino Mdio.
Dessa forma, a obra de Sousa tem sido apresentada fora de uma
contextualizao do processo de produo e de recepo literria de fins do sculo XIX
no Brasil. Segundo o poeta e crtico Luiz Silva (Cuti), o parco pblico leitor da poca
era educado para banir de seu imaginrio a humanidade de negros e mulatos
(SILVA, 2005, p..221), por isso o escritor no branco precisava lidar com as contradies
de construir o prprio discurso a partir de um outro lcus. Esse processo de
marginalizao acontecia porque o conceito biolgico de raa era dominante no
perodo, concepo cuja premissa bsica inferiorizava o escritor afro-descendente como
uma espcie de aberrao diante da lgica logocntrica de superioridade brancoeuropia. Dentro dessa concepo, portanto, a questionvel obsesso pela cor branca
em Sousa ganha diferentes significados, propiciando outras leituras, para alm da
espcie de latncia do desejo de embranquecer. Alis, o fundamento terico da prosa
potica O emparedado questionava uma cincia desptica de fins do sculo XIX, que
hierarquizava raas e povos. O fragmento a seguir demonstra a parede da cincia da
poca fechando o caminho do Dante Negro:

Interessante que o chamado universalismo enfatizado, na maioria dos livros didticos, como critrio de
qualificao das obras literrias. Como esse termo naturalizado nas anlises crticas dos livros didticos, no
merecendo explicaes acerca do que vem a ser universal, cabe a investigao rigorosa dos aspectos semnticos e
ideolgicos que envolvem o uso dessa palavra, questionando se esse universalismo no seria, na verdade,
condicionado por valores muito particulares propagados pela concepo de narrativa de nao brasileira una e coesa.

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Se caminhares para a direita baters e esbarrars, ansioso, aflito, numa

parede horrendamente incomensurvel de Egosmos e Preconceitos!
Se caminhares para a esquerda, outra parede, de Cincias e Crticas,
mais alta do que a primeira, te mergulhar profundamente no
espanto! Se caminhares para a frente, ainda nova parede, feita de
Despeitos e Impotncias, tremenda, de granito, broncamente se
elevar ao alto! Se caminhares, enfim, para trs, ah! ainda, uma
derradeira parede, fechando tudo, fechando tudo - horrvel - parede
de Imbecilidade e Ignorncia, te deixar num frio espasmo de terror
absoluto...

Na verdade, em meio a um Brasil culto que concebia como verdade

inquestionvel a degenerescncia da populao de origem africana, o poeta afrodescendente Cruz e Sousa produz uma obra potica que se erige contra essa mxima
cientfica violentamente opressora.
Produtor de um projeto literrio radicalmente diferente de Sousa, o fim do
sculo XIX tambm o contexto poltico social no qual estava inserido outro escritor
afro-brasileiro canonizado como clssico nos livros didticos de literatura para o
Ensino Mdio o carioca Afonso Henriques de Lima Barreto.
Todos os seis livros analisados caracterizam a literatura de Lima como militante
ou engajada, na medida em que vista como comprometida com os pobres e negros
dos subrbios da cidade do Rio de Janeiro, atravs da denncia de discriminaes
racial e social. Alm disso, tambm enfatizada a linguagem, para a poca, fora de
moda do escritor, que escolheu rejeitar todo diletantismo literrio, optando pela
linguagem simples das ruas.
Todavia, apesar da aparente considerao da questo tnico-racial, o discurso
racista aparece a partir da excluso de textos que abordem diretamente a relao
desigual entre brancos e negros na sociedade brasileira. Dessa forma, privilegiada,
nos seis livros didticos, a abordagem de fragmentos do romance Triste fim de
Policarpo Quaresma, no intuito de enfatizar a loucura patritica do protagonista. Por
sob tal escolha, (re)aparece, como latente a toda tradio literria que circula no Ensino
Mdio, a perspectiva nacionalizante e excludente. O fragmento abaixo demonstra como
a maneira de apresentar Lima Barreto est em desacordo com a escolha da leitura de
um nico romance para representar a mltipla produo literria do autor:
Lima Barreto (1881-1922) foi um dos poucos escritores em nossa
literatura que combateram o preconceito racial e a discriminao
social do negro e do mulato. Essa abordagem est presente, por

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Afrobetizar: Uma Anlise Das Relaes tnico-Aciais Em

Livros Didticos De Literatura

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exemplo, nos romances Clara dos Anjos, Vida e Morte de M. J.

Gonzaga de S e no quase autobiogrfico Recordaes do escrivo
Isaas Caminha. Escreveu ainda um curioso romance, inacabado,
resultado de suas observaes e reflexes nas duas vezes em que
esteve num hospcio, por alcoolismo: Cemitrio dos vivos. (CEREJA,
2003, p. 350)

A discusso de romances de Lima que lidam com a representao do negro,

presente no 2. fragmento, indica no s uma viso enciclopdica do estudo literrio,
dentro da qual a literatura apresentada, porm no experimentada pelo educando,
atravs da leitura, mas tambm demonstra o silenciamento da escrita literria afrobrasileira, pois h descrio dela, porm no so selecionados textos literrios, para que
o aluno perceba, na prtica da leitura, como a discriminao racial foi representada
ficcionalmente por esse escritor de fins do sculo XIX e incio do sculo XX.
Conforme buscou-se demonstrar no decorrer da anlise desse grupo de 6 livros
didticos que organizam o conhecimento literrio a partir da periodizao literria, o
discurso racista raramente aparece de maneira explcita e no est presente somente
nos textos dos autores dos livros didticos, mas tambm em concepes tericas que
condicionam a escolha de escritores e obras a serem abordadas ou silenciadas nos
livros didticos.
Do n terico-metodolgico produzido pela apresentao da Literatura
Brasileira em didticos, provm a necessidade de se afrobetizar a excludente tradio
literria brasileira sistematizada em livros didticos do Ensino Mdio. A minha
preocupao especfica compreender por que, apesar da vasta produo e da
indiscutvel importncia artstico-cultural, a escrita literria produzida por afrobrasileiros tem sido sistematicamente ignorada nos programas curriculares brasileiros
e, conseqentemente, nos livros didticos e nas salas de aula. Se essa ausncia regra
atualmente, imps-se, mapear esse monstruoso silncio, com o intuito de se criar uma
outra perspectiva de historicidade de escritores e obras, mais prxima das discusses
identitrias

contemporneas,

as

quais

sugerem

correes

ao

sistema

de

representao e valor institudos, alm de recusarem, em estudos literrios, a proposta

de um cnone nico e universal.
REFERNCIAS
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