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Educar imparcialmente, um desejo intolerante

Diogo
Quirim

Avicena (Ibn Sn), filsofo, astrnomo, psiclogo e poeta muulmano. J no sculo XI, ele sabia que nem
Histria, nem Matemtica podem ser neutras

Medo da poltica nas escolas, expresso no programa Roda Viva e num projeto de lei, no tem a ver com
parcialidade, mas com temor a opinies divergentes
Por Diogo Quirim

O programa Roda Viva, apresentado pela TV Cultura em 8 de junho, entrevistou o atual Ministro da Educao,
Renato Janine Ribeiro. Prximo ao fim do programa, Joo Gabriel de Lima, diretor de redao da revista poca,
aps traar crticas crescente radicalizao e polarizao na poltica brasileira, perguntou: Por que PT e PSDB
mantm o debate pblico em um nvel to baixo?. Ainda: O que a educao pode fazer para ensinar o convvio dos
contrrios?.
O ministro, prontamente, respondeu que, para melhorar o debate poltico, deve-se considerar democracia e
educao como termos equivalentes, em que necessria uma formao para o respeito do outro. Augusto Nunes,
o apresentador do programa, por sua vez, lanou uma questo polmica: O ensino de histria no estimula essa
radicalizao [poltica]?. Deixo a pergunta em suspenso.
***
A resposta de Janine Ribeiro foi bastante razovel, afirmando ser a falta de educao e de formao os principais
elementos estimulantes da radicalizao, embora seja possvel encontrar, em nvel universitrio, pessoas maleducadas em todos os sentidos do termo, incapazes de respeitar as diferenas. No entanto, permito-me retornar a
um momento anterior da entrevista.
No segundo bloco, a sociloga Maria Helena Castro indagou o ministro sobre a viso do ministrio da Educao
acerca de uma nova base curricular nacional, especialmente no Ensino Mdio. Em sua resposta, o ministro
sublinhou a existncia de diferentes contextos nas variadas disciplinas, opondo a matemtica histria. Afirmou o
ministro que, para a matemtica, existe grande facilidade na determinao de uma base curricular comum,
abordando tpicos consagrados como geometria e equaes de segundo grau.
Para disciplinas como a histria, no entanto, essa facilidade seria ilusria. Relembrando seus tempos de ginsio,
contou que o currculo de histria dividia-se pelos trs anos por temticas, como Histria do Brasil, Histria da
Amrica e Histria do Mundo, o que considerou equivocado. Alm disso, lembrou-se de uma tradio no ensino de
histria de no se chegar at o tempo presente, pois este um tempo de grandes conflitos polticos. Isso me leva a
alguns questionamentos. Por que mais fcil estabelecer uma base curricular comum para a matemtica do que
para a histria? Qual o receio em abordar os conflitos polticos do tempo presente? No existiriam, tambm,
conflitos polticos na matemtica, assim como na histria?

***
Talvez Marcel van Hattem, deputado estadual pelo PP-RS, pensasse algo em comum com a pergunta de Augusto
Nunes sobre o estmulo do ensino de histria para a radicalizao poltica ao protocolar o projeto de lei n 190/2015.
Inspirado na ONG Escola Sem Partido, tal projeto visa proibir aquilo que ele chama de doutrinao poltica e
ideolgica no sistema de ensino estadual. Um trecho que enfatizo o Art. 3, inciso IV. Este prope ao professor
que, no exerccio de sua funo, ao tratar de questes polticas, scio-culturais [sic] e econmicas, apresentar aos
alunos, de forma cientfica e imparcial, as principais verses, teorias, opinies e perspectivas concorrentes a
respeito.
Sem analisar cuidadosamente o projeto, repleto de equvocos, gostaria de me deter na forma cientfica e imparcial
de tratar questes polticas, socioculturais e econmicas.
Viver parcial. Nossos atos so uma escolha entre muitas possveis. Somos constitudos de experincias individuais
que no so compartilhadas por mais ningum. Somos uma trama de cultura, nao, lngua, convices, emoes,
memrias, opinies, entre inumerveis outras particularidades, situadas em um momento no tempo e no espao,
das quais no nos despojamos completamente ao fazer cincia e ao ensinar. O que no significa que no possamos

ter, sobre elas, certa conscincia e senso crtico. Imparcial, desta forma, geralmente significa um posicionamento
particular sobre algo disfarado de verdade inquestionvel, esterilizado da contaminao da poltica e da
subjetividade.
***
Por que o projeto de lei apenas salienta a necessidade de uma apresentao cientfica e imparcial das questes
polticas, socioculturais e econmicas? Por que no h necessidade de tal constrangimento nas questes
matemticas? Talvez exista aqui alguma conexo com a opinio de Janine Ribeiro de que estabelecer uma base
curricular comum para a matemtica fcil e para a histria complexo.
Acredito que para ambas as disciplinas complexo.
Supor que o ensino de histria pode estimular a radicalizao poltica ressaltar que a histria parcial e sujeita a
desviar do cientfico com certa facilidade, como se houvesse uma cincia neutra dos assuntos polticos. A
matemtica, por sua vez, tida como a mais imparcial e cientfica das disciplinas, por isso estabelecer a sua base
curricular seria to simples.
Ou no. E se o modo como construmos a base curricular da matemtica tambm for parcial? E se retirssemos um
pouco do espao dedicado geometria analtica e abrssemos as janelas entre a matemtica e a filosofia,
discutindo com o pitagorismo a ideia de que a realidade inteligvel atravs da matemtica? E se nos
demorssemos um pouco menos na trigonometria e mesclssemos histria e matemtica, atravs de estudos
quantitativos de histria demogrfica e econmica? E se, em uma aula de matemtica, discutssemos privacidade,
nmeros primos, criptografia e segurana digital? Ou ensinssemos as vastas contribuies dos matemticos
muulmanos, que incrustaram nosso vocabulrio com algarismo, algoritmo, lgebra Isso no seria interessante ao
tratar da islamofobia?
***
O currculo da matemtica parece imparcial se tentarmos cortar todos os seus laos com a poltica e com as outras
disciplinas. Mas essa matemtica, protegida numa redoma contra os perigos polticos, histricos e filosficos, contra
a invaso inconveniente das outras disciplinas, no imparcial; esse currculo j uma escolha. Uma escolha que
prejudica tanto a matemtica quanto a histria. Defender a imparcialidade poltica nas escolas , por um lado, privar
os alunos do direito educao para o exerccio da cidadania atravs do debate democrtico e, por outro, ressaltar
um currculo monodisciplinar, obsoleto, desinteressante e que no corresponde aos intuitos de ultrapassar as
fronteiras das reas do conhecimento para formar um estudante criativo e protagonista de sua prpria trajetria.
Quando Augusto Nunes indaga se o ensino de histria estimula a radicalizao poltica, me pergunto o motivo de ele
ter escolhido, entre as disciplinas, justamente a histria. Provavelmente porque sua base curricular comum seja
bastante difcil de estabelecer. No mais do que a matemtica. Levantar a questo de como queremos ver a histria
nas escolas j admitir o dilogo, a divergncia e a inexistncia de um ponto de neutralidade. O mesmo vale para a
matemtica. Sobre como eu gostaria de ver os currculos da histria ou da matemtica, eu no sei dizer, mas
certamente mais vezes juntos em suas parcialidades.
O medo da poltica nas escolas expresso pela pergunta de Augusto Nunes e por van Hattem no o medo da
parcialidade, o medo da opinio divergente. Como o debate democrtico pode ser aprimorado, como o convvio
com as diferenas pode ser ensinado, se querem suspender a poltica da educao? O ensino da intolerncia
estimula a radicalizao poltica.