PARA LA REFLEXIN
El concepto de Trauma
y de Respuesta al Trauma en psicoterapia
Pau PrezSales
Psiquiatra. Madrid
Existen muchas definiciones de trauma o
hecho traumtico en la literatura. Parece haber
un consenso, en las diferentes clasificaciones
nosolgicas en considerar ste como una
experiencia que constituye una amenaza para
la integridad de la persona. Desde una perspectiva restringida el DSM slo considera
hechos traumticos las amenazas a la integridad fsica. Una perspectiva ms amplia debera
sin duda incluir tambin las amenazas a la integridad psicolgica a.
El enfoque positivista contemporneo centra
la consideracin clnica de lo traumtico en la
aparicin de una serie de sntomas (intrusivos,
de evitacin y de alarma) para los que existen
razonables fundamentos de una base biolgica.
Pero en ese proceso deja de lado aquello que
constituyen los elementos nucleares desde la
perspectiva de la vivencia de la persona.
Lo que tienen en comn los testimonios de
supervivientes de situaciones extremas (violencia poltica, catstrofes, guerras, agresiones
La tortura, por ejemplo, es un proceso de destruccin del cuerpo, pero sobretodo, un proceso de desestructuracin
y destruccin psiclgica.
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Preconceptos errneos en
la clnica de respuestas a situaciones traumticas.
1. Alrededor del 70% de personas han pasado
en algn momento de su vida por un acontecimiento traumtico grave (en nuestro
contexto, accidentes de trfico graves y
agresiones). La prevalencia de TEPT en la
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Todo ello lleva, por ltimo, a poder formular algunos principios para una psicoterapia de
las reacciones traumticas basada en los factores positivos y en la experiencia de las personas afectadas.
Desde esta perspectiva lo importante es el
modo en que el hecho traumtico cambia la
visin que tiene la persona de ella misma y del
mundo. Se quiebran determinados sesgos cognitivos bsicos 10,11. En el siguiente grfico hemos
intentado resumir los esquemas que pueden
resultar cuestionados tras un hecho traumtico. El hecho marcar un antes y un despus. Esa
fractura es lo que lo define como traumtico. El
modo en que resulte afectada la persona
depender de su historia personal (sistema de
creencias previo), el tipo de situacin traumtica, las circunstancias que la rodearon y qu
esquemas cognitivos sean centrales en el armazn del individuo (cuales son aquellos que le
identifican y definen en mayor medida como ser
en el mundo).
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Tabla 1. Algunos esquemas bsicos del ser humano que pueden resultar cuestionados tras un hecho traumtico
Seguridad
Bondad
Confianza
Plenitud
Creencias
respecto a
uno mismo
Creencias
respecto a
los otros
Comunicacin
Intimidad
Responsabilidad
Creencias
respecto al
mundo
Propsito
Predictibilidad
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poder separar ntidamente quien es el perpetrador y quien la vctima, la lgica que pudiera
existir tras los hechos y el papel que uno desea
tener frente a esa lgica para evitar introyectar
la rabia, las conductas de expiacin o autocastigo u otras formas de la misma.
Tolerancia a la ambigedad. Aceptar la
posibilidad de vivir en un mundo en el que no
es posible controlarlo todo, en el que existe
el azar, en el que podemos intuir hasta un
cierto punto cmo van a reaccionar los otros
(y nosotros). Y pese a ello atreverse a vivir.
Elementos de crecimiento
posttraumtico.
Pero aceptando que las condiciones posttrauma del superviviente son decisivas en la evolucin, ser necesario, adems, tener stas en
cuenta dentro del proceso teraputico. Es
posible estructurar una lgica cuando el dao
no es privatizado, cosificado. Por su importancia destacan:
Conmemoraciones, monumentos y espacios de reconocimiento simblico.
Procesos de justicia y verdad. Lucha contra
la impunidad.
Procesos de recuperacin de la memoria
histrica.
Formas de mitigacin del dao (reparacin)
de carcter econmico, social u otras, con
una perspectiva individual o comunitaria.
Espacios de reconocimiento social del sufrimiento propio (pelculas, libros, debates...)
como puerta, en ocasiones, a reconocer el
sufrimiento de los otros.
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las personas tras los sntomas. Trabajar conjuntamente en cmo caminar de la nocin de vctima a la de superviviente, de la vulnerabilidad
a la resistencia, de la humillacin a la dignidad.
En ese proceso, casi todo lo que realicemos en
terapia no es, desde luego, neutro.
BIBLIOGRAFA
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