Bailando frenticamente
Pasando un susto
Experimentando
excelencia)
el
orgasmo
(mi
mtodo
favorito
por
Modo Excitatorio
Postura de la Muerte
Concentracin
Excitacin Sexual
Excitacin Emocional, Miedo, Odio y
Horror
Dolor, Tortura
No dormir
Flagelacin
Ayuno
Extenuacin
Mirada Fija
Alucingenos suaves
Trance Mgico
Sobrecarga Sensorial
Hiperventilacin forzada
Modo Inhibidor
Modo Excitador
Postura de la Muerte
Excitacin sexual
Excitacin
emocional,
ejemplo miedo, odio, terror
No dormir
Dolor, tortura
Ayuno
Flagelacin
Extenuacin
Fijar la Mirada
Alucingenos suaves
por
Hiperventilacin
Sobrecarga Sensorial
Primero echaremos una mirada cercana al modo inhibidor, pero nos
gustara apuntar que el tipo de trance elegido depende justamente
del temperamento del mago, como de la meta de la correspondiente
operacin mgica de uno mismo.
MODO INHIBIDOR
Postura de la Muerte (I)
El mago puede estar de pie o sentado. El sigilo es o colgado sobre la
pared, o colocado sobre la mesa frente a uno mismo. El mago toma
una respiracin profunda y cierra su boca, ojos, odos y fosas nasales
usando los dedos de ambas manos. Entonces aguanta la respiracin
hasta que est cercano a lo insufrible. Pero no se permite respirar
an. Mientras hace esto, no debera pensar en nada relacionado con
el sigilo ni su propsito. Entonces justo antes de desmayarse abre
los ojos tan ampliamente como le sea posible y fija su mirada en el
sigilo mientras exhala y rellena sus pulmones con aire fresco.
Despus el mago cierra abruptamente los ojos de nuevo y destierra el
sigilo.
Otra opcin es mirar el sigilo mientras se est de pie sobre las puntas
de los dedos, manteniendo los brazos en una antinatural e incmoda
posicin, retorcidos y girados hacia atrs a la espalda, y reclinndose
hacia atrs tanto, que apenas pueda mantenerse el equilibrio.
yacen planas sobre la mesa con las puntas de los pulgares tocndose,
y el sigilo descansa en el cuadrado abierto formado por las manos.
Mira fijamente el sigilo con tus ojos ampliamente abiertos; no
parpadees o cierres los ojos, incluso cuando empiecen a lagrimear.
Ahora el mago comienza a tensar los msculos uno a uno,
empezando con la parte baja de la pierna, despus la otra, despus
ambas al mismo tiempo. Este crispamiento debera ser tensar y
relajar; debera durar slo una fraccin de segundo, pero necesita ser
muy intenso. Despus el mago continua tensando la parte alta de las
piernas de la misma forma, despus las nalgas, manos, brazos y
finalmente incluso el cuero cabelludo. Despus de practicar durante
un rato, tensar todo el cuerpo slo debera costar medio segundo.
En el clmax de la tensin, el mago entorna los ojos incluso ms,
mientras todava mira fijamente el sigilo; abruptamente cierra los ojos
y destierra el sigilo.
Concentracin conducente al Trance Mgico
1. Concentracin en un objeto. Esto incluye tratak (tcnica yguica de
fijacin de la mirada), entre otras cosas. Por supuesto, esta forma de
concentracin puede ser expandida en numerosas formas.
2. Concentracin en un sonido. El mago se concentra en sonidos
acsticamente perceptibles, articulados o imaginados, usualmente
mantras, para bloquear los pensamientos verbales que tratan de
introducirse, mientras a la misma vez se est desarrollando la clave
en palabras de poder y la habilidad de lanzar el encantamiento.
3. Concentracin en una imagen. El mago se concentra en imgenes
o smbolos, tales como un crculo, cuadrado o cruz. Secuencias ms
complicadas de imgenes pueden ser usadas tambin. Esta es la
llave a la magia mental y el trabajo con el doble mgico, as como a la
creacin de psicgonos y carga de sigilos a travs de fijacin de la
mirada. Incluso la demonologa descansa ampliamente sobre esta
tcnica.
Con estas tres formas de concentracin, el mago puede ganar control
de las partes de su mente que son responsables de los pensamientos
tanto pictricos como verbales.
Seguramente que si nos enfocamos sobre una declaracin de
intencin mgica, esta se convierte en una tcnica extremadamente
poderosa, con tal de que podamos al menos mantener o mejor
todava, perfeccionar el estado de trance alcanzado en el ejercicio
de
la
meditacin.
En contraposicin a muchos autores ms tempranos, preferimos no
trabajar slo con tcnicas de visualizacin en la magia prctica, ya
Historia
Los griegos antiguos, como nosotros, tenan muchas formas de
adquisicin de conocimiento. Por ejemplo podramos tener fe de que
algo es verdadero, o ser informados con algo de conocimiento o haber
adquirido sabidura despus de haber pasado muchos aos haciendo
algo. Nuestros predecesores mediterrneos hicieron muchas de las
mismas distinciones. Creer en algo sin el conocimiento directo era
pistis, que era su palabra para fe y tena para ellos el mismo valor
significativo que para nosotros. El conocimiento adquirido debido a
tener mucha experiencia era sophia, la versin moderna de lo que es
sabidura. Otra vez, podemos obtener como resultado una relacin
casi uno a uno entre el trmino griego antiguo y nuestra palabra.
Nuestro verbo saber de hecho viene del griego y el trmino usado era
gnosis. Sin embargo para ellos la gnosis simplemente no quera decir
tener conocimiento de algo o estar familiarizado con algo o tener fe
en algo o tener experiencia con algo, para los griegos quera decir
tener una conexin directa entre t y la cosa misma.
Ahora si los griegos simplemente hubieran sido dejados a su propia
suerte en esta divisin de las diversas formas de saber, podra haber
permanecido el objetivo de su especial lenguaje. Sin embargo, tres
factores impidieron esto ocurrir. Primero fue que a los griegos no les
abundaba la tierra sino que lo que ellos tenan era botes, y salan en
esos botes comerciando en todos los mejores puertos alrededor del
mar Mediterrneo. Esto los puso en contacto con otras culturas
llegndolas a conocerlas profundamente. El segundo (en cuestin de
350 BCE) fue Alejandro el Grande.
Alejandro Magno fue el predecesor de muchos pequeos y
excesivamente ambiciosos hombres por venir. Si bien l era de un
alejado lugar al norte de Grecia llamado Macedonia, l pensaba que la
cultura griega era simplemente la mxima expresin de excelencia, y
que todo el mundo debera estar de acuerdo con l. Visto que l
estaba a la cabeza del ejrcito ms formidable de la poca, su poder
para convencer a las personas de que l estaba en lo correcto
dispona de una gran ayuda. Alejandro invadi todos los mejores
reinos e imperios que l pudo encontrar, y durante el proceso tom
una porcin importante de frica y Asia. (l habra ido ms lejos pero
la mayor parte de sus tropas se comenzaron a quejar de que haban
marchado demasiado y ya no saban a dnde pertenecan, entonces
Ale se asent en Babilonia). Muriendo joven sin embargo , e
inconvenientemente dejando que su imperio se cayera a pedazos l
tuvo xito dando lugar a la etapa final, los Romanos.
Los Romanos llegaron invadiendo desde Italia aproximadamente 200
aos despus de que Alejandro haba tenido su momento de gloria.
Los romanos compartieron el aprecio de Alejandro por todas las cosas
griegas. Sin embargo, a diferencia de Alejandro y sus magnficos
macednicos, los romanos consideraron que ser romano era
simplemente lo mejor que alguien podra ser. Pensaron que era tan
buena la idea de ser romano que se dispusieron a simplemente
convencer a todo el mundo a su alrededor de que deberan ser
romanos tambin. En el proceso de esto conquistaron no slo la
mayor parte de Europa occidental sino que tambin frica del Norte y
tambin una buena parte de Asia.
A los romanos les gustaban los caminos y el comercio, as es que
promovieron una buena cantidad de estas dos cosas. Un efecto
secundario de todos los bienes y los servicios movindose de un lado
a otro alrededor del Mediterrneo fue, que junto con todo el bagaje, el
grano y los esclavos tambin lleg una buena cantidad de ideas.
Estas ideas cubran todo, desde filosofa y matemticas, hasta religin
y misticismo. En las partes del Imperio Romano que una vez haban
sido la tierra de Alejandro, casi todo el mundo hablaba en griego.
Entonces, cuando haba la oportunidad de expresar las ideas de uno,
uno usualmente lo haca en griego.
Otro efecto secundario de los romanos conquistando a todo el que
viviera a una distancia de alrededor de unas 2000 millas de ellos era
que la regin disfrutaba de largas temporadas de estabilidad y paz
relativa. Las personas tenan tiempo para preocuparse por otras
cosas, con la excepcin de labrar la tierra, comercian y disertar si
estaban a punto de ser invadidos, violados, saqueados o no. Esto cre
una atmsfera en la cual las escuelas msticas, religiosas y filosficas
pudieron prosperar, y una clase de personas que podan acceder a
ellas (recuerda que todo ese comercio cre una clase entera de
individuos con dinero y tiempo en sus manos).
Actividades Fsicas
Cantando Una repeticin rtmica de sonidos, slabas o palabras.
Tocando el tambor el tocar un instrumento de percusin.
Bailando Serie repetitivas de movimientos del cuerpo.
Hiperventilacin rpida inhalacin y exhalacin forzada del aire.
Glosolalia - Rpido entrelazando de letras y slabas de un modo
absurdo.
Contemplacin Conservando tu mirada fija enfocada en un punto
por un perodo de tiempo extenso.
Estados Emocionales
Furia Esto significa ponerse rojo de furia.
Miedo La expresin paralizado de miedo lo resume.
Risa Algunas veces perder el control de la vejiga no es tan malo.
Ayudas Qumicas
El consumo o el uso de cualquier sustancia legal o ilcita en
suficientes cantidades puede producir estados alterados extremos de
conciencia. Sin embargo, estos son a menudo mal dirigidos y difciles
de manejar. As es que las drogas llamadas duras (LSD, THC, Opio,
Cocana, etc) a menudo realzan un sentimiento o estado mental, pero
lo hacen de tal manera que no brindan fcilmente la totalidad de
conciencia de uno enfocada en un nico propsito (a menos que ese
propsito sea inconsciencia). Sin embargo, si uno puede enfocar la
atencin en una meta deseada cabe cruzar a un estado de Gnosis los chamanes de las culturas primitivas han estado haciendo eso
desde hace mucho.
Acerca de la Confusin
El uso de cualquiera de las tcnicas antedichas, en y por s mismas,
no constituye alcanzar la Gnosis. Es muy posible cantar, tamborilear,
bailar, estar enojado o estar asustado, estar drogado, y no estar en
un estado de Gnosis. Tampoco estar haciendo cualquiera de lo
anteriormente citado en el contexto de un ritual lo convierte
automticamente en Gnosis. Aqu es donde muchos magos
experimentados y semi-experimentados se enredan. Se involucran en
una prctica y confunden la prctica con la meta, el viaje con el
destino (y otras metforas variadas) dejndolos con una comprensin
parcial de a la Gnosis.
Conclusin