LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

BOVADILLA CONDORI, JOS LUIS

HUAMAN REYMUNDO, JESSICA
ISMINIO ORDONIO, JOS
REYES ZORRILLA, FIORELLA
UGAZ CORDOVA, LUIS
VALENCIA MOSCOSO, MIGUEL

MUCHAS PARTES SON COPIAS LITERALES. DEBEN BUSCAR VARIAS

FUENTES Y REDACTAR SUS PROPUESTAS PERSONALES. NO DEBEN
COPIAR LITERALMENTE. HAY QUE RESUMIR Y EXTRAPOLAR.

Lima Per
2015
1

ndice

CAPTULO I
El Plato y sus Bastidores.............................................................................. 4
Una Censura Invisible..................................................................................7
Ocultar Mostrando....................................................................................... 9
Debates verdaderamente falsos..................................................................12
Debates falsamente verdaderos..................................................................14
Contradicciones y tensiones.......................................................................16

CAPITULO II
Unas luchas arbitradas por el ndice de audiencia..........................................18
La Colaboracin...................................................................................... 19
Derecho de entrada y deber de salida..........................................................23

ANEXO
La Tv sigue siendo el rey absoluto de los medios..........................................24
El negocio de la televisin vuelve a ser rentable en el Per.............................25
Un nuevo giro......................................................................................... 26
La dura competencia............................................................................... 27
Lo que se viene....................................................................................... 28

Captulo I

El Plato y sus Bastidores

La influencia de la televisin es un muy polmico, que tanto influye la televisin

en el comportamiento humano El Profesor Pierre Bourdieu manifiesta que tal
impacto causo en Francia ya que brindo 2 conferencias por televisin y quiso ir
ms all que un pequeo pblico del colegio de Francia en estas conferencias
hace un anlisis y presenta los logros de su investigacin sobre la televisin.
Entre sus anlisis nos informa que lo busca hoy en da tener buen ndice de
audiencia para esto tiene que llegar a una audiencia amplia y es ayudado y
apoyado por un grupo de la prensa que buscan temas xenfobos y racistas esto
hace que busquen una visin estrechamente nacionalista, pone para esto cita 2
ejemplos , el caso del juicio meditico de O.J. Simpson que de ser un simple
asesinato paso a un crimen sexual y tambin cita el de Grecia y Turqua en esta
nos informa que los medios de comunicacin influyen en un conflicto por un
pedazo de tierra el cual ellos por ganar audiencia

entran en una batalla de

desvaros nacionalistas y esto casi provoca un conflicto.

Nos menciona para analizar estas situaciones busca expresarse de forma simple
y entendible y explica atreves de simplificaciones o aproximaciones el contexto de
3

la televisin, ya que utilizar un discurso articulado que el normalmente maneja

queda fuera de la televisin, tambin informa que la crtica atreves del discurso no
lo afecta como sera la crtica sobre la imagen ya que esta es ms reflexiva,
tambin comenta que espera que sus anlisis no sean tomadas como ataques
contra los periodistas y la televisin ya que tiene fe que hay cosas positivas que
puede aportar la televisin y que esta sea utilizada como un instrumento de
democracia y no como opresin simblica.
Se plantea preguntas si se puede hablar de la televisin y se responde que si pero
con determinadas condiciones en ellas pone como ejemplo que su tiempo no est
limitado y puede escoger su tema libremente y domina el lenguaje utilizando un
lenguaje pasado de moda pero muy intelectual.
Se cuestiona porque la gente quiere aparecer en la televisin en condiciones
normales y entiende que estn ah para dejarse ver y ser visto ser y algunos al
no contar con una obra utilizan la pantalla para que sean vistos por tema narcisista
,aspectos fsicos etc.
Menciona que artistas, escritores y cientficos se cuestionan se plantean si es
necesario aparecer en televisin y decidan si es posible de modo colectivo y si es
as con una serie de condiciones que negocien con los periodistas y as superar
las amenazas de la instrumentalizacin, como se coment anteriormente cree que
no se debe negarse aparecer en la televisin pero siempre con condiciones
razonables, se plantea lo siguiente.
Esta lo que tengo que decir al alcance de todo el mundo?

Estoy dispuesto hacer lo necesario para que mi discurso por su forma pueda ser
escuchado por todo el mundo?

Debemos ser escuchados por todo el mundo?

Tenemos entre algunas misiones en especial de las ciencias sociales en hacer
llegar a todos los logros de la Ciencia, somos funcionarios de la humanidad como
deca Hursserl y nuestra labor es difundir los logros conseguidos, y espera que
todos los que quieran participar en la televisin se planten las siguientes
interrogantes:
Tiene algo que decir?
Est en condicin de decirlo?
Vale la pena decir aqu lo que est diciendo?
Qu est haciendo Aqu?

Una Censura Invisible

El autor Pierre Bourdieu (AO DE PUBLICACIN DEL LIBRO) asegura que

existi un cambio sustancial en la televisin; en sus comienzos dependa de la
inversin pblica y tena un proyecto cultural, en cambio la televisin actual est
monopolizada por conglomerados econmicos donde hay una sobrecarga
periodstica que obliga a difundir la primicia informativa ms sensacionalista
posible. El autor plantea que es importante hablar en televisin pero en
determinadas ocasiones y con propsitos determinados.
5

Bourdieu asegura que no hay que combatir a los periodistas, que a menudo son
vctimas de la tendencia avasallante de la tele, por el contrario, de asociarlos a
una reflexin orientada a la bsqueda de los medios para superar juntos las
amenazas. Sostiene que la competencia entre canales de televisin genera una
imposicin temtica. El mismo afn por la primicia informativa que oscila siempre
dentro del campo sensacionalista genera una homogeneizacin televisiva que no
deja lugar a otros intereses sociales
Bourdieu sostiene que la censura ms superlativa en el campo meditico, es
netamente econmica. Lo que pesa sobre la televisin es la coercin econmica
refirindose a la cadena de empresas que son propietarias de los medios, a los
anunciantes gigantes que impiden que se hable de ciertos temas que pueden
damnificar sus intereses, esta realidad que se sumerge detrs de las cmaras es
lo que Bourdieu denomina la censura invisible que existe en la televisin
El principio de seleccin de la informacin en la actualidad consiste en la
bsqueda de lo sensacional, de lo espectacular. La televisin incita a la
dramatizacin, en un doble sentido, se interesan por lo extraordinario, por lo que
sale de lo comn, por lo que no ocurre a diario, los peridicos tienen que ofrecer
cada da cosas que se salen de la rutina habitual, lo que no resulta fcil.
Todos los medios de comunicacin recogen informacin de ellos mismos. Los
periodistas de cualquier medio grfico Francs leen otros peridicos como si
existiera un receptor asiduo que leyera ms de un peridico diariamente, y
tambin extraen algunas informaciones de tales medios lo que confiere una red
circular.
6

Pierre Bourdieu sostiene que en trminos generales la televisin tiende a banalizar

y a despolitizar acontecimientos y prcticas que se producen en una sociedad. La
televisin posee la capacidad de juzgar desde diferentes ngulos o perspectivas
ms all de sus conocimientos.

Ocultar Mostrando
Quisiera ocuparme ahora de cosas que no lo son tanto exponiendo como la
televisin puede, paradjicamente, ocultar mostrando. Lo hace cuando muestra
algo distinto de lo que tendra que mostrar si hiciera lo que se supone que se ha
de hacer, es decir, informar, y tambin cuando muestra lo que debe, pero de tal
forma que hace que pase inadvertido o que parezca insignificante, o lo elabora de
tal modo que toma un sentido que no corresponde en absoluto a la realidad.
Sobre este particular, pondr dos ejemplos tomados de las obras de Patrick
champagne. En la misere du monde, dedica un captulo al tratamiento que dan
los medios de comunicacin a los fenmenos llamados de <<extrarradio>> y
muestra de qu modo los periodistas, influidos tanto por las predisposiciones
inherentes a su profesin, a su visin del mundo, a su formacin.
Recurren los profesores con mayor frecuencia para explicar la nocin de
categora, es decir, de estas estructuras invisibles que organizan lo percibido y
determinan lo que se ve y lo que no se ve, es la de los lentes. La categora es fruto
de nuestra educacin.
Los periodistas tienen unos <<lentes>> particulares mediante los cuales ven unas
cosas, y no otras, y ven de una forma determinada lo que ven. Llevan a cabo una
7

seleccin y luego elaboran lo que han seleccionado. El principio de seleccin

consiste en la bsqueda de lo sensacional, de lo particular. La televisin incita a la
dramatizacin, en un doble sentido: escenifica, en imgenes, un acontecimiento y
exagera su importancia, su gravedad, as como su carcter dramtico, trgico.
En el caso de los barrios perifricos, lo que interesara sern los tumultos. Y
tumultos ya son palabras mayores (Se lleva a cabo la misma labor con las
palabras. Con palabras corrientes, no se <<deja pasmado>> al burgus ni al
pueblo. Hacen falta palabras extraordinarias. De hecho, paradjicamente, el
mundo de la imagen est dominado por las palabras. Las palabras pueden causar
estragos; por ejemplo, Islam, Islmico, islamista: El chador es Islmico o
Islamista?
Sin tener la ms mnima idea de la complejidad y la gravedad de lo que dicen ni de
la responsabilidad en que incurren ante miles de telespectadores al utilizar
determinadas palabras sin comprenderlas y sin darse cuenta de que no las
comprenden. Porque esas palabras hacen cosas, crean fantasmagoras, temores,
fobias o, sencillamente, representaciones equivocadas.).
Los periodistas a grandes rasgos, se interesan por lo excepcional, por lo que es
excepcional para ellos. Lo que pueden ser banal para otros puede ser
extraordinario para ellos, y al revs. Se interesan por lo extraordinario, por lo que
sale de lo comn, por lo que no ocurre a diario: los peridicos tienen que ofrecer
cada da cosas que se salen de la rutina habitual, lo que no resulta fcily ello
motiva el lugar que otorgan, es decir, previsto por las expectativas cotidianas:
incendios, inundaciones, asesinatos, sucesos varios. Pero lo extraordinario es
8

tambin lo que no es cotidiano en relacin con los dems peridicos. Se trata de

una coercin terrible: la que impone la bsqueda de la primicia informativa, de la
exclusiva. Para ser el primero en ver algo, y en mostrarlo, se est dispuesto a lo
que sea, por as decirlo, todo el mundo acaba haciendo lo mismo, y la bsqueda
de la exclusividad, los periodistas pueden producir unos efectos que no tienen
paragn.
Flaubert sola decir:<<Hay que describir bien lo mediocre. >> Ese es el problema
con el que topan los socilogos: hacer extraordinario lo cotidiano, evocarlo de
forma que la gente vea hasta qu punto se sale de lo corriente. Los peligros
polticos inherentes a la utilizacin cotidiana de la televisin resultan de que la
imagen posee la particularidad de producir lo que los crticos literarios llaman el
efecto de realidad, puede mostrar y hacer creer en lo que muestra. Puede dar vida
a ideas o representaciones, as como a grupos. Los sucesos, los incidentes o los
accidentes cotidianos pueden estar preados de implicaciones polticas, ticas,
etctera, susceptibles de despertar sentimientos intensos, a menudo negativos,
como el racismo, la xenofobia, el temor-odio al extranjero, y la simple informacin,
el hecho de informar, to record, de manera periodstica.
Otro ejemplo tomado de Patrick Champagne: la huelga de estudiantes de
enseanza media de 1986, en el que se ve hasta qu punto los periodistas
pueden, de buena fe, dejndose llevar por sus prejuicios, por sus categoras de
percepcin y de valoracin. Los periodistas tenan en mente mayo de 1968 y
teman <<un nuevo 68>>. En este caso se las tenan que ver con unos
adolescentes, no demasiado politizados, que no saban muy bien que decir, as
9

que buscaron portavoces, los tomaron en serio, y ellos se tomaron en serio a s

mismo. De este modo, la televisin, que pretende ser un instrumento que refleja la
realidad, acaba de convertirse en instrumento que crea una realidad. La televisin
se convierte en el rbitro del acceso a la existencia social y poltica. Unos de los
factores fundamentales de las luchas polticas, tanto a escala de los intercambios
cotidianos como a escala global, consiste en la capacidad de imponer unos
principios de visin del mundo, de hacer llevar unos lentes que hagan que la gente
vea el mundo segn unas divisiones determinadas ( los jvenes y los viejos, los
extranjeros y los franceses). Al imponer estas divisiones, se crean grupos, hoy en
da, la televisin tiene un papel determinante. Quienes todava creen que basta
con manifestarse, sin ocuparse de la televisin, corren el serio peligro de errar el
tiro: hay que producir, cada vez ms, manifestaciones para la televisin, es decir,
manifestaciones que por su naturaleza despierten el inters de la gente de la
televisin.

Debates verdaderamente falsos

Esos son debates que se reconocen muy rpido, ya que confrontan individuos
que se conocen, que se encuentran a menudo para comer, que se cruzan en
varios programas de tele. Es el universo de los invitados permanentes, un mundo
cerrado de personas que se oponen entre ellas pero de manera convenida. Este
mundillo encerrado en s mismo es ajeno a los problemas de los dems, y es
como si solo importar sus puntos de vista, sus planteamientos, sus reflexiones.
10

Entonces de esos debates no hay que esperar nada ya que los oponentes estn
de acuerdo sobre lo principal y solo van a debatir sobre detalles (como los
polticos vaya).
Esos

personajes

pueden

ser

intelectuales, editorialistas,

filsofos

auto-

proclamados. Son como parte de nuestras vidas al igual que los carteles
publicitarios en el metro. Unos socilogos franceses designaron a esos personajes
como editcratas, y expusieron las caractersticas que permiten reconocerlos:
No se callan nunca. Cuando no hay problemas son capaces de inventarles;
Hablan en todos sitios: prensa escrita, televisin, radio, internet;
Hablan sobre cualquier tema como si fueran expertos en todo, aunque fuera para
decir tonteras;
Son omnipresentes, a tal punto que uno se puede preguntar dnde encuentran el
tiempo para pensar, leer y analizar;
Renunciaron desde aos a pensar por s mismo. Viven, piensan y escriben segn
el espritu de la poca y cambian de opinin como de calcetines;
En el fondo, cual sea su tendencia poltica anunciada, todos piensan lo mismo;
Son modeladores de la realidad: la modelan hasta que encaje en sus modelos
ideolgicos;
Tienen una total impunidad. Atacarse directamente a uno provoca que todos te
caigan encima;
No tienen ninguna vergenza en ser lo que son.

11

Debates falsamente verdaderos

Para ese tipo de debate, que tiene toda la apariencia del debate democrtico,
Bourdieu expone varias operaciones de censura, unas visibles en las cuales el
presentador tiene un rol predeterminante, y otras invisibles.
Lo ms visible en un debate es que el presentador impone varias cosas como el
tema (a veces tan absurdo que responder a la problemtica tambin lo es), la
regla del juego, los signos de importancia (un sindicalista no tendr el mismo
tratamiento que un intelectual reconocido), el tono con el lenguaje verbal y no
verbal: miradas, gestos, silencios, movimiento de los ojos y tambin con su
manera de formular sus intervenciones. Bourdieu da como ejemplo la diferencia en
las formas de decir gracias: hay una forma de decir gracias que significa te
agradezco por tu aportacin, y otra que quiere decir ya est, se acab. Por fin
podemos pasar al siguiente.
La comunicacin no verbal es algo inconsciente (la mayora de las veces) y hay
tantos niveles en la comunicacin que es imposible controlarlo todo a menos de
interpretar un papel y de practicar la lengua de madera. As el lenguaje no verbal
refleja el espritu del presentador y puede llevar a hacer sentir su impaciencia, su
indiferencia, y as el que habla puede perder los papeles, olvidar una parte de su
argumentacin Otra manera de censurar que tiene el presentador es de cortar
una reflexin en cualquier momento tomando como escusa el tiempo de palabra o
la pretendida ignorancia del pblico.
Eso nos muestra una problemtica importante del punto de vista democrtico.
Todos los que vienen a hablar no son iguales en el estudio de televisin; por una
12

parte hay profesionales de la comunicacin, gente acostumbrada a hablar en los

medios, y por otra parte gente que no. La desigualdad es impresionante, as que si
el presentador quiere restablecer algo de igualdad entre los participantes del
debate, tendra que asistir a las personas que no son profesionales de la
comunicacin para ayudarles a formular y exponer sus pensamientos. Pero
resuelta que nunca lo hace, prefiriendo respectar la igualdad de la regla del juego:
todos tienen el mismo tiempo de palabra. A veces el presentador hace todo lo
contrario, por ejemplo no dndoles la palabra cuando la esperan, o dndosela
cuando ya no la esperan.
Pero tambin hay una censura invisible, de la cual el estudio de televisin es el
resultado. El estudio tiene que reflejar un cierto equilibrio democrtico, como si
fuera un combate: 2 de izquierda contra 2 de derecha. Pero cuando uno mira un
debate en la tele solo piensa en lo que tiene delante de los ojos, y no se ve, en un
percibido construido, las condiciones sociales de construccin: hay un trabajo
preparatorio para obtener ese estudio. Hay gente que nunca se piensa en invitar,
gente que se invita pero que rechazan. Es muy raro que un telespectador se diga
Por qu no invitaron a Fulano.

Luego Bourdieu expone la manera de la cual se prepara un debate. Antes del

programa hay un dispositivo de preparacin montado a base seleccin de perfiles
para que encajen con el tema del debate y con la direccin que se le quiere dar, y
de conversaciones preparatorias con los participantes (presencial, por correo).
Seles expone el guion del programa en el cual tendrn que integrar sus
13

intervenciones, y se les expone unas formas de contestar a las preguntas. Pero en

ese guion no hay mucho sitio para la improvisacin, la palabra libre, que es
potencialmente peligrosa para el presentador. Aqu la excusa del tiempo permite
cambiar de tema muy a menudo por lo cual es casi imposible debatir a fondo, ya
que exponer ideas implica tomar tiempo, sobre todo si son fuera de lo comn.
Muchas veces resulta que los participantes ajenos al mundo de los medios, con el
estrs provocado, repiten al exacto lo que se les haba sugerido durante la
conversacin preparatoria.
Contradicciones y tensiones

La televisin es un instrumento de comunicacin de poca autonoma donde recae

una serie de obligaciones, originados por las relaciones sociales. Es una
competencia despiadada donde cada quien tiene un inters comn vinculado a su
posicin en el campo de la produccin, donde comparten conocimientos comunes
y percepciones de valoracin ligadas a su origen social y a su formacin, donde
resulta que este instrumento de comunicacin aparentemente sin lmite, que es la
televisin est muy controlada, cuando durante los aos sesenta surgi el
fenmeno de la televisin supuestamente iba nivelar, homogeneizar a los
telespectadores. Eso significaba subestimar la capacidad de la televisin para
transformar a quienes la producen, y en lneas generales a los periodistas, a los
productores El fenmeno ms importante es la influencia de la televisin sobre las
actividades de produccin cultural, cientficos, artsticos.

14

En la actualidad la televisin est

en una contradiccin de las condiciones

sociales y econmicas, la televisin est en una presin comercial a travs de los

ndices de audiencia y las tensiones son muy fuertes para quienes determinan
defender los valores

de la audiencia de la libertad etc. Estas tensiones se

expresan en las pantallas de los televisores, la tensin entre lo que pide la

profesin y las aspiraciones que quienes se dedican a ella adquieren de las
escuelas de periodismo o en las facultades, El periodismo es una de las
profesiones

donde hay personas

inquietas , insatisfechas, indignadas o

cnicamente resignadas y en la que es muy comn la expresin sobre todo

entre los dominados por la ira o el desnimo ante la realidad de una profesin,
Platn deca: SOMOS TTERES DE LA DIVINIDAD ,los agentes sociales por
ms que aparentan importancia y autonoma son tteres de una exigencia .

15

Capitulo II

Unas luchas arbitradas por el ndice de audiencia

Por lo tanto, hay que ir ms all de las apariencias, ms all de lo que se ve en los
platos, e incluso ms all de la competencia que se da dentro del campo
periodstico, para llegar a la relacin de fuerza entre los diferentes rganos
periodsticos. Para comprender por qu tenemos hoy en da tal o cual debate cada
equis tiempo entre este o aquel periodista, hay que tener en cuenta la posicin de
los rganos de prensa a los que representan esos profesionales en el espacio
periodstico y la posicin de estos seores en dichos rganos, para comprender lo
que puede escribir un editorialista de le Monde y lo que est vedado decir, hay que
tener siempre presentes esos dos factores. El interesado vivir estos
constreimientos de posicin como prohibiciones o como conminaciones ticas:
<<Es incompatible con la tradicin de Le Monde>>, <<Es contrario al espritu de
Le Monde>>. Los diferentes protagonistas de un campo elaboran con frecuencia
polmicas representaciones ideales de los dems agentes con los que compiten:
para ellos son objeto de estereotipos, e incluso de insultos (en el espacio
16

deportivo, cada actividad elabora unas imgenes estereotipadas de las dems: los
jugadores de rugby se refieren a los futbolistas llamndolos <<los mancos>>).
Estas representaciones son a menudo estrategias de lucha que toman nota de la
relacin de fuerza y que pretenden transformarla o conservarla. Hoy en da, en el
medio periodstico, la lucha en torno a la televisin es central, y por ello resulta
muy difcil estudiar ese objeto. Los periodistas estarn tanto ms dispuestos a
decir de un socilogo que es bueno cuanto ms cerca se encuentre este de lo que
ellos piensan. Lo cual quiere decir que no se puede esperar cosa, por lo dems,
muy razonable- ser popular entre los que trabajan en la televisin cuando se
procura decir la verdad sobre este medio. Un periodista que pretenda tener peso
ha de disponer de un programa de televisin; incluso puede suceder que
periodistas de televisin alcancen posiciones muy importantes en la prensa
escrita, lo que pone en tela de juicio la especificidad misma de la escritura, de la
profesin: si una presentadora de televisin puede convertirse de la noche a la
maana en directora de un peridico, por fuerza hay que preguntarse en que
consiste la competencia especifica del periodista.
La posicin de los periodistas de la prensa escrita resulta amenazada por ello y, al
mismo tiempo, la especificidad de la profesin queda en entredicho. Pero lo ms
importante estriba en que, a causa del incremento del peso simblico de la
televisin y, entre las cadenas competidoras, de aquellas que se dedican con el
mayor cinismo. Una determinada visin de la informacin, hasta ahora circunscrita
a los llamados peridicos sensacionalistas, dedicados a los deportes y a la crnica
de sucesos.
17

La Colaboracin

Las fuerzas y las manipulaciones periodsticas tambin pueden actuar, de

forma

ms

sutil,

mediante la lgica

del

caballo

de Troya,

es decir,

introduciendo en los universos autnomos productores heternomos que,

con el apoyo de las fuerzas
no pueden

externas,

recibirn una consagracin que

recibir de sus colegas. Estos escritores para no escritores,

filsofos para no filsofos, etctera, gozarn de un favor televisivo, de un

peso periodstico, desproporcionado en relacin con su peso especfico en
su universo especfico.
disciplinas,

incluso

Es un hecho:

las

cada

comisiones del

vez ms,

CNRS

en determinadas

(Centro

Nacional

de

Investigaciones Cientficas) tienen en cuenta la consagracin a travs de

los medios de comunicacin. Cuando tal o cual productor de programas
de televisin o de radio invita a un investigador, le confiere una forma de
reconocimiento

que,

hasta

ahora,

significaba ms bien

una

degradacin.
Habra que aportar

ejemplos sacados del universo ms puro, el universo

cientfico de las ciencias basadas en el clculo y la experimentacin en el

universo de las ciencias
socilogos hablan

sociales

resultara complicado, porque

del mundo social, en el que todo el mundo

los

se juega

algo y tiene intereses, de modo que cada cual tiene sus buenos y sus
malos socilogos por razones que nada tienen que ver con la sociologa).
18

Todos los mecanismos que he descrito llevaran a unos intentos colectivos

para proteger la autonoma, que es la condicin

del progreso cientfico,

contra el dominio creciente de la televisin.

Para

que la imposicin

del dominio

de los medios de comunicacin

pueda ejercerse sobre universos como el cientfico, tiene que encontrar

complicidades en el campo considerado.
Se

trata de comprender por

qu,

en un

momento concreto, unos

escritores optaron por un campo y no por otro, a partir

de un nmero

determinado de variables. A grandes rasgos, se puede decir que cuanto

ms reconocimiento recibe la gente de sus colegas y, por lo tanto, ms
rica es en capital especfico, ms inclinada est a resistir; e, inversamente,
cuanto ms heternoma es en sus prcticas propiamente literarias, es
decir,

cuanto ms la atrae

lo comercial, ms inclinada se siente

colaborar.
La

gente

se asombra a veces al ver

historiadores no siempre estn

menudo,

estas

que,

en la televisin, los

de acuerdo. No

comprende que,

discusiones enfrentan a personas que nada tienen

comn y que no deberan hablar juntas

a
en

(es un poco como si se juntara a

los malos periodistas les encanta a un astrnomo y a un astrlogo, a un

qumico y a un alquimista, a un socilogo de la religin y a un jefe de
secta, etctera).
Como deca, tenemos, con las opciones de los escritores franceses durante
la ocupacin, una

aplicacin particular
19

de lo

que

llamo

la ley de

Jdanov: cuanto ms autnomo y ms rico en capital especfico sea un

productor

cultural, y ms

exclusivamente orientado est

hacia

ese

mercado restringido en el que como clientes slo se tiene a los propios

competidores, ms inclinado se sentir
cuanto

ms destine

(como

los

sus productos al mercado de la gran produccin

ensayistas,

conformistas), ms

a la resistencia. Por el contrario,

los

escritores periodistas,

los

novelistas

tendencia mostrar a colaborar con los poderes

externos, Estado, Iglesia, Partido, y, hoy en da, periodismo y televisin,

someterse a sus requerimientos o a sus exigencias.

Se trata de una ley muy general que tiene plena vigencia. Me objetarn
que colaborar con los medios de comunicacin no es, ni mucho

menos,

lo mismo que colaborar con el enemigo nazi.

Si los campos

cientficos,

polticos,

literarios,

estn

amenazados

por el dominio de los medios de comunicacin, es porque dentro de ellos

hay personas heternomas, poco consagradas desde el punto de vista de
los valores

especficos del campo, o, empleando un lenguaje corriente,

porque hay fracasados, o que estn a punto de serlo, interesados en la

heteronoma,
precoces,

en buscar

en el exterior unas

prematuras y efmeras)

consagraciones

(rpidas,

que no han conseguido dentro

campo

y que, adems, estarn muy

porque

no los temen (a diferencia de los autores ms autnomos, a los

que

s temen)

y saben

exigencias. Si me parece

que estn

bien

por

los periodistas

dispuestos a someterse a sus

imprescindible
20

vistos

del

combatir

a los intelectuales

heternomos, es porque

son el caballo

de Troya

a travs del cual la

heteronoma, es decir, las leyes del mercado, de la economa, se introduce

en el campo.
Voy a pasar rpidamente al ejemplo de la poltica. El campo

poltico

en s tiene cierta autonoma. Por ejemplo, el Parlamento es una especie

de ruedo dentro del cual van a solventarse, mediante el lenguaje
voto,

segn unas

reglas

determinadas, cierto

entre

personas que supuestamente

y el

nmero de cuestiones

expresan intereses divergentes o

incluso antagnicos. La televisin produce en este campo unos efectos

anlogos a los que produce en los dems campos, y en particular en el
jurdico: pone en tela de juicio los derechos de la autonoma.

Derecho de entrada y deber de salida

He Subrayado que la televisin produce dos efectos por un lado rebaja el derecho
de entrada en un nmero determinado de campos filosfico, jurdico, etc.
Puede consagrar como sociolgicos, escritores, o filsofos a personas que no han
pagado el derecho de entrada desde el punto de vista de la definicin interna de la
profesin, por otro dispone de los medios para llegar al mayor nmero posible de
personas lo que parece difcil de justificar es que se utilice la amplitud de la
audiencia para rebajar el derecho de entrada en el campo.

21

Para evitar la alternativa del elitismo y la demagogia hay que defender a la vez el
mantenimiento e incluso la elevacin del derecho de entrada en los campos de
produccin deca antes que deseara que fuera este el caso para la sociologa
cuyas desgracias provienen en su mayor parte del hecho de que el derecho de
entrada es demasiado bajo y el fortalecimiento del deber de salida junto con una
mejora de las condiciones y los medios para salir.
Se suele esgrimirla amenaza de la nivelacin de hecho esta amenaza puede venir
de la intrusin de las exigencias mediticas en los campos de produccin cultural.
Hay que defender a la vez el esoterismo inherente a cualquier tipo de
investigacin de vanguardia y la necesidad de hacer accesible lo esotrico y de
luchar a fin de conseguir los medios para hacerlo en buenas condiciones.
Cuando ms compleja es una idea porque se ha producido en un universo
autnomo ms difcil resulta su difusin generalizada, para superar la dificultad
hace falta los productores que estn metidos en su pequea ciudadela sepan salir
de ella y luchar colectivamente para tener la propiedad de sus medios de difusin
luchar tambin de comn acuerdo con los docentes, sindicatos.

Anexo
La Tv sigue siendo el rey absoluto de los medios

A pesar de las nuevas tecnologas a llevado al consumo masivo de los equipos

microinformticos e informticos, la televisin sigue teniendo gran alcance para
todos los estratos sociales como le diferentes etapas de la vida, segn una
22

encuesta en el Per El 58% de los encuestados asegur que no ha disminuido

su consumo en este nuevo contexto, mientras que el 27% reconoci que s lo ha
hecho, pero muy poco, y solo el 15%, en gran medida
Del total de jvenes encuestados de entre 18 y 29 aos, el 97% ve televisin, el
84% escucha radio y el 57% navega por internet. En el caso de las personas de
ms de 65 aos, el 94% ve televisin, el 75% escucha radio y solo el 4% navega
por internet. La tendencia revela que, en el largo plazo, la televisin podra verse
afectada por el uso de internet en el Per.
Esto nos da entender que en el Per la tendencia para el mayor consumo de la
televisin y del internet es entre edades ms jvenes a lo contrario de lo que pasa
con el adulto y adulto mayor en el cual el consumo de la televisin y la radio es
muy alto pero el internet est por debajo del consumo, esto lleva a que en el Per
el consumo de la televisin es muy alto, a pesar que no es de calidad, se hace
televisin masiva para crecer en los indicadores de sintona.

El negocio de la televisin vuelve a ser rentable en el Per

La industria televisiva peruana podra tener un punto de quiebre en el 2015, con el
inicio de dos importantes alianzas: la de Frecuencia Latina con Tondero Films y
Amrica Televisin con la productora argentina Telef. Ambos canales nacionales
lderes en audiencia desean mejorar la calidad de sus producciones y ser ms
competitivos fuera de nuestras fronteras. Por ello, Tondero Producciones es la
realizadora del fenmeno cinematogrfico ms importante: Asu mare! Y Telef

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es uno de los canales ms importantes de Argentina, con exitosos programas

como Pon a Francella o Rebelde Way y llevarlos a toda la regin.
Para consolidar alianzas estratgicas, ha sido importante la fuerte recuperacin de
la televisin peruana en los ltimos diez aos, pero sobre todo el avance
registrado desde el 2009. De ese ao en adelante, los ingresos publicitarios casi
se duplicaron, pasando de US$185 millones a US$352 millones. Alberto Cabello,
director gerente de Mtrica y ex gerente de varios canales, refiere que varias
televisoras que se encontraban en la bancarrota han logrado fuertes ganancias. La
lder Amrica Televisin tiene US$90 millones en positivo.
Otro hecho importante en los ltimos cinco aos fue el ingreso de un fondo de
inversin a la industria. La rentabilidad de la televisin atrajo el inters de Enfoca
SAFI, que en el 2012 asumi el control de Latina Televisin. Su presencia ha
dado mayor competencia, por el capital que ha ido inyectando. En palabras de
Andrs Badra, gerente general de Latina, pasaron del 22% al 28% de audiencia
desde que Enfoca ingres a la televisora y ya han invertido US$6 millones.
Un nuevo giro
Si nos comparamos con mercados como el ecuatoriano y el colombiano estamos
en desventaja. Ni hablar con Mxico o Argentina, comenta Alberto Moreno,
gerente comercial de Panamericana Televisin. Solo la industria colombiana
supera los US$1.000 millones de ingresos por publicidad televisiva. Cabello, se
agudiz a fines de los 90, cuando la televisin peruana pas por su peor
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momento a causa de la corrupcin y se agrav con la reduccin de las tarifas

publicitarias. Las gerencias de los canales se reestructuraron y el crecimiento de
la economa peruana las ayud a salir de su letargo. As, a partir del 2004, las
tarifas empezaron a incrementarse poco a poco a un ritmo de 10% anual.
Eric Jurgensen, gerente general de Amrica Televisin, lo recuerda bien.
Llegamos a estar 700% ms baratos que nuestros vecinos. Ahora se han
recuperado las tarifas, pero seguimos por debajo de la media en un 200%,
precisa. Hoy, Al fondo hay sitio, el programa ms sintonizado tiene el costo ms
alto: recibe entre US$4 mil y US$6 mil por 30 segundos de publicidad.

La dura competencia
El fenmeno de producciones locales se dio en el 2014. Segn los gerentes de
las tres principales televisoras del pas, Latina produce localmente el 85% de su
parrilla y ya alista seis ficciones para el 2015. En tanto, Amrica tiene el 65% de
su programacin cubierta con contenido local. Similar porcentaje al del Grupo
ATV, que tiene el 60% de programas producidos en casa. Lo ms resaltante es
que estos tres canales concentran el 90% de la sintona del pas y tienen un
mismo norte: invertir y seguir produciendo. Actualmente se basan en tres formatos:
noticieros, entretenimiento y realities.

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Vive, Amrica, evento que reuni a los principales artistas de Amrica Televisin
capt a ms de 20 mil personas, tanto o ms que un concierto de una estrella
internacional. ATV hizo lo propio con eventos masivos como las previas del
Mundial Brasil 2014 y atrajo hasta a 10 mil personas por da. Latina no se queda
atrs. Ha iniciado la promocin de sus estrellas. La disputa por la preferencia del
pblico permite que surjan nuevas unidades de negocio. A nivel de formatos,
Andrs Badra, gerente general de Latina, comenta que han fortalecido sus
alianzas con Endemol -principal productora de franquicias y la productora Rayo en
la Botella para el desarrollo de contenidos de entretenimiento.
En el otro frente, Marcello Cneo, gerente general del Grupo ATV, de Albavisin,
cuenta que reforzarn sus lazos con Endemol, Telemundo y O Globo para
produccin propia y telenovelas. Apostando por un mix que le permita volver al
segundo lugar en audiencia y Amrica Televisin, como siempre, va de la mano de
GV Producciones y ProTV. Los tres ejecutivos que hoy lideran estos buques
televisivos han anunciado que en conjunto superan los US$100 millones.
Lo que se viene
Las inversiones anunciadas sern relevantes para la mejor calidad de los nuevos
contenidos con miras al exterior. En el caso de Amrica Televisin y Latina, el
nfasis estar en el desarrollo de series de ficcin y la coproduccin de pelculas.
Badra, gerente de Latina, resalta por eso las alianzas con Tondero e Imizu
Producciones. En tanto, Al fondo hay sitio traza el camino para Amrica
Televisin. Jurgensen refiere que cuando cumpla si ciclo, se podra apostar por
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hacer una pelcula en base a su xito. Por ahora se exporta a mercados como
Bolivia, Ecuador y Paraguay con resultados positivos.
Otro programar que saldr al exterior ser el reality Esto es guerra. En el 2015
se producir en Bolivia, de la mano de ProTV. La cercana y la similitud de los
consumidores lo convierten en nuestro natural

pas destino. Nuestro mayor

desafo ser incursionar en mercados como Colombia, Chile, Mxico y Estados

Unidos. Cabello refiere que se dar, fortaleciendo las alianzas estratgicas,
minimizando los riesgos y contratando artistas extranjeros.
Otras de las unidades de negocios sern el merchandising y la representacin de
artistas. Amrica Televisin ha realizado acciones aisladas con la venta de
muecos o lbumes de los personajes de sus programas. Pero en el 2015 incluir
la lnea de ropa de Esto es guerra y dvd de Dr. TV. En el caso de Latina,
lanzaron el disco con los xitos del programa Yo soy y renovarn los contratos
con sus estrellas internacionales.
Panamericana Televisin, ahora un jugador ms silencioso. Moreno cuenta que
ya han ordenado la casa y que ahora el reto ser recuperar los acuerdos con sus
antiguos aliados: las internacionales O Globo y Venevisin para volver a ser
competitivos. Por ltimo, el componente deportivo no deja de ser importante para
por sumar audiencia. Dentro de cuatro aos, ATV y Amrica TV tendrn los
derechos compartidos del Mundial Rusia 2018. Adems, la primera se hizo de los
derechos de las prximas tres Copa Amrica. Mientras que Latina ingresa con
fuerza. Adems del vley peruano, transmitir los Juegos Panamericanos Canad
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2016, como prembulo al torneo que se desarrollar en la capital. Las televisoras

estn ansiosas por despegar y solo depender de cmo tejan sus estrategias. An
nada est dicho.

http://gestion.pe/noticia/1354452/tv-sigue-siendo-rey-absoluto-medios
http://historyperiodismoperu.blogspot.com/2011/06/la-television-en-el-peru.html
En los inicio de la radio sirvi como de comunicacin, gracias a su versatilidad se
posicion como uno de los medios ms importantes en estos das.
A principios de 1920 alumbr grandes propsitos, pero fue su orientacin
comercial lo que permiti surgir y mantenerse a lo largo de los tiempos.
Etapa de la radio en el Per
1. La etapa de la fundacin (1925-1937): aparecen las primeras radioemisoras
, estatales y privadas radio nacional del Per y OAX
2. Etapa de oro (1937-1956): predomina radio comercial, la aparicin de
nuevos modelos de programacin cuyo contenido pudo satisfacer y llegar a
grupos sociales diversos.
3. Etapa 3 (1956-1980): marcada por la llegada de nuevas tendencias a la
incursin de la tv en el Per y cual ocasiona desventajas para la radio, pero
ese medio no se detuvo y llego a lugares donde antes no se poda consumir
4. Etapa 4 (1980-2000): Seria la etapa del desborde Se iniciaron las grandes
corporaciones acompaadas tambin de las radios

y piratas, de

otro lado este medio se ha envuelto en un contexto de violencia

ocasionando muerte de periodistas, contexto que marc la consolidacin
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del gnero informativo en el medio radial. Impacto por la llegada de la tv al

Per.

Impacto de la llegada de la tv en el Per en la radio

Luego de su llegada en 1958, la radio pierde gran parte de su ingreso
debido a que la publicidad se interesaba por ese medio.
Los locutores y actores de la radio son solicitados por este medio. Sin
embargo,
Debido a su crecimiento lento la radio logra sostenerse en el favoritismo del
Pblico, incluso ahora es un medio de transmisin inmediata

EL PODER DE COMUNICACIONES EN LOS NIOS

En los medios de comunicacin especialmente, el cine y la televisin- haban
irrumpido con fuerza en el mbito de la educacin y que su influencia era creciente
y tendera a aumentar. Hoy en da, cuando el siglo XXI est en sus inicios, casi
puede decirse que se ha constituido una escuela paralela que son los medios de
comunicacin. Al pasar ms tiempo delante del televisor que en la escuela. Son
las condiciones de la vida urbana -que tienden a aislar a los nios en sus
hogares-, el aumento de la jornada laboral de los padres. Por si fuera poco, la
televisin transmite las modas y los estilos que la mayora de nios siguen.
Informa de los temas de los cuales hablan, y no cesa de transmitir sus historias

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favoritas, pobladas siempre, por sus hroes ms queridos.

Si a la televisin

aadimos la influencia de la msica -transmitida a travs de la radio, los CD de

audio o la red- la del cine, el telfono mvil e Internet, seremos capaces de
comprender la capacidad de influencia que los medios de comunicacin ejercen
sobre los ms jvenes. Estos medios -que estn hoy da conformando una
especie de burbuja personal que envuelve a los nios- pueden ser considerados,
sin temor a exagerar, una escuela paralela. En la escuela tradicional, los nios
aprenden, estudian, juegan, exploran, se relacionan con los dems y adquieren un
sentido de la sociedad y de la disciplina. En la escuela paralela, los nios hacen
prcticamente lo mismo: aprenden -aunque contenidos diferentes a los de la
escuela La escuela paralela se ha especializado en un discurso sencillo, fcil y
mucho menos complejo que el de la escuela tradicional. Sus contenidos son ms
visuales, ms comprensibles, menos abstractos, ms directos que los de la
escuela clsica y adems, en general, ms a menos y entretenidos. Qu duda
cabe de que la esfera meditica funciona, para los nios de hoy, como una
escuela privilegiada, con un poder de atraccin y de seduccin importante y, en
ocasiones, ms decisiva que el de la propia escuela tradicional? Son muchos los
socilogos, semilogos, antroplogos y pedagogos que estn concediendo cada
vez ms importancia a la funcin secularizadora de los medios y a su influencia en
la construccin de la cultura de los nios y los jvenes la existencia de esta nueva
escuela paralela que son los medios. Como se ver, todo ello nos conducir a
plantear la necesidad de un cambio. Cambio de actitud, de un lado, en los centros
educativos en relacin con los medios de comunicacin que debe traducirse en la
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promocin de la de la Educacin en Medios. Pero cambio de actitud, tambin, en

los propios medios donde parece necesario poder empezar a considerar la
cuestin educativa. Cmo acta el sistema educativo ante la creciente influencia
de la escuela paralela La irrupcin de los medios de comunicacin ha sido, en
trminos histricos, tan brusca, que ha tomado por sorpresa tanto a la escuela,
entendida como institucin, como a la conciencia de los educadores tener en
relacin con la formacin en valores? Las respuestas a estas peguntas, eran,
frecuente y sorprendentemente: casi ninguna. De este modo, admitiendo que la
televisin o los medios no tenan por qu alterar su labor, muchos profesores,
siguieron con su rutina. Mientras tanto, en los nios y jvenes estudiantes se
estaba produciendo una transformacin fundamental. Los nios de la televisin y
del cine, tendan a pensar en trminos visuales y desarrollaban un agudo sentido a
la hora de comprender e interpretar los nuevos procedimientos narrativos que
introducan los medios audiovisuales., sencillamente, no tena sentido.

Algunas de estas actitudes llevaron a demonizar los medios como si stos fuesen
una especie de portadores del mal y de la enfermedad social. Se asfixiaba as
cualquier otro tipo de reaccin ms constructiva, con lo cual se desemboc en una
suerte de pedagoga/propaganda anti meditica, ocupada slo en defender
valores proteccionistas, y el rechazo activo hacia los medios. Todo suceda, como
si la escuela tuviese la obligacin de vacunar a los nios y jvenes contra una
perniciosa enfermedad que los medios parecan propagar El contexto en el que
surga esta nueva educacin en medios era el de una ms conspicua comprensin
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de la influencia de los medios sobre la vida de los nios y jvenes. La valoracin

de la influencia de los medios en nios y jvenes, y la polmica sobre la
telebasura Resulta muy difcil ignorar la creciente influencia y el impacto de los
medios en la cultura y en la formacin de los jvenes. Ya se ha hablado del factor
cuantitativo, del tiempo que los nios y jvenes pasan delante de los medios de
comunicacin. Pero conviene, todava insistir en la idea. Es preciso considerar en
este punto el poder de conformar la mente que tienen los medios de comunicacin
y sus discursos persuasivos. El desarrollo de la publicidad y de la propaganda
poltica han venido a poner en evidencia esta influyente capacidad de los medios,
que revierte, por ejemplo, en la construccin de imgenes de marca, en la
induccin a la compra de determinados productos, y en la transmisin e
inculcacin sistemtica de ideas y visiones del mundo que se reproducen con una
facilidad pasmosa... Es esta la razn por la que algunos educadores muchos, en
realidad estn sinceramente impresionados, y, a veces, escandalizados, cuando
contemplan los contenidos que ciertas televisiones ofrecen a sus estudiantes o a
sus hijos. La libertad de expresin es pues, la principal obligacin de los medios;
as como la principal obligacin de los padres, tutores y educadores es ensear a
sus pupilos a controlar su propio consumo de televisin y, por tanto, a seleccionar
los contenidos adecuados. Otras veces, en un mismo sentido pero con distintos
argumentos, se han levantado voces para sealar que la omnipotencia del
discurso televisivo o meditico no es cierta, que tiene mucho de mito, y que, en
cualquier caso se exagera.

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Una actitud razonable y serena ante la constitucin de la que venimos

denominando escuela paralela tiene que partir del anlisis de los valores que la
enseanza y los medios, cada uno por su lado, transmiten. Veamos, primero la
situacin de hecho. Los medios de comunicacin son, en casi todo el mundo,
directa o indirectamente una industria cultural que se nutre de la publicidad, y que
persigue las audiencias masivas. Esta condicin de partida les lleva a generar
contenidos que disponen de algunos atributos esenciales. A saber: Tienden a ser
de entretenimiento y diversin y estn orientados, sobre todo, a ocupar la parte de
ocio de nuestra vida social. Tienden a ocupar, de una manera u otra, todo el
tiempo cotidiano y todos los espacios de la vida normal.

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