Niteri
2006
Niteri
2006
BANCA EXAMINADORA:
Niteri
2006
AGRADECIMENTOS
RESUMO
ABSTRACT
We intend to study the relationships established among the colonists from Emporion,
descendents from the massaliotas emporoi (inhabitants of Massalia, colony founded by
focians in the south of France), and the natives populations from the surrounding area to that
establishment, in the northeast of Catalua (Spain). We will use two cases: the contacts with
the oppidum of Ullastret, the largest native establishment of that area; and the contacts
developed with the native population that lived near Emporion. These last ones were those
whom Strabo (III.4.8) has mentioned when he was speaking about the sinecism process
occurred in Emporion; the same native population whose remains were found in Emporion
necropolises. It was chosen as chronological mark all the V century B.C. until the first half of
the IV B.C.
Keywords: Ancient History, Greek Colonization, Emporion, Interethnic contacts, Preromain
Iberia.
SUMRIO
INTRODUO
11
191
BIBLIOGRAFIA
198
LISTA DE ABREVIATURAS
10
16
20
25
50
53
81
88
97
105
130
131
54
57
58
59
61
62
77
82
11
INTRODUO
Emporion foi fundado entre os anos 600-576 a.C. por emproi foceu-massaliotas no
Nordeste da atual Espanha. De acordo com o relato contido no livro III da Geografia1 de
Estrabo, Emporion seria uma dpolis, onde os colonos foceus e os indigetes (nativos
peninsulares que habitavam a regio circunvizinha) compartilhavam o mesmo espao. Tal
afirmativa de Estrabo, no entanto, ainda muito questionada entre os estudiosos que
trabalham com Emporion. Os vestgios arqueolgicos da cidade grega vm sendo
interpretados pelos arquelogos de maneiras diferenciadas, resultando em informaes
contraditrias. At hoje no foram encontrados os vestgios materiais da existncia do
provvel assentamento nativo que teria se formado prximo muralha da sty emporitana,
antes do processo de sinecismo descrito por Estrabo.
Emporion foi fundada para ser um enclave comercial, emporion, de Massala2 na
Ibria. Em um primeiro momento, os colonos permaneceram assentados em uma ilhota, na
poca, um pouco afastada da costa. No ltimo quartel do sculo VI a.C., houve a fundao de
um novo assentamento, j em territrio peninsular.
Por sua natureza comercial, as relaes com os nativos locais eram necessrias para
garantir o funcionamento do estabelecimento. As interpretaes acerca da cultura material,
principalmente a partir da disseminao de cermica nos assentamentos nativos da regio, que
chegaria em territrio peninsular pelo porto emporitano, apontam para contatos freqentes
com o assentamento nativo mais prximo, Ullastret.
Alm disso, a cultura material encontrada no prprio assentamento emporitano
tambm aponta para um estado de contatos freqentes com as populaes nativas, como
podemos perceber a partir da existncia de: inscries ibricas em cermica grega; nas cartas
comerciais escritas em lminas de chumbo; alm das necrpoles emporitanas, cujas evidncias
1
2
Geografia. III, 4, 8.
Colnia fundada em 600 a.C., no sul da Frana (Marselha), pelos foceus.
12
13
Iberia, terra entre rios, o nome dado pelos helenos tanto a Pennsula Ibrica, quanto a faixa de
terra entre os Grandes Cucasos e a Armnia, atual Gergia. As duas regies constituam os dois
extremos do mundo conhecido pelos gregos, at ento.
14
SCHULTEN, A. Fontes Hispaniae Antiquae. Vol I (Avieno, Ora Martima). 1956; Vol II (500 a.C.: Csar),
1925.
5
ARCE, J. Colonizacin griega en Espaa: algunas consideraciones metodolgicas. In: Archivo Espaol de
Arqueologa, 52, 1979. pp.105-110.
15
Encontramos essa discusso no trecho escrito por J. Alvar no livro: PLCIDO, D. , ALVAR, J., WAGNER, C.
G. (orgs.) La formacin de los estados en el Mediterrneo Occidental. Madrid: 1991. In:
http://www.uc3m.es/uc3m/gral/ES/ESHU/cursotartesos.doc.
7
FERNNDEZ-NIETO, J. Griegos y Colonizacin griega en la Peninsula Iberica. In: CHAVES TRISTN,
F.(ed.) Griegos en Occidente. Sevilla: Universidad de Sevilla, 1992. p.132.
8
Colnia deriva dos termos: 1) colere: cultivar ou habitar; 2) colonia: grupo de indivduos enviados pela
Repblica romana para garantir a sua segurana de terras longnquas; as colnias continuaram a ser utilizadas
durante o Imprio e tambm serviram como forma de assentamento de veteranos do exrcito; 3) quem cultiva a
terra
para
sua
subsistncia
e
que
conserva
sua
cidadania
original.
In:
http://www.historiaehistoria.com.br/arquivos/glossario_poseidonia2.htm
9
MONTEL, S. POLINNI, A. Colonizao grega no Ocidente atravs do exemplo de Poseidnia. In:
http://www.historiaehistoria.com.br/ materia.cfm?tb=historiadores&ID=29
16
grego, o termo utilizado era apoikia, termo que implicava na instalao de uma populao em
um local diferente da sua habitao de origem.
Mapa 01: Os Assentamentos Gregos no Golfo de Rosas
Mapa indicando a localizao das fundaes gregas no Golfo de Rosas, regio nordeste da atual Catalunha
(Espanha): Emporion e Rhode. Fonte: LEJEUNE, M.; POUILLOUX, J.; SOLIER, Y. "Etrusque et ionien
archaques sur un plomb de Pech Maho (Aude)". RAN, 21, 1988. p.22.
17
As apoikias tinham como objetivo principal conceder terras aos que no as possuam
na Grcia, buscavam o estabelecimento de uma plis, que apesar de conservar com a sua
metrpole
laos
de
distinta
ndole,
tinha
sua
vida
prpria,
desenvolvendo-se
Graham, A. J. Colony and mother city in ancient Greece, Manchester: Manchester University Press, 1964.
Indivduo, pertencente normalmente aristocracia da cidade de origem, responsvel pela organizao da
expedio colonial. Suas atividades podiam incluir uma consulta ao orculo de Apolo em Delfos visando
conselhos sobre o local preciso para a fundao da nova cidade, o recrutamento do contingente de colonos, a
organizao da vida na colnia, sobretudo a diviso de terras entre os colonos, assim que a atribuio do
espao reservado para os templos e as propriedades dos santurios rurais. In:
http://www.historiaehistoria.com.br/arquivos/glossario_poseidonia2.htm
12
DUNBABIN, T. J. The Western Greeks : the history of Sicily and South Italy from the foundation of the Greek
colonies to 480 B.C., Londres: Ares Publishers, 1948
13
Herdoto. Histrias. IV, 156-157.
14
Fundada pelos espartanos em 708 aC., na regio de Apulia, costa norte do Golfo de Tarento, regio costeira do
Mar Jnico.
15
LPEA EIRE, A. La etimologa de y los orgenes de la retrica, Faventia 20/2, 1998. pp. 61-69.
11
18
Em alguns casos esta falta de laos polticos entre colnias e metrpoles encontra sua
explicao no fato de que, ao serem pleis, tais colnias desenvolviam suas prprias estruturas
sociais e polticas particulares16. Alm disso, a experincia poltica grega no domnio colonial
foi variada e segundo as circunstncias prprias de cada lugar e poca, levando a atitudes
diferenciadas, obrigando-nos ao estudo de caso a caso.
Para o caso do movimento colonial foceu, que nos interessa no presente trabalho,
houve uma conjuntura muito particular para explicar as razes desses nas incurses coloniais.
Ao longo do sculo VII a.C., a Focia, Mileto e outras pleis da Jnia tiveram uma gradativa
reduo de sua chra ante o avano persa. Para seus habitantes, a colonizao de outros
territrios afigurava-se, pois, como uma via alternativa para a fundao de assentamentos que
servissem de refgio seguro, onde lhes fosse possvel encontrar abrigo, liberdade cvica e
dar continuidade atividade comercial que mantinham suas pleis17. Encontramos relatos
sobre tais eventos em Herdoto18.
A colonizao focia optou por estabelecer suas colnias em locais distantes, na parte
ocidental do Mediterrneo, talvez pelo fato de que ao terem iniciado sua fase colonial mais
tardiamente19, viram-se obrigados a navegar em regies mais longnquas, j que todas as
regies mais prximas j estavam ocupadas20. Assim, aps fundar Lampsaco (atual Lapseki)
no Helesponto, Mediterrneo oriental, voltaram-se para o Mediterrneo ocidental. Sanmart
Grego21 pressups que os foceus tinham preferncia por determinados tipos de lugar para
16
19
22
20
Mapa da colonizao focia no Mediterrneo ocidental. Ressaltamos a localizao dos assentamentos Gades
(Cdiz), Emporion (Amprias), Marselha (Massala), mencionados no trabalho. Fonte: YANGAS, Narcisa
Santos e PICAZO, Marina. La colonizacin griega: comercio y colonizacin de los griegos en la Antigedad.
Madrid: Akal, 1980. (Collccion Manifesto, Serie Historia Antigua) p. 316.
21
fundaram tambm sub-colnias, ou colnias secundrias27. Este fenmeno central para nossa
proposta, pois Emporion era uma espcie de sub-colnia; j que foi fundada como emporion
de Massala, colnia focia fundada em 600 a.C. no sul da Frana.
As emporia, tradicionalmente reconhecidas como entrepostos comerciais, tinham
seus interesses mais ligados a questes comerciais, na busca de matrias-primas que eram
necessrias ao desenvolvimento da vida cotidiana no mundo grego propriamente dito
(fundamentalmente produtos alimentcios e minerais), assim como, posteriormente, pela
ocasio do desenvolvimento da escravido, homens. Tal presena nas terras mais ocidentais
propiciou o estabelecimento de diversas emporia que, por sua funo comercial,
proporcionavam o estabelecimento de relaes com as populaes nativas de cada rea. Estas
deram origem a rotas comerciais, cujo controle poderia ser rentvel a algumas cidades.
Inclusive, a maior parte das ditas emporia acabaram por passar a ser cidades do tipo clssico,
com a existncia de chra e sty, no apresentando diferena alguma das colnias do tipo
agrcola28.
A instalao de um grupo de colonos em terras novas tornava necessria da criao de
estruturas urbanas e agrrias capazes de garantir a continuidade da comunidade, sua
subsistncia e sua prosperidade. Por isso, o j superado debate sobre a vocao das colnias
gregas, se comerciais ou agrcolas, esquematiza demais um processo bem mais complexo: a
trajetria de cada colnia em particular. Neste caso, a relao da colnia com a regio e
conseqentemente, com as populaes nativas desta, seria essencial, j que as relaes com as
sociedades nativas foram determinantes para a dinmica das colnias.
De acordo com um levantamento feito por R. Etienne29 de todas os locais
caracterizados como emporion na obra Geografia, de Estrabo, o denominador comum a
todos eles seria a facilidade de comunicao a longa distncia. Estes escoariam por via
terrestre ou fluvial as mercadorias nativas do interior que podem ser reexportadas, enquanto
27
Sakellariou Michail. The Metropolises of the Western Greek Colonies. In: CARRATELLI, Giovanni
Pugliese. The Western Greeks. Classical Civilization in the Western Mediterranean. New York: Thames and
Hudson, 1997. pp. 177-188.
28
TIENNE, R. A. Les Emporia Strabonienes: Inventaire, Hirarchies et Mcanismes Comerciaux. In:
BRESSON, A. et ROILLARD, P. (org.) LEmporion. Paris: Diffusion De Boccard, Publications du Centre Pierre
Paris 26(URA991), 1993. Pp. 23 34.
29
TIENNE, R. Idem. pp. 23 34.
22
No que se refere a emporia, podemos assinalar que se trata de uma forma de comercializar que os foceus
praticavam desde antes do incio de sua aventura colonial. Assim, Aristteles refere-se em sua Constituio dos
Massaliotas, que os foceus praticavam a emporia na Jnia. Tratava-se de uma forma de comrcio
desempenhada por uma populao que no podia, ou no queria, contar exclusivamente com seu prprio
territrio para viver, e que via no mar um meio para sua subsistncia. IN: SANMART_GREGO, E. Novos
datos sobre Emporion. In: CHAVES TRISTN, F.(ed.) Griegos en Occidente. Sevilla: Universidad de Sevilla,
1992.pp.175.
31
GRAS, Michel. Georges Vallet et le commerce. In: Centre Jean-Brard (org.) La colonisation grecque en
Mditerrane Occidentale. Roma: cole Franaise de Rome, 1999. pp. 7-22.
32
MONTENEGRO,A., BLSQUEZ, J.M. et all. Historia de Espaa II: Colonizaciones y formacin de los
pueblos prerromanos (1200-218 a.C.). Madrid: Gredos, 1998. p. 180.
33
MELE apud: DOMINGUEZ MONEDERO, A. Los mecanismos del emporion en la prctica comercial de los
foceos y otros griegos del Este. Monografies Emporitanes, 11, 2000. p. 37.
34
HAHN, Istvn. Foreign Trade and Foreign Policy in Archaic Greece. IN: GARNSEY, F. & WHITTAKER,
C. R. (eds.) Trade and Famine in Classical Antiquity. Cambridge: Cambridge Philological Society, 1983.
(Supplementary, vol.8) pp.30-36.; DOMINGUEZ MONEDERO, A. Los mecanismos del Emporion en la
prctica comercial de los foceos y otros griegos del Este. Monografies Emporitanes, 11, 2000. pp. 27-45.
35
Idem. p.31.
23
mentalidade grega, j que as fontes antigas notaram a proximidade dos colonos que habitavam
este estabelecimento, com os nativos, o que parece iluminar o por qu da denominao
Emporion dada cidade. De fato, no momento que os emporoi estabeleceram-se nas terras
prximas ao interior , onde as comunicaes terrestres, lacustre e fluvial eram confortveis,
estes passaram a ter um contato dirio e de coabitao com os nativos. Os gregos que residiam
em um emporion e que atuavam no mesmo, se aproveitam para lograr uma melhor insero
dentro das estruturas nativas36.
As relaes entre gregos e nativos neste momento estariam marcadas pelo interesse
dos gregos em atrair a amizade dos nativos como meio de garantir zonas tranqilas para o
estabelecimento de pontos para paradas, prprios do tipo de navegao realizada no Perodo
Arcaico, a navegao de cabotagem. As tcnicas diplomticas seriam prxis dos colonizadores
foceus, como eram dos fencios e etruscos37. Esse era, na verdade, o ideal de comrcio no
Perodo Arcaico, porque para ser empreendido dependia da oferta de presentes e no de
mercadorias, conforme apontam os modelos ideais de encontro e contato presentes na
Odissia e nos mitos de fundao de colnias gregas38.
Segundo Dominguez Monedero39, muitas eram as variantes implcitas nesse processo.
Poderamos destacar a concesso de autorizao, por parte das autoridades dos nativos, para
desembarcar e para permanecer no local, j que era necessrio ter facilidades para o
armazenamento de produtos e a eventual residncia de um ncleo mais ou menos reduzido de
gregos, principalmente devido s condies da navegao arcaica40. Assim, ao necessitarem
36
24
depois na forma dos famosos peripli, que podem ser comparados aos atuais livros de pilotos. No sabemos se os
primeiros viajantes gregos se beneficiaram de tais obras, mas muito provvel que tenham sido informados por
outros que empreenderam as viagens antes deles. In: POMEY, Patrice. Navigation and Ships in the Age of
Greek colonization. pp. 133 138.
41
Ver VAN COMPEROLLE. Femmes indignes et colonisateurs. In: MARCHEGAY, S. , LE DINAHET,
M-T. et SALLES, J-F. (eds.) Ncropoles et Povoir Idologies, Pratiques et Interprtations. Paris: Diffusion
de Boccard, 1998, pp.38-60.
42
SANMART_GREGO, E. Novos datos sobre Emporion. In: CHAVES TRISTN, F.(ed.) Griegos en
Occidente. Sevilla: Universidad de Sevilla, 1992. p.174.
43
Esta denominao foi elaborada pelo arquelogo, e na poca Diretor do Museu De Arqueologia de Empries,
J. Puig i Cadafalch, em contraposio ao termo Palaiapolis.
44
As runas de Empries o nome, em catalo, dado ao complexo arqueolgico onde se encontram reunidas: a
Palaia Polis, no povoado de Sant Mart de Amprias; a Neapolis de Emporion; e a cidade romana de Emporiae.
25
Cidade Romana
Port
Palaia Plis
Neaplis
Fonte: FERNNDEZ NIETO, Javier. Los Griegos en Espaa. In: AAVV. Histria de Espaa Antigua I.
Protohistria. Madrid: Catedra, 1999. p.584.
45
Gades, atual Cdiz, no Sul da Espanha, foi fundada pelos fencios em 1100 a.C.
DOMIGUEZ MONEDERO, A. Introduccin al problema de la colonizacin griega en la Pennsula Ibrica.
In: Colonizacin Griega en Occidente. Vol. II. Madrid: Tesis Doctrales de la Universidad Complutense de
Madrid, 1989. p.1704.
47
Estrabo. Geografia. III, 4, 8.
46
26
Com isso, pretendemos nos distanciar da idia de que as relaes entre os emporoi
foceu-massaliotas e os nativos poderiam perpassar por um exemplo de relaes entre CentroPeriferia. B. Cunliffe48 aplicou o modelo de comrcio centro-periferia regio do
Mediterrneo ocidental, considerando o Golfo de Lyon como o centro, e a costa da Ibria, de
Amprias a Huelva, sendo a interface, e o interior peninsular, a periferia. P. Cabrera49 contesta
as idias deste autor, j que, em sua opinio a Catalunha, o Levante e o sudeste peninsular no
desempenhavam um papel importante no sistema foceu, pelo menos durante a primeira
metade do sculo VI a.C., j que durante este perodo, o Sudeste e o Levante peninsulares
contavam com a existncia de colnias fencio-pnicas em seus territrios.
O comrcio inter-regional que acontecia em territrio peninsular durante os sculos
VII e VI a.C. no apresentava uma delimitao em reas restritas, no sendo estas zonas
exclusivas da relao entre colonizadores/nativos locais, como podem confirmar os inmeros
enfrentamentos entre as sociedades mediterrneas por reas de influncia50. Alm disso, no
devemos esquecer de contar com a participao do elemento nativo, que no estava passivo no
processo, e tambm circulava e realizava trocas comerciais em territrio peninsular. A prpria
existncia de trocas comerciais no implica, necessariamente, que um parceiro comercial
domine o outro51.
Tradicionalmente, foi atribuda ao estabelecimento de Emporion a disseminao das
influncias culturais gregas, a partir do comrcio, implicando em um processo de aculturao,
ou helenizao, dos nativos peninsulares, acarretando no fenmeno da "iberizao. Assim,
aliando tal premissa colocao de B. Cunliffe52, a Pennsula Ibrica faria parte de um
sistema centro-periferia foceu-massaliota, que teve efeito estrutural no desenvolvimento
scio-econmico peninsular como uma periferia do sistema. Contudo, no concordamos com
tal quadro.
48
27
Para o caso de Emporion, o fato deste ser um pequeno entreposto, distante de sua
metrpole, de dimenses restritas, tanto dimensionais quanto populacionais, totalmente sujeito
s incurses nativas, quaisquer tentativas de domnio poltico pela fora militar, por exemplo,
seriam infrutferas. Acreditamos que as interaes tenham se processado por motivos de
natureza comercial para os foceu-massaliotas, o que implicaria na tentativa de uma poltica de
coabitao pacfica com os nativos. Tentativa esta que foi frutfera, j que os nativos
aceitaram a presena estrangeira em seu territrio. O que devemos nos interrogar, e que
53
STEIN, Gil J. Rethinking world-Systems. Tucson: The university of Arizona Press:1991. p.71.
Idem. pp.71-72.
55
O conceito de dispora comercial foi formulado por A. Cohen. Esta seria uma rede de comerciantes
estrangeiros que poderiam viver rapidamente, ou por muitas geraes, no meio de uma sociedade estrangeira,
chamada de anfitri. Na maioria dos casos, os colonos que viviam nesses estabelecimentos vivam segregados
fisicamente da populao autctone, e geralmente distinguiam-se pelo idioma, religio, etnicidade ou raa.
Apesar de tal atitude variar muito de acordo com a relao entre esses estabelecimentos e as suas sociedades
anfitris, os estabelecimentos de tipo dispora-comercial eram considerados como locais de quebra intercultural, na medida que colocavam duas sociedades diferenciadas em contato. Ver: COHEN, A. Cultural
Strategies in the Organization of Trade Diasporas In: MEILLASOUX, C. The Development of Indigenous Trade
and Markets in West Africa. London: Oxford University Press, 1971. pp. 266 281.
Assim, h o contato de dois sistemas culturais diferenciados, em um mesmo espao
54
28
tambm ser um de nossos objetivos neste trabalho, sobre quais seriam os possveis motivos
pelos quais estes nativos teriam aceitado a presena dos foceu-massaliotas em seu territrio.
Nossa percepo de contato entre sociedades de complexidades diferenciadas no parte
do pressuposto que as sociedades reconhecidas como mais simples estejam passivas no
processo de interao. Acreditamos que, uma situao de contato propicia uma relao
bilateral, cujas repercusses se do em ambas as partes envolvidas no processo.
Dentro de tal perspectiva, nos desvincularemos da perspectiva historiogrfica
tradicional que atribui a Emporion um papel de centro / redistribuidor para uma periferia /
nativa peninsular. Partiremos do pressuposto que desde a sua implantao at a transferncia
para terra firme, foram as relaes desenvolvidas com os nativos que moldaram a trajetria de
Emporion. Ao nosso ver, a presena de indivduos de tradio cultural grega no pressups a
helenizao dos nativos que vivam prximos a Emporion, como veremos adiante.
Alm disso, procuraremos nos desvincular das perspectivas historiogrficas que tratam
o assentamento de Ullastret como uma rea de influncia do comrcio emporitano,
demonstrando que as relaes desenvolvidas entre ambos os assentamentos estavam mais
relacionadas a um tipo de acordo, interessante para ambas as partes, como se esses fossem
estabelecimentos aliados, pelo menos durante o perodo do presente trabalho.
J no centro urbano emporitano, houve outro tipo de interao entre os colonos helenos
e alguns nativos, at porqu havia a necessidade de dar uma resposta a uma marcante presena
nativa, criada tanto por ocasio do acirramento dos contatos comerciais, quanto pela provvel
situao de uma populao composta de elementos que eram fruto de casamentos mistos,
entre colonos e mulheres nativas. Assim, nossa hiptese principal versa sobre o fato de que foi
atravs da interao com os nativos do Ampurdn que pde ser constituda a plis dos
emporitanos, uma plis mista, j que dependia das boas relaes entre colonos foceumassaliotas e nativos, apresentando momentos diferenciados no tocante a tais relaes.
Assim, no Captulo I, apresentaremos algumas caractersticas da colonizao focia no
Ocidente, discutindo o conceito de emporion para o contexto do sc. VI a.C., momento que
Emporion fundado. Ao nosso ver, a natureza de emporion massaliota em terras peninsulares
propiciou, deste os primeiros momentos de Emporion, um maior contato com os nativos
locais. Caracterstica esta, que determinou toda a trajetria deste estabelecimento.
29
56
TAINTER, J. R. Mortuary practices and the study of prehistoric social systems. Advances
Archaeological method and theory, 1, 1978: 105-41. p. 109
in
30
colonizao. Procuraremos tentar entender os dois lados do contato, os meios pelos quais se
processaram, e o posicionamento de ambas as sociedades envolvidas no processo.
31
Captulo 1
O que a documentao fala sobre Emporion
Geografia. IV, 1, 5.
Estrabo. Geografia, III, 4, 8.
59
DOMIGUEZ MONEDERO, A. Los griegos de Occidente y sus diferentes modos de contacto con las
poblaciones indgenas. I. Los contactos en los momentos precoloniales (previos a la fundacin de colonias, o en
ausencia de las mismas). In: CABRERA BONET, P. (ed.) Griegos y Iberos: Lecturas desde la diversidad.
Huelva Arqueolgica, XII, 1990. pp.21-48.
58
32
colonos passavam a terra firme, ou adentravam um pouco mais o territrio para fundar
definitivamente um novo estabelecimento, este de dimenses maiores. Caso contrrio, o
primeiro estabelecimento tambm era abandonado, mas os colonos partiam em busca de
outras terras. Geralmente aps a fundao do segundo assentamento, a sede original ficava
reservada como centro de culto ou atuava como santurio da divindade protetora de uma
metrpole60. Talvez a Palaia Plis tenha sido destinada a tal fim, j que Estrabo61 fala que o
templo mais importante de Emporion foi o de rtemis Efsia, cujo culto foi propagado pelos
foceus. Como na Neaplis emporitana, at o presente momento, no foi encontrado nenhum
vestgio material da existncia de tal santurio, muito provvel que os restos arquitetnicos62
encontrados em Sant Martn pertencessem ao dito lugar de culto.
A localizao da Palaia Plis tambm indica a facilidade com que se poderia defender
a nova instalao frente a futuros ataques hostis das populaes nativas. Ainda, h o fato de
que aquela se localizava prxima nascente de um rio, que alm de ser utilizado como porto,
providenciaria gua potvel para os habitantes do estabelecimento. Por ltimo, essa fundao,
ao Sul do golfo de Rosas, constitua-se em um local de excelente refgio para os navegantes
vindos do Norte, pelo Golfo de Lyon.
Nos primeiros momentos da Palaia Plis, durante a primeira metade do sculo VI
a.C., a presena de produtos gregos se limitava ao seu territrio, j que a contabilidade dos
materiais gregos encontrados nos assentamentos do nordeste catalo nesse mesmo momento
(quatro taas e trs nforas) espalhados por assentamentos como Penya Del Moro, Mauss de
Mussols, Les Massiens de S. Miquel, ou Alorda Park63, no so o bastante para confirmar a
presena de atividade comercial. Tal perspectiva nos mostra que o raio de penetrao do
comrcio grego nesse momento era quase nulo, alm de demonstrar a fluidez dos contatos
entre os foceu-massaliotas e nativos que habitavam as regies mais prximas a Emporion. Tal
60
33
situao, no entanto, mudar a partir da segunda metade do sculo VI a.C., conforme veremos
no decorrer do presente trabalho.
Muitos pesquisadores questionam se as primeiras atividades comerciais gregas na rea
emporitana estariam vinculadas diretamente focia ou se, apenas relacionavam-se ao mbito
massaliota. De acordo com Dominguez Monedero64, tal dicotomia seria artificial ao menos
durante o amplo perodo de tempo no qual a cidade da Focia, antes desta ter sido conquistada
pelos persas, empreendia seu projeto colonial pelo Mediterrneo Ocidental. O autor coloca
que a grande presena de cermica massaliota no assentamento da Palaia Plis (que foi o
primeiro assentamento emporitano) pode ser vista como a criao de uma rea de influncia
comercial de Massalia, onde Emporion integraria os mbitos que eram de interesse desta e,
indiretamente, da metrpole focia.
Durante os sculos VI e V a.C. a chora massaliota era reduzida, mas sua explorao
agrcola proporcionava vinho, azeite e cereais. No entanto, desde sua fundao foi o comrcio
o fator bsico de seu desenvolvimento. As trocas comerciais com o Mediterrneo Ocidental e
com a Glia abrangeram todos aqueles que pudessem servir como intermedirios. Desta
maneira, Massala desenvolveu, entre os sculos VI e IV a.C., uma rede de assentamentos que
ocupava todo o sul da Frana e chegava, por um lado, Itlia, e por outro, Espanha: Olbia,
Atenopolis, Antipolis e Nicaia, na Frana; e Emporion e Rosas, na Espanha.
As fontes antigas falam desses assentamentos como pleis, polichnia ou polsmata. De
acordo com Fernandez-Nieto65, o emprego de tais denominaes pelas fontes s poderia fazer
referncia a duas realidades: a primeira de que se tratava de uma colnia ou cidade dos
massaliotas, ou seja, de um assentamento de cidados massaliotas; ou que tal cidade ou
colnia estaria em possesso jurdica dos massaliotas, dentro de um territrio de propriedade
de Massala. Ainda dentro da perspectiva do mesmo autor, a segunda possibilidade parece
mais vlida do que a primeira, j que seria mais provvel que todo o territrio sob o controle
de Massala possusse a mesma qualificao jurdica.
64
DOMINGUEZ MONEDERO, A. Los mecanismos del Emporion en la prctica comercial de los foceos y
otros griegos del Este. Monografies Emporitanes, 11, 2000. pp. 27-45. p. 28
65
FERNNDEZ NIETO, Javier. Los Griegos en Espaa. In: AAVV. Histria de Espaa Antigua I.
Protohistria. Madrid: Catedra, 1999. p. 564
34
Estrabo66 menciona que Antipolis recebia os mandados de Massala, e que esta era
um territrio sdito (hypekoos). Quando este autor menciona o poderio de Massala, costuma
citar a expresso os massaliotas e todos seus hypkooi. Desta ltima, entende-se todas as
tribos submetidas, assim como todos os estabelecimentos ligados Massala. A expresso
grega hypkoos apresenta mltiplos significados, porm est sempre oposta noo de
autnomo, j que sinnimo de hypotels , que significa sujeito a taxas ou tributos. Do
mesmo valor tem a expresso hyp tois Massaliotais, ou sob o domnio dos Massaliotas, que
foi empregada para definir a situao de Nicaia. Sobre esta ltima, Fernandez-Nieto67
remeteu-se a uma inscrio da poca Imperial, que honrava uma personagem que ocupou,
dentre alguns cargos pblicos de Massala, o posto de episcopus Nicaensium (Bispo de
Nicaia)68. De acordo com o autor, ainda que esta fosse uma inscrio tardia, o fato da
utilizao da denominao grega epskopos, mostra que esta se tratava de uma instituio
antiga. Na opinio do autor, se em Nicaia existia um epskopos que procedia de Massala,
poderia significar que neste mesmo estabelecimento poderia tambm existir um magistrado
massaliota, constituindo-se Nicaia uma comunidade dependente de Massala.
A maioria das fontes textuais aponta para o fato de que Emporion foi uma criao
massaliota, mas no h nada que mencione como os dois estabelecimentos se relacionavam,
ao contrrio do caso da relao Massala-Nicaia, exposta anteriormente.
A referncia mais antiga a Emporion que chegou at ns foi atribuda a Clax de
Carianda69. Tal informao encontra-se na obra Priplous.ts Thalasses, que uma
compilao de diversos peripoli anteriores, datada do sc. IV a.C. :
. = )/ ) = ,
( + , [...], /
, ) /= = +. /
= / ( (= (
=.
66
Geografia. IV, I, 5.
FERNNDEZ NIETO. Op. cit. p. 565.
68
O que isso?
69
Gegrafo grego que viveu entre o final do sc. VI a.C.
67
35
No trecho acima h a idia de que Emporion seria povoado por colonos (apoikoi) de
Massalia, denotando uma certa relao de dependncia entre os dois assentamentos.
meno feita a Emporion breve, j que o autor estava mais preocupado em descrever as
populaes da Ibria. A prxima meno a ser analisada, devemos a Cimno de Quos, autor
grego do final do sculo II e incio do sculo I a.C., compilador do gegrafo grego foro (405
340 a.C.), que por sua vez utilizou muitos priplos e autores jnios mais antigos:
f., , . = %= /
/ )= ?/ , ) / )
/ /. = ( / / /
. =) ( =. / /
= = / / , )/ /
/ / )/ / /, (
/ = = )%/, /
/ , / /, / =
= )/ / ?...
Ef., I, II. Nas costas do mar Sardo habitam em primeiro lugar
os Libifencios, colonos Cartagineses; depois, segundo dizem,
esto os Tartsios; a seu lado esto os Iberos. Mais acima
dessas paragens esto os Beribraces. Mais abaixo, seguindo
pelo mar, esto os ligures e as cidades Gregas, povoadas por
Foceus de Massalia; a primeira Emporion e a segunda Rode.
Essa foi fundada pelos Rdios que j tiveram um grande poder
naval. 70
Tal fragmento possui relao com o fragmento anterior, j que tambm atribui o
povoamento de Emporion aos colonos de Massalia, reiterando a informao de que estes so
originrios da Focia (Massaliotai phoocaeis apooikisan). Ainda esse autor classifica
Emporion e Rosas como pleis helenides, de uma forma genrica. No h um intuito de
70
Texto em grego, traduzido para o espanhol, encontrado em ALMAGRO BASCH, M. Las fuentes escritas
referentes a Ampurias. Barcelona: Instituto de Pre historia Mediterrnea y la Seccin de Arqueologa del
Instituto Diego Velzquez, 1951.(Monografias Ampuritanas, I). p.26. A traduo do espanhol para o portugus
nossa.
36
determinar a situao poltica de Emporion, nem mesmo o tipo de relao que havia com
Massala, alm do fato j mencionado de que foram os habitantes desta ltima, que fundaram
Emporion.
As referncias mais significativas a Emporion podem ser encontradas na obra
Geografia, do gegrafo grego Estrabo71, escrita no sculo I a.C. Apesar de estarem contidas
em um breve relato, trazem informaes vitais sobre a histria do estabelecimento. Estrabo72
definia Emporion como Massalioton ktsma, ou seja, fundao massaliota (outro fragmento
que atribui a Massala a criao de Emporion). O termo ktsma tambm aparece na obra
Ethnica, escrita pelo gegrafo greco-bizantino Estevo de Bizncio, que viveu no sculo IV
d.C.73:
/, / / , / =.
Emporion, cidade cltica, fundao dos massaliotas.
De acordo com P. Rouillard74, o termo ktsma seria utilizado para indicar a origem dos
habitantes do estabelecimento, no implicando em nenhum termo de determinao de
categoria poltica do local. Por exemplo, em uma passagem sobre Cartago Nova, Estrabo75 a
nomeia ktsma Asdrbal, ou seja, fundada ou criada por Asdrbal.
H uma referncia organizao poltica de Emporion, quando Estrabo a caracteriza
como dipolis; assim caracterizada, por estar dividia em duas pleis, separando por uma
muralha os foceu-massaliotas dos nativos locais, que este autor, por sua vez, nomeia de
indigetes:
71
Texto em grego, traduzido para o espanhol, encontrado em ALMAGRO BASCH, M. Las fuentes escritas
referentes a Ampurias. Barcelona: Instituto de Pre historia Mediterrnea y la Seccin de Arqueologa del
Instituto Diego Velzquez, 1951.(Monografias Ampuritanas, I). p.77. A traduo do espanhol para o portugus
nossa.
72
Geografia, III, 4,8.
73
Texto em grego, traduzido para o espanhol, encontrado em ALMAGRO BASCH, M. Las fuentes escritas
referentes a Ampurias. Barcelona: Instituto de Pre historia Mediterrnea y la Seccin de Arqueologa del
Instituto Diego Velzquez, 1951.(Monografias Ampuritanas, I). p.92. A traduo do espanhol para o portugus
nossa.
74
ROUILLARD, P. LEmporion chez Strabon. In: BRESSON, A . et ROILLARD, P. (org.) LEmporion.
Paris: Diffusion De Boccard, Publications du Centre Pierre Paris 26(URA991), 1993. pp. 35-46. p.42.
75
Geografia, III, 4, 6.
37
...[Emporion] / / ) / /, /
...
76
38
No excerto acima, o autor classifica Emporion como uma urbe Graeca, ou seja, uma
cidade grega, oriundi et ipsi a Phocaea sunt, de origem e habitada por descendentes de foceus.
Neste fragmento no h a vinculao da criao desta cidade pelos massaliotas. Tal
informao, no entanto, apresentada em outra passagem da mesma obra:
39
Em 218 a.C., tropas romanas sob o comando de Cneo Cornlio Cipio desembarcaram
no porto de Emporion para fazer frente ao expansionismo cartagins na Pennsula Ibrica. A
partir de ento Emporion seria a porta de entrada para a romanizao peninsular. Desde 197
a.C., quando as tropas comandadas por Cato desembarcam em Emporion, os romanos
construram um acampamento militar permanente junto a Neaplis, demonstrando interesse
em controlar definitivamente essas terras, at porque, o domnio poltico, militar e econmico
sobre o territrio circundante, asseguraria a manuteno das rotas comerciais entre a Itlia e a
Pennsula Ibrica, sobre as quais os foceu-massaliotas desfrutavam de posio privilegiada.
Esse estabelecimento constituiria, mais tarde, a base para a construo de uma nova cidade.
Tal acampamento militar tornou Emporion um tipo de cidade federada romana, formalmente
autnoma, mas com algum tipo de pacto de ajuda militar aos romanos, ou de permisso para
que as tropas destes se assentassem em seu territrio79.
A criao de uma nova cidade, no comeo do sculo I a.C. comportou, precisamente, o
desmantelamento de grande parte desse acampamento, acarretando uma efetiva romanizao
desta rea80. Nesse contexto, h a criao, junto a Neaplis, de uma cidade de planta nova,
configurada de acordo com as linhas que at ento caracterizavam as fundaes urbanas
impulsionadas por Roma na Pennsula Itlica. A partir desse momento a Emporion grega, que
englobaria tanto a Palaia Plis quanto a Neaplis, sobreviveria apenas como um bairro
porturio, favorecido pela vitalidade do comrcio itlico no Mediterrneo Ocidental.
Na metade do sculo I a.C., a partir do testemunho de Tito Lvio, temos notcia do
assentamento na cidade, por parte de Jlio Csar, de um contingente de soldados veteranos,
licenciados do exrcito e que havia combatido contra as tropas rebeldes comandadas pelos
filhos de Pompeu, derrotadas na batalha de Munda em 45 a.C. Este feito foi a origem de uma
srie de transformaes fundamentais que pouco tempo depois se cristalizariam em uma nova
realidade jurdico-poltica: a criao do municipium Emporiae e o direito de cidadania romana
aos seus habitantes. Com essa nova condio, a cidade se integra dentro de uma nova poltica
de reorganizao do territrio provincial, terminada em grande parte durante o principado de
Augusto (27 a.C. 14 d.C.). Destarte, h a unio de dois ncleos ento diferenciados: o antigo
79
MANGA MANJARRS, J. Aldeia e ciudad en la Antigedad hispnica. Madrid: Alianza, 1996. p.35.
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Guas del Museu d'Arqueologia de
Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. pp.64-74
80
40
estabelecimento grego, que agora perde sua relativa independncia enquanto cidade federada;
e a cidade romana criada alguns decnios antes.
No momento em que Tito Lvio escreve, j existe o municipium Emporiae, por isso ele
no usa o nome grego, Emporion. Na poca em que o municipium Emporiae formalizado,
aparecem as moedas com a legenda EMPORIAE, desaparecendo as anteriores (referentes ao
sculo III a.C.) de legenda UNDISCECEN e EMPORITON, o que talvez indicaria a
oficializao do nome Emporiae para a poca cesariana. Conseqentemente, o uso de tal
nome para retratar uma poca posterior foi um anacronismo de Lvio.
Alis, as menes realidade poltica emporitana que nos interessam no versam sobre
a presena romana na regio, mas sim sobre a presena grega. E apesar do fragmento
trabalhado ser referente ao momento do desembarque de M. Prcio Cato, censor romano, em
Emporion (197 a.C.), h nesta passagem diferentes planos temporais. No entanto, para o
presente trabalho, utilizaremos o plano temporal que ressaltava a situao de Emporion antes
do desembarque de Cato:
41
tijolo, encontrados na rea da Neaplis81. De acordo com A.Balil82 tais objetos pertenciam a
uma fbrica de ladrilhos que pertenceria ao aparelho estatal emporitano.
H uma meno ao termo /, referindo-se aos habitantes de Emporion, em
uma carta comercial escrita em chumbo, encontrada em Amprias, datada do perodo entre o
final do sculo VI e incio do sculo V a.C. O emprego de tal termo, ao nosso ver, tambm
apoiaria o fato de que Emporion, na virada do sculo V a.C., j existiria como comunidade
autnoma de Massala.
Voltemos, ento, questo do carter de plis de Emporion, levantada quando
mencionamos o texto de Estrabo.
Para Aristteles83, uma plis era um conjunto de cidados o suficiente, para viver em
autarquia. Em Emporion, existiam cidados, desta forma existia uma estrutura poltica, e at
uma autarquia possvel. Seria, assim, Emporion uma plis? Em caso afirmativo, sua condio
de plis atestaria sua independncia de Massala; ou Emporion poderia ser uma plis, e ao
mesmo tempo ser dependente de Massala? Qual o tipo de relao entre Emporion e Massala:
poltica, econmica ou ambas? Apenas as fontes escritas so capazes de nos responder tais
questes?
A passagem de Lvio menciona um magistrado que vigiava permanentemente o nico
porto da muralha, o qual dividia os recintos grego e nativo. Da podemos dizer que havia um
magistrado cuja funo bsica era defender e controlar o acesso cidade. Este poderia ter
alguma outra atividade, como por exemplo, de superviso de estruturas ou edifcios pblicos,
se levarmos em conta que nas cidades pequenas era inevitvel que muitos cargos sejam
reunidos em uma s mo84 a qual, evidentemente, no est se referindo inexistncia de
outros magistrados, dada a complexidade da estrutura de governo indispensvel para uma
plis85. O magistrado era um funcionrio pblico, o que implica na necessidade de uma
organizao burocrtica em Emporion. Porm, ainda nos impossibilita saber sobre qual seria o
regime de governo emporitano, pois sabemos que no mundo grego a possibilidade de
81
42
Geografia, IV, 1, 5.
L. Robert, Notes de pigraphie hellnistique, BCH, LII, 1928, pp. 165-168.
43
88
XLIII, 4.
DOMINGUEZ, A.J. "La ciudad griega de Emporion y su organizacin poltica". AEA, 59, 1986. p.11.
90
Geografia, III, 4, 8.
89
44
Outro autor que caracteriza Emporion91 como uma cidade dupla Plnio, o Antigo, em
sua Histria Natural92:
... Emporiae, geminum hoc veterum incolarum et Graecorum,
qui Phocaesium fuere soboles...
... Emporiae, esta geminada com os antigos nativos e com os
gregos, que descendem dos foceus...
Plnio tambm utiliozou o termo Emporiae, como Tito Lvio. Apesar da denominao Emporiae ser legtima
para a poca na qual a Histria Natural foi escrita, sculo I d.C., Plnio, como Tito Lvio, tambm equivovou-se
ao empregar Emporiae, j que, referia-se a realidade anterior chegada dos romanos. Assim como Estrabo,
Plnio no mencionou a presena romana no local, apesar de ter utilizado a denominao romana.
92
Texto em latim, traduzido para o espanhol, encontrado em ALMAGRO BASCH, M. Las fuentes escritas
referentes a Ampurias. Barcelona: Instituto de Pre historia Mediterrnea y la Seccin de Arqueologa del
Instituto Diego Velzquez, 1951.(Monografias Ampuritanas, I). p.88. A traduo do espanhol para o portugus
nossa.
45
convivncia entre gregos e nativos devido aos interesses comerciais, fazendo com que as duas
sociedades convivessem, mas em um clima de desconfiana mtua.
Lvio escreveu sobre um contexto em que havia muitas insurreies de nativos em
mbito peninsular, o que pode ter relao com o fato de, poca, ter ocorrido uma coabitao
menos amistosa entre gregos e nativos. Alm disso, concordamos com DominguezMonedero93, segundo o qual em uma situao de hostilidade permanente, concebvel a
existncia de relaes comerciais. No entanto, como este mesmo autor comenta, em uma
situao de guerra declarada, a existncia das atividades comerciais torna-se mais difcil.
No temos certeza se a descrio de Tito Lvio est correta, mas sabemos que a
Neaplis estava cercada por uma muralha bem fortificada, que sofreu alteraes para melhorar
o sistema de segurana. Tal fato j denunciou a necessidade de proteo em um territrio
hostil. Afinal de contas, a Pennsula Ibrica, na Antigidade, caracterizava-se por um territrio
ocupado por uma variada gama de populaes, que lutavam constantemente entre si, apesar de
ser um local de intensa atividade comercial. No entanto, no havia a impossibilidade de
pequenas alianas locais, at para a sobrevivncia dessas populaes. Assim, para podermos
realmente verificar o tipo de relao entre gregos e nativos em territrio emporitano,
necessitamos conhecer um pouco mais dos costumes, a organizao e os sistemas de aliana
das tribos que viviam em territrio prximo.
Para a defesa contra os nativos locais, Lvio menciona uma muralha que isolava os
gregos dos nativos. Tal muralha teria dois portes, um voltado para o interior, e outro para o
oppidum nativo. Estrabo tambm menciona uma muralha, que dividiria Emporion em dois
recintos. Entretanto, as escavaes arqueolgicas94 realizadas na Neaplis, no comprovaram
nenhum indcio de muralha interna dividindo recintos, alm de s ter sido constatada a
existncia de um nico porto de entrada , no setor sul do assentamento.
93
DOMINGUEZ, A.J. "La ciudad griega de Emporion y su organizacin poltica". AEA, 59, 1986. p.05.
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Guas del Museu d'Arqueologia de
Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. p.30-34.
94
46
Synoika significa, em grego, vida em comum; synoikos tem o sentido do que coabita, inseparvel. Quando
falamos em sinoecismo, referimo-nos a um processo social consciente que resulta em uma nova forma de se
viver juntos, portanto, de um ato poltico coletivo.
96
MANJARRS, J. M. Aldea y Ciudad en La Antiguedad hispana. Madrid: Arco Libros, 1996. p.35.
97
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Ampurias. Guas del Museu
d'Arqueologia de Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. p.
47
98
As incurses arqueolgicas em Emporion iniciaram-se em 1908, aps a compra de uma parte dos terrenos pela
Junta de Museos de Barcelona, que iniciou a explorao sistemtica dos restos conservados no subsolo dos
setores da Neaplis e da cidade romana, de acordo com o projeto dirigido pelo arquiteto Josep Puig i Cadafalch,
e posto em prtica por Emilio Gandia. A investigao tem continuado de maneira interrupta at os dias atuais,
com exceo do parnteses motivado pela Guerra Civil Espanhola, iniciada a partir de 1936.
O assentamento arqueolgico de Amprias e seu museu monogrfico formam parte, desde o ano de 1995, do
Museu de Arqueologia da Catalunha (MAC), um museu nacional criado pela lei de Museus 17/1990 do
Parlamento da Catalunha. Segundo esta Lei, so considerados museus nacionais aqueles que mostram uma viso
global da Catalunha em suas diferenas culturais e que estendem seus servios a todo o pas. Os objetivos do
MAC so os de mostrar permanentemente os vestgios, fundamentalmente de carter arqueolgico, que, desde a
apario do homem, ilustram a evoluo cultural do entorno catalo.
O Museu de Arqueologia da Catalunha est formado atualmente pelos museus arqueolgicos de
Barcelona e de Girona, pelos assentamentos e museus monogrficos de Amprias, Olrdola e Ullastret, assim
como pelo Centro de Arqueologia Subaqutica da Catalunha, com sede em Girona. O MAC uma entidade
autnoma do Departamento de Cultura da Generalitat da Catalunha.
48
c)
d)
e)
99
O termo Neaplis, para designar o assentamento em terra firme, pelos colonos foceu-massaliotas, foi
empregado por Joseph Puig i Cadafalch, em contraposio ao termo Palaia Plis, utilizado por Estrabo.
49
g)
h)
50
4
5a
5c
5b
2
6
Mapa que representa a topografia de Amprias. Os nmeros indicam a localizao de cada um dos assentamentos
e estruturas a serem citados:
1) Atual Sant Mart de Amprias, antiga Palia Plis, primeiro assentamento colonial grego fundado na
primeira metade do sculo VI a.C. e, posteriormente, centro tardo-romano e medieval.
2) A Neaplis, cidade grega estabelecida em terra firme desde 550 a.C.
3) Cidade romana, de nome desconhecido, criada a incios do sculo I a.C., no local dantes ocupado por
um acampamento militar romano. Na poca de Augusto, esse recinto unificou-se com a cidade grega,
convertendo-se no Municipium Emporiae.
4) Colina de Les Corts, utilizada como cemitrio em diversas etapas da histria de Amprias.
5) Igrejas do perodo da Alta Idade Mdia.
5a) Santa Margarida 5b) Santa Magdalena 5c) Sant Vicen.
6) Dique helenstico (sculos II I a.C.).
7) Antigo Porto natural de Emporion, antigamente enseada, atualmente aterrado pela ao natural do tempo
sobre o terreno.
51
Fonte: AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Guas del Museu d'Arqueologia de
Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. p.04.
52
pessoas, se que esta continuava sendo habitada depois da mudana para terra firme103.
Balil104 props uma cifra de 1500 habitantes para Emporion, o que tambm bastante
possvel, se imaginarmos que a densidade da populao fosse maior que os 300
habitantes/hec. Emporion na poca de seu maior auge, sc V a.C., no tinha populao
superior a 2000 habitantes, o que demonstra as dimenses limitadas desse assentamento.
A partir das escavaes e sondagens realizadas, a cronologia das tramas das muralhas
descobertas indica que o assentamento cresceu em direo ao sul. O recinto defensivo mais
documentado seria uma ampliao realizada na muralha do setor sul da cidade, prxima a rea
dos santurios, entre 375 - 350 a.C. Por isso, os arquelogos que trabalham em Amprias
supem que as dimenses do ncleo original seriam reduzidas105.
A superposio das estruturas urbansticas e o crescimento vertical sofrido dificultam o
estudo dos estratos inferiores ao sculo II a.C. Tradicionalmente, considerava-se que as
muralhas atravs das quais se inicia atualmente a visita cidade de Emporion eram as que
desde seu incio limitavam a Neaplis. A datao dessas muralhas como estruturas do sculo
II a.C. proporcionou a busca, e posterior descoberta do sistema de defesa anterior, localizado
uns 25 metros mais ao norte. Tal muralha anterior, de dois metros de largura, era formada por
um paramento duplo de blocos de pedra de aspecto ciclpeo, recheado por pedras e terra. No
se encontra totalmente conservada e apresenta uns trs metros de altura em sua extremidade
leste, assentada sobre o solo natural.
A muralha estava reforada com torres quadrangulares de pedras macias, com uma
fortificao, de dimenses maiores, edificada em seu extremo leste (bordejando a rea da
costa), destinada a reforar a defesa nesse ponto. O acesso ao interior do ncleo urbano se
fazia na parte oeste da fachada da muralha documentada, aproveitando as partes do resto de
um grande pdio construdo com anterioridade ampliao ocorrida nesse setor, entre 375 350 a.C. O espao existente entre esse pdio e uma das torres da muralha formava uma
103
H autores como A.Frickenhaus, que apresentaram teses de que a Palaia Plis havia sido abandonada logo
aps a fundao da Neaplis. FRICKENHAUS, A. zwei topographische Probleme, Bnner Jahrbcher,
CXVIII, 1909, pp.19-20.
104
BALIL, A. apud: DOMINGUEZ, A.J. "La ciudad griega de Emporion y su organizacin poltica". AEA, 59,
1986. pp. 3-12.
105
SANMARTI-GREGO, E.; CASTANYER, P.; TREMOLEDA, J.; BARBERA, J. (1986) "Las estructuras
griegas de los siglos V y IV a. de J.C. halladas en el sector sur de la Neapolis de Ampurias (Campaa de
excavaciones del ao 1986)". Cuad. Preh. y Arq. Castellonenses, 12: 141-217.
53
Foi
descoberta uma torre107 construda no terceiro quartel do sculo V a.C., que poderia estar
ligada muralha do sculo V a.C. No entanto, tais achados s permitem deduzir que o traado
oeste no sofreu grandes alteraes durante a histria da colnia grega.
5
2
6
2
Legenda:
1) Muralha do sculo II a. C.
2) Muralha do sculo IV a. C.
3) Muralha do sculo V a. C.
4) Templo do sculo V a.C.
5) Localizao provvel do questionado bairro nativo do sculo V a.C.
6) Vestgios do sculo VI e V a.C.
Fonte: MALLART, R.P. La Chra DEmporion. Paris: Les Belles Lettres, 1994. p. 126.
106
54
Fonte: AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Guas del Museu d'Arqueologia de
Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. p .33.
SANMARTI-GREGO, E.; NOLLA RUIZ, J.M. "La datation de la partie centrale du rempart mridionale
d'
Emporion (L'
Escala, Alt Empord, Catalogne)". DAM, 9, 1986. pp. 81-110.
109
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Guas del Museu d'Arqueologia de
Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. pp.35 36.
55
Acrotrio a designao dada a um tipo de estrutura arquitetnica localizada na parte superior da frente de um
templo.
111
SANMARTI-GREGO, E.; CASTANYER, P.; TREMOLEDA, J.; BARBERA, J. (1986) "Las estructuras
griegas de los siglos V y IV a. de J.C. halladas en el sector sur de la Neapolis de Ampurias (Campaa de
excavaciones del ao 1986)". Cuad. Preh. y Arq. Castellonenses, 12: 141-217. pp.183-184.
112
ALMAGRO, M. Las Necrpolis de Amprias.Barcelona: Seix Y Barral, 1953. Vol. I.
56
E. Sanmart-Grego, por sua vez, tambm tentou localizar Indika. O provvel local
escolhido pelo pesquisador seria ao sul de Emporion. Mas, da mesma forma que as tentativas
anteriores, nada foi comprovado. Ao sul de Emporion, os nveis estratigrficos mais antigos s
forneceram material cermico datado do sculo II a.C. O resultado de tais escavaes, por sua
vez, demorou algum tempo a ser publicado, mas grosso modo tratava-se de alguns fornos
metalrgicos, e at de uma pequena oficina113. Apesar da tentativa do autor em relacion-los
existncia de um agrupamento nativo, todas essas estruturas foram coetneas, ou mesmo
posteriores, ao sculo II a.C., j no perodo da presena romana em Emporion. J. Nolla114
menciona a existncia de uma necrpole, nessa mesma regio, datada entre os sculos IV-III
a.C., o que por si s j exclui a possibilidade de encontrar um assentamento nativo nessa zona,
pelo menos durante o perodo de tempo em que tal necrpole era utilizada.
Autores como Padr e J. Sanmart115 compartilham a hiptese de que a cidade Indika,
mencionada em Estevo de Bizncio, poderia ter sido o nome nativo dado a Emporion, j em
momentos posteriores ao sculo IV a.C. J M. Pena Jimeno116, por sua vez, acredita que
Indika seria o nome nativo dado a Ullastret, que alm de ser o maior assentamneto nativo da
regio, estava muito prximo a Emporion.
Voltando ao santurio suburbano emporitano, devido a sua localizao, na medida em
que poderia ter se convertido em um lugar de culto comum tanto para os foceu-massaliotas
quanto para os indigetes, fortalecendo os laos entre as duas comunidades. Devido ao carter
comercial de Emporion, era necessrio um local relativamente tranqilo, que s seria
garantido se os nativos reconhecessem nos foceu-massaliotas aliados. R. Plana Mallart117
chama ateno para o fato de que em um emporion, os templos desempenhavam um papel
comercial importante na garantia e validade das transaes comerciais. S poderia haver
113
Ver artigo SANMART-GREGO, E. Recent Discoveries at the Harbour of The Greek City of Emporion
(LEscala, Catalonia, Spain) and its Surrounding Area (Quarries and Iron Workshops). In: CUNLIFFE, B. &
KEAY, S. Social Complexity and Development of Towns in Iberia. From the Cooper Age to the Second Century
A.D. Oxford: University : Press, 1994. pp.157-174.
114
NOLLA, J. apud: PENA, M.J. Hiptesis noves sobre Empries a partir de lanlisi de les fonts literires.
Fonaments, 07, 1988. pp.11-45.
115
PADRO, J.; SANMARTI, J. "L'
ocupaci del territori per la polis emporitana i la seva significaci economica.
Algunes hiptesis". Fonaments, 6, 1987. pp. 23-26. p.25.
116
PENA, M.J. Le probleme de la suppose ville indigne a ct dEmporion. Nouvelles Hipotheses. DHA, 11,
1985. pp.69-83.
117
MALLART, R.P. La Chra DEmporion. Paris: Les Belles Lettres, 1994. p. 35.
57
Partes constituintes da estrutura superior do santurio suburbano emporitano, encontradas durante as escavaes
de 1986, sob as estruturas do santurio em homenagem a Asclpio. Do lado esquerdo est o antefxo com
decorao de palmeira. Do lado direito est a reconstituio do acrotrio, feita com base em trs fragmentos que
foram encontrados. Fonte: SANMART-GREGO, E. Massalia et Emporion: une origine commune, deux destins
diffrents. In: Marseille grecque et la Gaule. Collection tudes Massalites, 3, Aix-en-Provence, A.D.A.M.
ditions et Universit de Provence, 1992. p.33.
58
Foto da rea destinada aos santurios, no setor sul da Neaplis. Em destaque a representao do deus Asclpio,
deus gregos da medicina, marcando o local onde outrora fora erguido seu templo. Fonte: arquivo pessoal.
Tanto Polignac118 quanto Vallet119 concordam com a noo de que a freqente posio
no urbana das divindades principais da cidade um fenmeno bem particular do Ocidente
colonial, cujas razes esto nas particularidades desta regio e na sua evoluo histrica. No
mundo Egeu, o santurio no urbano das cidades coloniais seria o espao de definio do
territrio e do espao poltico, conforme as particularidades prprias de cada regio. No
Ocidente a posio dos nativos em posies defensivas nas colinas do interior levou os gregos
a tomarem um posicionamento costeiro. Se a separao dos habitats nativos em torno do local
de uma futura colnia uma indicao segura da presena dos gregos, uma indicao muda
sobre o estado de organizao dos recm-chegados e de sua atitude no espao ao qual esto
118
DE POLIGNAC, F. La Naissance de la cit grecque. Cultes, espace et socit VIIIe VIIe sicles avant J. C.
Paris: La Dcouverte, 1984. p.97.
119
VALLET, G. La cit et son territoire. IN: AAVV. Atti del 7o. Convengo di Studi sulla Magna Grecia, 1968.
p.99.
59
A ilustrao acima refere-se a uma reconstituio de como seria a gora de Emporion, no sculo II a.C. Dessa,
pende uma seta que indica a localizao dessa agora na foto abaixo, e que mostra a trama urbana atualmente
visvel nas runas de Emporion. Fonte: Montagem a partir de imagens contidas na obra: AQUILU, X.,
CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Amprias. Guas del Museu d'Arqueologia de Catalunya.
Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. pp.40 - 41.
120
DE POLIGNAC, F. La Naissance de la cit grecque. Cultes, espace et socit VIIIe VIIe sicles avant J. C.
Paris: La Dcouverte, 1984. p.102.
121
DE POLIGNAC, F. La Naissance de la cit grecque. Cultes, espace et socit VIIIe VIIe sicles avant J. C.
Paris: La Dcouverte, 1984. p.103.
60
Outra estrutura urbanstica importante seria a gora, que deveria desempenhar papel
fundamental em uma cidade comercial, como Emporion. No entanto, o espao que
corresponde atual rea da gora emporitana, no centro da Neaplis, data-se do sculo II a.C.
Devido limitao das informaes que temos sobre os perodos antecedentes, no h como
determinar a localizao exata dessa mesma estrutura em perodos posteriores. No entanto, os
arquelogos acreditam que o antigo espao destinados a cumprir a mesma funo deveria estar
localizado no mesmo local, porm, com dimenses reduzidas.
A rea porturia tambm era de grande importncia para o funcionamento de um
estabelecimento como Emporion, j que o mar era a via principal de chegada dos produtos
importados. Estrabo122 menciona que Existe um rio que flui prximo, o qual tem sua
nascente nos Pirineus; e sua foz serve como um porto para os Emporitanos.
Atualmente, esta antiga enseada se encontra completamente aterrada, formando parte
da costa. Na poca, no entanto, localizava-se em uma rea de confluncia de cursos de gua,
localizado entre a Palaia Plis e a Neaplis, ocupando uma espcie de abrigo natural formado
pela topografia do terreno. Pouca coisa se sabe sobre essa estrutura. E apesar dos limites sul e
oeste de Emporion serem bem conhecidos, os lados norte e leste so limites imprecisos, e por
tal motivo a relao cidade-porto no fica bem clara, pelo menos, at finais do sculo II a.C.
H ainda os vestgios de um dique, construdo na poca romano-republicana (scs II-I
a.C.). De acordo com Xavier Aquilu, Pere Castanyer, Marta Santos e Joaquim Tremoleda123,
a construo desta estrutura justificava-se pelo aumento da atividade comercial,
principalmente aps a chegada dos romanos em Emporion, devido importao massiva de
produtos itlicos, responsvel por um trnsito constante de navios que fazia necessria a
reestruturao do antigo porto. R. P. Mallart124 afirma que a longitude de tal dique (80m) seria
muito reduzida para sediar um porto de grande importncia. Esta autora afirma que prximo
ao dique, na praia, h vestgios de antigas habitaes, que deveriam ser ou uma extenso, ou
um bairro prximo e dependente do permetro urbano. Assim, tal dique no deveria servir de
porto, mas sim como uma estrutura de proteo a essas habitaes que existiam na praia.
122
Geografia. III, 4, 9.
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, op. Cit.. p. 62.
124
MALLART, R. P. op. cit.pp.123 124.
123
61
Fonte: AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Amprias. Guas del Museu
d'Arqueologia de Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. p. 61.
125
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, op. Cit.. p. 63.
62
Marcas de propriedade sobre os vasos ticos, atribudas aos Indigetes que coabitavam com os foceu-massaliotas.
1) BIUK-KERE; 2) TURS-BIURS; 3)BIKI-TIR; 4)BIUR-BOR.
126
Para ver tal discusso: SANMARTI-GREGO, E.; CASTANYER, P.; TREMOLEDA, J; SANTOS, M.
Testimnios epigreficos de la presencia de poblacin nativo em el interior de Emporion. In: CABRERA
BONET, P. (ed.) Griegos y Iberos: Lecturas desde la diversidad. Huelva Arqueolgica, XII, 1990. p.207.
63
A segunda trata-se de uma inscrio ibrica em uma base de skipho tico do sculo IV
a.C. A leitura correta e definitiva dessa inscrio, devemos ao professor J. Untermann127, que
a interpretou como TURSBIUR, acompanhada do sufixo AR.
A terceira trata-se de uma inscrio ibrica: BIKITIR, tambm escrita em uma base de
skipho tico do sculo IV a.C.
A quarta trata-se de uma inscrio ibrica: BIUR BOR, que termina, da mesma
forma que a inscrio no. 3, mediante o uso do sufixo AR. Tambm escrita em uma base de
skipho tico do sculo IV a.C.
A quinta trata-se de uma inscrio ibrica: KINAS ou KIBAS. Tambm escrita em
uma base de skipho tico do sculo IV a.C.
A sexta, e ltima, trata-se de uma inscrio: UNBAS, localizada na zona de contato
entre a parede interna do p e o fundo externo de skipho tico do sculo IV a.C.
De acordo com E. Sanmart-Grego, P. Castanyer, Marta Santos e Joaquim
Tremoleda128, os documentos apresentados poderiam ser interpretados como a prova mais
tangvel da presena nativa no mbito do centro urbano emporitano, j que a maioria dos
vasos e fragmentos cermicos apresenta inscries, fossem tais inscries antropnimos ou
no, em lngua e alfabeto ibricos. Os autores complementam tal hiptese com a idia de que
o contexto no qual a maioria destes objetos foi achada denota o seu carter domstico, j que
foram encontrados no espao interior das muralhas emporitanas. Os antropnimos inscritos,
com a exceo do prato, foram achados nos vasos de beber (skiphi) com o objetivo de
individualizar o uso, e marcar a sua propriedade por indivduos de origem nativa.
Outra questo interessante seria o fato de que, do ponto de vista antroponmico, dentre
os seis nomes documentados, trs apresentam o componente BIUR, em duas ocasies como
prefixo e uma como sufixo. Tal componente antroponmico apareceu documentado no texto
de uma carta escrita sobre lmina de chumbo encontrada em Emporion, datada do sculo III
a.C. Alm disso, h um BIUR-BOR idntico ao de Emporion em Ensrune129, onde tambm
127
64
130
65
formavam parte integrante da rea de interesses das pleis gregas e, inclusive, nos casos em
que os emporia de algumas cidades pudessem desenvolver uma personalidade prpria, ou
mesmo estruturas polticas prprias, estes continuariam sendo dependentes de uma plis.
Assim, durante o sculo VI a.C., Emporion, como os demais emporia137, era um centro
empregado como local de trocas pelos gregos, que gozavam de um estatuto misto j que se
encontravam sob a autoridade direta dos nativos, autnticos donos do territrio sobre o qual se
implantaram tais colonos, quase a modo de concesso. Com isso, a prtica dos colonos gregos
residentes em um emporion, e que atuavam desde o mesmo, residia em aproveitar-se de todos
aqueles elementos que esta situao de ambigidade provocava, para lograr tanto uma melhor
insero dentro das estruturas nativos quanto para desempenhar polticas que beneficiassem
diretamente aos ali residentes138.
E assim foi feito, j que, para o caso de Emporion, os foceu-massaliotas que habitavam
este estabelecimento e que atuavam no mesmo, estavam mais prximos das populaes
nativas do que de sua Metrpole, Massala. Assim, esses emporoi estabeleceram contatos com
os nativos locais, acarretando na fundao da Neaplis.
No podemos esquecer que Emporion, devido a sua natureza comercial, manteve
contato no somente com a populao nativa que vivia mais prxima ao centro urbano, mas
com outros assentamentos nativos da regio. Por tal caracterstica, Emporion foi qualificada
134
Sobre o emporion : BRESSON, A. Les cits grecques et leurs emporia. In: BRESSON, A. et ROUILLARD,
P. (eds.). L'Emporion. Paris; Hucitec, 1993. pp. 163-226; HANSEN, M. H. Emporion. A study of the use and
meaning of the term in the Archaic and Classical Periods. In: NIELSEN, T. H. (ed.) Yet More Studies in the
Ancient Greek Polis. Papers from the Copenhagen Polis. Centre, 4. Stuttgart: s/e, 1997. pp. 83-105.
135
DOMINGUEZ MONEDERO, A. Los mecanismos del Emporion en la prctica comercial de los foceos y
otros griegos del Este. Monografies Emporitanes, 11, 2000. pp. 27-45. p.31.
136
HANSEN, T.H. op. cit. pp. 87-105.
137
DOMINGUEZ MONEDERO, A. Los mecanismos del Emporion en la prctica comercial de los foceos y
otros griegos del Este. Monografies Emporitanes, 11, 2000. pp. 27-45. P.31.
138
DOMINGUEZ MONEDERO, Idem. P.31.
66
como uma cidade sem territrio139 pela historiografia tradicional, sendo seu papel comercial
fundamental e nico durante toda a durao de sua histria.
Tal caracterstica comercial seria prpria de todas as colnias focias, que embora
fossem delimitadas por uma zona de influncia na regio onde estavam localizadas, no as
dominariam poltica e militarmente140. No entanto, estudos posteriores demonstraram que tal
viso no caracterizaria a totalidade das colnias focias, j que se especula sobre a existncia
de um territrio dependente ou chora, em estabelecimentos como Massala, Agde e Olbia de
Provence141. Se em um primeiro momento a nova fundao poderia manter-se como um
emporion, um mercado, mais adiante a prpria dinmica comercial contribuiria para estruturar
um territrio dependente142.
J. Maluquer143 escreveu, em 1973, que Emporion no foi mais uma exceo, e que esta
deve ter tido um territrio dependente da mesma forma que a maioria das demais colnias
gregas. Este autor props uma hiptese que sustentava a possvel funo de oppida, como o
Puig de Sant Andreu (Ullastret), Sant Juli Ramis, Porqueres ou Ponts, como centros
satlites que protegiam o territrio da plis. Proposio baseada na prerrogativa de que a
utilizao de centros fortificados (phrouria) para defender o territrio de uma cidade era
prtica no mundo grego144. R. Plana Mallart concordou com tal afirmativa, j que constatou a
partir da distribuio dos oppida pelo territrio prximo a Emporion, por sua vez, que tal
hiptese poderia ser bastante possvel145. Mesmo assim, tal hiptese no teve sucesso e os
estudos posteriores continuaram defendendo o esquema da centro urbano sem territrio.
Em 1981, J. P. Morel146 seguiu a viso tradicional, considerando que Emporion teve
uma funo comercial sem igual, sem projeo no interior. Para E. Sanmart147, o carter da
139
Vallet,1968 apud: GRAS, Michel. Georges Vallet et le commerce. In: CENTRE JEAN-BRARD (org.) La
colonisation grecque en Mditerrane Occidentale. Roma: cole Franaise de Rome, 1999. pp. 7-22. p.13.
140
VALLET, G. La cit et son territoire dans les colonies grecques dOccident. Tai del VII Convengo di studi
sulla Magna Grecia. Taranto, 1967. pp.67-142.
141
PLANA MALLART, R. La Chora de Emporion. Paris, 1994. Annales Littraires de lUniversit de
Besanon, 544. p.102.
142
OLESTI I VILA, O. El territori de la colnia grega dEmpries i la colonitzaci focea a Catalunya.
Faventia, 18/2, 1996. pp.141-143. p.141.
143
MALUQUER DE MOTES, J. Rodis i foceus a Catalunya. In memoriam Carles Ribas. Barcelona, 1973.
pp.221-239.
144
POLIGNAC. F. La Naissance de la Cit Grecque. Le Belles Lettres: Paris, 1984. p.109.
145
PLANNA MALLART, R. P .L a chra .... op. Cit. P.103.
146
MOREL, J. P. Emporion en el marc de la colonizatci focea. Laven, 38, 1981. pp.30-35.
67
68
Entre os sculos V e IV a.C. houve uma intensificao da produo de cereais, que implicaria
na comercializao deste produto, inclusive para a tica. Ao nosso ver, tal suposio implica na
aceitao de um certo grau de interveno de Emporion em seu interior e o estabelecimento de
contatos comerciais diretos com a populao local. A colocao de tal autora, ainda, expressa a
idia da existncia de uma chra emporitana.
69
por sua vez, lhes proporcionavam mercadorias estrangeiras em troca dos produtos de seus
campos. H ainda a famosa frase atribuda a Cato, a guerra alimenta a si mesma158, que
interpretada pela maioria dos estudiosos como um indcio de que em territrio emporitano
haveria produo de cereais o bastante para prover at uma legio romana.
Do ponto de vista arqueolgico, h a constatao da existncia, em vrios locais da
regio do nordeste catalo, de extensos campos de silos, que permitiriam a acumulao de
importantes recursos cerealsticos159. Mas estes se apresentavam dispersos pelo territrio, no
parecendo fazer parte de uma espcie de chra emporitana.
H outra informao textual, desta vez em Estrabo160, que nos indica que, Os
emporitanos so exmios tecedores de linho. Desta forma, temos que deduzir que em algum
lugar prximo a Emporion, este linho deveria ser cultivado. O processo de fabricao do
linho, descrito em Plnio161, mostrava que este era cultivado em lugares escavados no solo e
debaixo da terra, sendo necessrio sua imerso em gua para o processo de macerao. Como
o territrio onde se encontrava Emporion era caracterizado por ser semi-pantanoso, no h
porque no pensar na probabilidade dos silos deste territrio conterem gua. A. Domnguez162
concorda que um dos principais produtos do campo emporitano seria o linho, fundamental
tanto para a fabricao de tecidos como, sobretudo, para a fabricao de velas com destino aos
navios, tanto de guerras como mercantes.
158
De acordo com Gracia Alonso (GRACIA ALONSO, F. Comercio del vino y estructuras de intercambio en el
NE de la Pennsula Ibrica y Languedoc Roselln entre los siglos VI V aC. In: AAVV. Arqueologa del
vino. Los orgenes del vino en Occidente. Jerez de la Frontera, 1995. pp.299-331. p.311), as causas econmicas
do expansionismo emporitano nos sculos V e IV a.C. seriam o intercmbio de produtos manufaturados em
troca de cereal. As comunidades nativas desenvolveram uma explorao intensiva de cereal com destino a
mercados controlados pelos agentes econmicos greco-latinos. S a partir dessa premissa poderamos entender
questes como a proliferao de campos de silos e depsitos, relacionado-os com a estrutura econmica e/ou
ideolgica emporitana. Desta forma, o autor justifica a afirmao de Cato, durante a campanha de 196 a.C.
referido-se possibilidade de alimentar seu exrcito consular a partir, to somente, dos recursos gerados pelo
territrio emporitano. Acreditamos que tal interpretao do autor insere-se no caso j debatido anteriormente, de
uma certa naturalizao das caractersticas capitalistas da nossa sociedade, remetendo-as a um caso da
Antiguidade.
159
Silos de Ampurdn: Vilafant, Creixell, Ponts, Ermedas, Saus e Ullastert.
160
Geografia. III, 3, 4, 9.
161
Histria Natural. XIX, 2,9.
162
DOMINGUEZ, A.J. "La funcin econmica de la ciudad griega de Emporion". In: VI Col.loqui Internacional
d'Arqueologia de Puigcerd. Puigcerd, 1984. pp. 193-199. p.196.
70
Uma interessante pesquisa acerca da produo de sal na Pennsula Ibrica seria: FERNNDEZ NIETO, F. J.
Hemeroskopion = Thynnoskopion. El final de un problema histrico mal enfocado. Mainake, XXIV, 2002.
pp. 231-255.
164
GRACIA ALONSO, F. Comercio del vino y estructuras de intercambio en el NE de la Pennsula Ibrica y
Languedoc Roselln entre los siglos VI V aC. In: AAVV. Arqueologa del vino. Los orgenes del vino en
Occidente. Jerez de la Frontera, 1995. pp.299-331.
165
Ver artigo SANMART-GREGO, E. Recent Discoveries at the Harbour of The Greek City of Emporion
(LEscala, Catalonia, Spain) and its Surrounding Area (Quarries and Iron Workshops). In: CUNLIFFE, B. &
KEAY, S. Social Complexity and Development of Towns in Iberia. From the Cooper Age to the Second Century
A.D. Oxford: University : Press, 1994. pp.157-174.
166
FABRE, G. ; MAYER, M. et RODA, I. Inscriptions Romaines de Catalogne, III: Gerone, Paris, 1991,
pp.159-163.
167
Indicetani ou indigetes so os nativos que habitavam o territrio do Nordeste catalo.
168
GUADAN, A. M.Las leyendas ibricas em las dracmas de imitacin emporitana. Madrid : Alianza, 1956. p.
116.
71
169
Ver artigo SANMART-GREGO, E. Recent Discoveries at the Harbour of The Greek City of Emporion
(LEscala, Catalonia, Spain) and its Surrounding Area (Quarries and Iron Workshops). In: CUNLIFFE, B. &
KEAY, S. Social Complexity and Development of Towns in Iberia. From the Cooper Age to the Second Century
A.D. Oxford: University : Press, 1994. pp.157-174.
170
VILLARD, F. La cramique grecque de Marseille (VI V s.) Essai dhistoire conomique, BEFAR, 185,
Paris 1960, p.117-118.
171
Tal contexto deriva da invaso persa na Focia, j descrita no incio do captulo, alm da prpria conjuntura
criada aps a Batalha de Alalia, em 540 a.C.: ao fim, com o total aniquilamento do reino ldio. Pouco depois os
persas lanaram-se sobre as cidades jnias, que em geral pouco resistiram. Assim, em 545 a.C. a Focia, a
segunda cidade jnica mais importante depois de Mileto, caa nas mos dos persas. Muitos habitantes mudaramse para a parte ocidental do Mediterrneo, instalando-se na colnia de Alalia (Crcega), fundada
aproximadamente vinte anos antes, segundo nos relata Herdoto (I, 165). Os recm chegados, para sobreviver,
dedicaram-se a praticar no Mediterrneo central uma certa atividade de corso, que ajudou a desequilibrar as
relaes entre gregos, etruscos e cartagineses. Se a esse fato adicionarmos que por essas datas os etruscos haviam
sido quase totalmente eliminados do comrcio com as costas do Golfo de Lyon, comprenderemos que o
enfrentamento direto entre foceus e a coaligaoo etrusco-cartaginesa foi inevitvel. O encontro naval teve lugar
em guas prximas a Alalaia, em 535 a.C. As investigaes arqueolgicas demonstraram que as conseqncias
da batalha foram muito distintas e que apenas repercutiram no comrcio grego no Ocidente. No fundo esta se
tratou de uma limpeza de piratas que favoreceu tanto ao comrcio etrusco-cartagins como ao grego. Inclusive, o
assentamento de Alalia no foi destrudo nem abandonado, j que continuaria recebendo materiais importados da
tica durante os sculos V- IV a.C. (Montenegro, Blzquez et alli, 1998: 184).
72
172
73
177
74
emisso das primeiras cunhagens emporitanas179, podem ser indicativos de que Emporion
reconhecia-se como uma entidade poltica independente.
Outro indcio que pode fundamentar nossa idia, est contido na documentao que
vamos analisar a seguir.
a) Amprias 1
1.
179
[- - -] ? c ) C/ )/c, )/ [- - -]
As primeiras moedas em circulao em Emporion seriam aquelas do tipo Auriol, em um primeiro momento
cunhadas em Massala e depois de algum tempo, passaram a era emitidas por Emporion. Foram utilizadas
durante o sculo VI e uma parte do sculo V a.C., sendo substitudas por pequenas peas de prata, com a legenda
EM. Ver: VILLARONGA, L. "Les rapports numismatiques entre Massalia et Emporion". NAC, 20, 1991. pp.8592.; FURTWNGLER, A. Histoire et politique montaire. In: Monneies grcques en Gaule. Fribourg: Office
du Livre, 1978. pp.301-310.
180
No mundo grego, a utilizao de lminas de chumbo remonta poca Arcaica, onde foi utilizada at o
Perodo Helenstico. Embora haja exemplos atenienses e em outras reas da Grcia Central, as lminas de
chumbo procedem principalmente de zonas perifricas, como o Mar Negro, Massala, Emporion e Siclia180. In:
IMMERWAHR, H. R. Attic Script. 1990. pp. 125 127 e p. 187.; CORDANO, F. Primi domenti di um archivo
anagrafico a Camarina. Rendiconti dei Lincei, 44, 135 150.
181
GRACIA ALONSO, F. El comercio arcaico en el Nordeste de la Pennsula Ibrica. Estado de la cuestin y
perspectivas. Monografies Emporitanes, 11, 2000. pp. 257-276.
75
2.
[- - -] .,.?/c ) )[- - -]
3.
[- - -] ?c ) )/c )=c ) ?)??[- - -][- - -]
4.
[- - -] C]= )=c c[- - -] [- - -]
5.
[- - -] )/c /c )/c[- - -] ?[- - -]
6.
[- - -] / / / [- - -] [- - -]
7.
[- - -] / c c[..] )[ - -]
8.
[- - -] c ) c )/c )/c )/ )c [.]c[- - -]
9.
[)]/! ) / )=c, / [/c][ ]
10.
[- - -][- - -]c )/c! )/ /c /[ - -]
11.
[- -)/]?c /! )/ )[ - -]
12.
[- - -] ? )c/ )/c )/[- - -]
13.
[- - -] )c )/ / /ct[- - -]
14.
[- - ] /! =.
0.
... (De fulano para cicrano, saudaes)...
1.
que esteja em Saiganthe, mas se (preferes permanecer)
2.
[- - -] entre os emporitanos, e no embarcar[- - -]
3.
[- - -] comprovars que vinte comuns no foram enviados[- - -]
4.
[- - -]( e que) em Saiganthe comprou Basped. [- - -]
5.
[- - -] readaptado para transportar mercadorias at [- - -]
6.
[- - -] (a) D..on, que nos faz falta [- - -]
7.
[- - -]e pede a Basped.. que se encarregue de arrastar (o
carregamento) [- - -]
8.
[- - -]se que h algum que o faa at [- - -]
9.
[- - -] o nosso. /e, se houver dois, que os envie [- - -]
10.
[- - -]mas que o (responsvel?) seja ele. E se ele por sua parte
quiser [- - -]
11.
[- - -]que seja meio a meio. Mas se no estiver de acordo [- - -]
12.
[- - -]que --- e que me comunique por carta por quanto (o faria)
[- - -]
13.
[- - -]o mais rpido que puder [- - -]
14.
[- - -](Estas) so minhas instrues. Adeus 182.
182
SANTIAGO, R.A.. Presencia Ibrica en las inscripciones griegas recientemente recuperadas en Ampurias y
en Pech Mah. ZPE 68, 1987. pp. 21.
183
Sobre a problemtica filolgica do presente texto, cuja questo no iremos tocar, j que alm de no sermos
especialistas no assunto, no do nosso interesse no presente trabalho: SANMARTI-GREGO, E. Uma carta em
lengua iberica, escrita sobre plomo, procedente de Emporion. RAN, 21, 1988. pp. 95-113; SANMARTIGREGO, E. Uma estela de guerrer procedent dEmpries. RAN, 21, 1988. pp. 95-113. Fonaments, 7, 1988. pp.
111-114. SANTIAGO, R.A. Notes additionnelles au plomb dEmporion (1987). ZPE, 81, 1991. pp.176.
SANTIAGO, R.A. Notes additionnelles sur la lettre sur plom dEmporion. ZPE, 72, 1988. pp.100-101.
76
sculo V a.C.
184
184
A data final do estrato vem determinada pela presena de um fragmento de kntharos correspondente ao
Grupo VI da classificao de Howard e Johnson das produes de Saint Valentim. HOWARD, S; JOHNSON, F.
P. the Saint Valentin Vases. AJA, 58, 3, 1954. pp. 191 207.
185 185
O trato comercial referia-se ao frete de um anvio para o carregamento e a distribuio de mercadorias de
propriedade de um comerciante foceu-massaliota. Para realizar a citada transao, o mesmo comerciante
propunha uma comisso de 50 %, aceitando estudar as contra-ofertas que BASPED- pudesse solicitar.
186
E. Sanmart props algumas modificaes a respeito da traduo do texto contido na carta de Amprias I.
Dentre as mais significativas, destacamos: a mudana cronolgica, no mais fixada no sc. VI a.C., mas sim no
sculo V a.C.; na linha 04, BASPEDAS citado como originrio de Sagantha, fato que na primeira traduo no
era mencionado; por ltimo, o autor relaciona Sagantha com Sagunto, apresentando suas primeiras
interpretaes de que tal topnimo referia-se a Ullastret. SANMART, E. Uma carta comercial hallada em
Emporion. In: AA. VV. Saguntum y el mar. Valencia: Ed. Generalitat Valenciana, 1991. pp.16-18.
187
R. A. Santiago identificou o topnimo Sagantha com Sagunto a partir da anlise filolgica do termo. Da
mesma forma, aponta uma variao na leitura da l.02 no sentido que o metabolos no se desloca pelo mar para
realizar o negcio. SANTIAGO, R. A. Em torno a los nombres antiguos de Sagunto. Saguntum, 23 , 1990. pp.
123 140. A presena mais antiga de materiais gregos na rea de Sagunto corresponde a uma taa jnica B2 de
procedncia incerta, no sendo at a metade do sculo V a.C. que se fazem presentes as importaes ticas na
rea. A problemtica seria, portanto, relacionar um texto da segunda metade do sc. VI a.C., o qual poderia
atestar um constante presena foceu-massaliota na regio, com a escassez de materiais que pudessem comprovar
tal presena. PASCUAL, I. Los primeros contactos con el mundo mediterrneo. In: AA. VV. Saguntum y el
mar. Valencia: Ed. Generalitat Valenciana, 1991. pp.88 92.
188
VELAZA, J. Basped- sur le plomb grec dEmporion: un anthroponyme ibrique?, BN, 27, 1992, p. 264-267.
189
Araceli-Santiago, R. e Gardees Santiago, M. Interaccin de poblaciones en la antigua Grecia: algunos
ejemplos de especial inters para el Derecho internacional privado. Faventia 24/1, 2002. pp. 7-36. p. 15
77
Fig. 05: Cpia em facsmile da inscrio sobre suporte de chumbo recuperada no stio de Emporion durante as
escavaes de 1985, apresentada acima.Fonte: SANMARTI-GREGO, E.; SANTIAGO, R.A. "Une lettre grecque
sur plomb trouve a Emporion. (Fouilles 1985)". ZPE, 68, 1987. p.122.
O verbo grego na l.8, significa arrastar. Era perigoso para as grandes embarcaes a
aproximao s costas escarpadas e com abundantes marismas como so as do arco costeiro
do norte da Catalunha e sul da Frana, pelo qual o carregamento deveria ser transportado de
navio. Assim, a mercadoria deveria ser levada do navio, ancorado a uma certa distncia da
costa, ao seu destino mediante barcas de dimenses reduzidas e de fcil manobra. A esta
operao aplicou-se o verbo arrastar190. Tambm iremos ver a meno ao auxlio deste tipo de
embarcao ligeira e auxiliar, na verso grega da carta de Pech Maho, que mostraremos a
seguir.
190
78
a) Pech Maho 1
A transcrio do texto, proposta por C. Ampolo e T. Caruso191:
Carta etrusca192. Corresponde a face A de uma placa de chumbo que contm texto em
ambas as faces. Devido a sua posio estratigrfica, foi datada por G. Colonna193 como
pertencente ao perodo 475 450 a.C. O contedo total da mesma194, ainda no decifrado,
deveria incluir, na opinio de M. Lejeune195, o mbito das concordncias comerciais entre a
Etrria e a zona do Languedoc, neste perodo. M. Cristofani,196, a partir do contexto
arqueolgico que foi encontrado o texto, aliado ao contedo da face B desta placa, interpretou
que haveria possibilidade deste texto narrar uma transao/ transporte de mercadorias entre a
Etrria e a zona do Languedoc, no qual participariam os dois antropnimos identificados no
mesmo: VENEL e UTAVU.
191
AMPOLO, C.; CARUSO, T. I Greci e gli altri nel Mediterrneo occidentale. Le iscrizioni greca ed etrusca di
Pech Maho: circolazione di beni, di uomini, di instituti. Opus, IX X, 1990 1991. PP. 29 56.
192
Para o texto etrusco ver: LEJEUNE, M.; POUILLOUX, J.; SOLIER, Y. "Etrusque et ionien archaques sur un
plomb de Pech Maho (Aude)". RAN, 21, 1988. pp. 19-59; LEJEUNE, M. e POUILLOUX, J. Une transaction
commerciale ionienne au Vo. Sicle Pech Maho, CRAI, 1988, pp. 526 536; CHADWICK, J. The Pech
Maho Lead, ZPE, 1, 1990. pp.161 166.
193
COLONIA, G. Liscrizione etrusca del piombo di Linguadoca. Scienze dellAntichit, 2, 1998. pp. 547
555.
194
S foram identificados alguns antropnimos.
195
LEJEUNE, M. e POUILLOUX, J. Une transaction commerciale ionienne au Vo. Sicle Pech Maho
196
CRISTOFANI, M. il testo di Pech-Maho, aleria i traffici del V secolo aC. MEFRA, 105, 1993. pp. 833
845.
79
b) Pech Maho 2
1.
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2.
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3.
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4.
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5.
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6.
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7.
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8.
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10. vac. /= )= )/,
11. vac. []/= )/ = /
12. vac. [)]??/?[]! ..
verso: ?/
1.
X comprou um barco dos
2.
emporitanos. E comprou tambm ...
3.
Para mim transferiu-me uma parte, a metade, ao preo de dois
octnios e me4.
io . Dois ectnios e meio lhes dei em moeda corrente
5.
e uma garantia de uma trite eu pessoalmente. E isso
6.
recebi no rio. O pagamento adiantado
7.
foi entregue onde amarram os barcos.
8.
Testemunhas: Basiguerros, Bleuruas,
9.
Golo[ - ]biur e Sedegon. Estes foram tes10. testemunhas quando entreguei o pagamento adiantado,
11. mas quando completei o total, dois
12. octnios e meio, (as testemunhas foram) [-]auaras, Nalbe[-]n
verso: Heronoiios197
197
LEJEUNE, M. e POUILLOUX, J. Une transaction commerciale ionienne au Vo. Sicle Pech Maho,
CRAI, 1988, pp. 526 536.
198
Para o texto grego ver: LEJEUNE, M.; POUILLOUX, J.; SOLIER, Y. "Etrusque et ionien archaques sur un
plomb de Pech Maho (Aude)". RAN, 21, 1988. pp. 19-59; LEJEUNE, M. e POUILLOUX, J. Une transaction
80
da mesma pode definir-se como a ata de uma transao comercial realizada entre um grego da
Jnia199 (HERONOIIOS) e outro mercador (KYPRIOS) provavelmente grego, com base em
Emporion. O negcio consistia na compra, por parte deste ltimo, de um akation200 em
Emporion, do qual vendeu a metade ao redator da ata, por dois octania e meio, dos quais este
pagou imediatamente uma parte e depositou, como restante, uma trit201 como sinal. O envio
da fiana ao lugar onde se encontravam amarradas as akatias, efetuou-se perante testemunhas
(BASIGUERROS, BLEURAS, GOLO.BIUR, SEGEDON), assim como o pagamento da
totalidade de preo acordado (NAUARUAS, NALBE ...N)202.
A estrutura do acordo corresponde, segundo C. Ampolo e T. Caruso203, ao relato de
uma transao realizada de acordo com os padres egeus, entre dois comerciantes gregos
(com a possvel participao de elementos indgenas conscientes da legislao mercantil da
Jnia) no territrio de uma comunidade local e sob a superviso das testemunhas.
commerciale ionienne au Vo. Sicle Pech Maho, CRAI, 1988, pp. 526 536; CHADWICK, J. The Pech
Maho Lead, ZPE, 1, 1990. pp.161 166.
199
Na opinio de J. Pouillox, devidoa os imediatismos temporal e geogrfico empregados no discurso, pelo
redator da carta, alm do prprio contedo desta, o redator seria um grego ocidental (massaliota ou emporitano).
LEJEUNE, M.; POUILLOUX, J.; SOLIER, Y. "Etrusque et ionien archaques sur un plomb de Pech Maho
(Aude)". RAN, 21, 1988. pp. 19-59
200
Para M. Lejeune, C. Ampolo e T. Caruso, Akation seria um tipo de navio costeiro ou embarcao pequena.
Herdoto (VII, 184, 4) e Polbio (1. 73.2) empregam tal termo no sentido de referirem-se s embarcaes que
empregavam at 50 remadores. Luciano (Vera Hist. 1.5), Lvio (38. 38. 8) e Ccero (Att. 16. 3. 6) empregaram tel
termo para descrever uma e,barcao que utilizaria entre 20 e 30 remadores com um nico timoneiro.
201
202
O carter tradicional da estrutura de transao comercial pode ser notado, entre outros aspectos, no fato de que
os sinais eram utilizados no mundo jnico desde, ao menos, o sculo VII a.C. Alm disso, a estrutura do
pagamento partido com prazos fixados conhecida na Siclia grega a partir de Teofrastro97, e que, em suma, a
existncia de seis testemunhas em um negcio (04 no momento do sinal e dois no momento da entrga) prpria
do Mediterrneo oriental no primeiro perodo Ptolomaico (304 aC a 30 dC). AMPOLO, C.; CARUSO, op. cit. P.
37, 39 40.
203
AMPOLO, C.; CARUSO, op. cit. p. 48.
81
Mapa apresentando as localizaes de Sigean Pech Maho, de Emporion Amprias e de Ullastret. Fonte:
LEJEUNE, M.; POUILLOUX, J.; SOLIER, Y. "Etrusque et ionien archaques sur un plomb de Pech Maho
(Aude)". RAN, 21, 1988. pp. 19-59. p.21.
82
Cpia em facsmile da Face B da inscrio sobre suporte de chumbo recuperada no stio de Pech Maho. Fonte:
LEJEUNE, M.; POUILLOUX, J.; SOLIER, Y. "Etrusque et ionien archaques sur un plomb de Pech Maho
(Aude)". RAN, 21, 1988. p.41.
204
LEJEUNE, M. e POUILLOUX, J. Une transaction commerciale ionienne au Vo. Sicle Pech Maho,
CRAI, 1988, pp. 526 536.
205
CHADWICK, J. The Pech Maho Lead, ZPE, 1, 1990. pp.161 166.
206
LEJEUNE, M. e POUILLOUX, J. Op. cit. pp. 526 536.
83
207
SANTIAGO, ROSA A. Em torno al plomo de Pech Maho. Faventia, 11/2, 1989. pp. 163 179.
LEJEUNE, M. et alli. 1988. op. cit. pp. 43- 44.
209
SANTIAGO LVAREZ, R. A.; GARDEES SANTIAGO, M.. Interaccin de poblaciones en la antigua
Grecia: algunos ejemplos de especial inters para el Derecho internacional privado. Faventia 24/1, 2002 7-36.
p.17.
208
84
Com isso, no presente captulo fizemos um balano das informaes textuais sobre
Emporion, comparando-as com as evidncias materiais.
Ao nosso ver, Emporion apresentou momentos diferenciados em sua trajetria: o
primeiro momento seria a Palaia Plis, caracterizada enquanto um emporion massaliota, no
qual os colonos teriam interesses em criar laos com os nativos locais imediatos, pelas vrias
razes j enumeradas.
A partir dos contatos e do acirramento das relaes entre ambos os grupos, Emporion
passou para a sua segunda fase: a Neaplis, que contava com uma melhor estruturao urbana,
maior proximidade com o elemento nativo (mais detalhes no prximo Captulo), alm de uma
dinamizao dos contatos comerciais com o resto do Mediterrneo. Tais processos implicaram
em uma gradual independncia de sua metrpole, Massala.
Ainda, a partir da criao da Neaplis, as relaes entre colonos e nativos acirraram-se
cada vez mais, como parecem apontar as seguintes evidncias: a provvel constituio de um
bairro nativo extra-muros, prximo a rea do santurio suburbano de Emporion, alm da
existncia de enterramentos nativos nas necrpoles emporitanas.
A terceira e ltima fase, que apesar de no ser nosso objeto principal de pesquisa,
importante se faz mencion-la, iniciar-se-ia aps a reconfigurao das muralhas emporitanas,
na primeira metade do sculo IV a.C., com a anexao do provvel bairro nativo extra-muros.
Tal fato, ao nosso ver, pode ser caracterizado como uma nova fase na medida que, o centro
cvico emporitano englobou o santurio suburbano emporitano, uma rea que, conforme j
debatido, caracterizava-se como um espao de interao entre os nativos e os colonos;
erguendo no local, agora j dentro dos limites da sty, um santurio dedicado a uma divindade
grega. Ao nosso ver, tal perodo comea com uma certa tentativa de marcar identidade, ao
contrrio dos perodos anteriores, cuja estratgia seria promover a interao.
No entanto, apesar da criao desses espaos de ambigidade cultural, tais sociedades
no estariam integradas, como atesta a prpria construo das muralhas emporitanas, que alm
de delimitar o espao urbano tambm servia como proteo desses colonos em um territrio
hostil. Tais muralhas separavam a habitao dos colonos do bairro nativo, que durante o
sculo V a.C. ainda estaria extra-muros ao centro emporitano. Alm disso, tambm podemos
perceber indcios de diferenciao entre ambas as sociedades nas formas de enterramento nas
85
86
Captulo 2
A Presena Emporitana no Ampurdn
87
nome Ibria, empregado por autores gregos como Herdoto213, Polbio214 e Estrabo215, para
designar a Pennsula Ibrica.
Estrabo foi, por sua vez, bem mais especfico ao nomear a sociedade nativa que
habitava a dpolis emporitana de indigetes. E a meno a tal etnmino no se limitou ao
gegrafo grego. Chegou at ns um pequeno nmero de textos antigos referentes ao
povoamento pr-romano da zona nordeste da atual Catalunha. Tal documentao tem sido
objeto de uma longa tradio de estudos, que remonta ao final do sculo XVII e pode ser
encontrada na base dos estudos clssicos sobre a matria216. Mais particularmente sobre a
regio da atual Catalunha, autores tardios como Estrabo, Plnio e Ptolomeo, reconheceram a
existncia de diversas unidades tnicas na costa ibrica e determinaram, de forma aproximada,
a localizao espacial dessas tribos em territrio peninsular: os ilercavones, que ocupavam a
zona dos bosques do rio Ebro; os cossetanos, na regio de Tarragona; os laietanos, que
ocupavam a regio entre Llobregat e Blandae; e os indigetes, que estavam estabelecidos desde
as zonas limtrofes com os laietanos at os Pirineus.
Quanto s populaes que habitavam as terras do interior, os textos falam da existncia
de diversas populaes, como os ausetanos na regio de Vic, os lacetanos, que ocupavam a
parte central do Llobregat, e os ilergetes, estabelecidos nos planos orientais da depresso do
rio Ebro. E apesar do quadro populacional fornecido por tais textos, no h informaes
precisas sobre os limites entre as etnias costeiras e as do interior. H tambm a meno a
diversas populaes que habitavam as regies prximas aos Pirineus: bergistanos, cerretanos,
andosinos e airenosos.
Estrabo217 situou os indigetes na faixa litornea compreendida entre o rio Ebro e os
Pirineus, mencionando que esses estariam divididos em quatro grupos, apesar de no
descrimin-los em sua obra. Bosch Gimpera218 com base nesse texto de Estrabo, sugeriu que
os indigetes teriam formado as tribos que os autores da poca romana apresentaram como
Histria. I, 163; VII, 165.
Histria. III, 37, 10-11.
215
Geografia. I, 1, 5 ; II, 1, 30; III, 1, 2; 2, 4; 2,6-7; 2,.13; 4,19.
216
Podemos ver o debate sobre as informaes contidas nas fontes clssicas, sobre as populaes que habitavam
o antigo nordeste catalo em BOSCH GIMPERA, P. Etnologia de la Peninsula Ibrica. Barcelona:1932.
217
Geografia. III, 4, 1.
218
BOSCH GIMPERA, P. Paleontologia de la Pennsula Ibrica. Coleccin de trabajos sobre los celtas, iberos,
vascos, griegos y fencios. Madrid: Graz, 1976.
213
214
88
Mapa indicando a localizao das populaes nativas que habitavam a pennsula Ibrica no sculo VI a.C.,
elaborado a partir das informaes encontradas na obra de Rufus Festus Avieno, Ora Martima. Fonte: AVIENO.
Orla Martima. trad.: Jos Ribeiro Ferreira. Coimbra: Imprensa de Coimbra, 1964.
219
89
90
227
vv. 527-531.
Pentecontras eram as embarcaes de guerra utilizadas pelos foceus, tripuladas por cinqenta remadores que
atuavam como soldados quando preciso. Estas eram ligeiras e tinham escassa capacidade de carga.
229
SCHULTEN, A. op. cit.
228
91
230
92
peninsular
existiria um substrato tnico e cultural, todavia ainda no muito bem definido. Esse autor
classifica tal substrato cultural como resultante de uma interao entre uma corrente
hallstattizante236 do Languedoc (cultura de Campos de Urnas), que chegou em territrio
peninsular via Pirineus, misturada a outros elementos autctones peninsulares.
De qualquer forma, as interaes entre as sociedades que chegaram em territrio
peninsular via Pirineus e as autctones peninsulares contriburam para a transio da Idade do
Bronze Final para a Primeira Idade do Ferro, um lento processo que ocorreu entre o final do
sculo VIII e o sculo VII a.C. Assim, neste perodo constataram-se modificaes sciopolticas profundas: a introduo do ferro237; aumento da produo agrcola; aumento
demogrfico;
sedentarizao
de
algumas
tribos;
estruturao
espacial
de
alguns
93
nativo, que segundo alguns autores240, estabeleceu contatos, embora ainda no muito intensos,
com as regies peninsulares do Levante e do Sul. Segundo tais pesquisadores, tais contatos
seriam atestados pela presena das primeiras importaes no local, como: fragmentos de
nfora procedentes das feitorias fencias localizadas no sul e sudeste da pennsula Ibrica, e
objetos de origem etrusca, como nforas e vasos cermicos241. Os objetos de procedncia
grega s comearam a ser encontrados nos nveis estratigrficos referentes ao perodo
compreendido entre o final do sculo VII e o incio do sculo VI a.C242.
Os fencios na Catalunha precederam os emporoi foceus-massaliotas, da mesma forma que
os etruscos fizeram na regio do Golfo de Leo. Os fencio-pnicos estabeleceram-se em
Eivissa243 desde 654 a.C., alm de terem criado muitas colnias na Ibria meridional desde
pelo menos o sculo VIII a.C. A interpretao dos estratos arqueolgicos, datados do sculo
VII a.C., de Pech Maho, um estabelecimento localizado no Llanguedoc ocidental, na atual
regio de Sigean, prximo a Narbonne, apontaram para a coexistncia comercial entre
pnicos, gregos e etruscos. O mesmo deu-se com outros assentamentos da regio de
Narbonne, como Cailha, Mailhac ou Ensrune. O rio Herault correspondia fronteira entre as
duas reas: as reas mais prximas ao rio Rhne eram freqentadas pelos etruscos; e as reas
levantina, catal e llanguedociana ocidental, freqentadas pelo comrcio fencio244.
Apesar de tal diviso, tambm foram encontradas, na regio do nordeste catalo245
(Amprias, Ullastret, Rosas e La Fonollera), cermicas de bucchero nero e de nforas de
240
SANMARTI-GREGO, E. "Els bers a Emporion (segles VI III aC.)". Laietnia, 8, 1993. pp.87.; AQUILU,
X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Gua del Museu d'Arqueologia de Catalunya.
Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. p. 15.
241
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, op. Cit.. p. 16.
242
AQUILU, X. ; CASTANYER, P.; SANTOS, M. ; TREMOLEDA, J. Nuevos datos acerca del hbitat
arcaico de la Palaia polis de Emporion. Pallas, 58, 2002. pp.301-327.
243
Colnia fencia fundada em 654 a.C., na Ilha de Ibiza, Espanha.
244
FERNNDEZ NIETO, Javier. Los Griegos en Espaa. In: AAVV. Histria de Espaa Antigua I.
Protohistria. Madrid: Catedra, 1999. pp.559-591.
245
A presena dos etruscos, em um momento anterior aos foceus, nas costas da Glia meridional se fez notar por
notveis quantidades de nforas e vasos que chegaram a este territrio desde finais do sculo VII a.C.245 H
tambm materiais etruscos documentados na regio da atual Catalunha, como o caso de fragmentos de nforas
comerciais e de bucchero nero,, alm de imitaes etruscas de vasos corntios, denominadas etrusco-corntias,
tanto no assentamento quanto nas necrpoles emporitanas. No oppidum de Ullastret tambm foram descobertos
materiais etruscos, como uma nfora destinada ao transporte do vinho, um cntaro bucchero nero e uma taa
etrusco-corntia. In: FERNNDEZ NIETO, Javier. Los Griegos en Espaa. In: AAVV. Histria de Espaa
Antigua I. Protohistria. Madrid: Catedra, 1999. pp.559-591.
94
vinho etruscas datadas do final do sculo VII e do comeo do sculo VI a.C.246. De acordo
com M. Aurora Martn Ortega247, as importaes correspondentes ao perodo desde 600 a.C.
at 525 a.C. aproximadamente, devem ser consideradas fruto de um comrcio direto com os
etruscos. A partir do terceiro quarto do sculo VI a.C., houve uma diminuio das cermicas
de origem etrusca, perdurando o material nforico at o sculo IV a.C., que nesse momento
deveriam chegar em territrio peninsular via comrcio grego.
Quando os fencios chegaram na regio nordeste peninsular, na Catalunha, no Vale do
Ebro, e na regio Valenciana, j existia um sistema comercial desenvolvido: comrcio de
estanho cobre e bens de bronze manufaturados entre o Atlntico e o Mediterrneo, e entre o
interior peninsular e o Mediterrneo. Alm disso, antes da chegada dos fencios, j havia o
comrcio de gros em territrio peninsular. A atividade comercial fencia no Ampurdn era de
tipo comercial e um tanto espordica248, podendo ser percebida atravs dos achados de nforas
fencio-pnicas, datadas aproximadamente de 600 a.C., em Illa den Reixac e Puig de Sant
Andreu, os dois assentamentos nativos que constituam o oppidum de Ullastret. A atividade
comercial fencia proporcionou o aparecimento da primeira cermica ibrica pintada249, um
tipo de imitao das cermicas do Sudeste peninsular, rea marcada pela presena fencia.
Ainda continua pouco clara a questo da provenincia dos primeiros gregos a
freqentarem, antes da fundao de Massala, ou mesmo durante os primeiros momentos desta
apoikia, as regies costeiras da Glia e da Ibria. Enquanto a tradio escrita sups que os
rdios estabeleceram-se no Golfo de Rosas no comeo do sculo VIII a.C.250, a arqueologia
no testemunhou a presena de gregos na regio com anterioridade ao sculo VI a.C., ou seja,
246
MARTN, M. A. Noves dades per a lestudi del comer etrusc a lEmpord. Cypsela, V, 1985. pp. 79-87.
MARTN ORTEGA, M. A. El material etrusco en el mundo indgena del NE. De Catalunya.In: REMESAL,
J. ; MUSSO, O. (org.) La presencia de material etrusco en la Pennsula Ibrica. Barcelona: Universidad de
Barcelona, 2001.pp. 95-105. p.99.
248
ARTEAGA, O. ; PADRO, J. et SANMART, E. El factor fenici a les costes catalanes i del Golf de Lli. Els
pobles pr-romans Del Pirineu. 2o. Col.loqui International dArqueologia de Puigcerd. Puigcerd: 1978.
pp.129-136.
249
MARTN, M. A. Los orgenes de la iberizacin en la zona costera del nordeste de Catalunya. In: AAVV.
Simpsio Internacional sobre los Orgenes del Mundo Ibrico. Barcelone:1977.p. 23; MARTN, M. A. Les
colonitzacions i lpoca ibrica, In: AAVV. Simpsio Internacional sobre los Orgenes del Mundo Ibrico.
Barcelone:1977.p. 69-70.
250
Estrabo. Geografia. III. 4. 8.
247
95
251
Os estudos arqueolgicos datam a fundao de emporion no sculo VI a.C. e a fundao de Rhodes no sculo
V a.C. PLCIDO, D. , ALVAR, J., WAGNER, C. G. (orgs.) La formacin de los estados en el Mediterrneo
Occidental. Madrid: 1991. In: http://www.uc3m.es/uc3m/gral/ES/ESHU/cursotartesos.doc
252
MARTN I ORTEGA, A. El Iberismo em el Nordeste de la Catalia espaola. DAM, 16, 1993. pp. 14 18.
p.14.
253
RUIZ, A & MOLINOS, M. Los Iberos. Anlisis arqueolgico de un processo histrico.Barcelona: Crtica,
1993.
254
Atualmente, as pesquisas sobre o mundo ibrico apontam para o fato de que esta cultura agrupava numerosas
populaes, de etnias diferenciadas, configuradas a partir dos contatos das populaes autctones com os gregos,
fencios e as populaes indo-europias que chegaram at a pennsula. Os iberos no eram populaes
homogneas, e a tendncia atual no aponta para um estudo holstico dessa cultura, mas sim sistematizado por
regies.
96
255
BENDALA GALN, Manuel. El Mundo Ibrico en los albores del ao 2000. REIb, 2, 1996. pp. 15-29.
p.16.
256
CABRERA BONET, P. Emporion y el comercio griego arcaico en el NE de la Pennsula Ibrica. In:
OLMOS, R & ROUILLARD, P. Formes archaiques et arts ibriques. Madrid: Casa de Velzquez, 1996.
Collection de la Casa de Vlazquez, n.59. p. 45
257
CABRERA, Paloma. Greek Trade in Iberia: The extent Of Interaction, Oxford Journal of Archeology, 17
(2), 1998. p.191-206.
97
Reconstituio da baa de Emporion. Fonte: RUIZ, A & MOLINOS, M. Los Iberos. Anlisis arqueolgico de un
processo histrico.Barcelona: Crtica, 1993. p. 136.
GRACIA ALONSO, F. Produccin y comercio de cereal en el NE de la Pennsula Ibrica entre los siglos VII a.C.. Pyrenae, 26, 1995. pp. 91-113.
98
Entendemos por iberizao o fenmeno da formao da Cultura Ibrica na franja costeira mediterrnica
peninsular, entendida pelos pesquisadores como uma mescla entre as populaes autctones, as populaes de
Campos de Urnas (que chegaram via Pirineus), os comerciantes fencio-pnicos e os gregos. Ver Captulo 1 do
presente trabalho.
260
CABRERA BONET, P. Emporion y el comercio griego arcaico en el NE de la Pennsula Ibrica. In:
OLMOS, R & ROUILLARD, P. Formes archaiques et arts ibriques. Madrid: Casa de Velzquez, 1996.
Collection de la Casa de Vlazquez, n.59. pp.43-54. p.43.
261
Os fencio-pnicos estabeleceram-se em Eivissa desde 654 a.C., alm de terem criado muitas colnias na
Ibria meridional desde pelo menos o sculo VIII a.C. A interpretao dos estratos arqueolgicos, datados do
sculo VII a.C., de Pech Maho, um estabelecimento localizado no Llanguedoc ocidental, na atual regio de
Sigean, prximo a Narbonne, apontaram para a coexistncia comercial entre pnicos, gregos e etruscos. O
mesmo deu-se com outros assentamentos da regio de Narbonne, como Cailha, Mailhac ou Ensrune.
262
J. MALUQUER DE MOTES. Los fencios em Catalua
99
artes e especializada263.Tal sistema de contatos abriu uma via de acesso, por parte das
populaes locais, aos produtos manufaturados pnicos e gregos, e outros de valor como o
vinho e o azeite, que tinham sua circulao limitada aos setores destacados das comunidades
nativas que recebiam tais produtos264. Assim, a presena fencia na Catalunha no pareceu
impulsionar o processo, tal qual testemunhado em outras reas peninsulares mais ao sul, que
conduziria ao desenvolvimento urbanstico e a modificao das estruturas produtivas dos
povoados nativos265. No entanto, mesmo os pesquisadores que compartilham das hipteses da
tese filo-fencia, no tm como negar que foram as colnias gregas de Emporion e Rhodes, os
dois nicos locais efetivos de ocupao das populaes do Mediterrneo oriental, em territrio
peninsular. Tal fato, por si s, ainda tende a hipervalorizar o impacto da colonizao grega no
nordeste peninsular.
O estudo quantitativo sobre o material importado encontrado na Ibria, proporcionou
uma mensurao da escala comercial colonial, sua trajetria e o papel dos distintos agentes
coloniais no Mediterrneo Ocidental266. Nas ltimas dcadas, uma importante questo
relacionada ao estudo da colonizao antiga em territrio peninsular tem sido apresentada pela
aplicao de uma perspectiva de sistema-mundo267 inicialmente feita para explicar
263
GRACIA ALONSO, F. Produccin y comercio de cereal en el NE de la Pennsula Ibrica entre los siglos VII a.C.. Pyrenae, 26, 1995. pp. 91-113; GONZLEZ WAGNER, C. Fenicios y cartagineses en la Pennsula
Ibrica: ensayo de interpretacin fundamentado en un anlisis de los factores internos. Madrid: Alianza, 1983;
ARTEAGA, O. "La liga pnica gaditana. Aproximacin a una visin histrica occidental, para su contrastacin
con el desarrollo de la hegemona cartaginesa, en el mundo mediterrneo." In: Cartago, Gadir, Ebusus y la
influencia pnica en los territorios hispanos. Vlll Jornadas de Arqueologa Fenicio-Pnica. Ibiza: s/e, 1993. pp.
23-51.
264
GRACIA ALONSO, F. Comercio del vino y estructuras de intercambio en el NE de la Pennsula Ibrica y
Languedoc Roselln entre los siglos VI V aC. In: AA. VV. Arqueologa del vino. Los orgenes del vino en
Occidente. Jerez de la Frontera: s/e, 1995. pp.299-331.
265
BENDALA, M., "El mundo feniciopnico y su expansin mediterrnea". In: AA. VV. La Prehistoria de les
llles de la Mediterrania Occiden.tal. Palma de Mallorca: G. Rosell, 1991. pp. 375-391.
266
SANMARTI, J. From local groups to early States: the developments of complexity in protohistoric
Catalonia. Pyrenae, 35, vol. I, 2004. pp.07-41. p.30.
267
B. Cunliffe aplicou o modelo de comrcio centro-periferia regio do Mediterrneo ocidental, considerando o
Golfo de Lyon como o centro, a regio costeira da Ibria - de Amprias a Huelva - a interface, e o interior
peninsular, a periferia. No entanto, devemos pontuar que a Catalunha, o Levante e o sudeste peninsular no
desempenhavam um papel importante no sistema foceu, pelo menos durante a primeira metade do sculo VI a.C.
De acordo com P. Cabrera no sul peninsular havia um sistema fencio que favoreceu a penetrao dos gregos, no
qual nenhum sistema de comrcio similar ao modelo de centro-periferia foi criado, muito menos um modus
operandi independente, desconectado do mundo fencio. B. Cunliffe tambm diz sobre uma densidade de
produtos de luxo gregos importados, os quais concentravam-se em territrio tartsico, indicando uma
penetrao intensa destes. P. Cabrera contesta novamente a colocao desse autor, j que em sua opinio, no
havia tal densidade de penetrao de produtos de luxo, pelo menos se comparados aos produtos de luxo fencios,
100
WHITEHOUSE, RUTH D.; WILKINS, JOHN B. Greeks and natives in south-east Italy: approaches to the
archaeological evidence. In:CHAMPION, T. C. Centre end Periphery. Comparative studies in Archaeology.
Routledge: London, 1993. p. 109.
101
sacrifcios e banquetes; troca de presentes, firmando assim laos entre as duas partes
(estrangeiro/ anfitrio e suas famlias)270 .
Como afirmou Moses I. Finley271, a Odissia de Homero est repleta de situaes em
que podemos constatar o referido ritual, sendo considerada como uma impiedade a recusa de
receber um estrangeiro272. Por meio do rito de hospitalidade, o estrangeiro - xnos - passava de
uma situao de inferioridade, atingindo o status de hspede, sendo tratado com honra e
respeito273. O rito sagrado mudava a condio do estrangeiro no seio da sociedade. A
hospitalidade englobava vrios rituais que deveriam ser respeitados, tanto pelo anfitrio/
magistrado quanto pelo estrangeiro. Banho, sacrifcio, refeio, libao e troca de presentes
eram os atos rituais essenciais para a permanncia de um estrangeiro por um tempo
determinado em uma plis274. Lembremos que os interesses comerciais eram fortes o
suficiente para criarem relaes pacficas, principalmente a partir da criao de relaes de
hospitalidade275.
Desta forma, ressaltamos que nesta primeira fase de contatos entre os emporoi foceumassaliota e os indigetes era necessria a criao de laos de aliana entre as duas sociedades,
para que houvesse uma situao pacfica, to necessria aos interesses comerciais dos emporoi
foceu-massaliotas.
As populaes que habitavam o Ampurdn, no momento da fundao da Palaia Plis
eram sociedades agrcolas e pastoris, organizadas em aldeias. E apesar de Ullastret ter sido o
assentamento indgena mais prximo ao assentamento emporitano (de 12 a 13 km de
distncia), devemos ressaltar que foram constatados enterramentos de nativos nas necrpoles
emporitanas, denotando que haveria uma populao nativa mais prxima a Emporion que
Ullastret.
270
GAUTHIER, Ph. Symbola, les trangers dans les Cits Grecques. Nancy, 1972. p. 18.
FINLEY, M.I.. O Mundo de Ulisses. Lisboa: Editorial Presena, 1972. p. 117.
272
COULET, C. Communiquer en Grce Ancienne: crits, Discours, Information, Voyages. Paris: Les Belles
Lettres, 1996. p. 43.
273
NUMELIN, R. The Beginnings of Diplomacy. London - Copenhagen: Oxford University Press-Ejnar
Munksgoaral, 1950. p. 114.
274
BENVENISTE, mile. Le Vocabulaire des Institutions Indo-Europennes: 1 - conomie, Parent, Socit.
Paris: Les ditions de Minuit, 1969. p. 94.
275
DORSINFANG-SMETS, A. Les trangers dans la Socit Primitive. Recueils de la Socit Jean Bodin, 9, pp.
59-73. p. 68.
271
102
posicionarmos sobre tal questo, no h certeza sobre a provenincia de tais nativos que
estavam enterrados em Emporion (eram autctones? Ullastret? Outros locais?).
As escavaes realizadas na Palaia Plis276 apontaram para estruturas de habitao
datadas do sculo VII a.C., momento anterior chegada dos emporoi foceu-massaliotas. Seria
tal presena, a justificativa para a existncia da necrpole conhecida por Parrall, prxima a
Emporion, cuja cultura material encontrada277 aponta para sua atribuio s sociedades nativas
locais. Talvez, as mesmas que habitavam Sant Mart, antes da fundao da Palaia Plis.
Nada sabemos sobre a organizao poltica destes nativos, nem mesmo os arquelogos
tm certeza da existncia destes no momento da chegada dos emporoi foceu-massaliotas. Se
nos remetermos aos enterramentos encontrados na necrpole de Parrall278, encontraremos
tumbas simples, caracterizadas pela presena em massa de materiais de produo nativa, no
se diferenciando muito umas das outras279 em sua constituio. Tal fato poderia apontar para a
existncia de uma sociedade ainda pouco hierarquizada. No entanto, para podermos fazer
quaisquer afirmaes a respeito desse agrupamento, seria necessria uma anlise mais
profunda sobre os contedos dessas necrpoles, que no de nosso interesse no presente
trabalho.
Como no temos certeza da existncia deste agrupamento, nos voltaremos para os
contatos estabelecidos com Ullastret, cuja existncia no h dvidas.
276
AQUILU, X. ; CASTANYER, P.; SANTOS, M. ; TREMOLEDA, J. Nuevos datos acerca del hbitat
arcaico de la Palaia polis de Emporion. Pallas, 58, 2002. pp.301-327.
277
Ritual de incinerao e urnas cinerrias de confeco local, ou mesmo, do estilo Campos de Urnas.
278
A necrpole de Parrall a mais antiga dentre as necrpoles emporitanas, com enterramentos nativos datados
dos scs. VII e VI a.C.
279
ALMAGRO, M. Las Necrpolis de Amprias. Barcelona: Seix Y Barral, 1953. Vol. I.
103
280
MARTIN I ORTEGA, A. El iberismo em el Nordeste de la Catalua espaola. DAM, 16, 1993. pp.14 18.
p.14.
281
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. Lorganitzacio de lespai rural entorn de loppidum
dUllastret: formes i dinamica del poblament In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret.
Girona: 2001. pp. 156- 176. (Monografias de Ullastret, 2) p.60.
104
286
282
105
106
107
que as culturas nativas consumiam bebidas alcolicas desde, pelo menos, a Idade do Bronze
Tardia (sculos IX VIII a.C.). Assim, concordamos com as colocaes de J. Sanmart.
Martn297 de que, embora no saibamos a natureza dos padres de bebida nesses contextos
especficos, os estudos etnogrficos indicam que o consumo de lcool estava essencialmente
ligado aos ritos de coeso social.
Tal hiptese tambm pode ser justificada pelo grande nmero de importaes fencias
encontradas em vrios assentamentos ibricos do nordeste catalo, datadas do sc. VII a.C. A
maioria dos materiais era constituda por nforas fabricadas nos assentamentos costeiros da
Andaluzia e, talvez, do nordeste da frica298, junto com alguns outros recipientes grandes e
morteiros de trip. O vinho era um dos bens mais importantes em territrio peninsular,
principalmente entre o final do sculo VII e o sculo. VI a.C299, sendo aceito o fato de que a
maioria das nforas fencias que chegavam ao litoral da Catalunha transportava esse
produto300. No entanto, devemos chamar ateno para o fato de que, apesar do volume de
nforas de tipo fencio ser grande301, no houve a distribuio, pelo menos a partir dos
contatos entre Ullastret e os assentamentos fencios, de cermica importada referente ao
consumo do vinho, como taas ou crateras, por exemplo302.
O sculo VII a.C. foi um momento no qual a sociedade que habitava Ullastret passava
por uma srie de transformaes estruturais, principalmente a partir do processo de formao
e consolidao das chefias locais, evidenciando um maior grau de hierarquizao social. Tal
V, 26; Plinio, Nat. Hist. XIV,29; XXII,82; Estrabon, IV,5,5; IV,6,2. in: DIETLER, M. "Driven by drink: the role
of drinking in the political economy and the case of Early Iron Age France", Journal of Anthropological
Archaeology 9, 1990. pp. 252-406. p. 382.
297
SANMARTI, J. From local groups to early States: the developments of complexity in protohistoric
Catalonia. Pyrenae, 35, vol. I, 2004. pp.07-41. p. 14.
298
RAMON, J. Las nforas punicas del Mediterrneo central y occidental. Barcelona: Instrumenta, 1995. pp.
229-231.
299
SANMARTI, J. From local groups to early States: the developments of complexity in protohistoric
Catalonia. Pyrenae, 35, vol. I, 2004. pp.07-41. p. 13.; GRACIA ALONSO, F. El comercio arcaico en el
Nordeste de la Pennsula Ibrica. Estado de la cuestin y perspectivas. Monografies Emporitanes, 11, 2000. p
257-276. p.314.
300
Idem.
301
As escavaes feitas nos estratos A1(sculo VI aC.) de Illa den Reixac (Ullastret) apontaram para o fato de
que quase 97% dos materiais nfricos deste assentamento eram de provenientes dos assntamentos fenciopnicos do sudeste peninsular.MARTIN, A. Difusin de las nforas massaliotas en la zona nordeste de
Catalunya. Em, 2, 1990. pp. 161-164.
302
SANMARTI, J. From local groups to early States: the developments of complexity in protohistoric
Catalonia. Pyrenae, 35, vol. I, 2004. pp.07-41. p.16.
108
processo, acarretou j no sculo VI a.C. na formao de uma sociedade liderada por chefias.
Estas ltimas, neste momento, precisavam de elementos que pudessem fortalecer e legitimar
sua posio de prestgio frente ao restante da comunidade. Tal quadro, de uma certa forma,
propiciou uma maior abertura das sociedades nativas ao elemento estrangeiro, tanto as
populaes do mediterrneo quanto as demais populaes peninsulares303, conforme
analisaremos a seguir.
109
pertencer a um grupo tnico (identidade tnica), quanto ao processo dinmico que estrutura, e
estruturado, por grupos tnicos em um processo de interao social.
Assim, em primeiro lugar, h o reconhecimento da diferena.
sociedades que estamos trabalhando, tanto para os indigetes quanto para os foceu-massaliotas,
o reconhecimento da diferena poderia tomar forma na figura do estrangeiro.
Para as sociedades tribais, o estrangeiro era uma figura ambgua, j que tanto poderia
ser um mensageiro trazendo notcias e novidades, quanto poderia representar uma ameaa
tribo. No entanto, a partir da perspectiva de J. Hall306, um grupo tnico no esttico,
monoltico, e geralmente est sujeito a processos de assimilao ou diferenciao de outros
grupos. Assim, a questo do pertencimento tnico a um determinado grupo pode variar de
acordo com as circunstncias, podendo ser manipulada a partir dos propsitos especficos dos
indivduos.
110
assentamento na Palaia Plis, possveis aliados militares em um territrio hostil, alm dos
prprios interesses comerciais.
E quais seriam os interesses dos indigetes ao estabelecerem alianas com os foceumassaliotas?
Importante se faz destacar que a seleo de bens ofertados pelos emporoi foceumassaliotas como presentes diplomticos para os nativos era orientada, sobretudo, pelo que os
gregos conheciam acerca das sociedades com as quais entravam em contato. Assim, seguiriam
eles uma forma padro de contatos e alianas com os nativos, ofertando presentes de xnia
que interessassem a essas populaes, para que fossem consolidados os laos diplomticos309.
O presente diplomtico de um estrangeiro poderia ser negado, caso no tivesse
utilidade para aquele que o recebeu. Alis, as relaes em sociedades tribais, e, em especial, a
circulao de bens, so freqentemente consideradas como relaes de troca em uma
economia de presentes, sendo, por conseguinte, norteadas pelos princpios de dbito e
reciprocidade310. Atuariam tais princpios como mecanismos reguladores das relaes, j que
uma sociedade de economia de presentes fundamentar-se-ia em obrigaes, que permeariam
todas as relaes. A economia poltica das sociedades tribais seria movida por obrigaes
existentes: obrigaes de ofertar presentes, de receb-los e de retribu-los; criando sempre
novas obrigaes que prenderiam os indivduos e grupos de parentesco s posies sociais
hierarquizadas e relaes j existentes nessas tribos. Estariam todos presos em redes de
dbitos que nunca poderiam ser saldadas, mas apenas retribudos em igual medida, de modo
que cada nova retribuio gerasse um novo dbito.
Logo, as relaes nessas sociedades implicariam obrigaes formais recprocas, trocas
equivalentes, que criariam um desequilbrio alternado e uma dependncia mtua, j que um
dependeria do outro para dar e para trocar, acumulando presentes para dar e no pra conservar.
A reciprocidade equilibrada s constantes ofertas de presente faria com que se ofertasse os
309
TACLA, A. B. Diplomacia e Hospitalidade. Um estdio de caso entre Massalia e as tibos de Vix e Hochdorf.
Rio de Janeiro: 2001. p.101.
310
APPADURAI, A. Introduction: Commodities and the Politics of Value. In: APPADURAI, A. (ed.) The
Social Life of Things. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. pp. 3- 63; MORRIS, Ian. Gift and
commodity in archaic Greece. Man, 1986: 1-17.
111
presentes que outrora se recebera, isto , os presentes recebidos em uma ocasio seriam, em
outra, ofertados para criar uma nova relao ou como retribuio a outro amigo/aliado311.
Tal interpretao consiste em uma anlise das formas de relao e da economia poltica
nas sociedades tribais que postula que a economia seria regida por um valor moral vinculado
concepo de dbito, pois, ante a ausncia de relaes regidas por cdigos legais, regras de
mercado ou uma hierarquia poltica, haveria a obrigao (moral) de retribuir um presente
outrora recebido312.
A inexistncia de uma economia de mercado no implica, obrigatoriamente, uma
economia regida pela reciprocidade. No h excluso mtua entre economia de mercado e
economia de presentes313. A generalizao dessa oposio no nos permite compreender a
lgica das trocas em sociedades tribais, principalmente porque nessas sociedades encontramos
uma economia poltica regida por interesses calculados pelo prprio consumo, que no um
receptculo das influncias estrangeiras314. No se trata, ento, de dbito e reciprocidade e as
obrigaes morais neles envolvidas, nem tampouco de responder a uma constante demanda de
troca e de redistribuio de presentes.
Para o sculo VI a.C. foram encontrados vestgios materiais de cermica focia, cornta e
tica, na regio do Ampurdn, levando os pesquisadores a interpretar tais objetos como
indcios de contatos comerciais estabelecidos entre Emporion e as populaes nativas dessa
regio, da regio do Llobregat e da regio do Baixo Ebro315. Devemos, porm, ter cuidado ao
analisar a presena de objetos exgenos em uma sociedade. At porque, a simples presena de
um objeto grego em um assentamento indigete, nem sempre caracteriza fluxo comercial, e
nem mesmo pode ser indicador de um contato direto entre ambas as sociedades. Devemos
considerar o contexto no qual foi encontrado tal objeto, alm de levar em considerao as
311
Segundo Sahlins, que analisa trs tipos diferentes e reciprocidade, a reciprocidade equilibrada uma forma de
troca direta, em que o valor da reciprocidade equivale aos bens recebidos. Essa forma de reciprocidade se
aplicaria aos acordos de paz, tratados, troca de presentes, acordos matrimoniais e ao comrcio em sociedades
tribais. No entanto, no se trata d euma troca totalmente equilibrada, pois envolve variaes na distncia social e
na equivalncia da troca. SAHLINS, M. D. Sociedades Tribais. Rio de Janeiro: Zahar, 1983. pp.127 132.
312
WEINER, A. B. cultural difference and the Density of Objects. In: American Ethnologist, 21 (1), 1994. pp.
391 403. pp. 393 394.
313
APPADURAI, A. op. cit. pp. 12 13.
314
O consumo no uma resposta mecnica estrutura e ao nvel de produo, nem a um apetite natural
insacivel. APPADURAI, A. op. cit. pp. 40 41.
315
CABRERA BONET, P. Emporion y el comercio griego arcaico en el NE de la Pennsula Ibrica... p. 46.
112
316
STEIN, G. J. Rethinking World-systems. Diasporas, colonies, and Interaction in Uruk Mesopotamia. Tucson:
University Press, 1993. p.67.
317
MALUQUER DE MOTES, J.; PICAZO, M.; MARTIN, A. (1984) Corpus Vasorum Antiquorum.
Espagne. Muse Monographique d'
Ullastret. Barcelona, 1984. Fasc. I. P24.
113
dividida entre uma habitao alta, o oppidum318 propriamente dito, e uma habitao plana.
A primeira destas modificaes seria a construo da primeira muralha de Puig de Sant
Andreu, cujos vestgios foram datados da segunda metade do sc VI a.C. Esta muralha
rodeava a parte mais alta do assentamento, delimitando uma rea de trs hectares. No interior
deste assentamento, as casas continuavam dispostas em um traado plano, organizadas em
ruas de traado adaptado ao terreno irregular. A maioria das casas tinha planta simples, com
uma ou duas habitaes, feitas em pedra e adobe. No entanto, tambm havia residncias
amplas, atribudas s famlias aristocrticas locais. Alm disso, o traado urbano de Puig de
Sant Andreu tambm apresentava uma grande praa, central, que deveria constituir-se um
espao coletivo e funcional, talvez para rituais coletivos ou para o comrcio319. Alm disso,
tambm so verificadas as construes de cisternas e templos. Curiosamente, tal como
acontecia na Neaplis, a constituio do bairro sagrado, onde estavam ubicados os santurios
318
O termo oppidum uma palavra latina cuja traduo poderia significar local fortificado, recinto
fortificado ou at mesmo cidade. A existncia de uma fortificao nos locais classificados por tal termo seria
sua primeira caracterstica, sendo sua aceitao como centro urbano algo secundrio. Durante o perodo final da
Repblica romana, tal termo teria significado de povoado, no comunidade, mas o centro no qual h a reunio da
coletividade, no tendo este centro jurisdio nenhuma sobre o territrio circundante. Assim, quando os romanos
referiam-se a uma cidade, no sentido cvico, utilizavam o termo urbs, que implicava na existncia de edifcios
pblicos, templos e outros espaos de convivncia cvica (Foros, etc.). In: Sherwin-White, 1970. apud: WELLS,
P. S. Granjas, aldeas y ciudades. Comercio y orgenes del urbanismo en la Protohistoria europea. Labor:
Barcelona, 1988.
O termo arqueolgico derivou-se da obra de J. Csar, Bellum Gallicum, que utilizava tal termo para
descrever os assentamentos fortificados que encontrou na Glia. Do ponto de vista dos estudos arqueolgicos, tal
termo passou a ser utilizado para classificar os assentamentos da Europa proto-histrica, devendo ser
diferenciado de acordo com as regies, no tendo acepo comum para todos os pesquisadores.
319
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. El Nord-Est Catal en poca Ibrica I lentitat
territorial de lOppidum dUllastret In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret. Girona: 2001.
pp. 36- 52. (Monografias de Ullastret, 2). pp. 53- 67.
114
de Ullastret (somente havia santurios em Puig de Sant Andreu), tambm se fazia na parte
mais alta do assentamento. Tal qual a urbanstica grega320.
Por volta de 400 a.C. o setor defensivo de Ullastret foi aumentado, duplicando a
superfcie do assentamento. Tal modificao no sistema de defesa, na opinio dos arquelogos
que trabalham no stio arqueolgico, deveu-se a um momento de insegurana, generalizado
por toda a regio321.
O centro de Ullastret seria Puig de Sant Andreu, constituindo-se Ill den Reixac como
um assentamento subordinado, principalmente voltado para as atividades agrcolas. Este
ltimo, por sua vez, no era amuralhado, e provavelmente, em situaes de conflito na regio,
os habitantes de Ill den Reixac abrigavam-se sob as muralhas de Puig de Sant Andreu322.
Outro fato interessante para o qual devemos chamar a ateno que um assentamento
como Ullastret, composto por dois povoados, tivesse apenas uma necrpole prxima a seu
territrio, localizada no antigo assentamento de Puig de Serra. Nesta mesma necrpole,
conforme j mencionado, no percebemos grandes diferenas dentre os enxovais funerrios.
Classificamos o assentamento de Puig de Sant Andreu como um oppidum, j no sculo
VI a.C. Momento este, muito posterior ecloso dos oppida em territrio peninsular. Tal
fenmeno estaria mais relacionado com o sculo IV a.C.
A organizao interna de Puig de Sant Andreu assemelhava-se muito ao padro
organizacional emporitano, que seguia os padres urbansticos gregos. Tal fato, aliado ao fato
da estruturao urbana precoce de Ullastret em relao ao resto do Ampurdn, levou a idia de
que teriam sido os contatos desenvolvidos com Emporion, os responsveis pela urbanizao
de Ullastret.
Assim, as pesquisas mais tradicionais vinculavam a formao dos oppida no
Ampurdan influncia de Emporion. De acordo com a afirmao de A.Ruiz323, o oppidum era
a principal expresso espacial do territrio ibrico.
320
115
RUIZ, A. l espace ibrique et la vie quotidienne. Les ibres, princes dOccident. Catalogue de
lexposition. Paris, 1998. pp.77-89. p.82.
325
MALLART, R. P. & M. ORTEGA, A. Le territoire Ibrique: structures du peuplement et organisarion
territoriale, quelques exemples. In: GAECIA, D. Et VERDIN, F. Territoires Cltiques. Espaces ethniques et
territories des agglomerations protohistoriques dEurope occidentale. Actes de XXIVe Colloque International
de lAFEAF. Martigues: Eurance, 2002. p.18.
326
Tito Lvio (Histria de Roma. XXXIV, 9) menciona que os iberos trocavam produtos agrcolas pelos produtos
manufaturados dos gregos.
327
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. El Nord-Est Catal en poca Ibrica I lentitat
territorial de lOppidum dUllastret In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret. Girona: 2001.
pp. 36- 52. (Monografias de Ullastret, 2). pp. 53- 67.
116
oppidum propriamente dito, uma srie de assentamentos suburbanos, que devido aos vestgios
de campos de silos relacionados com as habitaes, poderiam ter funo agrcola328.
Contudo, ao contrrio dos modelos generalizantes, no podemos supor que nem a
produo artesanal, nem a agrcola eram controladas quer pelos chefes, quer por uma
aristocracia central, j que estas produes no estariam totalmente concentradas nos
assentamentos fortificados329. A produo artesanal, por exemplo, tambm era empreendida
em aldeias abertas dispersas pelo territrio330.
A produo agrcola, por sua vez, se daria de duas maneiras: ocorria em campos de
silos331 dispersos pelo territrio, caracterizando as aldeias agrcolas ou fazendas; ou em silos
isolados, prximos a assentamentos (como parece ser o caso dos silos encontrados em Illa
den Reixac), levando os pesquisadores a considerar que estes ltimos pudessem estar
destinados ao abastecimento dos assentamentos mais prximos332.
Ao nosso ver, a funo do oppidum no seria de centro gestor dos recursos produtivos
de um territrio prximo, dependente politicamente deste. Tal idia estaria vinculada a um
ideal de competitividade social impregnado das concepes de que o status nas sociedades
tribais estaria diretamente relacionado com a aquisio de bens importados, controle do
excedente da produo e na posse de riquezas. Haveria, sim, a criao de uma rea de
influncia; mas esta no se justificaria pelo controle dos recursos produtivos do territrio, e
sim, pela quantidade de alianas que a chefia central poderia desenvolver com as chefias das
328
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. Lorganitzacio de lespai rural entorn de loppidum
dUllastrt: formes dinamica del poblament In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret. Girona:
2001. pp. 156- 176. (Monografias de Ullastret, 2) p. 171.
329
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. El Nord-Est Catal en poca Ibrica I lentitat
territorial de lOppidum dUllastret In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret. Girona: 2001.
pp. 36- 52. (Monografias de Ullastret, 2) ; MARTIN I ORTEGA, A. & PUIG GRIESSENBERGER, A. Rhode I
lorganitzaci del territori de lAlt Empord. In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret.
Girona: 2001. pp. 53- 67. (Monografias de Ullastret, 2)
330
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. Lorganitzacio de lespai rural entorn de loppidum
dUllastret: formes dinamica del poblament In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret.
Girona: 2001. pp. 156- 176. (Monografias de Ullastret, 2)
331
Os campos de silos caracterizavam-se por habitaes planas, de pequenas dimenses e funo agrcola.
Normalmente, eram constitudos por um grupo de silos e algumas cabanas. Na Antigidade se conheciam duas
tcnicas de conservao de cereais : a estocagem ao ar livre em urnas, dolia, vasos, etc. e a estocagem em lugares
fechados, como os silos. Estes ltimos eram cavados no solo e fechados hermeticamente para permitir ao gro
respirar e se conservar.
332
GARCIA, D. Observations sur la production et l commerce des crales em Languedoc mditerranen
Durant lge du fer: les formes de stockage ds grains. RAN, 20, 1987. pp.43-98.
117
demais localidades, que poderiam ser desde aldeias simples, at oppida de menor grandeza.
Assim os oppida eram dirigidos por grupos aristocrticos locais que construam redes de
alianas com as outras localidades. Nesse ponto, concordamos com a colocao feita por
Adrienne B. Tacla333, de que seria a capacidade das chefias estabeleceram novas alianas, na
quantidade de aliados que essas j possuam e que lhes ofertavam prestaes, que residia a
fora poltica das chefias.
Estudos mais recentes, alguns apresentados por ocasio de uma mesa redonda ocorrida
em Ullastret (Gerona)334, apontam para a existncia de situaes diversificadas nas
organizaes espaciais adotadas pelos distintos grupos tnicos que habitavam o territrio
ibrico. Estas organizaes diversificar-se-iam de acordo com o contexto temporal, com o
processo de afirmao dos grupos aristocrticos e de suas trajetrias para a constituio de
formaes polticas mais complexas335.
As pesquisas mais tradicionais vinculam a formao dos oppida no Ampurdan
fundao de Emporion. Ao nosso ver tal interpretao por demais mecanicista, resultante de
uma tradio historiogrfica que considerava as transformaes em sociedades chamadas
simples como resultantes de seus contatos com sociedades mais complexas. Dentro de tal
perspectiva, o oppidum de Ullastret seria um centro proto-urbano regional, submetendo outras
tribos circunvizinhas em virtude de sua localizao estratgica e dos contatos com o
Mediterrneo. Assim, neste assentamento se concentraria a produo artesanal, o
armazenamento de excedente da produo, a redistribuio dos recursos, as trocas e o centro
poltico das sociedades prximas. Tal posio dos oppida no Ampurdn parte de prconcepes do que acreditavam os pesquisadores ser um centro de sociedades tribais,
organizador e controlador de uma regio, alicerando tal modelo na concepo de uma
influncia da organizao urbana grega, a partir dos contatos comerciais estabelecidos.
Conforme vimos no comeo do captulo, quando mencionamos o fenmeno da
iberizao das tribos do Ampurdn, vimos que as teses tradicionais acerca dos contatos
entre essas tribos e as populaes do Mediterrneo supem que a partir dessas interaes
333
TACLA, A. B. Diplomacia e Hospitalidade. Um estudo de caso entre Massalia e as tibos de Vix e Hochdorf.
Dissertao de Mestrado da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 2001. p.101.
334
Territori politic i territori rural Durant lEdade Del ferro a la Mediterrnia occidental, 25-27 de mai 2000.
335
MALLART, R. P. & M. ORTEGA, A. Op. cit. p.18.
118
336
Tito Lvio (Histria de Roma. XXXIV 9) menciona que os iberos trocavam produtos agrcolas pelos produtos
manufaturados dos gregos.
337
A metalurgia passa a ser conhecida no nordeste catlo a partir do sc. VII a.C. Se o conhecimento desta arte
foi introduzida pelos comerciantes fencios ou pelas populaes de Campos de Urnas, ainda motivo de
discusso. No h dvidas quanto ao que esse primeiro estgio de utilizao do ferro tenha sido voltado para a
confeco de objetos pessoais facas, navalhas e anis os quais eram encontrados em tumbas que presumia-se
pertencerem aos membros governantes da sociedade. O ferro deve ter sido utilizado principalmente como bem de
prestgio, os quais, da mesma forma que acontecia com o controle e aquisio da distribuio de vinho fencio,
aumentava o capital poltico dos membros governantes e facilitava a reproduo de seus interesses. SANMARTI,
J. From local groups to early States: the developments of complexity in protohistoric Catalonia. Pyrenae, 35,
vol. I, 2004. pp.07-41. p. 20; RUIZ ZAPATERO, G. "El comercio protocolonial y los orgenes de la iberizacin:
dos casos de estudio, el Bajo Aragn y la Catalua Interior". Kalathos, 1984. pp. 3-4: 51-70.
119
338
120
340
121
345
Mas os presentes ofertados como prestao de honra seriam aqueles que fossem smbolo do prestgio daquele
que o ofertava.
346
QUESADA SANS, F. Vino, Aristcratas, Tumbas y Guerrerors em la Cultura Ibrica (ss. V II a.C.). in:
www.ffil.uam.es/equus/warmas/online/articul4/articul4..htm
122
Por isso,
Ullastret constituiu-se no maior oppidum do Nordeste catalo, j que contava com uma
extensa rede de aliados, dentre estes, Emporion.
Para todo o restante do sc. VI a.C. foram localizadas nos assentamentos que
compem Ullastret (Illa den Reixac e Puig de Sant Andreu) uma grande quantidade de
cermica jnico-massaliota relacionada com o consumo de bebidas e ao banquete (pratos,
taas, klix, nforas, olpes, etc), provavelmente vindas de Emporion349.
Quanto questo do desenvolvimento urbano de Ullastret ter sido atribudo
influncia de Emporion, lembramos que, conforme j mencionado, o processo de organizao
das chefias de Ullastret ocorreu durante o sculo VII a.C. Ainda, quando os emporoi foceumassaliotas comearam a estabelecer os primeiros contatos com Ullastret, o espao do
assentamento nativo estava em processo de organizao. Realmente, podemos identificar na
estrutura urbana de Ullastret, a parti do final do sculo VI a.C., alguns elementos muito
semelhantes organizao espacial nos moldes gregos. Mas da a pensar em influncia
grega, ou mesmo helenizao, no nos parece uma alternativa.
347
De acordo com G. Stein, para que a presena de um objeto estrangeiro em um determinado assentamento
pudesse ser interpretado como indcio de trocas , seria necessrio que tal no fosse considerado como um objeto
de prestgio. STEIN, G. J. Rethinking World-systems. Diasporas, colonies, and Interaction in Uruk
Mesopotamia. Tucson: University Press, 1993. p.67.
348
CABRERA BONET, P. Emporion y el comercio griego arcaico en el NE de la Pennsula Ibrica... p. 48.
349
MALUQUER DE MOTES, J.; PICAZO, M.; MARTIN, A. (1984) Corpus Vasorum Antiquorum.
Espagne. Muse Monographique d'
Ullastret. Barcelona, 1984. Fasc. I. pp. 27 61.
123
350
STEIN, G. J. Rethinking World-systems. Diasporas, colonies, and Interaction in Uruk Mesopotamia. Tucson:
University Press, 1993. p.67.
351
Idem.
352
Martn, A. op. cit. P.18.
353
Quadro comparativo das diferentes classes de cermica que aparecem nos assentamentos de Ullastret 550
350 a.C.
1)
Cermicas feitas mo - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (33,08 %); 450
400 a.C. (19,56 %); 400 350 a.C. (10, 17 %).
2) Cermicas a torno de luxo - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (7,91%); 450
400 a.C. (2,95%); 400 350 a.C. (2,86%)
2.1) Cermica jnicas S h a presena no nvel estratigrfico referente a 550 450 a.C. (7,5%)
2.2) Cermica gris monocroma Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (45%); 450
400 a.C. (26, 19 %); 400 350 a.C. (3,46%)
2.3) Cermica pseudo-jnica pintada Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (22,5 %);
450 400 a.C. (8, 73 %); 400 350 a.C. (9, 23 %)
2.4) Cermica tica - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (25%); 450 400 a.C. (65,08
%); 400 350 a.C. (87, 3%)
124
3) Cermica a torno nativa - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (36, 04%); 450 400
a.C. (17, 02 %); 400 350 a.C. (20,59 %)
3.1) Cermica ibrica pintada - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (66,66 %); 450
400 a.C. (20, 86 %); 400 350 a.C. (4,54 %)
3.2) Cermica comum ibrica- Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (23,91%); 450 400
a.C. (37,24%); 400 350 a.C. (39,97%)
3.3)Cermica de massa clara - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (4,34%); 450 400
a.C. (5,62%); 400 350 a.C. (4,22%)
3.4) Cermica sandwich - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (5,07%); 450 400
a.C. (17,15%); 400 350 a.C. (36,04%)
3.5) Cermica costa catal - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (%); 450 400 a.C.
(5,80 %); 400 350 a.C. (7, 42 %)
3.6) Cermica tosca de cozinha - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (%); 450 400
a.C. (0,12%); 400 350 a.C. (0,80 %)
3.7) Cermica de pintura branca - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (-%); 450 400
a.C. (-%); 400 350 a.C. (7,02 %)
3.8) Outros tipo de cermica - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (-%); 450 400 a.C.
(0,24%); 400 350 a.C. (-%)
4) Morteros - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (3,69%); 450 400 a.C. (0, 11%);
400 350 a.C. (0, 05%)
4.1) Mortero ibrico - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (85,71 %); 450 400 a.C.
(66,70 %); 400 350 a.C. (80 %)
4.2)Mortero massaliota - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (14,28 %); 450 400 a.C.
(33, 30 %); 400 350 a.C. (20 %)
5) nfora - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (16,09%); 450 400 a.C. (60,37 %);
400 350 a.C. (66,33 %)
5.1) nfora fencia - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (3,27 %); 450 400 a.C. (-%);
400 350 a.C. (-%)
5.2) nfora massaliota - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (11,47 %); 450 400 a.C.
(1,16 %); 400 350 a.C. (0, 45%)
5.3) nfora ibero-pnica - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (73, 76%); 450 400
a.C. (-%); 400 350 a.C. (-%)
5.4) nfora etrusca - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (6,55 %); 450 400 a.C.
(0,15%); 400 350 a.C. (0,10 %)
5.5) nfora grega - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (4,92 %); 450 400 a.C. (0,06
%); 400 350 a.C. (0,07 %)
5.6) nfora pnica - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (-%); 450 400 a.C. (5,71 %);
400 350 a.C. (10,21 %)
5.7) nfora ibrica - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (-%); 450 400 a.C. (92,47
%); 400 350 a.C. (88, 69%)
5.8) Outras - Presena nos nveis estratigrficos referentes a 550- 450 a.C. (-%); 450 400 a.C. (0,44 %); 400
350 a.C. (0, 05%)
125
354
126
resto da populao, por outro lado, utiliza cultura de material local para uso em contextos
pblicos e em esferas sociais mais circunscritas359.
Se voltarmos ao quadro da nota 154, veremos que as cermicas de fabricao local
prevalecem sobre as importadas, j que estas esto relacionadas ao uso dirio (vasilhas,
cermicas de mesa, etc). Ao nosso ver, tal fato pode ser entendido a partir da colocao de G.
Stein. Tais cermicas constituam-se maioria por terem emprego prtico no cotidiano dos
habitantes de Ullastret.
Outro indicador do fenmeno da emulao intercultural em Ullastret foi a prpria
organizao espacial do assentamento de Puig de Saint Andreu. Conforme j colocado, este
oppidum apresentava estruturas muito caractersticas do urbanismo grego: muralha, acrpole,
gora, cisternas, santurios em pontos altos do assentamento e casas organizadas em ruas
regulares360.
No entanto, necessrio se faz advertir que emulao intercultural no quer dizer
aculturao. Da mesma forma, no implica em domnio poltico da comunidade estrangeira
sobre a comunidade anfitri. De acordo com G. Stein361:
No podemos inferir dominao baseados no fluxo de influncias estilsticas de
uma rea urbanizada para uma zona menos complexa porque poder ideolgico,
poltico e econmico no necessariamente coincidem. A adoo por uma certa
sociedade, de elementos estilsticos ou itens de cultura material de outra, no implica
nada nas relaes polticas e econmicas entre os dois grupos. Os praticantes deste
emprstimo cultural geralmente transformam itens emprestados da cultura material
de outrem em seus prprios sistemas de significado. Este pode ter pouca, ou
nenhuma, conexo com o uso original da cultura central.
359
127
363
Ullastret o assentamento nativo onde foi encontrada, fora Amprias, a maior incidncia de material grego
em territrio peninsular. In: MALUQUER DE MOTES, J.; PICAZO, M.; MARTIN, A. (1984) Corpus Vasorum
Antiquorum. Espagne. Muse Monographique d'
Ullastret. Fasc. I. (Barcelona).
364
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. El Nord-Est Catal en poca Ibrica I lentitat
territorial de lOppidum dUllastret In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret. Girona: 2001.
pp. 36- 52. (Monografias de Ullastret, 2) p. 40.
365
MARTIN I ORTEGA, A. & PLANA I MALLART, R. Lorganitzacio de lespai rural entorn de loppidum
dUllastret: formes dinamica del poblament In: AAVV. Actes de la Taula Rodona celebrada a Ullastret. Girona:
2001. pp. 156- 176. (Monografias de Ullastret, 2) p. 171.
128
CAPTULO 3
AS NECRPOLES EMPORITANAS
129
367
FRICKENHAUS, A. "Griechische Vasen aus Emporion." Anuari de lInstitut dEstudis Catalans. Barcelona,
1908
130
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, J. Guas del Museu d'Arqueologia de
Catalunya. Barcelona: Museu de Arqueologa de Catalunya, 2000. p. 39.
131
Mapa indicativo da localizao das necrpoles de Emporion (580 250 a.C). A saber: Muralha Nordeste, Mart,
Parking,
Les
Coves,
Bonjoan,
Portitxol,
Mateu,
Granada.
Fonte: http://www.fortunecity.
com/victorian/churchmews/1276/index.htm
132
Antes da chegada dos emporoi massaliotas, nativos locais, que viviam na zona em que
depois foi estabelecida a Palaia Polis, j utilizavam o local, de acordo com as evidncias da
Necrpole Parrall369. Mais tarde, os colonos foceu-massaliotas e os indigetes passaram a
utilizar uma zona comum de necrpoles, localizada na zona costeira sul e na zona oeste da
Neaplis, devido s zonas norte e leste estarem limitadas, na poca, pelo mar.
Dentre as necrpoles emporitanas, havia dois tipos de enterramentos: a inumao, que
era majoritria, com a cabea do cadver voltada para a direo Leste, sendo esse depositado
em uma fossa escavada na terra ou na rocha natural; havia tambm a incinerao, com as
cinzas do morto, depositadas em urnas funerrias. Geralmente, as sepulturas se encontravam
delimitadas por uma fileira de pedras. Acompanhando o morto depositavam-se alguns objetos,
geralmente elementos de prestgio social, de uso pessoal ou relacionados atividade que esse
havia desenvolvido em vida.
M. Almagro Basch370 ao catalogar as necrpoles emporitanas partiu do pressuposto de
que todas as tumbas de inumao seriam dos colonos foceu-massaliotas, enquanto as tumbas
de incinerao dos nativos, idia esta que ainda hoje aceita pela maioria dos pesquisadores.
No entanto, sabemos que entre os sculos VIII e VI a.C. o mundo helnico praticava os dois
tipos de enterramento, que variavam de um lugar para o outro371.
A populao nativa da regio incinerava sem exceo372, como corroboram os
exemplos de necrpoles de regies prximas, como La Pava, Perelada, ou mesmo Puig de
serra, em Ullastret. Concordamos com a opinio de M. Almagro Basch373, de que as
inumaes devem ser atribudas populao descendente dos foceu-massaliotas, j que as
incineraes encontradas nas necrpoles emporitanas, para o perodo estudado, sempre se
faziam acompanhar de urnas funerrias feitas a mo (bem parecidas com o estilo da Cultura de
Campos de Urnas) ou do tipo ibricas.
As necrpoles greco-nativas de Amprias, assim chamadas por estarem relacionadas
ao perodo de ocupao grega do assentamento, esto entre as mais espoliadas. O setor oeste
369
AQUILU, X., CASTANYER, P., SANTOS, M., TREMOLEDA, Op. cit. p. 39.
ALMAGRO, M. Las Necrpolis de Amprias. Barcelona: Seix Y Barral, 1953. Vol. I./ Vol. II.
371
KURTZ, D. C. & BOARDMAN, J. Greek burial customs. London: Thames & Hudson, 1971. p. 96.
372
BLNQUEZ, J.; ANTONA, V. Congrso de Arqueologa Iberica. Las Necropoles. Madrid: 1992.
373
ALMAGRO, M. Las Necrpolis de Amprias. Barcelona: Seix Y Barral, 1953. Vol. I./ Vol. II.
370
133
foi ocupado, em princpio, pela necrpole conhecida por Muralha NE, ativa desde o sculo VI
a.C., e pela Necrpole Mart, ativa desde o incio do sculo V a.C., ou quem sabe desde o final
do sculo VI a.C. Ao sul da Neaplis, h a necrpole de Portitxol, utilizada durante o sculo
VI a.C., atribuda aos primeiros colonos de Emporion; a necrpole Bonjoan, que foi utilizada
desde o sculo VI a.C. at o sculo I a.C.; as necrpoles Mateu e Granada, utilizadas desde
finais do sculo VI a.C.; e a necrpole Les Corts, utilizada desde finais do sculo III a.C. H
ainda a N. Parking, encontrada na rea do estacionamento das runas de Amprias, que foi
encontra posteriormente, com enterramentos datados desde o incio do sculo IV a.C., at o
sculo III a.C.
World Archaeology, 1
134
375
TAINTER, J. R. Mortuary practices and the study of prehistoric social systems. Advances in
Archaeological method and theory, 1, 1978: 105-41. p. 109
376
A sepultura contribui para dar ao morto um estatuto que fixa, no seio da cidade, os limites do grupo dos
vivos, ao mesmo tempo em que reconhece o espao dos mortos ALLARA, A. Corpus et Cadauer, la gestion
dun nouveau corps. In: HINARD, F. (ed.) La mort au quotidien dans le monde romain. Paris: De Boccard,
1995, pp.69-79.
377
ALLARA, A. Corpus et Cadauer, la gestion dun nouveau corps. In: HINARD, F. (ed.) La mort au
quotidien dans le monde romain. Paris: De Boccard, 1995, pp.69-79.
378
BARTEL, B. A historical review of ethnological and archaeological analyses of mortuary practice. Journal
of Anthropological Archaeology I, 1982: 32-58. MORRIS, I. Burial and Ancient Society After Tem Years.
In: MARCHEGAY, S. , LE DINAHET, M-T. et SALLES, J-F. (eds.) Ncropoles et Povoir Idologies,
Pratiques et Interprtations. Paris: Diffusion de Boccard, 1998, pp.21-36. TAINTER, J. A. Mortuary practices
and the study of prehistoric social systems. IN: SCHIFFER, M. B. (ed.) Advances in Archaeological method
and theory. New York: Academic Press, 1978. Vol. 1. pp. 105-141. UCKO, P. J. Ethnography and
archaeological interpretation of funerary remains. World Archaeology, 1 (2), 1969: 262-280.
379
135
dos
antepassados
como
marcando
fronteiras
polticas,
administrativas ou sociais;
2)
3)
380
Hodder, I. Symbols in action: ethnoarchaeological studies of material culture. In: _________. New Studies
in Archaeology. Cambridge: University Press, 1982. Cambridge [Cambridgeshire] ; New York.
381
Apesar da correlao entre distribuio espacial e complexidade de enterramentos por um lado, e
configurao e complexidade social por outro, ser moeda corrente entre os arquelogos, Hodder chama a ateno
para o fato de que as sociedades podem reproduzir no contexto funerrio relaes ideais que no existem na
prtica, assim como deixar de representar relaes sociais que so parte do dia-a-dia. Ver: Hodder, I. Symbols
in action: ethnoarchaeological studies of material culture. In: _________. New Studies in Archaeology.
Cambridge: University Press, 1982. Cambridge [Cambridgeshire] ; New York.
136
As informaes que utilizaremos como base para a anlise dessa necrpoles advm da obra de M. Almagro
Basch, As Necrpoles de Amprias. Conforme colocado no incio do captulo, as necrpoles de Amprias
sofreram espoliaes, desde a prpria antiguidade at o incio do sculo passado. Alm do mais, muitas dessas
necrpoles se encontraram debaixo das estruturas da cidade romana, acarretando na destruio de boa parte de
suas estruturas. Junto a isso temos que mencionar que os critrios utilizados por Almagro para a datao dessas
necrpoles baseiam-se na datao dos materiais encontrados. Dessa forma, em um enterramento onde no h
vestgios materiais, ou que esses se encontram muito destrudos, no h possibilidade de datao. Aproveitandonos dos critrios utilizados por M. Almagro, utilizaremos em nosso trabalho, apenas os enterramentos cuja
moblia funerria esteja datada do perodo entre 499-350 a.C.
383
SANMARTI-GREGO, E. "La Tumba Cazurro de la necrpolis emporitana de El Portitxol y algunos
apuntes acerca de la economa de Emporion en el siglo V a.C.". AEspA, 69, 1996. pp. 17-36. p.25.
137
Obs: A IcMNE02 uma sepultura dupla, por haver duas urnas cinerrias e dois broches de
cinto384. A IcMNE15 tambm apresenta duas urnas cinerrias, de tamanhos diferenciados, ao
nosso ver tambm pode tratar-se de uma sepultura dupla.
Material associado:
Inumaes:
InMNE01 - Boto de bronze; prolas de vidro; trs arandelas de osso e um vaso de barro feito
a mo, de fabricao local. (ver lam.I)
InMNE02 Arbalo corntio; urna de barro em forma de taa, feita a mo, com tampa. (ver
lam.I)
Incineraes:
IcMNE01: Anel de bronze, anel de prata, aro circular de bronze, concha pequena cardium,
fragmento de base e corpo de urna feita a mo (do tipo da cermica nativa), fragmentos de
correntinhas de bronze, pedaos de ovo de avestruz, fragmentos de pregos de ferro, parte
dianteira de placa de cinturo de bronze, pedaos de lmina de bronze, pequena faca de ferro,
vaso de fabricao local, vasos hemisfricos de pasta negra, 2 pregos de bronze, fragmento de
cermica cinza focia. (ver lam.II)
IcMNE02: Arandela de bronze, argola de bronze, broche de cinturo de bronze, correntinha de
bronze, corrente de ferro, duas taas de pasta negra, faca de ferro, fragmentos de bronze
indefinidos, fragmentos de outro broche de cinturo, lmina e parte do cabo de faquinha de
ferro, pequeno vaso de corpo ovide, fabricada a mo, pasta de cor parda, com decorao feita
por pente, placa fina de bronze, prego de ferro, tubinho de ferro, vaso concide hemisfrico de
cermica feita a mo, vaso concide hemisfrico, de perfil tronco-cnico, vaso concide
hemisfrico, oinoco de base pequena e corpo esfrico, de cermica cinza emporitana, oinoco
de pasta cinza emporitana, com boca torneada.
IcMNE04: 04 lcitos ticos, urna cinerria de fabricao local. (ver lam.III)
IcMNE08: Fecho de cinto feito em bronze, urna cinerria fabricada a torno.
384
Tal concluso foi feita por M. Almagro, As necrpoles de Amprias. op.cit. p.379.
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InMart26: Olpe.
InMart30: Anel de bronze, pingentes de bronze, pregos bronze, pregos ferro. (ver lam.IV)
InMart31: Ungentrio de barro avermelhado, urna de barro avermelhado.
InMart40: Olpe.
InMart42: nfora greco-emporitana.
InMart49: 02 Lcitos aribalsticos ticos.
InMart50: Concha Cardium, ungentrio emporitano. (ver lam.V)
InMart51: Pregos de ferro, ungentrio emporitano. (ver lam.V)
InMart59: Anel de prata, olpe emporitano. (ver lam.V)
InMart64: Ungentrio emporitano.
InMart65: Ungentrios de barro.
InMart68: nfora greco-emporitana.
InMart69: nfora greco-emporitana.
InMart73: Alabastro de vidro, contas de vidro, prego de ferro, Ungentrio de barro. (ver
lam.V)
InMart75: Prego de ferro, Ungentrio de barro. (ver lam.V)
InMart76: Prego de ferro, ungentrio de barro. (ver lam. VI)
InMart77: Alabastro de pasta de vidro, alabastro de vidro, alfinete de bronze, arbalo de pasta
de vidro, concha Cardium, pedao de coral branco, terracota em forma de javali, nfora de
pasta de vidro, terracota imitando representaes morturias etruscas, terracota representao
varonil, terracotas Hermes itiflico. (ver lam.VI, VII)
InMart83: Jarro de barro, vaso de barro, lcito aribalstico tico.
InMart84: 02 alabastros de pasta de vidro, conta de mbar, contas de vidro, prego de ferro,
lcito aribalstico tico. (ver lam.VII)
InMart85: Agulha de bronze, alfinete de bronze, bonequinha de barro articulada, ritho de
cermica cinza emporitana, terracotas Hermes itiflico, pregos ferro. (ver lam.VIII)
InMart90:Lcito aribalstico tico.
InMart94: Arandela de chumbo, concha em forma de caracol, contas de ossos, contas de
vidro, olpe de barro avermelhado, ungentrio de barro cozido, lixa de unha de bronze. (ver
lam VIII)
147
InMart96: figura em forma de macaco estilizada, figura em forma de uma mo fazendo figa,
bolo massaliota. (ver lam. VIII)
InMart101: 02 lcitos aribalsticos tico, prego de ferro, pregos de bronze, concha cardium.
(ver lam.IX)
InMart103: Lcito aribalstico tico.
InMart106: nfora massaliota.
InMart108: bolo de Emporion, ungentrio emporitano.
InMart112: Amuleto Egpcio, pregos de ferro, lcito aribalstico de imitao local, contas
policromas, argola de bronze, bracelete de bronze, 03 arandelas de osso em foma de animais
(carneiro, pssaro, desconhecido). (ver lam. IX)
InMart114: nfora Greco-emporitana.
InMart119: nfora Greco-massaliota.
InMart120: nfora Greco-emporitana.
InMart127: nfora Greco-emporitana.
InMart128: nfora Greco-emporitana.
InMart134: Lcito aribalstico de cermica aplia, taa de vaso de barro avermelhado, concha
cardium, 02 pedaos de coral, pregos de ferro, agulha de bronze. (ver lam X)
InMart137:nfora Greco-emporitana.
InMart139: fbula do tipo La Tne I, jarro de cermica cinza emporitana. (ver lam. X)
Incineraes:
IcMart01: Fragmento de cermica cinza focia.
IcMart04: Urna de cermica cinza emporitana. (ver lam. XI)
IcMart09: Fbula de tipo anular, lcito tico de figuras negras, jarro de cermica cinza focia.
(ver lam. XI)
Icmart11: Klix tico.
IcMart13: Oinoco de cermica cinza emporitana, jarro de cermica cinza emporitana,
ungentrio. (ver lam. XII)
IcMart14: Lebes gmicos de cermica cinza emporitana, Jarra de cermica cinza emporitana.
(ver lam.XII)
148
IcMart16: Cntaro tico, terracota Hermes itiflico, urna cinerria do tipo campos de urnas.
(ver lam.XIII)
IcMart17: Klix de cermica cinza emporitana, ungentrio, olpe. (ver lam. XIII)
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InBonjoan39,
InBonjoan43,
InBonjoan44,
InBonjoan48,
InBonjoan55,
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179
levava a Sant Mart de Amprias. Os enterramentos da necrpole Granada parecem estar mais
agrupados do que os da necrpole Mateu. Grande parte dos enterramentos dessas necrpoles
devem ter sido destrudos e remexidos. Pensa-se que poderiam ter dimenses maiores.
observ-las separadamente.
A j mencionada aparente falta de organizao, dentre os sepultamentos das
mencionadas necrpoles, pode ser um fato que dificulte a interpretao acerca de uma suposta
agregao, ou at mesmo desagregao, dos enterramentos.
385
Hodder, I. Symbols in action: ethnoarchaeological studies of material culture. In: _________. New Studies in
Archaeology. Cambridge: University Press, 1982. Cambridge [Cambridgeshire] ; New York.
386
Hodder, I. Symbols in action: ethnoarchaeological studies of material culture. In: _________. New Studies
in Archaeology. Cambridge: University Press, 1982. Cambridge [Cambridgeshire] ; New York.
387
Ver: ALMAGRO, M. op. cit.
180
Sanmart-Grego
Ver mapa no final do Captulo.
390
Ver mapa no final do Captulo.
389
181
contribudo para a disperso das tumbas, j que se devia aproveitar as brechas do solo, para
depositar os cadveres391. Alm disso, Emporion estava localizado em uma zona de marimas,
por isto, com terras sujeitas inundaes, o que tambm pode ter determinado a eleio de
tais locais.
A nica caracterstica a ser ressaltada, reside no fato que s h ritos de incinerao em
duas necrpoles: Muralha Nordeste e Mart. As duas necrpoles mais prximas Neaplis.
Alberto Lorrio392 ao estudar a localizao das necrpoles dos celtiberos, apresentou
alguns dados interessantes. Em primeiro lugar, as necrpoles celtiberas geralmente
localizavam-se em plancies, ou em locais de ligeiro declive. Seria uma prtica habitual, a
proximidade da necrpole com cursos dgua, devido a existncia de rituais de passagem nos
quais a gua era importante. Ainda, as necrpoles celtiberas no localizavam-se distantes dos
ncleos urbanos (distncias inferiores a 1,5 km), ocupando um espao de carter sagrado. E
finalizando, que era comum a existncia de mais de uma necrpole para a mesma
comunidade.
Conforme j mencionado, a diviso das necrpoles emporitanas, na forma que
vemos hoje, foi algo determinado pelos pesquisadores que foram encontrando-as. No entanto,
a eleio do local para sepultar os mortos, claramente no foi aleatria, mesmo que a
disposio dos enterramentos assim o seja, ou parea. Seguindo a opo terica de
McAnnany393, poderamos perceber nas necrpoles emporitanas um meio de demarcar
territorialidade. Observando o mapa 10, no incio do Captulo, poderemos notar que, tais
necrpoles foram estabelecidas em torno da Neaplis, cobrindo as principais vias de acesso
desta com o territrio do Ampurdn, delimitando, assim, o espao sagrado da plis dos
emporitanos. J que, de acordo com a idia expressa por I. Hodder394, as necrpoles seriam
um meio de ligao com os antepassados, sendo a disposio destes, uma forma de marcar as
fronteiras polticas, administrativas ou sociais de um comunidade.
391
182
Para o perodo pesquisado, 500 350 a.C., temos por volta de 70 inumaes e 18
incineraes, no total.
Quanto s inumaes, os esqueletos e cadveres apresentaram-se corrodos e muito
destrudos. A orientao dos corpos sempre com a cabea voltada par o Leste, prtica
corrente no restante do mundo grego395. Os sepultamentos eram feitos em covas cavadas no
solo, muitas vezes aproveitando-se das fendas criadas pela rocha natural do subsolo.
Quanto s incineraes, os corpos eram sempre queimados in situ e depositados em
urnas ou jarros cinerrios, ou diretamente ao solo396. As urnas eram mais utilizadas entre os
scs. VI e V a.C., a partir do sc. IV a.C. mais constante ver as cinzas serem depositadas
diretamente ao solo, prtica que se consolida durante o Perodo Helenstico.
Os tipo de sepultamento tambm no variavam muito. Em todas as necrpoles
estudadas, as inumaes (tanto o esqueleto, quanto os cadveres depositados em nforas)
encontram-se em covas no muito profundas, cujo volume era suficiente para inserir o morto
395
396
183
estendido. Quanto s incineraes, as covas tambm eram rasas, pouco mais profundas que a
altura das urnas onde eram depositadas as cinzas, cavadas no solo rochoso.
Nenhum dos enterramentos emporitanos apresentou qualquer tipo de monumento
funerrio. Em algumas tumbas havia a demarcao por um monte de pedras397.
H, ainda, um grande nmero de tumbas de bebs e crianas, talvez apontando para
uma alta taxa de mortalidade infantil. Essas so demarcadas pelas inumaes em nforas, para
o caso dos bebs; e pela extenso dos vestgios do cadver, alturas entre 1,10 e 1,40m, para as
crianas.
Assim, realizamos um levantamento sobre a porcentagem de enterros infantis dentre as
necrpoles emporitanas, para o perodo de 500 350 a.C., e chegamos a tais nmeros:
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397
ALMAGRO, M. Las Necrpolis de Amprias.Barcelona: Seix Y Barral, 1953. Vol. I./ Vol. II.
As nicas tumbas de inumao na Muralha Nordeste, uma necrpole na qual prevalecia o rito de incinerao
poderia explicar-se pelo fato que, no mundo ibrico, De acordo com T. Chapa Brunet , embora o ritual de
incinerao fosse preponderante no mundo ibrico, geralmente, as crianas eram inumadas, e poderiam ser
sepultadas tanto no espao do lar, quanto fora dos muros do assentamento. In: CHAPA BRUNET, T.
398
184
GAILLEDRAT, E. Grecs et Ibres dans la ncropole dAmpurias. In: Mlanges de la Casa de Velzquez,
XXXI-1, 1995. p. 46.
185
400
186
187
um certo nmero de objetos peculiares, como astrgalos, moluscos ou, em menor proporo,
moedas ou diversas figuras em terracota.
A presena de conchas nos sepultamentos no era uma prtica corrente no resto do
mundo grego. Ao contrrio, era uma prtica muito presente nos enterramentos da Necrpole
Parrall, que estava ligada aos povoadores nativos que viviam na regio de Emporion desde
finais do sc. VIII at o sc. VII a.C., na qual foi constatada a presena de conchas em quase
todas as tumbas.
E. Gailledrat407, ligou tal prtica a um particularidade local, onde as conchas
possivelmente substituiriam as moedas que eram destinadas a Caronte. Acontece que, como
este autor mesmo afirma, o hbito de depositar na tumba as moedas para Caronte
desenvolveu-se, principalmente, a partir do perodo Helenstico, tanto no mundo grego quanto
em Emporion. E a prtica da concha algo muito corrente nos enterramentos do sc. V a.C.
Pelo menos para o perodo de nosso interesse, no concordamos com a colocao desse autor.
Da mesma forma que ocorreu com a concha, a presena de astrgalos (ossos de
cordeiro) e de moluscos, que eram prticas dos nativos peninsulares. Tais prticas poderiam,
de acordo com A. Lorrio408 estar associadas sacrifcios animais ou banquetes funerrios.
Como no estamos analisando a morfologia do ritual, preferimos deixar a citao do autor, e
no nos questionar sobre a colocao.
A presena de figurinhas de terracota foi atestada somente em cinco sepulturas
(InBonjoan 43, InMart 20, 77, 85, 16). Tais figuras constituem-se em 04 representaes de
Hermes itiflico, 02 representaes de tartaruga, 01 representao de Javali, uma
representao varonil. Todas essas muito familiares ao mundo grego. O objeto mais peculiar,
talvez, seja uma 01 bonequinha articulada em barro. A InMart 20, pela extenso dos ossos
(1,10m) tratava-se, provavelmente, de uma sepultura de criana.
H tambm, em um nmero reduzido de trs tumbas (InMart15, InMart 96, InMart
112), todas da Necrpole Mart, datadas do incio do sc. IV a.C., onde foram encontrados
smbolos apotropaicos egpcios, como: um escaravelho egpcio de nix, figura de macaco
estilizada, representao de uma mo fazendo figa, representao de deus egpcio em barro e
407
GAILLEDRAT, E. Grecs et Ibres dans la ncrpolos dAmpurias. In: Mlanges de la Casa de Velzquez,
XXXI-1, 1995. p. 35.
408
LORRIO, A. Los Celtiberos. Madrid: Prensa de la Universidad Autnoma, 1997.
188
um amuleto egpcio. A justificativa para a presena de tais objetos seria o contato com a zona
pnica peninsular, na regio sudeste, onde tais tipos de objetos eram constantemente
encontrados em tumbas ou mesmo assentamentos409. Curiosamente, duas das tumbas nas quais
foram encontrados tais objetos (InMart96, 112), tratavam-se de tumbas infantis.
A partir do sc. IV a.C., nota-se a gradual substituio dos vasos de pasta de vidro
pelos ungentrios de barro, alm de um gradual aumento da utilizao de cermica local em
detrimento das importaes, gerada pelo prprio aumento de oferta, pois a partir da metade
do sc. IV a.C. que houve a disseminao da chamada cermica cinza emporitana,
caracterstica de Emporion, e que teve grande disperso pelo nordeste catalo.
Quando analisamos a organizao espacial das necrpoles, ficou evidenciada uma leve
segmentao do espao funerrio, onde as sepulturas de incinerao, as sepulturas infantis e
algumas inumaes (Necrpoles da Muralha Nordeste e Marti), ficavam afastadas do outro
grupo (Necrpole Bonjoan, Complexo Mateu-Granada).
Para o perodo analisado, houve uma grande incidncia de tumbas de recm-nascidos e
de crianas (48 % do total de inumaes). Nmero consideravelmente alto, se pensarmos que,
para o mesmo perodo, teramos mais 36 tumbas de inumao e 18 tumbas de incinerao.
Dentre as tumbas de recm-nascidos e crianas, a maioria concentrava-se na rea da
Necrpole Mart.
As necrpoles de Bonjoan e Mateu, caracterizadas pelo rito de inumao; assim como
a necrpole da Muralha Nordeste, caracterizada pelo rito de incinerao,tambm apresentaram
tumbas de crianas e/ou recm-nascidos.
A necrpole Mart410, era a nica que na qual havia os dois tipos de ritos (inumao e
incinerao), sendo que as tumbas de inumao no se limitavam somente tumbas infantis
(como foi o caso da necrpole da Muralha Nordeste), visto a extenso dos ossos dos cadveres
encontrados (entre 1,50 e 1,80). Esta, ainda, era composta por grupos de aglomerao de
tumbas de inumao e de incinerao coetneas.
409
BLZQUEZ, J. M. La Religin d elos pueblos de la Hispania prerromana In: AA. VV. I Coloquio
Internacional sobre Religiones Prehistricas de la Pennsula Ibrica. Zephyrus, 43. Salamanca: s/e, 1990.
pp.223-233.
410
J mencionamos o fato de que as divises das necrpoles emporitanas foram totalmente artificiais. Porm,
uma anlise da rea atribuda necrpole Mart, podemos perceber que h vrios conjuntos de aglomerao de
sepulturas, o que pode indicar que cada uma das aglomeraes trataria-se de um ncleo familiar, distinto.
189
Ver: ALBANESE PROCELLI, R.M. Necropoli e societ coloniali: pratiche funerarie aristocratiche a
Siracusa in et arcaica. In BERLING, I. BLANCK, H. CORDANO, F. GUZZO, P.G. and LENTINI, M.C.
(eds.), Damarato. Studi di antichit classica offerti a Paola Pelagatti Milo: s/e, 2000. pp. 3237.; SHEPHERD, G.
The Pride of Most Colonials: Burial and Religion in the Sicilian Colonies. Acta Hyperborea 6, 1995. pp.51
82.; SHEPHERD, G. Fibulae and Females: Intermarriage in the Western Greek Colonies and the Evidence from
the Cemeteries. In TSETSKHLADZE, G.R. (ed.), Ancient Greeks West and East .Leiden, 1999. pp. 267300.
412
THEML, N. Pblico e privado na Grcia do VIII ao IV sc. a.C.: O Modelo Ateniense. Rio de Janeriro:
Sette Letras, 1998. pp. 66 67.
413
Idem.
414
McAnany, P. A. Living with the Ancestors: Kinship and Kingship in Ancient Maya Society. Austin: University
of Texas Press, 1995. pp.160 162.
415
No presente trabalho, por unidades de linhagem, entendemos grupos ligados por descendncia a um ancestral
comum, que se estendem por geraes e se hierarquizam pela relao de parentesco com o ancestral comum.
No importa que haja, no decorrer do tempo, variveis ou combinaes nesta rede genealgica com o ancestral
fundador da famlia, se a descendncia for aceita, a linhagem ser reconhecida. In: SAHLINS, M. A coeur des
socites. Paris: Gallimard, 1976.
190
produto dos laos entre indigetes e colonos foceu-massaliotas, atravs dos casamentos, que
tambm consistiam-se em mecanismos polticos para a consolidao de alianas.
A grande questo, no momento, seria uma anlise das demais tumbas de inumao,
para verificarmos se haveria a probabilidade de mulheres nativas terem adotado o ritual grego
da inumao. Isto, no entanto, no ser realizado no momento, visto que precisaramos levar
em considerao uma srie de questes como os rituais funerrios de cada sociedade em
questo, uma comparao com demais necrpoles coloniais, e at mesmo, comparao com
outras necrpoles da regio. Tal questo perpassaria, ao nosso ver, pelas implicaes
imediatas ao contato, caso que no nossa questo. Deixaremos a questo suspensa por
enquanto.
191
CONCLUSO
Estrabo no teria encontrado termo melhor para definir Emporion do que dpolis.
Ao longo da presente pesquisa viemos apresentando a questo dos contatos entre a
plis dos emporitanos e as tribos indigetes que habitavam o Ampurdn, em uma perspectiva
que compreenderia desde o sculo V at a primeira metade do sculo IV a.C., rompendo com
as interpretaes permeadas por uma viso helenocntrica, baseadas em uma perspectiva de
uma suposta superioridade helnica em relao s populaes nativas. Partimos do
pressuposto que, em uma situao de contato entre sociedades de complexidades
diferenciadas, devemos nos afastar de abordagens que entendam as sociedades mais simples
como passivas e inferiores, impedindo, assim, de compreender a poltica de contatos destas
populaes com as sociedades conhecidas como mais complexas.
Toda situao de contato tem, pelo menos, dois lados. Por isto, devemos voltar nossa
ateno para a interao como um todo, visualizar ambos os lados do processo, privilegiando,
assim, uma abordagem bilateral deste. Com isso, perceberemos melhor as nuances que podem
oferecer uma situao de contato, evitando os modelos generalizantes e as dicotomias
civilizado/ brbaro, dominante / dominado, colonizador / colonizado.
Assim, ao invs de apostarmos em anlises que considerem modelos generalizantes,
insistimos na opo de estudar os contatos intertnicos a partir do estudo de caso. Ao nosso
ver, tal opo privilegiaria a percepo s singularidades das sociedades nativas, entendendo
as transformaes sociais e polticas no como meras decorrncias de contatos com as
sociedades mais complexas. Ao contrrio, tais contatos s eram estabelecidos porque as
sociedades nativas j estavam em processo de hierarquizao, com o fortalecimento dos
grupos de chefia, que de uma certa forma, utilizavam tais contatos em benefcio prprio.
Assim, mostramos que os emporoi foceu-massaliotas, que j tinham experincia em
estabelecer contatos com comunidades estrangeiras, utilizavam-se das prticas de diplomacia
e de oferta de prestaes para estabelecer boas relaes com os nativos locais. Prticas essas,
que por sua vez, tambm no eram desconhecidas das chefias de Ullastret.
192
Apesar da xnia ser uma prtica grega, cujos valores no seriam compartilhados pelos
xnoi nativos, encontramos nas sociedades ibricas prticas semelhantes, como a
hospitalidade, a oferta de prestaes, e os rituais ligados ao consumo de bebida alcolica,
principalmente o vinho.
Ao estabelecerem alianas com Ullastret, os emporoi foceu massaliotas estavam
tornando-se amigos/ aliados do maior assentamento do Ampurdn, na poca, viabilizando,
dessa forma, o contato com outras unidades polticas.
Tais contatos interessavam aos emporoi em virtude dos seus interesses comerciais na
regio, alm de uma garantia de proteo em um territrio hostil. As chefias de Ullastret, por
sua vez, interessava-se na oportunidade de favorecimento de seu poder e prestgio, perante
seus aliados, mediante a ostentao de bens de grande densidade simblica. Bens estes, que no
momento, eram ofertados pelos emporoi.
A partir de ento, a relao entre Emporion e as chefias de Ullastret perpassa pela
constante reafirmao da aliana entre as duas comunidades, alm dos contatos comerciais. A
primeira, evidenciada pela cermica tica de luxo, principalmente vasos ligados ao consumo
de vinho, encontrada nos assentamentos de Puig de Sant Andreu e Illa den Reixac (Ullastret).
A segunda, por sua vez, constatada a partir da disseminao de nforas e morteros
massaliotas, que chegariam em Ullastret a partir das trocas comerciais com Emporion.
Ao nosso ver tal relao no pode ser entendida sob a tica da dominao poltica de
emporion sobre Ullastret. Hiptese esta, ao nosso ver, impossvel. J que, conforme colocado
durante o trabalho, o fato das cermicas ticas serem encontradas em Ullastret, e da prpria
organizao do assentamento parecer ter sido influenciada pelas marcas urbansticas gregas.
Tais fatos so interpretaes dos estudiosos sobre essa sociedade. Quem garantiria que para o
nativo que ali vivia, a praa central onde eram realizadas as cerimnias pblicas, seria
chamada agora? Quem garantiria que a zona mais alta do assentamento seria reconhecida
como acrpole pelo nativo? E quem garantiria que esses nativos utilizariam as cermicas
gregas do mesmo modo que os gregos assim o faziam?
Para resolvermos tal impasse, utilizamos o conceito de emulao inter-cultural, que
aponta para o fato de que, em uma situao de contato inter-tnico, a adoo pblica
(vestimentas, arquitetura e urbanismo, bens de ostentao) de algumas caractersticas
193
194
Tais contatos visando aliana com os nativos, tambm parecem ter sido evidenciados a
partir de uma anlise da cultura material encontrada nas necrpoles emporitanas.
De acordo com as informaes fornecidas por Estrabo, Emporion416 seria uma dpolis
onde coabitavam os emporitanos (foceu-massaliotas) e os indigetes, unidos a partir de um
sinecismo que possibilitou a formao de uma sociedade que vivia sob uma mistura de leis
gregas e brbaras.
Como apresentado no trabalho, no foi apenas Estrabo que referiu-se a Emporion
como um local marcado pela convivncia entre os colonos e os nativos locais, os indigetes. No
entanto, ao contrrio de Estrabo, Tito Lvio417 no aponta para um convivncia consentida,
muito menos harmoniosa.
Alm das informaes advindas dos textos clssicos, no comeo do sculo XX, foram
encontradas os primeiros indcios do assentamento emporitano. Com o passar do tempo,
foram sendo descobertos vestgios materiais que, para muitos pesquisadores, seriam as provas
da veracidade das informaes fornecidas pelos autores clssicos: as necrpoles emporitanas,
que apontavam para um espao funerrio compartilhado pelos foceu-massaliotas e pelos
indigetes.
Geralmente, os pesquisadores que concordam com a existncia de um assentamento
nativo extramuros em Emporion, partem do pressuposto de uma comunidade que se forma
como que atrada pelas oportunidades de contato com os colonos foceu-massaliotas.
Uma anlise do material encontrado nas necrpoles emporitanas mostrou que:
1)
2)
416
417
195
3)
4)
A rea referente Necrpole Mart foi a nica que, para o perodo estudado,
haveria aglomeraes de sepulturas tanto de incinerao quanto de
inumao. Alm disso, era esta necrpole que apresentava o maior ndice de
tumbas de crianas e recm-nascidos.
5)
6)
7)
8)
9)
Ento, partindo dos seguintes pressupostos: que uma das prticas diplomticas de
contatos com os nativos perpassava pelas esferas matrimoniais; que os cultos funerrios
podem estar relacionados com a perpetuao dos laos familiares; e que a proximidade da
moradia com o cemitrio, poderia ser analisada a partir da necessidade de legitimao social
de uma linhagem dentro de um determinado territrio; podemos concluir, assim, a existncia
da constituio de uma linhagem, a partir dos antigos emporoi foceu-massaliotas e os nativos,
a partir dos casamentos.
196
Comeamos a presente seo afirmando que no haveria melhor definio para este
estabelecimento do que dpolis. E justificamos tal afirmao apontando as principais fases
de tal estabelecimento:
1a. Fase: Palaia Plis Fase de contatos diplomticos com as populaes nativas da
regio, principalmente com as chefias de Ullastret e os nativos que habitavam prximo ao
estabelecimento. Firmao de alianas, troca de presentes, talvez casamentos inter-tnicos.
Contatos freqentes com populaes nativas, que ao nosso ver, tornam-se mais relevantes para
a permanncia, a longo prazo, em territrio do Ampurdn, do que sua relao com a
Metrpole, Massala. Parafraseando Sanmart-Grego418, neste momento, Emporion era um
porto grego, com vocao ibrica.
2a. Fase: Neaplis sculo VI IV a.C. Resultado das boas relaes desenvolvidas
com os nativos locais houve a transferncia de assentamento, da ilhota de Sant Mart para
territrio continental. Casamentos entre colonos e nativos. Criao de espaos de ambigidade
e fortalecimento de laos, como o santurio suburbano emporitano. Estabelecimento de
relaes comerciais prprias. Gradual independncia de Massala. Reconhecimento de uma
identidade poltica, a partir da meno ao termo Emporitanos, encontrados nas cartas
comerciais de Amprias e de Pech Maho. Emporion, neste momento, era dpolis por ter sido
formada com base na unio entre os emporoi foceu-massaliota e os nativos locais. Ainda,
tambm era dupla por ter dois ncleos de assentamentos funcionando coetaneamente, pois,
a Palia Plis ainda estava ativada.
3a. Fase: Neaplis sculo IV II a.C. Fase final da ocupao grega em Emporion.
Perodo de reformulao das muralhas, na primeira metade do sculo IV a.C. Momento no
qual foi anexada sty emporitana, a aldeia nativa extra- muros. Demolio do santurio
suburbano emporitano, com a construo de um santurio em honra a Asclpio, deus grego da
Medicina. Coabitao entre as duas comunidades. Tentativa de afirmao de uma identidade
grega, a partir da fundao de um templo a uma divindade grega, que provavelmente foi
apropriada de uma maneira diferenciada, pelos indigetes. At porque, durante o sculo II a.C.,
Emporion passaria a cunhar duas moedas diferenciadas: uma com a legenda EMPORITON, e
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