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NA PONTA DA LNGUA

1. Estrangeirismo, guerras em tornada lngua Carlos Alberto Faraco [org.], 2a ed.


2. Lngua materna letramento, variao e ensino Marcos Bagno, Michael Stubbs &
Glles Gagn, 2a ed.
3. Histria concisa da lingstica Barbara Weedwood, 2a ed.
4. Sociolingstica uma introduo crtica Louis-Jean Calvet
5. Histria concisa da escrita Charles Higounet
6. Para entender a lingstica epistemolgica elementar de uma disciplina
Robert Martin
7. Introduo cios esitidos culturais Armand Mattelart, rik Neveu
8. A pragmtica Franoise Armengaud
9. Histria concisa da semitica
Arme Hnault
10. Histria concisa da semntica
Irene Tamba-Mecz

Barbara Weedwood

histria concisa da

LINGSTICA
TRADUO

Marcos Bagno

Weed wood, Barbara


Histria concisa da lingstica / Barbara Weedwood; [trad.] Marcos Bagno. So Paulo: Parbola Editorial.
2002.
168pp.; 12xl8cm (Na ponta da lngua; 3)
ISBN: 85-88456-03-6
Traduo de: A concise story of linguistics
1. Lingstica Histria. I. Bagno, Marcos. II. Ttulo. in. Srie.
CDD: 410
TTULO DO MANUSCRITO EM INGLS:

A CONCISE STORY OF LINGUISTICS


BY BARBARA WEEDWOOD, 1995
DIREITOS RESERVADOS A
PARBOLA EDITORIAL
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QUALQUER SISTEMA OU SEM PERMISSO
POR ESCRITO DA PARBOLA EDITORIAL LTDA.

ISBN 85-88456-03 65
PARBOLA EDITORIAL, SO PAULO, BRASIL 2002

SUMRIO
NOTA DOS EDITORES
INTRODUO 9
1. A LINGSTICA E SUA HISTRIA 17
2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1900. 21
2 1 Grcia a linguagem como ferramenta
para entender a realidade 23
2 2 Roma codificao e transmisso 36
2 2 l A teoria da httera 43
222 Etimologia 46

2 3 A gramtica na Idade Media 50


231 Experimentao gramticas

vernculas medievais 60
240 Renascimento e alem universal e
particular 66
2 5 A descoberta do particular 69
2 5 l A forma na lngua a emergncia
da fonetica e da morfologia 79
252 Primeiros passos rumo a lingstica
histrica a hiptese indo cita e a ascenso

da filologia comparativa 84
2 6 A abordagem universal a partir do
Renascimento 95

3. A LINGSTICA NO SCULO XIX 103


3 1 Desenvolvimento do mtodo
comparativo 104
320 papel da analogia 106
3 3 A contribuio de Humboldt 107
3 4 A lingstica histrica (ou diacronica) 109
341 Mudana fneca 109
342 Mudana sinttica 113
343 Mudana semntica 114
350 mtodo comparativo 115
35 l AleideGnmm 116
3 5 2 Etapas no mtodo comparativo 119
353 Criticas ao mtodo comparativo
354 Reconstruo interna 123
4. A LINGSTICA NO SCULO XX 125
4 1 O estruturalismo 126
4 1 1 A lingstica estrutural na
Europa 126
4 1 2 A lingstica estrutural nos
Estados Unidos 129
4 2 A gramtica gerativo transformacional 132
4 3 Reao as idias de Chomsky 135
4 5 A Escola de Praga e o funcionalismo 137
4 6 A guinada pragmtica 143
4 7 Bakhtin e as trs concepes de lngua 148
GUIA DE LEITURA 157
NDICE DE AUTORES E DE OBRAS FUNDAMENTAIS
163

NOTA DOS EDITORES


A lingstica, tal como hoje conhecida, floresceu a partir de 1950, sob
influncia da viso estrutural defendida por Ferdinand de Saussure.
Mas para transmitir noes bem fundadas do que seja a lingstica,
preciso refazer um percurso mais longo e completo, desde os
gramticos gregos e romanos at Bakthin. Esse o trajeto aqui
oferecido, para que os leitores possam fazer idia exata do motivo pelo
qual a lingstica vem causando profundo efeito sobre muitas
disciplinas, especialmente sobre a antropologia, a psicologia e a teoria
literria, e desenvolvendo interfaces com outras cincias sociais, tais
quais histria, sociologia, bem como com a filosofia e a psicanlise.
Por outro lado, a crescente produo lingstica e sua fecunda influncia
sobre o ensino de lngua no Brasil no podem ser subestimadas, assim
como no se podem ignorar os desafios que se apresentam a
pesquisadores e professores que encaram a linguagem) como atividade
psicossocial, cuja nota dominante e inerente a transformao.
Para fornecer apoio terico a esses pesquisadores e professores que
integramos nossa cole

co Na ponta da lngua esta Histria concisa da lingstica. Nesta obra


de sntese, que no abdica da profundidade de abordagem, Barbara
Weedwood lana um olhar histria da conformao da cincia
lingstica. Motivao de seu escrito pr disposio dos leitores um
relato em nada andino, capaz de faz-los mergulhar no dinamismo da
lngua (gem) como quem imerge em si mesmo, para da se afirmar em
seus atos individuais de fala como feitores da mudana histrica.

INTRODUO
A lingstica o estudo cientfico da lngua(gem). A palavra lingstica
comeou a ser usada em meados do sculo XIX para enfatizar a
diferena entre uma abordagem mais inovadora do estudo da lngua,
que estava se desenvolvendo na poca, e a abordagem mais tradicional
da filologia. Hoje em dia, comum fazer uma distino bem ntida entre
a lingstica como cincia autnoma, dotada de princpios tericos e de
metodologias investigativas consistentes, e a Gramtica Tradicional,
expresso que engloba um espectro de atitudes e mtodos encontrados
no perodo do estudo gramatical anterior ao advento da cincia
lingstica. A tradio, no caso, tem mais de 2.000 anos de idade, e
inclui o trabalho dos gramticos gregos e romanos da Antigidade
clssica, os autores do Renascimento e os gramticos prescritivistas do
s1. Como o ingls s dispe da palavra language para se referir tanto linguagem (capacidade
humana de se comunicar por meio da fala e da escrita] quanto lngua (sistema lingstico
particular, idioma), traduziremos o termo ingls ora por lngua, ora por linguagem e,
eventualmente, por linguagem), quando ambas as noes estiverem, a nosso ver,
contempladas no discurso da autora (N. do T.).

culo XVIII. difcil generalizar sobre uma variedade to ampla de abordagens,


mas os lingistas em geral usam a expresso Gramtica Tradicional um tanto
pejorativamente, identificando um exame no cientfico do fenmeno
gramatical, em que as lnguas eram analisadas com referncia ao latim, pouca
ateno sendo prestada aos fatos empricos. No entanto, muitas noes
bsicas usadas pelas abordagens modernas podem ser encontradas naquelas
obras muito antigas, e hoje existe um renovado interesse pelo estudo da
Gramtica Tradicional como parte da histria das idias lingsticas. A
lingstica, tal como hoje compreendida, inclui todos os tipos de exame dos
fenmenos da linguagem, inclusive os estudos gramaticais tradicionais e a
filologia.
De fato, a distino entre lingstica e filologia tinha que ver, no sculo XIX, e
em grande medida ainda tem, com questes de atitude, nfase e objetivo. O
fillogo se preocupa primordialmente com o desenvolvimento histrico das
lnguas tal como se manifesta em textos escritos e no contexto da literatura e
da cultura associadas a eles. O lingista, embora possa se interessar por textos
escritos e pelo desenvolvimento das lnguas atravs do tempo, tende a
priorizar as lnguas faladas e os problemas de analis-las num dado perodo de
tempo.
O campo da lingstica pode ser dividido por meio de trs dicotomias:
(1) sincrnica vs. diacrnica;
(2) terica vs. aplicada;
(3) microlingstica vs. macrolingustica.

10

INTRODUO

FIGURA 1 Microlingstica e macrolingstica

Uma descrio sincrnica de uma lngua descreve esta lngua tal como existe
em dada poca. Uma descrio diacrnica se preocupa com o desenvolvimento
histrico da lngua e com as mudanas estruturais que ocorreram nela. Hoje
em dia, no entanto, essas duas abordagens esto cada vez mais em
convergncia, e muitos estudiosos at consideram impossvel separar o
sincrnico do diacrnico.
O objetivo da lingstica terica a construo de uma teoria geral da
estrutura da lngua ou de um arcabouo terico geral para a descrio das
lnguas. O objetivo da lingstica aplicada , como diz o prprio nome, a
aplicao das descobertas e tcnicas do estudo cientfico da lngua para fins
prticos,
11

especialmente a elaborao de mtodos aperfeioados de ensino de


lngua.
Os termos microlingstica e macro lingstica ainda no se
estabeleceram definitivamente, e de fato so usados aqui por pura
convenincia. O primeiro se refere a uma viso mais restrita, e o
segundo, a uma viso mais ampliada, do escopo da lingstica. Pela
viso da micro lingstica, as lnguas devem ser analisadas em si
mesmas e sem referncia a sua funo social, maneira como so
adquiridas pelas crianas, aos mecanismos psicolgicos que subjazem
produo e recepo da fala, funo literria ou esttica ou
comunicativa da lngua, e assim por diante. Em contraste, a macro
lingstica abrange todos esses aspectos da linguagem.
Dentro da micro lingstica, ento, poderamos incluir os estudos que se
preocupam com a lngua em si: fontica e fonologia, sintaxe,
morfologia, semntica, lexicologia. comum a referncia a essas reas
de estudo como o ncleo duro da lingstica (em referncia ao termo
ingls hard-core). Representam tambm boa parte do conjunto mais
antigo e tradicional de estudos da linguagem: basta ver que boa parte
da terminologia tcnica at hoje empregada na micro lingstica
(substantivo, adjetivo, preposio, verbo, pretrito, antnimo, pronome
etc.) remonta aos estudos lingsticos da Antigidade greco-romana.
Diversas reas dentro da macro lingstica tm recebido
reconhecimento sob forma de nomes prprios: psicolingstica, socio
lingstica, lingstica
12

INTRODUO

antropolgica, dialetologia, lingstica matemtica e computacional, estilstica


etc. No se deve confundir a macro lingstica com a lingstica aplicada. A
aplicao de mtodos e conceitos lingsticos ao ensino da lngua pode muito
bem envolver outras disciplinas de um modo que a micro lingstica
desconhece. Mas existe, em princpio, um aspecto terico em cada parte da
macro lingstica, tanto quanto da micro lingstica.
A especulao e investigao lingsticas, tal como as conhecemos at hoje,
foram levadas a cabo somente num pequeno nmero de sociedades. Embora
as culturas mesopotmica, chinesa e rabe tenham se preocupado com a
gramtica, suas anlises estiveram to entranhadas nas particularidades de
seus prprios idiomas, e se mantiveram to desconhecidas do mundo europeu
at pouco tempo atrs, que na prtica no tiveram impacto algum sobre a
tradio lingstica ocidental. A tradio lingstica e filolgica dos chineses
remonta a mais de 2.000 anos, mas o interesse daqueles eruditos se
concentrava amplamente na fontica, na ortografia e na lexioografia; sua
considerao dos problemas gramaticais estava estreitamente vinculada ao
estudo da lgica.
Sem dvida, a tradio gramatical no-ocidental mais interessante e a mais
original e independente a da ndia, que remonta a pelo menos 2.500 anos
e que culmina com a gramtica de Pariini, do sculo V a.C., que analisava a
lngua sagrada da ndia, o sanscrito. Foram trs os modos principais de impac15

to da lngua snscrita sobre a cincia lingstica moderna. To logo o snscrito


se tornou conhecido do mundo intelectual ocidental, ocorreu a ecloso
incontida da gramtica comparativa indo-europia, e foram lanadas as bases
para todo o edifcio da filologia comparativa e da lingstica histrica do sculo
XIX. Mas, para esse edifcio, o snscrito era simplesmente parte dos dados; a
doutrina gramatical indiana no desempenhou nenhum papel influente direto.
Os estudiosos do sculo XIX, porm, reconheceram que a tradio de fontica
da ndia antiga era amplamente superior ao conhecimento ocidental neste
campo e isso teve importantes conseqncias para o crescimento da cincia
fontica no Ocidente. Em terceiro lugar, nas regras ou definies (sutras) de
Panini existe uma descrio notavelmente refinada e penetrante da gramtica
snscrita. A construo das frases, dos nomes compostos e assim por diante
explicada por meio de regras ordenadas que operam sobre estruturas
subjacentes de maneira espantosa mente semelhante a diversos aspectos da
teoria lingstica contempornea. Como se pode imaginar, esse perspicaz
trabalho gramatical indiano suscitou grande fascnio na lingstica terica do
sculo XX. Um estudo da lgica indiana vinculada gramtica de Panini junto
com a lgica aristotlica e ocidental vinculada gramtica grega e suas
sucessoras poderia trazer descobertas iluminadoras.
Enquanto na China antiga praticamente no se firmou um campo autnomo de
estudo que pu14

INTRODUO

desse ser chamado de gramtica, na ndia antiga uma verso sofisticada desta
disciplina se desenvolveu bem cedo ao lado das demais cincias. Muito
embora o estudo da gramtica do snscrito possa originalmente ter tido o
objetivo prtico de manter puros e intactos os textos sagrados dos Vedas e
seus comentrios, o estudo da gramtica na ndia no primeiro milnio antes de
Cristo j tinha se tornado uma prtica intelectual em si mesma.
O presente livro, escrito por uma pessoa formada na tradio ocidental e que
tem como pblico-alvo leitores tambm vinculados a essa tradio, tratar
exclusivamente da histria da lingstica no Ocidente, observando, porm,
sempre que necessrio e cabvel, fatos relevantes para essa histria
decorrentes do influxo do pensamento lingstico de outras tradies noocidentais.
15

1. A LINGSTICA E SUA HISTRIA


Pensa-se freqentemente na histria da lingstica como uma disciplina
muito nova. Afinal, a prpria lingstica s se estabeleceu em sua forma
atual h algumas dcadas. Mas as pessoas vm estudando a linguagem
desde a inveno da escrita e, sem dvida, muito antes disso tambm.
Como em tantos outros campos, o uso e, em seguida, o estudo da
lngua com finalidades prticas precedeu o processo de reflexo da
anlise cientfica. Na ndia antiga, por exemplo, a necessidade de
manter viva a pronncia correta dos textos religiosos ancestrais leyou
investigao da fontica articulatria, enquanto na Grcia clssica a
necessidade de um vocabulrio tcnico e conceitual para ser usado na
anlise lgica das proposies resultou num sistema das partes do
discurso que acabou tendo um desenvolvimento que ultrapassou em
muito as exigncias imediatas dos filsofos que primeiro sentiram a
necessidade de tais categorias. A formao retrica em Roma, a
preservao dos textos religiosos no judasmo, a difuso das novas
religies proselitistas como
17

o cristianismo e o islamsmo, o estabelecimento de tradies literrias


vernculas nos Estados-naes da Europa renascentista so todos
contextos em que a lngua, a princpio uma ferramenta, se tornou um
objeto de estudo.
Para obter um quadro abrangente de como e por que a linguagem) foi
estudada no passado, todas essas diversas tradies e vrias outras
devem ser levadas em conta, por mais diferentes que sejam das
atuais noes do que se entende por lingstica. Cada tradio tem
seus prprios historiadores: Bacher no estudo da lngua (gem) entre os
judeus; Sandys na filologia clssica; E. J. Dobson (1957) na obra
precursora sobre a pronncia do ingls; H. Pedersen (1931) em filologia
comparativa, e muitos outros. Como a lingstica no sentido pssaussuriano passou a ser considerada como uma disciplina distinta dos
estudos de linguagem dominantes no sculo XIX a filologia
comparativa e a histrica , tambm ela encontrou seus historiadores.
Mas enquanto a maioria dos primeiros historiadores se concentraram
propositadamente em tradies de estudo lingstico individuais, quase
sempre nacionais, os historiadores recentes tm definido de maneira
mais ampla seu campo de trabalho. Se a lingstica o estudo da
linguagem em todos os seus aspectos, raciocinam eles, ento a histria
da lingstica deve abranger todas as abordagens passadas do estudo
da linguagem, quaisquer que tenham sido os mtodos usados e os
resultados obti18

1 . A LINGSTICA E SUA HISTRIA

dos. Esta nova postura impe enormes exigncias ao pesquisador individual,


que idealmente teria de ser um poliglota versado em todos os ramos da
histria intelectual e cultural, bem como em todos os aspectos da lingstica
moderna. Na prtica, a maioria dos estudiosos tm se concentrado numa rea
relativamente circunscrita, na doutrina ou na escola com a qual tem afinidade.
Uma nova disciplina, a epistemologia histricao estudo dos diferentes modos
de pensamento, perspectivas e pressuposies que caracterizam diferentes
pocas e diferentes povos , tem dado boas contribuies para a histria da
lingstica. Os historiadores da lingstica esto cada vez mais dispostos a
considerar o passado sob uma tica favorvel, prontos a aceitar noes que
nos parecem fantasiosas mas que, na poca em que foram elaboradas, faziam
muitssimo sentido. Para entend-las, para apreciar sua contribuio cultura
ocidental, precisamos aprender a nos despojar de alguns dos postulados
centrais de nossa viso de mundo do sculo XX e, no lugar deles, tentar
incorporar alguns dos hbitos de pensamento das pessoas de um outro tempo.
Diversos aspectos dessa abordagem historiogrfica extremamente desafiadora
foram desenvolvidos dentro de diferentes tradies nacionais. Os estudiosos
anglo-americanos tm se inclinado a enfatizar a importncia do ambiente
histrico e sociocultural, enquanto o trabalho dos franceses se concentra mais
nas idias lingsticas no con19

texto da histria intelectual mais geral. Recentes trabalhos de


pesquisadores de lngua alem tm mostrado uma tendncia a aplicar o
instrumental de uma formao filosfica histria da lingstica. Cada
abordagem precisa das outras: elas so COMplementares, no
concorrentes.
20

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1900


A histria registrada da lingstica ocidental comea em Atenas: Plato
foi o primeiro pensador europeu a refletir sobre os problemas
fundamentais da linguagem. As questes levantadas em suas obras so
cruciais, uma agenda qual a tradio europia tem retornado,
consciente ou inconscientemente, muitas e muitas vezes ao longo de
seu desenvolvimento. Embora diversas idias tenham sido emprestadas
de fontes externas da tradio judaica no incio do primeiro milnio
depois de Cristo, da lingstica hebraica e rabe durante o
Renascimento, da ndia por volta de 1800, para citar apenas as mais
significativas , a tradio ocidental tem seu prprio e claro padro de
desenvolvimento. Manifestaes de um modo de pensar caracterstico,
de uma viso de mundo distintiva, muito mais do que o produto
acidental do clima e das circunstncias, as tendncias recorrentes da
lingstica ocidental podem ser identificadas na maioria dos campos da
investigao intelectual: mais marcadamente nas cincias naturais, mas
tambm na filosofia, na cosmologia e
21

no estudo do homem. Isso tem conseqncias para nossa narrativa, e


para a historiografia lingstica em geral, em dois planos, o geogrfico e
o temporal.
No plano geogrfico, vo tentar ligar todas as grandes tradies
lingsticas numa nica seqncia cronolgica, saltando da ndia
China, Grcia e a Roma, aos povos semticos e de volta ao Ocidente.
Cada tradio tem sua prpria histria e s pode ser explicada luz de
sua prpria cultura e de seus modos de pensamento. Cada uma tem sua
contribuio particular a dar percepo humana da linguagem. Um
relato to abrangente da histria mundial da lingstica, de todo
modo, tem um efeito distorcivo: colocar um captulo sobre a lingstica
na ndia antiga antes de um captulo sobre a lingstica na Grcia
poderia sugerir, inevitavelmente, ou que o trabalho dos indianos foi o
progenitor da tradio greco-romana, ou que esta tradio substituiu a
anterior, duas interpretaes histricas tremendamente errneas.
Ambas as tradies se desenvolveram independentemente, e no
podem entrar em relao histrica uma COM a outra a no ser de
maneira artificial. Elas e as demais grandes tradies continuaram a se
desenvolver paralelamente at os dias de hoje.
No plano temporal, em contrapartida, embora alguns modos de
pensamento permaneam caractersticos de uma tradio particular por
um longo perodo de tempo, outros se sucedem um ao outro mais ou
menos rapidamente COM efeito cumulativo ou cclico. A tradio
ocidental marcada por uma
22

2. A TRADIO OCIDENTAL AT l 900

importante e irreversvel mudana de direo que ocorreu durante o


sculo XV. A lingstica, como todos os outros campos da atividade
intelectual, teve seu carter fundamentalmente alterado no

Renascimento. COM isso, a transio da Antigidade para a Idade


Mdia se prolongou de tal modo e to difcil de localizar que podemos
mesmo nos perguntar se a periodizao tradicional tem alguma
validade neste caso: uma diviso entre lingstica pr-renascentista e
ps-renascentista , quase sempre, mais adequada. Subdivises so
necessrias para o bem do leitor, mas freqentemente so muito
arbitrrias nos rtulos que lhes so anexados. A lingstica grega e a
romana formam um continuum COM a medieval: os romanos se
basearam nas iniciativas dos gregos (e, de maneira limitada,
desenvolveramnas), enquanto os pensadores medievais estudaram,
digeriram e transformaram a verso romana da tradio lingstica
antiga. Alguns aspectos do pensamento pr-renascentista, sobretudo a
etimologia e a teoria da littera, so mais facilmente apreendidos se as
idias antigas e medievais forem consideradas em conjunto; para outros
temas, uma discusso cronolgica oferecer um arcabouo adequado.
2.1 Grcia: a linguagem como ferramenta para entender a
realidade
A histria registrada da lingstica ocidental comea COM um confronto
entre duas vises da
23

lngua(gem) fundamentalmente opostas: a lngua(gem) como fonte de


conhecimento, e a lngua(gem) como um simples meio de comunicao.
A lngua tem algum vnculo direto e essencial COM a realidade,
espiritual ou fsica, ou puramente arbitrria? As implicaes so
considerveis: se a lngua, de algum modo, contm ou espelha a
realidade, ento o estudo da lngua um caminho possvel para o
conhecimento da realidade. Mas se arbitrria, ento nada de maior
importncia pode ser obtido COM seu estudo: o objetivo da lingstica
ser o entendimento da lngua(gern) e nada mais. Embora esta seja a
opinio dominante no mais das vezes, a suposio tcita na
lingstica de hoje, nem sempre ela f oi ponto pacfico. O primeirssimo
texto ocidental sobre a linguagem, o Crtilo de Plato, trata
precisamente desta questo.
A atmosfera na cidade-Estado de Atenas perto do final do sculo V a.C.
era de questionamento. Explorando as causas que subjazem ao
ambiente fsico e cosmolgico do homem, os filsofos prsocrticos
identificaram duas foras vitais: physis, a natureza, o poder inexorvel
que governa o mundo visvel; e nmos, a crena, costume ou lei
instituda por ao divina ou humana. Os papis relativos de phjjsis e
nmos (ou thesis, conveno) em vrias esferas da vida humana
levantavam para os filsofos vrios problemas difceis: os Estados
surgiam da necessidade ou do costume humano? As leis morais eram
uma necessidade natural ou simples con24

A TRADIO OCIDENTAL ATE 1900

venes? No plano da linguagem, os gregos se perguntavam se a


conexo entre as palavras e aquilo que denotavam provinha da
natureza, physei, ou era imposta pela conveno, thsei. Havia dois
aspectos na questo: primeiro, a natureza da atual relao entre as
palavras e seus denotata; e segundo, como esta relao viera a surgir
a origem das palavras. Plato (c. 429-347 a.C.) consagrou um de seus
dilogos, o Cr atilo, a este problema. Dos trs interlocutores que ele
retrata, Crtilo sustenta que a lngua espelha exatamente o mundo;
Hermgenes defende a posio contrria, a de que a lngua arbitrria;
e Scrates representa a instncia intermediria, ressaltando tanto os
pontos fortes quanto as fraquezas dos argumentos dos outros dois e
levando-os, por fim, a uma soluo conciliatria. A afirmao inicial de
Hermgenes de que os nomes so inteiramente arbitrrios e podem ser
impostos vontade refutada por Scrates, que assinala que as
palavras so ferramentas: assim como uma lanadeira defeituosa no
pode ser usada para tecer, tambm as palavras precisam ter
propriedades que as tornem apropriadas ao uso. Scrates pede a
Hermgenes que faa duas suposies, que se mantero ao longo do
dilogo: a de que as palavras, em algum sentido, so corretas, pois do
contrrio no cumpririam sua funo; e a de que, tendo surgido Por
conveno, elas devem ter sido inventadas por algum, humano ou
divino: o nomoteta (legislaor). A correo natural dos nomes,
contestada por
25

Hermgenes, ilustrada por Scrates numa demorada srie de


etimologias baseadas em associao semntica. Por exemplo, o corpo
(soma) assim chamado porque o tmulo (sema) ou o sinal (tambm
sma) da alma, enquanto o relmpago (astrap) assim chamado
porque atrai nosso olhar para o alto (t Opa anastrphei). Algumas
palavras, os preta onmata, nomes originais, provam no serem
suscetveis desse tipo de anlise semntica. Para eles, Scrates prope
a anlise por meio do simbolismo sonoro. Se o L, por exemplo,
representa deslizar ou resvalar, podemos esperar que as palavras
que contm este som tenham algum elemento de deslizamento em
seu significado, e este o caso de liparn
(liso),^%(doce),^hy?/2-ow (viscoso). Mas contra-exemplos,
como a presena de um L em sklrts, que significa dureza, mostra
que os enganos se insinuaram, ou talvez que alguns nomes foram
atribudos de forma errada logo de incio.
Pouco a pouco, Plato leva o leitor a se dar conta de que h um
elemento de verdade em ambas as posies. Embora muitas palavras
possuam uma correo intrnseca, de acordo COM a physis, aquelas
palavras em que tal estrutura natural no pode ser detectada seja
por terem sido malformadas logo de sada ou corrompidas pela
passagem do tempo so entendidas por conveno, thsei. Ele
sugere que o nomoteta teve acesso ao conhecimento direto da

realidade as Formas platnicas , mas apreendeu esta realidade de


modo imperfeito. Se o

nomoteta pudesse estudar a realidade diretamente, tambm ns o


poderamos, porque a lngua no passa de uma imitao imperfeita. Em suma,
embora a lngua, na origem, tenha estado ligada diretamente realidade e
vestgios dessa conexo ainda possam ser encontrados , agora ela j seria
um caminho muito tortuoso para o conhecimento da realidade.
Uma vez que j fora aceito que a conexo entre palavras e coisas no era
direta, mas indireta, ainda faltava determinar a natureza exata de seu
relacionamento. Aristteles (384-322 a.C.), discpulo de Plato, em seu Per
hermenas (De interpretatione), delineou um processo em trs etapas: os
signos escritos representam os signos falados; os signos falados representam
impresses (pathemata) na alma, e as impresses na alma so a aparncia das
coisas reais. As impresses e as coisas, observa Aristteles, so as mesmas
para todos os homens, ao passo que diferem as palavras que representam as
interpretaes. Como seus comentadores logo apontaram, esse esquema
levantava muitas dificuldades. Os esticos (sculos III-II a.C.), e vrios autores
a seguir, preferiram acrescentar uma etapa entre a recepo passiva da
impresso e a fala: o conceito, uma noo que pode ser verbalizada (grego:
kktn; latim: dicibile). Assim, embora todos os homens possam receber as
mesmas impresses das coisas que percebem, como sustentava Aristteles, os
conceitos que eles formam dessas impresses direrem, e so eles que esto
representados na fala.
27

Segundo os esticos, um conceito (lektn) era representado num


enunciado significativo (= COM significado), logos. Logos foi definido
por Digenes de Babilnia (um estico do sculo II a.C., cujo
pensamento esboado para ns por Digenes Larcio [sculo in a.C.]
em seu Vidas dos filsofos) como um enunciado significativo dirigido
pelo pensamento racional. A substncia fsica do logos era phon,
voz, o enunciado considerado como mero som, articulado ou
inarticulado, sem referncia a significado. Um enunciado (phne) que
pudesse ser representado na escrita um enunciado articulado era
chamado de lxis. Um lxis diferia de um logos porque, enquanto o
significado era essencial para um logos, um lxis no precisava
obrigatoriamente ter significado. Assim, a palavra dia em portugus
um lxis na medida em que uma palavra de trs letras que forma seu
plural pelo acrscimo de -s; de igual modo, a palavra grega sem sentido
bltyr um lxis na medida em que pode ser soletrada e assume o
artigo definido feminino. Nem dia nem bltyri um logos, bltyri
inerentemente, por ser um lxis asemantos, uma palavra-forma sem
sentido, e dia porque ainda no entrou em combinao COM outra
palavra ou palavras para formar um enunciado significativo como em
j dia. A distino entre logos, a palavra ou enunciado visto como
uma entidade significativa, e lxis, a palavra vista como forma,
fundamental para o pensamento lingstico estico e ps-estico.

Z. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 900

Seus efeitos so vistos imediatamente no processo gradual pelo qual o


enunciado foi sendo analisado em elementos cada vez menores, as
partes do discurso. A expresso grega, mre to logon, deixa claro
que o ponto de partida da anlise era o logos, o enunciado visto como
significativo, um fato que explica algumas das aparentes anomalias no
antigo sistema das partes do discurso. Os filsofos se viram olhando
bem de perto a estrutura dos enunciados significativos. Se uma
proposio era verdadeira ou falsa, em qual de suas partes residia sua
verdade ou falsidade? Para discutir tais problemas, precisava-se de um
vocabulrio conceituai. Plato, em seu dilogo O Sofista, apresenta o
caso de um enunciado como um homem aprende. Este enunciado
pode ser dividido em um nome e no que se diz acerca dele, noma e
rhma. (Fora desse contexto, noma era a palavra usual para nome, e
rhma tinha o sentido de palavra, dito, provrbio.) A mesma
estrutura podia ser encontrada numa frase como Clnias ignorante,
onde Clnias ocupa uma posio paralela de homem, e
ignorante paralelo a aprende. Desse modo, noma, normalmente
nome, e rhma, palavra, dito, frase, vieram a assumir sentidos
tcnicos amplamente correspondentes a sujeito (= nome ou substituto
do nome) e predicado (= verbo ou cpula mais adjetivo). Abase dessa
diviso funcional e semntica, no formal. Do ponto de vista formal,
no se Poderia esperar que adjetivos e verbos pudessem ser
29

classificados juntos numa lngua como o grego, em que as flexes do adjetivo e


do verbo so totalmente diferentes; mas se apenas sua funo for
considerada, uma diviso bastante natural.
Filsofos posteriores como Aristteles, discpulo de Plato, e os esticos
observaram mais atentamente os constituintes semnticos do enunciado.
Segundo a notcia mais clara que temos dos esticos, tal como reportada por
Digenes Larcio, vemos que eles restringiram o termo noma, nome quilo
que a gramtica tradicional viria a chamar de nome prprio, introduzindo o
termo prosgora, apelativo, para os nomes comuns. O rkma foi descrito
como sem caso e significando algo dito sobre algum. Duas novas categorias
foram identificadas: o syndesmos (conjuno), que no tinha caso e ligava as
partes do discurso, e o rihron (artigo), que tinha caso e distinguia o nmero e
gnero dos nomes.
Este sistema foi refinado por sucessivas geraes de estudiosos. Seu
desenvolvimento total pode ser visto num fragmento de papiro do sculo I d.C.
(P. Yale 1.25, inv. 446), que preserva os pargrafos iniciais de uma gramtica
que d as definies das nove partes do discurso. Aqui, o particpio (metoch)
caracterizado como uma parte do discvirso que recebe artigos e casos como
o nome, mas tambm flexes de tempo como o verbo. O pronome
(antonomasa, mais tarde antnyma) usado no lugar de um nome, tem
funo ditica e mostra relaes entre as pessoas. O termo syndesmos fica
restrito s conjunes. A pre30

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 9OO

posio (prthesis) definida como um parte do discurso que tem


somente uma forma (invarivel), colocada antes de outra parte do
discurso e entrando numa ntima relao COM ela. O advrbio
(eprrhma), outra parte do discurso COM uma s forma, colocado
antes ou depois de um verbo, mas carece de qualquer conexo sinttica
ntima COM ele, e indica quantidade ou qualidade, tempo ou lugar,
negao ou concrdia, proibio ou exortao, questionamento ou
desejo, comparao ou dvida.
Em todas essas definies, a importncia preponderante do significado
visvel tanto nos critrios predominantemente semnticos usados
para distinguir as partes do discurso quanto nas categorias mesmas a
que se chegou. A separao entre nome prprio e nome comum, a
relutncia em reconhecer o adjetivo como uma parte distinta do
discurso pois sua funo substantivai, como nas expresses
portuguesas o bom ou os bons, torna-o equivalente em funo a um
nome e a classificao do particpio como uma parte do discurso em
si, embora aos nossos olhos ele seja claramente derivado do verbo
todas essas caractersticas das definies das partes do discurso
emergem da nfase dos gregos nos aspectos de significado do
enunciado, e no nos aspectos formais. Transmitido a ns em sua
verso elaborada pelos romanos, este sistema levantou para os
lingistas posteriores o problema de conciliar um sistema de classes de
palavras e base semntica COM a necessidade, freqentemen31

te incompatvel, de classificar a palavra segundo sua forma. o que se


v, por exemplo, em portugus quando se tenta classificar a palavra
bonito num enunciado como: Ela canta muito bonito a
classificao pela forma levaria a incluir bonito entre os adjetivos,
embora neste enunciado a palavra exera clara funo de advrbio.
Este apego classificao tradicional, que no leva em conta os papis
desempenhados pelas palavras no contexto em que se inserem, uma
das razes que levam condenao de enunciados desse tipo como
errados (alegando que o certo seria Ela canta muito
bonitamente}, embora eles sejam de uso antiqussimo na lngua, um
uso que remonta, alis, ao prprio latim.
Esta mesma nfase no aspecto semntico do discurso visvel num
notvel tratado sobre sintaxe grega, a Sintaxe (Feri syntxes) de
Apolnio Dscolo, que data do sculo II d.C. Apolnio traa um paralelo
entre os diferentes nveis de linguagem: as mesmas regras de
organizao se aplicam s unidades sonoras mnimas, s slabas, s
palavras e, de fato, aos enunciados completos. Como diz ele, o
significado que subsiste em cada forma da palavra , num certo
sentido, a unidade mnima da frase Assim como o estudo da ortografia
pode ajudar a recuperar a forma correta de uma palavra mal grafada ou
mal pronunciada, tambm o estudo da sintaxe pode ajudar a recuperar
a estrutura verdadeira de uma frase defeituosa. Apolnio se dedica a
mostrar os princpios racionais, a regularidade ine32

A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

rente, que subjazem sintaxe da frase grega. Fazendo isso, ele ocupou
um lugar quase exclusivo entre os autores pr-modernos do Ocidente.
No entanto, seu trabalho exerceu influncia apenas indireta. Entre os
sculos VI e XV, a lngua grega foi praticamente ignorada no Ocidente.
Os escritos gregos sobre gramtica e, de fato, sobre qualquer outro
assunto ficaram inacessveis, a menos que tivessem sido traduzidos
ou adaptados para o latim na Antigidade tardia. A doutrina sinttica de
Apolnio foi aplicada ao latim por Prisciano (c. 500), que modelou os
dois ltimos livros de sua grande gramtica do latim, as Institutiones
grammaticae, COM base no Perl syntxes de Apolnio, e foi nessa
verso filtrada que os ensinamentos de Apolnio sobreviveram no
Ocidente, dando origem ao trabalho posterior sobre sintaxe na alta
idade Mdia.
Padro semelhante pode ser observado no caso da morfologia. Embora
tenham sido os gregos os elaboradores do sistema das partes do
discurso e de vrios dos conceitos associados que ainda desempenham
um papel essencial na lingstica moderna, o trabalho deles no se
transmitiu ao Ocidente por via direta, mas por intermdio dos romanos.
A gramtica grega conheceu sua codificao definitiva na gramtica de
autoria atribuda ao erudito alexandrino Dionsio Trcio (sculo II a.C.).
Na verdade, somente os cinco primeiros captulos so de Dionsio: hoje
se admite que o resto da obra date avez de um perodo to recente
quanto o sculo
53

IV d.C., o pice (e no o ponto de partida) de uma longa cadeia de


desdobramentos. Embora freqentemente saudada como a fonte da
tradio gramatical do Ocidente, a histria dessa gramtica pertence
mais propriamente tradio lingstica bizantina do que ocidental.
Ela foi o livro didtico do Oriente grego, sendo traduzida, no todo ou em
parte, para o siraco e o armnio, e oferecendo abase para numerosos
comentrios e adaptaes dos bizantinos. Em contrapartida, ela ficou
praticamente desconhecida no Ocidente at sua primeira edio
impressa, em 1727. Na verdade, foi atravs dos gramticos romanos da
Antigidade tardia que a doutrina gramatical grega, filtrada pela lngua
latina, se incorporou tradio ocidental dominante. Uma
importantssima conseqncia da filtragem da doutrina gramatical
grega pelos romanos, conseqncia visvel at hoje nos compndios
gramaticais normativos, o que poderamos chamar de teoria da frase
auto-suficiente. Nas obras de Apolnio Dscolo e Dionsio Trcio, a frase
(ou orao, ou sentena, ou clusula) definida como um aittotels
logos. Um problema de interpretaotraduo da palavra autotels
gerou uma concepo distorcida de frase que permanece
praticamente intacta at hoje no ensino gramatical tradicionalista.
Enquanto aqueles autores gregos tinham em mente, COM autotels
logos, a idia de expresso auto-sustentada graas a seus elementos
semnticos e sua funo dentro de uma situao comuni34

A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

cativa, isto , dentro da totalidade de um texto, a tradio latina associou


autotels a completo, acabado, perfeito, o que levou a tratar a frase como
independente do texto em que ela aparece e como objeto suficiente para o
conhecimento das relaes sintticas1. por isso que os manuais de sintaxe
escritos e publicados at nossos dias se limitam a fazer anlises sintticas de
frases isoladas do texto: o ponto final grfico tambm o ponto final da
anlise gramatical. A moderna anlise lingstica insiste na necessidade de
tomar o texto como unidade bsica de anlise, levando em conta as
propriedades de coeso e coerncia, entre outras. O estudo de uma frase
isolada s faz sentido se for associado ao estudo de todas as demais frases do
texto e das articulaes que se estabelecem entre elas. As gramticas de feitio
tradicional, no entanto, continuam a transmitir a crena de que a frase contm
uma totalidade semntica prpria, que dispensa uma anlise mais ampla do
contexto em que surgem: Frase um enunciado de sentido COMpleto, a
unidade mnima de comunicao2.
1. A respeito deste problema da definio tradicional de frase, leitor brasileiro pode consultar
o excelente estudo de Ataliba T.
e Castilho em A lngua falada no ensino de portugus (So Paulo, Contexto, 1998: 83-87) (N. do
T.).
2. Celso Cunha & Lindley Cintra, Nova gramtica do porturneo (Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1985: 116). A ^ como exemplo uma definio
praticamente idntica
ida de um manual gramatical ingls contemporneo (N. do T.).
35

2.2 Roma: codificao e transmisso


Tal como se deu COM a maior parte dos elementos de sua vida
intelectual, os romanos atribuam aos gregos a introduo da gramtica
na cultura latina. Suetnio (c. 69-140), em sua obra sobre os mais
famosos professores de gramtica e retrica (De grammatids et
rhetoribus), relata como o estico Crates de Maios quebrou a perna
durante uma misso diplomtica em Roma em 169 ou 168 a.C. e se
entreteve durante sua convalescena dando palestras sobre gramtica.
Embora registre os nomes de uns vinte gramticos entre aquela poca
e a sua prpria, Suetnio nos deixa extremamente mal informados
sobre a histria inicial da gramtica em Roma. A sugesto de Karl
Barwick de que a doutrina estica foi a influncia predominante em
Roma, ao passo que no mundo grego a escola alexandrina de filologia
tinha suplantado os esticos, j no to amplamente aceita.
No obstante, as reflexes esticas e pitagricas so visveis na obra do
filsofo-historiadorantiqurio Marcos Terncio Varro (116-27 d.C.). De
suas mais de setenta obras somente duas sobreviveram, incluindo seis
livros dos vinte e cinco originais de seu grande compndio sobre o
latim, De lingua latina. Depois de um livro introdutrio, os livros II a VII
continham uma exaustiva discusso da etimologia latina, os livros VIII a
XIII da flexo, e os livros XIV a XXV da organizao das palavras
36

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 900

em enunciados (sintaxe, presumivelmente). Somente os livros V a X


sobreviveram, preservados num nico manuscrito do sculo X,
redescoberto por Boccio em Monte Cassino em 1355. No surpreende
que a obra fosse desconhecida e no tenha exercido nenhuma
influncia durante toda a Idade Mdia. Na Antigidade, porm, seu
impacto foi imenso. As inclinaes de Varro como historiador e filsofo
conferem a seu trabalho um sabor muito diferente do das outras obras
romanas sobre linguagem que chegaram at ns. Nas pores
remanescentes do De lngua latina, Varro estabelece duas dicotomias
problemticas: o papel da natureza e da conveno na origem das
palavras, e a questo da analogia e da anomalia na regulao do
discurso. Tal como Plato, Varro conclui que o significado original das
palavras, imposto em concordncia COM a natureza, foi obscurecido em
diversos casos pela passagem do tempo, e que a etimologia pode
freqentemente ajudar a recuperar o significado verdadeiro e original.
Por etimologia Varro entende um tipo de explicao semntica, em vez
do tipo de explicao primordialmente fonolgica da etimologia
histrica a que estamos habituados. Ele chega mesmo a elaborar alguns
princpios formais teis nessa investigao. A maior parte dos livros VI e
VII ocupada por uma srie de etimologias de Palavras arranjadas
segundo as categorias fundamentais pitagricas: corpus (objeto
fsico), locus (lugar), tempus (tempo) e acuo (ao, proces37

so). Nos livros VIII a X, ele aborda a questo dos papis respectivos da
analogia e da anomalia. Procedendo por meio da reductio ad bsurum,
de uma maneira diferente da de Plato, ele derruba a necessidade de
uma controvrsia sobre a importncia relativa da analogia e da
anomalia, mostrando que ambos os princpios decorrem do uso. Traa
uma importante distino entre a natureza subjacente, original,
dalngua(gem) e o uso, e entre os usos descritivo e prescritivo da
analogia. Em suas palavras, uma coisa dizer que possvel encontrar
analogias em palavras, e outra coisa dizer que devemos segui-las (IX,
4). Seu conselho pragmtico: os neologismos devem ser guiados pela
analogia, mas se uma forma anmala j estiver bem estabelecida,
deve-se permitir que permanea. A flexo, dedinatio naturalis, uma
rea da lngua em que se poderia esperar analogia, ao passo que a
derivao, dedinatio voluntria, freqentemente funciona de modo
arbitrrio. A importncia de Varro reside na clareza COM que formulou
e seguiu at o fim algumas das implicaes da dicotomia significadoforma, um legado em que se baseariam geraes posteriores de
gramticos latinos.
So pouqussimas as gramticas do perodo entre Varro e Quintiliano
(de 30 a.C. a 100 d.C.) que sobreviveram at ns, embora gramticos
do sculo I como Q. Rmio Palemo, Valrio Probo e Pansa tenham sido
fartamente citados por autores posteriores. A educao romana sob o
Imprio era

A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

destinada formao de oradores. Depois de se alfabetizar COM o


Htterator ou magister ludi, as crianas estudavam gramtica e
aplicavam-na anlise de textos literrios sob a tutela do grammaticus,
e finalmente eram guiadas pelo rhetor na composio de discursos
elegantes. Diversos grammatici COMpilaram seus prprios manuais de
ensino. A maioria dos que sobreviveram, e que remontam sobretudo
aos sculos IV e V, se tornaram acessveis na edio em sete volumes
de Heinrich Keil, Grammatici Latini (Leipzig 1855-1880). Afora as obras
sobre ortografia e mtrica, esses manuais pertencem a dois tipos
principais: a gramtica escolar (Schulgrammatik) e a de regras
(regulae).
A Schulgrammatik continha uma exposio sistemtica das categorias
gramaticais, exemplificadas por meio do latim. Estruturada como as
modernas gramticas de referncia, isto , consistindo de uma srie de
captulos dedicados exaustivamente a cada tpico (mas sem exerccios
um acrscimo do sculo XIX nem trechos para leitura), uma obra
tpica, a Ars maior de Donato (c. 350 d.C.), era dividida em trs livros: o
livro I inclua captulos sobre vox (voz, som, substncia fnica);
litterae (som da fala, letra); slaba; p mtrico; acentos; e pontuao.
O livro II tratava das partes do discurso: nome, pronome, verbo,
advrbio, particpio, conjuno, preposio e interjeio. E o livro in
apresentava barbarismos (erros na forma das palavras), slecismos
(colocaes erradas das palavras), outros
39

erros, e vrias figuras de retrica. A nfase de obras desse tipo incidia,


no na descrio das formas do latim que o estudante, falante nativo
da lngua, j conheceria , nem nas regras COM que ger-las, mas na
rotulao e classificao das formas conhecidas. Uma vez que as
categorias elaboradas para o grego eram em grande medida de
natureza semntica, elas podiam ser transferidas para o latim sem
dificuldade. As obras mais clebres do gnero foram as de Donato: a
Ars minor, uma breve introduo gramtica, e a mais detalhada Ars
maior. Outras obras remanescentes deste tipo, atribudas a Escauro,
Asper, Dositeu, Agostinho, Audax, Vitorino e outros, tiveram influncia
muito menor. Sem dvida, o fato de Jernimo, um dos Padres da Igreja
(junto COM Agostinho, Ambrsio e Gregrio Magno), ter sido aluno de
Donato deu s obras deste gramtico uma vantagem doutrinai num
Imprio cada vez mais cristo. medida que a educao romana foi
gradualmente estreitando seu escopo, o foco de ateno se transferiu
para as gramticas em si mesmas, abandonando os textos literrios que
elas supostamente deviam acompanhar. Gramticos do final do sculo
IV em diante (Srvio, Srgio, Clednio, Pompeu) passaram a escrever
comentrios sobre a Ars maior de Donato, em vez de sobre a Eneida de
Virglio, uma tendncia que foi prosseguida na Idade Mdia por
estudiosos que exerciam a exegese bblica.
O segundo principal gnero de gramtica era o tipo regulae, que
normalmente tomava o aspecto de
40

uma obra de referncia destinada a ajudar na identificao das formas


do latim. Escritas sobretudo por autores que trabalhavam em zonas
bilnges do Imprio Prisciano, utico e Focas no Oriente grego, bem
como Marciano Capela e o Pseudo-Agostinho na frica , tais obras
permitiam que o estudante procurasse a terminao de um nome ou
verbo estranho numa lista alfabtica, a fim de descobrir a que gnero,
declinao ou conjugao ele podia pertencer. Esse tipo parece ter sido
mais comum fora da Itlia, particularmente no Oriente grego, onde, na
Antigidade tardia, as pessoas que desejassem ascender na
administrao imperial precisavam ser fluentes em latim. Como elas
iniciavam seus estudos algo incerto, pois alm de alguns exerccios
preservados em fragmentos de papiro, as gramticas sobreviventes
pressupem um conhecimento avanado do latim. Isso vale
principalmente para as mais clebres gramticas do Oriente grego, as
obras de Prisciano (Constantinopla, c. 500). Trs de suas obras foram
especialmente influentes nos sculos posteriores: a Institutio de nomine
et pronomine et verbo, um rpido panorama das classes flexionais do
latim; as Partitiones, uma obra minuciosa que analisa (na forma de
pergunta-e-resposta) as palavras da primeira linha de cada um dos doze
livros da Eneida; e as Institutionesgrammaticae, uma exaustiva
gramtica de referncia em dezoito livros (quase mil pginas). Nesta
obra sobre a qual repousa sua reputao , Prisciano combinou
41
litterae
vogals
consoantes
semivogals

(A categoria das semivogals inclua o que modernamente chamamos


de continuantes: Donato inclui F, L, M, N, R, s, x sob esta rubrica.)
S uns poucos estudiosos sentiram a necessidade de ir mais fundo na
fontica articulatria. Entre eles estavam Dionsio de Halicarnasso (em
atividade entre 30 e 8 a.C.), cuja notvel descrio da articulao dos
sons do grego ficou desconhecida do Ocidente latino at sua primeira
edio em 1508 pelo grande impressor veneziano Aldo Mancio, e o
metricista Terenciano Mauro (sculo II), cujo relato em versos dos sons e
metros latinos foi pouco lido antes do Renascimento. Na prtica, as
vinhetas de uma linha oferecidas por Marciano Capela (sculo V) em
sua enciclopdia alegrica, O casamento de filologia e Mercrio (in,
261), foram as nicas descries articulatrias dos sons do latim
disponveis para a maioria dos estudiosos medievais. Caracterizaes
do tipo o D surge do ataque da lngua perto dos dentes superiores ou
o L soa docemente COM lngua e palato ou pio Cludio detestava o
Z porque imita os dentes de um cadver ainda eram citadas no sculo
XVI. Somente depois
44

A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

de se familiarizarem COM as descries articulatrias muito mais detalhadas,


que eram lugar-comum nas gramticas medievais do hebraico e do rabe,
que os cristos do Renascimento comearam a se interessar pela fontica
articulatria.
Em contrapartida, as propriedades do nomen e da figura despertavam um
interesse mais ativo e criativo entre os estudiosos medievais. Colees de
alfabetos exticos grego, hebraico, caldeu, gtico, runas, ogamos, vrios
cdigos e cifras circulavam amplamente, bem como breves tratados sobre a
inveno de vrias escritas. Uma antiga forma de taquigrafia, as notas
tironianas, era praticada em alguns centros monsticos nos sculos IX e X,
enquanto em outros os escribas adicionavam subscries em latim
transliterado em caracteres gregos. Um notvel pequeno tratado do sculo VII
ou VIII, atribudo a certo Serglio (um irlands chamado Fergil?), descreve o
movimento da pena ao formar cada letra e d o nome de cada gesto em latim,
grego e hebraico: Quais so os nomes dos trs gestos da letra A nas trs
lnguas sagradas? Em hebraico, abst ebst ubst. Como so chamados em
grego? Albs elbs ulbs. E em latim? Duas linhas oblquas e uma reta traada
entre elas.
Mas o que interessava aos autores medievais no era a littera como uma
unidade de fala fisicamente visvel ou audvel, e sim, muito mais, sua possvel
importncia na iluminao dos aspectos superiores da ordem do mundo. Um
autor do scuo VII, Virglio Gramtico, explicava: Tal como o
45

homem consiste de corpo, alma e uma espcie de fogo celeste, assim a


littera constituda de corpo isto , sua forma, sua funo e sua
pronncia (suas juntas e membros, por assim dizer) e tem sua alma
em seu sentido, e seu esprito em sua relao COM as coisas
superiores. Outros autores aplicavam interpretaes tipolgicas e
alegricas a vrios aspectos da littera, no mais das vezes sua forma.
Seu som era de menor importncia: era a parte terrena da littera, seu
corpo. S lentamente, medida que a Idade Mdia se encerrava,
que os pensadores ocidentais comearam a voltar seu interesse para a
parte fsica da fala, tal como passaram a levar mais a srio as
manifestaes fsicas do mundo natural. O mpeto para tal iniciativa no
veio de dentro da prpria tradio ocidental, mas de fora dela: primeiro,
durante o Renascimento, do mundo semita; mais tarde, por volta de
1800, da ndia.
2.2.2 Etimologia
A reflexo antiga e medieval sobre a palavra se caracterizou pela
mesma relutncia em levar em conta o aspecto fsico da lngua. A
morfologia, estudo da forma das palavras, um ramo da lingstica que
levou uma existncia obscura na periferia dos estudos da linguagem:
como campo de investigao cientfica de pleno direito, um
desdobramento psrenascentista. Na realidade, quando os estudiosos
antigos e medievais pesquisavam a verdadeira na46

A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

tureza de uma palavra, no era sua forma original o que eles buscavam,
mas seu significado original. Os princpios da etimologia antiga, tal
como formulados por Varro, mantiveram seu poder de influncia
durante toda a Antigidade e alm. Varro reconhecia aos gregos o
mrito da distino entre o estudo da origem das palavras, ou
etimologia propriamente dita, e o estudo do que elas representavam,
mais ou menos o que entendemos por semntica. Ele estabeleceu
quatro nveis diferentes de explanao etimolgica, que iam das
palavras cuja origem era transparente s que encerravam um profundo
mistrio. Vrios fatores podiam obscurecer a relao entre a origem da
palavra e seu significado: o tempo, a influncia estrangeira e as
inexatides na imposio primitiva dos nomes. Mudanas na forma da
palavra podiam ocorrer por meio de diversos processos: acrscimo,
apagamento, transposio e mudana de sons ou slabas individuais.
Varro e seus sucessores enfatizaram os processos pelos quais a
mudana ocorria e no os sons reais envolvidos (embora Prisciano, o
mais formalista dos gramticos, tenha catalogado as mudanas sofridas
por cada uma das litteme em suas Institutiones grammaticae, 20,943,19). Em outras palavras, a semelhana entre as formas de duas
palavras (vocs) no era o elemento importante; em vez disso, o foco
estava na relao semntica. Os tipos de relao semntica eram
catalogados pelos autores antigos e medievais COM o mesmo zelo que
mais tarde se dis47

pensaria s mudanas nos sons. Um catlogo conciso, mas amplamente


lido, se encontrava nas Etimologias de Isidoro de Sevilha (t 636), uma
enciclopdia de vinte livros, cujo objetivo era elucidar o significado da
terminologia em cada rea do conhecimento humano. Isidoro lista trs
tipos de nome: os derivados de uma causa, como reges (reis) de recte
agenda (agir corretamente), pois um rei no seria um verdadeiro rei
se no agisse corretamente (uma suposio COM drsticas implicaes
polticas desenvolvidas pelos tericos polticos medievais); os que
indicam a origem de uma coisa, como homo (homem) de hmus
(terra), uma etimologia usada pelos telogos para enfatizar a
natureza terrena do homem e sua separao da natureza divina; e os
surgidos de seus opostos, como lutum (lodo) de lavare (lavar).
Isidoro e seus seguidores medievais, portanto, viam as relaes
semnticas como a chave para o verdadeiro significado de uma
palavra. Se a descoberta de um vnculo entre homo (homem) e
hmus (terra) pudesse iluminar o significado verdadeiro, superior do
homem e seu destino, a etimologia teria cumprido sua tarefa. A origem
da forma pronunciada e escrita homo no tinha qualquer importncia.
Essa atitude ajuda a explicar a ausncia de interesse pela morfologia no
estudo lingstico antigo e medieval. A distino de Varro entre
declinatio naturalis correspondente morfologia flexionai
(declinaes de nomes, conjugaes verbais etc.)
48

e declinatio voluntria correspondente morfologia derivacional (a


formao de novas palavras a partir das j existentes por acrscimo ou
supresso de certos elementos] nunca foi obedecida completamente.
Mesmo no sculo VIII, Bonifcio (que mais tarde embarcaria em sua
clebre misso de catequese dos povos germnicos) ainda inclua
nomes formados de bases verbais como empto (a compra) e emptor
(comprador) no paradigma do verbo emere (comprar). Nem Varro
nem qualquer outro gramtico antigo chegou a formular os conceitos de
raiz, radical ou afixo: quando Varro usa o termo radix (raiz),
num sentido notcnico. As regras derivacionais do tipo habitual nos
livros didticos de hoje por exemplo, para formar o presente do
indicativo, toma-se a raiz do verbo e acrescentam-se-lhe as terminaes
de pessoa so desconhecidas das gramticas antigas e medievais.
Em lugar delas, os gramticos adotavam o modelo de descrio
palavra-e-paradigma: a palavra era vista como a unidade mnima. Cada
forma flexionada era considerada distinta e unitria. Essa atitude
decorre, naturalmente, da primazia do aspecto semntico: como que
se poderia, no plano semntico, derivar tu compras de eu compro?
Mais uma vez, os conceitos necessrios para isso entraram na tradio
lingstica ocidental vindos de fora, da tradio gramatical semtica e,
mais tarde, indiana. S quando essas noes fundamentais entraram
em circulao que puderam surgir as
49

modernas disciplinas da morfologia e da filologia histrico-comparativa.


2.3 A gramtica na Idade Mdia

De que maneira, ento, os primeiros estudiosos medievais se ocuparam


COM o ensino do latim? Pois o latim, o idioma da Igreja ocidental, era
uma lngua estrangeira para os novos convertidos da Irlanda, Inglaterra,
dos pases de lngua alem, da Escandinvia e da Europa oriental. A
orientao semntica e taxionmica de gramticas como a de Donate
era de pouca valia para aqueles alunos: as formas latinas que Donato
considerava bvias eram precisamente o que eles precisavam aprender.
Como as regras derivacionais eram desconhecidas, tornaram-se
essenciais os paradigmas modelos que explicitavam cada forma
flexionada das partes do discurso numa seqncia padronizada. No
comeo, os mestres simplesmente compilaram essas informaes
separadamente, reunindo paradigmas de incontveis nomes e verbos
COM longas listas de exemplos tirados do vocabulrio cristo. Cada
possvel subtipo cada sufixo derivacional, cada gnero, cada
terminao nominal era exemplificado separadamente. Mas, por
fora da experimentao, os mestres identificaram importantes
subtipos morfolgicos, e COM isso restringiram sua seleo de
paradigmas. Por volta de 700, ocorrera uma fuso desse material COM a
Ars minor de Donato: nas gramticas elementares insulares (assim
chamadas

A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

por terem origem nas ilhas britnicas) que da resultaram os alunos


podiam encontrar os conceitos gramaticais ensinados por Donato
dispostos junto COM os paradigmas de que necessitavam para aprender
a escrever a lngua ou compreend-la plenamente. Essas obras foram
as primeiras gramticas sistemticas do Ocidente elaboradas para
estudantes de uma lngua estrangeira as ancestrais de nossas
gramticas escolares tradicionais. Como tal, muito importante para a
lingstica a contribuio que elas deram a passagem de uma
gramtica primordialmente semntica e taxionmica para uma
gramtica descritiva, baseada na forma. Assim, os primrdios do lento
processo que a lingstica ocidental empreenderia para se haver COM a
forma devem ser buscados nas escolas monsticas das ilhas britnicas
nos sculos VII e VIII.
To inadequado quanto a orientao terica das gramticas latinas
tardias era o material de exemplificao que usavam. O objetivo do
jovem aluno romano fora apropriar-se dos textos mais prestigiados de
sua poca; o jovem monge irlands ou anglo-saxo considerava a
gramtica como uma ferramenta para a compreenso da Bblia. Os
exemplos tirados da literatura clssica, usados pelos antigos
gramticos, foram substitudos em grau maior ou menor pelos
diferentes mestres: alguns, como Bonifcio (c. 675-754), no viam
objeo em usar breves excertos da Eneida ao lado de versculos da
Bblia, enquanto outros, como Asprio (c. 600),
51

chegaram mesmo a substituir a Roma e o Tibre de Donato por


Jerusalm e Jordo. Poucos gramticos conseguiram empreender
uma sntese mais bem-acabada de gramtica e f. Virglio Gramtico [c.
650), um autor enigmtico que se deleitava em explorar os recursos de
formao de palavras do latim para acomodar suas sutis apercepes
(inventou o verbo vidare, ver COM os olhos do esprito, para
contrastar COM o mais usual videre, ver COM os olhos fsicos),
empregava a tradicional ars grammatica como um arcabouo para
mostrar como a linguagem das Escrituras apontava ad subhmiora,
para coisas mais elevadas. Por volta de 800, Esmaragdo, mais
conhecido por sua obra devocional Diadema monachorum, incluiu em
sua gramtica um apanhado das tcnicas de fora ilocutria
empregadas em diferentes contextos escritursticos como parte de seu
projeto de oferecer uma introduo simultnea compreenso da
gramtica e das Escrituras.
Sob a chefia de Carlos Magno e dos mestres que reuniu em sua corte
por volta do ano 800, o renascimento carolngio trouxe no somente
uma revivescncia do interesse pelas obras literrias da Antigidade,
mas tambm uma mudana nos interesses dos gramticos. As
gramticas elementares insulares foram descartadas, sendo
substitudas ou por uma verso ligeiramente expandida da Ars minor ou
por gramticas analticas, manuais escritos na forma de perguntas e
respostas, inspirados
52

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 900

nas Partitiones de Prisciano, que analisa um espcime representativo de


cada parte do discurso:
Que parte do discurso a palavra coda?
Um nome.
Como sabes?
Porque denota algo identificvel e tem flexo de caso.
prprio ou comum?
Comum.
Por qu?
Porque existem muitos cdices.

Esse gnero se manteve popular e produtivo at o final da Idade Mdia:


as gramticas analticas Dominus quae pars e a lanua (Poeta quae
pars), ambas impressas regularmente, estiveram entre as gramticas
mais comuns em uso nos sculos XIV e XV, e foram o modelo para
stiras polticas e sociais como Nummus quae pars:
Que parte do discurso moeda? Uma preposio. Por qu?
Porque ela pr-posta a todas as outras partes do discurso e ramos do conhecimento
baseados nelas... De que nmero ? Singular e plural. Por qu? Porque singular
entre os pobres e plural entre os ricos.

De igual importncia para a alta Idade Mdia foi a redescoberta de


outra obra de Prisciano, as Institutiones grammaticae. Detalhada e
enfadonha demais para o uso pedaggico nos sculos VI e VIII,
55

foi apreciada pelos eruditos mais ambiciosos do sculo IX. De Alcuno (c.
735-804) em diante, geraes de mestres se dedicaram tarefa de
tornar a doutrina das Institutiones mais acessvel a seus alunos,
preparando verses resumidas, parfrases, excertos e comentrios,
tudo isso elaborado para ajudar o aluno a apreender sua doutrina
divagante mas dotada de autoridade. Sua terminologia tambm exigia
explicao, apresentando uma ntida semelhana COM a da lgica, uma
rea de estudo at ento muito pouco difundida.
Mas a prpria lgica estava prestes a penetrar no currculo e a se tornar
uma poderosa influncia no desenvolvimento da gramtica no final da
Idade Mdia. Duas das obras de Aristteles sobre lgica, as Categorias
e o De interpretations, acompanhadas pela Isagoge (Introduo) de
Porfrio, entraram em circulao na traduo latina de Bocio e foram
avidamente estudadas por Alcuno e seu crculo. O paralelo entre
categorias lgicas e lingsticas, to visvel nessas obras, no deixou de
surpreender seus leitores do sculo IX. Um deles, no mosteiro de Sankt
Gallen, na Sua, tentou situar todos os tipos de nomes listados por
Prisciano em uma ou outra das dez categorias aristotlicas. Por meio de
experimentos como esse que se chegou a uma interpenetrao quase
perfeita de gramtica e dialtica. O estudo da dialtica provocou um
questionamento crtico e avassalador dos pressupostos da gramtica
tradicional, da qual Prisciano foi considerado o represen-

tante por excelncia. Como se queixava Guilherme e Conches, no


incio do sculo XII, as definies [de Prisciano] so obscuras e ele no
d explicao nenhuma, e omite as razes para a inveno das partes
do discurso e de suas propriedades. Isso lanou as bases para o
trabalho subseqente. No entanto, a introduo abusiva da dialtica no
mago da gramtica no encontrou aprovao universal. Em meados
do sculo XII, o influente gramtico Pedro Helias, que ensinava em Paris,
fez um retorno deliberado aos recursos e mtodos tradicionais da
gramtica (profundamente enriquecida, de todo modo, por seus
namoros COM a dialtica) em seu comentrio, amplamente estudado,
sobre as Institutiones grammaticae. Gramticos posteriores seguiram
seus passos, e a gramtica e a dialtica tomaram rumos de
desenvolvimento diversos. Os gramticos continuaram a fazer de
Prisciano a base para seu estudo e dedicaram particular ateno aos
livros sobre sintaxe. Devido s exigncias feitas por certas
universidades, como Paris e Toulouse, de que todos os estudantes
ouvissem, durante o curso, dado nmero de exposies as
Institutiones grammaticae, uma quantidade enorme de energia foi
dispendida na composio de comentrios e textos que abordavam
pontos especficos, quaestiones.
Num nvel mais modesto, os gramticos tambm produziram muito
material didtico novo, elementar e intermedirio, muitas vezes em
verso, esses livros escolares estavam o Doctrinale
55

(1199), de Alexandre de Villa Dei, e o Graecismus (1212) de Eberhard


Bethune, conhecidos em toda a Europa catlica, bem como diversas
obras geograficamente mais restritas: as gramticas de Alexandre
Neckham, Joo de Garland, Nicolau Kempf, Johannes Schlispacher,
Johannes Balbi (Joo de Gnova), Gutolfo de Heiligenkreuz, o
Fundamenturn puerorum de Toms de Erfurt, e vrias outras.
Gradualmente, o livro didtico gramatical se metamorfoseou, da
estrutura tripartite da antiga Schulgrammatik para uma nova estrutura
em quatro partes: orthographia (as propriedades da littera); prosdia
(as propriedades da slaba, como durao e tonicidade); etymologia (as
oito partes do discurso) e diasynthetica (sintaxe). Essa estrutura
progressiva, que avana desde a menor unidade at a maior, a
ancestral da moderna hierarquia de fontica, fonologia, morfologia e
sintaxe. Nessas obras, podese ver um estreitamento de foco da
gramtica, que se afasta das preocupaes universais e
semanticamente enviesadas da Antigidade para se dedicar aos
pormenores de uma lngua particular, o latim. Nas circunstncias, esse
estreitamento era inevitvel: sempre que existir uma ampla
necessidade de aprendizado da gramtica de uma lngua especfica, o
foco se fechar na gramtica descritiva, particular.
No final do sculo XII, a restrio (cada vez mais consciente) do foco da
grammatica foi contrabalanada por um novo impulso ao estudo do
aspecto universal da linguagem. A medida que obras
56

de Aristteles at ento inacessveis entravam em circulao desde a


Espanha e a Siclia em tradues latinas recentes, a partir da dcada de
1140, os estudiosos experimentaram as novas idias em cada um dos
ramos tradicionais de conhecimento. COM a Metafsica e outras obras,
eles aprenderam a questionar a prpria natureza das disciplinas
tradicionais. Aristteles tinha oposto as disciplinas especulativas (ou
tericas) s habilidades prticas: O objetivo do conhecimento terico
a verdade, enquanto o do conhecimento prtico a eficcia
(Metafsica, II 993b
21-2). Assim, o arquiteto entende os princpios subjacentes ao desenho
dos edifcios, ao passo que o construtor simplesmente possui o
conhecimento tcnico relativo mistura da argamassa. Essa dicotomia
entre ramos tericos e prticos do conhecimento foi estendida
linguagem por diversos autores a partir de Rogrio Bacon (c. 12141292). A grammatica speculative/, investigava os princpios universais
da gramtica, enquanto a grammatica positiva se preocupava COM os
detalhes de uma lngua particular. A grammatica speculativa se
concentrava no essencial e universal, e ngrammatica positiva, no
acidental e particular. Os praticantes medievais tardios da grammatica
positiva levavam adiante uma tradio bem estabelecida que se
perpetuou no Renascimento. Os gramticos especulativos, por seu
turno, estavam cientes da novidade de seu empreendimento.
Os mais conhecidos adeptos da gramtica especulativa foram os
modistas (modistae), um pe57

queno grupo de eruditos em atividade na universidade de Paris entre


1250 e 1320. Martinho da Dcia e Miguel de Marbais esto entre os
mais renomados representantes da primeira gerao de modistas;
Toms de Erfurt e Sigrio de Courtrai, da segunda. Sua doutrina se
baseava na noo dos modisignificandi, modos de significao, que
fornecia um arcabouo para se descrever o processo de verbalizao.
Na concepo modista, o objeto do mundo real, externo ao
entendimento humano, podia ser apreendido como um conceito pelo
entendimento, e o conceito podia ser dado a conhecer por um signo
falado, tornando-se dessa maneira um significado (no sentido
saussuriano de signifi], res significata. As propriedades da rs
significata, seus modi significandi (diretamente derivados das
propriedades do objeto no mundo real) serviam para diferenciar
gramaticalmente as unidades semnticas (dictiones). Por exemplo,
vrias dictiones diferentes veiculam a idia bsica de dor: dolor (dorJ,
doleo (sinto dor), dolens (doente), dolenter (dolorosamente), heu
(ai!). Elas s podem ser diferenciadas funcionalmente quando a ictio
se torna parte de um enunciado completo uma pars orationis, parte
da orao pelos modisigmficandi das diferentes partes do discurso.
Dolor, o substantivo dor, se distingue do verbo doleo (sinto dor) por
ter o modus entis, o modo de estabilidade e permanncia pois a dor
um fenmeno permanente que existe no mundo , ao passo que a
dor inerente em doleo pode mais tarde ser substituda pela alegria, pois
58

2 A TRADIO OCIDENTAL ATE 1900

doleo possui o modus esse, o modo da mudana e da sucesso.


A teoria sinttica modista (que recentemente foi objeto de comparao
COM a moderna teoria das valncias] s pode ser avaliada
adequadamente quando se sabe mais acerca de idias no-modistas
sobre sintaxe, como as que se preservaram em comentrios sobre as
Institution es gramma ticae. Pode ser que os modistas tenham recebido
o crdito de idias que, na poca, eram lugar-comum. Certamente, foi o
sustentculo cognitivo de sua teoria, a estrutura subjacente aos
prprios modi significandi, que atraiu a crtica da posteridade, mais do
que sua teoria propriamente sinttica. Em meados do sculo XIV, o
modismo sofreu o ataque de filsofos nominalistas como Guilherme de
Occam (c. 12851349). Ele negou a existncia de qualquer conexo intrnseca entre
palavras e realidade, pressuposto em que repousavam os modi
significandi, e demonstrou as diferenas entre as propriedades da
linguagem mental e da lngua falada. A lngua, concluiu Occam, no
serve como um espelho da cognio ou da realidade exterior; seria
muitssimo melhor estudar diretamente o pensamento ou a realidade
, dispensando a mediao traioeira da linguagem. Nesse nterim,
contudo, a doutrina dos modi significandi se infiltrara nos nveis mais
elementares do ensino, sobretudo na Alemanha, e alguns de seus
termos e conceitos em forma simplificada ~~ se tornaram lugarescomuns gramaticais. Mes59

mo sculos depois, a expresso maniredesignifier ainda era


fartamente utilizada pela Grammaire generais et raisonne (1660) de
Port-Royal.
2.3.1 Experimentao: gramticas vernculas medievais
na tradio latina que devemos buscar a corrente dominante do
pensamento lingstico medieval, pois o latim era a lngua de toda a
intelectualidade e erudio a lngua internacional que unia todos os
cristos letrados, bem como a lngua mais bem descrita disposio do
lingista e do filsofo. Na teoria, o grego e o hebraico possuam o
mesmo status do latim, reverenciados conjuntamente como as trs
lnguas sagradas inscritas na cruz de Cristo3 , mas na prtica poucos
ocidentais antes do Renascimento tinham um conhecimento dessas
lnguas que fosse alm da simples capacidade de decifrar seus
alfabetos. Quanto aos vernculos, isto , s vrias lnguas faladas na
Europa ocidental, s pouco a pouco vieram a ser escritas; e somente
ento, quando as pessoas estavam habituadas a ler em sua prpria
lngua, que houve alguma necessidade de gramticas escritas no ou
sobre o vernculo. A expresso gramticas medievais vernculas
usada em geral de modo pouco preciso para
3. Pilatos redigira um letreiro que mandou afixar sobre a cruz: ele trazia esta inscrio: Jesus,
o Nazoreu, rei dos judeus. Muitos judeus puderam ler este letreiro, porque o lugar onde Jesus
tinha sido crucificado ficava prximo da cidade, e o texto estava escrito em hebraico, latim e
grego (Joo 19,19-20) (N. do T.).
60

A TRADIO OCIDENTAL AT f 900

denotar trs gneros literrios bastante diferentes:


1) livros didticos preparados para ensinar latim a falantes no-nativos,
escritos em vernculo; 2) obras escritas numa lngua verncula que
explicitam os princpios gerais da gramtica quase sempre os
princpios de natureza semntica e funcional e extraem seus
exemplos da lngua em que so escritas; 3) obras que descrevem a
estrutura do vernculo, usando normalmente o vernculo como meio de
expresso.
Embora a maioria de ns hoje em dia acredite que uma lngua
estrangeira mais bem descrita por meio da lngua materna, este pode
no ser o caso numa sociedade em que o vernculo no escrito e
carece do vocabulrio tcnico para lidar COM as mincias gramaticais.
Os primeiros gramticos medievais mantiveram o latim como meio de
expresso de seus prprios manuais, em parte seguindo as pegadas de
Donato (embora a gramtica dele, que tinha um pblico-alvo falante de
latim, fosse em sua prpria poca do tipo 2 acima), em parte
favorecendo a soluo que mais rapidamente trouxesse seus alunos ao
ponto de serem capazes de ler a Bblia em latim. O primeiro a romper
COM essa tradio bem estabelecida foi Elfrico (/Elfric), que escreveu no
sul da Inglaterra perto do ano 1000. O ingls antigo tinha, por essa
poca, sua prpria tradio literria florescente, e Elfrico podia contar
COM um pblicoalvo j capaz de ler em sua lngua nativa. Por essa
razo, ele traduziu uma parfrase (radicalmente abreviada e
rearranjada) daslnstitutionesgrammati61

cae de Prisciano em ingls antigo, acrescentando um amplo nmero de


peculiaridades locais medida que escrevia. Ele mostra pouco interesse
pela gramtica de sua prpria lngua, pois este no era seu objeto.
Apenas observa que ambas as lnguas tm oito partes do discurso, que
o impessoal raro em ambas, e que a atribuio de gnero aos nomes
nem sempre a mesma. Embora a gramtica de Elfrico tenha se
tornado muito popular durante o sculo XI, o desenvolvimento ulterior
de uma tradio gramatical inglesa foi interceptado pela chegada dos
normandos4, que trouxeram consigo suas prprias gramticas latinas
favoritas. Foi preciso esperar at o final do sculo XIV para que o ingls
novamente fosse usado como meio para as aulas de latim, na mesma
poca em que as lnguas vernculas cobravam seu lugar na instruo
gramatical em todo o Ocidente.
As gramticas que visam estabelecer os princpios gerais ou universais
da gramtica tendem a ser escritas na lngua habitualmente usada
pelos intelectuais da comunidade para as quais foram planejadas.
Somente quando e onde existe uma tradio de cultura escrita
verncula que se sente a necessidade de que tais gramticas sejam
escritas no vernculo. A Irlanda, a Islndia e a Provena posstiam
tradies literrias vernculas muito di4. No ano de 1066, o duque da Normandia (norte da Frana) Guilherme, apelidado o
Conquistador, reclamando direitos de herana, invadiu a Inglaterra, tornou-se rei (Guilherme I) e
instituiu o francs, como lngua oficial do pas (N. do T.).

62

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 900

nmicas, e nessas trs reas foram escritas gramticas desse tipo.


A mais antiga conhecida a poro cannica Auraicept na n-ces, A
cartilha do erudito, uma gramtica em irlands antigo, cujas pores
mais antigas devem remontar ao sculo VII. Embora moldada, ao fim e
ao cabo, sobre os gramticos romanos da Antigidade tardia, a doutrina
da Auraicept singularmente independente e excntrica. Conceitos
gerais se mesclam COM pormenores prprios ao irlands antigo. Por
exemplo, o conceito de caso estendido dos seis do latim para incluir
algo como 28 no irlands antigo. Os gramticos posteriores das escolas
dos bardos se concentraram nas complexidades das flexes, na
formao de palavras e na sintaxe do irlands.
Na Islndia, o noruegus arcaico rapidamente estendeu seu domnio
das sagas originalmente orais para obras eruditas traduzidas do latim.
Em meados do sculo XIII, lfr Thrdharson adaptou o contedo dos
livros I e in da Ars maior de Donato (COM uma grande quantidade de
doutrina adicional colhida em Prisciano e outras fontes) para o
noruegus arcaico nos assim chamados Terceiro e Quarto Tratados
Gramaticais (designados pela ordem em que aparecem num importante
manuscrito que contm os quatro tratados gramaticais, o Codex
Wormianus [AM 242]). Tanto o vocabulrio tcnico quanto a substncia
da doutrina so adaptados as condies islandesas (muito diversas da
roma63

. U!

latinos pata
aeciaa4a

2 A TRADIO OCIDENTAL ATE 1900

freqentemente descobriam por acaso tcnicas que associamos COM


uma teoria altamente sofisticada; mas a semelhana entre o uso de
pares mnimos pelo Primeiro Gramtico e a moderna anlise fonolgica
mera coincidncia. sabido que a tecnologia e a cincia se
desenvolvem em ritmos diferentes e ao longo de trilhas diferentes; de
igual modo, a tecnologia lingstica tal como encontrada em obras
medievais sobre ortografia, em gramticas que ensinavam lnguas
estrangeiras, em dicionrios e assim por diante, freqentemente tem
pouca relao COM as preocupaes da lingstica terica de
hoje em dia.
As primeiras tentativas de escrever uma gramtica abrangente de um
vernculo medieval ocorreram na Provena (sul da Frana), no sculo
XIIIXIV. A alta considerao de que gozava a poesia dos trovadores
criara uma erupo de aspirantes a poeta do gnero na Itlia e na
Catalunha, pouco familiarizados COM os refinamentos do uso provenal.
Mais tarde, depois do desastre cultural que foi a cruzada contra os
albigenses7, os prprios falantes nativos do provenal precisavam
instruir-se sobre a lngua
7 Os albigenses (da cidade de Albi, na Provena) eram membros de uma faco da seita dos
cataros, que professavam doutrina maniqueista, pregavam a austeiidade e a no violncia,
tendo sur gido no sul da Frana no sculo XI Foram exterminados no inicio do sculo XIII por
uma cruzada movida pelo papado e empreendi da por nobres franceses COM isso, a Provena
perdeu sua autono nua poltica, o que acarretou tambm a decadncia da cultura
PtovenaUN do T)
65

dos primeiros trovadores. Das obras, relativamente numerosas,


produzidas em auxlio deste pblico, a mais notvel so as Leys
dAmors, um tratado sobre gramtica e -potica publicado em 1336. E a
primeira descrio sistemtica de um vernculo europeu medieval e, de
longe, a mais detalhada descrio de qualquer lngua ocidental (COM
exceo do latim e do grego) at bem adentrado o sculo XVI. O
repertrio de conceitos gramaticais disponibilizado por Donato,
Prisciano e pelos modistas oferece uma infra-estrutura terica
explorada COM sensibilidade. O autor admite sem constrangimentos
que o provenal difere do latim por lhe faltar todo um conjunto de casos
indicados formalmente, embora, como sublinha, a funo de caso possa
ser indicada de modo igualmente claro em provenal. Somente o uso
provenal pode ser definitivo para o provenal, insiste ele.
As Leys dAmors anunciavam um grau de interesse cada vez maior
pelos vernculos europeus enquanto avanavam os sculos XIV e XV.
Diferentemente de vrias gramticas renascentistas do vernculo, as
gramticas vernaculares medievais pertencem nitidamente ao domnio
da gramtica particular (e no da universal) e prtica (e no terica ou
polmica). A atitude dos eruditos renascentistas para COM o vernculo
foi bem mais ambgua.
2.4 O Renascimento e alm: universal e particular

Para entender a fundamental diferena de carter entre a lingstica pr


e ps-renascentista
66

preciso ter em mente o ponto de vista to estranho para o sculo XXI


daqueles que estavam envolvidos COM os estudos intelectuais na
Idade Mdia. As pessoas em todas as pocas preferem investir seu
esforo na aquisio do conhecimento que ser verdadeiro, certo e
duradouro; contudo, paradoxalmente, o tipo de conhecimento que
satisfaz esses critrios muda de uma poca para outra. Os eruditos
medievais buscavam tal conhecimento no universal e no eterno nos
princpios que embasam e transcendem os fenmenos terrenos, em vez
de nos prprios fenmenos transitrios. O pensamento, aguado pelo
estudo da lgica, era para eles uma ferramenta muito mais valiosa do
que qualquer outra. Uma vez que os princpios inerentes aos fenmenos
terrenos como os ciclos de vida das criaturas animadas ou os
movimentos dos corpos celestes tinham sido formulados por um
pensador da envergadura de Aristteles, a observao emprica servia
apenas para exemplificar esses princpios estabelecidos. No quer dizer
que os estudiosos medievais fossem incapazes de fazer observaes
empricas, como nos mostram os perspicazes comentrios de Beda (c.
673-735) sobre as mars simplesmente, parecia-lhes que a
observao era um caminho menos seguro para o conhecimento do que
o oferecido pela lgica e pelas cincias matemticas.
Essa atitude foi estendida tambm para a linguagem, na distino
entregrammatica speculativa e fflammatica positiva. Suas implicaes,
a princ67

pio, foram s parcialmente percebidas, e vrias gramticas medievais tardias,


como as Leys dAmors, contm elementos de ambos os tipos. Mas essas duas
perspectivas de considerao da linguagem cada vez mais foram divergindo.
COM nitidez crescente ao longo do sculo XVI e alm, podemos discernir duas
abordagens bem diferentes da linguagem: a abordagem particular, que se
concentra nos fenmenos fsicos que diferenciam as lnguas, e se aproxima
muito das recm-surgidas cincias biolgicas em seus mtodos e resultados; e
a abordagem universal que, concentrando-se nos princpios subjacentes
linguagem, continuou a buscar muito de sua inspirao e de seu mtodo na
filosofia e especialmente na lgica.
A lingstica desde o Renascimento tem se caracterizado pela constante interrelao e alternncia dessas duas abordagens, s vezes na forma de uma
competio declarada entre escolas opostas, s vezes de forma mais sutil
dentro do trabalho de um indivduo. A corrente dominante da pesquisa
cientfica , normalmente, controlada por uma das abordagens; a outra,
depreciada pela corrente dominante, torna-se clandestina, fomentada por
alguns excntricos ou por pequenos grupos perifricos, isto , geogrfica e
intelectualmente distantes do centro. Apesar dos inconvenientes impostos
continuidade da tradio clandestina desprezada pois muitas intuies so
esquecidas durante o perodo de latncia, e a separao geogrfica muitas
vezes
68

resulta em pesquisadores isolados duplicando as descobertas uns dos


outros , ela invariavelmente ressurge como a corrente dominante.
Desde mais ou menos 1500, o foco da pesquisa lingstica tem
alternado entre a abordagem particular e a universal, em intervalos de
aproximadamente um sculo e meio. Narrar o desenvolvimento da
lingstica desde o Renascimento em nacos de um sculo seria
obscurecer a continuidade de cada abordagem. Em vez disso, vamos
tomar primeiro a abordagem particular e em seguida a universal e
examinar cada uma delas sistematicamente.
2.5 A descoberta do particular
Talvez o aspecto mais caracterstico da lingstica ocidental psmedieval seja a investigao cada vez mais sistemtica do particular na
lngua. Enquanto no final da Idade Mdia a diviso entre gramtica
especulativa e gramtica positiva correspondia grosso modo diviso
entre cincia e tecnologia medievais, essa equao j no funciona bem
a partir do Renascimento. A viso medieval de que os fenmenos
terrenos transitrios no continham nenhum sistema perceptvel e,
portanto, no eram dignos de estudo foi substituda pela certeza
cumulativa de que as regularidades eram inerentes mesmo nos
fenmenos superficialmente arbitrrios e tfregulares do mundo fsico. A
ordem do cosmo era reproduzida na terra: o sistema e a regularidade
previamente associados somente COM o reino celes69

te imaterial eram agora buscados no plano fsico. A crescente ateno


dedicada ao mundo natural enquanto transcorriam os sculos XV e XVI
teve seu paralelo no progressivo interesse despertado pela investigao
do que havia de individual e particular na lngua (gem). Em vez de se
concentrar naquilo que transcendia as lnguas individuais, os estudiosos
comearam a examinar os aspectos que diferiam de uma lngua para
outra. O elemento semntico, assumido como universal, foi se tornando
um ponto cada vez mais pacfico medida que os estudiosos se
apercebiam da complexidade e diversidade dos aspectos fsicos da
lngua (gem) o elemento em que o significado estava encarnado,
para usar os termos do pensamento medieval. As modernas disciplinas
da fontica, fonologia, morfologia e filologia histrico-comparativa
emergiram todas dessa recm-sentida urgncia de encontrar
sistematicidade nos aspectos fsicos da lngua(gem).
No nvel mais bsico, as gramticas descritivas eram uma necessidade
premente. Os vernculos europeus ocidentais estavam se apoderando
das reas outrora dominadas pelo latim: primeiro as crnicas e os
estatutos, em seguida manuais populares e obras de entretenimento e,
por fim, at mesmo a pesquisa erudita eram registrados no dialeto local
ou na recm-padronizada lngua nacional. A partir do momento em que
a alfabetizao j no implicava o aprendizado do latim, a leitura-escrita
se tornou uma habilidade acessvel a um espectro bem
70

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

mais amplo da populao, e um mercado considervel de manuais


ortogrficos e de dicionrios do vernculo surgiu e cresceu durante o
sculo XV. As gramticas eram uma necessidade bem menos urgente:
as tradues vernculas da Ars minor de Donato, que proliferaram
durante o sculo XV, visavam em sua grande maioria ajudar o jovem
aluno s voltas COM seu latim. O Donat franois (Donato francs) de
John Barton (c. 1400), a mais antiga gramtica conhecida do francs,
uma exceo notvel; mas sua inteno era ajudar os falantes de ingls
a aprender o francs correto. A maioria das gramticas do final do
sculo XV e incio do XVI era, como a obra de Barton, escrita em
benefcio de estrangeiros, mais do que de falantes nativos. Afinal, COM
que freqncia os falantes nativos, hoje em dia, consultam gramticas
de sua prpria lngua?
De vez em quando, porm, as gramticas eram escritas COM vistas a
uma finalidade diferente: demonstrar (a despeito das alegaes em
contrrio) que os vernculos eram to capazes de ser sistematizados
em regras quanto as lnguas clssicas. Na Itlia, por exemplo, muita
gente achava difcil acreditar que o latim clssico jamais tivesse sido a
lngua diria do populacho romano. Usando a situao lingstica da
prpria poca como modelo, arMumentava-se que o latim dos discursos
de Ccero era uma lngua altamente complexa e artificial, conhecida
somente por um pequeno grupo de eruditos versados em gramtica;
em casa, Ccero usaria
71

decerto o vernculo local talvez o prprio italiano, sugeria-se, ou uma


forma antiga dele que no tinha nenhuma regra. Para combater
essa viso, o polgrafo Leon Battista Alberti (entre cujos numerosos
escritos havia obras sobre ptica e arquitetura) escreveu uma sucinta
gramtica do italiano (c.
1450, mas s impressa em 1973) COM o propsito manifesto de mostrar
que o italiano tambm tinha regras. De igual modo, o influente
gramtico alemo Johannes Claius enfatizou que sua abrangente
gramtica (1578), baseada nas obras de Lutero, demonstraria o erro da
opinio comum de que a lngua alem era extremamente difcil e no
sujeita a quaisquer regras gramaticais. De fato, ele deliberadamente
tornou suas regras o mais semelhantes possvel s do latim, a fim de
dissipar qualquer dvida acerca da natureza regular do alemo. Essa
ambio que no se restringe, de modo algum, a Claius est entre
as que distinguem muitos dos primeiros gramticos modernos do
vernculo de seus antecessores medievais. Enquanto as obras
anteriores eram compostas COM um fim determinantemente prtico em
vista e, na maioria dos casos, notavelmente desembaraadas do
latim , muitas gramticas do Renascimento, seja de lnguas europias
ou de lnguas mais exticas, foram escritas COM a inteno de
demonstrar a regularidade inerente da lngua examinada. A
equiparao de regularidade COM as regras do latim se tornou cada
vez mais explcita ao longo do sculo
72

XVI8, de modo que as gramticas mais tardias dos vernculos so em


geral mais artificialmente constrangidas pelo modelo latino do que as
anteriores um exemplo da tradio universal ultrapassando a
particular, em detrimento desta.
A recm-despertada conscincia lingstica no se restringia de modo
algum aos vernculos europeus. O grego, at ento, tinha permanecido
quase to inacessvel quanto a mais remota lngua asitica; agora, COM
a chegada Itlia de eruditos gregos vindos de Constantinopla
habilitados a ensinar sua lngua, ao menos Plato e o Novo Testamento
podiam ser estudados em seu idioma original. Gramticas do grego,
primeiramente em grego, como as de Constantino Lscaris e Manuel
Crisloras, e, em seguida, de modo mais acessvel, em latim (como a de
Aldo Mancio), logo estavam escoando das prensas italianas.
E quanto ao hebraico, a terceira das trs lnguas sagradas? Uns
poucos estudiosos, COM o risco de enfrentar o oprbrio da Igreja,
procuravam judeus que pudessem ser persuadidos a ensinar-lhes o
hebraico. As dificuldades envolvidas em aprender hebraico eram
considerveis. No s era impos8. Exemplo do procedimento descrito pela autora se encontra na obra do portugus Duarte
Nunes de Leo, Origem da lngua portuguesa (1606), onde se l: E por a muita semelhana
que a nossa lngua tem COM ella [a latina] e que he a maior que nenhia lngua tem COM outra,
& tal que em muitas palavras & perodos podemos fallar, que sejo juntamente latinos &
portugueses (N. do T.J.
73

svel, no mais das vezes, encontrar professores adequadamente


preparados e dispostos a colaborar afinal, pouqussimos eram os
judeus do sculo XV que tinham um bom conhecimento da lngua, e
muitos deles suspeitavam dos motivos de seus aspirantes a alunos ,
como tambm, mesmo quando se encontrasse um professor, no havia
livros didticos utilizveis. As gramticas elementares usadas dentro
das comunidades judaicas eram escritas, naturalmente, em hebraico,
tal como as gramticas do latim eram escritas normalmente em latim,
as gramticas bizantinas do grego eram em grego, e assim por diante.
Uma gramtica hebraica desse tipo era totalmente inacessvel a algum
que no tivesse o conhecimento mnimo da lngua. Um humanista do
Renascimento, Conrad Pellican, deixou-nos uma vivida descrio de
suas agruras para aprender o hebraico no ano de 1500. Ele tinha
conseguido uma cpia dos Profetas e dos Salmos em hebraico e estava
aprendendo a lngua por conta prpria, usando como mtodo a
comparao entre o texto hebraico e a traduo latina. Como sabia que
em latim e grego a forma verbal de maior importncia era a primeira
pessoa do singular do presente do indicativo, saiu em busca de verbos
de primeira pessoa no texto hebraico, mas encontrou pouqussimas.
Desesperado, recorreu a um erudito que visitava sua universidade, em
Tubingen, o clebre humanista e hebrasta alemo Johannes Reuchlin,
que lhe explicou COM mais de uma risadinha abafada, como
74

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 900

relata Pellican, constrangido que em hebraico a terceira pessoa que


crucial, no a primeira. Pellican labutara durante vrios meses sem
saber esse fato elementar, um dos primeiros que um iniciante de hoje
aprenderia. Este episdio e outros semelhantes do alguma idia das
dificuldades envolvidas em se obter mesmo algumas migalhas de
hebraico, uma situao exacerbada pela expulso dos judeus de vrias
partes da Europa por volta dessa poca. Nas primeiras dcadas do
sculo XVI, imprimiu-se certo nmero de gramticas hebraicas em
hebraico, ocupando destaque entre elas a de Moshe Qimhi COM um
comentrio de Elias Levita, e se experimentou diversos meios de tornlas acessveis aos iniciantes. Uma soluo tentada foi imprimir uma
tabela para o alfabeto, presumindo que o estudante, uma vez capaz de
decifrar a escrita, estava preparado para aprender os contedos do
livro. Outra foi imprimir uma traduo latina em face do texto hebraico
(ou, como fez Sebastian Munster em sua edio e traduo da
gramtica de Qimhi, imprimir a verso latina na primeira metade do
volume e o original hebraico na segunda). Somente quando o prprio
Reuchlin deu luz uma gramtica hebraica em latim
(Deruimentishebraicis, 1506) uma obra bem planejada e lindamente
impressa, que seguia de perto os mtodos tradicionais de descrio do
hebraico desenvolvidos pelos gramticos judeus que o hebraico se
tornou acessvel a um pblico mais amPlo. Gramticos posteriores
fizeram de tudo para
75

tornar o hebraico o mais conforme possvel ao molde latino familiar: a


gramtica de Nicolas Clnard (1529), sucessora da de Reuchlin em
popularidade, notavelmente mais latinizada que sua antecessora. medida
que as viagens de descobrimento se aventuravam cada vez mais longe, os
europeus foram encontrando um vasto nmero de lnguas exticas. Relatos das
lnguas do Oriente Mdio e, em seguida, das da costa africana, das Amricas e
da sia gradualmente se difundiam conforme os capites e mercadores
voltavam COM pequenos glossrios, e os missionrios mandavam para casa
gramticas e suas primeiras tradues da Bblia e da literatura devocional. Se
no incio do sculo XVI o hebraico ainda era uma aquisio rara e difcil, um
sculo mais tarde as gramticas do japons, do tupi9 e de outras lnguas
jamais sonhadas antes estavam em circulao (de modo limitado,
obviamente). Os europeus, cujo trabalho os levava para lugares distantes,
necessitavam, claro, de gramticas e dicionrios como auxiliares prticos. Os
que ficavam em casa usavam esses instrumentos, junto COM as abundantes
tradues da Bblia, como fonte de material lingstico. Agora que o espectro
das lnguas tinha se ampliado para alm da capacidade de imaginao de
qualquer pessoa, o caos prevalecia. Quem res9 A autora se refere, decerto, a obra do padre Jos de Anchieta, Artes de gramtica da lngua
mai^ usada na costa duBt a sil, publicada em Coimbra em 1595 (N do T)
76

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

tauraria a ordem? A descoberta de Babel, um problema que o sculo XVI legou


ao XVII, suscitou vrias tentativas de soluo, algumas de dentro da tradio
particular e algumas de dentro da universal. Os estudiosos que se moviam
dentro da tradio particular tentaram se haver COM as lnguas em si mesmas:
quantas lnguas havia? Como eram chamadas? Quem as falava? Que escrita
usavam? Qual era sua histria? As lnguas, tal como as plantas e os animais,
davam ensejo a uma caracterizao e categorizao sucinta. De fato, foi um
naturalista, o mdico suo Conrad Gesner, que acrescentou um dicionrio de
lnguas (Mithridates, 1555) a sua srie de dicionrios enciclopdicos,
organizados quase sempre em ordem alfabtica, na qual oferecia relatos
minuciosos de todo o conhecimento que se tinha ento de flora, fauna, rochas
e minerais, criaturas marinhas e assim por diante. No Mithridates (assim
chamado por causa de Mitridates, o mtico rei do Ponto que, segundo o
historiador grego Herdoto, podia conversar COM seus sditos em cada uma
das 22 lnguas faladas em seus domnios), Gesner d uma breve notcia da
localizao e da histria externa de cada lngua, junto COM outros fatos de que
tivesse conhecimento. O ingls, por exemplo, descrito como a mais hbrida e
corrompida de todas as lnguas, devendo sua origem a uma mistura do antigo
breto COM o saxo e emprstimos lexicais tomados de mercadores franceses
e, na poca de Gesner, do latim. No final do volume havia tabela desdobrvel
que mostrava o pai-nosso em
77

22 lnguas. Gesner foi o primeiro de uma longa linhagem de cientistas


naturais a se interessar pelo aspecto particular das lnguas.
A coleta de dados entre os lingistas do sculo XVI freqentemente se
resumiu compilao de verses do pai-nosso no maior nmero
possvel de lnguas. Esta uma tradio que se perpetua at hoje, COM
diversos sites da Internet oferecendo milhares de tradues desta
orao. As 22 verses de Gesner eram todas extradas de lnguas do
Velho Mundo, sem se aventurar muito alm da Prsia e da Etipia. Por
volta de 1593, Hieronymus Megiser consegtiiu listar umas quarenta
lnguas, incluindo vrias escandinavas e eslavas, uma lngua indgena
americana e o chins. A abrangncia se ampliou enormemente ao longo
dos sculos XVII e XVIII, culminando na grande coleo de mais de mil
lnguas publicada em 1806 por J. C. Adelung em seu Mithridates (uma
retomada intencional da obra de Gesner). Tais colees ofereciam aos
candidatos a fillogos histrico-comparativistas sua fonte de dados
primordial. Embora seja um texto curto, o painosso contm vocabulrio
suficiente para permitir ao lingista ousado lanar hipteses sobre as
relaes entre as lnguas. Mas seu espectro de formas gramaticais to
limitado que no de surpreender que comparaes morfolgicas
sistemticas raramente tivessem sido feitas, at que os estudiosos se
habituassem a trabalhar COM textos mais longos.
78

As coletneas de espcimes lingsticos e os dicionrios enciclopdicos


de lnguas como o de Gesner ou (no incio do sculo seguinte) o Thrsor
de 1histoire ds langues de cest univers, de Claude Duret, sinalizam o
recm-nascido entusiasmo pela grande variedade das lnguas um
fenmeno at ento considerado um estorvo, uma punio divina, e
indigno de ateno sria. Tudo isso anunciava um aumento de interesse
pelos aspectos que diferenciam uma lngua da outra no tocante
forma, e no na funo comunicativa ou epistemolgica: uma mudana
radical de percepo.
2.5.1. A forma na lngua: a emergncia da fontica e da morfologia
Uma mudana mais sutil, mas no menos radical, estava ocorrendo no
modo como a lngua era estudada. O elemento semntico, a alma
encarnada no corpo da palavra, j no parecia to interessante;
tomado a princpio como coisa bvia pelos lingistas que trabalhavam
dentro da tradio particular e, em seguida, desprezado, ele murchou
nos arrabaldes da investigao, suplantado pelos aspectos formais da
palavra.
Uma rea que conheceu um desenvolvimento notvel (apesar de
espordico) a partir de meados do sculo XVI foi a fontica. Embora j
se encontrasse uma base para uma classificao articulatria dos sons
nas Institutionesgrammaticae de Prisciano, ela mal foi notada durante a
Idade Mdia, o que no
79

surpreende: muito distante do j baixo valor atribudo a esta parte mais


obviamente fsica da palavra, havia pouco estmulo prtico para a
investigao dos sons do latim, conhecido apenas em sua forma escrita.
Somente no final da Idade Mdia, COM as primeiras descries dos
vernculos, que os sons passam a ser sistematicamente descritos. Um
dos estmulos para isso foi o desejo de registrar os sons peculiares a um
dado vernculo; outro foi a descoberta da classificao hebraica
tradicional segundo seu ponto de articulao: guturais, palatais,
linguais, dentais e labiais. Os estudiosos ocidentais experimentavam
agora aplicar essas categorias a lnguas mais familiares. Infelizmente,
apesar das detalhadssimas descries articulatrias disponveis em
gramticas do hebraico como as de Agathius Guidacerius (1529) e
Augustus Sebastianus Novzenus (1532), a maioria dos gramticos
nunca foi alm da rotineira atribuio de cada letra a uma ou outra
daquelas categoriais. Em geral, pessoas COM uma inclinao mais
prtica professores de surdos-mudos, e no gramticos que
foram mais a fundo no estudo da articulao.
Descries anatmicas dos rgos vitais, recm-postas disposio do
estudioso, como as do anatomista italiano Fabrcio de Aquapendente,
forneceram uma base slida para tal trabalho. Aquapendente publicou
trs obras de interesse para a fontica: De visions, voc, auitu (Sobre
a viso, a voz e o ouvido) (1600), contendo uma detalhada descrio
da estrutura, movimento e funo da la80

2 A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

ringe; De locMione et eius instnimentis (Sobre a fala e seus rgos)


(1624), um resumo bastante convencional da doutrina fontica
contempornea salpicada COM um pouco de fontica articulatria; e De
bnttorum loquela (Sobre a linguagem dos animais) (1624), uma
comparao dos sistemas de comunicao dos animais COM a
linguagem humana.
A notvel contribuio de Aquapendente e de foneticistas como o
dinamarqus Jacobus Mathiae de Aarhus (De litteris, 1586) e do
holands Pedro Montano (De Spreeckonst, 1635) permaneceu to
afastada da corrente dominante da pesquisa lingstica que poucos de
seus sucessores tiveram notcia de suas intuies. COM a publicao
dos Elements of Speech, de William Holder (1669), da Grammatica
linguae anglicanae, dejohn Wallis (1653), e oEssay towards a Real
Character and a Philosophical Language, de John Wilkins (1668),
inaugurou-se uma tradio inglesa de fontica. No entanto, at mesmo
noes elementares como ensurdecimento e nasalidade continuaram a
desconcertar muitos autores, at o estabelecimento da fontica como
disciplina autnoma, na esteira da descoberta do snscrito e das obras
indianas de fontica.
J a morfologia era um aspecto formal da lngua investigado COM muito
maior confiana. Antes do Renascimento, a idia de que uma forma
podia ser derivada de outra ficou praticamente inexplorada. Cada
palavra era vista como uma unidade semntica; estava fora de questo
isolar unidades
81

menores, como sugere a ausncia de termos correspondentes a raiz,


radical, afixo etc. Assim, nas gramticas renascentistas no havia
regras de derivao como as familiares ao leitor de hoje em dia: Para
formar o pretrito imperfeito da primeira conjugao verbal do
portugus, tome o radical do presente do indicativo, acrescente -ava- e
as terminaes de pessoa. Em vez disso, esperava-se que o estudante
observasse o padro exibido em paradigmas (listas) e aplicasse a
analogia a qualquer verbo que viesse a encontrar posteriormente. Os
estudiosos renascentistas, ao contrrio, se concentravam mais
demoradamente na forma. O humanista espanhol Antnio de Nebrija,
autor da primeira gramtica do espanhol (1492), oferece um exemplo
desta abordagem em sua gramtica latina (1481). Em vez de
aconselhar o pobre aluno a memorizar pginas e pginas de
paradigmas verbais, ele fornece um captulo que resume a formao
dos tempos. Comea COM o presente do indicativo que, diz ele, no
formado de nenhum outro tempo; ao contrrio, os outros que se
formam COM base nele. O imperfeito formado ou da segunda pessoa
do singular do presente COM a supresso do -s e o acrscimo de -barn
(amas_ama_amabam), ou da primeira pessoa, mudando o -o final em -e
e acrescentando -barn (lego_lege_legebam). Eis uma regra que tenta
gerar as formas do verbo latino uma regra do tipo que raramente
se encontrava na Antigidade e na Idade Mdia. E, no entanto, Nebrija
trabalha somente COM formas existentes (no caso, a primei82

A TRADIO OCIDENTAL AT 1900

r e segunda pessoas do singular do presente do indicativo) e no,


como esperaramos, COM a raiz ou o radical. A coisa permanecer assim
at a descoberta da noo indiana de raiz no incio do sculo XIX.
Postular e trabalhar COM uma forma sem existncia autnoma na lngua
algo que exige um grau de abstrao que ainda no se tinha no incio
da idade moderna. Regras semelhantes s de Nebrija, derivacionais em
princpio, mas sempre baseadas em formas existentes, se encontram
nas gramticas mais amplamente difundidas na poca. E, claro,
muitos autores continuavam a recorrer aos paradigmas.
O que provocou a mudana de perspectiva que levou Nebrija e tantos
outros a comear a pensar na formao de palavras em termos de
regras derivacionais? Embora uns poucos gramticos antigos
(sobretudo Diomedes e o Pseudo-Palemo) tivessem usado
esporadicamente regras de um tipo semelhante, as ferramentas
essenciais para a anlise morfolgica das palavras foram desenvolvidas
fora da tradio ocidental, entre os estudiosos judeus e rabes.
Conscientes, desde poca muito mais remota, do fenmeno da
derivao (assim como nas cincias mdicas e biolgicas seu
conhecimento da anatomia estivera muito mais avanado), os
estudiosos semitas dedicaram muito esforo sistematizao da
morfologia de suas respectivas lnguas. J pelo sculo X, o conceito de
raiz um ncleo consonantal invarivel COM um contedo semntico
bsico estvel estava plenamente elaborado. Por exemplo, em rabe,
a raiz KTB, contendo a noo
83

de escrever, pode se tornar, pela adio de vrios afixos, uma entre


vrias palavras: KiTaB, um livro; maKTaBa, uma biblioteca; RaTaBtu,
escrevi; aKTuBu, escreverei; maKTuB estava escrito, e assim por
diante. No entanto, KTB ern si mesmo um grupo consonantal abstrato
e impronuncivel, sem existncia como tal na lngua. Os estudiosos
rabes e judeus bem cedo instituram o hbito de se referir s razes na
forma verbal mais simples (terceira pessoa do singular do passado):
KaTaBa. Os gramticos ocidentais s entenderam parcialmente esta
conveno. Supuseram que KaTaBa em si mesmo fosse a raiz e
concluram que as razes verbais em qualquer lngua seriam idnticas
forma da palavra normalmente citada. Assim, amo em latim ejaime em
francs o tema ou forma bsica foram identificados como
formasrazes. A natureza abstrata da raiz na anlise morfolgica
semtica foi, portanto, vtima de um mal-entendido. Apesar disso,
mesmo essa noo entendida pela metade permitiu uma descrio da
complexa morfologia do latim e do grego mais econmica do que a
praticada at ento.
2.5.2 Primeiros passos rumo lingstica histrica: a hiptese
indo-cita e a ascenso da filologia comparativa
Visto que as ferramentas bsicas essenciais para qualquer tipo de
anlise lingstica formal j estavam disponveis algumas noes
rudimenta84

res de fontica articulatria e de morfologia , elas forneceram os


meios pelos quais as pessoas poderiam comear a pesquisar o
desenvolvimento histrico e as filiaes das lnguas. COM a crescente
conscincia da diversidade e multiplicidade das lnguas do mundo
algumas delas reivindicando uma antigidade considervel , tornou-se
urgente uma reavaliao das relaes entre as lnguas. Descenderiam
todas as lnguas do hebraico, como se imaginara durante toda a Idade
Mdia? Ou a lngua original da humanidade teria se perdido em Babel?
Falantes do italiano faziam sua lngua remontar, COM muita segurana,
ao etrusco, do etrusco ao grego e da ao hebraico: o que se l na obra
do toscano Pierfrancesco Giambullari, H Gello: Ragionamenti delia
prima et antica origine delia Toscana et particularmente
dellalinguaFiorenina (1546). Europeus ao norte dos Alpes eram mais
hesitantes. Um deles, Goropius Becanus, demonstrou que os
argumentos comumente usados para provar a natureza primitiva e
original do hebraico se aplicavam muito melhor sua prpria lngua, o
flamengo (Hermathena,
1580). A etimologia, concentrando-se cada vez mais na comparao das
formas do que na dos significados, se tornou uma ferramenta vital para
se provar ou reprovar uma hiptese depois da outra, e os autores se
gabavam do nmero de lnguas que tinham analisado para elucidar o
vocabulrio de seu prprio idioma. J em 1597 algumas pginas de
palavras persas tinham sido publicadas na miscelnea lingstica de
Boaventura Vulcnio, A escrita e a ln85

gua dos godos. COM base nisso, Cludio Salmsio (conhecido dos
historiadores por seu panfleto em defesa do rei ingls Carlos I, o que o
mergulharia num duelo verhal COM o poeta John Milton) elaborou a
teoria indo-cita10, precursora da hiptese indoeuropia. Segundo essa
teoria, lanada numa obra sobre o status dos dialetos gregos (De
hellenistica,
1643), o latim, o grego, o persa e as lnguas germnicas eram todas
descendentes de um ancestral comum perdido. Para demonstrar isso,
Salmsio empregou tcnicas que hoje nos so familiares graas
filologia comparativa do sculo XIX:
(1) a comparao de formas cognatas como o grego patr, o alemo Vater, o persa
badar (pai};
(2) as correspondncias fonolgicas, como o fato de as lnguas germnicas terem
regularmente um h- inicial onde o latim tem um c-, como no ingls antigo heafod,
dinamarqus hoffitit, holands hoofft para o latim caput (cabea); e
(3) a reconstruo, tal como quando ele usa certo nmero de formas cognatas
grego pente, pmpe e pnke, latim quinque, alemo/zin/, ingls antigo/;/, holands
njf, persa bengh (cinco) para reconstruir duas protoformas possveis:
fenf/fynfefenflh.

A obra de Salmsio suscitou uma gerao de cuidadosos estudos


histricos e comparativos. Baio. Cita: povo nmade, notvel na arte e na guerra, desaparecido por volta do sc. II a.C., e que
entre os sees. V e II a.C. habitou a Cta, denominao dada pelos antigos gregos a regies
prximas ao mar Negro e ao mar Cspio (N. do T.).
86

2. A TRADIO OCIDENTAL AT I 900

seando-se nas descobertas de Salmsio, o erudito sueco Georg


Stiernhielm delineou alguns princpios importantssimos para o
desenvolvimento da lingstica histrica no prefcio de sua edio da
Bblia gtica (1671): introduziu critrios para definir o parentesco das
lnguas, enfatizando que a mudana lingstica inevitvel por causa
ou da distncia temporal ou da geogrfica (uma afirmao que tem a
drstica implicao de que no existe a mais remota chance de que a
lngua original da humanidade ainda possa existir em sua forma
primeira), e estendeu a lista de Salmsio de lnguas do tronco cita para
incluir nela (alm do latim, do grego, do alemo, do gtico e do persa)
tambm o que ento se chamava de romances11, as lnguas eslavas e
clticas, enquanto exclua expressamente o hngaro, o finlands, o
estoniano e o lapo.
No trabalho de Stiernhielm, a hiptese indocita atingiu seu ponto
culminante de desenvolvimento. Na poca em que foi publicado, j
havia surgido uma reao contra a nfase talvez exagerada posta na
semelhana do persa e do alemo. De todo modo, a ateno da
corrente dominante estava se dirigindo de volta gramtica universal.
No final do sculo XVII, o grande filsofo Leibniz retornara hip11. Romance: cada uma das variedades surgidas da evoluo do latim vulgar falado pelas
populaes que ocupavam as diversas regies da Europa, e que se constituiu na fase preliminar
de uma lngua romnica (italiano, francs, espanhol, portugus etc.J (N. do T.).

tese monogentica (uma nica lngua original) e lanou a hiptese de


que o parentesco lingstico era determinado pela proximidade
geogrfica. Assim, reuniu todas as lnguas europias (jaftcas) num
s grupo, desconsiderando as dessenieianas considerveis
reconhecidas por Stiernhielm entre as lnguas fino-gricas e as
lnguas indo-europias da Europa; e incluiu o turco e o trtaro (idiomas
no indo-europeus) entre as lnguas jafticas porque so falados na
Europa, excluindo ao mesmo tempo o persa que, embora asitico,
uma lngua indo-europia. COM Leibniz, a viso gentica das relaes
entre as lnguas estava cedendo lugar a uma abordagem
potencialmente mais prxima da moderna tipologia baseada na
distribuio geogrfica.
Embora tenha sido suplantada no final do sculo XVII pelas tendncias
universalistas que emanavam da Frana, e absorvidas COM especial
entusiasmo na Inglaterra, a corrente particularista continuou seu
desenvolvimento ao longo dos sculos XVII e XVIII em diversas reas: no
estudo cada vez mais pormenorizado da fontica, na notvel doutrina
do Stammwort ou Wurzelwort (palavra-raiz ou palavra-radical) que
dominou o estudo lingstico na Alemanha, e no estudo constante de
lnguas individuais e grupos de lnguas, COM foco especfico na
etimologia. Urna anlise muito mais cuidadosa e sensvel pode ser
encontrada nas gramticas vernculas dos sculos XVII e XVIII. Os
estudiosos que trabalhavam COM lnguas germnicas indivi-

A TRADIO OCIDENTAL ATE l 9OO

duais faziam uso rotineiro de material comparativo colhido em outras.


Esse estudo atingiu seu ponto culminante na extraordinria obra de
Lambert ten Kate sobre o holands, Aenleiding tot deKennisse van het
Verhevene Deel derNederdiiitscheSprake (Introduo poro elevada
do idioma baixo-alemo) (Amsterdam, 1723). A fim de fornecer uma
slida base terica para o dicionrio etimolgico do holands, que
ocupa a maior parte do segundo volume, ele lana os princpios que
deveriam, a seu ver, governar a Gereglde Afleiing, derivao
principal, que, sozinha, deveria dar conta das etimologias corretas das
lnguas germnicas, em lugar da Af- en Aen- In- en Uit- en Om-werping
vau Letters, a tradicional adio, remoo, transposio e mutao de
letras. Ele promete no admitir uma nica mudana em uma letra
essencial, isto , nas slabas tnicas, sem uma regra convincente ou
sem uma inquestionvel prova semntica que a justifique. Suas regras
consistem de listas de correspondncias fonolgicas em sete dialetos
germnicos: holands, gtico, noruegus antigo, frncico, alemnico,
ingls antigo e alto-alemo.
A exortao de Ten Kate a que se abandonassem as tcnicas da
etimologia antiga foi repetida ao longo do sculo. Charles Brosses, em
seu lidssimo Trait dela formation mchanique deslangues, et ds
prncipes physiques de letymologic (Tratado da formao mecnica
das lnguas e dos princpios fsicos da etimologia, 1765] reitera aquele
pedido e tenta,
89

por sua vez, chegar a princpios confiveis para uso da etimologia. O


etimologista deve levar em considerao a identidade do significado, a forma
grfica (figure) que pode ser um auxiliar valioso quando a pronncia sofreu
mudana rpida e o som. As terminaes flexionais devem ser
desconsideradas e, no estabelecimento de derivaes, a vogal quase no
deve ser levada em conta, enquanto as consoantes do mesmo ponto de
articulao podem ser consideradas intercambiveis.
Na segunda metade do sculo XVIII, os recursos conceituais disponveis desde
o Renascimento j tinham sido experimentados em vrios contextos. Suas
limitaes estavam sendo cada vez mais fortemente sentidas: a etimologia
baseada na forma (que se apoiava nas noes rudimentares de fontica
articulatria correntes desde o Renascimento) suscitava a mesma crtica a que
estava sujeita a etimologia semntica dos antigos. Os lingistas histricos do
sculo anterior tinham chegado a concluses surpreendentes, mas no tinham
meios tcnicos para justific-las; assim, suas descobertas foram descartadas
em prol de hipteses muito menos perspicazes. A insatisfao COM as tcnicas
e os postulados da poca vem tona nos escritos de vrios investigadores
srios desse perodo.
Novamente, foi o contato COM uma tradio exterior que trouxe o estmulo
necessrio para um novo desenvolvimento. Graas ao contato repetido COM
sbios da ndia, os missionrios franceses e
90

2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 900

administradores coloniais britnicos comearam a se interessar tanto pela


lngua snscrita quanto pela tradio gramatical indiana. Inicialmente
assustados COM a complexidade do sistema pois os paradigmas habituais
da gramtica ocidental simplesmente no existiam e exigia-se do estudante
que dominasse uma srie cada vez mais complexa de regras derivacionais ,
os funcionrios da administrao britnica, em sua maioria habituados
anlise tradicional do latim e do grego, logo conseguiram reconhecer sua
preciso, e modelaram suas prprias gramticas do snscrito COM base
naquele sistema: Carey (1804), Colebrooke (1805), Wilkins (1808) e Forster
(1810) realizaram seus trabalhos tomando como base, em maior ou menor
grau, as gramticas indianas nas quais eles mesmos tinham aprendido (quase
sempre adaptaes da gramtica de Panini, como a Mugdhohodha de
Vopadeva). Por causa disso, os estudiosos europeus (quando podiam obt-las)
acharam essas primeiras gramticas ocidentais do snscrito muito estranhas
em sua formatao e obscuras e, COM poucas excees notveis, no
conseguiram tirar muito proveito delas. Somente COM o surgimento da
segunda gerao de gramticas as de Yates (1820) e Frank (1823) e a mais
influente de todas, a de Bopp (1824-37) foi que o snscrito, filtrado atravs
do modelo habitual ocidental de paradigmas junto COM uma srie restrita de
regras derivacionais, se tornou acessvel a um nmero maior de
pesquisadores.
Portanto, apenas um nmero limitado de conceitos do modelo gramatical
snscrito penetrou
91

na lingstica ocidental, mas esses poucos j foram de importncia


decisiva. A anlise indiana dos sons do snscrito, muito mais refinada,
foi no princpio apenas parcialmente entendida, mas suas noes
centrais, os conceitos de eixo horizontal de zonas de articulao (j
conhecido pela tradio semita) e de eixo vertical de processos
articulatrios (sonorizao, aspirao, nasalizao) essenciais para
uma compreenso das assimilaes (sanais) que so um aspecto
importante da morfofonologia snscrita foram rapidamente
absorvidos e integrados no trabalho gramatical e fontico subseqente.
(Mais avanado o sculo XIX, W. D. Whitney, A. J. Ellis, Henry Sweet e
outros importantes foneticistas se inspirariam no estudo dos textos
snscritos sobre fontica, os pratisakhyas).
O conceito de raiz foi refinado de um modo que tornou possvel seu
papel subseqente na filologia indo-europia. Franz Bopp assim o
definiu:
Razes so os elementos primitivos das palavras, no encontrveis como tais na
lngua, mas identificveis a partir de formas derivadas deles que contm uma base
comum ou radical.

Ao enfatizar sua natureza abstrata e sua noequivalncia COM qualquer


forma existente, Bopp deu os toques finais na noo semtica de raiz,
at ento apenas parcialmente entendida, e tornou possvel o tipo de
etimologia que Salmsio e seus sucessores tentaram estabelecer. A
gramtica comparati92

va do prprio Bopp (Vergleichende Grammatik ds Sanskrit, Zend,


Griechischen, Lateinischen, Litthauischen, Gothischen und Deutschen,
Berlim,
1833-54) lanou o programa para o trabalho futuro:
Neste livro, pretendo fazer uma descrio comparativa, incluindo tudo o que for
relevante, do sistema das lnguas listadas no ttulo [snscrito, zende, grego, latim,
lituano, gtico e alemo], uma investigao de suas leis fsicas e mecnicas e da
origem das formas que indicam relaes gramaticais. Deixaremos intocado somente o
segredo das razes e as razes por trs dos nomes dos conceitos originais; no
investigaremos, por exemplo, por que a raiz I significa ir e no ficar, ou por que os
sons STHA/STA significam ficar e no ir.

A abordagem cientfica particularista alcanara o pice. Embora o


aspecto semntico no pudesse jamais ser totalmente desconsiderado,
o foco agora estava declarada e irremediavelmente voltado para a
forma.
A abordagem histrica da lngua movimento dominante na lingstica
na maior parte do sculo XIX, como veremos no prximo captulo foi
uma s das muitas manifestaes da tendncia contempornea de
encarar o mundo em termos evolucionistas. Os fillogos perceberam
e at acharam divertido que fazia j muito tempo que consideravam
bvias algumas idias que Darwin (e tambm seus opositores) julgavam
inditas e controversas. O respeitado indo-europesta alemo August
Schleicher, em seu panfleto O danvinismo testado pela
93

cincia da linguagem (1863), escrito em reao Origem das espcies


(1859) de Darwin, observava:
O que Darwin agora defende acerca da variao das espcies no curso do tempo [...]
tem sido h muito tempo e em geral reconhecido em sua aplicao aos organismos da
fala [...] Traar o desenvolvimento de novas formas COM base em formas anteriores
muito mais fcil, e pode ser realizado em escala bem maior, no campo da lngua do
que nos organismos de plantas e animais [...] O parentesco das diferentes lnguas
pode servir, por conseguinte, [..,] como uma ilustrao paradigmtica da origem das
espcies, para os campos de investigao que carecem, ao menos at o momento, de
oportunidades semelhantes de observao.

Esses paralelos suscitaram uma questo ulterior: se as lnguas, o objeto


do estudo lingstico, se comportavam como os objetos do estudo
cientfico, ento a lingstica era uma cincia? Ou, para colocar a
questo nos termos usados na poca, era uma cincia histrica ou
fsica? Max Mller, um indoeuropesta alemo, que passou a maior parte
da vida na Inglaterra, argumentou COM base na natureza da disciplina
bem como na natureza da prpria lngua (gem), dizendo que, j que a
cincia da linguagem tinha passado pelos mesmos estgios de
desenvolvimento emprico, classificatrio e terico das cincias
fsicas como a botnica e a astronomia, ento ela devia se incluir entre
as cincias fsicas (Lectures on the Science of Language, Royal
Institution, Londres, 1816, 1863). Mas essa viso
94

do assunto no foi, de modo algum, amplamente aceita. Em 1875, o


lingista americano W. D. Whitney, famoso igualmente por sua ainda
respeitada gramtica do snscrito e por suas contribuies fontica e
filologia comparativa, escreveu: A cincia fsica, de um lado, e a
psicologia, do outro, esto competindo para tomar posse da cincia
lingstica, que na verdade no pertence a nenhuma delas (Life and
Growth of Language, New York,
1875). Esta demanda pela autonomia da lingstica ecoaria ao longo do
sculo XX, como veremos na parte final deste livro.
2.6 A abordagem universal a partir do Renascimento
As preocupaes universalistas dos modistas, inspiradas e reforadas
pelo estudo atento da filosofia aristotlica, foram suplantadas, no
campo filosfico, pelo nominalismo e, no campo gramatical, pelo
humanismo. Gramticos humanistas como Guarino Veronese, Antonio
de Nebrija, Thomas Linacre, Philipp Melanchthon e Lorenzo Valla (para
citar s alguns), preocupados COM o domnio de uma prosa clara e
elegante, se vincularam fortemente tradio antigo-medieval da
grammaca positiva bem como aos autores antigos recm-descobertos
como Quintiliano, Varro e vrios dos gramticos latinos tardios. As
observaes que depreciavam a tendncia especulativa por misturar
dialtica COM
95

gramtica se tornaram um lugar-comum. Em contrapartida, J. C.


Scalger, um estudioso italiano que trabalhou na Frana, embora
insistisse na separao dos domnios da gramtica e da dialtica aplicou
a doutrina aristotlica das quatros causas (material, formal, eficiente e
final) lngua em sua minuciosa crtica da gramtica contempornea
(De causis linguae latinas, 1540), e foi seguido pela no menos
filosoficamente orientada e influentssima Minerva (1587) de Franciscus
Sanctius (Sanchez) Brocensis. O tratamento dado por Sanctius
sintaxe, tema praticamente desprezado por Scaliger, lidava COM o uso
figurativo e, em particular, COM a elipse, assunto abordado por diversos
gramticos na tradio dominante.
O aristotelismo estava longe de ser o nico instrumental terico para os
gramticos de tendncia universalista. A crescente conscincia do uso
dos vernculos europeus e da multiplicidade de lnguas recmdescobertas fora da Europa foi contra-atacada, no incio do sculo XVII,
por uma desconfortvel percepo de que o meio tradicional de manter
Babel sob controle, a lngua latina, at ento a inquestionada lngua
universal, estava rapidamente perdendo eficcia. O latim, desafiado por
um vernculo aps o outro como veculo de produo intelectual, e
totalmente intil fora da Europa ocidental, estava empenhado numa
batalha desesperada. Defrontados COM a perspectiva iminente da
fragmentao lingstica numa escala desconhecida na Europa
ocidental

desde a partida dos romanos, os eruditos e tambm o pblico reagiram,


lanando o foco do interesse sobre o aspecto universal da linguagem.
Onde se poderia achar um remdio contra Babel?
Num dos extremos do espectro estava Jakob Bhme e sua inspirada
narrativa (De signatura rerum, 1635) da Natnrsprache, a lngua divina
original, raiz ou me de todas as lnguas do mundo e chave para um
conhecimento verdadeiro e perfeito de todas as coisas. Ado,
vislumbrando as obras do Verbo divino criador na Natureza, nomeara
todas as criaturas de acordo COM suas prprias qualidades essenciais,
usando a linguagem humana como meio. Essa capacidade de ler a
lngua da Natureza foi perdida em Babel. A partir de ento, a
lngua(gem) foi apanhada numa crua substncia exterior, COM suas
palavras arbitrrias e carentes de qualquer conexo intrnseca COM a
natureza. No entanto, como Raimundo Llio, antes dele, e Rudolf
Steiner no incio do sculo XX, Bhme enfatizava que a signatura rerum,
as indicaes contidas nos fenmenos terrenos quanto sua verdadeira
natureza, estava a para ser lida por quem estivesse disposto a se
submeter ao treinamento necessrio.
No extremo oposto estava a notvel tentativa feita por John Wilkins de
construir uma lngua artmcial baseada numa classificao racional da
realidade essencialmente, um sistema aristotlico reforado COM
dados empricos colhidos em filsofos naturais como o zologo Francis
Willoughby e o
97

botnico John Ray (que criticava a base filosfica irrealista do esquema


de Wlkins). Uma lngua assim, esperava Wilkins, seria ao mesmo tempo
um meio de comunicao claro e no-ambguo e uma ferramenta para a
investigao cientfica. Este remdio definitivo contra Babel recriar a
realidade, por assim dizer, impondo categorias arbitrrias (ou
convencionais) sobre ela e em seguida atribuindo a essas categorias
rtulos igualmente arbitrrios nasceu morto, tendo recebido pouco
entusiasmo por parte da Royal Society, que encomendara originalmente
o projeto. Apesar disso, o Essay Towards a Real Character and a
Philosophical Language (1668) de Wilkins foi amplamente lido, tanto na
Inglaterra quanto no continente, e forneceu a P. M. Roget a inspirao
para o sistema usado em seu Thesaurus of English Words and Phrases
(1852). Nem Wilkins nem Bhme, por mais representativos que fossem
das diferentes manifestaes da busca do universal na linguagem,
contriburam diretamente para o que viria a se tornar a verso
dominante de gramtica universal. A prpria origem da
Grammairegnrale et raisonne (1660) de PortRoyal espelha os
elementos conflitantes em ao: o encontro da gramtica particular
COM a filosofia. Enquanto escrevia livros didticos de latim, grego,
espanhol e italiano, Claude Lancelot observou a existncia de aspectos
comuns a estas e (sups) a todas as outras lnguas. Um colega filsofo,
o belicoso Antoine Arnauld, trouxe a confirmao
2. A TRADIO OCIDENTAL AT 1 900

indutiva da base cognitiva da linguagem. As operaes mentais foram


transformadas na base das distines gramaticais: as trs operaes
primrias formar um conceito como redondo, fazer um julgamento
como a terra redonda, e raciocinar forneciam um arcabouo para
distinguir as vrias partes do discurso e para o estudo da sintaxe. Como
essas operaes e suas conseqncias lingsticas so universais, elas
podem ser exemplificadas por meio de qualquer lngua, e o francs e o
latim oferecem a maioria dos exemplos. Dessa maneira, a clebre
anlise da orao Deus invisvel criou o mundo visvel mostra
simplesmente como trs proposies mentais distintas que Deus
invisvel, que Ele criou o mundo, e que o mundo visvel esto
includas nesta nica proposio verbal.
Uma distino entre linguagem mental e linguagem verbal, provncia
dos gramticos, tinha sido parte da tradio teolgica e filosfica por
sculos. Buscar derivar sentenas gramaticalmente analisveis de
proposies mentais no era um empreendimento que surpreendesse
algum que julgava essa tradio digna de estudo. J a anlise da
justificao para as partes do discurso era de importncia mais
imediata. Tendo definido o verbo como uma palavra cujo uso principal
significar a afirmao - como em o mundo e redondo , os autores
de Port-Royal concluram que somente no verbo ser essa funo se
realizava em sua forma mais simples; outros verbos, viver por
exemplo, so analisados

99

como consistindo do verbo ser mais um atributo: vivente. Esta


anlise, encontrada tambm nas obras dos modistas e alhures,
caracterstica da tradio universalista uma conseqncia natural da
anlise lgica, em vez de gramatical, do enunciado.
A Grammairegnrale et raisonne a precursora reconhecida de uma
longa srie de gramticas gerais, filosficas, universais ou
especulativas, cujos autores estavam preocupados em demonstrar a
presena marcante dos princpios lgicos na linguagem, dissociados dos
efeitos arbitrrios do uso de qualquer lngua particular. Na Inglaterra, o
Hermes, or a Philosophical Inquiry concerning Universal Grammar
(1751) de James Harris, mais explcita em sua aplicao das categorias
filosficas linguagem do que vrias outras obras do gnero, e na
Alemanha os Anfangsgrnde der Sprachwissenschaft (Rudimentos da
lingstica, 1805), representam extremos do desenvolvimento deste
gnero fora da Frana12.
Mas a gramtica filosfica, tal como desenvolvida a partir da
Grammaire de Port-Royal, no foi a nica portadora da tradio
universal do estudo da linguagem entre 1660 e 1800, embora tenha
sido o sistema terico mais especialmente difundido e de
reconhecimento mais geral. Iniciando-se COM Locke,
12. A Gramtica filosfica da lngua portuguesa, de Jernimo Soares Barbosa, escrita em 1803
mas s publicada em 1822, a representante mais notvel dos princpios da Grammaire
gnrale de Port-Royal em nossa lngua (N. do T.).

100

Condillac e os philosophes do numinismo francs, a questo da origem


da lngua e da natureza de sua relao COM o pensamento foi motivo
de muita reflexo. A gramtica de lnguas exticas era estudada COM
ateno cada vez maior, pois as lnguas de povos primitivos (era o
raciocnio ento) necessariamente lanariam luz sobre a lngua da
humanidade num estgio igualmente primitivo de desenvolvimento.
Estes foram os primrdios da tipologia lingstica, isto , a tentativa de
classificar as lnguas de acordo COM tipos especficos. O problema
mesmo da origem da lngua teve um destino bem interessante: o
prmio oferecido pela Academia de Berlim em 1771 para um ensaio
sobre o assunto atraiu 31 inscries e apesar da contribuio
vencedora de Herder (Abhandlung ber clen Ursprung derSprache,
Ensaio sobre a origem da lngua) continuou a provocar vivida
discusso at o final do sculo XVIII e alm. O fato de a Sociedade de
Lingstica de Paris ter julgado necessrio proibir a inscrio de estudos
sobre o tema numa data tardia como 1866 mostra claramente que o
interesse popular no assunto ainda estava muito vivo e, ao mesmo
tempo, que a corrente acadmica dominante tinha perdido a esperana
de jamais encontrar uma soluo para o problema.
101

3. A LINGSTICA NO SCULO XIX

Concorda-se em geral que a mais extraordinria faanha dos estudos


lingsticos do sculo XIX foi o desenvolvimento do mtodo
comparativo, que resultou num conjunto de princpios pelos quais as
lnguas poderiam ser sistematicamente comparadas no tocante a seus
sistemas fonticos, estrutura gramatical e vocabulrio, de modo a
demonstrar que eram genealogicamente aparentadas. Assim como o
francs, o italiano, o portugus, o romeno, o espanhol e as outras
lnguas romnicas tinham se originado do latim, tambm o latim, o
grego e o snscrito, bem como as lnguas clticas, germnicas e eslavas
e vrias outras lnguas da Europa e da sia tinham se originado de
alguma lngua mais antiga, qual costume aplicar o nome de indoeuropeu ou protoindo-europeu. O fato de as lnguas romnicas
descenderem do latim e assim constiturem uma famlia era coisa
sabida havia sculos. Mas a existncia da famlia lingstica indoeuropia e a natureza de sua relao genealgica foi demonstrada pela
primeira vez no sculo XIX pelos fillogos comparativistas.
103

3.1 Desenvolvimento do mtodo comparativo


O mpeto principal para o desenvolvimento da filologia comparativa
chegou no final do sculo XVIII, quando se descobriu que o snscrito
a antiga lngua dos livros sagrados da cultura indiana, j no mais
falada e preservada apenas na escrita tinha algumas semelhanas
espantosas COM o grego e o latim. Um orientalista ingls, Sir William
Jones, embora no fosse o primeiro a observar tais semelhanas, recebe
em geral o crdito de t-las trazido ateno do mundo intelectual e
lanado a hiptese, em 1786, de que aquelas trs lnguas deviam ter
jorrado de alguma fonte comum, que talvez no exista mais. Por
aquela poca, certo nmero de textos e glossrios das lnguas
germnicas mais antigas (gtico, antigo alto-alemo e noruegus
arcaico) tinham sido publicados, e Jones se deu conta de que o
germnico, bem como o persa antigo e talvez o cltico, tinha evoludo
desde aquela mesma fonte comum. O prximo passo importante foi
dado em 1822, quando o pesquisador alemo Jakob Grimm na esteira
do lingista dinamarqus Rasmus Rank (cuja obra escrita, em
dinamarqus, era pouco acessvel maioria dos estudiosos europeus)
demonstrou, na segunda edio de sua gramtica comparativa do
germnico, que havia diversas correspondncias sistemticas entre os
sons do germnico e os sons do grego, do latim e do snscrito em
palavras de sentido semelhante. Grimm obser-

A LINGSTICA HO SCULO XiX

you, por exemplo, que onde o gtico (a mais antiga lngua germnica
sobrevivente) tinha um F, o latim, o grego e o snscrito freqentemente
tinham um P (por exemplo: gtico FOTUS, latim PEDIS, grego PODOS,
snscrito PADAS, todas significando p)- Quando o gtico tinha um p,
as lnguas no-germnicas tinham um B; quando o gtico tinha um B, as
lnguas no-germnicas tinham o que Grimm chamou de aspirada
(latim F, grego PH, snscrito BH). Para dar conta dessas
correspondncias, ele postulou uma mudana sonora
Lautverschiebung) cclica na pr-histria do germnico, em que as
aspiradas originais se tornaram oclusivas sonoras no-aspiradas (BH
tornou-se B etc.), as oclusivas sonoras noaspiradas originais se
tornaram surdas (B tornou-se p etc.), e as oclusivas surdas originais
(no-aspiradas) se tornaram aspiradas (p tornou-se F). bom notar
que o termo aspirada usado por Grimm cobria categorias to
foneticamente distintas quanto oclusivas aspiradas (BH, PH), produzidas
COM um emisso de ar audvel, e fricativas (F), produzidas COM uma
frico audvel em conseqncia da ocluso incompleta do trato vocal.
(Trataremos COM mais vagar da chamada lei de Grimm quando, na
seco 3.5.1, formos analisar detalhadamente a metodologia da
lingstica histrica praticada nesse perodo.)
No trabalho dos cinqenta anos seguintes, a idia de mudana sonora
se tornou mais precisa e, na dcada de 1870, um grupo de
pesquisadores co105

nhecidos coletivamente comojunggrammatiker (jovens gramticos ou


neogramticos) lanou a tese de que todas as mudanas no sistema
fontico de uma lngua, enquanto esta se desenvolvia ao longo do
tempo, estavam sujeitas operao de leis fonticas regulares. Embora
a tese de que as leis fonticas fossem absolutamente regulares em sua
operao (a menos que fossem inibidas em instncias particulares pela
influncia da analogia) tivesse sido, a princpio, considerada muito
controvertida, j no final do sculo XIX estava aceita de modo bastante
generalizado e se tornara o fundamento do mtodo comparativo.
Usando o princpio da mudana fontica regular, os estudiosos puderam
reconstruir formas ancestrais comuns das quais se podia derivar as
formas mais tardias encontradas em lnguas particulares. Por
conveno, essas formas reconstrudas so marcadas, na literatura
tcnica, COM um asterisco (*). Assim, COM base na palavra reconstruda
indo-europia para dez, *DEKM, foi possvel derivar o snscrito DASA,
o grego DEKA, o latim DECEM e o gtico TAIHUN, postulando certo
nmero de diferentes leis fonticas que operaram independentemente
nos diferentes ramos da famlia indo-europia.
3.2 O papel da analogia

Mencionamos acima a analogia em conexo COM seu poder de inibir a


operao regular das leis fonticas em formas lexicais particulares. Era
as106

A LINGSTICA NO SCULO XIX

sim que os neogramticos pensavam acerca dela. Ao longo do sculo


XX, porm, ficou reconhecido que a analogia, tomada em seu sentido
mais amplo, desempenha um papel muito mais importante no
desenvolvimento das lnguas do que simplesmente o de
esporadicamente inibir aquilo que, do contrrio, seria uma
transformao completamente regular do sistema fontico de uma
lngua. Quando uma criana aprende a falar, tende a regularizar as
formas anmalas, ou irregulares, por analogia COM os padres mais
regulares e produtivos de formao na lngua. Por exemplo, a criana
tende a dizer eu fazi em vez de fiz, tal como diz comi, abri,
vendi etc. O fato de a criana proceder assim uma prova de que ela
aprendeu ou est aprendendo as regularidades ou regras de sua lngua.
Ela prosseguir seu aprendizado desaprendendo algumas das formas
analgicas e substituindo-as pelas formas irregulares correntes na fala
da gerao anterior. Mas, em alguns casos, ela manter uma forma
analgica nova, e pode ser ento que esta se torne a forma
reconhecida e aceita pela comunidade de falantes. No portugus
arcaico, por exemplo, o particpio passado de PRENDER era PRIS, mas a
forma analgica PRENDIDO acabou prevalecendo.
3.3 A contribuio de Humboldt

Um dos lingistas mais originais, seno o de influncia mais marcante,


em todo o sculo XIX foi o erudito e diplomata alemo Wilhelm von
Humboldt
107

(1767-1835). Seus interesses, diferentemente dos da maioria de seus


contemporneos, no eram exclusivamente histricos. Seguindo o filsofo
alemo Johann Gottfried von Herder (1744-1803), ele enfatizou o vnculo entre
lnguas nacionais e carter nacional, o que, no entanto, era um lugar-comum
do movimento romntico. Mais original foi a teoria de Humboldt sobre a forma
interna e externa da lngua. A forma externa da lngua seria a matria
bruta (os sons) COM base na qual as diferentes lnguas so moldadas; a forma
interna seria o padro, ou estrutura, de gramtica e significado que imposto
sobre essa matria bruta e que diferencia uma lngua da outra. Essa concepo
estrutural da lngua viria a tornar-se dominante, ao menos por algum tempo,
em muitos dos principais centros de estudo lingstico at meados do sculo
XX. Outra das idias de Humboldt era a de que a lngua algo dinmico, e no
esttico, sendo em si mesma uma atividade (uma energeia, como ele
escreveu, usando um termo grego) e no o mero produto de uma atividade
(ergon). Uma lngua no um conjunto de enunciados prontos produzidos
pelos falantes, mas os princpios ou regras subjacentes que possibilitam aos
falantes produzir tais enunciados e, mais que isso, um nmero ilimitado de
enunciados. Esta idia foi absorvida pelo fillogo alemo Heymann Steinthal e,
o que mais importante, pelo fisiologista e psiclogo Wilhelm Wundt,
influenciando desse modo as teorias psico108

3. A LINGSTICA NO SCULO XIX

lgicas da linguagem do final do sculo XIX e incio do XX. Sua


influncia, bem como a da distino entre forma interna e externa,
tambm pode ser sentida no pensamento de Ferdinand de Saussure
(1857-1913). Mas suas implicaes plenas provavelmente s viriam a
ser percebidas e tornadas precisas em meados do sculo XX, quando o
lingista americano Noam Chomsky reenfatizou-a e fez dela uma das
noes bsicas da gramtica gerativa (da qual trataremos mais
adiante).
3.4 A lingstica histrica (ou diacrnica)
Todas as lnguas mudam no curso do tempo. Os registros escritos
deixam claro que o portugus do sculo XV diferente, de maneira
bastante notvel, do portugus do sculo XXI, tal como o francs ou
alemo do sculo XV diferente do que se fala hoje. A principal
realizao dos lingistas do sculo XIX no foi apenas perceber mais
claramente do que seus antecessores a ubiqidade da mudana
lingstica, mas tambm colocar sua investigao cientfica em base
mais slida por meio do mtodo comparativo.
3.4.1 Mudana fontica
Desde o incio do sculo XIX, quando os estudiosos observaram que
havia certo nmero de correspondncias sistemticas em palavras
aparenta109

das entre os sons das lnguas germnicas e os sons das que mais tarde
foram reconhecidas como outras lnguas indo-europias, prestou-se
ateno particular, na lingstica diacrnica, s mudanas nos sistemas
fonticos das lnguas.
Alguns tipos comuns de mudana fontica, sobretudo a assimilao e a
dissimilao, podem ser explicados, ao menos em parte, em termos de
condicionamento sintagmtico ou contextual. Por exemplo, o s do artigo
os ter sua pronncia condicionada pelo som que vier em seguida no
sintagma: assim, por exemplo, em os DOIS, o s soa /z/, enquanto em os
TRS soa /s/, devido ao carter sonoro do /d/ e surdo do in.
Por assimilao se entende o processo pelo qual um som se torna
semelhante, em seu ponto ou modo de articulao, a um som vizinho.
Por exemplo, na passagem do latim para o portugus, o ditongo latino
/aw/, escrito AU, em grande parte das palavras se transformou em /aw/,
escrito ou, porque a semivogal /w/, sendo mais fechada que a vogal /a/,
trouxe esta vogal para mais perto de seu ponto e modo de articulao.
Isso explica por que o latim AURU, PAUCU, LAURU tenha resultado no
portugus OURO, POUCO, LOURO. Como o processo de mudana
fontica no se interrompe, a assimilao prossegue seu curso, e por
isso que o antigo ditongo /ow/j se pronuncia hoje, tanto no Brasil
quanto em Portugal, como a vogal simples fechada /o/, apesar da forma
escrita, que ainda conserva a grafia ou. Temos aqui um caso
110

3. A LINGSTICA NO SCULO XIX

de assimilao total, em que dois sons acabaram se fundindo num s:


/aw/ > /ow/ > /o/.
A assimilao tambm responsvel pelo fenmeno chamado
metafonia (ou Umlaut, em alemo). Caracterstica das lnguas
germnicas, a metafonia se d quando a vogal alta /i/ dos sufixos
provoca a elevao das vogals baixas anteriores o caso mais comum
o da transformao de um /a/ em /e/, como acontece at hoje na
formao dos plurais em alemo: MANN (homem) MANNER no
plural, em que o se pronuncia /e/. Em ingls o fenmeno deixou suas
marcas em algumas formas irregulares como MAN/MEN (homem/
homens, do arcaico *MANNIZ) ou FOOT/FEET (p/ps, do arcaico
*FOTIZ). Em portugus temos exemplos de metafonia na alternncia de
vogal fechada/vogal aberta em casos como o de PORCO/PORCOS,
FOGO/FOGOS, porque, em latim, o singular apresentava uma vogal
fechada final (PORCU, FOCU), mas uma vogal aberta no plural (PORCOS,
FOCOS), o que provocou a abertura do timbre da vogal anterior.
A dissimilao se refere ao processo pelo qual um som se torna
diferente de um som vizinho, para que haja ntida distino entre os
dois. E o que ocorre, por exemplo, no portugus arcaico (e em
variedades populares at hoje) COM a palavra MANH pronunciada (e
s vezes escrita) MENH. No portugus de Portugal, o ditongo escrito EI,
como em QUEIJO, pronunciado /ay/, por dissimilao, ao passo que no
Brasil, por assimilao, pronunciado /e/.
111

Um caso especial de dissiimlao a haplologia, em que, havendo duas


slabas idnticas ou semelhantes, a segunda eliminada. Em portugus temos
muitos exemplos desse fenmeno: SAUDOSO (de SAUDADOSO) ,
BONDOSO (de BONDADOSO), IDOLATRA (de IDOLOLATRA). E

a haplologia que explica o verbo brasileiro DEDURAR, proveniente da


expresso DEDO-DURO.
Tanto a assimilao quanto a dissimulao costumam ser explicadas pelo
princpio geral da lei do menor esforo. Esta se aplica claramente em
exemplos tpicos de assimilao. Fica menos bvio, porm, como ou por que
uma sucesso de sons dessemelhantes em slabas contguas deveria ser mais
fcil de pronunciar do que uma sucesso de sons idnticos ou semelhantes (a
pronncia portuguesa lite [LEITE] , por exemplo, no revela um menor
esforo por parte do falante). Mas um entendimento mais acurado desse
fenmeno, bem como de outros lapsos da lngua, pode resultar do trabalho
atual nos aspectos fisiolgicos e neurolgicos da produo da fala.
Nem todas as mudanas fonticas podem ser creditadas ao condicionamento
sintagmtico. A mudana de /p/, /t/ e /k/ em /f/ e /W (o som do TH ingls em
THINK, pensar) no antigo germnico, por exemplo, no pode ser explicada
nesses termos. Houve tentativas de se desenvolver uma teoria geral da
mudana fontica, sobretudo por parte do lingista francs Andr Martinet.
Mas nenhuma dessas teorias obteve at hoje a aceitao universal, e
provvel que as causas da mudana fontica sejam mltiplas.

112

3 A LINGSTICA NO SCULO XIX

3.4.2 Mudana sinttica


Uma lngua pode adquirir uma distino gramatical que no tinha antes, como
quando o portugus (e as outras lnguas romnicas) desenvolveu os artigos
definidos, inexistentes em latim. Ela tambm pode perder uma distino, como
acontece no francs moderno, em que a mesma forma verbal indica o presente
e o passado do modo subjuntivo (ilfaut queje sorte l U a faliu queje sorte:
preciso que eu saia / foi preciso que eu sasse). No portugus popular do
Brasil acontece coisa semelhante, COM o presente do indicativo substituindo o
presente do subjuntivo (voc quer que eu fao isso?), ao passo que em
Portugal o futuro do pretrito muitas vezes expresso pelo imperfeito do
indicativo (eu gostava de morar aqui, no lugar e gostaria), fenmeno que
tambm se verifica no Brasil (se eu tivesse dinheiro, COMprara um carro
novo). O que era expresso por meio de um dispositivo gramatical pode vir a
ser expresso por meio de outro. Por exemplo, nas lnguas indo-europias mais
antigas, a funo sinttica dos nomes e dos sintagmas nominais numa orao
era expressa primordialmente por meio das terminaes de caso (como no
conhecido paradigma latino: ROSA, ROSAM, ROSAE, ROSIS, ROSARUM etc.). Na
maioria das modernas lnguas indo-europias, essas funes so expressas por
meio da ordem das palavras na frase e pelo uso de preposies (o latim ROSAE
eqivale ao portugus DA ROSA, por exemplo). possvel argumentar (embora
no se possa dizer que isso j tenha sido demons113

trado satisfatoriamente) que as mudanas sintticas que ocorrem numa


lngua no curso do tempo deixam em geral intacta sua estrutura
profunda e tendem a modificar os modos como as funes e distines
sintticas mais profundas so expressas (seja morfologicamente, pela
ordem na frase, pelo uso de preposies e verbos auxiliar es etc.), sem
afetar as prprias funes e distines. Diversas mudanas sintticas
so geralmente atribudas ao da analogia, de que j tratamos
acima.
3.4.3 Mudana semntica
Perto do final do sculo XIX, um estudioso francs, Michel Bral, se
disps a determinar as leis que regem as mudanas no significado das
palavras. Esta foi a tarefa que dominou a pesquisa semntica at a
dcada de 1930, quando os semanticistas comearam a voltar sua
ateno para o estudo sincrnico do significado. Diversos sistemas para
a classificao das mudanas de significado foram propostos, e uma
variedade de princpios explanatrios foram sugeridos. At agora, no
se descobriu nenhuma lei de mudana semntica comparvel s leis
de mudanas fonticas dos fonologistas. Parece que as mudanas de
significado podem ser ocasionadas por diversos fatores. O mais
importante, talvez e aquele que mais foi enfatizado pelo chamado
movimento palavras e coisas na semntica histrica , a mudana
sofrida no curso do tempo pelos objetos ou institui114

A LINGSTICA NO SCULO XIX

es que as palavras designam. Por exemplo, a palavra CARRO remonta,


atravs do latim CARRUS, a um termo celta que designava uma carroa de
quatro rodas. Hoje ela designa uma espcie de veculo muito diferente;
confrontado COM um modelo da carroa celta num museu, um contemporneo
nosso no a descreveria como um carro.
Algumas mudanas no significado das palavras so causadas por seu uso
habitual em contextos particulares. O verbo PENSAR provm de um verbo
latino (PENSARE) que significava pesar, calcular o peso; o uso especfico de
PENSAR como pesar as idias originou seu sentido atual. De igual modo, a
palavra VEADO adquiriu um significado especializado, designando um tipo
especial de animal selvagem, ao passo que o latim VENATU significava caa
morta de maneira geral. Nesses exemplos, o sentido mais restrito se
desenvolveu do uso constante da palavra num contexto mais particularizado, e
as pressuposies contextuais da palavra se tornaram, COM o tempo, parte de
seu significado.
3.5 O mtodo comparativo
O mtodo comparativo, na lingstica histrica, se preocupa COM a
reconstruo de uma lngua mais antiga ou de estgios mais antigos de uma
lngua COM base na comparao das palavras e expresses aparentadas em
diferentes lnguas ou dialetos derivados

115

dela. O mtodo comparativo se desenvolveu ao longo do sculo XIX para a


reconstruo do proto-indo-europeu e foi posteriormente aplicado ao estudo
das demais famlias lingsticas. Ele se apoia no princpio da mudana fontica
regular um princpio que, como explicamos acima, encontrou violenta
oposio ao ser introduzido na lingstica pelos neogramticos na dcada de
1870, mas que, j no final do sculo, se tornou parte do que poderamos
chamar sem exagero de abordagem ortodoxa da lingstica histrica. As
mudanas nos sistemas fonolgicos das lnguas eram apreendidas sob a forma
de leis fonticas.

3.5.1 A lei de Grimm

A mais famosa das leis fonticas a lei de Grimm (embora o prprio Grimm
no tenha usado o termo lei). Algumas das correspondncias apreendidas
pela lei de Grimm se encontram na tabela abaixo:
TABELA 1: OCLUSIVAS LABIAIS E DENTAIS NAS LNGUAS INDO-EUROPIAS

Grego
Latim
Gtico
Snscrito
Eslavo

Na tabela 1.1 abaixo damos alguns exemplos dessas correspondncias:


Grego
Latim
Gtico
Snscrito
Eslavo
pliero
fero
biru
bharami
bera
eu levo
phrater
frater
brodhar
bhratar
bratru
irmo
pous, pods
ps, pedis
fotiis
pdpesi
p

A reconstruo das oclusivas labiais e dentais do proto-indo-europeu


bastante aceitvel. Mais controvertida a reconstruo dos sons do
protoindo-europeu que subjazem s correspondncias mostradas na
Tabela 2 abaixo:
TABELA 2: OCLUSIVAS VELARES E PALATA1S NAS LNGUAS INDO-EUROPIAS

Grego
Latim
Gtico
Snscrito
Eslavo

Segundo a hiptese mais geralmente aceita, havia no proto-indoeuropeu pelo menos duas sries distintas de consoantes velares (ou
guturais): velares simples (ou palatais), simbolizadas por *k, *g e *gh,
e labiovelares, simbolizadas por *kw, *gv e

*gvh. As labiovelares podem ser consideradas como oclusivas velares


articuladas simultaneamente COM arredondamento dos lbios. Em um
grupo de lnguas, julga-se que o componente labial foi perdido; em
outro grupo, o componente velar se perdeu. Somente no reflexo latino
da surda *kw que a labialidade e a velaridade se mantiveram (cf. latim
quis, derivado de *kwi-). notvel que as lnguas que tm uma velar
para as oclusivas labiovelares proto-indo-europias (p. ex., snscrito e
eslavo) tm uma sibilante ou palatal (sou s) para as velares simples
proto-indo-europias. Os primeiros pesquisadores deram grande
importncia a esse fato e julgaram que ele representava uma diviso
fundamental da famlia indo-europia num grupo oriental e num
ocidental. O grupo ocidental que inclu o celta, o germnico, o itlico
e o grego designado em geral como o grupo centum; o grupo
oriental que inclu o snscrito, o iraniano, o eslavo e outros
chamado de grupo safem. (As palavras centum [pronunciada kentum] e
safem significam cem em latim e iraniano, respectivamente, e
exemplificam os dois tratamentos diferenciados dados s velares
simples do proto-indo-europeu.) Hoje em dia, d-se menos importncia
distino centum-satem. Mas ainda se considera que num perodo
remoto do indoeuropeu houve uma lei fontica em operao no dialeto
ou dialetos dos quais se originaram o snscrito, o iraniano, o eslavo e as
outras chamadas lnguas safem, que teve o efeito de palatalizar as
velares ori118

3. A LINGSTICA NO SCULO XIX

ginais proto-indo-europias at convert-las finalmente em sibilantes.


3.5.2 Etapas no mtodo comparativo
As informaes dadas acima pretendem ilustrar o que se entende por
lei fontica e indicar o tipo de consideraes levadas em conta na
aplicao do mtodo comparativo. O primeiro passo encontrar
conjuntos de formas cognatas ou supostamente cognatas nas lnguas
ou nos dialetos que esto sendo comparados. Por exemplo: latim decem
= grego deka = snscrito dosa = gtico taihun, todos significando
dez. A partir de conjuntos de formas cognatas como essas, possvel
extrair conjuntos de correspondncias fonolgicas. Por exemplo: (1)
latim = grego = snscrito d = gtico f; (2) latim e = grego e =
snscrito a = gtico ai (na ortografia gtica, isso representa o som e};
(3) latim c (pronunciado k] = grego k = snscrito s = gtico h; (4) latim
em = grego a = snscrito a = gtico un. Pode se postular uma srie de
fonemas reconstrudos (marcados COM um asterisco pela conveno
padronizada) aos quais os fonemas em lnguas atestadas podem ser
sistematicamente vinculados por meio das leis fonticas. A palavra
protoindo-europia reconstruda para dez *ekm, COM base nessa
forma, a palavra latina pode ser derivada por meio de uma nica
mudana fontica, *m muda para em (mudana simbolizada como *m >
em); a grega, por meio da mudana *m > a (isto
119

, vocalizao na nasal silbica e perda da nasalidade); a snscrita, por meio


da lei de palatalizao, *fe > s e da mudana fontica *m > a; e a gtica por
meio da lei de Grimm (* > t, *k > h) e pela mudana fontica *m > mi.
A maioria dos lingistas do sculo XIX no tinha dvidas de que estava
reconstruindo as formas reais das palavras de alguma lngua mais antiga, e de
que *dekm, por exemplo, era uma palavra protoindo-europia pronuncivel.
Muitos de seus sucessores se mostraram bem mais cticos quanto realidade
fontica das formas marcadas COM asterisco como *ekm. Disseram que elas
no eram nada mais do que frmulas que sintetizavam as correspondncias
observadas entre formas atestadas em lnguas particulares e que eram, em
princpio, impronunciveis. Desse ponto de vista, seria uma questo de deciso
arbitrria qual letra usar para se referir s correspondncias: latim d = grego d
= snscrito d = gtico t, e assim por diante. Qualquer smbolo serviria, desde
que um smbolo distinto fosse usado para cada conjunto distinto de
correspondncias. A dificuldade COM esta viso da reconstruo que ela
parece negar a verdadeira razo de ser da lingstica histrica e comparativa.
Os lingistas querem saber, se possvel, no s que o latim decem, o grego
deka etc. so aparentados, mas tambm a natureza de seu relacionamento
histrico como essas palavras se desenvolveram de uma forma ancestral
comum. Eles tambm querem cons120

A LINGSTICA NO SCULO XIX

truir, se vivel, alguma teoria geral da mudana fontica. Isso s pode ser feito
se algum tipo de interpretao fontica puder ser dada s formas marcadas
COM asterisco. O ponto importante que a confiana COM que uma
interpretao fontica atribuda aos fonemas reconstrudos variar de um
fonema para outro. Deve ficar claro da discusso acima, por exemplo, que a
interpretao de *d como uma dental sonora ou oclusiva alveolar mais
segura do que a interpretao de *k como uma oclusiva velar surda. Nem
todas as formas COM asterisco se encontram num plano idntico de um ponto
de vista fontico.

3.5.3 Criticas ao mtodo comparativo

Uma das crticas dirigidas contra o mtodo comparativo que ele se baseava
numa metfora genealgica enganosa. Em meados do sculo XIX, o lingista
alemo August Schleicher introduziu na lingstica comparativa o modelo da
rvore genealgica. Obviamente, no existe nenhum ponto no tempo em
que se possa dizer que novas lnguas nasceram de uma lngua-me comum.
Tampouco normal o caso de que a lngua-me viva por algum tempo,
relativamente inalterada, e em seguida morra. bastante fcil reconhecer a
inadequao dessas expresses biolgicas. No menos enganosa, por outro
lado, a suposio de que as lnguas descendentes de uma mesma lnguame divergiro necessariamente, sem jamais convergir de novo, ao longo do
tempo. Essa suposio est
121

HISTRIA CONCISA OA LINGSTICA

embutida no mtodo comparativo tal como tradicionalmente aplicado.


E, todavia, existem vrios casos ntidos de convergncia no
desenvolvimento de lnguas bem documentadas. Os dialetos da
Inglaterra, por exemplo, esto desaparecendo rapidamente e hoje so
muito mais semelhantes na gramtica e no vocabulrio do que eram s
uma gerao atrs. Eles foram pesadamente influenciados pela lnguapadro. O mesmo fenmeno, a substituio de formas no-padro ou
menos prestigiadas por formas emprestadas dalngua-padro, tem
ocorrido em muitos lugares diferentes e em muitas pocas distintas.
Parece, portanto, que preciso contar tanto COM a divergncia quanto
COM a convergncia no desenvolvimento diacrnico das lnguas:
divergncia quando o contato entre duas comunidades de falantes
reduzido ou interrompido, e convergncia quando as duas comunidades
permanecem em contato e quando uma poltica ou culturalmente
dominante.
O mtodo comparativo pressupe comunidades de fala lingisticamente
uniformes e um desenvolvimento independente depois de uma
separao repentina e radical. Os crticos do mtodo comparativo
mostraram que essa situao geralmente no ocorre. Em 1872, um
pesquisador alemo, Johannes Schmidt, criticou a teoria da rvore
genealgica e props, no lugar dela, o que passou a ser chamado de
teoria da onda, segundo a qual as diferentes mudanas lingsticas se
difundiro, como ondas, a partir de um centro poltica, comercial ou
culturalmente importante, ao longo das principais vias de

3. A LINGSTICA NO SCULO XIX

comunicao, mas as sucessivas inovaes no cobriro


necessariamente a mesma rea de maneira exata. Por conseguinte, no
haver distino ntida entre dialetos contguos, mas, em geral, quanto
mais distantes forem duas comunidades de fala, mais traos lingsticos
haver distinguindo-as.
3.5.4 Reconstruo interna
O mtodo comparativo usado na reconstruo de formas antigas de
uma lngua, COM base nos indcios oferecidos por outras lnguas da
famlia. Ele pode ser suplementado pelo que chamado de mtodo de
reconstruo interna. Este se baseia na existncia de padres anmalos
ou irregulares de formao e na suposio de que eles devem ter se
desenvolvido, em geral por mudana fontica, a partir de padres
regulares anteriores. Por exemplo, a existncia no latim antigo de um
padro como honos : honoris (honra, da honra) e outros em
contraste COM orator : oratoris (orador, do orador) e outros pode
levar suposio de que honoris se desenvolveu de uma forma mais
antiga *honosis. Neste caso, as informaes de outras lnguas mostram
que *s se tornou r entre vogals num perodo mais remoto do latim. Mas
teria sido possvel reconstruir o *s intervoclico arcaico COM um bom
grau de segurana COM base somente nos indcios internos. claro que
a reconstruo interna depende da abordagem estruturalista da lngua,
que viria a desenvolver-se somente no sculo XX.
123

4. A LINGSTICA NO SCULO XX

Na lingstica do sculo XX, vamos encontrar a mesma tenso das


pocas anteriores entre o foco universalista e o foco particularista
na abordagem dos fenmenos da lngua e da linguagem. Esta tenso
aparece explicitamente nas dicotomias de Saussure (langue e parole;
significado e significante) e de Chomsky (competncia e desempenho;
estrutura profunda e estrutura de superfcie), sendo que em ambos os
autores o objeto da lingstica definido pelo vis do elemento
abstrato, universalista, sistmico, formal (a langue para
Saussure, a competncia para Chomsky), no que sero duramente
criticados j no ltimo quartel do sculo pelos lingistas e filsofos da
linguagem que se dedicaro abordagem funcionalista da lngua e aos
aspectos pragmticos do uso da lngua, bem como pelos defensores da
lngua como uma atividade social, sujeita portanto presso da
ideologia (ver abaixo 4.7).
Tambm no sculo XX que, ao lado dos estudos que chamamos de
microlingustica (ver Introduo) surgiro grandes campos de
investigao em nveis que ultrapassam o chamado ncleo duro da
lingstica e avanam em direo a uma

interdisciplinaridade crescente, a uma interseco COM a filosofia e


COM outras cincias humanas COMo a sociologia, a antropologia, a
psicologia, a neurocincia, a semiologia etc. Neste captulo, porm, no
entraremos na anlise desses grandes campos
psicolingstica, sociolingstica, anlise do discurso, antropologia
lingstica, filosofia da linguagem , que hoje j contam COM ampla
bibliografia especfica. Sendo esta uma obra histrica, vamos nos limitar
a retraar algumas das grandes linhas seguidas pela lingstica ao longo
do sculo.
4.1 O estruturalismo
O termo estruturalismo tem sido usado como um rtulo para qualificar
certo nmero de diferentes escolas de pensamento lingstico e
necessrio fazer ver que ele tem implicaes um tanto diferentes
segundo o contexto em que empregado. Convm, antes de tudo,
traar uma ampla distino entre o estruturalismo europeu e o
americano e, em seguida, trat-los separadamente.
4.1.1 A lingstica estrutural na Europa
E comum dizer que a lingstica estrutural na Europa comea em 1916,
COM a publicao pstuma, como j mencionamos, do Curso e
lingstica geral de Ferdinand de Saussure. Como tambm j dissemos,
muito do que hoje considerado como

4. A LINGSTICA NO SCULO XX

saussuriano pode ser visto, embora menos claramente, no trabalho


anterior de Humboldt, e os princpios estruturais gerais que Saussure
desenvolveria COM respeito lingstica sincrnica no Curso tinham
sido aplicados quase quarenta anos antes (1879) pelo prprio Saussure
numa reconstruo do sistema voclico indo-europeu. A plena
importncia deste trabalho no foi reconhecida na poca. O
estruturalismo de Saussure pode ser resumido em duas dicotomias
(que, juntas, cobrem aquilo a que Humboldt se referia em termos de
sua prpria descrio da forma interna e externa): (1) langue em
oposio a parole e (2) forma em oposio a substncia. Embora langue
signifique lngua em geral, como termo tcnico saussuriano fica mais
bem traduzido por sistema lingstico, e designa a totalidade de
regularidades e padres de formao que subjazem aos enunciados de
uma lngua. O termo parole, que pode ser traduzido por
comportamento lingstico, designa os enunciados reais. Segundo
Saussure, assim como duas interpretaes de uma pea musical feitas
por orquestras diferentes em ocasies diferentes vo diferir numa srie
de detalhes e, todavia, sero identificveis como interpretaes da
mesma pea, assim tambm dois enunciados podem diferir de vrias
maneiras e, contudo, ser reconhecidos como ilustraes, em certo
sentido, do mesmo enunciado. O que as duas interpretaes musicais e
os dois enunciados tm em comum e uma identidade de forma, e esta
forma, ou estru127

tura, ou padro, em princpio independente da substncia, ou


matria bruta, sobre a qual imposta. Estruturalismo, no sentido
europeu, ento, um termo que se refere viso de que existe uma
estrutura relacionai abstrata que subjacente e deve ser distinguida
dos enunciados reais um sistema que subjaz ao comportamento real
e de que ela o objeto primordial de estudo do lingista.
Dois pontos importantes sobressaem aqui: primeiro, que a abordagem
estrutural no fica, em princpio, restrita lingstica sincrnica;
segundo, que o estudo do significado, tanto quanto o estudo da
fonologia e da sintaxe, pode ter uma orientao estrutural. Em ambos
os casos, estruturalismo se ope a atomismo na literatura europia.
Foi Saussure quem traou a distino terminolgica entre lingstica
sincrnica e diacrnica no Curso. Apesar da orientao
indubitavelmente estruturalista de seu trabalho anterior no campo
histricocomparativo, ele sustentou que, enquanto a lingstica
sincrnica devia lidar COM a estrutura do sistema de uma lngua num
ponto especfico do tempo, a lingstica diacrnica devia se preocupar
COM o desenvolvimento histrico de elementos isolados devia ser
atomstica. Quaisquer que sejam as razes que tenham levado Saussure
a assumir essa postura bastante paradoxal, sua doutrina neste ponto
no foi aceita de modo geral, e os estudiosos logo comearam a aplicar
os conceitos estruturais ao estudo diacrnico das lnguas.
128

4 A LINGSTICA NO SCULO XX

Entre as mais importantes das diversas escolas de lingstica estrutural


surgidas na Europa na primeira metade do sculo XX se destacam a
Escola de Praga, cujos representantes mais notveis foram Nikolai
Sergeievitch Trubetzkoy (1890-1938) e Roman Jakobson (1896-1982),
ambos russos emigrados, e a Escola de Copenhague (ou glossemtica),
que girou em torno de Louis Hjelmslev (1899-1965). John Rupert Firth
(1890-1960) e seus seguidores, s vezes citados como Escola de
Londres, foram menos saussurianos em suas abordagens, mas, num
sentido mais geral do termo, seus estudos tambm podem ser descritos
apropriadamente como lingstica estrutural.
4.1.2 A lingstica estrutural nos Estados Unidos
O estruturalismo americano e o europeu COMpartilharam um bom
nmero de caractersticas. Ao insistir na necessidade de tratar cada
lngua como um sistema mais ou menos coerente e integrado, os
lingistas europeus e americanos daquele perodo tenderam a enfatizar,
seno a exagerar, a incomparabilidade estrutural das lnguas
individuais. Havia razes especialmente boas para assumir este ponto
de vista, dadas as condies em que a lingstica americana se
desenvolveu a partir do final do sculo XIX. Havia centenas de lnguas
indgenas americanas que nunca tinham sido desditas. Muitas delas
eram faladas por somente um Punhado de falantes e, se no fossem
registradas
129

antes de se extinguir, ficariam permanentemente inacessveis. Sob tais


circunstncias, lingistas como Franz Boas (1858-1942) estavam menos
preocupados COM a construo de uma teoria geral da estrutura da
linguagem humana do que na prescrio de firmes princpios
metodolgicos para a anlise de lnguas pouco familiares. Receavam
tambm que a descrio dessas lnguas ficasse distorcida se fossem
analisadas luz das categorias derivadas da anlise das lnguas indoeuropias mais familiares.
Depois de Boas, os dois lingistas americanos mais influentes foram
Edward Sapir (1884-1939) e Leonard Bloomfield (1887-1949). Tal como
seu mestre Boas, Sapir estava perfeitamente vontade na antropologia
e na lingstica, e a juno destas disciplinas tem perdurado at hoje
em vrias universidades americanas. Boas e Sapir eram muito atrados
pela viso humboldtiana da relao entre linguagem e pensamento,
mas coube a um dos discpulos de Sapir, Benjamin Lee Whorf (18971941), apresentar esta relao numa forma suficientemente
desafiadora para atrair a ateno geral do mundo intelectual. Desde a
republicao dos ensaios mais importantes de Whorf em 1956, a tese
de que a linguagem determina a percepo e o pensamento tem sido
conhecida como a hiptese de Sapir-Whorf.
O trabalho de Sapir sempre exerceu atrao sobre os lingistas
americanos COM maior inclinao antropolgica. Mas foi Bloomfield
quem preparou o caminho para a fase posterior do que hoje
130

4. A LINGSTICA NO SCULO XX

considerado como a manifestao mais distintiva do estruturalismo americano.


Quando publicou seu primeiro livro em 1914, Bloomfield estava fortemente
influenciado pela psicologia da linguagem de Wundt. Em 1933, porm, publicou
uma verso profundamente revista e ampliada COM um novo ttulo, Language.
Este livro dominou os estudos da rea durante os trinta anos seguintes. Nele,
Bloomfield adotou explicitamente uma abordagem behaviorista do estudo da
lngua, eliminando, em nome da objetividade cientfica, toda referncia a
categorias mentais ou conceituais. Teve amplas conseqncias sua adoo da
teoria behaviorista da semntica, segunda a qual o significado simplesmente
a relao entre um estmulo e uma reao verbal. Como a cincia ainda estava
muito distante de ser capaz de explicar de forma abrangente a maioria dos
estmulos, nenhum resultado importante ou interessante poderia ser esperado,
por muito tempo ainda, do estudo do significado, e era prefervel, tanto quanto
possvel, evitar basear a anlise gramatical de uma lngua em consideraes
semnticas. Os seguidores de Bloomfield levaram ainda mais adiante a
tentativa de desenvolver mtodos de anlise lingstica que no fossem
baseados na semntica. Assim, um dos aspectos mais caractersticos do
estruturalismo americano ps-bloomfieldiano foi seu completo desprezo pela
semntica.
Outro aspecto caracterstico, e que seria muito criticado por Chomsky, foi sua
tentativa de for131

mular uma srie de procedimentos de descoberta procedimentos


que poderiam ser aplicados mais ou menos mecanicamente a textos e
poderiam gerar uma descrio fonolgica e sinttica apropriada da
lngua dos textos. O estruturalismo, neste sentido mais restrito do
termo, est representado, COM diferenas de nfase ou detalhe, nos
mais importantes livros publicados nos Estados Unidos durante a
dcada de 1950.
4.2 A gramtica gerativo-transformacional

Em 1957, Avram Noam Chomsky (nascido em


1928), professor de lingstica no MIT (Massachusetts Institute of
Technology), publicou o livro Syntactic Structures, que veio a se tornar
um divisor de guas na lingstica do sculo XX. Nesta obra, e em
publicaes posteriores, ele desenvolveu o conceito de uma
gramticagerativa, que se distanciava radicalmente do estruturalismo e
do behaviorismo das dcadas anteriores. Chomsky mostrou que as
anlises sintticas da frase praticadas at ento eram inadequadas em
diversos aspectos, sobretudo porque deixavam de levar em conta a
diferena entre os nveis superficial e profundo da estrutura
gramatical. No nvel de superfcie, enunciados como John is eager to
please (Joo est vido por agradar) e John is easy to please (Joo
fcil de agradar) podem ser analisados de maneira idntica; mas do
ponto de vista de seu significado subjacente, os dois enuncia-

A LINGSTICA NO SCULO XX

dos divergem: no primeiro, John quer agradar algum; no segundo,


algum est envolvido em agradar John Um dos objetivos principais da
gramtica gerativa era oferecer um meio de anlise dos enunciados que
levasse em conta este nvel subjacente da estrutura.
Para alcanar esse objetivo, Chomsky traou uma distino fundamental
(semelhante dicotomia langue-parole de Saussure) entre o
conhecimento que uma pessoa tem das regras de uma lngua e o uso
efetivo desta lngua em situaes reais. quele conhecimento ele se
referiu como competncia (competence) e ao uso como desempenho
(performance) . A lingstica, argumentou Chomsky, deveria ocupar-se
COM o estudo da competncia, e no restringir-se ao desempenho
algo que era caracterstico dos estudos lingsticos anteriores em sua
dependncia de amostras (ou corpora) de fala (por exemplo, na forma
de uma coleo de fitas gravadas). Tais amostras eram inadequadas
porque s podiam oferecer uma frao nfima dos enunciados que
possvel dizer numa lngua; tambm continham diversas hesitaes,
mudanas de plano e outros erros de desempenho. Os falantes usam
sua competncia para ir muito alm das limitaes de qualquer corpus,
sendo capazes de criar e reconhecer enunciados inditos, e de
identificar erros de desempenho. A descrio das regras que governam
a estrutura desta competncia era, portanto, o objetivo mais
importante.
133

As propostas de Chomsky visavam descobrir as realidades mentais


subjacentes ao modo como as pessoas usam a lngua (gem): a
competncia vista como um aspecto de nossa capacidade psicolgica
geral. Assim, a lingstica foi encarada como uma disciplina mentalista
uma viso que contrastava COM o vis behaviorista da lingstica
feita na primeira metade do sculo XX e que se vinculava aos objetivos
de vrios lingistas mais antigos, como os gramticos de Port-Royal (ver
2.6 acima). Tambm se defendia que a lingstica no deveria se limitar
simplesmente descrio da competncia. A longo prazo, havia um
alvo ainda mais ambicioso: oferecer uma gramtica capaz de avaliar a
adequao de diferentes nveis de competncia, e ir alm do estudo das
lnguas individuais para chegar natureza da linguagem humana como
um todo (pela descoberta dos universais lingsticos). Deste modo,
esperava-se, a lingstica poderia dar uma contribuio a nosso
entendimento da natureza da mente humana.
A essncia da abordagem foi sintetizada por Chomsky num livro de
1986 (Knowledge of Language) como uma resposta para a seguinte
pergunta: Como possvel que os seres humanos, cujos contatos COM
o mundo so breves, pessoais e limitados, sejam ainda assim capazes
de conhecer tanto quanto conhecem? Pelo estudo da faculdade
humana da linguagem, deveria ser possvel mostrar como uma pessoa
constri um sistema de conheci134

A LINGSTICA NO SCULO XX

jnento a partir da experincia diria e, assim, dar algum passo na


direo da soluo deste problema. Um aspecto importante da proposta
de Chomsky foi o aparato tcnico que ele elaborou para tornar explcita
a noo de competncia o sistema de regras e smbolos que oferece
uma representao formal da estrutura sinttica, semntica e
fonolgica dos enunciados. Uma noo primordial a regra
transformacional fez que essa abordagem fosse designada
comumente como gramtica transformacional. A partir da dcada de
1950, boa parte da lingstica se encarregou de desenvolver a forma
das gramticas gerativas, e a teoria original j foi reformulada diversas
vezes. Durante o mesmo perodo, tambm houve vrias propostas de
modelos de anlise gramatical alternativos aos expostos por Chomsky e
seus seguidores, algumas das quais tm recebido considervel apoio.
4.3 Reao s idias de Chomsky

O efeito das idias de Chomsky tem sido fenomenal. No exagero


dizer que no existe nenhuma questo terica importante na lingstica
de hoje que no seja debatida nos termos em que Chomsky optou por
defini-la, e cada escola de lingstica tende a definir sua posio em
relao dele. No s por suas idias acerca da linguagem, mas
igualmente por sua atuao poltica de crtico radical do im155

perialismo norte-americano, Chomsky um dos pensadores mais


importantes da histria contempornea. Estatsticas mundiais revelam
que ele se encontra entre os dez autores mais citados em todas as
cincias humanas ( frente de Hegel e Ccero e depois de Marx, Lenin,
Shakespeare, a Bblia, Aristteles, Plato e Freud, nesta ordem).
Entre as escolas rivais do gerativismo esto a tagmmica, a gramtica
estratificacional e a Escola de Praga. A tagmmica o sistema de
anlise lingstica desenvolvido pelo lingista americano Kenneth L. Pike
e seus colaboradores em conexo COM seu trabalho de tradutores da
Bblia. Suas bases foram lanadas durante os anos 1950, quando Pike se
distanciou, em vrios aspectos, do estruturalismo ps-bloomfieldiano, e
desde ento tm sido progressivamente elaboradas. A anlise
tagmmica tem sido usada para analisar um grande nmero de lnguas
at ento no registradas, sobretudo na Amrica Central e do Sul e na
frica ocidental.
A gramtica estratificacional, desenvolvida nos Estados Unidos pelo
lingista Sydney M. Lamb, tem sido vista por alguns lingistas como
uma alternativa gramtica transformacional. Ainda no totalmente
exposta ou exemplificada de modo abrangente na anlise de lnguas
diferentes, a gramtica estratificacional talvez seja mais bem
caracterizada como uma modificao radical da lingstica
psbloomfieldiana, mas tem diversos traos que a ligam ao
estruturalismo europeu.
136

4 A LINGSTICA NO SCULO XX

A Escola de Praga foi mencionada anteriormente por sua importncia no


perodo imediatamente posterior publicao do Curso de Saussure.
Vrias de suas idias caractersticas (em particular, a noo de traos
distintivos em fonologia) foram assumidas por outras escolas. Mas tem
havido muito desenvolvimento ulterior na abordagem funcional da
frase, uma herana de Praga. O trabalho de M. A. K. Halliday (nascido
em 1925) na Inglaterra se inspirou originalmente na obra de Firth (j
citado), mas Halliday ofereceu uma teoria mais sistemtica e
abrangente da estrutura da lngua que a de Firth. A teoria de Halliday
recebe a designao de lingstica sistmica e vem sendo desenvolvida
desde os anos 1960. Nela, a gramtica vista como uma rede de
sistemas de contrastes inter-relacionados; dse particular ateno aos
aspectos semnticos e pragmticos da anlise, e tambm ao modo
como a entonao usada na expresso do significado.
4.5 A Escola de Praga e o funcionalismo
O que hoje designado em geral como Escola de Praga compreende um
grupo bastante amplo de pesquisadores, sobretudo europeus, que,
embora possam no ter sido membros diretos do Crculo Lingstico de
Praga, se inspiraram no trabalho de Vilm Mathesius, Nikolai Trubetzkoy,
Roman Jakobson e outros estudiosos baseados em Praga na dcada que
antecedeu a II Guerra mundial.
137

O aspecto mais caracterstico da Escola de Praga sua combinao de


estruturalismo COM funcionalismo. Este ltimo termo (tal como
estruturalismo) tem sido usado numa variedade de sentidos na lingstica.
Aqui ele deve ser entendido como implicando uma apreciao da diversidade
de funes desempenhadas pela lngua e um reconhecimento terico de que a
estrutura das lnguas , em grande parte, determinada por suas funes
caractersticas. O funcionalismo, tomado neste sentido, se manifesta em
muitos dos postulados mais especficos da doutrina da Escola de Praga.
Uma clebre anlise funcional da linguagem que, embora no oriunda de
Praga, teve muita influncia ali, foi a do psiclogo alemo Karl Buhler, que
reconheceu trs tipos gerais de funes desempenhadas pela lngua(gem):
Darstellungfimtkion, Kungabefunktion e Appelfunktion. Esses termos podem
ser traduzidos, no atual contexto, por funo cognitiva, funo expressiva e
funo conativa (ou instrumental). A funo cognitiva da linguagem se refere a
seu emprego para a transmisso de informao factual; por funo expressiva
se entende a indicao da disposio de nimo ou atitude do locutor (ou
escritor); e por funo conativa da linguagem se entende seu uso para
influenciar a pessoa COM quem se est falando, ou para provocar algum efeito
prtico. Alguns pesquisadores vinculados Escola de Praga sugeriram que
essas trs funes correspondem, em vrias lnguas, ao menos
138

A LINGSTICA NO SCULO XX

parcialmente, s categorias gramaticais de modo e pessoa. A funo cognitiva


desempenhada caracteristicamente pelos enunciados no-modais de 3a
pessoa (isto , enunciados no modo indicativo, que no fazem uso de verbos
modais como poder, ever); a funo expressiva, por enunciados na 1a pessoa
no modo subjuntivo ou optativo, e a funo conativa por enunciados de 2a
pessoa no imperativo. A distino funcional dos aspectos cognitivo e
expressivo tambm foi aplicada pelos lingistas da Escola de Praga em seu
trabalho sobre estilstica e crtica literria. Um de seus princpios-chave o de
que a lngua est sendo usada poeticamente ou esteticamente quando
predomina o aspecto expressivo, e de que tpico da funo expressiva da
linguagem manifestar-se na forma de um enunciado e no simplesmente nos
significados das palavras que o compem.
A Escola de Praga mais conhecida por seu trabalho na fonologia.
Diferentemente dos fonologistas americanos, Trubetzkoy e seus colaboradores
no consideram o fonema como a unidade mnima de anlise. Em vez disso,
definem os fonemas como feixes de traos distintivos. Por exemplo, em
portugus, /b/ difere de /p/ da mesma maneira como /d/ difere de /t/ e /g/ de
/k/. De que modo exato eles diferem em termos de sua articulao uma
questo complexa. Para simplificar, pode se dizer que existe um nico trao,
cuja presena distingue /b/, /d/ e /g/ de /p/, /t/ e /k/, e este trao e a sonoridade
ou vozeamento (vibrao das cordas
139

vocais). De igual modo, o trao de labialidade pode ser deduzido de /p/


e /b/ quando comparados a /t/, /d/, /k/ e /g/; o trao de nasalidade, de /n/
e /m/ quando comparados COM /t/ e /d/, de um lado, e COM /p/ e /b/, do
outro. Cada fonema, ento, COMposto de um nmero de
caractersticas articulatrias e se torna distinto de cada outro fonema
da lngua pela presena ou ausncia de ao menos um trao. A funo
distintiva dos fonemas pode ser relacionada funo cognitiva da
linguagem. Esta anlise dos traos distintivos da fonologia da Escola de
Praga, tal como desenvolvida por Jakobson, se tornou parte do
arcabouo criado para a fonologia gerativa.
Dois outros tipos de funo fonologicamente relevante tambm so
reconhecidos pelos lingistas da Escola de Praga: a expressiva e a
demarcativa. O primeiro termo empregado aqui no sentido em que
empregado acima (isto , em oposio a cognitivo). E caracterstico
do acento, da entonao e de outros traos supra-segmentais da lngua
que sejam freqentemente expressivos do nimo ou atitude do falante
neste sentido. O termo demarcativo aplicado aos elementos ou
aspectos que, em lnguas particulares, servem para indicar a ocorrncia
de fronteiras de palavras e frases e, presumivelmente, tornam mais
fcil identificar essas unidades gramaticais no fluxo da fala. Existem,
por exemplo, diversas lnguas em que o conjunto de fonemas que
podem ocorrer no incio de uma palavra difere do conjunto de fonemas
que podem ocor-

4. A LINGSTICA NO SCULO XX

rer no fim de uma palavra. Este e outros dispositivos so descritos pelos


fonologistas de Praga como tendo funo demarcativa: so indicadores
de fronteiras que reforam a identidade e a unidade sintagmtica de
palavras e frases.
A noo de marcao foi desenvolvida, primeiramente, na fonologia da
Escola de Praga, mas em seguida se estendeu morfologia e sintaxe.
Quando dois fonemas so distinguidos pela presena ou ausncia de um
nico trao distintivo, diz-se que um deles marcado e o outro, nomarcado para o trao em questo. Por exemplo, /b/ marcado e /p/
no-marcado COM respeito sonoridade. De igual modo, na morfologia,
o verbo regular ingls pode ser chamado de marcado no tempo passado
(pela sufixao de -ed), mas no-marcado no presente (cf. jumped
versus, jump). Freqentemente, uma forma no-marcada tem um
espectro mais amplo de ocorrncia e um significado menos definido do
que a forma morfologicamente marcada. Pode se alegar, por exemplo,
que enquanto o tempo passado ingls (em perodos simples ou na
orao principal de perodos compostos) se refere definitivamente ao
passado, o assim chamado presente do indicativo muito mais neutro
COM relao referncia temporal: ele no-passado no sentido de
que deixa de marcar o tempo como passado, mas no marcado como
presente. Existe tambm um sentido mais abstrato da marcao, que
independente da presena ou ausncia de um trao ou afixo explcito.
As pala141

vras cavalo e gua do exemplo de marcao deste tipo no vocabulrio: alis,


nas lnguas, como o portugus, que distinguem morfologicamente as palavras
masculinas e femininas, comum dizer que o feminino a forma marcada.
Enquanto o uso da palavra gata se restringe s fmeas da espcie, gato
aplicvel tanto a machos quanto a fmeas. gua a forma marcada, e cavalo
a forma no-marcada e, como muito usual, a forma no-marcada pode ser
neutra: ao avistar diversos animais da espcie, algum dir que viu muitos
cavalos e no muitas guas. O uso negativo da forma no-marcada tambm
freqente: No um cavalo, uma gua. O princpio da marcao,
entendido neste sentido mais geral e abstrato, hoje est amplamente aceito
pelos lingistas de diferentes escolas, e aplicado em todos os nveis da
anlise lingstica.
O trabalho dos funcionalistas atuais leva adiante as propostas fundamentais da
Escola de Praga. A mais valiosa contribuio feita pelo funcionalismo do psguerra talvez a distino de tema e rema e a noo da perspectiva funcional
da frase ou dinamismo comunicativo. Por tema de um enunciado se
entende a parte que se refere ao que j conhecido ou dado no contexto
(tambm chamado s vezes, por outros tericos, de tpico ou assunto
psicolgico). Por rema, a parte que veicula informao nova (o comentrio ou
predicado psicolgico). Tem-se mostrado que, em lnguas COM uma ordem de
palavras livre (como o tcheco e o latim), o tema tende a preceder o rema, a
despeito de o tema ou o
142

A LINGSTICA NO SCULO XX

rema ser ou no o sujeito gramatical, e que este princpio pode operar


ainda, de modo mais limitado, em lnguas, como o portugus, COM uma
ordem de palavras relativamente mais fixa (cf. Esse livro eu nunca vi
antes). Mas outros dispositivos tambm podem ser acionados para
distinguir tema e rema. O rema pode ser enfaticamente acentuado
(Paulo viu Maria) , ou pode se tornar o complemento do verbo ser
naquilo que normalmente chamado de frase clivada (Foi Pedro que
viu Maria).
O princpio geral que tem guiado a pesquisa na perspectiva funcional
da frase o de que a estrutura sinttica da frase em parte
determinada pela funo comunicativa dos vrios constituintes e pelo
modo como eles se relacionam COM o contexto do enunciado. Um
aspecto do funcionalismo na sintaxe (algo diferente, mas relacionado)
visto no trabalho atual no que se chama gramtica de casos. A
gramtica de casos se baseia num pequeno conjunto de funes
sintticas (agentivo, locativo, benefactivo, instrumental etc.), expressas
de modo variado nas diferentes lnguas, mas que determinam a
estrutura gramatical das frases. Embora a gramtica de casos no
derive diretamente do trabalho da Escola de Praga, muito semelhante
a ele em inspirao.
4.6 A guinada pragmtica

comum dizer que a lingstica sofreu, na segunda metade do sculo


XX, uma guinada prag143

mtica: em vez de se preocupar COM a estrutura abstrata da lngua,


COM seu sistema subjacente (COM a langue de Saussure e a
competncia de Chomsky), muitos lingistas se debruaram sobre os
fenmenos mais diretamente ligados ao uso que os falantes fazem da
lngua. Para retomar a metfora saussuriana, em vez de se preocupar
em conhecer a partitura seguida por diferentes msicos na execuo de
uma mesma pea musical, o lingista quer conhecer precisamente em
qu e por qu houve diferenas na execuo, de que forma elas se
manifestaram e que efeito tiveram sobre o pblico ouvinte.
A pragmtica estuda os fatores que regem nossas escolhas lingsticas
na interao social e os efeitos de nossas escolhas sobre as outras
pessoas. Na teoria, podemos dizer qualquer coisa que quisermos. Na
prtica, seguimos um grande nmero de regras sociais (a maioria delas
inconscientemente) que constrangem nosso modo de falar. No h lei
alguma que diga que no se pode contar piadas durante um enterro,
mas em geral no se faz isso. De modo menos bvio, existem normas
de formalidade e polidez que assimilamos intuitivamente e que
seguimos quando falamos COM pessoas mais velhas, do sexo oposto, e
assim por diante. Nosso comportamento ao escrever e usar sinais
regulado da mesma maneira.

Os fatores pragmticos sempre influenciam nossa seleo de sons, de


construes gramaticais e de vocabulrio dentro dos recursos da lngua.
Algumas coeres nos so ensinadas em idade muito ten144
ra no ingls britnico, por exemplo, a importncia de dizer please
(por favor) e thankyou (obrigado )> ou (em algumas famlias) de
no se referir a uma mulher adulta em sua presena como ela. Em
vrias lnguas, as distines pragmticas de formalidade, polidez e
intimidade esto espalhadas ao longo dos sistemas gramatical, lexical e
fonolgico, refletindo, ao fim e ao cabo, questes de classe, status e
papel social. Um exemplo bem estudado o sistema pronominal, que
freqentemente apresenta distines que veiculam fora pragmtica
como a escolha entre tu e vous em francs, ou entre voc e o senhor/a
senhora no portugus brasileiro (o ingls apresenta apenas a forma
you, para qualquer referncia segunda pessoa do discurso).
As lnguas diferem grandemente a esse respeito. As expresses de
polidez, por exemplo, podem variar em freqncia e significado.
Diversas lnguas europias no usam seu termo equivalente a please
COM a mesma freqncia do ingls; e a funo e fora do thank you
tambm podem se alterar de lngua para lngua (por exemplo, em
resposta pergunta: Aceita mais bolo?, o ingls thank you significa
sim, enquanto o francs merci significaria no). As convenes de
saudao, de despedida e de refeio tambm diferem muito de lngua
para lngua. Em alguns pases polido comentar COM o anfitrio que
estamos apreciando a comida; em outros, o polido ficar calado.
Os erros pragmticos no infringem as regras da fonologia, da sintaxe
ou da semntica. Todos os
145

elementos da frase E a, governador, o que que t pegando? podem


ser encontrados nos livros didticos de portugus, mas para a maioria
dos falantes da lngua esta seqncia seria inadmissvel do ponto de
vista pragmtico. A pragmtica, portanto, tem de ser vista como algo
separado dos nveis de lngua representados nos modelos lingsticos
de anlise (nvel fonolgico, morfolgico, sinttico, semntico...} ela
no faz parte da estrutura da lngua.
A pragmtica, at o momento, ainda no um campo de estudo
coerente. Um grande nmero de fatores governa nossa escolha de
lngua em interao social, e ainda no est claro o que eles todos so,
como se inter-relacionam, e como devemos distingui-los de outras reas
reconhecidas da investigao lingstica. H diversas reas importantes
que se sobrepem.
A pragmtica e a semntica levam em conta noes como as intenes
do falante, os efeitos de um enunciado sobre os ouvintes, as
implicaes que seguem o expressar alguma coisa de certo modo, e os
conhecimentos, crenas e pressuposies acerca do mundo sobre os
quais os falantes e ouvintes se baseiam quando interagem.

A estilstica e a sodolingstica se sobrepem pragmtica em seu


estudo das relaes sociais que existem entre os participantes, e do
modo como o contexto extralingstico, a atividade e o tema da
conversa regulam a escolha de aspectos e variedades lingsticas.
146

A pragmtica e a psicolingstica investigam os estados psicolgicos e


as habilidades mentais dos participantes que tero um maior efeito
sobre seu desempenho verbal fatores como ateno, memria e
personalidade.
A pragmtica e a anlise da conversao COMpartilham vrias das
noes filosficas e lingsticas que foram desenvolvidas para lidar COM
o exame das interaes verbais (o modo como a informao
distribuda dentro de uma frase, as formas diticas, a noo de
mximas conversacionais etc.).
Em conseqncia dessas superposies de reas de interesse, diversas
definies conflitantes do escopo da pragmtica tm sido propostas.
Uma abordagem se concentra nos fatores formalmente codificados na
estrutura da lngua (formas honorficas, opo tu/vous, e assim por
diante). Outra relaciona a pragmtica a uma viso particular da
semntica: aqui, ela vista como o estudo de todos os aspectos do
significado que no os envolvidos na anlise das sentenas em termos
de condies de verdade. Outras abordagens adotam uma perspectiva
muito mais ampla. A mais ampla de todas v a pragmtica como o
estudo dos princpios e prticas que subjazem a todo o desempenho
lingstico interativo incluindo a todos os aspectos do uso da lngua,
compreenso e adequao.
A pragmtica lingstica nasceu, primeiramente, no campo da filosofia e
por isso os nomes mais importantes, nesta rea, so os de trs filsofos
de
147

lngua inglesa: John L. Austin (1911-1960), John Searle e H. P. Grice. Por


ser uma corrente de estudo em pleno desenvolvimento, no admira que
a pragmtica ainda no tenha fixado seus cnones, o que indica que ela
talvez seja o campo de estudo mais frtil para a lingstica do sculo
XXI.
4.7 Bakhtin e as trs concepes de lngua
No poderamos encerrar esta breve histria da cincia lingstica sem
mencionar o importante trabalho do pensador russo Mikhail Bakhtin
(18951975). Por questes pessoais e polticas, vrias de suas obras foram
publicadas sob o nome de amigos e discpulos. Assim se deu COM seu
livro Marxismo e filosofia da linguagem, publicado na Rssia em
1929 sob o nome de V. Voloshinov. Durante vrias dcadas, a obra
permaneceu desconhecida dos estudiosos ocidentais. Quando, porm,
na dcada de
1970, surgiram as primeiras tradues europias, o impacto do
pensamento de Bakhtin foi enorme e at hoje no diminuiu. O mundo
acadmico ocidental surpreendeu-se ao ver que, nas primeiras dcadas
do sculo XX, aquele quase desconhecido intelectual sovitico j
assumia posturas tericas que s viriam a cristalizar-se no Ocidente a
partir da dcada de I960 no trabalho dos sociolingistas, dos tericos da
pragmtica lingstica e das diversas escolas de anlise do discurso.
Embora suas obras tratem igualmente de
148

A LINGSTICA NO SCULO XX

outros temas, como a psicanlise e a teoria e crtica literrias, vamos


nos concentrar aqui em suas reflexes mais estritamente lingsticas.
Uma das principais contribuies de Bakhtin ao pensamento lingstico
contemporneo est em sua crtica s duas grandes concepes de
lngua e de linguagem que, segundo ele, sempre dominaram os estudos
filolgicos, gramaticais e lingsticos at sua poca. Essas duas grandes
concepes se identificam, em boa medida, COM o que at agora
viemos chamando de tendncias universal e particular de abordagem
dos fenmenos lingsticos.
A primeira dessas concepes de lngua chamada por Bakhtin de
subjetivismo idealista. a percepo da lngua como uma atividade
mental, em que o psiquismo individual constitui a fonte da lngua.
Bakhtin sintetiza essa concepo nas seguintes afirmaes:
1. A lngua uma atividade, um processo criativo ininterrupto de construo
(emrgeia}, que se materializa sob a forma de atos de fala individuais.
2. As leis de criao lingstica so essencialmente leis individual-psicolgicas.
3. A criao lingstica uma criao racional anloga criao artstica.
4. A lngua, na qualidade de produto acabado (ergon), na qualidade de sistema
estvel (lxico, gramtica, fontica) se apresenta como um depsito inerte, tal como a
lava esfriada da criao lingstica, abstratamente construda pelos lingistas em
vista de sua aquisio prtica como ferramenta pronta para o uso.
149

Bakhtin identifica o alemo Wilhelm Humboldt como um importante


(talvez o maior) representante e defensor dessa primeira concepo de
lngua. Os crticos atuais da gramtica gerativa tambm costumam
incluir Noam Chomsky entre os que vem a lngua dentro de um
subjetivismo idealista. De fato, conhecida a proposta de Chomsky
de classificar a lingstica como um ramo da psicologia cognitiva, de
basear suas anlises na produo verbal de um falante ideal,
abstrado de toda realidade histrica e social, e de empreender a busca
de uma gramtica universal, igualmente infensa s investidas da
ideologia e da vida social dos seres humanos.
A segunda concepo de lngua criticada por Bakhtin a que ele chama
de objetivismo abstrato. basicamente a concepo da lngua como
um sistema de regras passveis de descrio. A crtica de Bakhtin se
dirige agora explicitamente a Saussure e ao estruturalismo que ento
nascia a partir dos postulados saussurianos. Segundo o filsofo russo, a
lingstica saussuriana, que acredita distinguir-se dos procedimentos da
filologia tradicional, na verdade s faz reiter-los e perpetu-los, ao
desdenhar a produo individual dos falantes (a parol) e ao se
concentrar num construto terico abstrato, homogneo, impossvel de
verificao emprica (a langite, ou sistema, ou sincronia). Tal como faz
para a primeira concepo tradicional, Bakhtin tambm sintetiza o
objetivismo abstrato numa srie de postulados:
150

fl LINGSTICA NO SCULO XX

1. A lngua um sistema estvel, imutvel, de formas lingsticas submetidas


a uma norma fornecida tal e qual conscincia individual e peremptria para
esta.
2. As leis da lngua so essencialmente leis lingsticas especficas que
estabelecem vnculos entre os signos lingsticos no interior de um sistema
fechado. Essas leis so objetivas em relao a toda conscincia subjetiva.
3. Os vnculos lingsticos especficos nada tm que ver COM valores
ideolgicos (artsticos, cognitivos ou outros). No se encontra na base dos
fatos de lngua nenhum motor ideolgico. Entre a palavra e seu sentido no
existe vnculo natural e compreensvel para a conscincia, nem vnculo
artstico.
4. Os atos de fala individuais constituem, do ponto de vista da lngua, simples
refraes ou variaes fortuitas ou mesmo deformaes das formas
normalizadas. Mas so justamente esses atos de fala individuais que explicam
a mudana histrica das formas da lngua; enquanto tal, a mudana , do
ponto de vista do sistema, irracional e mesmo desprovida de sentido. Entre o
sistema da lngua e sua histria no existe nem vnculo nem comunho de
motores. O sistema e sua histria so estranhos um outra.

A essas duas concepes de lngua Bakhtin ope a urgncia de se


considerar a lngua como uma atividade social, em que o importante
no o enunciado, o produto, mas sim a enunciao, o processo verbal.
Para Bakhtin, a lngua (tal como para Saussure) um fato social, cuja
existncia se funda nas necessidades da comunicao. Mas,
contrariamente lingstica saussuriana e ps-saussuriana, que faz da
lngua um objeto abstrato ideal (um arcoris imvel sobre o fluxo da
lngua, como escreve
151

Bakhtin), que se consagra lngua como sistema sincrnico homogneo


e rejeita suas manifestaes (a fala, parole] como individuais, Bakhtin
enfatiza precisamente a fala, a parole, a enunciao, e afirma sua
natureza social, no individual: a parole est indissoluvelmente ligada
s condies de comunicao, que esto sempre ligadas s estruturas
sociais.
Na anlise essencialmente marxista de Bakhtin, todo signo ideolgico.
A ideologia um reflexo das estruturas sociais. Portanto, toda
modificao da ideologia acarreta uma modificao da lngua. A
evoluo da lngua obedece a uma dinmica conotada positivamente,
ao contrrio da concepo saussuriana. A variao inerente lngua e
reflete variaes sociais (e nessas afirmaes Bakhtin se antecipou em
meio sculo sociolingstica). Se verdade que a mudana obedece,
em parte, a leis internas da lngua, o fato que essa mudana regida
sobretudo por leis externas, de natureza social. O signo dialtico,
movente, vivo, se ope ao sinal inerte que se depreende da anlise
da lngua como sistema sincrnico abstrato.
A palavra-chave da lingstica bakhtiniana dilogo. S existe lngua
onde houver possibilidade de interao social, dialogai. A lngua no
reside na mente do falante, nem um sistema abstrato que paira acima
das condies sociais. A lngua um trabalho empreendido
conjuntamente pelos falantes, uma atividade social, enunciao. A
enunciao, compreendida como uma rplica do
152

A LINGSTICA NO SCULO XX

dilogo social, a unidade de base da lngua, que se trate do discurso


interior (dilogo consigo mesmo) ou exterior. A natureza da lngua
essencialmente dialgica, e isso se reflete nas prprias estruturas
lingsticas. A enunciao de natureza social, portanto ideolgica. Ela
no existe fora de um contexto social, j que todo falante tem um
horizonte social. Temos sempre um interlocutor, ainda que seja
potencial. O falante pensa e se expressa para um auditrio social bem
definido. Se a lngua determinada pela ideologia, a conscincia
(portanto, o pensamento), a atividade mental, que so condicionadas
pela linguagem, so modeladas pela ideologia. A mente um produto
social e nisso Bakhtin se aproxima de um compatriota e
contemporneo seu, o psiclogo Lev Vygotsky (1896-1934) que sempre
postulou a construo social da mente.
Num outro livro, O Freudismo (publicado em
1927 e tambm assinado por V. Voloshinov), em que critica duramente
a recm-nascida psicanlise freudiana, Bakhtin enuncia de forma muito
clara o eixo terico fundamental de sua concepo de linguagem:
Nenhuma enunciao verbalizada pode ser atribuda exclusivamente a quem a
enunciou: produto da interao entre falantes e, em termos mais amplos, produto
de toda uma situao social em que ela surgiu. [...] Todo produto da linguagem do
homem, da simples enunciao vital a uma complexa obra literria, em todos os
momentos essenciais determinado no pela vivncia subjetiva do
153

falante mas pela situao social em que soa essa enunciao. [...] O que caracteriza
precisamente uma dada enunciao a escolha de certas palavras, certa teoria da
frase, determinada entonao da enunciao a expresso da relao recproca
entre os falantes e todo o complexo ambiente social em que se desenvolve a
conversa. As mesmas vivncias psquicas do falante, cuja expresso tendemos a ver
nessa enunciao, so de fato apenas uma interpretao unilateral, simplificada e
cientificamente incorreta de um fenmeno social mais COMplexo. uma espcie de
projeo atravs da qual investimos (projetamos) na alma individual um complexo
conjunto de inter-relaes sociais. A palavra uma espcie de cenrio daquele
convvio mais ntimo em cujo processo ela nasceu, e esse convvio, por sua vez, um
momento do convvio mais amplo do grupo social a que pertence o falante. Para
compreender esse cenrio, indispensvel restabelecer todas aquelas complexas
interrelaes sociais das quais uma dada enunciao a interpretao ideolgica. A
questo no muda se em vez de discurso exterior temos discurso interior. Esse
discurso tambm pressupe o ouvinte eventual, constri-se voltado para ele. O
discurso interior tanto um produto e expresso do convvio social quanto o discurso
exterior1.

O impacto do pensamento de Bakhtin sobre a lingstica do sculo XX, como


dissemos, tem sido tremendo, sobretudo porque veio influenciar, no momento
em que surgiam, toda uma srie de abordagens do
l Citamos a traduo brasileua (diretamente do russo, poi Paulo Bezerra): Ofreudismo, So
Paulo, Martins Fontes, 2001, pp
79-80 (N. do T.).
154

4. A LINGSTICA NO SCULO XX

fenmeno lingstico que, precisamente, criticavam a viso da lngua


como um sistema homogneo e estvel capaz de ser descrito
satisfatoriamente pelas disciplinas tradicionais: fonologia, morfologia,
sintaxe, semntica e postulavam um entendimento mais abrangente
da lngua, em que no possvel descartar as condies de produo
que presidiram constituio do enunciado lingstico.
Essas novas abordagens ganham cada vez mais a dianteira sobre as
anlises estruturalistas e gerativistas, que caracterizaram a cincia
lingstica na primeira metade do sculo XX. Estamos nos referindo
aqui, alm da j citada pragmtica, sociolingstica (em suas
vertentes quantitativa e interacional), psicolingstica, anlise
da conversao, semntica argumentativa, anlise do discurso (em
suas diferentes escolas), lingstica do texto. Todas essas disciplinas
so campos de estudo profundamente dinmicos nos quais vm
ocorrendo verdadeiras revolues cientficas que caber a uma futura
histria da lingstica registrar e descrever.
155

GUIA DE LEITURA
N. B.: Para reforar o carter didtico do presente livro, e por sugesto da prpria autora,
oferecemos ao leitor brasileiro um pequeno guia de leitura, COM obras publicadas em
portugus e que permitem um aprofundamento nos diferentes temas abordados nesta .

l. Abordagens histricas
CMARA Jr., J. Mattoso. Histria da lingstica. Petrpolis, Vozes, 4a ed., 1986.
DESBORDES, Franoise. Concepes sobre a escrita na Roma
antiga. So Paulo, Atica, 1995.
MATTOS E SUVA, Rosa Virgnia. Tradio gramatical e gramtica tradicional. So Paulo,
Contexto, 1994. NEVES, Maria Helena M. A vertente grega da Gramtica Tradicional. So
Paulo/Braslia, Hucitec/UnB, 1987. ROBBNS, R. Pequena histria da lingstica. Rio de Janeiro,
Ao Livro Tcnico, 1979.
SCHLIEBEN-LANGE,Bngitte. Histria do falar e histria da lingustica. Campinas, Unicamp, 1993.

II. Obras gerais e introdutrias


ARNAULD & LANCELOT, Gramtica de Port-Roy ai. So Paulo, Martins Eontes, 1992.
BORBA, Francisco. Introduo aos estudos lingsticos. Campinas, Pontes, 1975.

157

CMARA Jr.,J. Mattoso. Princpios de lingstica geral. Rio de Janeiro, Padro, 1989.
LEPSCHY, Giulio. A lingstica estrutural: estudos. So Paulo, Perspectiva, 1975.
LEROY, Maurice. As grandes correntes da lingstica moderna. So Paulo, Cultrx, 5a ed., 1986.
LOPES, Edward. Fundamentos da lingstica contempornea. So Paulo, Cultrix, 1995.
LYONS, John. Linguagem e lingstica: uma introduo. Rio de Janeiro, LTC, 1987.
MUSSALIM, F. & BENTES, A. (org.) Introduo lingstica (2 volumes). So Paulo, Cortez, 2001.
ORLANDI, Eni P. O que lingstica. So Paulo, Brasiliense,
1986.
SAPIR, Edward. Lingstica como cincia. Rio de Janeiro, Livraria Acadmica, 1961.
SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingstica geral. So Paulo, Cultrix, 20a ed., 1997.
SCLIAR-CABRAL, Leonor. Introduo lingstica. Porto Alegre, Globo, 5a ed., 1982.
in. Dicionrios
ALMEIDA F, Jos. Glossrio de lingstica aplicada. Campinas, Pontes, 1998.
CMARA Jr., J. Mattoso. Dicionrio de lingstica e gramtica. Petrpolis, Vozes, 22a ed., 2001.
CRYSTAL, David. Dicionrio de lingstica efontica. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, s.d.
DUBOIS, Jean. Dicionrio de lingstica. So Paulo, Cultrix, 1997.
IV. Sobre autores especficos
BOUQUET, Simon. Introduo leitura de Saussure. So Paulo, Cultrix, 2000.
BRAIT, Beth (org.). Bakhtin: ialogismo e construo do sentido. Campinas. Unicamp, 2001.
CALVET, Louis-Jean. Saussure: pr e contra. So Paulo, Cultrix, 1977.
158

l
GUIA OE LEITURA

CARVALHO, Castelar de. Para compreender Saussttre. Petrpolis, Vozes, 2001.


CLARK, K. & HOLQUIST, M. Mikhail Bakhtn. So Paulo, Perspectiva, 1998.
FARACO, Carlos A. (org.). Dilogos COM Bakhtin. Curitiba, UFPR, 1996.
FREITAS, M. Tereza A. Vygostky & Bakhtin. So Paulo, tica,
1996.
LYONS, John. As idias de Chomsky. So Paulo, Cultrix, 1973.
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ALTMAN, Cristina. A pesquisa lingiistica no Brasil: 1968-1988. So Paulo, Usp Humanitas, 1998.
ARRIVE, Michel. Linguagem e psicanlise: lingstica e inconsciente. Rio de Janeiro, Jorge Zahar,
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BAGNO, Marcos. Dramtica da lngua portuguesa: tradio gramatical, mdia & excluso social.
So Paulo, Loyola, 2000.
. Portugus ou brasileiro? Um convite pesquisa. So Paulo, Parbola, 2001. _. Preconceito
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BRANDO, Helena N. Introduo anlise do discurso. Campinas, Unicamp, 2000. BRITTO, Luiz
Percival L. A sombra do caos: ensino de lngua e
tradio gramatical. Campinas, Mercado de Letras, 1997. CAGLIARI, Luiz C. Alfabetisao e
lingstica. So Paulo,
Scipione, 1997. CASTILHO, Ataliba T. A lngua falada no ensino de portugus.
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159

CHOMSKY, Noam. Agramticagenerativa. Lisboa, Edies 70


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Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1996. SOARES, Magda. Linguagem e escola: uma perspectiva
social.
So Paulo, tica, 1986. TARALLO, Fernando. A pesquisa Sociolingstica. So Paulo,
tica, 1997.

160

NDICE DE AUTORES E DE
OBRAS FUNDAMENTAIS
Aarhus, Jacobus Mathiae, 81 Abhanlung ber den Ursprimg
der Sprache, 101 Adelung, J. C., 78 Aenleiing tot de Kennisse van
het Verhevene Deel der
Nederduitsche Sprake, 89 Agostinho, 40 Alberti, Leon Battista, 72 Alcuno, 54 Ambrsio, 40 Anfangsgrnde der
Sprachwissenschaft, 100 Apolnio Dscolo, 32, 33, 34, 42 Aquapendente, Fabrcio de, 80, 81 Aristteles, 27, 30,
43, 54, 57,
67, 136
Arnauld, Antoine, 98 Ars maior, 39, 40, 63 Ats minor, 40, 50, 52, 71 Artes de gramtica da lngua mais
usada na Costa do Btasil, 76 sper, 40 Asprio, 51 udax, 40
Aunucept na n-tes, 63 Austin, John L., 148

Bacher, 18
Bacon, Rogrio, 57
Bakhtin, Mikhail, 148-153
Balbi, Johannes, 56
Barton, John, 71
Barwick, K., 36
Becamis, Goropius, 85
Beda, 67
Bethune, Ebherard, 56
Blommfield, Leonard, 130-131
Boas, Franz, 130
Boccio, 37
Bocio, 54
Bohme, Jakob, 97-98
Bonifcio, 49, 51
Bopp, Franz, 91-93
Bral, Michel, 114
Brocensis, Franciscus Sanctius, 96
Brosses, Charles de, 89
Buhler, Karl, 138
Capela, Marciano, 41, 44 Carey, 91 Carlos Magno, 52 Casamento de filologia e Mercrio, 44

161

Castilho, Ataliba T. de, 35

Categorias, 54
Chomsky, Avram Noam, 109,
125, 131-136, 144. 150 Ccero, 71, 136 Cintra, Lindley, 42 Crculo Lingstico de Praga, 137 Claius, Johannes,
72 Cludio, Apio, 44 Clednio, 40 Clnard, Nicolas, 76 Codex Wormianus, 63 Colebrooke, 91 Condlac, 101
Crates de Maios, 36 Crtilo, 24,25 Crtilo, 25
Crisloras, Manuel, 73 Cunha, Celso, 42 Curso de lingstica gerai, 126128. 137

D
Darwin, 93-94
Darwinismo testado pela cincia
da linguagem, 94 De brutorum loquela, 81 De causs linguae latinae, 96 De grammaticis et rhetorbus, 36 De
hellenistica, 86 De interpretatione, 27, 54 De lngua latina. 37 De litteris, 81 De locutions et eius
instrumentis, 81 De rudimentis hebraicis, 75 De signatura rerurn, 97 De Spreeckonst, 81 De visione, voc,
auditu, Diadema monachorum. 52 Digenes de Babilnia, 28 Digenes Larcio, 28, 30
Diomedes. 83
Dionsio de Halicarnasso, 33, 44
Dionsio Trcio, 33-34
Dobson, J. E.. 18

Doctrnale, 56
Dominus quae pars. 53
Donat franois, 71
Donato, 39-40, 42, 50, 52, 61,
63, 71 Dositeu, 40 Duret, Claude, 79

Elements of speech, 81
Elfrico, 61-62
Ellis, A. )., 92
Eneida, 40-41. 51
Escauro. 40
Escola de Copenhague, 129
Escola de Londres, 129
Escola de Praga, 129, 136-143

Escrita e a lngua dosgodos. A, 85


Esmaragdo, 52
Essay towards a Real Character
and a Philosophical
Language, 81, 98 Etimologias, 48 utico, 41
Fergil, 45

Firth, John Rupert, 129, 137


Focas, 41
Forster, 91
Frank, 91
Freud, Sigmund, 136

Freudismo, O, 153
Fundamentam puerorutn, 56
Gesner, Conrad, 77-79

NDICE DE AUTORES E OBRAS FUNDAMENTAIS

Giambullari Pierfrancesco 85
Graeasmus 56
Gramtica filosfica da lngua
portuguesa 100 Gramtico Virglio 52 Grammaire generale et
raisonnee 60 98 100 Giammatica linguae anglicanas

81
Giammatici latim 39 Gregono Magno 40 Gnce H P 148 Grimm Jakob 104 105 116 Guidacenus Agathius 80
Guilherme de Conches 55 Guilherme de Occam 59 Gutolfo de Heihgenkreux 56

Halhday M A K 137
Harris James 100
Hegel Wilhelm Fnednch 136
Hehas Pedro 55
Herder Johann Gottfried von
101 108 Hermathema 85 Hermes or a Philosophical
Inquiry concerning
Universal Grammar 100 Hermogenes 25 Herodoto 77 Hjelmslev Louis 129 Holder William 81 Humboldt
Wilhelm von 107
108 127 150
I
lanua 53
U gello ragionamenti della prima et antica origine della Toscaria et particularmente della lingua fiorentina 85
Institutio de nomine et pronomme et lerbo 41
Institutions grammaticae 33
41 47 53 55 59 61 79

Isagoge 54
Isidoro de Sevilha 48
Jakobson Roman 129 137 Jerommo 40 100 Joao de Garland 56 Joo de Gnova 56 58 Jones William 104

K
Keil H 39 Kempf Nicolau 56 Knowledge of Language 134
Lamb Sidney M 136 Lancelot Claude 98 Language 131 Lascans Constantino 73 Lectures on the Science of
Language 94 Leibniz 37 Lenin 136 Levita Elias 75 Leys d Amors 6668 Life and Growth of Language 95 Linacre
Thomas 95 Locke 100 Luho Raimundo 97 Lutero Martinho 72

M
Manucio Aldo 44 73 Martinet Andre 112 Martinho da Dacia 58

163

Marx, Karl, 136 Marxismo e filosofia da


linguagem, 148 Mathesms, Vem, 137 Mauro Terenciano, 44 Megiser, Hieronymus 78 Melanchton Phhpp, 95
Metafsica, 57 Miguel de Marbais 58 Milton, John, 86 Minerva 96 Mithndates 77-78 Mitndates 77 Montano
Pedro, 81 Mugdhabodha, 91 Muller, Max, 94 Munster, Sebastian, 75

N
Nebnja Antnio de 82-83 95 Neckham Alexandre 56 Nova gramtica do portugus
contemporneo, 42 Novo Testamento, 73 Novzenus Sebastianus
Augustus 80 Nummus quae pars, 53

O
Origem da lngua portuguesa,
73 Origem das espcies 94
Palemo, Q Rmio, 38 Pamni 13 14, 91 Pansa 38 Papno Yale, 30 Partitiones, 41, 48 Pedersen, H , 18 Pelhcan,
Conrad, 74-75
-Pen hermeneias, 27
Pen syntaxeos, 32-3342
Pike, Kenneth L , 136
Patos, 60
Plato, 21, 2427 29-30, 3738
43, 73, 136 Pompeu, 40 Porfino, 54
Port-Royal, 60, 98-100, 134 Primeiro Gramtico, 64 65 Primeiro tratado gramatical 64 Pnsciano, 33, 41, 47, 53
55,
62-63 79 Probo, Valeno, 38 Pseudo-Agostinho, 41 Pseudo-Palemo, 83
Qimhi Moshe, 75 Quintiliano 38, 95

Rank Rasmus, 104 Ray, John 98 Reuchlm, Johannes, 74-76 :t, P M , 98


Salmasio, Cludio 86 Sandys 18 Sapir Edwaid, 130 Saussure, Ferdinand de 109,
125-128, 133, 137, 144
150 152
Scahger, J C 96 Schleicher August 93-94 121 Schlispacher, Johannes 56 Schmidt, Johannes, 122 Searle John,
148 Sergiho 45 Sergio, 40

164

Marx, Karl 136 Marxismo e filosofia da

linguagem, 148 Mathesius, Vilem 137 Mauro Terenciano, 44 Megiser, Hieronymus, 78


Melanchton, Philhpp, 95 Metafsica 57 Miguel de Marbais, 58 Milton John, 86 Minerva, 96
Mithndates 77 78 Mitndates, 77 Montano Pedro 81 Mugdhabodha, 91 Muller, Max 94 Munster,
Sebastian, 75

N
Nebnja Antnio de 82 83, 95 Neckham Alexandre 56 Nova gramtica do portugus
contemporneo, 42 Novo Testamento, 73 Novzenus, Sebastianus
Augustus 80 Nummus quae pars 53

O
Origem da lngua portuguesa,
73 Origem das espcies, 94

Palemo Q Remio 38 Pamm 13-14 91 Pansa, 38 Papiro Yale, 30 Partitiones, 41, 48 Pedersen, H
, 18 Pelhcan, Conrad, 74-75
Pen hermeneias, 27
Pen syntaxeos, 32-3342

Pike, Kenneth L , 136


Pilatos 60

Plato, 21 24 27, 29 30, 37-38


43, 73, 136 Pompeu, 40 Porfino 54
Port Royal, 60, 98-100, 134 Primeiro Gramtico, 64, 65 Primeiro tratado gramatical, 64 Pnsciano
33, 41, 47, 53 55
62-63, 79 Probo Valerio, 38 Pseudo-Agostmho, 41 Pseudo-Palemo, 83

Qimhi, Moshe, 75 Qumtihano, 38, 95

R
Rank Rasmus, 104 Ray, John, 98 Reuchhn, Johannes, 74-76 et P M , 98
Salmasio Cludio 86 Sandys 18 Sapir, Edward, 130 Saussure Ferdinand de, 109,
125-128, 133 137, 144,

150, 152
Scahger, J C 96 Schleicher, August 93-94 121 Schlispacher Johannes 56 Schmidt, Johannes
122 Searle John 148 Sergiho, 45 Sergio, 40

16
Marx, Karl, 136 Marxismo e filosofia da
linguagem, 148 Mathesius, Vilem, 137 Mauro Terenciano, 44 Megiser, Hieronymus, 78 Melanchton, Philhpp, 95
Metafsica, 57 Miguel de Marbais, 58 Milton, John, 86 Minerva, 96 Mithndates, 77 78 Mitiidates, 77 Montano,
Pedro 81 Mugdhabodha, 91 Muller, Max, 94 Munster Sebastian, 75

N
Nebnja, Antnio de, 82-83, 95 Neckham, Alexandre, 56 Nova gramtica do portugus
contemporneo, 42 Novo Testamento, 73 Novzenus, Sebastianus
Augustus, 80 Nummus quae pars, 53

O
Origem da lngua portuguesa,
73 Origem das espcies 94
Palemo Q Rmio 38 Pamni, 13 14 91 Pansa 38 Papiro Yale 30 Partitiones, 41 48 Pedersen, H
Conrad, 74 75
Pen hermeneias, 27
Perl syntaxeos, 32-3342
Pike, Kenneth L 136
Pilatos, 60

18 Pelhcan,

Plato, 21, 24-27, 29-30, 37-38,


43, 73, 136 Pompeu, 40 Porfino, 54
Port-Royal, 60, 98-100, 134 Primeiro Gramtico, 64, 65 Primeiro tratado gramatical 64 Pnsciano, 33, 41 47, 53
55,
62 63, 79 Probo Valeno, 38 Pseudo Agostinho, 41 Pseudo-Palemo, 83

Q
Qimhi, Moshe, 75 Quintiliano 38, 95

R
Rank Rasmus 104 Ray John, 98 Reuchhn, Johannes, 74-76 Roget P M 98
Salmasio, Cludio 86 Sandys 18 Sapu, Edward 130 Saussure, Ferdinand de, 109,
125-128 133 137, 144,
150 152
Scahger J C 96 Schleicher, August, 93-94 121 Schhspacher, Johannes, 56 Schmidt, Johannes 122 Searle
John, 148 Sergiho, 45 Sergio, 40

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NDICE DE AUTORES E OBRAS FUNDAMENTAIS

Servio 40 Shakespeare 136 Sigerio de Courtrai 58 Syntactic Structures 132 Sintaxe 32 Socrates 25 Sofista 29
Sterner Rudolf 97 Stemthal Heymann 108 Stiernhielm Georg 88 Suetonio 36 Sweet Henry 92
Ten Kate Lambert 89 Thesaurus of English Woids
and Phrases 98 Thordharson Olafr 63 64 Thresor de l histoire des langues
de cest univers 79 Tomas de Erfurt 56 58 Traite de la formation
mechamque des langues et
ds prncipes physiques de
letymologie 89 Tiubetzkoy Nikolai
Sergeievitch 129 137
139

V
Valla Lorenzo 95
Varrao Marcos Terencio 36
38 47 49 95
Vergleichende Grammatik des San sknt Zend Gnecbischen Lateimschen Litthamschen Gothischen
undDeutschen 93
Veronese Guanno 95
Vidas dos filsofos 28
Villa Dei Alexandre de 56
Virglio 40 45 52
Vitonno 40
Voloshinov V 148 153
Vopadeva 91
Vulcanio Boaventura 85
Vygostky Lev 153

W
Walks John 81 Whitney W D 92 95 Whorf Benjamin Lee 130 Wilkins John 81 91 97 98 Willoughby Francis, 97
Wundt Wilhelm

Y
Yates 91

165

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U TEORIA

EDUCARO

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Marx, Karl, 136 Marxismo e filosofia da


linguagem, 148 Mathesius, Vilem, 137 Mauro Terenciano, 44 Megiser, Hieronymus, 78 Melanchton, Philhpp, 95
Metafsica, 57 Miguel de Marbais, 58 Milton, John, 86 Minerva, 96 Mithndates, 77 78 Mitiidates, 77 Montano,
Pedro 81 Mugdhabodha, 91 Muller, Max, 94 Munster Sebastian, 75

N
Nebnja, Antnio de, 82-83, 95 Neckham, Alexandre, 56 Nova gramtica do portugus
contemporneo, 42 Novo Testamento, 73 Novzenus, Sebastianus
Augustus, 80 Nummus quae pars, 53

O
Origem da lngua portuguesa,
73 Origem das espcies 94
Palemo Q Rmio 38 Pamni, 13 14 91 Pansa 38 Papiro Yale 30 Partitiones, 41 48 Pedersen, H
Conrad, 74 75

18 Pelhcan,

Pen hermeneias, 27
Perl syntaxeos, 32-3342
Pike, Kenneth L 136
Pilatos, 60
Plato, 21, 24-27, 29-30, 37-38,
43, 73, 136 Pompeu, 40 Porfino, 54
Port-Royal, 60, 98-100, 134 Primeiro Gramtico, 64, 65 Primeiro tratado gramatical 64 Pnsciano, 33, 41 47, 53
55,
62 63, 79 Probo Valeno, 38 Pseudo Agostinho, 41 Pseudo-Palemo, 83

Q
Qimhi, Moshe, 75 Quintiliano 38, 95

R
Rank Rasmus 104 Ray John, 98 Reuchhn, Johannes, 74-76 Roget P M 98
Salmasio, Cludio 86 Sandys 18 Sapu, Edward 130 Saussure, Ferdinand de, 109,
125-128 133 137, 144,
150 152
Scahger J C 96 Schleicher, August, 93-94 121 Schhspacher, Johannes, 56 Schmidt, Johannes 122 Searle
John, 148 Sergiho, 45 Sergio, 40

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NDICE DE AUTORES E OBRAS FUNDAMENTAIS

Servio 40 Shakespeare 136 Sigerio de Courtrai 58 Syntactic Structures 132 Sintaxe 32 Socrates 25 Sofista 29
Sterner Rudolf 97 Stemthal Heymann 108 Stiernhielm Georg 88 Suetonio 36 Sweet Henry 92
Ten Kate Lambert 89 Thesaurus of English Woids
and Phrases 98 Thordharson Olafr 63 64 Thresor de l histoire des langues
de cest univers 79 Tomas de Erfurt 56 58 Traite de la formation
mechamque des langues et
ds prncipes physiques de
letymologie 89 Tiubetzkoy Nikolai
Sergeievitch 129 137
139

V
Valla Lorenzo 95
Varrao Marcos Terencio 36
38 47 49 95
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undDeutschen 93
Veronese Guanno 95
Vidas dos filsofos 28
Villa Dei Alexandre de 56
Virglio 40 45 52
Vitonno 40
Voloshinov V 148 153
Vopadeva 91
Vulcanio Boaventura 85
Vygostky Lev 153

W
Walks John 81 Whitney W D 92 95 Whorf Benjamin Lee 130 Wilkins John 81 91 97 98 Willoughby Francis, 97
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