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Ciclo Bsico Comn - Antropologa

Ciclo Bsico Comn Universidad de Buenos Aires


Programa de Antropologa (Ctedra Sabarots)

Integrantes de la Ctedra
Dr. Horacio Roberto Sabarots
Lic. Mara Elina Vitello
Prof. Benito Narvaja
Lic. Mariana Mancusi
Lic. Sara Torres
Lic. Josefina Ghiglino
Lic. Mara Laura Diez
Lic. Mara Fernanda Hughes
Lic. Mara Laura Fruniz
Prof. Sergio Guerrero
Lic. Rodolfo Gutirrez
Lic. Erica Lander
Lic. Nora Ublich
Pablo Martn
Valeria Gigliotti

Prof. Asociado a cargo


Prof. Adjunta
Prof. Adjunto
Jefa de Trabajos Prcticos
Jefa de Trabajos Prcticos
Jefa de Trabajos Prcticos
Jefa de Trabajos Prcticos
Jefa de Trabajos Prcticos
Ayudante de 1ra.
Ayudante de 1ra.
Ayudante de 1ra.
Ayudante de 1ra.
Ayudante de 1ra.
Ayudante de 2da.
Ayudante de 2da.

Fundamentos
Para elaborar un programa de Antropologa del CBC, se debe partir de algunas premisas
iniciales. En primer lugar esta asignatura forma parte de un conjunto de materias
tendientes a generalizar y nivelar una serie de conocimientos en un campo del
conocimiento cientfico que, de modo amplio, se puede definir de las ciencias sociales y
humanas. Y en segundo lugar, los alumnos destinatarios constituyen un conjunto
sumamente heterogneo en cuanto a formacin previa e intereses a futuro que, a la vez,
se estn iniciando en la vida universitaria, con todas las implicaciones acadmicas y
extra-acadmicas que ello supone. Por ejemplo, deben afrontar aprendizajes de nuevos
cdigos institucionales, formas de gestin, estilos organizativos, nuevas relaciones entre
pares y con no docentes, docentes y autoridades.
Lo dicho condiciona unos contenidos que necesariamente debern ser introductorios
pero exhaustivos, que articulen con los contenidos de otras materias del CBC, en
especial con aquellas ms afines, como el caso de la Sociologa. Y adems,
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contemplando las diversas trayectorias futuras de los estudiantes: Diseo en sus diversas
orientaciones, Antropologa, Sociologa, Relaciones del trabajo, Trabajo social, Ciencias
Polticas, Historia, etc.
Por lo tanto la materia debe apuntar a unos contenidos que configures un capital bsico
para cualquier cientfico social y humano, sea cual fuere su campo futuro de
especializacin. Ello implica pararse desde la Antropologa, en sentido amplio, pero a la
vez mirando continuamente los otros campos del saber, enfatizando las conexiones con
las otras Ciencias Sociales, en especial a partir del tratamiento de problemticas de
inters cuyo anlisis muchas veces excede el campo disciplinario propio (por ejemplo la
cuestin del racismo).

Objetivos
1. Que los alumnos adquieran una perspectiva del origen y desarrollo de las
Ciencias como construccin de conocimiento histrica, situando a la
Antropologa como ejemplo paradigmtico del condicionamiento sociohistrico
del saber.
2. Que los alumnos comprendan la perspectiva amplia y compleja de las Ciencias
Antropolgicas a partir de sus diversas disciplinas y sus relaciones, que
pretenden en ltima instancia interpretar la conducta humana, en todas sus
determinaciones (biolgicas y culturales) y en todo espacio y tiempo.
3. Brindar a los estudiantes una visin de la Antropologa que por su nfasis
comparativo y, por su prctica de investigacin inicial en sociedades no
modernas y no industriales, realiz la tarea de poner en evidencia y cuestionar el
etnocentrismo occidental, de sumo inters en la formacin terica y prctica de
los futuros profesionales.
4. Situar a los estudiantes en la realidad latinoamericana y Argentina, en toda su
complejidad histrica, de conformacin tnica y del origen de las
nacionalidades, como marco espacial de utilizacin privilegiada de los conceptos
tericos de anlisis donde desarrollarn su futura actividad profesional.

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Modalidad organizativa y pedaggica


La masividad de los ingresantes al CBC, que determinan cursos numerosos y estructuras
de ctedra de grandes dimensiones hace necesario una aceitada coordinacin entre los
docentes de la ctedra a la vez que cierta flexibilidad para responder a situaciones no
previstas. Por otra parte, las reuniones de ctedra peridicas permiten no solo coordinar
los necesarios asuntos burocrticos, sino fundamentalmente proponer, evaluar y
chequear en la prctica los materiales y las estrategias pedaggicas utilizados para
trabajar en las clases. Ello supone una continua renovacin y actuali9zacin de los
contenidos y de las modalidades pedaggicas. En relacin a esto ltimo se ha puesto
especial nfasis en la utilizacin de las nuevas TICs, que creemos a esta altura
indispensable para una fluida comunicacin y entendimiento con los jvenes
estudiantes, pues forma parte hoy de su cultura cotidiana.
Desde el punto de vista formal no existe una ntida distincin ente clase terica y
prctica dada la ndole de las cuestiones abordadas, sino que mas bien constituyen dos
momentos del cursado de la materia que se articulan a travs de los ejes temticos,
siendo el momento prctico el mbito en el que se enfatiza la operacionalizacin de
los conceptos tericos elaborados en base al trabajo de textos. Ello se complementa
mediante el trabajo con ejemplos de investigaciones especficas (algunas realizadas por
los propios docentes), ejercicios a partir de textos o situaciones de la vida cotidiana de
los alumnos u otras tcnicas pedaggicas alternativas.
Evaluacin
La evaluacin de los alumnos se atiene a la reglamentacin general del CBC. Consta de
dos evaluaciones a lo largo del cuatrimestre, que pueden tomar la forma de parcial
escrito tradicional, trabajo grupal con evaluacin personal, u otras formas de evaluacin
alternativa. Se toma en cuenta como complemento de la evaluacin la participacin de
los alumnos en las clases.
Promocionarn la materia los alumnos que tengan el 75 % de la asistencia, y promedien
7 (siete) o mas puntos en las dos evaluaciones mencionadas. Los alumnos que obtengan
entre 4 (cuatro) puntos y menos de 7 (siete) puntos de promedio, debern rendir un
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examen final sobre la totalidad del programa de la materia. Para su aprobacin debern
obtener un mnimo de 4 (cuatro) puntos.
Otra instancia alternativa de aprobacin es la del examen libre. El mismo consta de un
examen escrito sobre la totalidad el programa, y de obtener en el mismo 4 (cuatro)
puntos o ms, se accede a una evaluacin oral donde se completa la interrogacin y se
dirimen dudas acerca de la preparacin de los estudiantes.
Desarrollo Temtico
Unidad 1: LA CONSTRUCCION DE LA ANTROPOLOGIA
-

La constitucin de la Antropologa en el conjunto de las ciencias. Contextos


socio-histricos - la situacin colonial y la descolonizacin - y la construccin
del objeto de estudio y el mtodo antropolgico. La visin de los otros desde
occidente.

La conformacin de campos especializados. La Antropologa Social o Cultural,


la Arqueologa, la Antropologa fsica o Biolgica y la Antropologa Lingstica.
Tradiciones tericas nacionales, escuelas y crisis de la Antropologa Clsica.

Bibliografa obligatoria
-Campan, P. 2008: Objeto y problemticas de la Antropologa. En: Chiriguini, M.C.
(comp.): Apertura a la Antropologa: alteridad, cultura, naturaleza humana. Proyecto
editorial, Buenos Aires; 15-29.
-Bellelli, Cristina y Jeff Tobin 1996: Arqueologa de los desaparecidos. En: Bulletin of
the Society for American Archaeology. Vol.14, n2. Marzo-abril.
-Chiriguini, M.C. 2008: Del colonialismo a la globalizacin, procesos histricos y
Antropologa. En: Chiriguini, M.C. (compil.): Apertura a la Antropologa: alteridad,
cultura, naturaleza humana. Proyecto editorial, Buenos Aires; 31-56.
Antropologa Gua de actividades 2010. Proyecto editorial.
-Ghiglino, J. 2008: Introduccin. Iluminismo. En: Chiriguini, M.C. (compil.): Apertura
a la Antropologa: alteridad, cultura, naturaleza humana. Proyecto editorial, Buenos
Aires; 135-144
-Vitello, M. E. 2008: Evolucionismo: primer paradigma antropolgico. En: Chiriguini,
M.C. (compil.): Apertura a la Antropologa: alteridad, cultura, naturaleza humana.
Proyecto editorial, Buenos Aires; 145-159.
-Mancusi, M. 2008: Teoras Clsicas de la Antropologa del Siglo XX, particularismo
histrico, funcionalismo. En: Chiriguini, M.C. (compil.): Apertura a la Antropologa:
alteridad, cultura, naturaleza humana. Proyecto editorial, Buenos Aires; 161-177.
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-Sabarots, H. 2011: La antropologa ante los mundos primitivos. Diferencia,


desigualdad y occidentalizacin. En: Textos de Antropologa / coordinado por Alicia
Villafae y Ludmila Adad. - 1a ed. Tandil. Universidad Nacional del Centro de la
Provincia de Buenos Aires; 15-25.
Bibliografa complementaria
-Menendez, E. 1996 Continuidad/discontinuidad en el uso de conceptos en
Antropologa social. V Congreso Argentino de Antropologa social. La Plata, 1996.
-Nash, J. 2008 Cambios paradigmticos y dialctica de los movimientos sociales. En:
Cuadernos de Antropologa, N 28; 7-32.

Unidad 2: LA COMPLEJIDAD HUMANA: UNIDAD Y DISPERSION DE LA


ANTROPOLOGIA
2.1. El proceso de hominizacin
-

El origen de la humanidad. Mecanismos evolutivos biolgicos y culturales.


Nuestro linaje primate, el rbol filogentico.

Caractersticas fundamentales del linaje homo. El comienzo del comportamiento


cultural. La forma de vida de los primeros homnidos. Orgenes del hombre
moderno.

2.2.

La condicin humana
-

La dimensin biolgica y la dimensin cultural de la naturaleza humana. Los


orgenes de la vida sociocultural. Distintas teoras y modos de abordaje. La
capacidad simblica, la confeccin de herramientas y el trabajo. La prohibicin
del incesto, el intercambio y las relaciones de parentesco.

Niveles de anlisis diferenciales y los peligros de la fragmentacin analtica en


el estudio de lo humano. Herramientas conceptuales de la Antropologa. Cultura,
sociedad e identidad.

Bibliografa obligatoria

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-Kornblihtt, A. 2013: Darwin 200/150. En: La humanidad del genoma: ADN, poltica y
sociedad. Siglo Veintiuno Editores. Buenos Aires; 45-60.
-Narvaja, B. y M. E. Vitello 2009: Lo humano: hominizacin y humanizacin. Apuntes
de Ctedra 2. Buenos Aires.
-Levi-Strauss, C. 1969: I. Naturaleza y cultura y II. El problema del incesto. En: Las
estructuras elementales del parentesco. Editorial Paidos. Buenos Aires.
-Wolf, E. 1993: Modos de produccin. En: Europa y la gente sin historia. Fondo de
Cultura Econmico. Buenos Aires.
Bibliografa complementaria
-Gimnez, G. 2005: La identidad como cultura y la cultura como identidad. En II
Encuentro Internacional de Promotores y Gestores Culturales. Guadalajara, Jalisco.
-Grimson, A. 2010: Culture and Identity. Two different notions. En: Social Identities.
Vol 16 n 1. January, pp. 63-79
-Kuper, A. 2001: Cultura. La versin de los antroplogos. Editorial Paids Ibrica.
Barcelona.

Unidad 3: LA PROFUNDIDAD TEMPORAL


3.1. La nocin de Raza y el racismo. Gnesis y actualizaciones.
-

Auge y declive de la nocin de raza en el anlisis de la diversidad y desigualdad


humana. El racismo en las ciencias y en los conjuntos sociales. Nuevas formas
de biologicismo.

3.2. Pasado y presente de los procesos socioculturales en Argentina.


-

La reconstruccin del proceso prehispnico en Argentina. Diversidad


sociocultural y el impacto de la conquista. Etnocidio y genocidio.

La continuidad de los pueblos originarios y los movimientos tnicos


reivindicatorios en la regin. Produccin cultural tnica en el contexto del
capitalismo perifrico.

Bibliografa obligatoria
-Gigliotti, V.; Gutirrez, R.; Lander, E. & Ublich, N. 2008: El racismo y la
estigmatizacin del otro. En: Chiriguini, M.C. (compil.): Apertura a la Antropologa:
alteridad, cultura, naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires; 343-395.
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-Sabarots, H. y L. Mazettelle: 1994: Poder, racismo y exclusin. En: Antropologa/Comp. Mirtha Lischetti Primera edicin. EUDEBA, Buenos Aires. 416 p. (Manuales); 327-379.
-Cuche, D. 1996[99]: Cultura e identidad. En: La nocin de cultura en las ciencias
sociales. Nueva Visin. Buenos Aires
-Bartolom, M. 2003: Los pobladores del desierto Genocidio, etnocidio y etnognesis
en la Argentina. En: Cuadernos de Antropologa Social N 17, SEANSO, FFyL-UBA.
Buenos Aires.
-Narvaja B. 2010: Identidades y capitalismo. Apuntes de ctedra. Buenos Aires.
Unidad 4: LA COMPLEJIDAD SOCIOCULTURAL CONTEMPORANEA
4.1. La occidentalizacin del mundo y la actual globalizacin
-

El proceso inacabado de la occidentalizacin del mundo. Etapas transformadoras


y las consecuencias para las sociedades no industriales. La actual era de la
globalizacin. Antropologa de las sociedades complejas y renovacin
conceptual.

4.2.

Aportes desde la Antropologa


-

Relevancia de la perspectiva etnogrfica de lo local en las problemticas


actuales. Ultimas transformaciones tecnoeconmicas, polticas y culturales y su
impacto en los procesos de precarizacin y exclusin social. Reelaboracin de
las identidades colectivas en las tensiones global-local. Movimientos sociales y
ampliacin de derechos.

Bibliografa obligatoria
-Diez, M.L. & Pautasso, M. 2008: La globalizacin: un acercamiento a la discusin. En:
Antropologa: Gua de textos. Ciclo Bsico Comn, UBA; 26-37.
-Karasik, G. 2011: Subalternidad y ancestralidad colla: transformaciones emblemticas
y nuevas articulaciones de lo indgena en Jujuy. En: G.GordilloHirsch, S. (comps.)
Movilizaciones indgenas e Identidades en disputa en la Argentina. Ediciones La Cruja,
Buenos Aires.
-Sabarots, H. 2008: Emergentes de inseguridades en Saavedra-Barrio Mitre: conflicto,
organizacin vecinal y Estado. En: Cuestiones de Sociologa N 4, pp. 160-176.

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-Aquino Moreschi, A. 2010: Las lgicas del no reconocimiento y las luchas cotidianas
de las migrantes zapotecas en Estados Unidos. Una breve etnografa del servicio
domstico. En: Cuicuilco, n 49, julio-diciembre. Mxico.
Bibliografa complementaria
-Chaui, M. 2008: Cultura y democracia. En: Cuadernos de pensamiento crtico
latinoamericano, N 8, junio.
-Lins Ribeiro, G. 2000: Post-imperialismo. Para una discusin despus del
postcolonialismo y el multiculturalismo. Srie Antropologa 278. Brasilia.
-Montero, P. 1992: Reflexiones sobre una antropologa de las sociedades complejas En:
Iztapalapa nro 24. Mxico, 1992.
-Sabarots, H. 2002: La construccin de estereotipos en base a inmigrantes legales e
ilegales en la Argentina. En: Intersecciones en Antropologa 3:97-108. Facultad de
Ciencias Sociales de Olavarra UNCPBA. Olavarra.

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