FBULAS

DE
ESOPO
AS SESSENTA MAIS FAMOSAS FBULAS DE ESOPO

Nota introdutria

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Pg.
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FBULAS
Pg.
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A raposa e o corvo .....................
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O lobo e o cordeiro .......................
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O milhafre e os pombos ...............
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O leo, o urso e a raposa ..............
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O co e a sombra ..........................
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O lobo e a cegonha .......................
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O javali e o burro .........................
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O corvo e o mexilho ......................
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O rato do campo e o rato da cidade
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O leo e o rato ................................
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Os galos briges e a guia .............
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A raposa e o crocodilo ...................
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A porca e o lobo .............................
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O co e a ovelha .............................
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A raposa e a cegonha ....................
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As rs que queriam ter um rei ......
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O boi e a r ....................................
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O veado olhando para a gua .........
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Os lobos e as ovelhas .......................
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A raposa e o leo doente .................
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O veado e o cavalo ...........................
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O cavalo e o burro carregado .........
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O lavrador e a cegonha ...................
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A guia e o corvo ............................
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O co na manjedoura ......................
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O velho leo ......................................
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A raposa e a cabra ...........................

O atum e o golfinho .........................
A raposa e as silvas ..........................
O leo apaixonado ...........................
A leoa e a raposa ..............................
O veado e a cria ................................
A raposa e as uvas ............................
A viagem do co e do galo ...............
A videira e a cabra ...........................
O burro, o leo e o galo ...................
A serpente e o caranguejo ...............
O corvo e o cisne ..............................
A raposa e o caranguejo ..................
O pavo e a pega ..............................
O leo, o burro e a raposa ...............
O cabrito e lobo ................................
Os gansos e os grous ........................
O touro e a cabra .............................
A ama e o lobo ..................................
A tartaruga e a guia .......................
O co mau .........................................
O pavo e o grou ..............................
A raposa e o tigre .............................
O leo e os quatro touros ................
O corvo e o cntaro ............................
O leopardo e a raposa ........................
O falco e o lavrador ..........................
O casamento fatal ...............................
O falco e o rouxinol .........................
O gato e a raposa ..............................
O lobo, o cordeiro e a cabra ..............
O galo e a raposa ................................

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A raposa dentro do poo ....................

O lobo e o leo ......................................

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NOTA INTRODUTRIA
Pensa-se que o presumvel autor destas fbulas,
Esopo, viveu entre 620 a.C. e 560 a.C., mas no h a
certeza quanto ao local onde nasceu. No se sabe se veio
da Trcia, da Frigia, da Etipia, de Samos, Atenas ou
Srdis, mas dizem antigos autores que ele era escravo de
um cidado chamado Idamon, em Samos, na atual
Grcia.
Segundo Herdoto, que escreveu cerca de duzentos
anos mais tarde, Esopo teve morte violenta, tendo sido
lanado num precipcio pelo povo de Delfos. Desconhecese, contudo, a ofensa que teria praticado. Um autor diz
que foi o sarcasmo mordaz das fbulas; outro conta que
ele se apropriou de dinheiros que o rei Creso, da Ldia,
lhe confiara; diz ainda outra verso que Esopo roubou
uma taa de prata.
Esopo foi, indubitavelmente, libertado pelo seu
senhor, Idamon, porque veio a viver na corte do rei
Creso, onde conheceu o grande estadista e sbio
ateniense Slon. Pisstrato, governador de Atenas, era
parente de Slon, e Esopo visitou a sua corte, na qual
conseguiu convencer os cidados a permitirem que o seu
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governador conservasse o trono. F-lo contando-lhe a

fbula As rs que queriam ter um rei (fbula 16), e to
grande era a eloqncia de Esopo que Pisstrato
conseguiu manter-se como ditador.
Alguns escritores negam a existncia de Esopo, e a
verdade que possumos poucos pormenores da sua vida
e do seu trabalho. At o seu aspecto fsico discutvel.
Segundo um monge de Constantinopla, Mximo
Planudes, que escreveu no sculo XIV, Esopo era um
ano feio e disforme , e assim que a famosa esttua de
mrmore de Villa Albani, em Roma, o representa. Mas
Plutarco, escrevendo cerca de mil e trezentos anos antes,
no nos diz nada acerca do seu aspecto fsico. Consta
que os Atenienses erigiram uma magnfica esttua em
honra de Esopo.
Atualmente considera-se que, embora Esopo
tivesse existido, ele no foi o autor das famosas fbulas
que lhe so atribudas. Eram-lhe familiares, mas no
escreveu nenhuma, limitando-se a contar as histrias aos
outros. Na Grcia, as fbulas eram populares, como em
todo o mundo do antigo. Foram-no, certamente,
centenas de anos antes do tempo de Esopo.
De fato, veio a provar-se que muitas das fbulas
so muito antigas. O leo e o rato (fbula 10), por
exemplo, foi encontrada num antigo papiro egpcio com
milhares de anos e a fbula O rato do campo e o rato
da cidade (fbula 9) encontra-se nas Stiras de
Horcio.
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Certos estudiosos crem que todas as fbulas so

de origem indiana, rabe ou persa e que Esopo se
limitava a espalhar as fbulas que ouvira contar ou que
conhecia h muito tempo. Nenhuma das fbulas foi
descoberta em grego original e s passadas algumas
centenas de anos foram compiladas. Demtrio de
Falerno publicou um conjunto de fbulas nos finais do
sculo IV a.C., que veio a perder-se.
Se houvssemos de atribuir a autoria das fbulas a
algum, seria talvez a Bbrio, que viveu durante o sculo
III d.C., na Sria, que ento fazia parte do Imprio
Romano. Bbrio escreveu em grego, mas a sua obra s
foi conhecida atravs de citaes de outros escritores at
1842. Nesse ano descobriram-se num convento no monte
Atos fragmentos de papiros contendo mais de duzentas
fbulas, a maior parte das quais, certamente, da sua
autoria. Mais tarde, descobriram-se outras seis num
manuscrito existente no Vaticano.
Cerca de cem fbulas tambm foram escritas em
latim por um escravo macednico chamado Fedro,
trazido para Roma no tempo de Augusto, o primeiro
imperador romano. Ao chegar a Roma, Fedro foi
libertado pelo imperador, mas no usou a sua liberdade
com sabedoria. Numa fbula ridicularizou o grande
soldado romano Sejano e foi condenado priso.
Tambm cometeu erros nas suas narrativas. Por
exemplo, na fbula O co e a sombra (fbula 5), o
original contava que o co via o seu reflexo ao passar
numa ponte; Fedro f-lo ver o seu reflexo enquanto
nadava na gua.
6

Tanto Fedro como Bbrio inspiraram-se

largamente nas histrias Jataka da literatura budista,
originais da ndia durante o sculo IV a.C. ou mesmo
antes. Estas e outras fbulas snscritas tinham-se
espalhado da ndia China, ao Tibete, Prsia e
Arbia, tendo chegado Grcia em tempos remotos e
incertos.
Na Idade Mdia existiam trs coletneas das
chamadas Fbulas de Esopo; uma compilada pelo
monge Mximo Planudes no sculo XIV, outra publicada
em Heidelberga em 1610 e um manuscrito descoberto em
Florena, datando provavelmente do sculo XIII. A
coletnea grega de Mximo Planudes foi publicada em
Milo em 1840, com uma traduo latina de um
estudioso italiano chamado Ranuzio.
Atualmente, as fbulas de Esopo podem ser lidas em
mais de duzentas e cinqenta lnguas.

FBULA 1
A raposa e o corvo
Uma raposa viu um corvo empoleirado numa
rvore, com um pedao de carne no bico, e cresceu-lhe
gua na boca. A manhosa da raposa, que queria roubar
a carne ao corvo, comeou a lisonjear a ave. Que lindo
que tu s!, disse a raposa. Que penas delicadas! Nunca
vi outras mais belas do que as tuas! Que esbelto e
gracioso que s e que voz deliciosa!
O corvo ficou muito satisfeito ao ouvir estas belas
palavras e comeou a saltitar no ramo. Ento, para
provar a si mesmo que tinha voz maravilhosa, abriu a
boca para cantar. Imediatamente, o pedao de carne
caiu-lhe da boca, mesmo na direo da raposa, que o
engoliu, toda contente com a sua brilhante idia.

Moral
H no mundo poucas pessoas que no se deixem
vencer pela lisonja.
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FBULA 2
O lobo e o cordeiro
Estava um lobo bebendo gua num rio,
quando avistou um cordeiro que tambm bebia da
mesma gua, um pouco mais abaixo. Mal viu o cordeiro,
o lobo foi ter com ele. Que vem a ser isto, seu
malandro?, disse o lobo. Que pretendes, turvando a
gua para que eu no possa beb-la? Desculpa,
replicou o cordeiro, mas, como eu estava bebendo mais
abaixo, no pensei que pudesse sujar a gua onde tu
estavas.
O lobo estava resolvido a brigar com o
cordeiro. Pode ser, disse ele mas h uns seis meses
disseste mal de mim nas minhas costas, seu malvado.
No pode ser, disse o cordeiro. H seis meses, eu
ainda nem sequer tinha nascido! O qu?, disse o lobo.
No tens vergonha? Toda a tua famlia sempre odiou a
minha. Se no foste tu que disseste mal de mim, foi o teu
pai! E, dizendo isto, o lobo saltou para cima do pobre
cordeiro, despedaou-o e comeu-o.
Moral
Os que so desprovidos de sentimentos
humanos raramente daro ouvidos voz da razo.
Quando o poder dado crueldade e injustia, intil
9

argumentar contra eles, porque o opressor achar

sempre maneira de culpar a sua confiada vtima.
FBULA 3
O milhafre e os pombos
Uns pombos, que tinham sido atacados por um
falco, foram ter com um milhafre e pediram-lhe que os
protegesse. O milhafre foi devidamente coroado como rei
dos pombos e prometeu solenemente guardar os seus
sditos. Mas, passado pouco tempo, o milhafre disse-lhes
que agora era o rei e que tinha o direito de levar e comer
um pombo sempre que lhe apetecesse. O resto da famlia
do milhafre fez o mesmo, e os pombos depressa
compreenderam que o milhafre estava causando maior
perturbao em poucas semanas do que o falco causara
em muitos meses. No merecemos outra coisa!,
lamentaram-se os pombos. No o devamos ter deixado
entrar!

Moral

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