SACRAMENT

DEL PERDON
DE LOS
PECADOS
Profr. Gustavo Osorio Cuellar

Hna. Rafaela Martnez Santiago

OTROS NOMBRES
Es la nueva Ley
instituido
por
Jesucristo, por el
que a los hombres
que se arrepienten
y se confiesan al
legitimo ministro,
se les perdonan
los
pecados
cometidos despus
del bautismo.

Es un S. de conversin
Es un S. de la
penitencia.
Es un S. de la
confesin.
Es un S. de perdn.
Es un S de
reconciliacin.

ASPECTOS
GENERALES

Jess instituy el sacramento de la penitencia para que

los fieles cados en pecado despus del bautismo
obtengan la misericordia de Dios. (LG 11)
Es un signo eficaz de perdn y de reconciliacin; su fruto
ltimo es la obtencin de la gracia santificante por parte
del penitente.
Es el camino ordinario para obtener el perdn de los
pecados.
Es una oferta de Dios. Vivir este sacramento es uno de los
dones ms grandes que Dios puede concederle a una
persona.

CONVERSIN
Jess llama a la conversin
Dios est cerca;
convertos y creed en la
Buena Nueva (Mc 1,15)
La conversin interior
impulsa a la
expresin de esta
actitud por medio de
signos visibles,
gestos y obras de
penitencia (cf Jl 2,1213; Is 1,16-17; Mt 6,16. 16-18).

La conversin es
sencillamente identificarse
con la persona de Jess a
base de la accin del
Espritu Santo quien va
trabajando en el hombre
hasta que ste logre una
plena identificacin con
Cristo. As , la conversin se
convierte en una actitud de
vida y no en una mera
promesa de no volver a
pecar.

Es el
movimiento del
corazn
contrito
(Sal 51,19)

La conversin a Cristo, el
nuevo nacimiento por el
Bautismo, el don del
Espritu Santo, el Cuerpo
y la Sangre de Cristo
recibidos como alimento
nos han hecho "santos e
inmaculados ante l" (Ef
1,4), como la Iglesia
misma, esposa de Cristo,
es santa e inmaculada
ante l (Ef 5,27)

S. Ambrosio
dice :"existen el agua y
las lgrimas: el agua
del Bautismo y las
lgrimas de la
Penitencia.

La conversin es
una obra de la
gracia de Dios
que hace volver
a l nuestros
corazones:
"Convirtenos,
Seor, y nos
convertiremos"
(Lc 5,21).

La conversin a
Dios con todo
nuestro corazn,
una ruptura con
el pecado, una
aversin del
mal, con
repugnancia
hacia las malas
acciones que
hemos
cometido.

PENITENCIA
El sacramento de la
penitencia es una oferta de
Dios. Vivir este sacramento
es uno de los dones ms
grandes que Dios puede
concederle a una persona.
Entre los actos de
penitencia se
encuentra la
contricin. Dolor del
alma con resolucin
de ya no pecar.

La penitencia
interior puede
expresarse de
varias formas:
ayuno, oracin y
limosna (cf. Tb 12,8;
Mt 6,1-18)
Tomar la cruz cada
da y seguir a Jess
es el camino ms
seguro de la
penitencia (cf Lc
9,23).

CONFESIN
El sacramento

es una
confesin,
reconocimiento
y alabanza de
la santidad de
Dios y de su
misericordia
para con el
gnero
humano.

Abrimos
nuestra
propia
miseria. Tal
realidad es
una
manifestaci
n clara de
Dios.

Con la
confesin se
obtienen tres
gracias o
favores
especiales:

1) Nos devuelve o nos

aumenta la gracia
santificante: la amistad
con Dios.
2) Nos da fuerzas
especiales para evitar
el pecado y rechazar
las tentaciones.
3) Nos da asco y
antipata por todo lo
que sea ofender a Dios.

PERDN

Slo
Dios
perdona
los
pecados
(cf Mc
2,7).

Se le
llama
sacramen
to del
perdn
porque
por la
absoluci
n
sacramen
tal del
sacerdote
, Dios
concede
al
penitente
el perdn
y la paz.

Purifica el
corazn
humano, lo
libera del
mal y lo
abre a la
amistad
propia de
los hijos de
Dios.

RECONCILIACIN
Se le
denomina
sacramento
de la
reconciliaci
n porque
otorga al
pecador el
amor de
Dios que
reconcilia
(2Co 5, 20).

Las palabras atar y desatar

significan: aquel a quien
excluyis de vuestra comunin,
ser excluido de la comunin
con Dios; aquel a quien que
recibis de nuevo en vuestra
comunin, Dios lo acoger
tambin en la suya. La
reconciliacin con la Iglesia es

FORMA
Las palabras de la absolucin que el sacerdote
pronuncia luego de la confesin de los pecados y de
haber impuesto la penitencia. Esas palabras son: Yo te
absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo .

EFECTOS
La reconciliacin con Dios.
El perdn de los pecados.
La reconciliacin con la Iglesia.
La recuperacin del estado de gracia.
La remisin de la pena eterna merecida a causa de
los pecados mortales.
La paz y la serenidad de conciencia y el consuelo
del espritu.
El aumento de la fuerza espiritual para el combate
cristiano.

EL MINISTRO
Cristo confi el ministerio
de la reconciliacin a los
Apstoles, a los Obispos, y
a los presbteros.
Se convierten en
instrumentos de la
misericordia y de la justicia
de Dios.
Perdonan los pecados en
el Nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo.

EL SIGILO SACRAMENTAL
Distincin entre el sigilo s. propiamente dicho que corresponde al
confesor y la obligacin del secreto a otras personas.

El secreto sacramental es inviolable

No es posible ni directa ni indirectamente violarlo

Mxima pena si se viola, latae sententiae reservada a la Santa
Sede si es directamente.

La obligacin del secreto de los interpretes

Es distinto que el sigilo, se lo castiga con pena justa y
proporcional.
El confesor no puede hacer uso con perjuicio del penitente de lo
dicho en confesin.

Cinco pasos para una buena

confesin
1.Examen de
Conciencia.
Se refiere a ponerse ante Dios que
nos quiere ayudar y as analizar
nuestra vida y abrir nuestro
corazn.

2. Arrepentimiento. Sentir
realmente la pena por el pecado
cometido por haber lastimado a
Dios.

3. Propsito de no volver a pecar

Sentir realmente la pena por el pecado cometido
por haber lastimado a Dios.
De nada sirve confesarnos si no queremos
mejorar. Podemos caer de nuevo por debilidad,
pero lo importante es la lucha, no la cada.
4. Decir los pecados al confesor.
El sacerdote es un instrumento de Dios.
Hagamos a un lado la vergenza o el orgullo y
abramos nuestra alma, seguros de que es Dios
quien nos escucha.


5. Recibir la absolucin y cumplir la
penitencia.
Es el momento ms hermoso, pues recibimos el
perdn de Dios. La penitencia es un acto sencillo
que representa nuestra reparacin por la falta que
cometimos.

POR SU ATENCIN
GRACIAS

Hna. Rafaela Martnez Santiago