Artigo

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Crtica ao determinismo tecnolgico: tericos da
Sociedade da informao e peridicos de tecnologia
Critique of technological determinism: theorists of the
information Society and technology magazines
Barbara Heller

Ps-doutora em Comunicao pela Universidade Metodista de So Paulo (UMESP); Professora do Programa de Ps-Graduao em
Comunicao da Universidade Paulista (UNIP) So Paulo (SP), Brasil. E-mail: b.heller@terra.com.br

Jos de Mello Junior

Doutorando em Comunicao Social pela UNIP So Paulo (SP), Brasil. E-mail: jomelloj@gmail.com

Resumo
Os peridicos dedicados tecnologia nos meios digitais e impressos exprimem em seus
discursos uma posio de apologia aos novos lanamentos da indstria da Tecnologia da
Informao e de culto s personalidades que a lideram. O objetivo deste artigo evidenciar
o carter determinista do discurso em questo relacionando-o a uma cadeia de validao
dos interesses da indstria em detrimento de outras possibilidades de conformao
tecnolgica. A teoria crtica e a crtica genealgica auxiliaro este empreendimento, bem
como os recentes movimentos de contestao desse tipo de hegemonia desenvolvidos
pelos Cypherpunks.
Palavras-chave: determinismo tecnolgico; sociedade da informao; indstria cultural.

Abstract
The Periodicals dedicated to technology in the digital and printed forms express in
their reports an apology to the new releases from the Information Technology industry,
and the cult to the personalities that command them. The objective of this article is to
showthe deterministic character of this speech. Relating it to a chain of validation linked
to the industries interest, in detriment of other possibilities of technological conformation.
Thecritical theory and the genealogical criticism will assist this enterprise as well as the
recent contestation movements to the hegemony created by Cyberpunks.
Keywords: technological determinism; information society; cultural industry.

Artigo recebido em 30/10/2013

Artigo aprovado em 13/02/2013
Comunicao & Inovao, So Caetano do Sul, v. 15, n. 28:(105-113) jan-jun 2014

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Crtica ao determinismo tecnolgico tericos da
Sociedade da informao e peridicos de tecnologia
1. Introduo
Steve Jobs, como os grandes revolucionrios
John Lennon, por exemplo , foi capaz de mudar o
mundo a partir de um sonho e de uma imaginao.
E se os Beatles ou a Apple j acabaram ou vierem
a desaparecer um dia, o que importa? Graas aos
gnios, o mundo evolui, progride e se desenvolve.1
AApplepoder anunciar uma terceira verso do
tablet iPad nesta quarta-feira (7), em evento marcado
para as 15h (horrio de Braslia) na cidade de San
Francisco, nos Estados Unidos, dando fim a uma srie
de rumores sobre o que teria o aguardado aparelho.
[...] Diversos sites divulgaram informaes de que um
novo tablet da Apple teria uma tela com maior definio, processador de quatro ncleos, seria mais fino e,
por conta da nova tecnologia, mais caro. OG1separou
dez novidades que so esperadas em um novo iPad,
segundo os rumores que circularam recentemente.2
As duas notcias acima, selecionadas de peridicos online,
mas facilmente encontradas em verses impressas, revelam o culto dos veculos informativos tecnologia da informao. Uma leitura completa da matria do G1 revelaria
as suas especulaes acerca das novidades que acompanhariam o IPad 3 da Apple, produto que, dentre outros, corroboraram a fama de gnio revolucionrio de Steve Jobs,
realada na coluna de Attuch.
Na dcada de 1980, com o avano das tecnologias da informao e comunicao (TICs) nas empresas e sua rpida
disseminao no ambiente domstico, os temas relativos
cultura informacional ganharam destaque nos peridicos.
Em 1983, surgiu o caderno semanal de informtica do jornal Folha de So Paulo. O grupo Abril lanou em 1987 a
revista INFO, voltada para temas relacionados computao
pessoal. Esses peridicos tratam de forma excessivamente
otimista as mudanas tecnolgicas, operam considerando
naturais os avanos e depositando sobre os novos produtos a crena de que alteraro de forma irreversvel aspectos da cultura, da poltica e da sociedade. O processo de
segmentao da mdia no novo e, por certo, est ligado

Attuch, Leonardo. O futuro no morreu. Disponvel em: <http://

www.istoe.com.br/colunas-e-blogs/coluna/166357_ofuturo
naomorreu>. Acesso em 10 de maro de 2013.
Portal G1. Notcias de tecnologia. Disponvel em: < http://g1.globo.
com/tecnologia/noticia/2012/03/novo-ipad-pode-ser-lancadonesta-quarta-veja-o-que-se-espera.html>. Acesso em 10 de
maro de 2013.

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diretamente a necessidades mercadolgicas, mas no apenas a essas. No caso dos cadernos dedicados s TICs, o
que chama ateno a adeso absoluta dos cronistas
aos enunciados da indstria, manifesto pela hegemonia
nas matrias dos produtos, em detrimento de qualquer
considerao a respeito dos impactos sociais, polticos e
culturais que a introduo dessas inovaes representam.
Essa apologia tecnologia est alinhada a um movimento
que emergiu no meio acadmico nas dcadas de 1970 e
19803. Esse movimento originado em crculos cientficos estadunidenses e europeus difundiu-se pelo mundo. Refiro-me
emergncia de novos paradigmas de poca, que procuravam definir o momento em que se vivia como de superao da sociedade industrial. Os mais conhecidos so os
paradigmas da sociedade da informao, do ps-fordismo
e do ps-modernismo. Segundo Kumar:
As teorias do ps-industrialismo [...] coincidem em
muitos pontos. As diferenas so, certamente mais
do que de nfase, embora reapaream em todas
elas alguns temas e nmeros. A TI, por exemplo, que
decerta forma define a ideia relativa sociedade de
informao, tambm fundamental para a anlise
das duas outras teorias. Na globalizao encontramos
mais um denominador comum. (Kumar, 1997, p. 49)
Neste artigo, desejamos demonstrar que existe alinhamento
acrtico entre as ideias que constituem o paradigma4 de
poca sociedade da informao e o discurso praticado por
peridicos dedicados a temas como tecnologia e informtica, e que, a partir deste discurso, constri-se um campo5
de adeso s novas tecnologias sem uma perspectiva crtica nem a anlise de alternativas no prprio campo tecnolgico. Sero investigados dois recentes artigos de capa
da revista INFO, peridico que h 25 anos atua junto a um
grande pblico, em especial os enunciados presentes em
suas chamadas (manchetes).
Tentaremos identificar quais condies permitem a propagao hegemnica de tais enunciados, os fatores que os

Caso consideremos a Ciberntica, essa origem remontaria

aos anos 1950. Porm, sua disseminao e extrapolao do
ambiente tecnolgico deram-se a partir dos anos 1970.

Os conceitos ps-modernidade e ps-fordismo no sero abordados neste artigo devido ausncia de espao, entretanto os
conceitos presentes na sociedade da informao que sero tratados reverberam de forma semelhante tambm nesses outros
paradigmas de poca.

Campo no sentido em que foi elaborado por Pierre Bourdieu.

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tornam possveis em detrimento de outros e as condies
de poder que engendram como mecanismos multiplicadores
de um modelo especfico de sociedade. Para esta anlise
utilizaremos os conceitos de arqueologia e genealogia
concebidos por Michel Foucault. Tambm nos valeremos da
crtica contida no conceito de indstria cultural de Adorno e
Horkheimer6 a fim de demonstrar o carter sistmico destes
enunciados tecnolgicos, ou seja, a relao direta entre o
sistema capitalista, os produtos da indstria tecnolgica e
sua articulao com a indstria cultural na tarefa de capturar o tempo dos indivduos, submetendo-os a uma lgica
de consumo que retroalimenta a inovao tecnolgica, ao
mesmo tempo em que reproduz modelos hegemnicos. Por
fim, abordaremos as propostas do movimento Cypherpunk,7
que h duas dcadas desempenha papel de vanguarda na
crtica ao modelo hegemnico assumido pelas tecnologias
da informao e comunicao.
2. Sociedade da Informao e determinismo tecnolgico
Os tericos da Sociedade da Informao (SI) por vezes so
apologticos quando se referem s transformaes sociais
e culturais que ocorrem com a adoo de novas tecnologias. O progresso tcnico visto como redentor e promotor
de transformaes em todos os campos da sociedade. Ele
subordina tecnologia todas as outras dimenses da realidade. Cultura, sociedade, economia e poltica se transformam em espaos erodidos e reconfigurados pela atuao
teleolgica do avano tcnico, que, por sua vez, encontrase subordinado lgica do capital.
A centralidade da informao na sociedade aparece primeiro
nas obras do terico da ciberntica, Norbert Wiener, que na
dcada de 1950 influenciou estudos comunicacionais e o

A relao de Foucault com a primeira gerao da escola de

Frankfurt foi demonstrada por Axel Honneth (2009, apud Hilrio
e Cunha, 2012), que observa na crtica genealgica de Foucault
as mesmas debilidades de dficit sociolgico encontradas nos
escritos de Adorno e Horkheimer, que realizam uma crtica funcionalista ao subordinarem a razo sua vertente instrumental
que busca de todas as formas dominar a natureza.

Os cypherpunks constituem um movimento aberto que defende

a utilizao da criptografia e mtodos similares para provocar mudanas sociais e polticas. No incio dos anos 1990 foi
criado o movimento, que atingiu o seu auge durante as criptoguerras e, aps a censura da internet em 2011, durante a
primavera rabe. O termo a fuso de cipher (escrita cifrada)
com punk e consta desde 2006 como verbete no Oxford
English Dictionary. Seurepresentante mais conhecido Julian
Assange, do WikiLeaks.

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desenvolvimento de dispositivos computacionais. O termo

Sociedade da Informao foi cunhado por Daniel Bell nos
anos 1970. O autor considera que a superao da sociedade hegemonizada pelo setor industrial por uma sociedade
marcada pelos servios e pela emergncia da informao
como insumo econmico predominante marcam essa nova
etapa. Bell foi cauteloso quanto influncia das mudanas
econmicas nas dimenses social e cultural, mas muitos
de seus seguidores estenderam o conceito para todas as
dimenses da sociedade. O caso mais exemplar o de Alvin
Tofler, autor estadunidense de best sellers, especializado
em obras de anlise de tendncias para o futuro. Em seu
livro mais conhecido, vaticina:
A Terceira Onda traz consigo um novo modo de vida
genuinamente novo, baseado em fontes de energia
diversificadas e renovveis; em mtodos de produo que tornam obsoletas as linhas de montagem
das fbricas; em novas famlias no-nucleares; numa
nova instituio que poderia ser chamada a cabana
eletrnica; e em escolas e companhias do futuro,
radicalmente modificadas. [...] Esta civilizao nova,
desafiando a velha, deitar por terra as burocracias,
reduzir o papel do estado-nao e ir gerar economias semiautnomas num mundo ps-imperialista.
(Tofler, 1980, p. 24)
Nas palavras de Tofler, possvel notar os ecos de Marshall
McLuhan, um grande difusor de ideias que concedem
tecnologia um papel determinante nas transformaes
sociais e culturais.
Com o advento da internet e sua crescente expanso surgiram softwares que visam interao online em ambientes digitais de indivduos. Banalizados com o nome de
redes sociais, renem de milhares a centenas de milhes
de pessoas. O Facebook atualmente o mais conhecido
e utilizado. Uma srie de livros e publicaes acadmicas
tem sido escrita, dedicada ao tema. Lanado recentemente
no Brasil, Clay Shirky um dos mais conhecidos autores
sobre o tema. Em sua obra L vem todo mundo: o poder
de organizar sem organizaes, ele torna clara a motivao
conceitual que suporta as suas hipteses sobre o poder
organizador espontneo das redes sociais:
Quando mudamos a maneira de nos comunicarmos,
mudamos a sociedade. As ferramentas que uma
sociedade usa para se criar e se manter so to centrais para a vida humana quanto uma colmeia para
a vida das abelhas. [...] A colmeia um dispositivo
social, uma pea de tecnologia da informao das
abelhas que fornece uma plataforma, literalmente,

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para a comunicao e a coordenao que tornam a
colnia vivel. No possvel compreender abelhas
individuais parte da colnia ou do ambiente que
compartilham e criaram em conjunto. D-se o mesmo
com as redes humanas: abelhas fazem colmeias,
ns fazemos telefones celulares. (Shirky, 2012, p. 20)
Quer sejam totalmente aderentes ideia de uma sociedade hegemonizada pela tecnologia, como Tofler, Shirky ou
McLuhan, quer aderentes com ressalvas, como Bell, esses
autores so responsveis por uma cadeia de legitimao
de um conceito, hoje naturalizado, de que o desenvolvimento tecnolgico o vetor principal das mudanas polticas, sociais e culturais. Sabemos que, de certo modo, esse
tipo de crena na tecnologia j se encontrava presente nos
primrdios da modernidade, em especial na crena depositada pelo Iluminismo no poder emancipador do conhecimento cientfico. Mas hoje esse tipo de discurso ganhou
nova intensidade e plasmou-se em produtos e personalidades da indstria tecnolgica.
O calendrio da sociedade passou a contar com uma nova
modalidade de sincronizao: a dos lanamentos de novos
gadgets (dispositivos como tablets, celulares, etc.), ou de
novas verses, que se aproveitando dos ganhos contnuos
nas capacidades de processamento e armazenamento,
oferecem novas funcionalidades ao mesmo tempo em que
buscam a miniaturizao. Quando escreveram sua crtica
indstria cultural,8 os autores da Dialtica do Esclarecimento,
Adorno e Horkheimer, identificaram que o entretenimento
propiciado por essa indstria visava prolongar o controle exercido sobre os trabalhadores durante as horas de trabalho.
Dos anos 1940 para c, a indstria cultural transformou-se
significativamente: enquanto no passado ela buscava capturar a ateno dos indivduos em seus instantes de cio, hoje
fundiu-se s demais indstrias e os gadgets so os meios
pelos quais a ateno dos indivduos capturada em todas
as esferas da vida. No importa se no trabalho ou no lazer,
celulares, laptops, tablets e demais artefatos so as portas de conquista do tempo presente e futuro dos indivduos.
Sim, os contratos de controle do tempo j no se contentam
em capturar as horas de cio, eles querem obter o controle
8

O conceito elaborado por Adorno e Horkheimer passvel de

diversas crticas. A principal delas se refere ao modelo histrico filosfico sobre o qual constroem a sua tese. Esse funcionalista e atribui cultura um papel de mera reprodutora das
relaes econmicas e de trabalho da sociedade. No obstante
essa crtica, consideramos vlida a ideia de que a conquista do
tempo ocioso dos trabalhadores era uma das caractersticas da
cultura de massas emergente. Esse processo continua vigente.

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sobre o tempo futuro, o estoque de horas ainda no trabalhadas, ainda no vividas, e isso se consegue com o sistema de crdito e com acelerada obsolescncia dos gadgets e acessrios. Nesse modelo, o trabalhador dedica suas
horas laborais empresa capitalista como um operrio da
informao trabalha consumindo contedos em seus gadgets (no se engane, nenhum firewall9 conseguir impedir
o acesso s redes sociais durante o expediente), pode ser
na estao de trabalho, mas tambm no celular. O trabalhador executa as tarefas de seu trabalho, mas ao mesmo
tempo consome contedo. Em meio aos contedos, por
vezes de forma hegemnica, esto plantadas as necessidades por futuros gadgets e seus respectivos contedos
inovadores. E esse ciclo de inovao-consumo-obsolescncia alimenta e alimentado pelo discurso tecnolgico.
Seu fluxo constante tende a minar o pensamento crtico
daqueles nele inseridos. O processo de consumo cultural
no qual os gadgets tecnolgicos se inserem respaldado
por um discurso hegemnico presente nas diversas manifestaes da mdia tradicional dedicadas ao tema tecnologia.
Tal discurso vincula-se tradio filosfica determinista e
j assumiu diversas formas no desenrolar da modernidade.
A forma vulgar de determinismo pressupe que os acontecimentos so decorrentes de condies prvias e que o
conhecimento dessas condies de determinao significaria a possibilidade de prever o que aconteceria no futuro.
A viso filosfica do determinismo mais complexa:
Em sua influente forma filosfica articulada por Hume
e por Mill, o determinismo surge como o determinismo
da regularidade, isto , para todo acontecimento x
h uma srie de acontecimentos y1...........yn, tal
que eles so regularmente conjugados. (Bottomore,
2012, p.145)
O determinismo tecnolgico seria uma apropriao vulgar
do conceito filosfico, uma espcie de pr-determinismo que
consideraria a sociedade humana como em estado deconstante evoluo, que se d a partir da construode novos
conhecimentos, encontrados em constante inovao e que
se plasmam regularmente em artefatos tecnolgicos novos.
Para essa viso, cincia e tecnologia seriam neutras e seus
desenvolvimentos, inerentes ao inexorvel progresso social.
O discurso tecnolgico est repleto deste tipo de imperativos.
Aspoucas citaes deste artigo, as quais podem ser somadas
a inmeras outras presentes em variadas literaturas, como teses
acadmicas e livros de autoajuda profissional, demonstram a

Software de proteo de redes digitais de informao.

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crena na hegemonia do tecnolgico sobre as outras dimenses da vida, bem como exilam os conflitos polticos e sociais,
considerando tais artefatos neutros e naturalmente gerados.
3. Enunciados
A seguir reproduzimos as chamadas (manchetes) e suas
introdues extradas de dois nmeros da Revista INFO:
Voc vai chegar em casa e, ao acenar e dizer ol
para a parede da sala, surgiro jogadores de futebol,
atores de Holywood e fotos de seus amigos em 3D.
Todas as cenas pipocando na parede viro de uma
tela finssima e transparente. Ela poder reconhecer
quem est por perto e sugerir filmes, sries e jogos.
Conectada a Internet, possibilitar compras online
e compartilhamento em redes sociais. Sincronizada
com o tablet e o celular, permitir assistir a programao onde e quando o espectador quiser. Quem
manda o contedo online, interativo e customizado.
Bem-vindo a TV do futuro. (Rothmann, 2012, p. 54)

e realizar pagamentos. Celulares, tablets, TVs, tudo integrado. Se voc no possui um aparelho com estas capacidades voc estar defasado. E, finalmente, o mais importante
de tudo: o processo de inovao oferecido permite que o
usurio faa compras da forma mais fcil, segura e mvel.
No difcil imaginar as financeiras ofertando crdito to
logo os recursos do comprador escasseiem. Ento, o crculo estar fechado, a lgica de consumo, dvida, empenho
do tempo presente e do tempo futuro estaro completos.
A crtica promovida por Adorno e Horkheimer indstria
cultural nos ajuda a revelar este engenhoso mecanismo,
porm outras ferramentas evidenciam as estratgias de
poder engendradas nesse fenmeno.
4. O discurso tecnolgico em face crtica de Foucault

Abra sua carteira e examine com ateno o contedo,

nela h cdulas de diferentes valores, moedas, algumas
folhas dobradas de um talo de cheques quase nunca
usado, cartes de dbito e crdito de um ou dois bancos [...] por mais til que parea, voc leva no bolso ou
na bolsa um objeto ultrapassado [...] Ainda este ano as
velhas carteiras de couro perdero sua exclusividade,
em seu lugar entram os celulares. (Brasil, 2013, p. 50)

A filosofia de Foucault foi concebida como uma caixa de

ferramentas da qual seus leitores podem se apropriar em
suas crticas a objetos diversos. O mtodo arqueolgico
desenvolvido na primeira fase de sua obra pressupe um
rompimento com modelos historicistas que consideram
a histria um fluxo sucessivo e contnuo. Foucault interessavam os enunciados, que operam de forma transversal, diferentemente de frases e axiomas. Os enunciados e
no os enunciadores. A arqueologia uma modalidade da
anlise de discurso, compreendida em sua modalidade de
arquivo. O discurso para Foucault seria composto por um
conjunto de enunciados originados em um mesmo sistema
de tal forma que poderamos falar de discurso filosfico,
econmico, tecnolgico e clnico, entre outros.

A forma imperativa utilizada pelas duas matrias apresentam a inovao como um fato, algo que j aconteceu, e que
livre de qualquer conflito se impe sociedade. A voz intimista que fala diretamente ao leitor como em um dilogo,
disfara a impossibilidade de resposta. como se o jornalista se convertesse em um amigo que conta uma fofoca.
Algo secreto, importante, que o leitor precisa saber, sob
pena de perder algo, de ficar defasado.

A Arqueologia procura entender como tais enunciados

acontecem e quais condies possibilitam a sua existncia.
Aarqueologia busca compreender as relaes entre enunciados e suas excluses. Para Foucault (1997), o enunciado
uma proposio ou uma frase considerada desde a partir
das condies que a tornaram possvel e no convencionalmente como proposio ou como frase. Foucault define
desta maneira a possibilidade de existncia do enunciado:

O no dito, neste caso, to ou mais importante do que o

que expresso. Ao afirmar que o leitor em breve ser usurio destas inovaes, o enunciador coloca o leitor diante de
uma certeza. Caso no seja usurio, ser um desviante, um
outsider, uma pessoa defasada, mas candidato a upgrades. O que cala, mas flana sobre o discurso do jornalista,
ideia de obsolescncia, uma ameaa que no limite pode
condenar o usurio condio de excludo.

Existncia que faz aparecer algo distinto de um puro

trao, mas como um domnio de objetos; no como
resultado de uma ao ou de uma operao individual, mas como um jogo de posies possveis
para um sujeito; no como uma totalidade orgnica,
autnoma, fechada em si mesma e suscetvel de
sozinha constituir um sentido, mas como um elemento em um campo de coexistncia; no como um
acontecimento passageiro ou um objeto inerte, mas
como uma materialidade repetvel. (Foucault, apud
Castro, 2004, p. 137)

Outro aspecto interessante do discurso a forma como ele

insere os gadgets na nova maneira de consumir contedos

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O nvel enunciativo se encontra entre a materialidade das
formulaes e a regularidade expressa em frases e proposies. O Dicionrio de Foucault define o enunciado como
o tomo do discurso.
Outra definio importante ao mtodo arqueolgico o
de formaes discursivas. Segundo Foucault (1997), so
regras annimas surgidas historicamente que definiram o
exerccio da funo enunciativa nos espaos econmicos,
polticos e culturais de um dado perodo. Portanto, uma
anlise das condies histricas que possibilitaram, em
um certo momento, que apenas determinados enunciados
tenham se efetivado, e no outros. E isto no apenas em
um momento histrico, mas em vrios, nos quais enunciados similares se tornaram possveis.
Outra ferramenta utilizada por Foucault foi a genealogia, presente na segunda fase de sua obra, inspirado em Nietzche,
mas em alguns aspectos distintos de seu precursor.
A mudana para a genealogia ocorrida no incio dos
anos 70 uma mudana no foco do seu questionamento. O que lhe interessava na histria da cincia
no eram mais questes concernentes s regras
internas e condies da emergncia de prticas
discursivas, ou se o desenvolvimento da cincia era
contnuo ou descontnuo. Ele se voltou, em vez disso,
para o estudo da conexo entre relaes de poder
e a formao do conhecimento cientfico. Aprincipal
assero de sua genealogia que as regras que
regulam as prticas cientficas esto sempre associadas s relaes de poder da sociedade em questo. (Okala, 2011, p. 63)
Ao submetermos o discurso tecnolgico, permeado por
enunciados deterministas, a uma anlise arqueolgica
identificamos a presena enunciativa materializada nos
produtos em permanente mudana de funcionalidades
e design. Esta constante e acelerada transformao,
que altera tudo para no alterar nada, evidencia a condio paradoxal, ao mesmo tempo visvel e oculta desse
processo enunciativo. Independente de quem sejam os
seus criadores, autores e enunciadores, as condies
histricas que propiciam a constante manifestao desse
discurso so aquelas que constituem a modernidade
tardia: uma sociedade especializada, na qual o discurso do especialista possui a prerrogativa da verdade;
uma sociedade de indivduos cada vez mais solitrios
que precisam preencher seu tempo ocioso com objetos
que mimetizem a presena de outros indivduos; uma
sociedade hedonista, na qual a busca do prazer uma
regra moral.

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A crescente unidade entre os diversos segmentos da economia capitalista e sua interveno organizada na esfera
social tambm so condies de possibilidade de um discurso
tecnolgico que se materializa na apologia dos a
rtefatos
convertidos em avatares de felicidade. Essa articulao
pressupe a sincronizao da realidade a partir dos meios
de comunicao e seus contedos, sincronizao que s
possvel graas proliferao universal de dispositivos
tecnolgicos que atuam o tempo todo na distribuio dos
contedos miditicos. Os enunciados presentes nesses
contedos so aqueles que objetivam promover a coeso
social, com base no estabelecimento de consensos, obtidos, sobretudo, a partir da supresso ou desqualificao
de posies discordantes. Ou como diria Flusser (2011),
os aparelhos que nos programam so sincronizados, e
aqui podemos entender os aparelhos no sentido estrito,
material e evidente, como sendo os gadgets, mas em um
sentido mais amplo tambm podemos entender por aparelhos a indstria de contedos que tambm opera de forma
sincronizada e sincronizante.
A arqueologia trata dos discursos e sua condio de existncia. Nos primrdios da Modernidade, cincia e tecnologia conviviam de forma dissociada. Enquanto a primeira
estava ligada ao conhecimento, a segunda associava-se
especialmente s artes mecnicas (Williams, 2007). No final
do sculo XVIII, o conceito de tecnologia passou a associar-se cincia, correspondendo aplicao prtica dos
conhecimentos cientficos. O Iluminismo via na cincia a
condio de luz necessria para dissipar as sombras que
envolviam a sociedade, a cincia como prova da superioridade da razo em relao ao pensamento mgico e mstico presente nas supersties, mas tambm no discurso
religioso. Essa caracterstica fundamental do Iluminismo
parece plasmar-se no conceito de tecnologia em sua manifestao a partir do final sculo XVIII, fortalecendo-se no
sculo seguinte. interessante notar que a oposio
tecnologia se deu em campos diversos: no movimento
operrio, os ludistas viram nas mquinas uma ameaa ao
trabalho e tentaram destru-las; na literatura de fico, em
especial no gnero fico cientfica, sempre houve ambiguidade em relao tecnologia, as inovaes exerciam
seu fascnio, mas havia sempre uma perigosa sombra por
ela engendrada. Nasobras de Julio Verne, Edgar Rice e
H. G. Wells possvel notar esta tenso. Mas foi principalmente em autores da segunda metade do sculo XX que
a tecnologia passou a ser associada a profundas distopias.
Autores como Phillip K. Dick, Arthur Clark e Isaac Asimov
apresentaram o potencial da tecnologia para o controle e
a destruio. A fico cientfica como gnero cinematogrfico tambm explorou esse aspecto em filmes, entre eles
Matrix e O exterminador do futuro, para ficar apenas nos

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de maior sucesso. interessante notar que enquanto o discurso hegemnico presente na mdia e em compndios de
autoajuda profissional promovem as ideias de neutralidade
e avano natural da tecnologia, a crtica massiva a esses
conceitos se realiza no mbito da fico, como uma diviso
entre o discurso a ser levado a srio e outro a ser consumido como diverso e, que no limite, desfigurar a crtica
poltica, feita a apologia tecnolgica.
A genealogia do discurso tecnolgico revela que ele articulado a partir dos centros de poder e se propaga para a
periferia. Nessa teia enunciativa, existem ns de diversas
densidades que os ecoam e amplificam. Eles podem ser
desenvolvidos nos ncleos militares da maior potncia
blica do planeta, em colaborao com grupos empresariais
que possuem a prerrogativa de propag-lo a partir de seus
produtos, marcas e de seus departamentos de marketing.
Podem tambm surgir no meio acadmico, serem absorvidos pelo meio editorial que os propagaro na forma de
manuais de autoajuda profissional, ou de gurus futurologistas
que escrevem um livro por ano a fim de levar aos leigos as
novas promessas do desenvolvimento tecnolgico. O fato
que todo esse aparato de disseminao do discurso tecnolgico existe, e tem funcionado de forma eficiente. Sua presena em revistas e cadernos de jornais mais uma manifestao de seu percurso enunciativo. Ospequenos lugares
de poder, os insignificantes agentes em suas posies de
fora, tornam possvel a sua propagao. Demaneira maliciosa, penetram na vida de todos, esto no seu bolso, no
meu, os vi pela manh, os verei novamente tarde, eles
me veem o tempo todo. s vezes, fingimos que no esto
presentes, mas basta um clique, um toque no cran para
que voltem a nos contemplar. Para Foucault, assim como
para Nietzsche, o poder uma questo de exerccio da
fora articulado em uma guerra permanente:
Uma segunda resposta: se o poder em si prprio
ativao e desdobramento de uma relao de fora,
em vez de analis-lo em termos de cesso, contrato,
alienao, ou em termos funcionais de reproduo
das relaes de produo, no deveramos analis-lo
acima de tudo em termos de combate, de confronto
e de guerra? Teramos, portanto, frente a primeira
hiptese, que afirma que o mecanismo do poder
fundamentalmente do tipo repressivo, uma segunda
hiptese que afirma que o poder guerra, guerra
prolongada por outros meios. (Foucault, 1999, p. 176)
A genealogia do discurso tecnolgico demonstra que ele
nasce com a burguesia em seu movimento por superar as
velhas formas medievais de controle exercidos pela igrejae
nobreza. O conhecimento e o poder migram dos castelos

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e dos mosteiros para as fbricas. A cincia e a tecnologia

demonstram que possvel dominar o infortnio, suplantar
as velhas formas de controle e dominao por novos modelos mais eficazes e de maior escala. Da aldeia para o globo,
ou aldeia global, como preferem os tericos da sociedade
da informao. Mas o discurso mutante, e as condiesde
existncia que possua no passado no so as mesmas
deagora. Elas mudaram, se tornaram mais sutis e difusas
e, por isso, mais eficazes. O discurso tecnolgico, outrora
uma fora revolucionria contra os velhos basties de poder
religioso e nobilirquico, transformou-se no discurso de legitimao de uma forma de controle social baseada no consentimento hednico. Continua sendo hegemonizado pela
mesma classe social, mas agora se propaga com outro fim,
de um centro capitalista para todo o globo, com o objetivo de
assegurar que de forma sincronizada toda a populao do
planeta esteja submetida a um mesmo programa de poder.
E esse poder precisa que acreditemos que um homem talentoso, que criou, juntamente com centenas de engenheiros
e milhares de operrios, uma srie de programas de computador e de computadores pessoais (refiro-me a Steve
Jobs), efetivamente fez a diferena e far grande falta. E se
acreditarmos, deixamos de perguntar sobre que condies
propiciaram a existncia desse homem e no outro, e que
condies tornaram possvel a hegemonia desua indstria e
no de outras. E a resposta talvez sejade que elas serviam
de forma exemplar propagao de um modelo de dominao e exerccio da fora, no propiciados por outros modelos.
O discurso tecnolgico em sua manifestao moderno tardia serve exclusivamente para perpetuar as estruturas de
poder vigentes e as prticas de consumo que esto abalando o ecossistema planetrio. Ao naturalizar a obsolescncia, promovendo ciclos de consumo de bens cada vez
mais curtos, essa ordem discursiva leva acelerao do
descarte e da aquisio de novos bens, multiplicando os
impactos ambientais do consumo. A crtica a esse discurso
usando os conceitos de Foucault, almeja trazer tona os
conflitos que o prprio discurso tenta omitir.
5. Cypherpunks, o olhar do grande irmo
O movimento Cypherpunk surgiu a partir de uma lista de
discusses na Internet que reuniu hackers de todo mundo.
O objetivo era contrariar a lgica crescente de uma Internet
controlada por corporaes e Estados. Os agentes desta
contracultura digital so adeptos do software livre (open
source) e das licenas livres. Sua principal arma a criptografia na troca de arquivos e informaes. O produto
mais conhecido dessa iniciativa o site de informaes ou,

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Crtica ao determinismo tecnolgico tericos da
Sociedade da informao e peridicos de tecnologia
deveramos dizer, de vazamento de informaes, conhecido como Wikileaks. Uma constatao importante de um
dos principais porta-vozes da lista anima o debate sobre
as estruturas de controle as quais nos submetemos ao utilizarmos as modernas TICs:
A vigilncia muito mais bvia atualmente do que
quando o grosso dela era feito apenas pelos Estados
norte-americanos, britnico, russo e alguns outros,
como o suo e o francs. Hoje isso feito por todo
mundo e por praticamente todos os Estados, em
consequncia da comercializao da vigilncia em
massa. E ela tem sido muito mais totalizadora agora,
porque as pessoas divulgam suas ideias polticas,
suas comunicaes familiares e suas amizades na
internet. (Assange etal., 2013, p. 43)
A crtica dos Cypherpunks est na forma como corporaes, em especial as ligadas cultura digital, como Google
e Facebook, juntamente com governos, tm atuado para
obter controle completo sobre a Internet, subvertendo as
promessas de liberdade de acesso informao que a
rede representou em seus primrdios. As informaes so
estarrecedoras e ultrapassam em muito vises distpicas
presentes em obras de fico cientfica. Em primeiro lugar,
a rede explode completamente a soberania de estadosnao cujos princpios fundamentais so o controle destes
sobre a economia, as foras armadas e a estrutura jurdica.
Ora,no atual estgio, os Estados ainda controlam suas
foras armadas, mas abriram mo de suas estruturas jurdicas fortemente impactadas pelas leis internacionais que
servem a poucos agentes, e principalmente abriram mos
de suas moedas ao submeterem-se a sistemas de pagamentos hegemonizados por um nico Estado:
triste dizer, mas este o problema insolvel do mundo
eletrnico atualmente. Duas companhias de crdito,
ambas com uma infraestrutura eletrnica de autorizao centralizada nos Estados Unidos o que implica
acesso aos dados na jurisdio n
orte-americana ,
controlam a maioria dos pagamentos em carto de
crdito do planeta. [...] Isto significa que os Estados
Unidos tem acesso aos dados, alm da opo de
impor controles aos pagamentos internacionais.
(Assange etal., 2013, p. 105)
Finalmente, mas no menos importante, uma nova e emergente tendncia tecnolgica, a computao em nuvem tem
promovido a centralizao de servidores. Com o avano das
ferramentas de virtualizao se tornou possvel a converso
de grandes quantidades de recursos fsicos (servidores) em
recursos virtuais. O aumento da disponibilidade de banda,

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somado queda do preo de armazenamento de dados,

tornou vivel a concentrao de operaes dessa natureza
em grandes datacenters. Os principais clientes desse tipo de
tecnologia so empresas e governos, mas a imensa maioria
dos usurios domsticos tambm consome algum recurso
em nuvem, como o e-mail ou as redes sociais:
Essa transio para a computao em nuvem tem
uma tendncia bastante preocupante. Enormes
clusters de servidores tm sido montados em uma
nica localizao, porque mais eficiente padronizar tanto o controle do ambiente quanto o sistema
de pagamento. uma tcnica competitiva, j que
amonto-los em um nico local sai mais barato do
que ter servidores espalhados. [...] nestes locais
que a NSA instala alguns de seus pontos de interceptao. A Internet poderia existir sem essa centralizao, no que tal tecnologia seja impossvel,
s que simplesmente mais eficiente centralizar
tudo. Na competio econmica, a verso centralizada vence. (Assange etal., 2013, p. 92)
Os Cypherpunks denunciam essa tendncia, que em vrias
dimenses do ambiente digital tem tornado o controle sobre
os usurios algo corriqueiro e natural. As batalhas se do
nos ambientes digitais, mas tambm nas arenas poltica e
jurdica, j que por meio de legislaes restritivas da privacidade que diversos governos e corporaes tm conquistado o direito de acompanhar os passos de cada um
de seus cidados/clientes.
Os tericos da primeira gerao da Escola de Frankfurt
identificaram na cultura de massas do capitalismo a
tendncia ao controle que se estendia da fbrica ao lar.
Sua crtica apresentava os limites do funcional, pois no
viam nos receptores o poder de resistncia e negociao.
Oconceito de poder de Foucault presente na genealogia compreende essa questo como uma disputa permanente entre sujeitadores e sujeitados, com possveis
mudanas nas posies e intensidades de controles exercidos. Apresena cada vez mais intensa de dispositivos
que nos conectam ao ambiente digital controlado faz
necessria a emergncia de instrumentos de resistncia. Aodenunciarmos o discurso determinista presente
no jornalismo tecnolgico, buscamos contribuir com a
articulao desses instrumentos. Outras formas de configurar o tecnolgico so possveis quando desvinculadas do domnio de grandes corporaes e de ciclos de
obsolescncia curtos, formas colaborativas que preservem a identidade e a liberdade daqueles que navegam
por estes oceanos. Tornar disponveis essas alternativas
uma das tarefas da Crtica.

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