Anda di halaman 1dari 4

"íéì÷ù úáù" - íéèôùî 'øô ÷"ùò ,ã"ñá

ã"ùú ïåéìâ å"è äðù - ò"ùú èáù ç"ë


ú"ø ù"öåî ð"äìãä
19:07 18:46 17:34 ïòôøòååèðà
18:24 18:03 16:55 ïåãðåì
18:28 18:09 16:58 øòèñòùðàî
18:59 18:33 17:27 êéøéö
18:26 18:01 16:54 ïòéåå
19:05 18:42 17:30 íãøèùîà
19:23 18:57 17:48 æéøàô
18:55 18:30 17:20 èøåô÷ðàøô
éðùå ïåùàø íåéá øãà ùãåç ùàø :ùãåçä ïéëøáî
íé÷ìç 12-å 02:27 äòùá ÷"áù éàöåîá :ãìåîä
úåãéñçä äãùîå äøåúä ñ " ãøôî

íéîëç ùøãî áåè ç÷ì


‫"ואלה המשפטים" – שמכוננים‬ úãøåéå äìåò úåéäì ùàä ìù äòáè - "ùà ìù òáèî"
‫ועושים שלום בישראל‬ .íéðéò úæéçàë ïîæ øçàì úåìâúäì åúãåáòá íãàì åì åòãåðù úåãéøéäå úåéìòä
.(à ,àë) íäéÅÆ ðôÀ ìÄ íéNÄ zÈ øL
Æà  íéèÄ tÈ LÀ nÄ äÇ älÆ àÀ
Åå
É å" :(‫ ד‬,‫זה שאמר הכתוב )תהלים צט‬
äzÈ àÇ áäÅ àÈ ètÈ LÀ îÄ êÀ ìÆ îÆ æòÀ ,êë íåùî ùàééúäì íãàì åì ïéà ,úîàä éôì íéîòôì åúåà úåàéáîå åúòã úà úåìáìáî ,äåáâì
‫ מהו "אתה‬."úé È NÄ òÈ äzÈ àÇ á÷É òÇ Â éaÀ ä÷È ãÈ öe
À ètÈ LÀ îÄ íéøÄ LéÈ îÅ zÈ ðÇ
À ðåk
É åãéá àéä úåòè éë ,ììë åáì ìà áöòúäì àì óàå ìåùëîå éùå÷ ìë .øçà íøåâ ìëî øúåé ,ùåàé éãéì
,‫ שני חמרים היו מהלכין בדרך‬,‫ אמר רבי אלכסנדרי‬,"‫כוננת מישרים‬ äðéðò ìë .åæ äãî äð÷á íééðçåøä åéâùéä úà ãåãîì ,åéðéò çëåðì àåä äàåø - àäéù éôë ìåãâ - øçà
‫ ראה אותו חברו‬,‫ רבץ לו חמורו של אחד מהן‬,‫והיו שונאין זה לזה‬ - øáë âùåîä øáãù äçðäá ãñåéî åæ äãéãî ìù äñðîå åúàø÷ì åéðúî úà øæåàå åéúåãî éôì åëéøòî
‫ ה( "כי תראה חמור‬,‫ משעבר אמר כתיב בתורה )לקמן כג‬,[‫ועבר ]אצלו‬
÷ø (òáèä êøãá) úðáåî åæ äçðä .ãáàéé àìå øàùéé äéäéù äî øáã ìù åôåñ äéäé .åçöðìå åéìò øáâúäì
‫ כך‬:‫ אמר‬,‫ התחיל ]חבירו[ לשיח בלבו‬,‫ מיד חזר וטען עמו‬,"‫שונאך‬
‫ ראה‬,‫ ]אני הייתי סבור שהוא שונאי‬,‫ ולא הייתי יודע‬,‫היה פלוני אוהבי‬ äððéà úåéðçåø úåâùäá éë .ãáìá íééîùâ íéøáãá ãéîå ,äøåøá äàöåúä éøä - ìùëéé åà çéìöé -
‫ נכנסו‬.[(‫איך ריחם עלי כשראה אותי ואת חמורי בדוחק )גי' התנחומא‬ .ììëå ììë äðåëð àì íà íâ .âéùä øùà úà òãéå íãàä äá çëååé
‫ מי גרם להם‬.[(‫לפונדק ואכלו ושתו ]ביחד ונתאהבו זה לזה )שם‬ åîë äéùòî .'ä ìà úåáø÷úä :éø÷ ,úéðçåø äâùä úàø÷ì úåð÷ñî ÷éñäì úåçôì áéèéé ,åëøã äçéìöä
‫ "אתה כוננת‬:‫ הוי‬,‫ על ידי שהביט זה בתורה‬,‫שעשו שלום ביניהם‬
àì íìåòìå ,úãøåéå äìåò àéä íâù ,ùàä úáäì éùòî éãé ìò éùå÷ åúåàá ããåîúäì úðî ìò ,ãéúòä
‫ שעל ידי המשפטים שנתת‬,‫אתה כוננת ישרות לאוהביך‬-] "‫מישרים‬
‫ ובאין לידי משפט ]וצדקה‬,‫להם ]אפילו[ הם עושים מריבה זה עם זה‬ êìî ìà úåáø÷úää íâ .÷öåî ïáàë äãîò ìò ãåîòú äàøð .äàöåúá úåòèì íå÷î ïéà .íéøçà íéòöîà
."‫ הוי "ואלה המשפטים‬,[(‫ א‬,‫מצוות התורה([ והם עושין שלום )שמו"ר ל‬-) òåá÷ ãîòî äá ïëúé àìù ,äëë íéëìîä éëìî .ìôð åà äëøòîá øáâúä íà íéðéòì øáãä
(‫תנחומא ישן א )מובא בילקוט שמעוני רמז שו‬ ãøåéå äìåò åúåéä úãáåò ïë ïéàù äî

‫הקב"ה עושה מה שאמר לישראל לעשות ולשמור‬ úåîéëçî úåéúåà ïàì úòã éìáî ,ìáìåáî åúøéàùîù ,åéúåâéøãîá
úà ââçå õøà úøáë ùáë ìåîúà .úåãòåî åéðô
.(à ,àë) íäéÅ
Æ ðôÀ ìÄ íéNÄ zÈ øL
Æà íéèÄ tÈ LÀ nÄ äÇ älÆ àÀ
Åå ìù òáèä åì äàøä ì"öø ,à÷åã ùà ìù òáèî åäàøä äæì ...
 éìÀ åøÈ áÈ cÀ ãébÄ îÇ " (‫ יט‬,‫הדא הוא דכתיב )תהלים קמז‬
åéwÈ çË á÷É òÇ øçàå ,øéåàäì äìòîì äìåòå áäìúî úåéäì åòáè ùàä äðäã ,ùà
ìåîúà ìù úåøå÷ù ãò ,øåçà âåñð íåéäå ,åðåçöð
,‫ "מגיד דבריו ליעקב" אלו ]עשרת[ הדברות‬,"ìàÅ øÈ NÄ À éìÀ åéèÈ tÈ LÀ îe
Ä úå÷éáãä ø÷éò úîàá ,íé÷éãöä ïë åîë ...äèîì úöôå÷å úøæåç êë äùéúî åæ äòôåú .óåòé íåìçëå úáùåð çåøë åîìòð
'‫ ]ולמה נקראו 'דבריו‬.‫"חוקיו ומשפטיו לישראל" אלו המשפטים‬ úåìòì ä÷åùúäå ,íãàä áìá øòåáä éðçåøä ùàå úåáäìúää àåä åéìò øâñ ,õøàá àåä êåáð éë ,íãà ìù åçåë úà
[‫ו'משפטיו' של הקב"ה?[ לפי שאין מדותיו של הקב"ה כמדת ]מלך‬ íà éë ,úåãéîúá êë äéäéù øùôà éà äæ êà .åùøåùá ÷áãì äìòîì øòøòúð ãåò ,åðåéñðá ìùëðù åì éã àì .øáãîä
‫ מדת ]מלך[ בשר ודם מורה לאחרים לעשות והוא אינו‬,‫בשר ודם‬
íãàä ìôåð íéîòôìã ,"áåùå àåöø úåéçäå" (ãé ,à ìà÷æçé) êøã ìò øáã ïéà äúòî éë ,åéúåàöåú úãéãîá åðåçèá
‫ הוא‬,‫ אלא מה שהוא ]עצמו[ עושה‬,‫ והקב"ה אינו כן‬,‫עושה כלום‬
...ùàä òáè åîë äìòîì áäìúîå øæåç êë øçàå ,åúâéøãîî
.‫אומר לישראל לעשות ולשמור‬ ,åëøãá íã÷úîù åéìò äîåã íà íâ .òåá÷å èìçåî
‫מעשה ברבן גמליאל ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא‬ ,ùà ìù äðéçáå òáèä åðééä ,ùà ìù òáèî ú"éùä åäàøä äæìå
.åúåòè äøî éë úòãì çëåð ïîæ øçàìù éøä
‫ אין דרכיו של הקב"ה כ]דרכי מלך[ בשר‬:‫ ודרשו שם‬,‫שהלכו לרומי‬ ...úåãéîúá äìòîì úåéäì åì øùôà éàù
(ù"åòò) ìàøùé áäåà ,íééçä éîåçúå éðéðò ìëá íãà ìù åìâøä àåä êë
,‫ והוא אומר לאחרים לעשות‬,‫ ש]מלך בשר ודם[ הוא גוזר גזירה‬,‫ודם‬
‫ ]אלא הוא עצמו עושה מה‬,‫ והקב"ה אינו כן‬,‫והוא אינו עושה כלום‬ .íäáù úåòéá÷äå èìçää úãî éôì åéâùéä úà ãåãîì
‫ אין דבריכם‬:‫ ]ו[אחר שיצאו אמר להם‬,‫ היה שם מין אחד‬.[‫שהוא גוזר‬ êë ,åãîò ìò øàùð éîùâä òáèäù íùë .èìçåîå àéä úàæ éë úòãì ãîì øáë åúòã ìò åãîò íåéî
‫ לא אמרתם שאלקים אומר ועושה? ]א"כ[ למה אינו משמר‬,‫אלא כזב‬ åà éùå÷ ìù ïîéñ äæá ïéà .ãøåéå äìåò éðçåøä òáèä åìéçúä åáù òâøä ïî ,åúåãìé éîéá .øáã ìëì äðéçáä
,‫ ]שהרי הוא משיב רוחות ומוריד גשמים מן השמים לארץ‬,‫את השבת‬ úå÷éáãå äùåã÷ ìù äëøã êë ,äáøãà íà éë ,ïåìùë úà ãåãîì ìéëùä ,úåìùåë íééëøáá ãåòöì åéìâø
‫ אין אדם‬,‫ רשע שבעולם‬:‫ אמרו לו‬,[?‫ומכניס ומטלטל מרשות לרשות‬
äìåòä íìåñá íéãøåéå íéìåò íé÷ìà éëàìî íâå ,'äá ,åúëéìäá óñåð áìù ìë .íåé íåé åúåîã÷úä éôë åâùéä
‫ העליונים‬:‫ אמרו לו‬.‫ הן‬:‫רשאי לטלטל בתוך חצירו בשבת? אמר להם‬
‫ ג( "מלא כל הארץ‬,‫ שנאמר )ישעי' ו‬,‫והתחתונים חצירו של הקב"ה‬ .ì-à úéá øéëäå äàø äá äãî äð÷ ùîéùå ,òåá÷å èìçåî øàùð
‫ ]ותו[ ואפילו אדם מטלטל מלא‬,(‫אם כן הכל ברשות אחד הוא‬-) "‫כבודו‬ úéöçî úåöî åãîìá äùîì ä"á÷ä äàøä ïë ìò åéìòù äùãç äëàìî .åúåøâá éîéá ïëå .åúçìöäá
‫ אמר‬.‫ פחות מד' אמות )גי' ופי' מהרז"ו([ הרי אינו עובר עבירה‬-] ‫קומתו‬ ìàøùé ïéá úå÷éáãä úà àéáäì äéåùòä - ì÷ùä ,úåì÷á äá åúåîã÷úä úåàøì åì øùôà ,äá ãîìúäì
‫ כד( "הלא את השמים ואת‬,‫ ]והרי[ כתיב )ירמי' כג‬:‫ אמרו לו‬.‫ הן‬:‫להם‬
éðá úà ãîìì ,ùà ìù òáèî - íéîùáù íäéáàì øáë äî òãé åãé ìòù ,äæ åéðéò äàøî ìò êåîñìå
‫ ואם כן אין כאן טלטול‬,‫ והכל מלא קומתי‬,"'‫הארץ אני מלא ]נאום ה‬
‫ ט‬,‫שמות רבה ל‬ .[‫ומלאכה‬ úéðçåøä íúâùä úà åããîé àìù úòã ìàøùé ìù åìåáìá àåôéà ïáåî .åéðôì ïééãò äîå åéøåçàî
àìà ,éîùâä íìâøä éôë úåòéá÷äå èìçää úãîá åðåàéî íâ ïáåîå ,åæ äãî äð÷ åðîî øãòéäá ãáåòä
‫ כי בכך מתכפר‬- ‫העבד יוצא בשן ועין‬ äîåãù ,íéîìåò éçá úå÷éáãä ìù äòáèá åøéëé .òåîùìî åðæà äúàìðù íéðåù íéøáñäá íçðéäì
‫על איבריו בהם חטא‬ .ùàä ìù äòáèì àåä úéàøðä äàöåúä äìåìò íà ,ããåòúéå ÷æçúé äîá
éLÄ ôÀ çÈ ìÇ dúÈ ç LÀ
Ä å ÉåúîÈ à
 ïéòÅ úàÆ Éåà ÉåcáÀ òÇ ïéòÅ úàÆ LéàÄ äkÇ Æ é éëÀÄå
éLÄ ôÀ çÈ ìÇ ìétÇ
Ä é ÉåúîÈ à ïLÅ Éåà ÉåcáÀ òÇ ïL Å íàÀ
Ä å . ÉåðéòÅ úçÇ zÇ epçÆ lÀ L
Ç éÀ úåãéñçå äøåú úöôäì - äôåøúì íéìò
.(æë-åë ,àë) ÉåpLÄ úçÇ zÇ epçÆ lÀ LÇ éÀ "äàé àéãâå àáè àìæî" àúëøá
‫ מה טעם העבד יוצא בשן ועין? מהכא‬,‫אמר רבי יעקב בר זבדי‬ åñéëî áäæ ìéæåî ,äèîì ãîçðå äìòîì áåäà ,ùòîäå ãñçä ùéà ááìðä åðãéãé íã÷ äæá òéáð
‫בשינו( לשני אחיו‬-) ‫בעינו( חם אבי כנען וגו' ויגד‬-) ‫]דכתיב[ "וירא‬ åúøàôúå åîù ÷øåú áåèä ïîùë ,äðåòå úò ìëá åððéîéì ãîåòå äùåã÷áù øáã ìëì
.(‫ כב‬,‫בחוץ" )בראשית ט‬ à"èéìù âéðà÷ (òùèéà) ÷çöé á÷òé 'ø ç"äøä
ìáú éáçøá úåãéñçå äøåú úöôäá íéáøä éëæîå ïåëéúä éçéøáî
(.‫ ואיכא מאן דאמר בקידושין )כה‬,‫)ואע"ג דעיקר הגדה הוא בלשון‬
'‫ יש לומר דעיקר העבירה הוא שאמר מלת 'ערוה‬,‫שאינו יוצא בה לחירות‬ 'éçú â"áò å"éð ãåã éëãøî øîë ø÷éä ïúçä ïééåöîä ïáä éàåùéðá åðåòîá äéåøùä äçîùä ìâøì
‫ ולכך יוצא‬.(‫ שהן אותיות דטלנ"ת )זית רענן‬,‫ואין בה אותיות ממוצא הלשון‬ ïéøâ ñøãìàâá é"áà - à"èéìù øòèéãòø÷ ìãðòî 'ø ç"äøä ú"åùì íéøàôî åîù ãñçå ä÷ãö óãåø 'åçî úá
‫ נתכפר‬,‫ שכיוון שלקה העבד באבריו אלו‬,[‫בשני אלו ]שנזכרו בפירוש בפסוק‬ ìá÷úîå äàð øáã ïôâä éáðòá ïôâä éáðò
.((‫ )נזר הקודש‬.‫לו חטאו ויצא מכלל הקללה שקללו אביו ויוצא לחירות‬ ïîà ,äìñ áåè ìëå äáçøäå úçð êåúî íéëøåáîå íéøùé úåøåã íò ïéðáä äæ íìùä ïéð÷á íìåò àøåá
‫ ד‬,‫בראשית רבה לו‬ úëøòîä :úëøáå úøéúòë
www.ladaat.net/gilionot.php :‫גיליונות פרשת השבוע להורדה‬
‫ קו החדשות במחיר שיחה רגילה‬0747-300100 :‫בחסות הקו החדש‬
úòã ïåøúé äåàú íäá ùéù íéùòîä ìëå ,äåàúä çë øáùé ,(á ,æè ð"øãà)
éøåëá úéùàø" :æîøä åäæå .íéîù íùì ÷ø íúåà äùòé úåøåäè úåøîà
(é) úååöîì äøùò ùìù ïá ,øëáúäì ìéçúî ,óåâäî àáä ,äåàúä çëùë óëéú - "êúîãà
éîùâä âðåòî íâ çåø úçð ú"éùäì ùé ùãå÷ úáùá
ïëå - äðù ã"éì ñðëðù äìéìá åúòãá íéëñéù éôë .øåîàë ,ú"éùä ìà ïúåà àéáé - "êé÷ìà 'ä úéá àéáú"
øîåì ùé" .(á ,àë) éùôçì àöé úéòéáùáå ãåáòé íéðù ùù
ïëå çéîöé ïë ,'ä úà ãåáòì - äðù à"ëì ñðëðä ìéìá ,åéúåöî øåîùàå éàøåá úà ãåáòà :íãà øîàé íà ÷ø"
ãåòå ,êåðéç úåöî øîâð - â"é ïá / äìòé òåáùä úåîé ìëáù óàù '÷ä øäåæá ù"î éô ìò æîø êøãá
àì' øîàð äæ ìò .øúåîä øáãá éáì úåàú øçà êìà íâå
'åî ãåáë ùéùéä é÷áäå óéøçä ÷äáåîä éáøî éúìá÷å íéùòîå ïåæîä úëøáî ÷ø àåä ú"éùä [ìù] çåø úçð ø÷éò
øàåáî áìçá øùá øåñéà íòè éë ,'åîà áìçá éãâ ìùáú
éðùî äðù ã"éì ñðëðä ìéìáù ,ä"äìå ì"öæ ÷æééà ÷çöé úáùá úàæ ìë íò ,åðìù âðåòä íöòî àìå ,åðìù íéáåè
áøòî àåäù ,(éèðà÷øä íùá .âî óã øåà äøåú ,åðúùøôá) ä"ìùá
äðù à"ëì ñðëðä ìéìá ïëå ,úåîìù äðù â"é øçà íãàä íâ çåø úçð åì ùéù áåäà ïá úðéçáá åéðôì åðà ùãå÷
åúòãá íãàä íéëñé øùàë ,úåîìù äðù 'ë úåìë øçà .ù"ò ,ãñçì æîåø áìçå ïéãì æîåø øùá éë ,íéðåéìò úåçë
úðéçáì äéìò ùé ùãå÷ úáùáù àöîð .åðìù éðôåâ âðåòî
ìëá ,äìòéå çéîöé ïë äìòúéå ú"éùä ãåáòì äìéì åúåàá ÷åáã àåä - êøáúé àøåáäì ãåáòì äöåø íãàä íà ,äðäå
.òåáùä ìë ãáòë àåäù - äåàúä çë
÷åãá àåäå ,äìåòî äãî ìëì òéâéù ãò ,äìòî éðéî ,øúåîä øáãá óà ,äåàúä øçà êìåä íàå ,êøáúé åúùåã÷á
éàãååá äìà éøáãì òîåùäå .äìôúå õîù éìá äñåðîå äùòîä éîé úùùá - 'ãåáòé íéðù ùù' :ïàë øîàù åäæå
ìà ïåùàøä íãà àá åðîîù éðåîã÷ä ùçð çë øçà êùîð
éãé ìò ,äìáð å"ç äùòù äî ï÷úìå ,äìåãâ äð÷ú åì äéäéù - 'éùôçì àöé úéòéáùáå' ,ãáòë åéðéòá äìéëàä äéäé
øàåáîë 'íéðéòì àåä äåàú éëå' :(å ,â úéùàøá) ù"îë ,àèçä
.äìäúìå íùì äìòéå ,äìéìä äúåà ìë íéîçø úù÷á ìëîå .åðìù âåðòúî çåø úçð é"ùäì ùé éë ,áéáç ïáë äùòðå
áééì 'éøà 'ø ìáå÷îä ïåàâäì ñãøôä øôñ ,ãçé íäéðù úåéäì øùôà éà àöîð ,úåîå÷î äîëá ä"ìùá
(à ,çé óã) âøòáñâéðò÷ ã"áà ì"öæ ïééèùôò ."ìåçá íâ çåø úçð åì ùé ,éðåéç éãëì ÷ø àåäù äî íå÷î
åîë àåä äæ éë ,äåàúä øçà êåùîì íâå àøåáä úà ãåáòì ò"éæ ùèàùèåáî ÷"äøäì íäøáà äæçî
ä"äìöæ áà÷èøàùèî äùî ãåã 'ø ÷"äøä ñðëð øùàë ."ïáäå ,áìçá øùá úåáåøòú
àöååàðøàæî ïáåàø éáø ÷"äøäì äãùá íéàãåã
'÷ä åéáà åúåà ìàù ,íéðù â"éì åòéâäá ,úååöîå äøåú ìåòì
(ù"åòòå .èáù è"ë ÷"áùá ìç ã"åé) ò"éæ
úååàú øàù úòðëäì úòééñî äìéëà úåàú úòðëä
íéèôùî 'øôå à ,çò êì 'øô) '÷ä øäåæá àúéà äðä .ò"éæ ïéæåøî
,àë) åðù úçú åðçìùé éùôçì ìéôé åúîà ïù åà åãáò ïù íàå
úàìî íåéî íà éë ,íãàá åá ñðëð åðéà áåèä øöéäù (à ,çö
úåà) '÷ä ä"ìùä éøáã íéòåãéå .äìéëàä úåàú ìò æîåø 'ïù' .(æë
íåéî íãàä úà çéãî òøä øöéä ,úàæ úîåòìå ,íéðù â"é åì úå÷áãä ìãåâî ìèáúé àìù úòééñî é"øà úùåã÷
òø íãàä áì øöé éë" (àë ,ç úéùàøá) áéúëãëå ,åãìååä úåéç ìë äðîî éë ,úååàúä ìë ïéììëð äìéëàáù (äùåã÷ - '÷
,âë)àìîà êéîé øôñî úà êöøàá äø÷òå äìëùî äéäú àì
øáâúäì åéùëò ãò ìåëé úééä êéà ,éì øåîà äúòå ."åéøåòðî òéðëé ì÷ðá éæà ,åúìéëà úåàú úà òéðëî íãàäùëå ,íãàä
'÷ä ø"åîãà äðò .áåèä øöéä ãöî òåéñ àìá ,òøä êøöé ìò äîù" ,ò"éæ àèôàî ÷"äøä éøáã íã÷äá ùøôì äàøð .(åë
,ùð øáã éäåòî åâá äáøúî òøä øöéä ïéà éë" ,úååàúä éøàù
éðçéãäìå éðúéñäì éøöé éì àåáá íòô ìëá :åéáàì øîàå ,íééîùâ íéðéðòá íé÷éãöä ãéøèäì úåáéñ ááñî ä"á÷äù
."...(:ãð÷ äîåøú) ÷"äåæá øàåáîë äéúùå äìéëà éåâî àìà
äðùîá ÷ñôð øáëù ,åúîåòì ïòåè éúééä ,áåèä êøãî úáåèì åäæ ,äàåôøå äñðøô éðéðòá íäéìà íéöø ìëäù
ìéôéù - "ìéôé åúîà ïù åà åãáò ïù íàå" :æîøä åäæå
ìòá àáéù íãå÷ ïéã ìòá éøáã ïéòîåù ïéàù (.àì úåòåáù) àåä øùà úå÷éáãäî èòî åãéøèäì éãë ,÷éãöä úáäàå
,éðôá åðéã ìòá áåèä øöé ïéàù ïîæ ìë êëéôìå ,åøéáç ïéã ìë úà òéðëé ì÷ðá æà ,ìëå ìëî äìéëàä úåàú úà òéðëéå
ìèáúé àìù éãëá äæò úáäìùáå ùà éôùøá ÷åáã
åúåà äçåã éúééä äæáå ,òøä øöéä éøáã òåîùì ìëåà êéà åúàî êìé éë ,òøä øöéä úà - "åðçìùé éùôçì"å ,úååàúä
àì ìàøùé õøàáù ú"éùä åðì çéèáä úàæå .úåàéöîá
.'úé åúãåáòî éðçéãäì åúùøá éúåà ìéôé ìáì ,éðôìî .øåîàë ,äìéëàä úåàú òéðëäù äîá ,ãáìá "åðù úçú"
ïéøéò' øôñá 'éòå .àî 'îò íéèå÷éì) ãåã éøáã äìëùî äéäú àì' éë ,ìåèéá íåù êì äéäé àìå äæì êøèöú íééç íéî øàá
(à"åðá àéáäù - èôù 'îò á"ç 'ïéùéã÷
- íééîùâ íéðéðòá ÷éãöä úà åãéøèé àìå - 'êöøàá äø÷òå
àöé úéòéáùáå ãáòé íéðù ùù éøáò ãáò äð÷ú éë úùåã÷ ìãåâ éë 'àìîà êéîé øôñî úàå' :ïë éô ìò óàå úååàúä øçà úëììå 'ä ãáåò úåéäì øùôà éà
äîùðä ìò éà÷ã ,æîø êøã ì"é .(ë ,àë úåîù) íðç éùôçì .úå÷áãä ìãåâî êùôð àöú àìù êì ìéòåú õøàä ùøåù .(èé ,âë) 'åâå êé÷ìà 'ä úéá àéáú êúîãà éøåëá úéùàø
äî éôì éë åãéâä íé÷éãöäå ,â"é úðùá íãàá äðúéðù íëé÷ìà 'ä úà íúãáòå' :åéðôìù ÷åñôä íâ ïáåî äæáå ïî àøáðù ïåéë] 'äîãà' àø÷ðù óåâäî àá íãàä úååàú
æàù} íéøùòä úðù ãò â"é ïî ,íéðùä 'æá íãàä âäðúîù
æîø 'êáø÷î äìçî éúåøéñäå êéîéî úàå êîçì úà êøáå 'éòå .íãà 'ò êåøòáå ,úéùàøá ìåãâä ùøãî 'éò .æ ,á úéùàøá) äîãàä
íà ,äðù íéòáùä ìë âäðúî êë (äìòîì ïéùðåò øá äùòð
éìá áåèá úåøáåò åìàä íéðùä íàå ,ãñçì íà èáùì ."úåéîùâ éðéðòá ìåèéá íåù êì äéäé àì êöøàáù øîàì ìéçúäì íãàä êéøö äåàúä çë úøéáù ø÷éòå ,[(:àö ïéøãäðñ
áåðéã ,ãåã çîö áåè øöé åéìà àåáá ,äðù â"é ììëì åòéâäá óëéú ,åéøåòð éîéá
ú"éùä úà ãåáòì åééç éîé ìë åì ì÷ðá æà ,ìåâéô úáùçî
ì÷ì÷ íàå ,úåòéðî àìá íéâåðòúá äáäà äáø äáäà êåúî
.÷"ãëò ,äãåáòä ë"çà åì äù÷ ,íéðùä ïúåàá
ïæåà äàø äîå" :é"ùøáå .(å ,àë) 'åâå åðæà úà åéðåãà òöøå
,â"é úðù íåúá åðééä ,"éøáò ãáò äð÷ú éë" :ùåøéô äæå
íãàä óåâ êåúá äéáùá àéäå íãàì äîùðä åì äàá æàù ,éàëæ ïá ïðçåé ïáø øîà ,óåâáù íéøáà øàù ìëî òöøäì äîéòð äøéîà
,"ãåáòé íéðù ùù" íàå ,(éøáò ãáò áåúëá äîù äðéë ë"ò} .òöøú ,áðâå êìäå ,'áåðâú àì' éðéñ øä ìò äòîùù úàæ ïæåà
àåä àãä" :(à ,ì ø"åîù) ùøãîáå .(à ,àë) 'åâå íéèôùîä äìàå
,è"é ãò â"éî ,åìà íéðù ùùá åé÷åìàì ãåáòéù åðééä éðá éì éë' éðéñ øä ìò äòîùù ïæåà - åîöò øëåî íàå
."'áäà èôùî êìî æåòå' :(ã ,èö íéìäú) áéúëã
éùôçì àöé úéòéáùáå" :æà ,äìåëë íéøùò úðù úö÷îå ."òöøú ,åîöòì ïåãà äð÷å êìäå (äð ,äë àø÷éå) 'íéãáò ìàøùé
úùøôá é"ùøéôù åîëå .äøéúé äòéâé éìá øöéä ïî - "íðç ãåãå ìàåîùù (:ãð íéçáæ) àøîâá åðéöî éë ,øàáì äàøðå
úîçî øëîðù äæì äåù åîöò øëåî ïéã äæ éôì ,äðä
- "éìå÷á åòîùú òåîù íà äúòå" ÷åñôä ìò (ä ,èé) åøúé åúåðáì åøáñ ,ùã÷îä äðáé íå÷î äæéàá ïé÷ñåòå ïéáùåé åéä
,ùù øçà íéòöøð íäéðùå ,ïéã úéá åäåøëîù ,äáéðâ
àéä äìçúää .íùåáéå áøòé ë"çàå ,úåù÷ úåìçúä ìëù (ç ,æé íéøáã) áéúëã íåùî ,äåáâ íå÷î àåäù íèéò ïéòá
ë"çà ,áåèá åøáò íéðù ïúåà íàå ,'ë ãò â"éî íéðù ïúåàá
,øáãä íòè ïéáäì ùéå ."éùôç àöà àì" åøîàéùëì
:åøîàå .à÷åã øää äáåâá àäéù òîùî ,"úéìòå úî÷å"
.íëì íùåáéå áøòé êìéàå íéøùò úðùî åðééä àì äøéëîäå ,åúáéðâá ã"éá åäåøëîù ãáòä äæ àîìùáã
(áé ,âì íù) áéúëã íåùî íéìùåøéá èòî êåîð åúåà äðáð
(åðúùøô) ì"öæ áàìâéæà÷î ïåàâäì éáö õøà øçà íà éë ,óëéú åúåà ïéòöåø ïéà òåãî ïáåî ,äéì àçéð
ïéøãäðñäù éøéîâã íåùî ,éøîàã àëéàå ."ïëù åéôúë ïéáå"
òøôîì çëåî æà ÷ø éë ,éùôç àöà àì øîàùë ùù
,â"é ïá åðá äùòðù íåéá äãåòñ úåöî ìò íòè ì"é äðäã ... ,äãåäé ìù å÷ìçá úåéäì äëéøö - úéæâä úëùìá úáùåéä -
,åîöò øëåîù äæ ìáà .àø÷éòî äéì àçéð äúéä äøéëîäù
.ìåãâ äùòðå äøåú úéøáá åñéðëäì äëæù ìò ,åèåùô äðä ,íèéò ïéòá ùã÷îä äðáéé íàå ,ïéîéðá ÷ìçá - çáæîäå
äùòù ä"ò êìîä äîìùá åðàöî éë ,çååøî íòè ì"é ìáà ,"íéãáò ìàøùé éðá éì éë" ìò øáò øáë äøéëîä úòá àìä
äéäúù êéøöå ,çáæîä ïéáå ïéøãäðñä ïéá áø ÷çøî äéäé
,(åè ,â à"î) ÷åñôá øàåáîë ùã÷îä úéá ïéðá øîâì äãåòñ .åîöò øëîù äòùá óëéú òöøð úåéäì åéìò äéäå
øäá åäåàðá ïë ìò ,çáæîä ìà äëåîñ ïéøãäðñä úáéùé
ìù äøîâì äãåòñ ïéùåòù ïàëî (à ,à ø"ä÷) ì"æç åùøã äæîå åì äéä àì éë ,å÷çåã éðôî äéä åîöò øëîù äæù ,øîåì ùéå
,úéæâä úëùì äúéä ïëìù (:âð íù) à"ùøäîä øàáîå .úéáä
,äðäå .øîâåîä ìò êøáì äëæùë ,äåöî øîâ ìëì ïëå .äøåú ,åîöò øåëîì åúàéáä çøëääå ,äëøáä ìåçúù äî ìò øáã
øîàðå ,äëåìîä åì éë ,äãåäé ÷ìçá ,ïéøãäðñä äáùé äáù
,ìåãâ äùòðù ãò åðåæìå ,úåöîáå äøåúá åðá êðçì áéåçî áàä åúàö úò ,íéðù ùù øçà ìáà .óëéú åúåà ïéòöåø åéä àì ïëìå
."õøà ãéîòé èôùîá êìî" :(ã ,èë éìùî)
â"é ïá åðá äùòðùë ,àìéîîå .åîöò ãöî áéåçî åæ äòùî éë ÷éðòä" - ä÷ðòä úåöî åîò íéé÷ì áééåçî ïåãàä øùà ,éùôçì
úåöî øîâì äãåòñ úåùòì éåàøäî ïë ìò ,êåðéç úåöî øîâð
úéáä áøçðù íãå÷ äðù íéòáøàù (:ç æ"ò) åðéöî ãåò
àìå ,äëøáä ìåçúù äîá øáë åì ùéå ,(ãé ,åè íéøáã) "åì ÷éðòú
â"é úðùá åúòã ìò ãîåòù ïáå ÷åðéúá ÷ø ,äæ ïéàã àìà .êåðéç .åîù úåðçå úéáä øäá íå÷î-) úåðçá äì äáùéå ïéøãäðñ äúìâ
.øåîàä íòèî òöøîá òöøð êëì ,'äá åðåçèá íù
ãåò íà ìáà ,øúåé åæøæì êéøö ïéàå ,íééç õò êøã øåîùì øéàîì øåà 'ñåúä åáúë ,íòèäå .úåùôð éðéã ãåò åðã àì æà éðîå ,(é"ùø
íâ éë ,åëåðéçá åúáåç éãé ãåò àöé àì ,úåøòð äùòî äùåò äëåîñ ïéøãäðñ úáéùé àäúù êéøöù íåùî ,(ãîìî ä"ã íù)
.åéëøã ìë ìò àçé÷ô àðéòá çéâùäì åéìò êìéàå ïàëî íéðù íìùé 'åâå äæ àåä éë øîàé øùà 'åâå òùô øáã ìë ìò ãåò ïéðã äéä àì ïë ìò ,úéæâä úëùìá åðééäã ,à÷åã çáæîì
,äë úéùàøá) "íéøòðä åìãâéå" :(é ,âñ ø"á) ùøãîä ïáåé äæå úøéù àåä äæ ÷åñôù áåúë (å"ô) äøéù ÷øôá .(ç ,áë) åäòøì .úåùôð éðéã
,íéðù â"é ãò ,åðá êðçì íãà áééç äîë ãò øàåáîã ,(æë .øáãì íòè úúì êéøöå .áàæä àìå" :åðúùøôì ìéòìã äùøôä óåñ úåëéîñ ïáåú äæáå
ùéå .äæ ìù åùðòî éðøèôù êåøá øîàéù êéøö êìéàå ïàëî - áðâ úðòè ïòåèá ïàë øáãî áåúëä äðäã ,ì"éå ìà ,çáæî äðáúùë ,øîåìë ,"éçáæî ìò úåìòîá äìòú
øîåì êéøö íòô ìëáã òîùîã ,êìéàå ïàëî äî ,÷ã÷ãì ù"îë) ìôë íìùîù ,åáðâ åîöò àåäù àöîðå - ïåã÷ôá ïéòá åðééäã ,äðåéìòä äìòîá åúåðáì - úåìòîá äìòú
- øîéîì äéì éåäå ,úçà íòô àìà êøáî åðéà úîàáå ,ïë
àöîðå ñðåà úðòè ïåã÷ôá ïòåèä ïéã ïàë ììëð ïë .(é"ùø úî÷å" áéúë àìä :ìàùú íàå ,øúåéá äåáâ àåäù íèéò
.êøáì êéøö äåöî øá äùòðùëå
.áééçù ,åãé úçú íéèôùîä äìàå" :øîà äæì ,øää äáåâá òîùîã ,"úéìòå
êéìùä øáëù åúòã ìò äìòé àìã ,ì"ðä é"ôò ïáåé ìáà
úåéçä ìò äðîð áàæäù (:âö î"á) àøîâá åðéöî ,äðäå -) ïéøãäðñ úáéùé äéäúù éãë ,øîåìë ,"íäéðôì íéùú øùà
éãé àöé øáë éë ,åéìò çéâùäì åì ïéàå ,åðá ìåò åéìòî
÷ø ,å÷åç íéìùä àì ãåò ,êìéàå ïàëî ,øîà ïë ìò .åúáåç åúøéù àéä úàæ ïëìù øùôàå .áåùééá úåéåöîä úåôøåèä áúëù åîë ,(ïéîéðá ÷ìçá àéäù-) çáæîì äëåîñ (äãåäé ÷ìçá àéäù
åøîàù êøã ìò .åðá úåðåò úáéñá å"ç ùðòé àìù ìãúùäì ,ïéîåìùúî åîöò øåèôì ìåëé åðéà íãàäù ìò - áàæä ìù àäúù áåúëä ãéô÷ä úîàá äîì ,øîàú íàå .é"ùø ïàë
,êìéàå ïàëî åðééäå .'åëå åãé ìò ùðòð åøéáçù ìë (:èî÷ úáù) øáãä òãåð éë ,åôøèù áàæ é"ò ñðàð ïåã÷ôäù äðòèá :ùøãîä õøúî êë ìò ,äãåäé ÷ìçá à÷åã úáùåé ïéøãäðñä
àåäù ,äæ ìù åùðòî éðøèôù êåøá ,øîàéù êéøö íòô ìëã ïë ìòå ,åãé ìò ÷æéä òéâé àì ïë íàå ,ïø÷ù àåäù íéãòá úëééù úåëìîäå ,"áäà èôùî êìî æåòå" áéúëã àåä àãä
.åúçâùä èåòéî åà åëåðéç èåòéî ìéáùá å"ç íøåâä åðéà .åãé ìò ÷æð òéâä àìù äæá ä"á÷äì àåä çáùî .å÷ìçá ïéøãäðñä àäúù êéøö ïë ìò ,äãåäéì
(ãìéä ìãâéå ä"ã àøéå 'øô) ãåãì ïø÷ ùã÷ øáãî ïåöø òáù éìúôð
‫מארוקו בדורו‪ ,‬אשר משמועתו תרגז ותרעש הארץ‪ ,‬הגה"ק רבי‬
‫יהודה בן עטר מפאס זי"ע‪) 3‬מוהריב"ע(‪ ,‬התיר רבינו לחלוק עליו‪,‬‬
‫ועל כך התכוין המשורר הג"ר דוד אדהאן זצ"ל בשירו על רבינו‪:‬‬ ‫‪àúîùðã àîåé‬‬
‫"דע כי בא הארי‪ ,‬התנא נתקנא‪ ,‬הרב 'מגן גבורים'‪ ,‬והושיבו‬
‫כבתחילה‪ ."...‬בדבריו רומז מחבר השיר לעובדא נוראה‪ ,‬שפעם‬ ‫‪"íéøåáâ ïâî" ìòá - ò"éæ äìéáà éã øæòéìà éáø ÷"äâä‬‬
‫השיג רבינו על פירוש אחד של מוהריב"ע והעלה אותו על הכתב‪,‬‬ ‫‪(à"ë÷ú) 'à øãà 'â àìåìéäã àîåé‬‬
‫ופתאום התגלה אליו דמות אריה המבקש לטורפו‪ ,‬מיד נרתע‬
‫"הרב המפורסם בקצי ארץ וים רחוקים‪ ,‬המאור הגדול ועצום ומפולפל‪ - "...‬מנוסח מצבתו ‪ -‬הגה"ק רבי אליעזר די אבילה‬
‫רבינו לאחוריו ונמלט אל חכמי העיר‪ .‬כשסיפר להם את הסיבה‬
‫זי"ע‪ ,‬המכונה "רב אד"א"‪ ,‬ובפי חכמי עירו "רבי אליעזר הגדול"‪ ,‬היה בן אחותו של רבינו חיים בן ֿעטר זי"ע ‪ -‬בעל ה'אור החיים'‬
‫למנוסתו‪ ,‬שאלוהו מה עשה באותה שעה‪ ,‬כשהשיב להם שכתב‬
‫הק'‪ ,‬וכיהן כראב"ד וראש ישיבה בעיר הבירה רבאט במדינת מארוקו‪.‬‬
‫השגה על הריב"ע‪ ,‬אמרו לו‪ ,‬שמפני זה אירע לו זאת יען שהאריה‬
‫מעודו נודע בשקידתו הנפלאה‪ ,‬תוך כדי עמקות וחריפות מבהילה‪ ,‬כאשר כל רז לא אניס ליה‪ .‬וכך משבחו הגאון החיד"א זצ"ל‬
‫זה הצדיק‪ ,‬כמו שנאמר "גור אריה יהודה"‪ .‬כששמע רבינו שזאת‬
‫בספרו 'שם הגדולים' )מע"ס‪ ,‬ערך 'מגן גבורים'(‪" :‬מפי מגידי אמת שמעתי מהפלגת עיונו בעומק וחורפא וקלות הפלא ופלא‪ ,‬ולרוב‬
‫היא הסיבה‪ ,‬אמר להם‪" :‬תורה לא בשמים היא!"‪ .‬מיד חזר‬
‫עיונו היה כותב ואחר כך חוזר ומוחק וכיוצא‪ ,‬ולכן אינו ניכר מהספר גדולתו כל כך‪ .‬וכבר העידו עליו רבני המערב בהסכמותיהם‬
‫לכתוב מה שנראה לדעתו‪' ...‬הושיבו כבתחילה'‪ ,‬דהיינו נשאר‬
‫בדעתו כי כך נראה לו לפי כח עיונו ופלפולו )מעשה נורא זה הובא בספר‬
‫מעידין מן המכירין‪ ,‬ויש לו ספרים הרבה‪ .‬ומתלמידיו שמעתי מגדול שקידתו לא נתן שינה לעיניו כמעט"‪.‬‬
‫'מלכי רבנן' לרבי יוסף בן נאיים ז"ל‪ ,‬תולדות רבני מאראקא‪ ,‬ירושלים תרצ"א‪ ,‬דף‬
‫במקום אחר מתארו הרחיד"א )שם‪ ,‬מע"ג‪ ,‬ערך ח אות מב(‪" :‬נר מערבי הרב המפולפל מאד מהר"ר אליעזר די אבילה‪ ,‬ולשמע אזן‬
‫מז‪ .‬וגם רמוז וחרות על מצבתו של הריב"ע בפאס(‪.‬‬ ‫שמענו נפלאות מתורתו זלה"ה"‪ .‬וכן מזכירו בהערצה בשאר ספריו )ראה 'עין זוכר' כ‪ ,‬א; 'פתח עינים' סנהדרין קג‪.(.‬‬
‫ואף חכמתו עמדה לו‪ ,‬תורה שלמד באף ומתוך יסורין‪,‬‬ ‫הנזכרת‪" :‬שם נקבצו אצלו המו'ן בעלי תריסין חריפי דפומבדית‪,‬‬ ‫‪à"ãà áøã úôå÷ú‬‬
‫שהיוצא מפיו יקויים‪ ,‬וככל שיגזר אומר כן יקום‪ ,‬וכאותו נס‬ ‫רבים שתו מימיו הנאמנים‪ ,‬והיו לאנשים אשלי רברבי עיני העדה‪...‬‬ ‫אחד ומיוחד מחכמי משפחת אבילה המעטירה‪ ,‬ששורשה‬
‫מופלא שעשה לעיני כל‪ ,‬כאשר הים עלה על גדותיו וסכנת‬ ‫והאיכא סהדי זקני רבני מערב מעידין בגודלו‪ ,‬ידרכון קסת גבורים‪,‬‬ ‫מהעיר אבילה שבמדינת ספרד ‪ -‬משם הגיעה לאחר הגירוש‬
‫שיטפון איימה לשטוף את העיר רבאט בגלי האוקיינוס‬ ‫מעידין מן המכירין‪ ,‬דקחזו בשבחא דאורייתא דיליה‪."...‬‬ ‫למארוקו ‪ -‬היה רבי אליעזר הגדול‪ ,‬שנולד בערב פסח שנת‬
‫הסוערים‪ .‬רבי אליעזר הלך עם המלך‪ ,‬ויחד עם נכבדי העיר‬ ‫גדולי ומאורי התורה היו מריצים אליו את כל הדבר הקשה‪,‬‬ ‫תע"ד‪ ,‬כבן יחיד לאביו הגאון רבי שמואל זצ"ל ‪ -‬בעל 'אוזן‬
‫ניגשו אל שפת הים‪ ,‬עד מקום שהגיע המים באותו רגע‪,‬‬ ‫וכפי שמעיד אחד מחברי בית דינו‪ ,‬הגאון רבי חיים טולידאנו‬ ‫שמואל' ו'כתר תורה'‪ ,‬שהיה חתן הגאון רבי משה בן ֿעטר‬
‫ובמטהו נטה קו לאורך המקום בו היתה סכנת השיטפון‪ ,‬וקרא‬ ‫זצ"ל ראב"ד סאלי‪" :‬וחזינן להו לרבנן מכל אתר ואתר באין‬ ‫זצ"ל מחכמי סאלי )אביו של בעל ה'אור החיים' הק' זי"ע(‪ ,‬בנו של‬
‫לעבר הים בקול רם‪" :‬עד פה תבוא!"‪ ...‬וכך הוה‪ ,‬כשהגיע המים‬ ‫מעירן לבית מדרשו לשמוע בלימודים ד' אמות של הלכה‪,‬‬ ‫הגה"ק רבי חיים בן ֿעטר זצ"ל ‪ -‬הזקן מסאלי‪.‬‬
‫למקום הקו‪ ,‬שב הים לאחוריו ושקט‪...‬‬ ‫מעוטר בתלמידים כמלך בגדוד‪ .‬וכשפותח בהלכה בנה עליה‬ ‫בטרם ירידת נשמתו לזה העולם כבר דובר בו נשגבות‪ ,‬וכך‬
‫נס גדול זה התפרסם בשעתו בכל קצות המדינה‪ ,‬והזכירו‬ ‫מצודים וחרמים‪ ,‬חבילות חבילות של קושיות‪ ,‬והכל היו נעשים‬ ‫סוּפר בפי חכמי מרוקו העובדא המופלאה‪ :‬כשהתעברה אמו‬
‫החכם רבי אברהם אלעלוף זצ"ל בפיוטו על רבינו‪" :‬בעלות ים‬ ‫לפניו כחרשים ולא מצאו בפיהם מענה‪ ,‬ולבתר גלי דרעיה ונפל‬ ‫הצדיקת‪ ,‬נגלה התנא רבי אליעזר בן הורקנוס אל אביו בחלום‪,‬‬
‫על הארץ ‪ /‬התנא עמד בפרץ ‪ /‬השיבו מלפרוץ פרץ ‪ /‬ולצאת‬ ‫נהורא בבי מדרשא‪ ,‬ופושט והולך קושיות התוספות ושמעתא‬ ‫ואמר לו‪" :‬דע‪ ,‬שאני הוא התנא רבי אליעזר בן הורקנוס‪ ,‬בקרוב‬
‫חוץ למחיצתו‪) "...‬מטהו זה שימשו במשך השנים כסגולה לעקרות‬ ‫רווחא ליה ממילא‪ ,‬וכל הטועם את דבריו היה בפיו כדבש‬ ‫תלד אשתך בן זכר אשר בו יהא ניצוץ נשמתי והוא יאיר עיניהם‬
‫ולמקשה לילד‪ ,‬והיו רואים בו פלאות(‪.‬‬ ‫למתוק ואומר לי לי הוא‪ ,‬ודברי אמת ניכרין‪ ,‬וכשהיה יורד‬ ‫של ישראל בתורתו‪ ,‬על כן הנני מבקש שתקראהו על שמי"‪...‬‬
‫לעומק חדרי העיון לא ירדו תלמידיו לסוף דעתו‪."...‬‬ ‫ימי ילדותו עברו עליו בעיר רבאט‪ 1‬הסמוכה לעיר סאלי‪,‬‬
‫"‪"åáéø÷é ø"ëùà‬‬
‫וממשיך לתאר‪" :‬לרוב קלות עיונו מיד היה משיב לשואלו‬ ‫בחברת חכמי העיר וגדוליה‪ .‬בעיקר הושפע מבית אבותיו‬
‫במשך השנים זכה רב אד"א לחבר מספר חיבורים‪ ,‬על הש"ס‪,‬‬
‫דבר דבור על אופניו‪ ,‬ופושטן לפניו כאגרת כי קאי אחד כרעא‪,‬‬ ‫הקדושים מצד אמו משפחת רבי חיים ן' עטר הזקן‪ ,‬ובמיוחד‬
‫על השו"ע‪ ,‬שו"ת בהלכה ואף חיבור באגדה‪ ,‬ורצונו היה להדפיסם‬
‫ולרוב פשיטותן בעיניו לא היה טורח להעלותם על ספר‪ .‬וכד הוו‬ ‫מדודו בעל ה'אור החיים' הק'‪ ,‬שהיה משתעשע אתו בדברי תורה‬
‫וגם לעלות ירושלימה‪ ,‬אולם נטרפה השעה ונתבקש לישיבה של‬
‫אתו רבנן שלוחי ארץ ישראל תוב"ב מהתם להכא‪ ,‬והיו רוצים‬ ‫ונהנה מאוד מחכמתו המופלאה‪ .‬ויסופר‪ ,‬שפעם השמיע בפניו‬
‫מעלה בדמ"י‪ ,‬ביום שב"ק ג' אדר א' שנת "אשכ"ר יקריבו" )‪-‬‬
‫לתהות אקנקניה אם כשמעותו כן הוא או לאו‪ ,‬היו מגישים‬ ‫דודו‪ ,‬האוה"ח‪ ,‬חידוש עמוק ומפולפל‪ ,‬ורבינו שהיה עדיין נער‬
‫תקכ"א(‪ ,‬כשהוא בן מ"ז שנה בלבד )כנ"ל(‪ ,‬ונטמן בעירו רבאט‪.‬‬
‫לפניו תעצומיהם איזה לשון קשה בספר הי"ד להרמב"ם ז"ל או‬ ‫צעיר סתר והפריך את החידוש‪ ,‬ויען שדיבר עמו כאדם בוגר‪,‬‬
‫ביטוי לאבל הכבד שעטף את יהדות מארוקו‪ ,‬נמצא ברשימת‬
‫איזה דיבור קשה בדברי רבותינו בעלי התוס'‪ ,‬ומיד בהשקפה‬ ‫הפטיר האוה"ח מפיו איזה ביטוי שהיה נראה כקפידא‪,‬‬
‫חכמי טולידאנו ממקנאס )נדפס בסוף ספר 'תקנות חכמי מקנאס'‪,‬‬
‫הראשונה היה משיב דברים נכוחים‪ ,‬ויספו על השמועה‪ ,‬ומודים‬ ‫וכששמעה אמו דיבור זה יוצא מפי אחיה הצדיק גערה בו‬
‫בהוצאת חברת "אהבת שלום"‪ ,‬ירושלים תשנ"ו(‪" :‬וכבוד עשו לו במותו‬
‫דרבנן על קלות עיונו כי לא נמצא מעין זה בארץ תוב"ב‪."...‬‬ ‫ובקשתו שיברכהו‪ .‬האוה"ח שרצה להרגיע את לב אחותו נענה לה‬
‫בהספדו מכל מה שהיה לפניו"‪ .‬המשורר הג"ר דוד בן חסין זצ"ל‬
‫בנוסף להרבצת בתורה‪ ,‬כיהן רבינו אליעזר גם כרב ואב"ד בערי‬ ‫ואמר‪" :‬יהי רצון שכל מה שיגזרו עלי ‪ -‬יהיה גם עליו ויזכה ויגדל‬
‫קונן עליו שלש קינות )נדפס בספרו 'תהלה לדוד' בחלק 'יקרא דשכבי'(‪.‬‬
‫רבאט וסאלי‪ ,‬והיה נחשב לנושא דגל ההוראה בארצות המערב‪.‬‬ ‫כמוני"‪ ...‬ואכן כשגגה היוצאת מלפני השליט היתה זאת‪ ,‬ורבינו‬
‫כפי שקדם לביאתו לזה העולם סימן מופלא מן השמים‪ ,‬כך‬
‫בפסקיו הראה את כחו וגבורתו ועוצם חכמתו‪ ,‬כשאינו נושא פני‬ ‫אליעזר נפטר בגיל מ"ז‪ ,‬בדיוק כמספר שנות חיי דודו הק'‪.‬‬
‫ליציאתו לעולם שכולו טוב קדם מעשה נורא‪ ,‬הובא בספר 'מלכי‬
‫איש‪ .‬כשחכמי מראכש פסקו לרעת איזו יתומה‪ ,‬יצא נגדם‬ ‫כבר מנעוריו היה שקדן גדול ומעמיק בלימודו בדרגא עילאית‪.‬‬
‫רבנן' )דף פ(‪" :‬ושמעתי שפעם אחת היה הרב רבי כליפא בן מלכא‬
‫במלחמת התורה‪" :‬כשהגיע לידי זה הפסק קטן הכמות ונעדר מן‬ ‫חזו את אשר מעיד עליו הרחיד"א בהסכמתו ל'מגן גבורים'‪:‬‬
‫זצ"ל‪ ,‬עובר בשוק עם מו"ה אליעזר דאבילה זצ"ל‪ ,‬ועבר לפניהם‬
‫האיכות‪ ,‬שהובא לידי ע"י המדבר בעד היתומה‪ ,‬ומצאתיו שהוא‬ ‫"הלא למשמע אזן מימות החור'ף )‪-‬בימי צעירותו(‪ ,‬כד הוינא טליא‪,‬‬
‫גוי אחד מכשף‪ ,‬ואמר לו רבי כליפא הנז' ברמיזה להגיד לו את‬
‫בנוי על קו תהו ואבני בוהו‪ ...‬על זה קנא קנאתי לכבוד תורתינו‬ ‫אזן ששמעה בסד'ר רעם גבורותיו‪ ,‬הן הן נוראותיו‪ ,‬נתנו הרבבות‬
‫הקץ‪ ,‬והגוי ההוא אחזתו רעדה‪ ,‬והשיבו‪ ,‬ששאל ממנו דבר שאי‬
‫התמימה והישרה‪ ,‬שלא יתקלקלו דרכיה ולא יתעוותו נתיבותיה‪...‬‬ ‫נפלאות מתורתו‪ ,‬לתורה ולתעודה‪ ,‬אשר קדשהו שמים מבטן‬
‫אפשר להגידו‪ ,‬ואם יגידו ימות‪ ,‬ואפשר שימות קודם שיגידו‪,‬‬
‫והרינו מודיע לכל החכמים ישצ"ו‪ ,‬שלא אסור ואבלום פי ולא‬ ‫ומהריון‪ ,‬ספק בן תשעה‪ ,‬אור נוצץ‪ ,‬כפטיש יפוצץ‪ ,‬מלי כרסיה‬
‫ושוב אמר לו הגוי שבזאת השנה ימות החכם המתלוה עמו‬
‫אניח ולא אשקוט‪ ,‬עד יצא כנוגה צדקה של עלובה זאת היתומה‬ ‫מזונות דאורייתא ולא מוצץ‪ ,‬צורבא מדרבנן דמי לפרצידא‪ ...‬מי‬
‫שהוא מו"ה רב אד"א‪ ,‬והתעצב הרב הנז' שהיה יודע שהגוי הנז'‬
‫שנתעוות דינה אשר לא כדת‪) "...‬שו"ת 'באר מים חיים' דף פא(‪.‬‬ ‫הקשה אליו וישלם‪ ,‬מרתע כוליה גופיה מפלפוליה‪."...‬‬
‫דיבר האמת‪ ,‬והפציר בו מהר"ר אד"א זצ"ל להגיד לו מה אמר‬
‫כן מצויה שאלה שהופנתה אליו מחכמי אגאדיר )שם‪ ,‬דף לג(‪,‬‬ ‫בעודו צעיר לימים‪ ,‬בשנת תפ"ט‪ ,‬והוא כבן ט"ו‪ ,‬נשא לאשה‬
‫לו הגוי‪ ,‬והגיד לו‪ ,‬ושמח מוהר"ר אד"א זצ"ל ואמר לו‪ :‬איני‬
‫בענין שהיו בו הרבה סכסוכים בין היריבים בדיני ממונות‪,‬‬ ‫את בתו של רבי אליהו הלוי אבן שושן מעיר סאלי ‪ -‬שנפטר זמן‬
‫דואג על זה‪ ,‬שודאי כבר השגתי שלימותי‪ .‬עכ"ד"‪.‬‬
‫וז"ל‪" :‬תשובה‪ .‬הן היום ל"ו לספירה בין מנחה למעריב‪ ,‬הובא‬ ‫קצר קודם נישואי בתו‪ .‬כבר באותו זמן‪ ,‬החל בכתיבת חיבוריו‬
‫חתנו היחיד הגר"ש די אבילה זצ"ל ונכדו החכם רבי יוסף די‬
‫לידי פסק זה ע"י ציר נחוץ‪ ,‬והוזקקתי להשיב אותו יום‪ ,‬בה‬ ‫ובהרבצת תורה בעיר )ספרו הראשון 'מלחמת מצוה'‪ ,‬העוסק במלחמתה‬
‫אבילה זצ"ל עסקו בעריכת והדפסת ספריו‪ ,‬שנדפסו בליוורנו‪,‬‬
‫שעתא ולאלתר‪ ,‬ומפני כך באתי בקצרה בתשובה במה שנראה‬ ‫של תורה‪ ,‬נכתב בהיותו בן ט"ו!(‪.‬‬
‫ואלו הם‪' :‬מגן גבורים' ב' חלקים )נ' בשנות תקמ"א‪-‬תקמ"ה( ‪-‬‬
‫חידושים עמ"ס קידושין‪ ,‬כתובות‪ ,‬בבא מציעא‪ ,‬הוריות ועוד;‬ ‫בעיני בעיקר דין זה‪ ,‬ואשיב על ראשון ראשון במה שנחלקו‬ ‫"‪"øæòéìà éáøã é÷øô‬‬
‫'מעין גנים' )תקס"ו( על טור ושו"ע; שו"ת 'באר מים חיים' )שם‬
‫חכמי אגאדיר י"ץ‪ ."...‬פסק קצר זה ‪ -‬על פי דבריו ‪ -‬משתרע על‬ ‫מרוב אהבתו לתורה הקדושה‪" ,‬נכספה וגם כלתה נפשו‪...‬‬
‫תקס"ו(; 'מלחמת מצוה' )תקס"ו( חידושים ופלפולים בהלכה‪,‬‬ ‫פני שמונה עמודים‪ ,‬והוכן על חד כרעא בין מנחה למעריב‪...‬‬ ‫לא ימיש מתוך האהל‪ ,‬מהנץ החמה עד סוף היום‪ ,‬ולילה ללילה‬
‫בש"ס ופוסקים‪ ,‬לספר זה נספח קונטרס 'חסד ואמת' ‪ -‬דרשות‪.‬‬ ‫‪...éàìéò éáã äéøà‬‬ ‫יחוה דעת" ‪ -‬עדות חתנו כבנו הגאון רבי שלמה די אבילה זצ"ל‬
‫כמו כן ידוע על חיבור בשם 'שו"ת דרב אד"א' שהיה מוכן‬ ‫פרק מיוחד הוא חידושי תורתו וכתיבתם‪ ,‬במשך כל ימי‬ ‫בהקדמתו‪ ,‬בה מספר שגם בעת שצרות תכפו את עירו‪ ,‬תחת‬
‫לדפוס‪ ,‬אך מסיבות לא ידועות לא זכינו לאורו‪.‬‬ ‫חלדו‪ .‬בכל עת שהיה יכול‪ ,‬היה מעלה את חידושיו עלי הכתב‪,‬‬ ‫עול גלות בני ישמעאל‪ ,‬ונאלץ ליטול מקל נדודים ולנדוד מן‬
‫זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל‪ ,‬אמן‬ ‫כשמרוב עיונו ופלפולו היה מוחק ושונה וכותב‪ ,‬וכפי שמציין‬ ‫העיר‪ ,‬לגור באהלים בשדות ובהרים‪ ,‬גלה וספר תורתו עמו‪,‬‬
‫__________________‬ ‫הרחיד"א ב'שם הגדולים' הנ"ל‪ .‬חזיון נפלא היה זה‪ ,‬כעדות‬ ‫בשדה ובהר שקד על תורתו‪ ,‬והיתה שעשועיו יום יום‪.2‬‬
‫‪ .1‬העיר רבאט )ארבאט(‪ ,‬בירת מארוקו‪ ,‬היתה מקודם עיר מבצר של‬ ‫עם היותו עשיר גדול‪ ,‬הגה יומם ולילה בתורה בעיון‬
‫יודעיו ומכיריו‪ ,‬כאשר מתוך דבקות בעומק העיון‪ ,‬במאמץ‬
‫סאלי‪ ,‬בה גרו רק עשירים וסוחרים גדולים‪ .‬לקורותיה ראה בפרק‬ ‫ובהתעמקות‪ ,‬ואת ניהול המסחר מסר ביד חתנו ובני משפחתו‪.‬‬
‫עילאי כביר היה כותב‪ ,‬עד שפעמים רבות‪ ,‬בהיותו אחוז‬
‫"תולדות רבי אליעזר וחכמי רבאט" שנדפס בריש ספר 'חסד‬
‫שרעפים ומשוטט ברעיוניו‪ ,‬היה כותב וכותב‪ ,‬ולא ראה שהנייר‬ ‫הקפדה רבה הקפיד על זמנו‪ ,‬כשכל רגע נחשב בעיניו כיקר מפז‪,‬‬
‫ואמת' )שי"ל עם ביאור 'מעין רבי אליעזר' מאת הג"ר מאיר אלעזר‬
‫אשר למרגלות קולמסו תם ונשלם‪ ,‬וכך המשיך לכתוב על‬ ‫"כי הם חיינו"‪ ,‬ולכן כל רגע של ביטול תורה היתה נחשבת‬
‫עטיה הי"ו‪ ,‬בהוצאת מכון בני יששכר‪ ,‬אוצרות המגרב‪ ,‬ירושלים‬
‫תשס"ז(‪ ,‬משם שאבנו את רוב החומר למאמרנו זה‪.‬‬ ‫השלחן שלפניו‪ ,‬וקידשו בקדושת כתבי הקודש‪.‬‬ ‫בעיניו כנטילת חלק מחייו‪ .‬לא בכדי התבטא עליו דודו האוה"ח‬
‫וכך מתאר חבר בית דינו הגר"ח טולידאנו זצ"ל את‬ ‫הק'‪" :‬שהוא מפחד מן עון ביטול תורה כמו אחד שעומד עליו‬
‫‪ .2‬רבינו מזכיר גלות זו בספרו 'באר מים חיים' )שאלה ג‪ ,‬דף יא(‬
‫וז"ל‪" :‬עד כאן נמצא כתוב אצלי אשתקד בשילהי אדר‪ ,‬ולא עצרתי‬ ‫גליונותיו‪" :‬קונטריסין ודפין באותיות מעורות זו בזו‪ ,‬ואותיות‬ ‫עם הגרזן ביד להרגו"‪.‬‬
‫כח עוד ליטפל בענין זה מפני הפחד והבילבול מחולי המגפה בר‬ ‫פורחת ביני שיטי‪ ,‬עד שלא היו קצת מן האותיות רישומם ניכר‬ ‫שמו הטוב התפרסם במהרה‪ ,‬והמון תלמידים חריפים החלו‬
‫מינן‪ ,‬ובין אהלי קדר שכנתי ושם נהייתי ונחליתי‪ ,‬וברחמיו החייני‬ ‫אלא ע"י הדחק‪ ,‬וכתב על גבי כתב עד שלא היה אדם שקראו‪,‬‬ ‫להתקבץ סביבו‪ ,‬כשהוא לומד אתם בלמדנות מופלגת ובעומק‬
‫והחלימני‪ ,‬וכעת נתחזקתי קצת שבח לא‪-‬ל‪ ,‬והסכמתי לגמור דין‬ ‫ולו נמצאו כמה עניינים והמה בכתובים על ניירות ישנים‬ ‫"העיון והפלפול של חכמי מאראקא"‪ ,‬וכלשון החיד"א בהסכמתו‬
‫זה בקיצור‪ ."...‬אגב‪ :‬פסק זה שנכתב "בקיצור" הוא בן כ"ח‬ ‫והדברים עתיקין‪ ,‬מילתא דשף מדוכתיה סחור סחור לכתבים‪,‬‬
‫עמודים!‬
‫וצריך לימוד לדעת תנא אהיכא קאי‪."...‬‬
‫‪ .3‬ראה אודותיו במדורנו גליון תקכ"ה‪.‬‬ ‫במהלך כתיבת חידושיו והשגותיו‪ ,‬לא נמנע מלחלוק גם על‬
‫מאת‪ :‬ה"ה ישכר בעריש ווייס הי"ו‪ ,‬ברוקלין‪ ,‬נ‪.‬י‪.‬‬ ‫סברת החכמים הקודמים‪ ,‬אך מתוך יראת הכבוד‪ .‬גם לראש רבני‬
*
çøåà éìò óãä éìò
äùòîì äëìä íééç úåçøåà "éîåéä óã" úøâñîá ãîìðù ïéðò
(‫דיני לחם משנה בשבת ויו"ט )ג‬ àøúá àáá úëñî
:‫ יש מחלוקת באחרונים עד כמה נחשב עדיין לשלם‬- ‫ אם חסר חתיכה מן החלה או הלחם‬.‫א‬ (á) "åúòø éãéì àá åúáåè êåúîù ,åøéáç ìù åúáåèá íãà øôñé ìà íìåòì"
‫ וי"א עד אחד מארבעים‬,(‫ נ"ל‬.‫ והקטן לפי קטנו‬,‫ שזהו בלחם בינוני‬,‫ עד כזית )ופשוט‬- ‫יש אומרים‬ ,àøôñ áøã äåçà éîéã áø éðú" :(á ,ãñ÷) ïéúìéëîá àáåîã àä úåãåà ïåãì êéùîð
‫ כשר ללחם‬,‫ ומכל מקום אם חסר קצת ונראה עדיין שלם‬.‫ שהוא שיעור חלה‬,‫ושמונה‬ àáåäù øîàî ,"åúòø éãéì àá åúáåè êåúîù ,åøéáç ìù åúáåèá íãà øôñé ìà íìåòì
‫משנה )עי' שו"ת חכם צבי סי' סב; קרבן נתנאל על הרא"ש מס' עירובין פ"ז סי' יא סק"ג; מחצה"ש סי' רעד‬ [åéáà éðôì éáø ìù åðá ïåòîù éáø] äéî÷ áéúé äåä ïéðîéæ..." :àøîâá øôåñîù äîì òâåðá
àðà åàì ,äéì øîà ,äæ áúë øùåéî äîë éáø øîà ,íéìäú øôñá àøãéñ ÷éñô à÷å
‫ ועיי"ש בשע"ת לגבי לחם שנשרף קצת בשעת‬.‫סק"א ושע"ת שם; שו"ת חלק"י ח"א סי' צג; או"ז ותוס' שבת שם‬
äæá ùéù àøîâá øàåáîå ,"äæä òøä ïåùìî êìë ì"à ,äéáúë àèééç äãåäé ,äéúáúë
.(‫ אי כשר ללחם משנה‬- ‫ ואין בדעתו לאכול את החלק שנשרף‬- ‫אפיה‬ .åúåðâá øáãì åàåáé àèééç äãåäé ìù åçáùá øåôéñä éãé ìò éë ,òøä ïåùì ùùç íåùî
‫ ויש שמקילין אפילו אם‬.‫ שתהא נראית כשלמה‬,‫ יכול לשרוף הקצוות‬,‫ מצה שנשברה מעט‬.‫ב‬ úáåèá øôñîä ìëå" :ì"äæá óéñåä (ã"ä æ"ô úåòã 'ìäá) äæ ïéã àéáäùë í"áîøä äðäå
‫פּענעטס( שנחשבות‬-) ‫ ולפי זה הוא הדין בפרוסות צנימים‬,‫נשברה הרבה עד שנראית כחצויה‬ äæ ìòå ,åúåðâá åøôñéù íäì íøåâ äæù ,òøä ïåùì ÷áà äæ éøä åéàðåù éðôá åøéáç
‫ לפי שאחר שנפרסו נאפו מחדש )כן הביא בשו"ת שאלי ציון ח"א סי' ט בשם הגר"ז‬,‫כלחם שלם‬ åúáåè êåúîù ,'åì áùçú äìì÷ íëùä ø÷áá ìåãâ ìå÷á åäòø êøáî' äîìù øîà ïéðòä
(å ïéåàì) â"îñä àéáä ïëå ,åçáù øôñì øúåî åéáäåà éðôáù òîùîå ,"åúòø éãéì àá
‫ או‬,‫ ברם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל פקפק בזה וס"ל דאם נשברה הרבה‬.‫מינזבערג זצ"ל ומבעל הר צבי זצ"ל‬
ïáøì åì åéä íéãéîìú äùîç" :(ç"î á"ô úåáà) ïðúãë ,øúåî åéáäåà éðôá ìáà" :àéãäì
‫ ופשוט‬.‫ עי' שש"כ ח"ב פ' נה ס"י‬.‫ ורק כשנשברה מעט מועיל לשרוף הקצוות‬,‫ אינן נחשבות לשלמות‬,‫צנימים‬ ïàë éøäù ,êë ìò äåîúì ùé åðúééâåñîù ïáåîë ."ïçáù äðåî äéä àåä éàëæ ïá ïðçåé
.(‫ עי' במאמר הקודם ס"ג‬.‫ יקחנה‬- ‫שאם אין לו דבר אחר‬ ùåùçì åì äéä òåãîå ,ùåã÷ä åðéáø éðôì àèééç äãåäé ìù åçáùá ïåòîù éáø øôéñ
‫ כיון‬,‫ אפשר לצרפו ללחם ֿמשנה‬- ‫ שהוציאו מהמקפיא ועדיין אי אפשר לאוכלו‬- ‫ לחם קפוא‬.‫ג‬ .(ãåòå ,íù ù"äöçîáå å"÷ñ åð÷ 'éñ à"âî 'éò) åúòøá íâ øôñì àáéù
‫ על ידי שיניחנו ע"ג קדירה העומדת על‬,‫שאפשר לעשותו שיהא ראוי לאכילה תוך זמן קצר ]כגון‬ àëéä åìéôàå" :áúëå ,åæ äèéùá ïë íâ ÷éæçäù 'ä"îø ãé'ä éøáã äæá àéáäì éåàøå
ïàî íúä àëéàã øùôàå ïééåöî íéáøù íå÷îá ,äéáúë àéðìô øîàå øéôù áéúëã
‫ דאל"ה צריך לנגבו שלא יתבשל[ )עי' שו"ת בצל החכמה ח"ג סי' קי‬,‫ באופן שאינו רטוב מקרח‬- ‫האש‬
äîë' éáø øîàã àä éë .øéñàå éåä òøä ïåùì ,äéúùéáá ééåòúùàì éúàå äéì éðàñã
.(‫ ועי' בשבה"ק ח"ב סי' קטז ובמילואים ס"ק עב‬.‫ דס"ל דבעינן שיהא ראוי לאכילה לכה"פ בסוף הסעודה‬- ‫סק"ד‬ ...'åëå 'äéáúë àèééç äãåäé àìà äéúáúë àðà åàì' áø äéì øîàå ,'äæ áúë øùåéî
- ‫ כל זמן שאין עליו עובש‬- ‫ גם כן אפשר לצרפו ללחםֿמשנה‬,‫ לחם יבש שאי אפשר לאכלו‬.‫ד‬ ."äéúùéáá éòúùîå äéì éðàñã ïàî íúä àëéà àîìéã ùçéîì àëéàã àúëåãá à÷åãå
‫כיון שאפשר לשרותו במשקה עד שיהא ראוי לאכילה )עי' שו"ת הרשב"א ח"ה סי' ז דמהני לגבי‬ ùåùçì ùé éë ,äæá øäæäì ïë íâ äáåç – íù íéåöî íéáøù íå÷îáù ,åéøáãá óéñåä
.åúåðâá øôñì àáéå åúåà àðåù íäî ãçàù
‫ ואם כן‬,‫ וכה"ג הביא הברכ"י באו"ח סי' שסח ס"ה בשם הרדב"ז‬,‫ ועיי"ש בהגהות רחמים לחיים‬,‫לחם של עירוב‬
â øòù) äðåé åðéáøì 'äáåùú éøòù'áå (ãñ 'éñ) 'íéãéñç øôñ'á íâ àöîð äæ ãåñé íðîàå
.(‫ ועי' בשבה"ק ח"ה סי' נא‬.‫נ"ל דה"ה לגבי לח"מ דמהני‬ øáãúùëå" :ç"ñä ì"æå ,íäéøáãá àöîðù íéùåãéçä ììâá íäéøáã úà àéáðå ,(åëø úåà
‫ נכון לכתחילה‬,‫ אם הככר שרוצה לצרף ללחם ֿמשנה נמצא בשקית ניילון וכדומה‬.‫ה‬ ùéà çáùú ìàå ,íéáåèä íäéùòîá àìà íéòøä íéðéðòá øôñú ìà - äùàîå ùéàî
‫ כדי שיגעו הלח"מ זה בזה ]ורק לגבי פסח הוי מחלוקת אי יתן מפה בין מצה‬,‫להוציאו‬ äî øîàéå ,åðîî åúåðâ øôñé êë êåúîå ,åðîî [áåè] øáã òåîùì ìåëé åðéà éë ,åàðåù éðôá
‫ ועי' בסידור ר' יעקב קאפל זצ"ל‬.‫ עי' בח"א סי' ק"ל ובארחות חיים סי' תעג סק"ו‬.‫למצה‬ ,øçà øéùò éðôá øéùò íãà çáùé ìà .êëå êë äùò àìä ,êëå êë äùòù çáùî äúà
øôñì øúåî íéîù àøé àåä íà .åðéðòî àåäù ùéà ìë ïëå ,øçà øôåñ éðôá øôåñ àìå
‫ כל מצה היא מצוה בפני עצמה‬- ‫ כי מצות הקערה‬,‫טעם שמניחין מפה בין מצה למצה‬
åðéàå ,øúåéá íéîù àøé àåäù øáãá çîù àåäù éðôî ,øçà íéîù àøé éðôá åðîî
‫ כל החלות הן מצוה‬,‫ משא"כ חלות שבת‬,‫ ולכן יש להפסיק ביניהן‬,‫ורומזת לכוונה מיוחדת‬ øôñì ïéàù ,åéøáãî ùøåôî ,"...åéùòîë äùòà øîåàå äîëç óéñåî àìà ,åá àð÷úî
‫ ע"כ )וכן משמע בשער הכוונות דף עב‬,‫ ולכן די במפה אחת‬,‫אחת ורומזין עפ"י סוד לכוונה אחת‬ êà ,åàðåù åðéàùë íâ - åúåðâá øôñì åì íåøâé äæ éë ,øçà ïîåà éðôá ïîåà ìù åçáù
‫ וכ"ש לפי מה דאיתא‬.(‫ ועי' בשבה"ק ח"ב סי' קיד‬.‫ מובא בכה"ח סי' רסב‬- ‫ע"א ובפע"ח שער ח"י סוף פט"ז‬ .øáãá çîùé äáøãà éë ,åøéáç ìù íéîù úàøé úåãåà ù"øé íãà éðôá øôñì øúåî
‫ כי צריך שיגע אז בפת )וכ"פ שם‬,‫במג"א )סי' קסז סק"י( שיסיר הבתי ידים בשעת הברכה‬ éãéì àá åúáåè êåúîù ,åøáç ìù åúáåèá íãà øôñé ìà íìåòì'" :äðåé åðéáø ïåùì äæå
.[‫ אם כן אפילו בחול צריך שיגע בלחם בשעה שמברך ולא בשקית‬,(‫המ"ב‬ øôñì úåàðä úåãîä ïî éë øáãä òåãé éë ,äæä øîàîä øàáì íéëéøö åðçðà äðäå .'åúåðâ
úðåëú úàæ ìáà ...'ãåáë íãåáë ø÷çå' :(æë ,äë éìùî) øîàðù åîë ,íé÷éãöäå íéîëçä çáùá
‫ מכל מקום צריך‬,‫ כגון שצריך לאכול לחם מיוחד‬,‫ גם מי שאי אפשר לו לאכול כזית‬.‫ו‬ àìå ,åäòø ìà ùéà øáãé øùàë ,ì"öø ,ãáá ãá éúìåæ íãàä úáåèá øôñì ïéà éë ,äæä ïéðòä
.(‫שיטעום קצת מהלחםֿמשנה )עי' שבה"ק ח"ב סי' קטו‬ øùà ùéàì àð÷îå àðåù àåää ãîòéîá ïéà éë åéìà òãåé øùà ãò ,íéáø áùåîáå íò ìä÷á
‫ כדי שתהא שלמה‬,‫מדבקה וכדו'( על החלה לא יסירנה אלא אחר בציעת הפת‬-) ‫ כשיש תוית‬.‫ז‬ ,åîò éðáì ÷æçåä øáë øùà íãà çáùì õåôçé íàå ,('æðä 'ä"îø ãé'ä éøáã ïéòë-) åéìò áåè øáãé
,åçáùì ùé àð÷îå àðåù éðô ìò íâ ,äîùàå äòø åá àöîú àìå øùë íãà àåä øùà òãåðå
‫ וכאשר יסירנה יקח קצת‬,[‫יורד ע"פ רוב גם חלק מהחלה‬- ‫ ]כי כשמסירה‬,‫בשעת הברכה‬
."åùôðì ù÷åî åðåùì éäúå ,àåù øáéã åéô øùà ìëä åòãé åäðâé íàå ,åúåðâì ìëåé àì éë
.(‫מן הפת כדי שלא יקרע את האותיות )עי' שש"כ פי"א ס"ט ובהג"ה שם‬ åà åàðåù àåä äìä íàä éåìú ,åäòø ìà ùéà - úåãéçéá úìåæä çáù øåôéñ ,åéøáãî àöåéä
,‫ שאסורה באכילה עד שיפריש ממנה חלה‬- ‫ בארץ ישראל‬:‫ככר שלא הפרישו ממנו חלה‬ .åçáùá øôñì øåñà æàù ,åéàðåùî ãçà íù àöîð íàä ÷åãáì íéáééç - íéáøá êà ,åáäåà
,‫ נראה שאינו יכול לצרפה ללח"מ‬,‫ובשבת הרי אסור להפריש וא"כ אינה ראויה לאכילה‬ ,äîùàå äòø åá ïéàå øùë íãàì ÷æçåäù íãà ìù åçáùá øåôéñù ,åéøáãá ùé óñåð ùåãéç
‫ דקיי"ל אוכל ואח"כ מפריש מקצת במוצאי שבת )עי' יו"ד‬- ‫ משא"כ בחו"ל‬,‫וגם הוי מוקצה‬ .(äëìäì íéøáãä àéáîù á úåà è ììë ø"äùì 'ìä íééç õôç äàø) åàðåù éðôá íâ åçáùì øúåî
‫ יכול לצרפה‬,‫ ודי שישייר מקצת‬,‫ וכיון שכל חלק שירצה ראוי לאכילה‬,(‫סי' שכג ובפ"ת סק"ה‬ äèéù'á àáåîù äîì ïééöì ùé ,øùë íãàì ÷æçåäù íãà çáùá øåôéñ ïéðòáå
íãà øôñé ìà íìåòì" åøîàã àäã ,'éîì òãåð àì äèéù' íùá åðúééâåñá 'úöáå÷î
‫ הג"ר שמאי קהת הכהן גראס שליט"א‬:‫מאת‬ .(‫ללח"מ )נ"ל‬
éà .éøééà - àì íúö÷îå íéð÷åúî åéùòî úö÷îù íãàá ,éì äàøðå ,åøéáç ìù åúáåèá
øôñ éìò éîã òîùî ."åçáùá éàãî øúåé øôñé àìù øîà÷ íéð÷åúî åéùòî áåøù éîá åìéôà ,éîð
.åçáùá úåáøäì øúåî éøîâì íéð÷åúî åéùòîù
‫ דרוש ופלפול מחדושי גאון‬,‫ לקט נפלא של אמרות טהורות בהלכה ואגדה‬- ‫נודע ביהודה על התורה‬
‫ נלקט‬.‫ישראל רבי יחזקאל סג"ל לנדא זצוק"ל אבד"ק פראג בעמח"ס 'נודע ביהודה' ו'צל"ח' על הש"ס ועוד‬ úåáåùúá ò"éæ 'øôåñ íúç'ä ìòá ÷"äâä éøáã àéáäì ùé íé÷éãöä çáùá øåôéñ úåãåàå
‫ ונסדר‬,‫ ב"ב‬- ‫מתוך ספריו וספרי תלמידיו וזרע קדשו על ידי נו"נ לרבינו זצ"ל הרה"ג ר' דוד אברהם מנדלבוים‬ øéôùã ïàî éàä" :(:äë äìéâî) àøîâä ìò à"ùøäîä úéùå÷ àéáäù ,(èð 'éñ íéèå÷éì å"ç)
- ‫ויצא לאור בשני כרכים מפוארים כלילי היופי על ידי נו"נ לרבינו זצ"ל הרב שאול מתתיהו ראזנבערג‬ ïéà òåãî ,äøåàëìå ,"åùàø ìò úåëøá åì åçåðé äéçáùã ïàîå ,äéçåáùì éøù äéðòîåù
.('‫ תו עמ‬,‫ ויקרא במדבר דברים ומפתח ערכים‬- ‫ שכו עמ'; כרך ב‬,‫ בראשית שמות‬- ‫ )כרך א‬.‫ תש"ע‬,‫מאנטריאל‬
àä ,éëä åàìá áì íåùì êéøöã ,ã"òì äàøð" :ñ"úçä áúëå ,åúåðâá øáãì åàåáéù ùåùçì
‫ מאת כ"ק אדמו"ר רבי אברהם משה‬- ‫ושכנתי בתוכם על הלכות בית הבחירה להרמב"ם‬ äåöî àä ,åúåðâ ãéì àåáð ùåçéð éàîà ë"àå ,äìåãâ äåöî àåä íé÷éãöä çáùá øôñì
‫ ביאורים על פרק ראשון דברייתא‬- '‫ קונטרס 'תורת חיים‬:‫ כולל‬,‫ראבינאוויטץ שליט"א מסקאליע‬
‫ נערך ונסדר להפליא על ידי הרב ישכר צבי‬,‫ נרשם‬.‫ ועוד‬,'‫דמלאכת המשכן וקונטרס 'תבנית מקדש מעט‬ éãéì àåáìî çåèá åçáùá øôñîä äéäé àì éàîàå ,éìöîå àðéâî äá ÷éñòã àðãéòá
.('‫ ברוקלין תש"ע )תעב עמ‬,‫ סקאליע‬- '‫ ויצא לאור ברב פאר והדר על ידי מכון 'טל אורות‬,‫רינגעל‬ äòéîù úåöîá íä íâ éøä ãåòå ,åúåðâì åàåáéù øîà÷ íéòîåùä ìòã øîåì ÷çåãå .åúåðâ
‫ פירושים נאים בדרך דרוש ואגדה על פרשיות התורה ומועדי השנה ואגדות הש"ס‬- ‫זכרון עמרם צבי‬ éôåé çáùá - àîìòã éìéîá äéî÷åàã íúä à÷åã ,øîåì äàøð ïë ìò .åàáå é÷ñò à÷
‫מאת הג"ר עמרם צבי גרינוואלד זצ"ל דומ"ץ בק"ק ווישעווע ]בהגה"צ רבי יקותיאל יהודא גרינוואלד‬ ìáà ,åúåðâ éãéì àåáéù òøä ïåùìì éáø ùùç àäá ,'äéáúë àèééç äãåäé' øîàã ,äáéúëä
'‫ ובסופו נספח קונטרס 'אוסף מכתבים‬,[‫זצ"ל אבד"ק יארע זצ"ל בנו של הגה"ק בעל ה'ערוגת הבשם' זצ"ל‬ éðåìô éáø äéì çáùî' ì"æç íéìéâø åéäù åîë åúîëçå åú÷ãöá ÷éãöä úà çáùé íà ð"äà
:‫ והוא אוסף של חידושי תורה ומכתבים מאת הגה"צ אב"ד יארע זצ"ל ומאת שלשת בניו ה"ה הגאונים‬- øôñì àåáé àìù åéìò àéä úåðéâî - àåä äåöîã ïåéë ,'àåä ìåãâ íãàã éðåìô éáøì
‫ ורבי משה‬,‫ דומ"ץ בק"ק סעליש‬- ‫ רבי שמואל זצ"ל הי"ד‬,‫ דומ"ץ באויבערווישא‬- ‫רבי עמרם צבי זצ"ל‬
‫ הערות וביאורים‬,‫ נערך ונסדר ברב הדר ויופי בתוספת ציונים‬,‫ נאסף‬.‫זצ"ל הי"ד אבד"ק ראקושפאלויטא‬ ïðéùééç àìå 'äéçåáùì éøù äéðòîù øéôùã ïàî éàä' ì"ðä ñ"ùä éøáã äðä ïäå ,åúåðâá
.('‫ ברוקלין תש"ע )תשנ עמ‬,‫ נכד הגה"צ אבד"ק יארע זצ"ל‬,‫על ידי הרב יקותיאל יהודה ווייס‬ ."'åùàø ìò úåëøá åì åçåðé'ã íåùî ,ïåà ìë åì äðåàé àì éøäã íòèäå ,åúåðâ éãéì àåáéù
é"áçàî úåááø éåëéæì ïåéìâä úàöåä åáãðù åìàì úåðåúð åðéúåëøáå åðéúåãåú
å"éä ññàøâ óñåé äùî 'ø ç"äøä å"éä âéðà÷ (òùèéà) ÷çöé á÷òé 'ø ç"äøä å"éä øòèòèùôåä á÷òé 'ø ç"äøä à"èéìù ùèéååà÷ùàî òèð ïúð 'ø â"äøä
åðá éñåøéà úçîù ìâøì ø÷éä ïúçä åðá éàåùéð úçîù ìâøì ø÷éä ïúçä åðá éàåùéð úçîù ìâøì ø÷éä ïúçä åðá éàåùéð úçîù ìâøì
'åçî úá 'éçú â"áò å"éð 'éìãâ øîë ç"äáä 'éçú â"áò å"éð ãåã éëãøî øîë 'éçú â"áò å"éð éáö íäøáà øåãâéáà øîë 'éçú â"áò å"éð éáö ìàåé øîë
à"èéìù ïéôîàì ùøòä ÷çöé 'ø â"äøä úçìöåîå äáåè äòùáå áåè ìæîá úçìöåîå äáåè äòùáå áåè ìæîá úçìöåîå äáåè äòùáå áåè ìæîá
úçìöåîå äáåè äòùáå áåè ìæîá '‫ קידושא רבה באולם 'בנות ירושלים‬,(‫העליה לתורה בביהמ"ד דחסידי בעלזא )מרכזי‬
(íòòì òâðàì) àæìòá éãéñçã ùøãîä úéá úîùð éåìéòì ö"äøä úîùð éåìéòì
äãåúì øåîæî øòìãà ä"ò ïøäà ø"á á÷òé 'ø ç"äøä ì"öæ êåøá ñçðô ø"á íçðî ìàåîù éáø
‫ לרגל יו"ד דכ"ק מרן אדמו"ר מהר"י‬,‫ננעים וקול נרים עתה בשובנו מ"שבת התאחדות" בעיירה בעלזא‬ è"ñùú èáù ç"ë ò"áìð íéìùåøé - ÷éùèéìî ø"åîãà
‫ מורה ודאין ומגדולי מרביצי התורה בעירנו‬,‫ קדם האי גברא רבא ויקירא‬,‫זי"ע‬ .ä.á.ö.ð.ú .ä.á.ö.ð.ú - è"ðùú øãà 'ã ò"áìð
‫ שליט"א‬ñàøâ ïäëä òùåäé ïøäà '‫הגאון החסיד ר‬ åðúç éãé ìò çöðåä åðá éãé ìò çöðåä
‫דומ"ץ דקהלתנו הק' וראש ישיבה לצעירים‬ å"éä ïééèùðøòá êåøá ñçðô 'ø ç"äøä
,‫על נועם השבת שהנעים לנו להתעדן באהבה והתרוממות עילאית‬ å"éä øòëééøèñà øèìà 'ø ç"äøä
‫בהני מילי מעליותא וחסידותא דפומיה לא פסיק מלמלל בהאי יומא עילאה‬ ÷éãö øëæìå úîùð éåìéòì
‫ כשמ'ן זי'ת ז'ך תורק שמו ותפארתו‬,‫ פדגוג אמן‬,‫ועליו נודה ונשבח להאברך המופלג והמסולא מפז‬ "äãùá íéàãåã"ä ìòá - àöååàðøàæî ì"÷åöæ õéååøåä éåìä á÷òé íééç ø"á ïáåàø éáø ÷"äøä
‫ שליט"א‬ïîã ìàéçé íééç '‫הרה"ח ר‬
!‫ באופן שהכל גומרין עליו את ההלל‬,‫ הן בגשמיות והן ברוחניות‬,‫על הארגון הנפלא מרישא עד גמירא‬ ïîà , ìàøùé ìë ìòå åðéìò ïâé åúåëæ - èáù è"ëá äéìåìéäã àîåé ãåáëì
.‫ אמן‬,‫ ובמעונכם יושפע רב טוב ושובע נחת וכל מילי דמיטב‬,‫ברכת השבת וברכות הרבים תלווכם‬ ãáëðä ãéâðä äðåòå úò ìëá åððéîéì ãîåòä åðãéãé åãëð éãé ìò çöðåä
‫ הנהלת ביהמ"ד‬:‫בשם כל המשתתפים והמתענגים‬ à"èéìù âéðà÷ ÷çöé á÷òé 'ø ç"äøä

www.ladaat.net/gilionot.php :‫גיליונות פרשת השבוע להורדה‬


Van Spangenstr. 9 2018 Antwerpen – Belgie. Fax. (32 3) 226.62.55 .ñ÷ô - ïòôøòååèðà àæìòá éãéñçã "ïåôöä øåà" ïåëî é"ò ì"åé © .úåãéñçå äøåú úöôäì - äôåøúì íéìò
‫ קו החדשות במחיר שיחה רגילה‬0747-300100 :‫בחסות הקו החדש‬

Anda mungkin juga menyukai