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Informe de Modelos Pedaggicos

La Escuela Moderna
Celestin Freinet

Nombre: Gabriel Bertrin


Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales
Seccin 2
Introduccin a la Educacin
Profesora: Mara Teresa Rojas
Ayudante: Sofa Urrutia

Introduccin
En una sociedad donde la educacin no es tema banal, sino un tema
importantsimo en las conversaciones acadmicas y cotidianas. Donde es sabido por un
gran numero de personas que la educacin como la vemos hoy esta en problemas, por lo
tanto las discusiones respecto a la problemticas y fines educativos estn tan en boga.
No nos podemos hacer los desentendidos, de hecho debemos ser parte de esas
discusiones y por lo tanto es factible como futuros docentes iniciar una bsqueda de
nuevos modelos educacionales.
El modelo elegido para este informe es La Escuela Moderna, pensada y
practicada por el pedagogo Clestin Freinet y su esposa en el ao 1948 en Francia. Pero
quin es Celestin Freinet?, por qu hablar de pedagoga pseudo-marxista?, cul era
su visin de la educacin y el papel de la escuela en la sociedad?, cul (es) era la
funcin de los profesores en esta escuela?, por qu hablar de La Escuela Moderna?,
Ser posible contextualizar su pensamiento pedaggico a las problemticas del siglo
XXI en America Latina?, es posible tener una escuela Freinet en Chile?. Para
responder estas preguntas nos basamos en un libro como base Legado pedaggico del
siglo XX para la escuela del siglo XXI, de J. Trilla (2002), adems de los libros escritos
por Freinet La escuela moderna francesa, Los dichos de Mateo y Las invariantes
pedaggicas. Despus de haber digerido una cuantiosa informacin sobre la teora
Freinet, nos dirigimos a la prctica de estos planteamientos pedaggicos, con una
escuela ubicada en el seno de la vulnerabilidad social, localizada en la comuna de La
Pintana.
Estas y otras preguntas mas salen a la luz de manera innata, por lo tanto, este
informe tiene como finalidad responder a esas interrogantes y a la vez, crear espacio
para la reflexin y la posterior discusin sobre la factibilidad de estas Pedagogas
alternativas en la realidad moderna en funcin de la transformacin de la educacin
actual. Asimismo, dividimos el informe en tres reas de anlisis:
I.- Marxismo y educacin
II.- La escuela ideal
III.- Freinet en el Siglo XXI.
La primera rea, muestra la vida social y poltica de Freinet y como este
relaciona la filosofa marxista con un proyecto educativo completo e integral, donde
entiende que la educacin no es producto de instituciones enajenadas de la sociedad
sino que se desarrollan en conjunto a esta y por lo tanto es necesario un cambio en la
sociedad para un cambio real en la educacin. La segunda rea se centra en la
construccin de la escuela ideal (conformacin de las salas de clases, el contacto con la
naturaleza, etc.), la labor del profesor en esta y el papel del alumno este nuevo proyecto.
La ltima rea pone en prctica las teoras y tcnicas de la pedagoga Freinet con la
realidad actual.

Todos estos tpicos tienen como objetivo acercar la pedagoga Freinet a nuestros
tiempos y retomar nuevamente un modelo olvidado en el ocaso de la indeferencia. A la
vez, este informe es un llamado desesperado a los futuros estudiantes de pedagoga, el
cual contiene un mensaje claro: No podis preparar a vuestros alumnos para que
construyan maana el mundo de sus sueos, si vosotros ya no creis en esos sueos; no
podis prepararlos para la vida, si no creis en ella; no podrais mostrar el camino, si os
habis sentado, cansados y desalentados en la encrucijada de los caminos (Lema de la
Escuela Bsica Celestin Freinet de La Pintana).

Contexto y biografa
Clestin Freinet (Trilla, 2002), naci un 15 de Octubre de 1895, en los Alpes,
donde de pequeo ejerci labores de pastoreo, encontrando una cercana natural con el
trabajo, las personas y el medio ambiento, que a futuro se convertiran en los pilares
fundamentales de su pedagoga.
Estudi en la escuela normal de maestro para luego desempearse como un
humilde maestro de campo, pero siempre marcado por su vulnerabilidad social y una
incomodidad de los mtodos pedaggicos ligados al clero, por lo tanto desde un
comienzo repiensa la formulacin de escuelas laicas y populares. Fue envidado a la
guerra, por desgracia en 1915 es herido de gravedad y es enviado a la ciudad
convaleciente, durante 4 aos fue derivado de hospital en hospital, hasta que lo dieron
de baja. Luego de eso, sigui su carrera docente. Desde el primer minuto, supo
relacionar su carrera pedaggica con su vida militante, siendo un miembro activo del
partido comunista y miembro participativo del sindicato de la escuela que lo haba
contratado. Viaja a la URSS en 1925 junto a una delegacin sindical y en ese viaje
conoce a Krupskaia, esposa de Lenin y Ministra de Educacin de la poca, en ese
encuentro logra conversar con ella, conociendo la realidad de la Unin Sovitica de
cerca, donde observa la relacin del marxismo con la educacin y es en ese momento
donde une por completo sus dos pasiones: La pedagoga con el marxismo.
Una vez que llega de su viaje, es cambiado de escuela, siendo trasladado a Saint
Paul de Vence con su esposa, habiendo ya comenzado parte fundamental de su teora
pedaggica. Para los gobiernos de la poca, el matrimonio Freinet era un peligro
inminente, ya que sus planteamientos terico-pedaggicos se haban difundido por toda
Europa. De manera estratgica, los gobiernos hacen todo lo posible para que esta pareja
no se establezca de manera permanente y cmoda en ningn lugar de Europa. Fueron
trasladados de nuevo a los Alpes, pero Freinet junto a su esposa no aceptaron.
En 1934 y 1935, junto a unos amigos de tendencias polticas de izquierda,
desarrollan en Vence, la escuela que ellos tanto pensaban, La Cooperativa de
enseanza laica, una cooperativa educativa pensada y construida en su sector popular,
con alumnos en situaciones de precariedad extremas. Pero para mala suerte de Freinet,
entre 1939 y 1940, comienza la segunda Guerra Mundial, donde la disputa era entre el
Fascismo-Nazismo contra el Comunismo, como Francia estaba en el limbo, vio con
malos ojos la Cooperativa de Freinet (y como este ultimo era comunista), mand al
pedagogo a un campo de concentracin. Fue liberado tiempo despus y una vez
instalado en su hogar transform la Cooperativa en ahora El Instituto de la Escuela
Moderna, que ahora se trasladara a Cannes, convirtindose en la sala de difusin de
mtodos pedaggicos, desde donde salan las ideas de nuevas pedagoga de
construccin marxista. Ahora con esto, los congresos pedaggicos se convierten en un
debate sin fin, donde se discuten lo mtodos pedaggicos del siglo XX.
Freinet muere en 1960, en la localidad de Vence, dejando un legado docente que
su esposa continuo con la misma pasin que el pedagogo entrego en cada clase y en
cada escrito.

I.- Marxismo y educacin


La educacin para el trabajo, No puede haber una educacin popular sin el
poder del pueblo y El Estado debe hacerse cargo de la educacin de su gente
(Freinet, 1999. Pp. 29-32), son frases que identifican las bases de los mtodos
educativos de Clestin Freinet. Pero trminos como trabajo, educacin popular,
poder del pueblo y Estado, son vocablos histricamente adheridas al lenguaje de los
acadmicos y estudiosos marxistas, Ser casualidad? o Simplemente tienen alguna
relacin?.
Marx en sus escritos nunca hablo de lleno de temas educativos, pero si defini
parmetros mnimos para una sociedad ideal, como la abolicin de las clases, un sistema
econmico basado en el trabajo intencionado y en el poder del proletariado. Freinet
toma algunas ideas de Karl Marx, las pone en practica en su teora, entendiendo que la
educacin como la vemos hoy esta llena de contradicciones, o sea que es una educacin
marcada por las diferencias econmicas, ya que existe una educacin para ricos y otra
para pobres (Freinet, 1999. Pp 24-25). Junto a ello, se entiende que es una educacin
que debiese cambiar de orientacin y finalidad, desde los intereses de los burgueses
capitalistas a los intereses del pueblo (Freinet, 1999. Pp. 32).
El fin que tiene la educacin hoy es el crear mano de obra barata, sujetos
alienados bajo un Estado que les dice qu es lo que deben hacer y cmo hacerlo, seres
humanos sin ideas propias y personas acorde al capital (Freinet, 1999. Pp, 234). En
cambio Freinet postula una escuela centrada en el nio y no en la materia o en el
curriculum general, la cual tiene como funcin principal la de crear sujetos crticos,
libres y autnomos, sujetos que practiquen y discutan sus pensamientos, logrando con
ello seres humanos aptos para el trabajo (Freinet, 1999. Pp. 28).
La escuela del maana se concentrara en el nio como miembro activo de la
comunidad (Freinet, 1999. p 28). Esta frase refleja por completa la visin de Freinet
sobre la educacin. Primero, otorgndole el enfoque de la educacin al nio y segundo,
insertando al nio en la sociedad como ser constructor de esta. En un primer momento,
el pedagogo francs sita al nio como foco principal de la educacin, dejando de lado
el protagonismo docente que hasta hace unos aos atrs imperaba, dejando al nio en
una libertad nica para la poca, donde de manera autnoma y libre ira forjando su
andar en la vida en base a sus propias necesidades y experiencias. Tanta libertad en un
nio puede ocasionar un peligro y Freinet lo entiende de esa manera, y coloca la libertad
y la autonoma en funcin de la organizacin de la escuela, es decir, el nio ser libre
con una disciplina clara, elaborada desde y junto al trabajo organizado (Freinet, 1999.
p 30). La educacin y la escuela tendrn un nivel tan elevado de organizacin, que el
estudiante al estar inmerso en esta, se ir moldeando junto a ella y con esto estar
formando una autodisciplina ejemplar emanada del trabajo en conjunto en la escuela.
Por lo tanto, la readaptacin a este modelo ser el principal problema para la escuela
moderna.
Freinet menciona el papel del nio en la sociedad y como este puede ser sujeto y
transformador de su realidad. Para ello, es imprescindible ubicar a la educacin entre las
necesidades de la nueva sociedad y a la vez, facilitar al nio herramientas (empricas,
intelectuales y espirituales) para que sea el constructor y transformador de su realidad.

Este objetivo no sera posible sin el real entendimiento de la sociedad nueva, que para
los marxistas, es una sociedad de trabajo y de libertad.
Freinet influenciado bajo las ideas de Marx, entiende que la sociedad debe
manejarse bajos criterios de trabajo y libertad, la plenitud del humano es el trabajo y
debe ejecutarlo en cada etapa de la vida, porque el ser humano debe discernir (en sus
etapas iniciales de la vida) que su aporte a la sociedad se ve reflejado en el trabajo, no
solo material (cosecha, pastoreo, manufactura, artesana), sino tambin intelectual
(lectura, dibujo, escritura) y espiritual (compaerismo, unidad, autonoma), asimismo,
desde pequeo se le debe introducir en el mundo del trabajo, bajo la forma de
juego/trabajo o trabajo/juego (Freinet, 1999. Pp. 30-31).
II.- La escuela ideal
Durante la educacin del nio, factores como la disciplina, la libertad y el
trabajo son principios que se deben trabajar en etapas educativas bien marcadas, que
abarcan desde el nacimiento -inclusive antes del nacimiento- hasta los 14 aos, ya que
despus de los 14 aos comienza la pubertad, y para el pedagogo francs, la pubertad
es el umbral de la vida (Freinet, 1999. p.33), por lo tanto es el momento donde el nio
ponga en practica todo lo aprendido, donde la escuela no debiese interferir, pero deja
libre albedro para el nio y la familia el seguir estudiando en cursos mas avanzados. Es
por eso que Freinet divide la educacin del nio en cuatro periodos: El periodo
preescolar (desde el nacimiento hasta el final del segundo ao), las reservas y jardines
de infancia (de los dos aos hasta los cuatro), la escuela maternal (desde los cuatro aos
hasta los siete aos de edad) y la escuela primaria (desde los siete hasta los catorce).
-En el periodo preescolar, que abarca desde el nacimiento hasta los dos primeros
aos, ee un periodo donde se observa uno de los matices de la pedagoga Freinet, la cual
otorga un papel importante al Estado, la sociedad y a la familia en la educacin del nio
(Freinet, 1999. p 34). Primero menciona que el Estado debe hacerse cargo de la
educacin de las personas, incluso en su concepcin; aludiendo que este debe crear los
medios suficientes para que los padres durante el embarazo tengan las condiciones
necesarias para que pueda engendrar un nio sin problema alguno (alimentos, salud,
seguridad para los padres), como dice Dewey (2004. p 87): La realizacin de la nueva
educacin destinada a producir una nueva sociedad depende, despus de todo, de las
actividades de los Estados existente. A la vez, la sociedad en su conjunto, es quien
debe mantener un ambiente apto para que el nio nazca y crezca de buena manera y sin
inconvenientes. Por ultimo, el papel de la familia es fundamental porque es esta la que
se debe hacer cargo del crecimiento en sus primeros aos de su hijo, otorgndole un
ambiente clido y amigable e introducirlo por vez primera a una realidad marcada por la
naturaleza, creando unos cimientos fuertes para que el nio entre de buena manera al
segundo periodo educativo (Freinet, 1999. p 34).
-En cuanto al segundo periodo, las reservas y jardines de infancia, que abarca
desde los dos aos hasta los cuatro aos. En este periodo se practica la experiencia por
tanteo (Freinet, 1999. p 34), aqu el nio va descubriendo el medio que lo rodea, un
medio cercano a la naturaleza y al contacto con los animales, por lo mismo propone la
idea de las reservas y jardines de infancia, un edificio donde el nio pueda ir y encontrar
la naturaleza a flor de piel. Ya que no existe normalmente un medio as entre las
familias de los trabajadores dominados por la maldicin capitalista (Freinet, 1999. p.

35). Por eso mismo, es que se crean reservas, que son lugares donde se resguardan y
se mantienen ciertos espacios, es decir, son espacios donde no se altera su naturaleza
sino que se mantienen protegidos de los destructores econmicos y globalizados
(Freinet, 1999. p. 35). La pedagoga Freinet es una pedagoga en base a la experiencia
por tanteo y en contacto con la naturaleza, por lo tanto, es necesario que se ponga en
prctica, creando los ambientes suficientes para que el nio que vive en ciudad pueda
experimentar y conocer todo esto desde su medio, pero no en base a salones aislados
sino que las reservas deben crear los espacio y las tcnicas para llevar al nio a la
naturaleza -con visitas a los parques y bosques cercanos-. El edificio de la reserva
constara con pisos y salones ambientados para el juego, la comida, camas, corrales con
animales, etctera (Freinet, 1999.p.37)
-La escuela materna es la tercera etapa educativa, comienza a los cuatro aos y
termina a los siete aos. Es en esta etapa donde se comienza a familiarizar al nio con el
trabajo en la modalidad del juego-trabajo y el trabajo-juego (Freinet, 1999. p 37). Para
el eficaz funcionamiento de la escuela, es de vital importancia el espacio en el cual se
desarrollaran la mayora de las actividades. Primero teniendo una sala grande e
iluminada que tenga en su interior la cercana del nio al trabajo y a la naturaleza, con
un lugar exclusivo para los talleres dentro de la sala y un rincn de la naturaleza. Todo
esto est ideado desde la perspectiva de lo que se tiene, con el mnimo de recursos
posibles y priorizando en mayor lugar el contacto con el medio que los rodea, es decir,
una mezcla armnica de la edificacin con el medio (Freinet, 1999. p.38).
Asimismo cmo es posible concebir una relacin entre una estructura edificada
y un afuera natural para la elaboracin de la experiencia por tanteo en funcin del
trabajo?. Freinet crea subetapas de trabajo flexibles (Freinet, 1999. Pp. 39-40), la
primera es la etapa de la prospeccin del tanteo; es donde el nio comienza el contacto
con la naturaleza y experimenta su funcin en ella por medio del juego. En segundo
lugar se encuentra la etapa de instalacin o egocntrica y es donde el nio despus de su
contacto con la naturaleza, cuestiona su papel en esta, es decir, su rol creador y
constructor, por lo tanto es la etapa en la cual el nio entiende la relacin reciproca entre
la naturaleza y el ser humano en funcin de la vida, o sea que le ofrece el medio a l/ella
para su superacin personal y que le ofrece l/ella al medio para su vital
mantenimiento, esto da pie inicial para introducir al nio al mundo del trabajo. Por
ltimo, queda la etapa del trabajo, ac el nio desarrolla de manera inconsciente la idea
de trabajo, ya que se le atribuyen ciertas responsabilidades como el cultivo y el cuidado
de animales, pero a la vez se potencia el trabajo intelectual y espiritual (Freinet, 1999.
p. 43), en actividades tales como el lenguaje, el dibujo libre, la escritura, la imprenta, la
lectura, el trabajo en grupos, actividades de expresin artsticas, la creacin de ficheros
y los planes de trabajo. Todo esto se trabaja en conjunto a los contenidos curriculares
que la escuela requiere y para ello la labor del docente es de gua para el nio, es ms
bien un ayudante que lo acompaa en su desarrollo.
-En ultima etapa educativa se encuentra la escuela primaria (Freinet, 1999. p.
54), que abarca desde los siete aos hasta los catorce entendiendo esta ultima como el
inicio de la pubertad. En esta etapa la escuela como edificio estable toma protagonismo,
ya que es esta ltima donde se desarrollaran talleres para el ejercicio libre del trabajo.
Ac ocurre una restructuracin del edificio educativo ya que todo el inmobiliario
ocupado debe estar en cercana a los lineamientos planteados por la pedagoga Freinet,

verbigracia, las sillas deben ser movibles, se debe eliminar el pupitre elevado del
maestro, debe tener iluminacin natural, etctera.
Es en este punto donde el trabajo y la libertad comienzan a tomar forma, primero
con los diversos talleres que se imparten al interior de la sala de clases y segundo la
libertad del estudiante a elegir la actividad que le acomode de mejor manera (Freinet,
1999. p. 62). En este momento, la modalidad de trabajo con el estudiante es su
experiencia y como esta permite al profesor iniciar las clases de particular a general de
manera dialctica. La organizacin y el respeto son los pilares fundamentales en la
formacin de las clases, ya que todo es conversado en conjunto en esta escuela, los
nios tienen un da para discutir la programacin de la semana y es el espacio para
solucionar los problemas en conjunto.
La escuela no se construye sola sino que es una construccin comunitaria tanto
del alumno y profesor, como los trabajadores y apoderados. En el ejercicio del trabajo
se integra de manera cabal a los apoderados y trabajadores de la escuela en su conjunto
(Freinet, 1999. p. 100). Como la finalidad de la escuela Freinet es crear seres humanos
para el trabajo libre, autnomo y sociales, la enseanza moral es vital, donde la
estructura de la escuela esta tan organizada que mas bien la enseanza de moral se
convierte en una transformacin social por adaptacin con gran ayuda de los docentes,
que al igual que en la etapa anterior, la labor del profesor es de guiar al estudiante, pero
es en esta etapa donde el profesor debe estar ms capacitado tanto moral como
intelectualmente, ya que debe estar preparado para relacionar lo cotidiano de la
experiencia del alumno con los contenidos curriculares.
En todos estos periodos educativos se observa la presencia de las tcnicas
Freinet que para el nio se refleja con insercin de cualidades y atributos que antes no
posea, como:
El texto y dibujo libre: Esta tcnica es la expresin mxima de libertad y
creatividad del nio, ya que es l quien elige un tema en base a su
experiencia (sentimiento, anhelo, fantasa, etc.), escribe un texto de
autora personal con ayuda de los maestros- y crea un dibujo que
represente su escrito, luego el nio con su profesor se dirigen hacia la
imprenta e imprimen su trabajo, y termina presentndolo frente sus
compaeros. Todo esto se desarrolla junto al nio, en caso de que el nio
no quiera escribir algn texto, se le da la libertad de escribir cuando l
quiera. El objetivo de esta actividad es darle importancia al trabajo del
nio, a la creatividad y a sus acciones, junto a ello, se le otorga
autonoma para que en su futura comprenda que su opinin tiene
importancia en la sociedad.
La imprenta: Esta tcnica representa un pilar fundamental en las escuelas
Freinet, ya que en esta el nio observa su creatividad puesta en papel, lo
que le permitir compartirla con otras personas. Esto le otorga un lugar
en la sociedad, adems entrega al nio el poder de expresar sus ideas,
aludiendo a que su opinin si tiene un valor y que puede ser leda por
otros.
La correspondencia escolar: Este es un medio de comunicacin con otras
escuelas. Se elabora en un trabajo profesor/estudiante, creando lazos con
otros estudiantes, permitiendo compartir experiencia y mtodos por parte
de los nios.

El fichero escolar: Es ac donde se guardan todos los trabajos de los


nios, que despus los estudiantes lo aprecian como un tesoro, ya que es
la expresin mxima de su capacidad creativa durante el ao.
El gobierno escolar: La escuela es el lugar donde el nio aprende a vivir
en sociedad, por lo tanto, la escuela es el espacio donde el nio practique
la libertad, la autonoma y el respeto, en palabras de Maturana (2001. P
254):
Es por esto mismo que me parece que es importante decidir en estos
momentos si queremos una convivencia democrtica en nuestro futuro,
entendiendo que esta es una convivencia en la colaboracin y en el mutuo
respeto, participando de proyectos comunes que tienen que ver con el
bienestar de la comunidad a la cual se pertenece. Es solamente viviendo de
esa manera que los nios van a crecer como seres capaces de generar ese
tipo de mundo al hacer de nuestro futuro su presente

En sntesis, la escuela ideal de Freinet


es una en la cual el Estado, la sociedad, la
familia, el medio y el docente son pilares
fundamentales para la construccin de una
educacin plena, pero todo esto seria
inservible sin el ente principal de todo esto:
El Nio. Tambin, es importante la finalidad
de esta que es la creacin de ser humanos
para el trabajo, llenos de libertad con la
capacidad de la autonoma y la solidaridad,
para lograr esto es de vital importancia el
contacto con el medio natural de parte del nio.
III.- Freinet en el siglo XXI
Santiago, 28 de mayo, un da normal en cualquier escuela comn. Los nios
entran a las salas de clases en cuerpo pero no en alma, las situaciones de precariedad en
los hogares impiden el comienzo paulatino de la actividad que el profesor haba
planeado con tanto esfuerzo. Estudiantes con falta de atencin en las clases son
drogados con metilfenidato cotidianamente conocido como Ritalin- por las profesoras
y los psiclogos. A muchos apoderados les dicen que sus hijos tienen Trastorno de
Dficit de Atencin con Hiperactividad (TDAH), respuesta barata a preguntas tan
complejas. La escuela ya no es el lugar donde el nio expresa libremente su quehacer,
no es el lugar donde abre su mente, no aprende nada que Internet no le pueda ensear,
entonces: Qu es lo que necesita el nio?, Ser la escuela el problema?, Cmo
motivamos al estudiante para que siga su aprendizaje sin la necesidad de drogarlos?,
estas preguntas fueron las que pasaron por la mente de Don Eradio ah por los aos 70,
que tuvieron respuestas gracias a la pedagoga de Freinet, lo que motiv la creacin por
su parte de la Escuela Bsica Celestin Freinet. Escuela que abre sus puertas
anualmente a cientos de estudiantes hasta el da de hoy y que replica en lo mximo
posible los modelos educativos ideas por Freinet.

La Escuela Bsica Celestin Freinet, es una escuela subvencionada por el Estado


ms aportes de privados. Funciona igual que cualquier escuela, sin embargo, tienen
ciertos espacios que no cualquier escuela tiene, como la imprenta, un huerto y granjas.
A la vez, sus clases se dividen entre contenidos curriculares y talleres de trabajo, es
decir, los nios pasan los contenidos al igual que todas las escuelas pero en las tardes
tienen talleres de trabajo (msica, arte, huerto, imprenta). El trato de docentes, alumnos
y comunidad tambin es algo a destacar, ya que mantienen una relacin de afectividad y
cooperativismo, donde todos estos estamentos, participan en la realizacin y
construccin del proyecto educativo. Pero Cmo funciona la imprenta y el huerto?,
En qu le sirve al nio?, Cmo ayuda la comunidad a la escuela y la escuela a la
comunidad?.
Todas las actividades
como la
imprenta, el huerto y los animales funcionan en
la modalidad de taller, donde los nios van
dirigidos por el profesor y realizan distintos
trabajos bajo la modalidad del Juego-trabajo.
Cada nio pasa por estos lugares alrededor de
seis veces en cada una por ao. En estos
lugares por sobre todo el nio aprende ciencias
naturales, historia, lenguaje, arte y actividades
agrcolas, pero ms que eso el nio aprende
autonoma y trabajo en equipo, factores
importante en la pedagoga Freinet. Estas actividades la desarrollan tanto nios como
apoderados, ya que al final de ao, estos ltimos se dirigen a las dependencias de la
escuela y es el nio quien debe ensear al apoderado todo lo que aprendi durante el
ao. En esta escuela el nio con TDAH no es tratado con pastillas sino que es
potenciado en los talleres, aprovechando su entusiasmo para la realizacin de
actividades.
La construccin de los espacios antes hablado (imprenta, huerto y animales)
corre por ayuda de la comunidad (vecinos, apoderados y trabajadores del lugar), son
estos los que darn forma a esto lugres.
La utilidad de estos talleres al estudiante acta de
vital importancia pues son estos los que le
entregan una educacin en base a la experiencia,
el nio aprende gracias a la experiencia por
tanteo, descubre y redescubre cosas. Entiende
que un lugar marcado por la vulnerabilidad como
La Pintana, existen salidas y existe cultura, donde
se aprovecha el relato cotidiano, Por qu no
aprovechar la experiencia que tienen los alumnos
de vivir en reas de la ciudad descuidadas por el
poder pblico para discutir, por ejemplo, la
contaminacin de los arroyos y de los riachos y los bajos niveles de bienestar de la
poblacin, los basureros abiertos y los riesgos que ofrecen a la salud de la gente?
(Freire, 2004. p.10), donde los nios se convierten en los weupifes de su poblacin,
donde la escuela los convierte en actores participativos, brindando sueos onricos en
una realidad llena de pesadillas.

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Sntesis
En sntesis este informe nos permite responder a las preguntas iniciales y nos da
una base para a largo plazo discutir de mejor manera el futuro de la educacin de
nuestros nios. Las respuestas estuvieron orientadas en el contexto, ideas base y
realidad, donde en el primer caso es posible observar la vida de Freinet, comprender el
contexto en el cual se desarroll su modelo educativo en funcin de sus necesidades y
su realidad.
Teniendo en cuenta su pasado en los Alpes, donde pudo observar y vivir el
contacto con la naturaleza, de manera cotidiana y necesaria, dejando este punto como
pilar fundamental de su pedagoga. El papel de su vida poltica y la visin dialctica del
mundo pues sin ella no hubiese concebido la vida como un choque de ideas antagnicas
de las cuales el sistema econmico toma un papel preponderante. A su vez, su contacto
con la realidad vulnerable lo hizo entender el comportamiento de la vida y las
dificultades que el bajo pueblo trata de sobrepasas para poder vivir mejor. Su condicin
de pedagogo le abri los ojos de la realidad educativa, lo hizo un crtico ferviente de los
modelos educativos impuestos, que solo mercantilizaban todo a su paso y humanizaban
poco y nada. La visita a la URSS y la cercana con la esposa de Lenin, mezcl lo mejor
de su persona; su vida en la naturaleza, su ideologa poltica y su idea de educacin,
para la realizacin de escritos pedaggicos nuevos, en la nocin de un mundo mejor
desde y con la educacin y la intencin de polticas pblicas en el rea de la educacin y
el trabajo.
A la vez, este informe nos permite ver y analizar sus mtodos educativos de
lleno, nos entrega el material para sacar conclusiones, teniendo en cuenta su factibilidad
y su metodismo. Su modelo educativo marcado por las etapas naturales de crecimiento,
respetando cada periodo y naturalizando la vida del nio a un medio orgnico. Su
inters por la unin de la familia y por la creacin de lazos afectivos en todas las etapas
educativas es un claro reflejo de su ideal y de su realidad. La idea de trabajo y su
concepcin de libertad y autonoma, son pilares fundamentales en el modelo Freinet,
donde el medio exterior y la escuela estn ideados para la vida en el exterior y lograr en
el nio la recepcin de la mayor cantidad de experiencias posibles.
Por ltimo, la cercana de las ideas de Freinet con el Chile del siglo XXI. Donde
es posible divisar un claro cambio respecto a las escuelas normales, con una escuela que
toma las ideas de Freinet y las adapta a su realidad, de forma que no pierde su esencia,
con ideas como la imprenta, el huerto, la granja, el texto libre y el trabajo desde lo
cotidiano, son tcnicas que esta escuela tomo y las introdujo en su misin en el presente,
con la participacin de todos los entes de la comunidad educativa. La importancia de
estas nuevas escuelas en los nios y su posterior aprendizaje experiencial, logran dar
forma a nuevos humanos para un futuro, humanos con visin de trabajo, libres y
autnomos, que crean en la solidaridad y el respeto, es decir humanos socialistas.

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Conclusin
Por qu hablar de Freinet ahora? y Qu tiene su teora pedaggica que hasta el
da de hoy algunas escuelas las ocupan?. Es posible observar en el trascurso del informe
que variadas ideas de la Escuela Moderna se estn ocupando en la actualidad, algunas
de ellas sin pensarlo. Ideas como el rol de la familia y la sociedad en la educacin o
algunas de sus tcnicas pedaggicas. Pero Qu nos deja en realidad Freinet en nuestro
pensamiento despus de haber ledo el informe?, nos deja elementos que pueden de
alguna forma, deconstruir nuestra experiencia como dira Dewey (2004) e incluir
nuevos enfoques en el ejercicio docente, tales como:
-

Papel de la sociedad y la familia en la construccin educativa


Relacin Docente-Estudiante
La importancia de la experiencia por tanteo
La contextualizacin de la praxis educativa y su resolucin en el siglo XXI

Pero al l escribir este informe, varias dudas en mi cabeza dieron una respuesta
convincente, preguntas como Cmo es posible una escuela nueva desde la escuela
moderna? Y Cul es el papel del nio y del docente en la escuela?. Estas respuestas
fueron respondidas y analizadas a cabalidad en el informe, pero siempre dejando
espacios para la reflexin personal y el anlisis propio.
Creo de manera romntica, que Freinet quedara en mi inconsciente por mucho
tiempo, sus ideas de trabajo, libertad y autonoma irn rondando mi cabeza durante toda
mi carrera. Esta vez, desde la etapa de formacin, me motiva seguir estudiando
pedagoga, ya que en un comienzo no vea ninguna luz que guiara mi camino bajo la
tormentosa neblina que recae en la educacin actual, pero despus de la investigacin y
la experiencia con Freinet pude aprender que las soluciones parten con pequeos
cambios y que esos pequeos cambios motivan otros ms grandes.
En mi carrera como futuro docente, las ansias de cambios motivaran mi actuar
en el futuro y condicionaran mi labor en el ejercicio docente. Pero tengo algunas dudas
sobre la pedagoga Freinet, como lo es el aporte del Estado y el papel de la naturaleza
que puede complicar en algunas situaciones el ejercicio pleno de la enseanza.
Por ltimo, es necesario que la reflexin contine de manera personal y grupal,
ya que todo el trabajo pedaggico de Freinet junto a este informe tienen el mismo
objetivo: Reflexionar sobre las problemticas de la educacin, buscando soluciones
concretas para liberar el alma del nio de la esclavitud moderna o en palabras de Freinet
Sino encontramos respuestas adecuadas a todas la preguntas sobre educacin,
continuaremos forjando las almas de esclavos a nuestro hijos.

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Bibliografa
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Freinet, C. (1999). La escuela moderna francesa: gua prctica para la
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