EHSEA, N' 14 / Enmo-Junio 1997. pp.

7-23

I.-ARTCULOS
PACATNAM: UNA APROXIMACIN A UN SITIO ARQUEOLGICO DE LA COSTA NORTE
DEL PER'
M* Jess Jimnez Daz (Universidad Complutense de Madrid)

RESUMEN
El sitio de Pacatnam es uno de los ms importantes enclaves arqueolgicos
de la Costa Norte de Per, tanto por su monumentalidad, como por la
abundante cultura material que ha brindado. De ella ocupan un lugar
destacado los textiles, sin duda una de las ms importantes fuentes de
informacin acerca de las gentes que construyeron y habitaron este gran
centro ceremonial. Realizamos aqu un primer acercamiento al sitio como paso
previo al estudio de sus tejidos.
ABSTRACT
A summary-review of the archaeological data from Pacatnam, a prehistoric
key site in the North Coast of Per, along with the main interpretations
(chronological and cultural) which have arised from such data in the last sixty
years.

INTRODUCCIN
El presente artculo es parte de los trabajos de investigacin que actualmente me
encuentro realizando dentro de un proyecto general de Tesis Doctoral. En ella llevo a cabo un
estudio acerca del material textil hallado en el enclave arqueolgico de Pacatnam, en la Costa
Norte del Per, ponindolo en relacin con la textilera de este rea septentrional en que se
engloba. Dicha tesis pretende definir la posible existencia de rasgos estilsticos y tcnicos
particulares de este sitio y extraer a partir de ellos ms datos acerca de las sociedades que
lo ocuparon a lo largo de los siglos.
Nuestra investigacin se desarrolla bajo los planteamientos de l Arqueologa, que
prima la importancia del contexto geogrfico, cronolgico y cultural de objeto de estudio, y
es por ello que consideramos como un primer paso imprescindible, comenzar con un
reconocimiento general del lugar en el que se hall la coleccin que pretendemos analizar.
Por tanto, en las prximas pginas presentamos las principales caractersticas de
Pacatnam, uno de los mayores centros ceremoniales del rea cultural de la Costa Norte del
Per y que se distingue, adems de por su monumentalidad, por la abundante cultura material

' Quisiera agradecer a la Dra. Alicia Alonso Sagaseta, Directora de la Tesis Doctoral en la que se engloba este
trabajo, la constante confianza que ha depositado en m, as como su continuo apoyo y colaboracin, sin los que esta
investigacin no hubiera sido posible.

que ha aportado y que ha contribuido enormemente al conocimiento de la secuencia cultural

de los valles norteos de la costa peruana.
En prximos trabajos, iremos ofreciendo avances de nuestra investigacin que,
pensamos, sern de mayor inters una vez contextualizados.
I. UBICACIN Y MEDIO AMBIENTE
El sitio de Pacatnam se encuentra en el Valle de Jequetepeque, Provincia de Chepn,
Dpto. La Libertad (Per) (ver Figura 1). Su ubicacin exacta lo coloca en la cima de un
barranco que domina la desembocadura de este ro, a 32 m. sobre el nivel del resto del valle,
lo que le confiere unas caractersticas desrticas muy importantes en trminos de
conservacin de materiales (ver Figura 1). En concreto, las lluvias que ocasionalmente trae el
fenmeno de "El Nio" a la Costa Norte del Per, tienen un menor efecto sobre esta meseta.
As pues, Pacatnam ofrece para la investigacin condiciones muy poco frecuentes en los
sitios del rea en que nos encontramos.
Al este del barranco se sitan los terrenos cultivables del valle y al oeste el Ocano
Pacfico. As pues, desde el punto de vista de la subsistencia, Pacatnam contaba con una
situacin privilegiada que le pona en disposicin de disfrutar tanto de recursos terrestres
como marinos.
Desde el punto de vista defensivo, el acceso al sitio tena diferentes grados de
dificultad en distintos puntos. As, el propio barranco restringa la entrada por los lados este,
oeste y sur (a excepcin, en este ltimo caso, de una pequea rea). Por el lado norte, sin
embargo, el acceso a la meseta era directo. Como veremos posteriormente, sin embargo, este
problema fue solucionado por los pobladores.
As pues, el enclave ocupado por este sitio contaba con caractersticas idneas para
el desarrollo de un gran centro como fue el de Pacatnam.
El clima tiene un carcter desrtico semiclido, con escasas precipitaciones anuales,
patrn que es slo roto con la aparicin peridica del fenmeno de "El Nio", que provoca una
subida de las temperaturas y grandes precipitaciones en todo el rea.
Este fenmeno form parte igualmente del pasado, determinando de manera
importante movimientos de poblacin, abandono de sitios antiguos y fundacin de otros
nuevos, etc. Veremos tambin cmo Pacatnam se vio afectado por este tipo de eventos.
II. INVESTIGACIONES EN EL SITIO
Los principales trabajos arqueolgicos llevados a cabo hasta el momento en
Pacatnam se circunscriben a dos proyectos diferentes.
El primero de ellos fue el patrocinado en el Mseum fr Vlkerkunde, de Munich y
dirigido por el arquelogo alemn Heinrich Ubbeiohde-Doring, que se desarroll en tres
campaas: 1937-39, 1952-53 y 1963-64. Durante las mismas, se encontr gran cantidad de
material entre el que destacaron especialmente los textiles. Los resultados de estas campaas
aparecen publicados en obras como: On the Boyal highways of the Inca (1967) o
Vorspanische Grber von Pacatnam, Per (1983).El segundo de los proyectos fue el
codirigido por Christopher B. Donnan y Guillermo A. Cock, de la Universidad de California, Los
Angeles (UCLA), que se desarroll entre los aos 1983 a 1987. Los resultados de estos
trabajos han sido publicados en dos volmenes titulados The Pacatnam Papers (I y II),
respectivamente en 1986 y 1997. Aparte de estos dos Proyectos, cabe sealar las labores de
reconocimiento realizadas por Richard W. Keatinge de la Universidad de Columbia, Nueva
York, en 1974, que estuvo acompaada por una recoleccin de materiales en superficie.

m. PACATNAM EN EL CONTEXTO DE LOS VALLES COSTEROS DEL NORTE DEL PER

La Costa Norte (ver Figura 3) es una de las reas del Per que vienen siendo ms
extensiva e intensivamente estudiadas en las ltimas dcadas. A lo largo de las prximas
pginas vamos a ir viendo cmo diferentes grupos humanos ubicados en las distintas cuencas
bajas dlos ros de este rea, desarrollaron una serie de caractersticas comunes que les
otorgaron cierta uniformidad cultural. Al mismo tiempo, sin embargo, existen una serie de
rasgos particularizadores que establecen diferencias entre unos y otros grupos y que son
puestas en relieve por la literatura arqueolgica de los ltimos aos. As pues, la secuencia
cultural de la Costa Norte ha de ser estudiada desde una perspectiva regionalista que impida
que sean pasados por alto estos rasgos especficos a los que nos referimos, y que son en
muchos casos clave para el esclarecimiento de cuestiones importantes como las relaciones
existentes entre las distintas entidades, la extensin territorial de stas, etc. Desde esta
perspectiva, trataremos de ofrecer una visin general del desarrollo del rea en el que se
inserta Pacatnam, como elemento imprescindible para comprender la dinmica ocupacional
del sitio.
Comenzaremos esta descripcin general partiendo de los primeros siglos de nuestra
era, en los que se inici la ocupacin de Pacatnam.
Ill.a. El final del Horizonte Medio y los inicios del
Perodo intermedio Temprano
La primera de las tradiciones culturales norteas que encontramos en Pacatnam es
la conocida con el nombre de Gallinazo, y lo hacemos, como ocurre en otros sitios, en
asociacin con Moche, en forma de una convivencia de la que hablan muchos estudiosos y
que est siendo recientemente analizada por algunos de ellos.
La cultura Gallinazo fue descubierta en los aos 30 por Larco y definida ms tarde por
Bennet, encontrndose presente en prcticamente todos los valles septentrionales. Segn
Bonavia (1991:225), su espectro temporal cubre los tres ltimos siglos antes de Cristo y
aproximadamente los tres primeros de nuestra era, conviviendo con las primeras
manifestaciones Moche, que terminaran superponindose a las primeras. Otros autores
(Shimada y Maguia 1994) son de la opinin de que a pesar de caer bajo el dominio poltico
de esta entidad, persistieron rasgos estilsticos Gallinazo - que tambin denominan "etnicidad"
- hasta ms all del Horizonte Medio.
Existi entre ambas manifestaciones - Moche y Gallinazo - una interaccin que deriv
en la adopcin de rasgos culturales por contacto. Los restos de esta convivencia han sido
documentados en varios sitios de la Costa Norte entre los que se encuentra Pacatnam^.
Ill.b. Moche Norteo y Moche Sureo
El desarrollo Moche que sigui ha sido uno de los ms extensamente estudiados, no
en vano se trata de una de las ms complejas e interesantes sociedades desarrolladas en el
rea centroandina. La teora tradicional es la de que, a partir de un centro, situado en los
valles Chicama-Moche, una sociedad de alta complejidad que se rega por un sistema

' El carcter de la convivencia de Gallinazo y Moche y la extensin temporal de la primera, es un tema

controvertido alrededor del cual los estudiosos del rea mantienen un interesante debate. Por razones de espacio
podemos nicamente citarlo sin entrar en detalles.

teocrtico y que alcanz altas cotas de centralizacin poltica, se fue extendiendo por los
valles costeros, utilizando la guerra y el manejo de una ideologa justificadora del poder de las
lites para lograr un doble objetivo de expansin territorial y control social de la poblacin
conquistada. El desarrollo cronolgico de la cultura Moche ha estado basado en una seriacin
de su cermica suntuaria publicada por Rafael Larco Hoyle en 1948 y confirmada
posteriormente por los resultados del Proyecto Vir de los aos 40. Esta seriacin, como es
bien conocido, divide el desarrollo Moche en cinco Fases, que se extienden a lo largo del
denominado Perodo Intermedio Temprano (Larco 1948).
En los ltimos aos, sin embargo, la secuencia de Larco ha comenzado a ser criticada
(ver, por ejemplo. Castillo y Donnan 1995; Shinada 1994, entre muchos otros). Se cuestiona
fundamentalmente la aplicabilidad de la secuencia a la totalidad de los valles del rea y al
hecho de que sta se base en una muestra sesgada que no ha tenido en cuenta la cermica
domstica.
As pues, a partir de las conclusiones de estos ltimos trabajos, se ha propuesto la
existencia de dos "entidades" Moche, al Sur y al Norte respectivamente de la Pampa de
Paijn, un terreno desrtico que habra "aislado" aunque slo relativamente, a las dos
parcialidades (ver Figura 4).
Ambas entidades - centralizadas al sur y al norte respectivamente en los valles de
Moche-Chicama y Zaa-Lambayeque-La Leche - habran posedo un estilo cermico similar aunque con unidades de produccin independientes -, as como unas creencias comunes, sin
embargo, se habran dado tambin algunas diferencias formales y distintos desarrollos.
Entre las primeras destacaramos la que ha sido sealada por Castillo y Donnan
(1995:159) y que se refiere a la casi ausencia de cermica Moche IV al norte de la Pampa de
Paijn. Esta afirmacin, sin embargo, es rebatida por Shimada (1994:381 -384). Es importante
sealar que esta discusin tiene unas importantes implicaciones sociopolticas en las que no
nos detendremos por falta espacio, y que nos remitiran a la existencia o no de una fuerte
expansin territorial Moche ejemplificada por este estilo cermico.
Pacatnam habra formado parte del sector Norteo de Moche, y por tanto ha de ser
estudiado desde esta nueva ptica que da a los valles norteos de la costa septentrional unos
rasgos algo diferentes de los que se sitan al sur de la Pampa de Paijn^.
III.c. La presencia Huari en la Costa Norte
Alrededor del 600 d.C. la cultura serrana Huari, procedente del rea de Ayacucho se
deja sentir a lo largo de la costa y sierra como una presencia expansiva con fuerte carcter
militar. La llegada de Huari a la Costa Norte coincidi con la ltima fase de Moche, Moche V,
y con el colapso final de esta cultura, as pues, ambos acontecimientos son muchas veces
estudiados de manera conjunta. Parece estar claro que Moche V sufri cambios importantes
en esta poca y que en muchos casos se pueden relacionar con la presencia Huari'.
La cermica de la fase Moche V sufre transformaciones con respecto al estilo anterior.

^ El cuestionamiento de la seriacin establecida por Larco, as como de otras bases tericas en las que se venan
apoyando los estudios del rea en las pasadas dcadas, provoca un replanteanniento general de los datos y las
perspectivas de estudios de la Costa Norte. Es un tema muy complejo del que se ocupa extensamente la literatura
arqueolgica de los ltimos aos.
' La relacin de Moche V y Huari es un problema complejo que merece ser analizado ms detenidamente. En esta
ocasin, sin embargo, nos limitaremos a simplificarlo ofreciendo tan slo un panorama aproximado de los cambios
ms saltantes que se produjeron en el rea costera del norte en esta poca.

encontrndonos con las caractersticas piezas pictricas que representan complejas escenas.
Los textiles de la fase V de Moche fueron para algunos investigadores importantes
vehculos de transmisin de ideologas (ver Conkiin 1978, 1979). Desarrollan un estilo que ha
sido denominado "Huari Norteo" que recoge la tradicin Moche junto con innovaciones Huari
(Prumerst 1989). Se producen cambios en el patrn de asentamiento, asimismo se introducen
innovaciones urbansticas. Desde el punto de vista ideolgico algunos investigadores hablan
de un sincretismo que puede ser estudiado a travs de la iconografa compleja. El final de
Moche V se produjo en distintos momentos en los diferentes valles, siendo el sitio de
Pacatnam uno de los ms tardos, como una fecha cercana al 900 d.C. (Donnan y Cock
1979:12-13).
III.d. La Cultura Lambayeque
La influencia Huari junto con tradiciones locales y rasgos Moche dieron como
consecuencia el surgimiento de una nueva manifestacin: Lambayeque. Esta cultura ha sido
conocida, entre otras cosas por la espectacularidad de su metalurgia. Se dio
fundamentalmente en los valles ms septentrionales de este rea y sus manifestaciones son
uno de los principales puntos de estudio para los investigadores actuales de la Costa Norte.
El centro ms importante habra sido Batn Grande, en el valle de Lambayeque. Otro
importante sitio en el que se ha localizado ocupacin Lambayeque, y que nos interesa
particularmente, es Pacatnam.
Al tiempo que se daba Lambayeque en los valles ms al norte, Chim se desarrollaba
al sur, dando lugar a lo que algunos autores llamaron "Reino". No hablaremos de l en esta
ocasin, debido a limitaciones de espacio y tan slo aclararemos que su presencia en
Pacatnam parece haber sido escasa.
IV. SECUENCIA OCUPACIONAL DE PACATNAM
Las investigaciones desarrolladas en este sitio en distintos momentos de nuestro siglo,
nos hablan de una ocupacin que comenzara con Gallinazo en los primeros siglos despus de
Cristo hasta la parte ms temprana del Perodo Colonial (ver Figura 5).
IV.a. La Ocupacin Gallinazo
El primero en hablar de la presencia Gallinazo en Pacatnam fue Heinrich UbbelohdeDoring. En su opinin habra existido una ocupacin Gallinazo en la que se habra intrudo,
una pequea comunidad Moche. Esta ocupacin Gallinazo habra terminado de manera
violenta, cerca del 500 D.C.^
Asimismo, en el ajuar funerario de al menos dos de las cmaras excavadas por l, E-l
y M-XII, estaran incluidas vasijas asignadas al estilo Gallinazo junto con otras pertenecientes
a Moche Temprano, probablemente I II, siguiendo la seriacin de Larco.
Por su parte, Donnan y McCIellan (1997) citan la existencia de material Gallinazo en
tumbas Moche adscritas a la fase III. Adems, en el cercano sitio de Dos Cabezas (ver Figura
1), Donnan excav restos de la misma asociacin que sin embargo an no han sido
publicados.

^ El arquelogo alemn obtuvo un fechado radiocarbnico de la terraza de la Huaca 31 situando en el 485 d.C.
los restos de la convivencia Gallinazo-Moche documentados en esta terraza (Ubbeiohde-Doring 1967:23).
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Cabe destacar por ltimo que, a pesar de la presencia de material Gallinazo en estas
tres ocasiones, este autor no habla de "ocupacin" como tal. Igualmente, no menciona los
hallazgos que en este sentido hizo Ubbeiohde-Doring ni se desarrolla el tema de la posible
convivencia de estas dos culturas en Pacatnam.
Para el caso de Pacatnam, el final de la presencia Gallinazo no queda an claro.
Ubbeiohde-Doring hablaba de un acontecimiento violento, sin embargo pensamos que las
pruebas son insuficientes. Adems, el arquelogo alemn no aclara qu clase de suceso
(conquista militar, rebelin interna, etc.) pudo haber sido la causa de la ruptura de esta
convivencia.
Por su parte, Donnan no hace ninguna propuesta al respecto.
IV.b. La ocupacin Moche
La presencia Moche en Pacatnam se dio desde sus primeras fases hasta las ltimas,
en las que el estilo Moche habrfa sufrido una serie de transformaciones derivadas, tanto de
las influencias externas procedentes de la Sierra, como de cambios estructurales internos.
Finalmente, el estilo Mochica habra sido sustituido por otro recientemente conocido y que
ser desarrollado ms adelante: el estilo o cultura Lambayeque.
Como veamos con anterioridad, ya Ubbeiohde-Doring seal la presencia de Moche
representada, no slo por cermica, sino por magnficos textiles que se presentan en su estilo
ms clsico (Ubbeiohde-Doring 1967:22-48). El arquelogo alemn encontr, en tumbas de
lite asociadas a la Huaca 3 1 , cermica de las primeras fases de Moche, as como ejemplares
pictricos de lnea fina, tpicos de la Fase V de Larco. Asimismo, cabe destacar la definicin,
a partir precisamente de los ejemplares hallados en Pacatnam, de un tipo muy caracterstico
de cermica que Ubbeiohde-Doring llama "Rey de Asira", perteneciente igualmente a la
ltima fase del desarrollo Moche.
Estos hallazgos son respaldados por los trabajos posterores del equipo de la
Universidad de California, Los Angeles (UCLA). As, tanto en su primer informe como en el
segundo de ellos (Donnan y Cock 1986, 1997) hablan de la presencia de Moche reflejada en
parte de la H-31 y estructuras asociadas, concretamente, la "habitacin de las ofrendas" y el
conjunto H1R7. La datacin est hecha en base a mtodos constructivos y tipos de adobe
(McClelland 1986). Asimismo, aparecen materiales Moche en la llamada "Audiencia", dentro
del Gran Cuadrngulo perteneciente al Complejo H-1 (Bruce 1986).
Durante esta poca algunas estructuras del sector central del sitio habran sido
construidas, aunque el grueso de las mismas pertenecera a una ocupacin posteror.
Posteriormente, en la publicacin de 1997 que recoge los ltimos resultados de las
excavaciones llevadas a cabo, Donnan y McClelland completan lo publicado en 1986 con el
informe de 83 enterramientos, la mayora de los cuales pareceran pertenecer al final de la
Fase II y Fase III de Larco (Donnan y McClelland 1997).
As pues, y en palabras de Christopher Donnan, "...la ocupacin Moche de Pacatnam
habra empezado con Moche Temprano (Moche I) y su perodo ms intenso fue probablemente
Moche Medio (Moche ll-lll). Una ocupacin Moche Tardo (IV- V) est presente en el sitio, pero
parece haber sido ms pequea que la ocupacin Moche Medio." (Donnan 1997:12;
traduccin propia).
El final de Moche en Pacatnam se produjo aproximadamente hacia el 900 d.C. Los
ltimos momentos de Moche estaran marcados por la aparicin de la influencia Huari que se
reflejara en transformaciones de las formas cermicas. No se produciran, sin embargo
cambios en los textiles y el patrn funerario seguira manteniendo la tradicin de la Costa
Norte que Moche haba heredado de Gallinazo. Donnan cita tambin para esta parte final de
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Moche la aparicin de cermica "Rey de Asiria".

Hacia el 1050 d.C. aproximadamente, se produjo una ruptura en la secuencia
ocupacional del sitio, al parecer motivada por grandes inundaciones, que parecen estar
relacionadas con el fenmeno de "El Nio". Despus, la ocupacin se habra reanudado con
nuevos patrones cermicos, textiles, en adobes y formas arquitectnicas: se tratara de
Lambayeque, que constituira la segunda de las dos grandes ocupaciones que Donnan y Cock
describen para Pacatnam.
IV.c. La ocupacin Lambayeque
La presencia de gentes Lambayeque en Pacatnam, como tal, ha sido definida por
Donnan y Cock en la segunda de las publicaciones de The Pacatnam Papers. A raz de
nuevas evidencias en las ltimas campaas de excavacin, as como de la reformuiacin de
muchos aspectos de la arqueologa de la Costa Norte en los ltimos aos, y por ltimo, a la
luz de nuevos e importantes hallazgos, como el Seor de Sipn, lo que los mismos
investigadores definan en 1986 como Chim, es replanteado.
Con anterioridad, Ubbeiohde-Doring habl de la existencia de material que denomin
"post-Moche" en ciertas zonas de la Huaca 3 1 , sin especificar, sin embargo, una filiacin ms
concreta.
Por su parte, Susan Lee Bruce, en su reporte de las excavaciones en la llamada
"Audiencia" de la Huaca 1, cita la existencia de cermica Lambayeque como parte de una
ofrenda funeraria de al menos dos enterramientos (Bruce 1986:100).
Durante este perodo, que se extendera aproximadamente hasta el 1370 de nuestra
era, se habra construido el grueso de la arquitectura que hoy da podemos observar en ei
sitio. Por otra parte, los edificios con funcin ceremonial, sus habitaciones asociadas, etc.,
datan de esta fase, as como los muros perimtricos que al parecer tuvieron como principal
finalidad la defensa del sitio y la restriccin del acceso al mismo (ver Figura 5). No obstante,
ciertos aspectos de la planificacin de stos indican que, adems de los defensivos, la
sociedad que los dise y levant tuvo en cuenta otras cuestiones^. Quiz la aparicin de
gentes procedentes de la Sierra acentu la necesidad de dotar al sitio de elementos de este
tipo. Bonavia ya apunta la existencia de fortificaciones Moche en sitios de los valles altos
como posible indicativo de conflictos con pueblos de tierras altas (Bonavia 1991:261).
El final de la ocupacin Lambayeque no est muy claro, pero Donnan seala que quiz
se relacione con la conquista Chim del Valle Bajo del Jequetepeque, que se produjo cerca del
1370 d.C. (Donnan 1997:14).
Este cambio en la interpretacin de los materiales obtenidos de Pacatnam, tiene una
gran importancia para nosotros en cuanto que gran parte de los tejidos que forman parte de
esta coleccin, y que haban sido identificados con lo Chim, son ahora vinculados a la cultura
Lambayeque. As pues, eso abre nuevas vas a nuestra investigacin.
IV.d. ltimas ocupaciones: Chim, Inca y Colonial
A partir de esta poca los restos de actividad del sitio son dbiles, como tambin lo
son a partir de la conquista Inca de la Costa Norte, un siglo despus, poca en la que
Pacatnam fue objeto de ofrendas que evidenciaran que, a pesar del abandono masivo,
seguira poseyendo valor ceremonial como "huaca".

' Para ms informacin ver Donnan 1986a.

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Por ltimo, no parece que en poca Colonial el sitio estuviera ocupado, aunque s se
han hallado pequeas ofrendas y cementerios.
Sally Hyer (s.f.), que estudi una muestra de tejidos procedentes de 4 tumbas
excavadas por Ubbeiohde-Doring en la Huaca 16, concluye que stos estn adscritos a la
ocupacin Chim-lnca y Colonial.
Pacatnam habra sido abandonado en poca Colonial de manera definitiva.
V. PACATNAM COMO CENTRO CEREMONIAL
Tanto las mismas caractersticas formales del sitio y determinadas soluciones
arquitectnicas, como los restos de actividad humana registrados en l, sealan a Pacatnam
como un centro fundamentalmente ceremonial.
En efecto, ya Ubbeiohde-Doring document que el sitio estaba compuesto por ms
de 50 pirmides escalonadas y terrazas enmarcadas por muros perimetrales (UbbeiohdeDoring 1967:22), como sabemos, elementos tpicos de los complejos arquitectnicos con
fines religiosos en el rea andina.
Es indudable que este tipo de construcciones no tenan como finalidad principal el
albergar actividades domsticas comunes, para las que la cantidad de material, tiempo y mano
de obra invertidos, habran estado en absoluta desproporcin con respecto a su uso posterior.
Por otro lado, en diferentes lugares del conjunto ceremonial, han sido documentadas
soluciones tcnicas que pareceran responder a criterios ms all de lo estrictamente funcional.
Citaremos como ejemplo el alineamiento existente entre las entradas "monumentales"
a travs de los muros que restringen el acceso al sitio, con las rampas de acceso a las
"huacas" o montculos, e incluso, en un caso concreto, cabe destacar la existencia de un eje
visual que une el acceso a la pirmide, la entrada del muro y la cima de una montaa en el
horizonte (Donnan 1986a:49, 55-56).
Pero la prueba que mayormente evidencia, desde un punto de vista arqueolgico y
cientfico, la funcin ceremonial de Pacatnam son los restos de actividad humana que
apuntan en este sentido.
Los restos de vida domstica, aunque existentes, son realmente escasos en el sitio.
Las reas donde stos se han documentado han sido, por un lado, restos de basural en el
lmite este del Gran Cuadrngulo que forma el Complejo Huaca 1, el Patio Este I, al noreste
de la Huaca 1 (Donnan 1986b), el conjunto de habitaciones posiblemente domsticas
asociadas a la Huaca 4, y por ltimo, citar que Keatinge, habla de la existencia de restos
habitacionales fuera de los muros perimtricos (Keatinge 1978, 1986).
Indudablemente, debi existir una vida domstica que sustentara la principal finalidad
ceremonial del sitio, pero los datos hablan de que su importancia fue secundaria.
Por otro lado, han sido excavados en Pacatnam otros dos tipos de contextos:
funerario y ceremonial propiamente dicho.
El arquelogo alemn Ubbeiohde-Doring encontr una serie de enterramientos de lite
en la terraza de la Huaca 31 y en la Huaca 16. Posteriormente, durante el desarrollo del
Proyecto Pacatnam, fueron excavados diversos contextos funerarios de variado estatus en
distintos lugares del conjunto ceremonial, incluyendo un cementerio Moche.
Es en relacin a este tipo de eventos cuando encontramos la mayor parte del material
textil que constituye la coleccin de Pacatnam, ya que el tejido jug un importantsimo papel,
tanto en la elaboracin misma del entierro, como en la conformacin de la ofrenda funeraria
de la que siempre formaba parte. As pues, el registro de actividades funerarias en Pacatnam
es de gran inters para nuestros posteriores trabajos.
Por ltimo, actos religiosos propiamente dichos aparecieron en varias ocasiones en el
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registro arqueolgico. Quiz el que ms evidencias para su interpretacin ofrece es el

documentado por Alana Cordy-Collins (1997). Se trata de la existencia de un conjunto de
habitaciones (H1R7), en el que fue depositada una ofrenda de diversos materiales entre los
que se cuenta cermica (que conforma la mayor parte de la misma), huesos humanos y
animales, objetos de metal, textiles y conchas, as como una sustancia orgnica, al parecer
un lquido, posiblemente vertido sobre el suelo y las ofrendas mismas. Se sabe que en este
conjunto arquitectnico hubo, al menos, dos episodios de incendio, uno de ellos asociado a
la ofrenda hallada, que fue datada en una fase tarda de Moche. Aparece retratado aqu, un
evento de carcter religioso que da cuenta de la importancia ceremonial que Pacatnam tuvo
para las gentes que vivieron en el rea en aquella poca.
Podramos citar aqu otros ejemplos que ilustraran la intensa actividad religiosa que
vivi este sitio, nos limitamos sin embargo a ste dejando un informe ms extenso para
posteriores trabajos.
V.a. Pacatnam como centro de peregrinaje
Ubbeiohde-Doring fue el primero en sugerir que Pacatnam podra haber jugado el
papel de centro de peregrinaje para mltiples grupos a lo largo de la Costa y la Sierra del rea
central andina. En relacin a esta idea explica algunos de los caracteres arquitectnicos del
sitio, concretamente las diferencias entre el tamao de las diferentes construcciones,
afirmando que, distintos pueblos, de variado desarrollo y complejidad socio-poltica, habran
levantado las estructuras dedicadas a un culto comn. As, un parmetro que se repite en
todos los montculos del sitio, su orientacin hacia el Norte, evidenciara la existencia de
creencias comunes.
Unas dcadas despus, Richard W. Keatinge (1978:40) volvi a sostener la hiptesis
de que Pacatnam habra sido un centro de peregrinaje de la Costa Norte y que habran
existido importantes relaciones entre ste y el centro tambin ceremonial de Pachacamac, en
el Valle de Lurn. Keatinge sostuvo esta idea en base al estudio de los materiales textiles
excavados por Ubbeiohde-Doring en Pacatnam que se encuentran en el Museum fr
Volkerkunde, en Munich. Al parecer, tejidos de caractersticas claramente norteas, tanto en
tcnica como estticamente, han sido hallados en Pachacamac.
William Conkiin documenta igualmente la presencia de tejidos Moche en Pachacamac
en lo que podra haber constituido un antecedente de este contacto (Conkiin 1978:318, 322).
En nuestra opinin, las pruebas dadas por Keatinge para sostener el carcter de
Pacatnam de centro de peregrinaje, no son lo suficientemente consistentes, aunque s parece
claro que ste centro mantuvo relaciones con el situado en el valle de Lurn.
VI. PRINCIPALES RASGOS ARQUITECTNICOS
Pacatnam fue construido fundamentalmente de adobes con mortero. Estos adobes
fueron evolucionando a lo largo de la ocupacin, de forma que han sido utilizados para
establecer parte de la secuencia cronolgica del sitio, como se indic ms arriba'. Adems,
se us la quincha o caa, con barro para la construccin de cabanas documentadas por
Ubbeiohde-Doring (1967:23-24).
El sistema constructivo ms caracterstico de Pacatnam, utilizado en otros sitios del

Debido al cambio de interpretacin del nnaterial cernnico a partir del que se dataron los adobes establecido por
Donnan y Cock en 1997, preferimos no desarrollar esta secuencia.

ts

mismo rea, es el de cuartos y relleno, a base de la construccin de pequeos cuartos

rellenados posteriormente con material suelto. As fueron construidas las "huacas" o grandes
pirmides escalonadas.
De los elementos arquitectnicos registrados cabe destacar las pirmides, grandes
construcciones escalonadas con una o ms rampas de acceso, generalmente orientadas ai
norte y que tuvieron un importante valor ceremonial. Los patios adosados a stas estaban en
ocasiones rodeados por altos muros y posiblemente fueron escenario de importantes eventos
religiosos, a juzgar por los restos hallados en ellos. Un tercer elemento relevante son los
conjuntos de habitaciones que, junto con los dos anteriores, constituan las partes
fundamentales de lo que diversos autores llamaron "complejos". La funcin de estos recintos
es desconocida en la mayora de los casos. Algunos de ellos albergaron actividad domstica
y otros pudieron servir de almacenes de parafernalia ceremonial. Por ltimo, tan slo citar la
presencia de unas pequeas estructuras denominadas "altares" alrededor de las cuales
posiblemente se celebraron ceremonias rituales (Oonnan 1986a, 1986b; Keatinge 1986).
En definitiva, Pacatnam constituye un enclave arquitectnico de carcter monumental
de indudable funcin religiosa y en el que, cada elemento es diagnstico, tanto en s mismo
como dentro del conjunto del que forma parte y puede ofrecernos importantsimos datos.
CONCLUSIONES
Hemos podido revisar las principales caractersticas de uno de los sitios ms
importantes de la Costa Norte del Per. Nuestra intencin ha sido la de ofrecer siquiera una
pequea introduccin del entorno tanto geogrfico, como cronolgico-cultural en el que se
ubicaron las piezas que constituyen nuestro objeto de estudio, de cara a lograr una
comprensin ms completa y profunda de su relevancia y un aprovechamiento mximo de las
oportunidades que ofrece como fuente de variada informacin.
Por razones de espacio nos hemos visto obligados a pasar por alto mltiples datos,
interpretaciones y nuevas perspectivas que en los ltimos aos han ido surgiendo a la luz de
recientes investigaciones arqueolgicas en la Costa Norte. No obstante, no hemos querido
dejar de citarlos, aplazando su desarrollo para posibles trabajos futuros.
Pensamos que el material textil tuvo en las sociedades antiguas del rea costera
septentrional, y de todo el Per en general la suficiente relevancia como para que su estudio
ofrezca importantes aportaciones a este interesante debate, y que Pacatnam, por sus
especiales condiciones de preservacin y por albergar objetos contextualizados
arqueolgicamente, puede jugar un rol especial desde este punto de vista.
Por todo ello, esperamos que este primer acercamiento - aunque general - sea una
base adecuada para el desarrollo de nuestra investigacin.

16

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78

Archaeological Site
I rea of Moche Occupation

kilometers

Fig. 1: Mapa de los valles costeros septentrionales con los principales sitios arqueolgicos,
entre los que se encuentra Pacatnam (Donnan y Cock, 1997).

79

Fig. 2: Vista panormica de Pacatnam. Situado sobre un saliente entre los terrenos del Valle
y el Ocano Pacfico. (Donnan y Cock, 1986).
20

Tim Scle

NoiUi Coast

Central Coast

Sonfli Coaat

INCA

INCA

Prio<l/Hori2on
Laie Horizon

ICA

Late
Inteimediate
Period

1500

INCA

1250

CHIMU

1000

750

500

CHANCAY

SIGAN

Pachacamac

MOCHE

250 A.D. _
B.C.
500

4000

6000

8000

LIMA

NAZCA

I
GALUNAZO
SAUNAR

1000
2000

Middle
Horizon

HUARI

Miranur
Baos de Boza
Ancn

CUPISNIQUE
Caballo Mueno Cerro Sechin

PARACAS

Eaily Horizon

Garagay

Iniial Period

La Florida
El Paraso
La Paloma

Huaca Prieta

Early
Intermedate
Period

Preoeramc Period

PAIJAN

Lthic Period
Luz

10000

Time Scale

1500

1250

1000

750

North
INCA

Central
INCA
Wanka

250 A.D.
B.C.
500 1000

2000

1
HUARI

6000

8000

KILLKE

Late
Intermedate
Period

Pikillaqta

I I
RECUAY

I
CHAVIN
Kotosh
I
I
Huacaloma

Middle
Horizon
Early
Intermedate
Period

HUARPA

Chanapata
Marcavalle

Galgada

4000

Peiiods/Homon
Late Horizon

I
Marcahuamachuca

500

South
INCA

Early Horizon
Intal Period
Preceramic Period

Pachamachay
Lauricocha
Guitarrero

Lthic Period

10000 H

Fig. 3: Cuadro cronolgico general de los desarrollos culturales del rea central andina.
Obsrvense especialmente las secuencias del rea de Lambayeque y de la Costa Norte
(Bonavia, 1991).

21

FAMFACICANDC'

SAN)OSDEMORO

FACATNAMO-

OOSCAIEZAS
LAMINA

-O

a
o

H U A C A E l BRUJO
FOtAMniES DE MOCHE

HUANCACO-

MOCHICA
SUR
FAMFAOE LOS INCAS
^

SWoArquaelflfla
FAAMAKCA-

98.

Fig. 4: Las dos entidades Moche, Norte y Sur, separadas por la Pampa de Paijn. Pacatnam
se encuentra ubicado en la primera de ellas. (Castillo y Donnan, 1994).
22

PACATNAMU
Map/nsert

Fig. 5: Plano de Pacatnam con las principales estructuras.

23