Gonzalo Sern
En su texto, La ciudad letrada, ngel Rama busca dar cuenta de la
forma en la que se levanta y articula el poder en el nuevo mundo,
puntualmente en la Amrica espaola, acercando su anlisis a las practicas
que evidencian tal dinmica, mediante una revisin de la sociedad de la poca.
Por tanto, la tesis central de Rama se sustenta en un recorrido histrico que
nos habla de la forma en la que se organiza de forma voluntaria o involuntaria
los sectores de la sociedad ms cercanos al poder, transformando a esta casta
en la clase privilegiada.
Es indiscutible entonces, que su tesis central apunta dar cuenta de la
forma en la que operan las estructuras del poder, teniendo su gnesis en las
etapas de conquista y consecutiva colonia, extendiendo su influencia hasta las
guerras de independencia y organizacin de las republicas latinoamericanas.
Concretamente, se crea una nueva estructura social, en donde la
diferencia entre castas es el elemento que la define y agrupa, pero que a la
vez, segrega y distancia a la poblacin, creando segmentos impermeables,
aunque a que compartan un espacio fsico (ciudad real).
Pese a que la nueva sociedad y cultura latinoamericana mantengan
elementos heredados de su antecedente espaol, en la prctica se forjan
nuevos actores y contextos socio-histricos e incluso econmicos,
desencadenando un proceso se sincretismo cultural, que va a finalizar con la
aculturacin no slo del indio, sino que de toda la poblacin que forma parte de
la construccin del nuevo mundo, que concretamente no es totalmente
indgena ni espaol. Por tanto son las concepciones de mundo, y en general,
ste nuevo caldo de cultivo, lo que obliga a los conquistadores a estructurar y
levantar mecanismos que les permitan dar a luz un determinado modelo de
sociedad.
En primera instancia, tenemos que entender, a modo de antecedente,
que la sociedad espaola del siglo XV, y ya desde siglos anteriores, se
encuentra fuertemente influenciada por su pasado greco-romano, de modo que
sus preconceptos de civilizacin se encuentran supeditados a los desarrollados
en la Grecia clsica. Es especficamente lo que implica ser civilizados lo que
fuerza a su poblacin a levantar y habitar en ciudades, entendiendo a los
espacios urbanos como la cuna de la civilizacin, en contraposicin a la
barbarie, que crece en un medio no organizado. Por tanto, la idea de orden
resulta crucial para dos mbitos de la sociedad espaola de la poca: i) Implica
y sustenta la segregacin de la poblacin en castas cerradas y sin movilidad
social, en la cual cada estamento posee una funcin determinada, ubicando a
cada cual en situaciones de privilegio o desventaja segn su cercana o lejana