La terredad de un hombre

No es fcil colocar las palabras precisas para hablar sobre la poesa de Eugenio Montejo,
quien en tan alto valor tena el cuidado del lenguaje, tanto escrito como hablado,
procurando siempre ser lo ms preciso y honesto posible. A lo largo de su vida y su obra
Montejo deja entrever aires del excntrico Don Blas, ambos compartan ese afn por el
cuidado de la lengua, procurando hacerla un instrumento de gozo y belleza, lo ms cercana
posible a esa intuicin del alfabeto del mundo, de sus correspondencias. Estas breves lneas
introductorias no tienen como intencin indagar en una generalidad inabarcable del ars
potica Montejiana, sino ms bien circunscribir sus alrededores, esos pequeos ncleos que
gravitan en torno al oficio de escribir, para ser ms especfico, esto es un intento de trazar
algunas fugaces pinceladas que me ayuden a traer ms cerca la imagen, en este caso: la
imagen de la terredad. Ser breve.
Para evitar irme por las ramas, y agregar adornos innecesarios comienzo por citar a Rafael
Cadenas en notas para un estudio de Terredad, y quizs esto me ayude a retomar el tan
necesario orden.
Terredad es adems fiel a lo dicho por Eugenio con ocasin de una lectura en
Carmona cuando se present el nmero 20 de la revista Palimpsesto, un da de
febrero de 2005. All cont que l quera nombrar la condicin tan extraa del
hombre en la tierra, de saberse de aqu entre dos nadas, la que nos precede y la que
nos sigue. Entonces se le ocurri esa palabra para decir nuestra condicin de
efmeros y al mismo tiempo lo que nos impulsa naturalmente a la confraternidad,
a la convivencia y a socorrernos unos a otros como toda religin, como todo
principio tico lo dictan al hombre en todas las lenguas de la tierra.
La intuicin de lo sagrado se filtra en la palabra Terredad, con esto digo todo y nada. La
necesidad de darle imagen a lo sagrado ha sido desde siempre el mvil de la poesa, asir en
el silencio de la ms oscura intimidad la palabra que nombre nuestra inquietud mortal.
Terredad. All entre dos nadas se encuentra lo humano, quizs sea esto su ms recalcitrante
certeza. El poeta, en su laboriosidad incansable ante la nada, pasa del tiempo para servirse
de l, para darle un cuerpo de palabra e imagen, y un lugar en el mundo; adentra su pluma

el poeta en la imagen, o viceversa, en un intento de descifrar-se en la alteridad que lo rodea,

todo de lo que forma parte, y sin embargo no es, saberse efmero, ser que se desdobla en
hombre y paisaje, en hombre y pjaro, para cantar a la tierra.
La religiosidad reverberante tie sus silabas terrestre. La conexin de los seres que habitan
la tierra, el misterio que nos une, cada uno tejido en el otro como la trama potica que
Montejo hilvana desde sus horas solitarias, sabindose pjaro, rbol, piedra, gallo y
ninguno. Detenernos a escuchar el canto de un pjaro y descubrir en aquellas notas
encriptadas a odos humanos, el misterio y el canto mismo de la tierra, un sentir distinto; lo
que perdura de todo ser vivo a pesar de s mismo. Podr decirse que de este o aquel hombre
a su fin sus horas llegaron, incluso para nuestro amigo, tan presente en su ausencia,
Eugenio Montejo; ms no en vano ha sido su paso sobre la tierra, y como la cigarra, su
cuerpo dej atrs, ms su canto crece y perdura.

David Reyes