Elaborado por: MSc.

Ruth Mujica
C.I.: 13.085.639

QUE SON LOS PARADIGMAS?

De acuerdo con Kuhn (1962), los paradigmas son Una red de creencias tericas y
metodolgicas, valores, ideas, tcnicas y procedimientos compartidos por una
comunidad cientfica para solucionar problemas.
Ahora bien, tomando en consideracin este concepto y analizando la historia
podemos notar que el hombre ha sido impaciente por conocer la realidad social en la
que vive y por ayudar a descubrir sus secretos. Las tcnicas de anlisis de la misma
han sido muy rudimentarias, pero la inquietud del hombre por el conocimiento de la
realidad ha contribuido a su desarrollo.
En la actualidad, frente al influencia del planteamiento positivista han ido
apareciendo nuevos enfoques, nuevos paradigmas, nuevas metodologas de
investigacin que apuestan por alcanzar la verdad cientfica en el campo
socioeducativo, que es complejo y precisa de soluciones ms coherentes con la
realidad de los problemas a investigar y con la aplicacin prctica de dichos
resultados.
Todos estos enfoques alternativos que enaltecen la investigacin son el resultado,
segn Benedito (1988:10), por diferentes causas:
- La discrepancia axiolgica e ideolgica presente en la investigacin y el
conocimiento didctico.
- El manejo de nuevas metodologas y tcnicas de investigacin asentadas en marcos
referenciales que marcan las directrices bsicas.
Estos presuntas causan estn llevando al acercamiento de la realidad, descubrindola
y conocindola, con el fin de mejorarla, puesto que la realidad es algo que nos viene
dado, lo que existe, el mbito en el que se desarrolla la vida del hombre y todo
aquello con lo que se relaciona. Adems, Vasilachis seala que coexisten tres
paradigmas que permiten la aproximacin a la realidad y son: el materialista
histrico, el positivista y el interpretativo, que est en vas de fortalecimiento, que
emerge a partir del reconocimiento de la importancia de los aspectos simblicos y
significativos de la vida social y del lenguaje en la produccin y reproduccin del
mundo. Inmediatamente, podemos decir que todos estos paradigmas de investigacin
se apoya en los sistemas filosficos y se operacionaliza mediante un sistema de
investigacin. Donde el paradigma positivista se operacionaliza a travs del sistema

de investigacin Hipottico-deductivo, y el Dialctico-Crtico y el interpretativo se

desarrolla, a travs del sistema de investigacin hermenutico.
Cuando se habla de paradigma positivista, que es denominado tambin paradigma
cuantitativo, emprico-analtico, racionalista, se puede decir que basa en la teora
positivista del conocimiento, se caracteriza por su naturaleza cuantitativa, que
sostiene el realismo ontolgico al mostrar que se puede descubrir cmo funciona la
naturaleza y predecir fenmenos naturales. La realidad est fuera de las cosas, es
decir la realidad est determinada, la realidad es observable, medible y cuantificable.
La metodologa positivista es por naturaleza experimental y manipulativa. El centro
del problema es lo emprico, la naturaleza misma es capaz de ser sometida a
experimentacin, cuidadosamente controlada.
Al hablar del paradigma post-positivista (interpretativo) denominado tambin
paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrfico, se dice
que es una versin modificada del positivismo y que sostiene una postura ontolgica
ms flexible al aceptar que la imperfeccin de los sensorios y el intelecto humano no
permiten percibir y conocer el mundo y sus causas tal como estn ah afuera. La
realidad existe pero no puede ser totalmente conocida, esta es manejada por leyes
universales que no pueden ser totalmente aprehendidas. Para este paradigma, la
realidad es holstica, global y polifactica, nunca es esttica ni tampoco es una
realidad que nos viene dada, sino que se crea. La metodologa puede mejorarse
realizando los estudios en sus contextos y sitios originales, introduciendo mtodos
cualitativos, y manejando estilos de derivacin de teora subyacente y por
descubrimiento. Adems, el paradigma emergente o paradigma post-positivista
significa un rescate del sujeto y de su importancia, que la mente construye la
percepcin por medio de formas propias o categoras.
En cuanto al paradigma constructivista (socio-crtico) se sostiene que tanto el
paradigma positivista como el post-positivista deben ser reemplazados,
constituyndose en alternativa a los paradigmas antes comentados. La ontologa
constructivista sostiene que la realidad mltiple existe en la mente de la gente.
Tambin manifiesta que la nica manera de acceder las realidades constituida como
mltiple es la interaccin subjetiva. Este paradigma epistemolgicamente es
subjetivo, todo conocimiento es contextual, el constructivismo es una posicin
referida a cmo se origina y modifica el conocimiento, es una teora del sujeto
cognoscente y de cmo funciona cuando trata de explicar y actuar. Esta teora
epistemolgica explica que el conocimiento tiene lugar en el interior del sujeto, pero

la construccin slo es posible a travs de otros. Metodolgicamente est dentro de

un enfoque hermenutico y dialctico. El paradigma constructivista no pretende
predecir ni transformar la realidad, sino reconstruir esa realidad, facilitar la
transformacin de la conciencia, trabajando con los valores y creencias, dentro de una
postura crtica.
Y en cuanto al paradigma de la complejidad, se dice que es el pensamiento sistmico
como modelo fundamental desde el cual se piensa o se realizan hechos y teoras
predominantes para todas las disciplinas y contextos epistemolgicos. Este paradigma
se interesa por el desarrollo conceptual de la idea de auto organizacin y de tres
principios tericos: dialgico, recursin organizativa y hologramtico. Donde se
agrupa a cientficos de diversos campos de conocimiento que insisten en la beneficio
de adoptar nuevos modelos tericos, metodolgicos y, por consiguiente, una nueva
epistemologa, que permita a la comunidad cientfica elaborar teoras ms ajustadas
de la realidad que posibilite, donde se les permita disear y poner en prcticas
modelos de intervencin social, sanitaria, educativa, poltica, econmica, ambiental,
cultural, mucho ms eficaces que ayuden a guiar y regular las acciones individuales y
colectivas. Este paradigma nace con una actitud reformista, con un firme ensayo de
reformar la racionalidad sobre la que la ciencia y la tecnologa se han venido
apoyando. Esta actitud reformista afecta indistintamente tanto a las ciencias empriconaturales como a las ciencias sociales y humanas y, en consecuencia, incide asimismo
en las Ciencias de la Educacin.
A manera de conclusin, podemos creer que es posible dejar constancia de algunas
conclusiones propiamente epistmicas y otras relacionadas con la marcha de la
comunidad cientfica. Tomando en consideracin que los paradigmas vigentes dentro
de una comunidad de especialistas, contribuyen a incrementar la adquisicin
cognitiva dentro de un campo especfico, siempre y cuando dicho modelo no muestre
aspectos de alguna crisis terica significativa o tenga notorias equivocaciones en el
mbito de la justificacin emprica.
Referencias Bibliogrficas
http://html.rincondelvago.com/paradigmas-de-la-investigacion-educativa_gilflores.html
http://postgrado.una.edu.ve/filosofia/paginas/ortizunadoc.pdf