Es el complejo de Edipo el resultado de la eleccin de objeto homosexual en la

adolescencia?
Introduccin.
El tema de la homosexualidad interes a Freud a lo largo de su carrera, si bien sus
escritos ms importantes sobre la cuestin estn acotados en el perodo que va
desde sus Tres Ensayos de teora sexual, de 1905, a Sobre algunos
mecanismos neurticos en los celos, la paranoia y la homosexualidad, escrito en
1922. Aunque Freud trat la inversin en el primero de sus Tres Ensayos, escribi
un artculo sobre la gnesis de la homosexualidad femenina, y resumi su trabajo
sobre las diferentes etiologas de la eleccin de objeto homosexual en Sobre
algunos mecanismos neurticos en los celos, la paranoia y la homosexualidad,
ninguno de sus trabajos ms importantes trata exclusivamente sobre la
homosexualidad masculina. En su mayor parte, sus contribuciones a la teora de la
homosexualidad estn dispersas a lo largo de su corpus y aparecen siempre como
resultado de la discusin de algn otro tema de la teora psicoanaltica.
Las contribuciones que Freud hizo directamente sobre el tema ya se encontraba
bastante extensas para cuando escribi Sobre algunos mecanismos neurticos
en los celos, la paranoia y la homosexualidad, sin embargo, en este trabajo Freud
subraya lo inacabado de sus formulaciones previas y ofrece una ms, aunque otra
vez expresando sus dudas respecto de su relevancia:
Pero nunca cremos que este anlisis de la gnesis de la homosexualidad
fuese completo. Hoy puedo sealar un nuevo mecanismo que lleva a la
eleccin homosexual de objeto, aunque no s indicar en cunto deba
estimarse su papel en la conformacin de la homosexualidad extrema, la
manifiesta y la exclusiva (Freud, 1922, p. 225,).
Asimismo, en su artculo sobre Leonardo da Vinci (Freud, 1910), uno de los
trabajos centrales para el tema de la homosexualidad, despus de negar cualquier
intencin de exagerar el valor de estos esclarecimientos sobre la gnesis psquica
de la homosexualidad (Freud, 1910, p. 94), Freud indic claramente su
percepcin de que el fenmeno era ms diverso y complejo de lo que una sola
explicacin pudiera sugerir: Lo que por razones prcticas se llama
homosexualidad acaso provenga de mltiples procesos psicosexuales de
inhibicin, y es posible que el discernido por nosotros sea uno entre muchos y slo
se refiera a un tipo de homosexualidad.
En el mismo trabajo, Freud subray el nmero pequeo de personas
sobre la cuales basaba sus conclusiones. Lo que es ms, Freud admiti su
falta de certeza sobre si la homosexualidad, aunque ms no fuese la
masculina, se trataba de un fenmeno unario. As, en la seccin citada ms
arriba Freud se refiri a que por razones prcticas se llama

homosexualidad y, en un trabajo posterior, a la homosexualidad, por lo

dems muy variada en sus formas (Levovici, Kreisler, 1978, p 17,).
Con todo, aunque para Freud la homosexualidad no fuera una perversin en s,
habra sido causada por una inhibicin en el desarrollo normal del nio. De esta
manera Freud hall que en todo cuanto constituye una aberracin fijada respecto
de la vida sexual normal, no pudimos menos que discernir una cuota de inhibicin
del desarrollo y de infantilismo (Freud, 1905, p. 211,). Ms adelante en su obra,
Freud formul esta idea de tal manera que incluyese a la homosexualidad: "[]
siempre que en el adulto hallamos una aberracin sexual perversin,
fetichismo, inversin tenemos derecho a esperar que la exploracin
anamnsica nos lleve a descubrir en la infancia un suceso fijador []. (Freud,
1905, p, 180,)
Finalmente, en el Esquema del Psicoanlisis (Freud, 1940), Freud cit a la
homosexualidad como un ejemplo de perversin, afirmando que [una] inhibicin
as del desarrollo es [] la homosexualidad (Freudp, 1940, p, 153,.).
A lo largo de su vida, y especialmente en sus obras de la madurez, Freud crey
que el desarrollo psicosexual adecuado, el ajuste tolerable a la sociedad y una
vida de productividad y placer estaban supeditados al equilibrio no siempre
estable entre la gratificacin pulsional, la renuncia y la sublimacin (Freud, p,
1908, 164,). De hecho, para Freud la conexin entre homosexualidad y
psicopatologa fue siempre complicada y Freud se esforz en sealar la evidente
falta de inhibicin funcional en ciertos homosexuales. Aunque Freud con
frecuencia pareci creer que el fin natural del desarrollo psicosexual era la
eleccin de objeto heterosexual tanto para el placer como para la procreacin,
tambin reconoci claramente que la homosexualidad poda dar como resultado
logros humanitarios y culturales extraordinarios. No por reconocer a Leonardo da
Vinci como un homosexual Freud le neg su carcter de maestro ni su
contribucin a la cultura de la humanidad. Por otro lado, Freud frecuentemente
enfatiz el notable sentido social y la responsabilidad de muchos homosexuales.
As, en un trabajo que podra considerarse el precursor de El malestar en la
cultura, Freud (1930) sostuvo que la constitucin de los homosexuales se
singulariza incluso por una particular aptitud de la pulsin sexual para la
sublimacin cultural (Freud, 1930, p, 170,). Freud hizo la misma afirmacin en su
discusin del caso del Presidente Schreber, subrayando el hecho de que los
homosexuales manifiestos [] descuellen por una participacin de particular
intensidad en los intereses de la humanidad, unos intereses surgidos por
sublimacin del erotismo (Freud, 1911, p. 57,). Para Freud esta coincidencia
parece no haber sido un misterio ya que la atribuy al hecho de que para los
hombres homosexuales los otros hombres son vistos no tanto como rivales sino
como potenciales objetos amorosos (Freud, 1922, p. 226,).

Eleccin de objeto, masculinidad y feminidad.

Freud con el psicoanlisis realiz grandes aportes a temas como lo es: la cultura,
la moral, la infancia la eleccin de objeto, la homosexualidad, etc. Desde su
escrito, tres ensayos de teora sexual, expone como es la sexualidad humana y
empieza a mencionar el concepto de apuntalamiento: Ya en el acto de ingerir
alimento (el nio) goza tambin de una satisfaccin sexual que despus buscar
crearse, una y otra vez, en la bien conocida actividad del chupeteo (Freud, 1905,
p, 212).
Y ya cuando incluye en 1914 en concepto de narcisismo propone dos tipos de
elecciones de objeto.
El primero de estas elecciones de objeto son las elecciones por apuntalamiento o
eleccin anaclticas. Nos dice Freud: Las primeras satisfacciones sexuales
autoerticas son vivenciadas a remolque de funciones vitales que sirven para la
autoconservacin. Las pulsiones sexuales se apuntalan al principio en la
satisfaccin de las pulsiones yoicas, y solo ms tarde se independizan de ellas
(Freud, 1914, p 84). Con esto, queda claro que los primaros objetos de amor del
nio, son su madre o sus sustitutos.
El segundo tipo de eleccin de objeto, llamado por Freud de tipo Narcisista. En
estos casos, la eleccin de objeto no se hace a partir del modelo de la madre
como en el anterior, sino que se elige la propia persona. Dice Freud
manifiestamente se buscan a s mismos como objeto de amor, exhiben el tipo de
eleccin de objeto que ha de llamarse narcisista (Freud, 1914, p, 84).
As para Freud existen dos tipos de elecciones de objeto, no obstante aclara muy
bien con la consecucin de sus investigaciones que no se debe separar
radicalmente stos dos tipos de eleccin de objeto, sino que nos dice lo siguiente:
Todo ser humano tiene abiertos frente a s ambos caminos para la eleccin de
objeto, pudiendo preferir uno u otro. Decimos que tiene dos objetos sexuales
originarios: l mismo y la mujer que lo cro (Freud, 1914, p, 85).
Freud tambin se pregunt por lo femenino y lo masculino durante todo su
desarrollo de la teora psicoanaltica, y lleg a la conclusin de que ser un efecto
que ayudar a la posterior eleccin de objeto en su formacin genital adulta. Freud
nos comenta que hay una polaridad sexual en su texto la organizacin genital
infantil. Freud comenta que lo femenino y lo masculino no existen en la gnesis del
desarrollo sexual. As la primera oposicin es la que se conoce como la oposicin
sujeto objeto, oposicin que aparece en la etapa oral, donde el nio es capaz de
distinguirse de otro. Despus apareciera, durante el estadio de la organizacin
pre-genital sdico anal, la oposicin pasivo-activo. Posteriormente en el estadio

siguiente, el que Freud denomin estado flico, hay algo masculino, pero no
femenino, aqu entonces la oposicin es genital masculino o castrado. Solo con la
culminacin del desarrollo, en la pubertad, la polaridad coincide con lo masculino y
lo femenino. Entonces se puede decir que lo masculino y lo femenino tienen su
prehistoria y se platea dentro de la teora del psicoanlisis como un efecto del
desarrollo sexual, Para Freud la masculinidad y la feminidad pura son
construcciones tericas de contenido incierto: Todos los individuos humanos a
consecuencia de su disposicin bisexual y de la herencia cruzada, renen en si
caracteres masculinos y femeninos (Freud, 1905, p, 55).
Erotismo anal y homosexualidad.
Freud en su obra Tres ensayos de teora sexual (1905), Freud dedica un captulo
exclusivo al estudio de las aberraciones sexuales y de la perversin. Nos dice que
fuesen cuales fuesen los factores constitucionales y congnitos que puedas
encontrarse en su etiologa, el nio se presenta como un perverso polimorfo, en l
se encuentran todas las pulsiones perversas dbiles de intensidad, como sucede
en el neurtico o el perverso. En el segundo captulo del libro, Freud se dedica al
estudio exclusivamente a la sexualidad infantil. En particular, en una nota de 1915,
estudia la actividad de la zona anal Cuyo valor ergeno fue considerable al
principio. El contenido intestinal desempea el papel de cuerpo excitante:
Es evidente que el nio considera una parte de su cuerpo. Para l, se trata
de un regalo que le sirve para demostrar, si lo entrega, su obediencia, y su
empecinamiento si lo niega. Luego, el regalo adquirir el significado de un
nio que, segn una de las teoras sexuales infantiles, se adquiere, se
engendra comiendo y nace por el intestino (Freud, 1915).
Entonces se puede decir que es preciso subrayar los vnculos entre la inversin y
las pulsiones fijadas en la etapa anal. Como conclusin del desarrollo dedicado al
estudio de esta aberracin sexual. Freud incluso escribira que aqu los destinos
de las pulsiones tienen ms importancia que la eleccin objetal. De todas
maneras, siempre es posible que los invertidos hayan reprimido los hechos que
hablaran en favor de su actitud homosexual.
Los que ms tarde sern invertidos pasan durante los primeros aos de la
infancia, por una fase de breve duracin en la cual la pulsin sexual se fija
en forma intensa sobre la mujer, la mayora del tiempo en la madre, y luego
de haber superado esta etapa se identifica con la mujer y se convierten en
su propio objeto sexual, o sea que partiendo del narcisismo, buscan
adolescentes que se les asemejen y a quienes quieren amar como su
madre los am a ellos. De tal manera no hacen otra cosa que repetir toda
su vida el mecanismo que constituy el origen de su inversin. La
compulsin que los empuja hacia el hombre est condicionada por una
constante huida ante la mujer (Freud, 1905, p, 67).

Dicho desarrollo, que data de 1910, no asigna como se ve, una importancia
decisiva a las consecuencias de la de la bisexualidad, en la cual el hombre sera
atrado por el hombre, quien debido al pene, sera la imagen misma de su
naturaleza bisexual. Con suma naturalidad, Freud se apegar al estudio del
destino de la homosexualidad del nio, generalmente latente:
Los sentimientos erticos, que se vinculan con personas del mismo sexo,
desempean en la vida psquica moral un papel tan importante como los
sentimientos que se relacionan con el otro sexo, y su valor, en la etiologa
de los estados mrbidos, es an mucho mayor. La eleccin de objeto
narcisista y la importancia ertica, conservada en la zona anal, parecen ser
los caracteres ms esenciales de los tipos de inversin (Freud, 1915, p, 79).
El destino de las pulsiones anales reprimidas debe ser pues aprendido antes de
poder formarse una idea sobre la significacin de las posiciones abiertamente
homosexuales del muchacho. Freud lo hizo con su excepcional caso de el
hombre de los lobos. Freud analiza una neurosis infantil, estudia el destino de las
posiciones homosexuales reprimidas, sus vnculos con la castracin y el erotismo
anal. El analizado de Freud sufra de un estado depresivo crnico, surgido
despus de una gonorrea, ste sujeto se encontraba constipado y tena
necesidad de enemas. Freud analiza la historia de la neurosis infantil de su
paciente, y el eje central de dicha neurosis fue la escena primaria, en la cual el
sueo de los lobos constituye una de las bases. Freud hace el anlisis de dicho
sueo, y demostr que haba sido determinado por la observacin anterior del
coito de los padres, sin duda, y que estaba subtendiendo por el deseo de
interrumpirlo mediante la emisin de un excremento, que permita recurrir a Nania,
la nodriza, sustituto Edpico. Es posible estudiar el juego pulsional en el marco de
las catexias objetales y narcisistas que se despligan en los conflictos
endopsquicos de naturaleza edpica y que se perciben en la situacin de ese
sueo.
Complejo de Edipo y homosexualidad.
Freud en su texto el yo y el ello (1923-1925) nos comenta que el complejo de
Edipo se puede presentar de dos formas, Edipo normal, positivo y el otro, el
inverso, negativo (Freud, p 35, 1923). A razn del sepultamiento del complejo de
Edipo, nos dice Freud que las posibles aspiraciones montadas en el complejo de
Edipo son desmontadas y se desdoblan de tal manera que de ellas nace una
identificacin-padre y madre; la identificacin-padre retendr el objeto madre del
complejo positivo y, simultneamente, el objeto-padre del complejo invertido; y lo
anlogo es vlido para la identificacin-madre. (Freud, p 35, 1923)
La identificacin que se da dentro del complejo de Edipo, ser una inscripcin
permanente en la consecucin de la sexualidad del nio. Ya si sus aspiraciones
son invertidas o heterosexuales. Como nos menciona Freud, el Ideal del Yo o el

Super Yo, se ver cargado con esa imagen erotizada del padre (en caso de
inversin). As como nos dice Freud:
El supery conservar el carcter del padre, y cuanto ms intenso fue el
complejo de Edipo y ms rpido se produjo su represin (por el influjo de
la, autoridad, la doctrina religiosa, la enseanza, la lectura), tanto ms
riguroso devendr despus el imperio del supery como conciencia moral,
quiz tambin como sentimiento inconsciente de culpa, sobre el yo (Freud,
p 36, 1923).
En cuanto a los que debe afrontar un adolescente homosexual, es una carga
pesada, dado las circunstancias que se viven hoy con la homosexualidad. Sin
embargo, en la vida intrapsquica, tambin lo que vive un adolescente no es fcil,
como puede ser un sentimiento de culpa por su condicin, auto castigo, Freud nos
lo dice de la siguiente forma:
El ideal del yo es, por lo tanto, la herencia del complejo de Edipo y, as, expresin
de las ms potentes mociones y los ms importantes destinos libidinales del ello.
Mediante su institucin, el yo se apodera del complejo de Edipo y
simultneamente se somete, l mismo, al ello. Mientras que el yo es
esencialmente representante del mundo exterior, de la realidad, el supery se le
enfrenta como abogado del mundo interior, del ello.
La homosexualidad en el adolescente.
La evolucin hacia la adolescencia implica una reacomodacin de las pulsiones y
un nuevo ordenamiento de las contracatexias. Al estudiar los mecanismos de
defensa propios de ese periodo de la vida. Anna Freud subray junto a muchos
otros autores, en que forma le es particular la adhesin entusiasta a grupos
ideales. (Cita 19). En el ensayo titulado psicologa de las masas y el anlisis del
yo, Freud mostr de qu manera la identificacin en el grupo de dos, matriz de los
grupos ms importantes, poda ser entendida por la relacin trasferencial que se
establece en la cura psicoanaltica, lo mismo que en el que en el grupo del
hipnotismo y del hipnotizado. El yo se adapta al Ideal del Yo, imagen
identificatoria, que no es otra cosa que el producto de las cataxias objetales por la
lbido narcisista. Pero esta ltima es, segn Freud, de naturaleza esencialmente
homosexual; y nada define mejor la vinculacin con el objeto homofbico que la
repudiacin del Yo a Travs del objeto cargado.
Los que estudiaron al adolescente en el plano clnico y psicopatolgico se han
visto igualmente enfrentados a la homosexualidad. Bajo la influencia de las
modificaciones corporales que constituyen la seal exterior de ese periodo
evolutivo, a consecuencia de las exigencias sociales que se hacen cada vez ms
apremiantes, la readaptacin econmica que modifica el equilibrio entre las
catexias objetales y narcisistas resulta tanto ms insatisfactoria cuanto que los

derivados edpicos no pueden satisfacer la libido objetal a causa de las

prohibiciones sociales, y que la proyeccin narcisista del Yo hace ms doloroso el
menosprecio de si a causa de la represin de la posiciones homosexuales
conflictualizadas (Cita 21).
Pero ac la sociedad interviene con sus normas culturales y sus prohibiciones. La
civilizacin Griega se orient hacia la glorificacin del efebo.
Cmo se evidencia entonces, la homosexualidad en el adolescente ha sido
admirada por los grandes pensadores. Sin embargo, cuando la cultura se hizo
ms radical y moralista se evidenci que la homosexualidad era una prctica
perversa. Solo hoy, es que desde la adolescencia los sujetos se muestran
homosexuales y se abren completamente a la sociedad. No obstante, detrs de
todo esto hay una historia de fijaciones, regresiones, represiones y sublimaciones,
las cuales sern como bien vista o como mal vistas realizadas por los
adolescentes.
Conclusiones.
Para realizar una conclusin cuando se toca temas como la homosexualidad en el
psicoanlisis es algo complejo el sintetizar un tema, sin embargo se realizar de la
forma ms bsica posible. La pregunta surgida para la investigacin fue Es el
complejo de Edipo el resultado de la eleccin de objeto homosexual? Y claro que
se ha dado una respuesta a dicho interrogante. Solo que con la revisin
bibliogrfica que se ha realizado se han venido evidenciando nuevas
caractersticas del desarrollo psicosexual que han sido significativas para la
eleccin de objeto homosexual en los adolescentes.
Una de las etapas del desarrollo psicosexual, y la fijacin libidinal a sta etapa, es
una de los plus, por llamarlos de alguna forma, dice el psicoanlisis, que se deben
tomas en cuenta para comprender la etiologa de la eleccin de objeto
homosexual. Ya que una regresin a las etapas anales o una represin fallida
pueden ser algunas de las prcticas que encontramos en la homosexualidad,
como la erotizacin anal en los homosexuales masculinos.
Y tambin la identificacin con la madre (en caso de un nio) en el complejo de
Edipo dar como resultado que el padre sea catetizado por el hijo como un objeto
de amor. Esto se dar en el sepultamiento del complejo de Edipo. As como en Da
Vinci, busca jvenes con quien estar (como nos dice Freud), que sean iguales a l,
y l ser esa madre que una vez lo cuid, y lo socorri. De igual forma la
identificacin con la madre ms el narcisismo flico son algunas caractersticas
que posiblemente se puedan evidenciar en la eleccin de objeto de un
adolescente.
Con la llegada de la pubertad, todos los cambios fsicos, y la reestructuracin
pulsiones, puede dar como resultado la hipersensibilidad del complejo de Edipo

invertido, el cual es uno de los componentes ms relevantes para entender la

eleccin de objeto homosexual. Entonces se puede decir, que como resultado de
un complejo de Edipo invertido, una regresin a la etapa anal, y un narcisismo
flico son las posibles razones por las cuales el sujeto llega a la homosexualidad.
Sin embargo, es menester realizar una nueva revisin bibliogrfica que pueda
evidenciar nuevos conceptos, que permitan conocer ms a fondo la relacin del
Complejo de Edipo con la eleccin de objeto homosexual en el adolescente.

Referencias.