REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA
DE LA FUERZA ARMADA
EXTENSION CAGUA

Carrera: Educacin Integral. Asignatura: Psicologa Educativa Semestre: 4

Facilitadora: MED Odalys Pez Mail: odalysco_31@hotmail.com .
Instrucciones: Para la realizacin del ensayo, se le presentan a continuacin los
siguientes dilemas morales, lalos y analcelos a la luz del planteamiento tico Kantiano
y Aristotlico (virtudes ticas). Recuerde que debe ser entregado el 11/10/08
Dilema Moral 1
El problema conocido como voluntad cautiva o voluntad esclava plantea a menudo
debates ticos acerca de la responsabilidad moral del que la sufre. Consiste el fenmeno
en que una persona pierde su voluntad como consecuencia de un adoctrinamiento
sufrido a manos de otra persona, de tal modo que ya no ve por otros ojos que por los de
ella.
Estos sujetos son fcilmente manipulables por parte de su mentor (as sucede en las
sectas o en los grupos cerrados donde la influencia del lder es asfixiante), y llegan a
cumplir rdenes sin reflexionar sobre las consecuencias de su accin, slo por haber
sido dictadas por la persona que tiene dominada su voluntad. Lo que algunos pensadores
se preguntan es: cabe considerarlo responsable moral de sus actos si su voluntad nada
puede decidir al respecto o habra que considerarlo como un enfermo psquico y, por
tanto, irresponsable?
En el caso de que t fueras juez y tuvieras capacidad de interpretar la ley en ese caso,
consideraras culpable de una accin a una persona sobre la que no existiesen dudas de
que padeca una voluntad cautiva? Le condenaras, aunque rebajaras la pena con el
atenuante de que haba actuado inducido por otra persona? O le aplicaras el mximo
de la condena por haber sido el ejecutor material del acto y, por tanto, haberse
convertido en un peligro social?
Plantate ahora el mismo tema, pero desde el mbito de la tica: aunque lo juzgases
culpable legal, lo consideras tambin culpable moral? Por qu?
Dilema Moral 2
El dilema que se te presenta a continuacin ha sido el punto de partida de muchas
reflexiones filosficas. En primer lugar debemos preguntarnos si somos libres
realmente. En segundo lugar, intentaremos razonar partiendo de dos premisas o
supuestos: uno, admitiendo que mis acciones son incausadas, es decir, no obedecen a
ninguna causa; otro, admitiendo que mis acciones son causadas, es decir, obedecen a
una causa, la cual provoca que yo acte de determinada manera. El dilema se plantea,
entonces, de tal manera que de los dos argumentos se infiere la misma conclusin: no
soy libre. Lo que t debes hacer en esta actividad es contraargumentar contra esta
paradoja para desmontar la conclusin del dilema y afirmar, por tanto, la posibilidad de
la libertad:
Primer caso: si mis acciones son incausadas quiere decir que obedecen al azar. Ahora
bien, una persona que acta por azar no es libre, porque no puede escoger.
Segundo caso: si mis acciones obedecen a una causa que las provoca necesariamente,
yo tampoco soy libre puesto que no puedo evitar esa causa.
Cmo resolveras el dilema para demostrar que la libertad existe, y de paso tambin
la moralidad (no se puede ser moral si no se es libre)?