PRESENTADO POR

MAGDA CAROLINA CORTES CRUZ

PONENCIA
NO HUVO UN PASO DE MITO A LOGOS

PROFESOR ASESOR
PAULA ANDRES TORRES

COLEGIO
JORGE ISAACS

FORO SANSOLANO
ARMENIA QUINDIO
SEPTIEMBRE 15

NO HUBO UN PASO DE MITO A LOGOS

A lo largo de la historia siempre nos han mostrado que la filosofa nace cuando se
abandona el mito y aparece el logos . Pero creo que esta afirmacin no es totalmente
cierta y es algo que intentar mostrar en este escrito.
Primero hay que mirar qu se entiende por mito y por logos.
Mito es un relato que, a travs de dioses, seres fantsticos y hechos sobrenaturales,
buscan explicar algo. Todo pueblo posee mitos, ya que estos intentan explicar la realidad.
Mediante los mitos el hombre primitivo consegua dar una explicacin a los distintos
acontecimientos de su vida, ya fueran situaciones concretas (el desenlace de una batalla,
la muerte de un amigo...), o grandes problemas de la vida (el nacimiento, la muerte, el
sufrimiento, el origen del mundo...), y mediante los ritos y los fetiches crea poder dominar
las fuerzas de la naturaleza y de la vida social de acuerdo con sus propios intereses.
El Logos, nos ensean los libros y los profesores de Filosofa, aparece en Grecia en el
siglo VI a. C. la actitud racional, actitud consistente en utilizar la razn para la
comprensin y dominio del mundo natural y humano. Esta actitud racional en Grecia tiene
dos caractersticas:
1. El mundo es racional, en el mundo hay un logos.
2. Nosotros disponemos de un logos o razn, logos que debemos emplear para el
conocimiento de la realidad y la direccin de nuestra conducta.
Entonces, supuestamente, los nicos antiguos que eran racionales fueron los griegos, y
especficamente los presocrticos (Tales de Mileto). Yo me pregunto entonces, y los
egipcios que construyeron las pirmides eran irracionales? Yo no creo.
Adems, se dice que la filosofa nace gracias al asombro por la realidad y a intentar
pensar algo diferente que otra persona no ha pensado. Y entonces, de donde sacan los
filsofos esas ideas originales? Pues yo me atrevo a decir que de su imaginacin,
seguramente se las inventaron. O si no, entonces por qu nadie ha visto el mundo de las
ideas del que hablaba Platn? O el motor inmvil de Aristteles? O por qu crea Tales
de Mileto que lo material tenan dioses adentro de ella?
Tambin hoy hay muchas ideas cientficas que se parecen mucho a mitos antiguos. Los
indgenas suramericanos (no recuerdo cuales) decan anteriormente que la tierra era una
madre y la llamaban Pachamama y hoy en da los cientficos dicen que la tierra es un
organismo vivo (Gaia) que se puede morir por nuestra contaminacin.
Otro caso es el del BIG BANG. Muchos cientficos dicen que la idea de Dios es una
estupidez pero cmo explican que haya habido algo antes de que existiera el espacio y
el tiempo? Y como me explic alguna vez un profesor cmo pudo haber una explosin
antes de existir un espacio si se supone que las ondas de explosin son mecnicas y
necesitan un medio fsico para expandirse?

Se supone que nuestra sociedad es muy cientfica y muy racional pero la gente todava
cree en el horscopo, muchos en la brujera o le rezan a algn santo para ganarse un
chance.
La ciencia y la filosofa tienen tambin sus propios mitos y algunos mitos son aceptados
como cientficos.
Por eso, yo creo que para pensar verdaderamente no necesitamos slo de nuestra razn
(logos), sino de nuestra imaginacin (mito), porque si no fuera as la sociedad no creara
cosas nuevas. Pensar es imaginar y razonar a la vez.
En conclusin no hubo ni ha habido, segn yo lo creo haber explicado, un paso de Mito a
Logos, porque los dos existen y se apoyan actualmente.