TEMA: LA ANUNCIACIN DE LA ENCARNACIN DE

CRISTO
TEXTO: Lucas 1:26-38; Mateo 1:18-25; Glatas 4:4-7.
INTRODUCCION
Todas las obras maravillosas realizadas por Cristo
durante su ministerio terrenal, y todo lo dems de su
misin manifestado en un despliegue de poder y
gloria solamente tiene una explicacin: l es el Hijo
de Dios encarnado.
Su nacimiento virginal es la primera y ms importante
de las bases fundamentales de la Cristologa. Aparte
del hecho de su encarnacin maravillosa, Cristo bien
podra ser comparado con cualquiera de los grandes
profetas de Dios, en cuanto a su historia.
Es ms, si el nacimiento de Jess no fue algo
extraordinario, si l no es ms que el hijo de Jos y
Mara, entonces tendran razn todos los que
enumeran a Cristo entre los grandes hombres de la
historia humana y nicamente ocupara un lugar
destacado entre los grandes lderes de Dios y aun
entre los paganos.
Pero su encarnacin y su nacimiento virginal, igual
que su vida de pureza inigualable son evidencias
innegables de su divinidad. La nica esperanza para
la salvacin del hombre era que alguien que fuera
verdadero Dios y verdadero hombre se presentara
como sacrificio redentor.
Por eso fue que el Verbo, que es Dios, se hizo carne y
vivi una vida humana perfecta para servir as como
ofrenda por el pecado. El tiene los mritos suficientes
por cuanto es Dios y puede compadecerse
genuinamente de nosotros por cuanto es humano.

En la leccin de hoy recordaremos una vez ms los

incidentes que componen la historia de la
encarnacin.
l. EL MILAGRO DE LA ENCARNACIN DE CRISTO
Lucas 1:26-38
A. El anuncio
En otros estudios hemos considerado la importancia
del ministerio de los ngeles en la revelacin de los
planes y . propsitos de Dios para con la humanidad.
Los ngeles estn muy relacionados con la vida y el
ministerio de Cristo.
En Lucas 1 :26, 27 se nos empieza a describir el
emocionante relato de la anunciacin. Gabriel, uno de
los principales ngeles que rodeaban el trono de Dios,
baj al mundo para visitar una humilde joven juda
que estaba comprometida con un carpintero.
Tanto Mara como su prometido, Jos, pertenecan al
linaje real de la casa de David, pero sus nombres eran
desconocidos y vivan en relativa pobreza. Ellos vivan
en la ciudad llamada Nazaret que est situada en un
bello valle en las ltimas estribaciones o faldas de la
sierra del Lbano, al sur.
El anuncio angelical le lleg a esta joven unos seis
meses despus de que su parienta Elisabet, esposa
de un sacerdote de Jud haba tenido una experiencia
muy parecida.
B. La instrumentalidad de una virgen
Pregunta: Por qu se turb Mara al escucharar el
saludo y las noticias que el ngel le expres'
El saludo que el ngel le expres a Mara era especial:
denotaba "gozo" y "bienaventuranza". La palabra

"salve" se da aqu como traduccin del trmino griego

que
significaba,
"Salud!"
o
"Saludos!"
Seguidamente, el ngel le asegura a la joven que el
Seor estaba con ella y que le haba concedido la
bendicin que casi todas las mujeres de su tiempo
deseaban con todo su corazn: ser la madre del
Mesas prometido.

manera am Dios al mundo, que ha dado a su hijo

unignito, para que todo aquel que en l cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna."

Para sacar a Mara de su estado de turbacin por lo

emocionante y hermoso de aquel mensaje, el ngel le
dice que no tema, porque ha "hallado gracia delante
de Dios" (Lucas 1 :30).

De acuerdo con lo expuesto anteriormente, el

cristiano reconoce que en el nombre "Jess" est
incluida no slo la misin del Hijo de Dios sino
tambin el propsito especial de Dios de salvar a los
pecadores.

Es probable que hubieran muchas mujeres que se

consideraban dignas y capaces de servir de medio
para el nacimiento del Mesas, pero Dios siempre
escoge para el cumplimiento de sus propsitos a la
persona que ha hallado gracia delante de l.
Y esta palabra, "gracia", es quiz, la mejor explicacin
de todo lo que estaba ocurriendo. La venida de Cristo
para la salvacin de los pecadores es un acto de pura
gracia de parte de Dios.
C. Un nombre de sublime esperanza
El ngel Gabriel no slo le dijo a Mara que dara a luz
un hijo sino que tambin le indic cul debera ser su
nombre. El nombre "Jess" significa literalmente:
"Jehov es ayuda o salvacin."
El ngel le indic a la virgen que su hijo se llamara
JESUS, porque l salvara a su pueblo de sus pecados
(Mateo 1:21).
Pero, aunque es verdad que l vino a salvar
primeramente a su pueblo: los judos, tambin es
cierto que en Juan 3:16 l mismo dijo: "Porque de tal

De manera que la salvacin provista por Jess no se

limitara al pueblo de Israel nicamente, sino que
abarcara a todo aquel que creyere en l.

Por esto es que ese nombre sin igual tiene un valor

inigualable para todos los que creemos en el Seor.
En Lucas 1:34, Mara no presenta un argumento con
carcter de duda o contradiccin. Su pregunta,
"cmo ser esto?" tiene una razn. La razn de esta
pregunta, nacida ms bien del asombro que de la
incredulidad, se explica en la declaracin sincera que
ella hace al decir "pues no conozco varn".
No se observa en ella la actitud de duda y sarcasmo
de Sara (Gnesis 18:11-15), ni la demanda de seal
de parte de Zacaras cuando el ngel le anunci el
nacimiento de Juan (Lucas 1: 18-20), sino una humilde
declaracin de su asombro impregnado de un regocijo
inefable.
Por otra parte, Mara saba muy bien que el glorioso
acontecimiento que estaba por ocurrir en su vida
producira malentendidos y causara reproches,
especialmente de parte de su prometido, quien, al
enterarse de todo optara por denunciarla como infiel
y quiz divorciarse de ella.

Sin embargo, de esto se encargara el mismo Dios

que la haba escogido como vaso especial para la
encarnacin de su Hijo.
Pregunta: Cmo se manifieta la Trinidad divina en la
encarnacin de Jesucristo, segn Lucas 1 :351?
Algunos confunden al Espritu Santo con el poder de
Dios, negando as la personalidad o subsistencia
individual del Espritu de Dios, la tercera persona de
la Trinidad.
Aqu se indica que el Espritu Santo, por una parte,
vendra sobre la virgen, tal como "se mova sobre la
faz de las aguas" en la creacin.
Pero quien efectuara realmente el acto de engendrar
la humanidad de Jess sera "el Altsimo", por medio
de su "poder". Dos cosas deben aclararse aqu:
En primer lugar, el Espritu Santo no engendra por s
solo a Jess sino que acta como rector de ese acto
divino. Por eso es que el ngel explica que, "el Santo
Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios".
En segundo lugar, no se debe confundir "el poder del
Altsimo" con la persona del Espritu Santo. Tambin
cabe enfatizar aqu que este es nicamente el
proceso de la humanizacin del Hijo de Dios y no
contradice su preexistencia. La segunda persona de la
Trinidad, haciendo un parntesis en la eternidad se
encarna en la historia.
La razn del testimonio referido en Lucas 1:36
concerniente al milagro realizado en Elisabet quien
concibi un hijo en su vejez a pesar. de ser estril se
da como una preparacin a la declaracin del
versculo 37.

Aqu Gabriel asegura que "nada hay imposible para

Dios". Pero al ser humano le es ms fcil entender las
promesas de Dios para el futuro sobre la base de
hechos ya ocurridos. Mara no slo recibi con
beneplcito esta noticia sino que la us como prueba
del poder maravilloso de Dios en el que confi
decididamente, tal como se lo expresa al ngel,
diciendo: "Hgase conmigo conforme a tu palabra."
Enseanza prctica:
En esta primera parte de la leccin, adems de la
grandeza del poder de Dios manifestado en el milagro
de la encarnacin de Jesucristo, nuestra atencin es
cautivada en tomo a la persona de Mara.
Dos cosas se deben destacar aqu: En primer lugar
debemos considerar la humildad de esta mujer joven.
En la Biblia no se nos dice ms acerca de su familia ni
de sus circunstancias, pero bien podemos suponer
que era una familia pobre y dada al trabajo, como
tambin a la vida religiosa.
Esto ltimo se deduce de la instruccin que recibi
Jess en su niez, lo cual refleja la formacin
hogarea de su madre. Casi lo mismo se puede decir
de Jos.
Es de admirar, pues, la gracia de Dios al elegir a este
humilde pero devoto hogar para darle la dicha de que
en su seno naciera el Hijo de Dios encarnado. Dios
escogi a esta familia por sobre miles de familias de
alta posicin y de mayores pretensiones.
En segundo lugar debemos considerar el uso que Dios
hace de medios humildes para la realizacin de cosas
grandes. Mara, en su humildad y sencillez era la
persona que mejor poda desempear el noble y

distinguido papel de ser la madre de Jess el

Salvador.
Nosotros debemos imitar a Mara en su actitud ante el
anuncio del ngel. Si Dios nos da un privilegio,
aceptmoslo con fe y humildad a fin de ser objeto de
mayores bendiciones del Seor.