52 Questões FCC 2015 Face PDF

LNGUA PORTUGUESA COM DUDA NOGUEIRA
FCC 2015
Duda Nogueira Lngua Portuguesa

52 questes FCC 2015
SUMRIO
EDITAL TRT MG ...............................................................................................................................................01
PROVAS ..........................................................................................................................................................02
ORTOGRAFIA ..................................................................................................................................................02
PRONOME ......................................................................................................................................................04
VERBO .............................................................................................................................................................05
PERODO COMPOSTO ...................................................................................................................................06
CONCORDNCIA ............................................................................................................................................07
REGNCIA .......................................................................................................................................................08
PONTUAO ..................................................................................................................................................09
COESO E COERNCIA - REESCRITURA DE FRASES .....................................................................................10
INTERPRETAO DE TEXTO ..........................................................................................................................15
EDITAL TRT MG 2015

Domnio da ortografia oficial = ORTOGRAFIA.
Emprego da acentuao grfica = ACENTUAO.
Emprego dos sinais de pontuao = PONTUAO.
Flexo nominal e verbal = CONCORDNCIA.
Pronomes: emprego, formas de tratamento e colocao = PRONOME.
Domnio dos mecanismos de coeso textual = COESO (conjuno, pronome relativo etc.)
Emprego de tempos e modos verbais = VERBO.
Vozes do verbo = VERBO.
Concordncia nominal e verbal = CONCORDNCIA.
Regncia nominal e verbal = REGNCIA.
Sintaxe = ANLISE SINTTICA e PERODO COMPOSTO.
Redao (confronto e reconhecimento de frases corretas e incorretas) = COESO e COERNCIA,
REESCRITURA DE FRASES.
Compreenso e interpretao de textos de gneros variados. Reconhecimento de tipos e gneros
textuais = INTERPRETAO DE TEXTO (bom rever a teoria de tipos de textos e gneros - disponvel no
curso de interpretao de texto EVP).
Adequao da linguagem ao tipo de documento. Adequao do formato do texto ao gnero =
INTERPRETAO DE TEXTO (inclui diferena entre linguagem culta e linguagem coloquial).
Cursos de Lngua Portuguesa - http://www.portuguescomdudanogueira.com.br/

FCC 2015
PROVAS
1. Prova aplicada em Maro/2015 - CONSELHO NACIONAL DO MINISTRIO PBLICO, Analista do CNMP
Tecnologia da Informao e Comunicao
Desenvolvimento de Sistemas
2. Prova aplicada em Fevereiro/2015
GOVERNO DO ESTADO DO PIAU - SECRETARIA DA FAZENDA
Analista do Tesouro Estadual
3. Prova aplicada em Maro/2015
TRIBUNAL REGIONAL ELEITORAL DE RORAIMA
Analista Judicirio
rea Apoio Especializado - Especialidade Anlise de Sistemas
4. Prova aplicada em Abril/2015
TRIBUNAL REGIONAL DO TRABALHO DA 15a REGIO
Analista Judicirio - rea Apoio Especializado
Especialidade Tecnologia da Informao
ORTOGRAFIA
No edital: Domnio da ortografia oficial.
Trechos para a questo.
Falsificaes na internet
Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e meia se depara com
textos atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor dos mestres da literatura logo perceber a
fraude: a citao est longe de honrar a alegada autoria. (...)
So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria de quem gostaria
de ser tomado por um grande escritor e usa o nome deste para promover um texto tolo, ingnuo,
piegas, carregado de chaves. Os leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento,
expandindo a falsificao e o mau gosto. Mas h tambm o ressentimento malicioso de quem conhece
seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando com eles, dispe-se a iludir o pblico com a
assinatura falsa, esperando ser confundido com o grande escritor. (...)
Provavelmente jamais leram Shakespeare ou qualquer outro gnio citado: conhecem apenas a
fama do nome, e a usam como moeda corrente no mercado virtual da fama.
Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo quando ganham o
ingnuo acolhimento de quem, enganado, as aplaude. prprio dos vcios misturar prazer e corroso
em quem os sustenta. Disfarar a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador
s pode aprofundar a rejeio da identidade prpria. um passo certo para alargar os ressentimentos e
a infelicidade de quem no se aceita e no se estima.
(Terncio Cristobal, indito)
1. Considerando-se o contexto, traduz-se corretamente o sentido de um segmento em:
(A) honrar a alegada autoria = enobrecer a presuno de um autor
(B) ressentimento malicioso = remorso astuto
(C) a usam como moeda corrente = gastam-na perdulariamente
(D) o ingnuo acolhimento = a recepo incrdula
(E) Disfarar a mediocridade = dissimular a banalidade

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Trecho para a questo.
Filosofia de borracharia
O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena tranquilizadora: nenhum problema
com o nosso pneu,alis quase to calvo quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.
- Camminando si sgonfia* - explicou o camarada, com um sorriso de pouqussimos dentes e
enorme simpatia.
O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente ignorncia especializada,
mas ainda assim compreendi que o pneu do nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada.
No era para menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele emaranhado de
fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que
estvamos no norte, no sto da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.
(...) O que pode a fome, em especial na juventude: beira de um himalaia de sofrvel espaguete
fumegante, julguei ver fumaas filosficas na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar
zombeteiro dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.(...)
* Camminando si sgonfia= andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati a forma plural.
(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre, Arquiplago, 2011, p. 8586)
2. Sem prejuzo para o sentido do contexto, pode-se substituir o elemento sublinhado no segmento
(A) sob o olhar zombeteiro por exame indolente.
(B) proferiu a sentena tranquilizadora por opinio consoladora.
(C) nosso carro periclitante por indomvel.
(D) um providencial borracheiro por previdente.
(E) julguei ver fumaas filosficas por presunes de filosofia.

O povo no gosta de msica clssica
(...) Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir msica. Msica
clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico, dentro da sequncia histrica,com peas mais
ou menos breves que iam do canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento,de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas, incluindo minhas tagarelices.
Gostaram muito.(....)
Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola,concludo o primeiro grau) e me deixou
na mo um bilhetinho.No decorei as palavras, que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito
obrigado por me fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em comoeste pas
poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que agente pode gostar naturalmente de qualquer msica:
preciso que no obstruam nosso acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais de quatro dcadas de atraso:
Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?
(Teotnio Ramires, indito)
3. Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido do seguinte segmento:
(A) no obstruam nosso acesso = no demovam nossa interdio
(B) dentro da sequncia histrica = includa a consequncia dos fatos
(C) comentava as diferenas de estilo = observava as dissenses elegantes
(D) incluindo minhas tagarelices = contando o meu papaguear
(E) desmoronei um pouco = fiquei um tanto espavorido

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GABARITO
Dica: Consultar o dicionrio http://www.dicio.com.br/
E
E
3. D
1.
2.
PRONOME
No edital: emprego, formas de tratamento e colocao.
1. Na frase As msicas ...... eu lhes ia dando informao foram ouvidas pelos alunos com uma
compenetrao ......sinceridade ningum poderia duvidar, preenchem adequadamente as lacunas:
(A) pelas quais - da qual
(B) sobre cujas - cuja
(C) de que - na qual
(D) com que - onde a
(E) sobre as quais - de cuja
02. Ganhei uma lanterna e passei a explorar a lanterna,projetando a luz que emanava da lanterna para
transfigurar os cantos e objetos familiares da casa, dotando a lanterna desse poder divino de criar as
coisas ao mesmo tempo que ilumina as coisas.
Evitam-se as viciosas repeties acima substituindo-se os segmentos sublinhados, na ordem dada, por:
(A) explor-la dela emanava dotando-a as ilumina
(B) explorar-lhe lhe emanava dotando-a ilumina-as
(C) explor-la a emanava dotando-lhe as ilumina
(D) a explorar nela emanava dotando-lhe lhes ilumina
(E) lhe explorar emanava dela dotando-a ilumina-lhes
3. Mas possvel retirar uma segunda concluso...
... pode relembrar ao mundo algumas vergonhas...
... no tm final feliz.
Os segmentos sublinhados acima so corretamente substitudos por pronomes em:
(A) retir-la - relembrar-lhe - o tm
(B) retir-la - relembr-las - tm-no
(C) retirar-lhe - lhe relembrar - tm-no
(D) a retirar - relembr-lo - o tm
(E) lhe retirar - o relembrar - o tm
GABARITO
1. E
2. A
3. A

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VERBO
No edital: Emprego de tempos e modos verbais; vozes do verbo.
1. Muita gente nos engana valendo-se das pginas da internet.
A transposio da frase acima para a voz passiva implicar
(A) a utilizao da forma verbal enganam-nos.
(B) em que o sujeito de valendo-se passe a ser internet.
(C) em que o sujeito de enganar passe a ser ns.
(D) a utilizao de muita gente como sujeito.
(E) a utilizao de pginas da internet como sujeito.
2. Como h de fato quem confunda a gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por
recompensado enquanto recebe os parabns de quem o curtiu.
Caso a frase acima iniciasse com a expresso Se houvesse de fato, as formas verbais sublinhadas
deveriam ser substitudas, na ordem dada, por:
(A) confundisse - dar-se-ia - recebesse - curtisse
(B) confundiria - dera-se - recebera - curtia
(C) confundisse - deu-se - receberia - curte
(D) confundira - dar-se- - recebera - curta
(E) confundira - dera-se - receba curtisse
3. Se numa transformao da frase O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena
tranquilizadora atribuirmos aos termos sublinhados a funo de sujeito, as formas verbais que lhes
correspondem devero ser, na ordem dada:
(A) foi coada -foi proferida
(B) havia coado -tinha proferido
(C) coara -proferira
(D) tinha coado -teria proferido
(E) estava sendo coada -tinha sido proferida
4. H adequada correlao entre os tempos e modos verbais presentes na seguinte frase:
(A) Apesar de no ser provvel que a pergunta chegara ao seu antigo aluno, o professor decidia
formul-la para expressar uma curiosidade ainda viva.
(B) Como bom professor, j havia se programado para que pudera bem informar aos alunos que tero
ouvido msicas clssicas.
(C) O aluno Carlos se dispusera a comprar um disco de Tchaikovsky, vindo em seguida perguntar ao
professor e havia feito uma boa escolha.
(D) Como ele pediu um disco de msica clssica no tendo sido muito caro, vender-lhe-iam uma
gravao nacional das mais baratas.
(E) Pudessem todos os jovens brasileiros ter oportunidade de ouvir msica clssica, compositores como
Tchaikovsky havero de encantar a muitos.
GABARITO
1.
2.
3.
4.
C
A
A
C

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PERODO COMPOSTO
No edital: Sintaxe.
1. Mas vou parar, que no pretendi nesta crnica escrever um manual do perfeito candidato.
Identifica-se, no segmento sublinhado acima,
(A) noo de causa, que justifica a deciso tomada pelo autor.
( B) a consequncia de uma ao deliberada anteriormente.
( C) ressalva que restringe o sentido da afirmativa anterior.
(D) uma finalidade, que reafirma as intenes do autor,expostas no texto.
(E) condio, pois o autor conclui no ter conseguido aconselhar o candidato.
2. De fato, a grande originalidade da Europa no foi a escravido; foi, pelo contrrio, a existncia de
movimentos abolicionistas que terminaram com ela.
Mantm-se, em linhas gerais, o sentido da frase, substituindo-se o segmento grifado por:
(A) foi no obstante a escravido, apesar da existncia
(B) no s foi a escravido, mas tambm a existncia
(C) ao invs de ter sido a escravido, mas a existncia
(D) no foi a escravido, mas, sim, a existncia
(E) no foi a escravido, todavia, sem a existncia
(...)
No dia seguinte, chamei o Pancrcio e disse-lhe com rara franqueza:
- Tu s livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa amiga, j conhecida e tens mais um
ordenado, um ordenado que...
- Oh! meu senh! fico.
- ...Um ordenado pequeno, mas que h de crescer. Tudo cresce neste mundo; tu cresceste
imensamente. Quando nasceste, eras um pirralho deste tamanho; hoje ests mais alto que eu. Deixa ver;
olha, s mais alto quatro dedos...
- Artura no qu diz nada, no, senh...
- Pequeno ordenado, repito, uns seis mil ris; mas de gro em gro que a galinha enche o seu
papo. Tu vales muito mais que uma galinha. Justamente. Pois seis mil ris. No fim de um ano, se andares
bem, conta com oito. Oito ou sete.(...)
(Adaptado de: ASSIS, Machado de. "Bons dias!", Gazeta de Notcias, 19 de maio de 1888)
3. Com recurso subordinao das oraes, os pargrafos iniciais esto reescritos corretamente em:
(A) No dia seguinte, chamei o Pancrcio e disse-lhe com rara franqueza, que s livre, podes ir para onde
quiseres, alm de que aqui tens casa amiga, j conhecida e tens mais um ordenado, um ordenado que...
(B) No dia seguinte, chamei o Pancrcio e disse-lhe, com rara franqueza, que era livre e podia ir para
onde quisesse; que aqui, no entanto, tinha casa amiga, j conhecida, alm de ter mais um ordenado, um
ordenado que...
(C) No dia seguinte, chamei o Pancrcio e disse-lhe com rara franqueza: Tu s livre; por isso, podes ir
para onde quiseres, ao passo que aqui tens casa amiga, j conhecida e tens mais um ordenado, um
ordenado que...
(D) No dia seguinte, chamei o Pancrcio e disse-lhe, com rara franqueza, que seria livre, poderia ir para
onde queria, mas que aqui teria casa amiga, j conhecida, alm de ter mais um ordenado, um ordenado
que...
(E) No dia seguinte, chamei o Pancrcio e disse-lhe com rara franqueza, que fosse livre e pudesse ir para
onde quisesse; aqui, no entanto, teria casa amiga, j conhecida, com que teria mais um ordenado, um
ordenado que...

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GABARITO
1. A
2. D
3. B
CONCORDNCIA
No edital: Concordncia nominal e verbal.
1. O verbo indicado entre parnteses dever flexionar-se concordando com o termo sublinhado na frase:
(A) O autor do texto acha que (ser) de se lamentar que tantas pessoas sejam enganadas pelos falsrios
da internet.
(B) Seria preciso que se (aplicar) a esses falsrios alguma sano, para que no houvesse tantos abusos.
(C) Quem jamais leu Shakespeare nem (imaginar) as lies literrias e as discusses ticas que est
perdendo.
(D) No (dever) caber aos usurios da internet o direito de publicar o que quer que seja com assinatura
falsa.
(E) Infelizmente no se (punir) esses falsos gnios da internet com medidas rigorosas e exemplares.
2. As normas de concordncia verbal encontram-se plenamente observadas na frase:

(A) Muita gente gostaria de se aventurarem pelas estradas europeias, ainda que num carrinho
periclitante e sem conhecimento das lnguas que se fala nos diferentes pases.
(B) Entre os muitos idiomas de que o autor se confessou ignorante estava o italiano, mas acabaram por
lhe parecer inteligveis as palavras ditas pelo borracheiro.
(C) comum que, ao longo de uma viagem, a condio adversa das estradas descuidadas venham a
desgastar os pneus de um carro j periclitante.
(D) No ocorreram aos jovens viajantes que aquele emaranhado de estradas fronteirias poderiam ser
esclarecidas com um detalhado mapa daquela regio.
(E) No incomum que se atribuam a palavras ditas inocentemente um sentido filosfico inteiramente
fora do alcance e da previso de quem as proferiram.
3. O verbo indicado entre parnteses dever flexionar-se de modo a concordar com o elemento
sublinhado na frase:
(A) possvel que a muitos deles ...... (interessar) repetir aquela experincia, que no deixara de ser
uma grande revelao.
(B) Foi gratificante notar que, ao final da sesso, o gosto pelos clssicos ...... (comear) a se incutir em
todos eles.
(C) Nenhum dos alunos que estavam ouvindo as msicas que eu selecionara se ...... (dispor) a
interromper a sesso.
(D) A variao dos compositores apresentados ......(indicar) minha preocupao didtica: faz-los ouvir
um pouco de tudo.
(E) Percebi que os andamentos mais melanclicos, sobretudo os do Romantismo, ...... (deixar) em cada
um deles uma expresso nostlgica.
Trechos para a questo (adaptada).

FCC 2015
(...)
Skinner no falava apenas de novas formas de escravido,como o trfico de mulheres na Europa ou
nos Estados Unidos. A escravido que denunciava com dureza era a velha escravido clssica - a explorao
braal e brutal de milhares ou milhes de seres humanos trabalhando em plantaes ou pedreiras ao som
do chicote. [...]
A ndia, tal como o livro de Benjamin Skinner j anunciava,continua a espantar o mundo em termos
absolutos com um nmero que hoje oscila entre os 13 milhes e os 14 milhes de escravos.Falamos, na
grande maioria, de gente que continua a trabalhar
uma vida inteira para pagar as chamadas "dvidas transgeracionais" em condies semelhantes s dos
escravos do Brasil nas roas.(...)
(Adaptado de: COUTINHO, Joo Pereira. "Os Escravos". Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br)
4. O verbo em negrito deve sua flexo ao elemento sublinhado em:
(A) A ndia, tal como o livro de Benjamin Skinner j anunciava...
(B) ...comum nmero que hoje oscila entre os 13milhes...
(C) Pessoalmente, interessam-me duas.
(D) A escravido que denunciava com dureza...
(E) ...o ruidoso silncio que a escravido moderna merece...
GABARITO
1.
2.
3.
4.
E
B
E
B
REGNCIA
No edital: Regncia nominal e verbal.

1. No impressionou ao conde Afonso Celso, de quem contam que respondeu assim a um sujeito ...
A expresso sublinhada acima preenche corretamente a lacuna existente em:
(A) Aqueles ...... caberia manifestar apoio aos defensores da causa em discusso ainda no haviam
conseguido chegar tribuna.
(B) O acadmico, ...... todos esperavam um vigoroso aparte contrrio ao pleito, permaneceu em silncio
na tumultuada sesso.
(C) Em deciso unnime, os acadmicos ofereceram dados da agremiao ...... desejasse participar da
discusso daquele dia.
(D) O novo acadmico demonstrou grande afeio ......compartilha das mesmas ideias literrias e
aborda os mesmos temas.
(E) O discurso de recepo do novo integrante do grupo deveria ser pronunciado ...... apresentasse
maior afinidade entre ambos.
2. No contexto dado, possui a mesma regncia do verbo presente no segmento A escravido que
denunciava com dureza, o que se encontra sublinhado em:
(A) Quem fala, hoje, dos 30 milhes de escravos...
(B) ...nmero que hoje oscila entre os 13 milhes e os 14 milhes...
(C) ...antes de portugueses ou espanhis comprarem negros na frica rumo ao Novo Mundo.

FCC 2015
(D) ...o Global Slavery Index um belo retrato da nossa misria...
(E) No preciso assistir a 12 Anos de Escravido...
3. O termo entre parnteses preenche corretamente a lacuna da frase em:

(A) A mudana, comearam ...... senti-la apenas os descendentes dos escravos. ()
(B) No foi apenas com o intuito de libertar ...... escravos que se promulgou a lei urea. (aos)
(C) As condies iniciais dos libertos eram muito prximas ...... de escravido. (as)
(D) ...... vsperas do sculo XX ainda eram debatidas questes como a escravido. (s)
(E) Muito embora lhes fosse conferida ...... condio de liberto, muitos continuavam subjugados. ()
GABARITO
1. B
2. C
3. D
PONTUAO
No edital: Emprego dos sinais de pontuao.
1. Est plenamente adequada a pontuao da seguinte frase:
(A) Atualmente, ocorre na internet com cansativa frequncia, a atribuio de textos inspidos aos
grandes autores da nossa literatura, o que concorre certamente para a propagao do mau gosto, e a
banalizao da fraude.
(B) Atualmente ocorre na internet, com cansativa frequncia, a atribuio de textos inspidos, aos
grandes autores da nossa literatura, o que concorre certamente, para a propagao do mau gosto e a
(C) Atualmente, ocorre na internet, com cansativa frequncia, a atribuio de textos inspidos aos
grandes autores da nossa literatura, o que concorre, certamente, para a propagao do mau gosto e a
(D) Atualmente ocorre, na internet com cansativa frequncia, a atribuio de textos inspidos, aos
grandes autores, da nossa literatura o que concorre, certamente, para a propagao do mau gosto e a
(E) Atualmente ocorre, na internet, com cansativa frequncia a atribuio, de textos inspidos, aos
grandes autores da nossa literatura, o que concorre, certamente para a propagao do mau gosto, e a
2. Atente para as seguintes frases:
I. Com ateno, eles ouviam as msicas que eu selecionara para eles.
II. Eles gostavam especialmente dos movimentos lentos,que lhes pareciam mais poticos.
III. Ateno especial foi dada aos compositores romnticos,sobre os quais fiz comentrios
emocionados.
A excluso da vrgula acarretar mudana de sentido APENAS em
(A) II e III.
(B) I.
(C) II.
(D) III.
(E) I e III.

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Eu perteno a uma famlia de profetas aprs coup, postfactum*, depois do gato morto, ou como
melhor nome tenha em holands. Por isso digo, e juro se necessrio for, que toda a histria desta lei de 13
de maio estava por mim prevista, tanto que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha, pessoa de seus dezoito anos, mais ou menos.Alforri-lo era nada; entendi que,
perdido por mil, perdido por mil
e quinhentos, e dei um jantar.(...)
bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrcio aceitou tudo; aceitou at um peteleco que lhe dei no dia seguinte, por me no escovar
bem as botas; efeitos da liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, no podia anular o direito civil adquirido por um ttulo que lhe dei. Ele continuava livre, eu
de mau humor; eram dois estados naturais, quase divinos.(...)
(Adaptado de: ASSIS, Machado de. "Bons dias!", Gazeta deNotcias, 19 de maio de 1888)
3. Sobre a pontuao do texto, considere:
I. Mantm-se a correo alterando-se a pontuao da frase Oh! meu senh! fico. Para Oh,meu senh, fico!
II. O ponto e vrgula, no segmento ...por me no escovar bem as botas; efeitos da liberdade...,pode ser
substitudo por dois-pontos.
III. No segmento Por isso digo, e juro se necessrio for,que toda a histria desta lei de 13 de maio...,pode-se
acrescentar uma vrgula imediatamente aps juro.
Est correto o que consta em
(A) I, II e III.
(B) II e III, apenas.
(C) I e III, apenas.
(D) I, apenas.
(E) II, apenas.
GABARITO
C
A
3. A
1.
2.
COESO E COERNCIA - REESCRITURA DE FRASES

No edital: Redao (confronto e reconhecimento de frases corretas e incorretas).
1. Est inteiramente clara e correta a redao deste livre comentrio sobre o texto Falsificaes na
internet:
10

FCC 2015
(A) natural que muitos dos usurios da internet se irritem com este fenmeno generalizado: a pessoa
publica um medocre texto de sua autoria como se fosse da lavra de algum escritor consagrado.
(B) Tratando-se de um fenmeno generalizado na internet, implica na irritao de quem toma os textos
de algum famoso cujo o teor foi estabelecido por quem escreveu uma mera banalidade.
(C) Est cada vez mais usual o seguinte fato: algum mal intencionado, publica sob um nome de autor
conhecido um texto de que este jamais teria interesse em escrever, por banal que seja.
(D) Muitas pessoas, provavelmente com m f, do como de outros autores, textos seus, imaginando
que as assinaturas famosas encobrem as debilidades do texto de cujos so criadores.
(E) Certamente so irritantes essas falsificaes da internet, mormente nas redes sociais, aonde
escritores sem qualquer talento plageiam autores famosos, tentando se fazer passar pelos mesmos.
2. Considere as seguintes afirmaes sobre aspectos da construo do texto Falsificaes na internet:

I. Na frase prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os sustenta, o pronome os refere-se
aos nomes prazer e corroso.
II. Atentando para a regncia verbal, o segmento Os grandes atores, apoiando-se no talento que lhes
prprio permanecer correto caso se substitua apoiando-se no por valendo-se do ou contando com o.
III. Ao observar que ningum deve enganar-se a si mesmo, o autor poderia ter optado pela forma do
imperativo e nos lanar a seguinte frase, de modo correto e solene: No deveis enganar-se a vs
mesmos.
Est correto o que se afirma em
(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(C) I e III, apenas.
(D) II, apenas.
(E) III, apenas.
3. Por apresentar falha estrutural de construo, deve-se reelaborar a redao da seguinte frase:
(A) H quem busque disfarar a falta de talento atribuindo a autores famosos os textos medocres que
publica nas pginas da internet.
(B) A falta de talento faz com que artistas famosos passem por ser alegados como genunos autores
daqueles textos de escritores medocres que no o tm.
(C) Alguns nomes de grandes escritores brasileiros so muitas vezes indicados na internet como autores
de textos que jamais escreveriam.
(D) fcil entender que algum cometa uma fraude para enganar os outros; difcil aceitar que algum
se proponha a enganar a si mesmo.
(E) Leitores ingnuos deixam-se enganar pelos falsrios da internet, mostrando que no reconhecem a
diferena entre a boa e a m literatura.
4. Est inteiramente correta a redao deste livre comentrio sobre o texto Filosofia de borracharia:
(A) Em meio pases em cujas fronteiras se entrelaam difcil buscar-se orientao precisa, sobretudo
quando se desconhece a lngua de uma regio.
(B) O tosco borracheiro italiano seria incapaz de suspeitar que se atribussem aquela sua frase o alto
sentido filosfico que dela se derivou.
(C) Um dos jovens viajantes se disps filosofar, atribuindo-se um sentido superior frase que o
simplrio borracheiro jamais poderia conter.
(D) Por vezes, possvel atribuir s palavras de uma frase simples, ou mesmo banal, um sentido
outro,que elas acabam por sugerir aos imaginosos.
(E) J envelhecido, o autor da crnica confessa-nos deque a vida, de fato, lhe incutiu na frase do
borracheiro um sentido cada vez mais oportuno e atualizado.
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5. Atente para a seguinte frase do texto:
A lanterna passava pelas coisas com uma fantasia criativa e destrutiva que subvertia o real.
Uma nova, clara e correta redao revela adequada compreenso do que diz a frase acima em:
(A) Passando pelas coisas, a lanterna acesa fantasiava e destrua a subverso do real iluminado.
(B) A fantasia e a criao da lanterna, cuja luz passava pelas coisas, subvertia-se diante do real.
(C) Ao passar pelas coisas, a iluminao da lanterna fantasiosa criava o real, para em seguida destru-lo.
(D) O real ficava subvertido pela ao da lanterna, da fantasia que criava e destrua as coisas.
(E) A realidade das coisas projetava sua fantasia criativa conforme passava por ela a luz da lanterna.
6. Atente para as seguintes frases:

I. Deram-me uma lanterna de bolso.
II. Passei a projetar a luz da lanterna nos cantos da casa.
III. Os cantos da casa no me eram mais familiares.
IV. A luz da lanterna transfigurava os cantos da casa.
As frases acima esto articuladas de modo claro, coerente e correto no seguinte perodo:
(A) A lanterna de bolso que me deram tinha uma luz que me pus a projetar sobre os cantos da casa, cuja
familiaridade era agora como que se estivessem transfigurados.
(B) A lanterna de bolso, que me deram, passei a projetar sua luz nos cantos da casa que, antes
familiares, eram assim transfigurados por aquela luz.
(C) A luz da lanterna de bolso que me deram passei a projetar nos cantos da casa, to familiares, cujos
passaram a ser ento transfigurados.
(D) Me deram uma lanterna de bolso em cuja luz passeia projetar nos cantos da casa que, essa altura,
nome eram mais familiares, porquanto transfigurados.
(E) Deram-me uma lanterna de bolso, cuja luz passei a projetar nos cantos da casa, que, at ento
familiares,estavam agora transfigurados.
Texto para as questes.

[...] ser independente significa bem mais do que ser livre para viver como se quer: significa,
basicamente, viver com valores que faam a vida ser digna de ser vivida. No basta um estado de esprito.
No basta, como diz o samba, vestir a camisa amarela e sair por a. Tampouco basta sentir-se autnomo,
fazendo parte do bando. preciso algo mais. Ora,
um dos valores que vm sendo retomados pelos filsofos e que cabem como uma luva nessa questo o da
resistncia. Na raiz da palavra resistere se encontra um sentido: ficar de p. E
ficar de p implica manter vivas, intactas dentro de si, as foras da lucidez. Essa uma exigncia que se
impe tanto em tempos de guerra quanto em tempos de paz. Sobretudo nesses ltimos, quando
costumamos achar que est tudo bem, que est tudo numa boa; quando recebemos informaes de
todos os lados, sem tentar, nem ao menos, analis-las, e terminamos por engolir qualquer coisa.
Resistir como forma de ser independente , talvez, uma maneira de encontrar um significado no
mundo. Da que, para celebrar a independncia, vale mesmo desconstruir o mundo,desnudar suas
estruturas, investigar a informao. Fazer isso sem cansao para depois termos vontade de,
novamente,desej-lo, invent-lo e constru-lo; de reencontrar o caminho da sensibilidade diante de uma
paisagem, ao abrir um livro ou aporta de um museu. Independncia, sim, para defendermos a vida, para
defendermos valores para ela, para que ela tenha um sentido. Independncia de p, com lucidez e
prioridades.Clareza, sim, para no continuarmos a assistir, impotentes, ao espetculo da prpria
impotncia.
(PRIORE, Mary Del. Histrias e conversas de mulher. So Paulo: Planeta, 2013, p. 281)
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7. No basta um estado de esprito. No basta, como diz o samba, vestir a camisa amarela e sair por a.
Tampouco basta sentir-se autnomo, fazendo parte do bando. (primeiro pargrafo)
O sentido do segmento transcrito acima est exposto, de maneira diversa, porm com correo, clareza
e fidelidade,em:
Para ser independente, ...
(A) preciso ter vontade prpria, tomar decises, como diz a letra da msica, ou nem mesmo buscar
nas ideias dos outros o mesmo estado de esprito, participando,portanto, do grupo em que se identifica
essa sua maneira de ser.
(B) deve haver correspondncia entre a prpria maneira de viver, com atitudes baseadas em escolhas
marcadamente pessoais, e a experincia de todo o conjunto,ainda que possa considerar-se nico, sem
imposio de ideias alheias.
(C) no suficiente tomar decises sem a devida deliberao,nem considerar-se capaz de determinar as
prprias normas de conduta, sem imposio alheia,se estiver vivendo de acordo com o iderio da
maioria.
(D) no necessrio viver sem rumo, a esmo, como um estado de esprito, se o fato de sentir-se livre de
imposies da maioria pudesse mant-lo inserido no convvio social, apesar de defender as prprias
ideias.
(E) seria importante manter-se segundo as normas de conduta estabelecidas por si mesmo, deliberadas
com determinao, compartilhando, porm, das mesmas ideias do grupo em que se encontra inserido.
8. Considere as alteraes propostas nas alternativas abaixo para alguns segmentos do texto. Mantmse a correo gramatical no que consta em:
( A) Na raiz da palavra resistere se encontra um sentido ...
Na raiz da palavra resistere se encontra algumas indicaes de seu significado ...
( B) No basta um estado de esprito.
No basta algumas decises tomadas nesse sentido.
(C) Essa uma exigncia que se impe tanto em tempos de guerra quanto em tempos de paz.
Essa uma das exigncias que se impem tanto em tempos de guerra quanto em tempos de paz.
(D) preciso algo mais.
Faz-se necessrio as mudanas de viso e de atitudes.
(E) ...para que ela tenha um sentido.
... para que as metas estabelecidas a cada um tenha um sentido.
9. O crescimento da vida urbana aumentou a visibilidade das mulheres.

Hoje elas esto menos obrigadas a se consagrar exclusivamente vida domstica.
Hoje as mulheres podem investir numa carreira.
A revoluo das comunicaes comeou com o telefone e prossegue no Facebook.
O Facebook contribuiu para diluir as fronteiras entre o isolamento e a vida social.
As frases isoladas acima compem um nico pargrafo, devidamente pontuado, com clareza e lgica,
em:
(A) A revoluo das comunicaes comeou com o telefone e prossegue no Facebook. Que contribuiu
para diluir as fronteiras entre o isolamento e a vida social.
E ainda, com o crescimento da vida urbana aumentou a visibilidade das mulheres. Hoje elas esto menos
obrigadas a se consagrar exclusivamente vida domstica; que podem investir numa carreira.
(B) Com o crescimento da vida urbana, aumentou-se a visibilidade das mulheres, s quais esto hoje
menos obrigadas a se consagrar exclusivamente a vida domstica, assim como podem investir numa
carreira.
Para diluir as fronteiras entre o isolamento e a vida social, veio a revoluo das comunicaes, tendo
comeado com o telefone e prossegue no Facebook,que contribuiu para esse fato.
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(C) A visibilidade das mulheres, depois do crescimento da vida urbana, hoje esto menos obrigadas a se
consagrar exclusivamente vida domstica e poder investir numa carreira. Em razo da revoluo das
comunicaes, que comeou com o telefone e prossegue no Facebook, o qual contribuiu para diluir as
fronteiras entre o isolamento e a vida social.
(D) Hoje as mulheres esto menos obrigadas a se consagrar exclusivamente vida domstica, com o
crescimento da vida urbana, que aumentou sua visibilidade,podendo investir numa carreira. E ainda a
diluio das fronteiras entre o isolamento e a vida social com a revoluo das comunicaes que, tendo
comeado com o telefone, prossegue no Facebook, contribuiu para isso.
(E) O crescimento da vida urbana aumentou a visibilidade das mulheres, que hoje esto menos
obrigadas a se consagrar exclusivamente vida domstica, alm de poderem investir numa carreira. A
revoluo das comunicaes, que comeou com o telefone e prossegue no Facebook, contribuiu para
diluir as fronteiras entre o isolamento e a vida social.

No preciso assistir a 12 Anos de Escravido para saber que a prtica foi uma das maiores
vergonhas da humanidade. Mas preciso corrigir o tempo do verbo. Foi? Melhor escrever a frase no
presente. A escravido ainda uma das maiores vergonhas da humanidade. E o fato de o Ocidente no
ocupar mais o topo da lista como responsvel pelo crime no deve ser motivo para esquecermos ou
escondermos a infmia.
Anos atrs, lembro-me de um livro aterrador de BenjaminSkinner que ficou gravado nos meus
neurnios. Seu ttulo era A Crime So Monstrous (Um crime to monstruoso) e Skinner ocupava-se da
escravido moderna para chegar concluso aterradora: existem hoje mais escravos do que em qualquer
outra poca da histria humana.
do chicote. [...]
Pois bem: o livro de Skinner tem novos desenvolvimentos com o maior estudo jamais feito sobre a
escravido atual.Promovido pela Associao WalkFree, o Global Slavery Index
um belo retrato da nossa misria contempornea. [...]
uma vida inteira para pagar as chamadas "dvidas transgeracionais"em condies semelhantes s dos
escravos do Brasil nas roas.
Concluses principais do estudo? Pessoalmente,interessam-me duas. A primeira, segundo o Global
Slavery Index, que a escravido residual, para no dizer praticamente
inexistente, no Ocidente branco e "imperialista".
De fato, a grande originalidade da Europa no foi a escravido;foi, pelo contrrio, a existncia de
movimentos abolicionistas que terminaram com ela. A escravido sempre existiu antes de portugueses ou
espanhis comprarem negros na frica rumo ao Novo Mundo. Sempre existiu e, pelo visto, continua a
existir.
Mas possvel retirar uma segunda concluso: o ruidoso silncio que a escravido moderna merece
da intelectualidade progressista. Quem fala, hoje, dos 30 milhes de escravos que continuam acorrentados
na frica, na sia e at na Amrica Latina? [...]
O filme de Steve McQueen, 12 Anos de Escravido, pode relembrar ao mundo algumas vergonhas
passadas. Mas confesso que espero pelo dia em que Hollywood tambm ir filmar as vergonhas presentes:
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as vidas annimas dos infelizes da Mauritnia ou do Haiti que, ao contrrio do escravo do filme, notm
final feliz.
10. Os termos infmia (primeiro pargrafo), Promovido (quarto pargrafo) e que (stimo pargrafo)
referem-se respectivamente a:
(A) lista - Global Slavery Index - escravido
(B) humanidade - um belo retrato - existncia
(C) escravido - um belo retrato - existncia
(D) escravido - Global Slavery Index movimentos abolicionistas
(E) lista - livro - movimentos abolicionistas
11. Atente para as afirmaes, abaixo, sobre o texto:
I. Com a substituio de que (primeiro pargrafo) por "se", atribui-se carter hipottico ao que se diz em
seguida.
II. Sem prejuzo para a correo, pode-se isolar com vrgulas o ttulo do livro A Crime So Monstrous
(segundo pargrafo), como ocorre, no ltimo pargrafo, com o ttulo do filme 12 Anos de Escravido.
III. O travesso empregado no terceiro pargrafo introduz uma explicao, funo semelhante dos
dois-pontos empregados no ltimo pargrafo.
Est correto o que consta APENAS em
(A) I e III.
(B) I.
(C) I e II.
(D) II.
(E) II e III.
GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
A
D
B
D
D
E
C
C
E
D
A
INTERPRETAO DE TEXTO
No edital: Reconhecimento de tipos e gneros textuais;adequao da linguagem ao tipo de documento;
adequao do formato do texto ao gnero.
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Falsificaes na internet
Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e meia se depara com
textos atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor dos mestres da literatura logo perceber a
fraude: a citao est longe de honrar a alegada autoria. Drummond, Clarice Lispector, Guimares Rosa
e Fernando Pessoa, por exemplo, jamais escreveriam banalidades recheadas de lugares comuns, em
linguagem capenga e estilo indefinido. Mas fica a pergunta: o que motiva essas falsificaes grosseiras
de artistas da palavra e da imaginao?
So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria de quem gostaria
de ser tomado por um grande escritor e usa o nome deste para promover um texto tolo, ingnuo,
piegas, carregado de chaves. Os leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento,
expandindo a falsificao e o mau gosto. Mas h tambm o ressentimento malicioso de quem conhece
seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando com eles, dispe-se a iludir o pblico com a
assinatura falsa, esperando ser confundido com o grande escritor. Como h de fato quem confunda a
gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por recompensado enquanto recebe os parabns
de quem o curtiu.
Tais casos so lamentveis por todas as razes, e constituem transgresses ticas, morais,
estticas e legais. Mas fiquemos apenas com a grave questo da identidade prpria que foi rejeitada em
nome de outra, inteiramente postia. Enganar-se a si mesmo, quando no se trata de uma psicopatia
grave, uma forma dolorosa de trair a conscincia de si. Os grandes atores, apoiando-se no talento que
lhes prprio, enobrecem esse desejo to humano de desdobramento da personalidade e o legitimam
artisticamente no palco ou nas telas; os escritores criam personagens com luz prpria, que se tornam
por vezes mais famosos que seus criadores (caso de Cervantes e seu Dom Quixote, por exemplo); mas
os falsrios da internet, ao no assinarem seu texto medocre, querem que o tomemos como um grande
momento de Shakespeare. Provavelmente jamais leram Shakespeare ou qualquer outro gnio citado:
conhecem apenas a fama do nome, e a usam como moeda corrente no mercado virtual da fama.
Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo quando ganham o
ingnuo acolhimento de quem, enganado, as aplaude. prprio dos vcios misturar prazer e corroso
em quem os sustenta. Disfarar a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador
s pode aprofundar a rejeio da identidade prpria. um passo certo para alargar os ressentimentos e
a infelicidade de quem no se aceita e no se estima.
(Terncio Cristobal, indito)
1. No texto manifesta-se, essencialmente, uma censura a quem,

(A) frequentando pginas da internet, deixa-se seduzir com facilidade pelos textos de grandes autores,
sem antes certificar-se quanto sua autenticidade.
(B) por falta de talento literrio e por ressentimento, costuma ressaltar nos textos dos autores clssicos
as passagens menos inspiradas ou mais infelizes.
(C) levado pelo sentimento da vaidade, porta-se como se fosse um grande escritor, tratando de temas
profundos num estilo elevado, prprios dos grandes talentos.
(D) cometendo uma fraude, publica na internet textos medocres, atribudos a escritores clebres,
buscando com isso, entre outras coisas, ganhar o aplauso de quem l.
(E) com inteno maliciosa, cita autores famosos em pginas da internet, afetando uma familiaridade
que de fato jamais teve com esses grandes escritores.
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2. Considere as seguintes afirmaes:
I. No primeiro pargrafo, o autor do texto imagina que muitos usurios das redes sociais, mesmo os
versados em literatura, podem se deixar enganar pela fraude das citaes, uma vez que o estilo destas
lembra muito de perto a linguagem dos alegados autores.
II. No segundo pargrafo, duas razes so indicadas para explicar a iniciativa dos fraudulentos: o gosto
pela ironia, empregada para rebaixar os escritores de peso, e a busca da notoriedade de quem quer ser
identificado como um artista superior.
III. Nos dois pargrafos finais, o que o autor ressalta como profundamente grave o fato de os falsrios
mentirem para si mesmos, dissolvendo a identidade que lhes prpria e assumindo, ilusoriamente, a
personalidade de algum cujo valor j est reconhecido.
Em relao ao texto est correto o que se afirma APENAS em
(A) I.
(B) II.
(C) III.
(D) I e II.
(E) II e III.
Filosofia de borracharia
O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena tranquilizadora: nenhum problema
com o nosso pneu,alis quase to calvo quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.
- Camminando si sgonfia* - explicou o camarada, com um sorriso de pouqussimos dentes e
enorme simpatia.
O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente ignorncia especializada,
mas ainda assim compreendi que o pneu do nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada.
No era para menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele emaranhado de
fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que
estvamos no norte, no sto da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.
Dali samos -ramos dois jovens casais num distante vero europeu, embarcados numa aventura
que, de camping em camping, nos levaria a Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela
altura no menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de um himalaia de
sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas na sentena do tosco borracheiro. E, entre
garfadas, sob o olhar zombeteiro dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.
Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se ,nesta vida, um pneu. Tambm ns, de
tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui, inflado e inflamado num papo delirante. Fosse
hoje, talvez tivesse dito, infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado ponto
carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo alento para o corpo, quem sabe para a
alma.
* Camminando si sgonfia= andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati a forma plural.
(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre, Arquiplago, 2011, p. 8586)
3. A expresso em italiano, dirigida aos dois jovens casais pelo borracheiro,
(A) deu oportunidade a que todos reconhecessem na frase do borracheiro a filosofia que ele havia
incutido nela para orientar os jovens.
(B) foi tomada em sentido puramente metafrico, j que parecia no se aplicar ao problema que os fez
parar na borracharia.
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(C) confundiu ainda mais aqueles aventureiros, que j se sentiam um tanto perdidos no emaranhado de
estradas fronteirias.
(D) deu aos turistas a certeza de que se encontravam na Itlia, embora eles no atinassem com o
sentido daquelas palavras.
(E) acabou propiciando uma interpretao mais abrangente,que resultou numa teoria posteriormente
levantada numa refeio.
4. Atente para as seguintes afirmaes:
I. A frase dita pelo borracheiro nada indiciou aos jovens turistas, que no sabiam em que pas estavam- o
que s veio a se esclarecer durante a refeio tipicamente italiana.
II. A familiaridade que um dos jovens revelou ter como idioma italiano permitiu-lhe deduzir da frase do
borracheiro uma smula filosfica.
III. Como concluso do antigo episdio narrado, o cronista lembra o quanto a vida acaba por nos tornar
necessitados de novo nimo para seguir vivendo-a.
Em relao ao texto, est correto o que se afirma em
(A) III, apenas.
(B) I, II e III.
(C) I e II, apenas.
(D) II e III, apenas.
(E) I e III, apenas.
5. Por valorizar recursos expressivos da linguagem, o autor da crnica,
(A) em inflado e inflamado (5o pargrafo), vale-se de sinnimos para reforar o estado de esprito
reflexivo da personagem.
(B) na expresso quase to calvo quanto ele (1o pargrafo), qualifica o borracheiro com um termo
familiarmente aplicado a um pneu j muito gasto.
(C) no segmento minha abrangente ignorncia especializada (3o pargrafo), irnico ao atribuir a
ignorncia qualidades aplicveis a um alto conhecimento.
(D) na expresso num distante vero europeu (4o pargrafo), utiliza um indicador de tempo para
denotar a extenso do territrio percorrido.
(E) em beira de um Himalaia (4o pargrafo), deixa claro que os viajantes agora se acercavam de uma
alta cordilheira, semelhante asitica.
6. Atente para a seguinte construo: O borracheiro explicou-nos que os pneus haviam esvaziado com o
uso, e que era fcil resolver aquele problema.
Empregando-se o discurso direto, a frase dever ser: O borracheiro explicou-nos:
(A) - Com o uso os pneus esto esvaziando, problema este que seria fcil resolver.
(B) - Os pneus com o uso tinham esvaziado, mas seria fcil resolver o problema.
(C) - Os pneus se esvaziaram com o uso, fcil resolver este problema.
(D) - Com o uso os pneus tero se esvaziado, seria fcil resolver esse problema.
(E) - Os pneus com o uso estavam vazios, vai ser fcilr esolver seu problema.

O povo no gosta de msica clssica
Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de Portugus numa escola
pblica da periferia da cidade.Estava feliz porque gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual
frequentada sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc. ramos quase
todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.
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Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir msica. Msica
clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico, dentro da sequncia histrica,com peas mais
ou menos breves que iam do canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento,de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas, incluindo minhas tagarelices.
Gostaram muito.
Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula com um embrulho na
mo.Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor acha que essa msica boa? Era um LP de
Tchaikovsky, talvez com sinfonias ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade e pedindo um disco de
msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata, nacional.
Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola,concludo o primeiro grau) e me deixou
na mo um bilhetinho.No decorei as palavras, que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito
obrigado por me fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em comoeste pas
poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que agente pode gostar naturalmente de qualquer msica:
preciso que no obstruam nosso acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais de quatro dcadas de atraso:
Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?
(Teotnio Ramires, indito)
7. No ttulo do texto formula-se um preconceito que pode ser combatido, o que decorreria tomada a
precauo expressa em:
(A) (...) preciso que no obstruam nosso acesso a todos os gneros musicais.
(B) Desmoronei um pouco, pensando em como este pas poderia ser diferente.
(C) ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.
(D) Estava feliz porque gostei do trabalho de professor.
(E) (...) ele entrando numa casa de disco do centro da cidade e pedindo um disco de msica clssica.
8. Atente para as seguintes afirmaes:

I. As informaes do primeiro pargrafo do texto ressaltam a responsabilidade que teriam nossas
escolas pblicas de oferecerem em seu currculo atividades culturais at ento negligenciadas.
II. A providncia do jovem professor junto a um grupo de alunos seguiu um certo mtodo, tal como o
indicam expresses como programinha meio didtico e sequncia histrica.
III. No quarto pargrafo, o autor sugere que sua emoo de jovem professor diante do bilhetinho do
aluno deveu-se convico de que muitos brasileiros poderiam beneficiar-se da mesma iniciativa.
Em relao ao texto, est correto o que se afirma APENAS em
(A) II.
(B) II e III.
(C) I e III.
(D) I e II.
(E) I.
9. Da pressuposio de que ...... passa-se inferncia deque ......

Em relao ao texto, a frase acima expressar um pensamento coerente preenchendo-se as lacunas, na
ordem dada, com os segmentos:
(A) toda msica clssica de alta qualidade quem gosta de msica popular no lhe dar ateno.
(B) os estudantes no gostam de msica clssica noh atividade escolar que os leve a apreci-la.
(C) os adolescentes no gostam de msica clssica quando forem adultos sabero apreci-la.
(D) a msica clssica para ouvidos refinados todos podem gostar dela se a ouvirem com constncia.
(E) a msica clssica tem um mesmo sentido para todos - pouca gente aprecia-a com sinceridade.
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Texto para a questo.

A lanterninha
Apaguei todas as luzes, e no foi por economia; foi porque me deram uma lanterna de bolso, e tive
a ideia de fazer a experincia de luz errante.
A casa, com seus corredores, portas, mveis e ngulos que recebiam iluminao plena, passou a ser
um lugar estranho,varivel, em que s se viam sees de paredes e objetos,
nunca a totalidade. E as sees giravam, desapareciam, transformavam-se. Isso me encantou. Eu descobria
outra casa dentro da casa.
A lanterna passava pelas coisas com uma fantasia criativa e destrutiva que subvertia o real. Mas que
o real, seno o acaso da iluminao? Apurei que as coisas no existem por si,
mas pela claridade que as modela e projeta em nossa percepo visual. E que a luz Deus.
A partir da entronizei minha lanterninha em pequeno nicho colocado na estante, e dispensei-me de
ler os tratados que me perturbavam a conscincia. Todas as noites retiro-a de
l e mergulho no divino. At que um dia me canse e tenha de inventar outra divindade.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Contos plausveis. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1985, p. 25)
10. Nas expresses a luz Deus (3o pargrafo) e mergulho no divino (4o pargrafo), ressalta-se um
respeito religioso, o qual tambm est sugerido no seguinte segmento:
(A) s se viam sees de paredes e objetos.
(B) entronizei minha lanterninha em pequeno nicho.
(C) tive a ideia de fazer a experincia de luz errante.
(D) passou a ser um lugar estranho, varivel.
(E) dispensei-me de ler os tratados.
Conselhos a o candidato
Certa vez um enamorado da Academia, homem ilustre e alis perfeitamente digno de pertencer a
ela, escreveu-me sondando-me sobre as suas possibilidades como candidato. No pude deixar de sentir o
bem conhecido calefrio aquerntico, porque ento ramos quarenta na Casa de Machado de Assis e falar de
candidatura aos acadmicos sem que haja vaga um pouco desejar secretamente a morte de um deles. O
consultado poder dizer consigo que praga de urubu no mata cavalo.Mas, que diabo, sempre
impressiona. No impressionou ao conde Afonso Celso, de quem contam que respondeu assim a um sujeito
que lhe foi pedir o voto para uma futura vaga:
No posso empenhar a minha palavra. Primeiro porque o voto secreto; segundo porque no h
vaga; terceiro porque a futura vaga pode ser a minha, o que me poria na posio de no poder cumprir com
a minha palavra, coisa a que jamais faltei em minha vida.
Se eu tivesse alguma autoridade para dar conselhos ao meu eminente patrcio, dir-lhe-ia que o
primeiro dever de um candidato no temer a derrota, no encar-la como uma capitis diminutio, no
enfezar com ela. Porque muitos dos que se sentam hoje nas poltronas azuis do Trianon, l entraram a duras
penas, depois de uma ou duas derrotas. Afinal a entrada para a Academia depende muito da oportunidade
e de uma coisa bastante indefinvel que se chama ambiente. Fulano?No tem ambiente. [...]
Sempre ponderei aos medrosos ou despeitados da derrota que preciso considerar a Academia
com certo senso de humour. No tom-la como o mais alto sodalcio intelectual do pas. Sobretudo nunca
se servir da palavra sodalcio, a que muitos acadmicos so alrgicos. Em mim, por exemplo, provoca
sempre urticria.
No mais, desconfiar sempre dos acadmicos que prometem:Dou-lhe o meu voto e posso
arranjar-lhe mais um.Nenhum acadmico tem fora para arranjar o voto de um colega.
Mas vou parar, que no pretendi nesta crnica escrever um manual do perfeito candidato.
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(BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993, vol. nico, p. 683684)
*aquerntico- relativo ou pertencente a Aqueronte, um dos rios do Inferno, atravessado pelos mortos
na embarcao conduzida pelo barqueiro Caronte.
*capitis diminutio: expresso latina de carter jurdico empregada para designar a diminuio de
capacidade legal.
11. No desenvolvimento do texto, o autor deixa transparecer
(A) incentivo a quem lhe escreve, de consultar outros acadmicos, dado que se trata de candidato
merece dor de pertencer ao grupo.
(B) extrema seriedade ao tentar instruir um candidato,com o objetivo de garantir-lhe sucesso na
eleio,ainda que no haja vaga para essa pretenso.
(C) indeciso sobre se haver meios eficazes para orientar um candidato, j que o prprio autor um
dos escritores que fazem parte do quadro da Academia.
(D) aconselhamento ao candidato que desista de seu intento,com a certeza de que ser um perdedor,
visto que muitos outros j no conseguiram ser eleitos.
(E) tratamento irnico a respeito das pretenses de um candidato a vaga na Academia, pretenso
extempornea, pois o quadro est completo.
12. A resposta dada pelo conde Afonso Celso, transcrita no2o pargrafo, exemplo de
(A) uma resposta evasiva, em razo da intempestiva consulta feita pelo candidato.
(B) certa incoerncia voluntria na sequncia de dados oferecidos pelo acadmico citado.
(C) um capcioso jogo de palavras cujo sentido, no entanto,no permite concluso alguma.
(D) um raciocnio completo, com as razes que justificam o posicionamento de quem fala.
(E) argumentos que se sucedem, aparentemente, de modo lgico, porm sem resultado objetivo.
13. O consultado poder dizer consigo que praga de urubu no mata cavalo.
Infere-se, a partir da referncia ao dito popular, que o autor
(A) se considera inteiramente livre de quaisquer compromissos relativos consulta que lhe foi enviada,
esquivando-se, tambm, de tentar conseguir votos para o suposto candidato.
(B) deseja, secretamente e de antemo, que o candidato no consiga comprovar que tem o mrito
necessrio para justificar sua pretenso de fazer parte da Academia.
(C) procura justificar sua iseno quanto ao questionamento do candidato, mesmo pondo de lado o fato
de perceber certo mau agouro embutido na consulta que lhe foi enviada.
(D) busca questionar o mal-estar que sentiu ao recebera consulta do provvel candidato, apoiando-se
na sabedoria popular, fato que contraria sua formao erudita de acadmico.
(E) se vale da sabedoria popular para considerar-se imune a um eventual desejo secreto do candidato
deque surja a vaga com a morte de um dos acadmicos,at mesmo a dele.
14. No Dicionrio Houaiss encontra-se que sodalcio palavra que designa grupo ou sociedade de pessoas
que vivemjuntas ou convivem em uma agremiao; confraria.
Deduz-se corretamente que, segundo o autor, o emprego da palavra reflete
(A) conhecimento aprofundado, pois se trata de um grupo formado por escritores eruditos.
(B) pedantismo, tendo em vista tratar-se de termo praticamente desconhecido no uso dirio da lngua.
(C) ignorncia que, j de incio, se torna obstculo intransponvel para a eleio pretendida.
(D) prepotncia, como demonstrao de conhecimentos que ultrapassam o dos demais acadmicos.
(E) insistncia, na tentativa de angariar adeptos para o ingresso no grupo de escritores.
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FCC 2015
[...] ser independente significa bem mais do que ser livre para viver como se quer: significa,
basicamente, viver com valores que faam a vida ser digna de ser vivida. No basta um estado de esprito.
No basta, como diz o samba, vestir a camisa amarela e sair por a. Tampouco basta sentir-se autnomo,
fazendo parte do bando. preciso algo mais. Ora,
um dos valores que vm sendo retomados pelos filsofos e que cabem como uma luva nessa questo o da
resistncia. Na raiz da palavra resistere se encontra um sentido: ficar de p. E
ficar de p implica manter vivas, intactas dentro de si, as foras da lucidez. Essa uma exigncia que se
impe tanto em tempos de guerra quanto em tempos de paz. Sobretudo nesses ltimos, quando
costumamos achar que est tudo bem, que est tudo numa boa; quando recebemos informaes de
todos os lados, sem tentar, nem ao menos, analis-las, e terminamos por engolir qualquer coisa.
Resistir como forma de ser independente , talvez, uma maneira de encontrar um significado no
mundo. Da que, para celebrar a independncia, vale mesmo desconstruir o mundo,desnudar suas
estruturas, investigar a informao. Fazer isso sem cansao para depois termos vontade de,
novamente,desej-lo, invent-lo e constru-lo; de reencontrar o caminho da sensibilidade diante de uma
paisagem, ao abrir um livro ou aporta de um museu. Independncia, sim, para defendermos a vida, para
defendermos valores para ela, para que ela tenha um sentido. Independncia de p, com lucidez e
prioridades.Clareza, sim, para no continuarmos a assistir, impotentes, ao espetculo da prpria
impotncia.
(PRIORE, Mary Del. Histrias e conversas de mulher. So Paulo: Planeta, 2013, p. 281)
15. De acordo com o texto, a afirmativa correta :

(A) O excesso de informaes hoje nossa disposio,em bons ou em maus momentos, nos propicia
elementos para uma vida de liberdade, baseada na independncia e na escolha de novos valores e de
novos paradigmas que possam resistir s inmeras mudanas que ocorrem habitualmente.
(B) Uma independncia de atitudes e de valores perante a vida baseia-se, especialmente, no grau de
liberdade de escolha que cabe a cada um, de modo a garantir que as informaes recebidas se
transformem nos fundamentos de uma vida livre e bem vivida.
(C) A resistncia ao acmulo de informaes recebidas aleatoriamente direciona as escolhas feitas
durante a vida, pois nem sempre a liberdade se mostra comoo caminho mais favorvel a ser percorrido,
principalmente se forem deixados de lado os valores bsicos da existncia humana.
(D) A liberdade de escolha que poder tornar-nos seres independentes exige lucidez diante da
enxurrada de informaes que recebemos atualmente, e resistncia em prol de valores fundamentais
que atribuam significado existncia.
(E) Uma vida realmente digna de ser vivida deve ter como fundamentos essenciais a ampla liberdade de
escolha de valores que se coadunam com as transformaes atuais e a independncia para afastar
obstculos que possam impedir a realizao total de nossos objetivos.

No preciso assistir a 12 Anos de Escravido para saber que a prtica foi uma das maiores
vergonhas da humanidade. Mas preciso corrigir o tempo do verbo. Foi? Melhor escrever a frase no
presente. A escravido ainda uma das maiores vergonhas da humanidade. E o fato de o Ocidente no
ocupar mais o topo da lista como responsvel pelo crime no deve ser motivo para esquecermos ou
escondermos a infmia.
Anos atrs, lembro-me de um livro aterrador de BenjaminSkinner que ficou gravado nos meus
neurnios. Seu ttulo era A Crime So Monstrous (Um crime to monstruoso) e Skinner ocupava-se da
escravido moderna para chegar concluso aterradora: existem hoje mais escravos do que em qualquer
outra poca da histria humana.
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FCC 2015
do chicote. [...]
Pois bem: o livro de Skinner tem novos desenvolvimentos com o maior estudo jamais feito sobre a
escravido atual.Promovido pela Associao WalkFree, o Global Slavery Index
um belo retrato da nossa misria contempornea. [...]
uma vida inteira para pagar as chamadas "dvidas transgeracionais"em condies semelhantes s dos
escravos do Brasil nas roas.
Concluses principais do estudo? Pessoalmente,interessam-me duas. A primeira, segundo o Global
Slavery Index, que a escravido residual, para no dizer praticamente
inexistente, no Ocidente branco e "imperialista".
De fato, a grande originalidade da Europa no foi a escravido;foi, pelo contrrio, a existncia de
movimentos abolicionistas que terminaram com ela. A escravido sempre existiu antes de portugueses ou
espanhis comprarem negros na frica rumo ao Novo Mundo. Sempre existiu e, pelo visto, continua a
existir.
Mas possvel retirar uma segunda concluso: o ruidoso silncio que a escravido moderna merece
da intelectualidade progressista. Quem fala, hoje, dos 30 milhes de escravos que continuam acorrentados
na frica, na sia e at na Amrica Latina? [...]
O filme de Steve McQueen, 12 Anos de Escravido, pode relembrar ao mundo algumas vergonhas
passadas. Mas confesso que espero pelo dia em que Hollywood tambm ir filmar as vergonhas presentes:
as vidas annimas dos infelizes da Mauritnia ou do Haiti que, ao contrrio do escravo do filme, notm
final feliz.
16. De acordo com o texto,
(A) de se estranhar o silncio votado questo escravocrata,muito provavelmente por envolver
regies como a Europa, que se utilizam, ainda que indiretamente,de trabalho escravo.
(B) nunca houve tantos escravos no mundo, a despeito de terem sidos bem-sucedidos os primeiros
movimentos, surgidos na Europa, que lutaram por extinguir a escravido dos negros africanos.
(C) as novas formas de escravido, se no constituem a maioria dos casos, obscurecem a importncia
devida antiga escravido, ainda bastante disseminada,como mostra o filme 12 Anos de Escravido.
(D) a escravido moderna, como ocorre na Mauritnia e no Haiti, , em termos sociais, diferente da
escravido antiga, visto que dissimulada, pois se trata de trabalho formal, mas em condies subhumanas.
(E) o nmero de escravos aumentou no sculo XX, sobretudo em pases pobres, muito embora
movimentos abolicionistas da Europa a tenham eliminado das naes sulamericanas.
Eu perteno a uma famlia de profetas aprs coup, postfactum*, depois do gato morto, ou como
melhor nome tenha em holands. Por isso digo, e juro se necessrio for, que toda a histria desta lei de 13
de maio estava por mim prevista, tanto que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha, pessoa de seus dezoito anos, mais ou menos.Alforri-lo era nada; entendi que,
perdido por mil, perdido por mil
e quinhentos, e dei um jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de banquete, em falta de outro melhor, reuni umas
cinco pessoas,conquanto as notcias dissessem trinta e trs (anos de Cristo), no intuito de lhe dar um
aspecto simblico.
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FCC 2015
No golpe do meio (coup dumilieu, mas eu prefiro falar a minha lngua), levantei-me eu com a taa
de champanha e declarei que acompanhando as ideias pregadas por Cristo, h dezoito sculos, restitua a
liberdade ao meu escravo Pancrcio; que entendia que a nao inteira devia acompanhar as mesmas ideia
se imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era um dom de Deus, que os homens no podiam
roubar sem pecado.
Pancrcio, que estava espreita, entrou na sala, como um furaco, e veio abraar-me os ps. Um
dos meus amigos (creio que ainda meu sobrinho) pegou de outra taa, e pediu ilustre assembleia que
correspondesse ao ato que acabava de publicar,brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo; fiz
outro discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os lenos comovidos apanharam as
lgrimas de admirao. Ca na cadeira e no vi mais nada. De noite, recebi muitos cartes. Creio que esto
pintando o meu retrato, e suponho que a leo.
bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrcio aceitou tudo; aceitou at um peteleco que lhe dei no dia seguinte, por me no escovar
bem as botas; efeitos da liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, no podia anular o direito civil adquirido por um ttulo que lhe dei. Ele continuava livre, eu
de mau humor; eram dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrcio; da pra c,tenho-lhe despedido alguns pontaps, um ou
outro puxo de orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe no chamo filho do
diabo; cousas todas que ele recebe humildemente, e (Deus me perdoe!) creio que at alegre. [...]
*Literalmente, depois do golpe, depois do fato.
(Adaptado de: ASSIS, Machado de. "Bons dias!", Gazeta de Notcias, 19 de maio de 1888)
17. O texto
(A) reconhece o mrito das mudanas polticas de ento,ironizando a hierarquia social que antes
predominava entre escravo e senhor.
(B) mostra como um avano social, na verdade, beneficia a todos: o escravo se torna livre, seu antigo
dono adquire prestgio social.
(C) reflete o entusiasmo com que foi tomada a libertao dos escravos no Brasil, a partir do relato de
uma situao particular.
(D) faz ressalvas ao processo poltico que envolveu o fim da escravido, visto que os ttulos concedidos
nopossuam valor legal.
(E) trata o fim da escravido com ironia, mostrando como uma simples carta de alforria no significava
mudana da condio social do escravo.
18. O dilogo que se desenvolve a partir do quinto pargrafo
(A) contrasta a altura do empregado com a pequenez inicial de seu salrio, de maneira que se
compreenda a prosperidade da nova condio de assalariado.
(B) evidencia, em frases como Tu vales muito mais que uma galinha, o valor humano que passam a ter os
que eram antes considerados simples mercadoria.
(C) ilustra, em frases como Artura no qudiz nada, no,senh..., a mentalidade a que estava
condicionado o escravo, que chega a falar em detrimento de si prprio.
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FCC 2015
(D) prev o novo padro das relaes de trabalho, pautado por dilogo e negociao de direitos,
persistente at a atualidade com empregados domsticos.
(E) demonstra a afeio que ligava senhor e escravo,rompida com o fim do regime de escravido, como
se pode ver nos pargrafos seguintes.
GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
D
C
E
A
C
C
A
B
B
B
E
D
E
B
D
B
E
C
http://www.editorajuspodivm.com.br/autores/duda-nogueira/354
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Duda Nogueira Lngua Portuguesa

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Trechos para a questo.

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2. As normas de concordncia verbal encontram-se plenamente observadas na frase:

Trechos para a questo (adaptada).

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No edital: Regncia nominal e verbal.

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3. O termo entre parnteses preenche corretamente a lacuna da frase em:

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Trechos para a questo.

COESO E COERNCIA - REESCRITURA DE FRASES

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2. Considere as seguintes afirmaes sobre aspectos da construo do texto Falsificaes na internet:

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6. Atente para as seguintes frases:

Texto para as questes.

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9. O crescimento da vida urbana aumentou a visibilidade das mulheres.

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Texto para as questes.

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1. No texto manifesta-se, essencialmente, uma censura a quem,

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Texto para as questes.

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8. Atente para as seguintes afirmaes:

9. Da pressuposio de que ...... passa-se inferncia deque ......

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Texto para a questo.

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15. De acordo com o texto, a afirmativa correta :

Texto para a questo.