1 em 1 pontos
Correta
O ser humano pode ser abordado em vrias perspectivas (mtica, religiosa,
cientfica, filosfica, cientfica, do senso comum) porm, nosso foco prprio ao
tratamento cientfico (antropolgico); e isto no quer dizer que este seja superior
aos demais modos de ver homens e mulheres, mas, sim, que tem preocupaes
e encaminhamentos diferentes. Assinale a alternativa concordante a esta
afirmao.
Resposta
Resposta Selecionada: e.
Podem conviver as vrias vises do humano, pois todas so culturais e devem
integrar os significados mltiplos de Homem na ideia ampla de humanidade, que
o objetivo tico do ser humano desde que deixou de ser apenas homosapiens.
Resposta Correta: e.
Podem conviver as vrias vises do humano, pois todas so culturais e devem
integrar os significados mltiplos de Homem na ideia ampla de humanidade, que
o objetivo tico do ser humano desde que deixou de ser apenas homosapiens.
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Comentrio: As citadas vises do ser humano so culturais e histricas,
portanto parciais e, juntas, integram a imagem ideal da humanidade, ligada ao
filosofia moderna, permitindo cincia falar no Homem universal.
Pergunta 2
1 em 1 pontos
Correta
Considerando o trecho da cena imaginria sobre os primrdios da evoluo que leva o
homindeo ao humano, assinale a alternativa que apresente essa possibilidade de
evoluo, uma centelha de humanidade ainda embrionria (algum trao estrito de
humanidade):
...Aproximando-nos, fecha-se um close no primeiro rosto. Um homem parece
vasculhar o mundo em busca de outras formas como eles. Busca sem sucesso. A
personagem invisvel que os acompanha a solido assustada de toda espcie que
se sente caada.
Essa a marca essencial de todos aqueles corpos pendidos e aqueles rostos
torturados: o semblante de uma espcie caada.
Correta
Analise o trecho do artigo Um gole de Histria, assinalando a alternativa que
apresente interao da arte humana (expresso cultural) e elementos da
natureza (tomados como recursos).
"Os registros mais srios, no entanto, apontam os sumrios e os assrios povos da antiga regio da baixa Mesopotmia, as margens do Rio Tigre, e ao
norte da Mesopotmia, alto do Rio Tigre, respectivamente -, como os primeiros
mestres cervejeiros. Para dar essa histria sua dimenso correta, necessria
uma breve viagem no tempo. Vamos nos levar para o que era o mundo por volta
de dois mil anos a.C. Em 1290 a.C., o fara Ramss II governava o Egito, em
1500 a.C. a escrita cuneiforme aparece na sia Menor e, menos de 100 anos
depois, os fencios surgem com a primeira escrita semelhante ao alfabeto. Essa
poca era parte da era do bronze onde hoje a Esccia, e aqui na Amrica j
existiam vilas e fazendas em Honduras, e centros cerimoniais no Peru. O homem
j deixara para trs sua vida nmade na maior parte do globo e j dominava com
razovel habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira, metal e barro".
ROSA, Slvia Mascella. Um gole de Histria: a bebida alcolica mais antiga da
humanidade parceira do homem em sua jornada sobre a Terra. ADEGA, 2008.
Disponvel em: . Acesso em: 30.5.2009.
Resposta
Resposta Selecionada: d.
O homem j deixara para trs sua vida nmade na maior parte do globo e j
dominava com razovel habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira,
metal e barro.
Resposta Correta: d.
O homem j deixara para trs sua vida nmade na maior parte do globo e j
dominava com razovel habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira,
metal e barro.
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Comentrio: Apenas a D apresenta interao sociedade-natureza, por meio do
trabalho (cultura, tcnica) e da transformao do ambiente pela produo de
utenslios.
Pergunta 4
1 em 1 pontos
Correta
Considerando o seguinte trecho da matria de jornal, assinale a alternativa correta.
Muito sumariamente, a intolerncia pode ser definida como uma atitude de dio
sistemtico e de agressividade irracional com relao a indivduos e grupos
especficos, sua maneira de ser, a seu estilo de vida e s suas crenas e
convices. Essa atitude genrica se atualiza em manifestaes mltiplas, de carter
religioso, nacional, racial, tnico e outros. De modo geral, a intolerncia religiosa era
desconhecida na Antiguidade clssica, politesta e portanto hospitaleira aos deuses de
outras naes. A intolerncia s se tornou possvel com o advento do cristianismo, que
afirmava a existncia de um s Deus e de uma s revelao para a humanidade
inteira. ROUANET, Sergio Paulo. O eros das diferenas. Folha de So PauloMais.So Paulo, 09 de fevereiro de 2003.
Resposta
Resposta Selecionada: a.
A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade possuir
uma cultura nica, da a idia de etnocentrismo.
Resposta Correta: a.
A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade possuir
uma cultura nica, da a idia de etnocentrismo.
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Comentrio: Apenas a alternativa A possvel, referindo-se ao etnocentrismo prprio
s culturas, enquanto s demais afirmaes opem-se tanto aos tpicos do contedo
da disciplina quanto ao sentido do trecho em pauta.
Pergunta 5
1 em 1 pontos
Correta
A partir da antropologia moderna o ser humano pode ser definido como:
Resposta
Resposta Selecionada: d.
O animal que mais que elabora, ensina e recorda amparado na sua racionalidade
e que mais sofre os efeitos da cultura.
Resposta Correta: d.
O animal que mais que elabora, ensina e recorda amparado na sua racionalidade
e que mais sofre os efeitos da cultura.
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Comentrio: Apenas a alternativa D possvel, sendo a nica que no fica no
senso comum, nos preconceitos.
Pergunta 6
1 em 1 pontos
Correta
A principal caracterstica da cultura que em seu processo de representao e
experimentao do mundo, sempre inclui tudo do ambiente em redor, aos valores e
padres das coletividades e universo interno dos indivduos. Isso significa que:
Resposta
Resposta Selecionada: a.
Toda cultura universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe.
Resposta Correta: a.
Toda cultura universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe.
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Comentrio: Apenas a alternativa A possvel, pois a nica que reconhece a
universalidade da cultura, de cada cultura.
Pergunta 7
1 em 1 pontos
Correta
A relao entre os seres humanos e o entorno imediato responsvel por boa
parte de seus padres comportamentais e simblicos, sem determin-los,
absolutamente. Isso significa que:
Resposta
Resposta Selecionada: c.
a evoluo d-se, principalmente, em resposta a problemas impostos pelas
condies ambientais desfavorveis satisfao das necessidades dos seres
humanos.
Resposta Correta: c.
a evoluo d-se, principalmente, em resposta a problemas impostos pelas
condies ambientais desfavorveis satisfao das necessidades dos seres
humanos.
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Comentrio: Apenas a alternativa C possvel, posto que considere as
interaes (relaes ativas) entre ambos, ser humano e ambiente, sem
determinismos.
Pergunta 8
1 em 1 pontos
Correta
A transformao do Homem, de homo sapiens-sapiens ser humano, envolve,
necessariamente:
Resposta
Resposta Selecionada: a.
A realizao do ser humano como busca e como aprendizado da idia de humano.
Resposta Correta: a.
A realizao do ser humano como busca e como aprendizado da idia de humano.
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Comentrio: Apenas a alternativa A afirma a idia de aprendizado social como
condio humana, pois as demais contradizem o contedo apresentado.
Pergunta 9
1 em 1 pontos
Correta