GRZYBOWSKI, Adam; GOLDMAN, Luis (ilustrao).

Bblia: verso no
autorizada: livro I, Gnesis. Rio de Janeiro: Tinta Negra, 2014. 224p.
ROANI, Gerson; NASCIMENTO, Lyslei (Org.). Estudos Judaicos: Tor. Rio de
Janeiro: Oficina Raquel, 2014. 270p.
O Livro dos Livros para o nosso tempo
Tereza Virgnia Ribeiro Barbosa*

Duas novas obras sobre a Bblia chegam ao mercado. Uma vai ao Gnesis, outra
percorre a Tor. Aos cticos, as perguntas lhes vm, natural: possvel algo
de novo sobre a Bblia? Por que mais uma obra a respeito nesse mar de estudos
turbulentos, infindos e maantes o qual, por seu turno, se mostra s vezes
calmo demais, quase parado, s vezes traado em instveis paixes? De mais
a mais, acrescentariam os descrentes, por que ler a Bblia hoje?.
No caso das duas reflexes abordadas, a revisitao de textos to antigos
realmente poderia nos causar fastio no fosse o foco diferenciado. Se algumas
das perguntas anteriores lhes ocorreram, lamento dizer que tais questes
nasceram de um pressuposto equivocado. O alvo dessas obras, na verdade,
outro, e a indagao que convm colocar se envereda antes pelo como do que
pelo porqu de ler a Bblia hoje.
No h como escapar de alguns textos fundadores, a Ilada, a Odisseia, o Quixote,
a Divina Comdia e tantos outros, se se quer mergulhar na origem escrita de
nossa civilizao. Sem dvida, estamos de frente para aquele velho problema
edpico de saber de onde viemos (jornada que se reconhece impossvel, mas que
no deteve o desejo de avanar pelo menos at certo ponto, at a mais remota
origem constatvel), de sondar o mal, de conhecer e desfrutar dos prazeres
de um corpo que temos e enfim de averiguar por que razo ns o teramos
seno para goz-lo?
E, verificadamente, a Bblia, a biblioteca judaica de formao de um povo, est
na base de todos esses desafios, coloca-os em suas linhas e os debate. Por outro
lado, os mesmos temas incendiaram quase todos os grandes escritores do nosso
mundo, que os examinam e exploram em seus textos, e pode-se notar que
grande parte deles visitou as respostas bblicas. Assim, conhecer o chamado
Livro dos Livros, no superlativo, ainda conhec-los um pouco mais.
Mas carece mostrar a vantagem das publicaes que se oferecem. Elas abordam
As Escrituras Judaicas sob um ngulo renovado, um lugar onde se constata o
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Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG. Belo Horizonte, v. 9, n. 16, maio 2015. ISSN: 1982-3053.

imoral, no melhor sentido. Sem dvida, voc, leitor prevenido a favor da

Bblia (logicamente, estes tambm existem!), pode estar pensando Ah, mas,
ento, so trabalhos apelativos, desrespeitosos... No, amigo, decerto que no!
As obras so, ambas, publicaes de pensadores livres, bem-humorados e
inteligentes incluem quadrinhos em cores, ensaios fundamentados e um relato
precioso do tradutor, pesquisador e ensasta Jac Guinsburg, memrias e a
constatao de uma experincia de renascimentos miraculosos do poder da
linguagem das Escrituras sobre textos sensveis.
Nas escritas resultantes desse conjunto de mentes argutas, das quais algumas
so mesmo brilhantes, As Escrituras se manifestam mais fecundas que nunca,
mais contemporneas e eternas do que sempre. Desse modo, eis, ento, que nos
vm duas obras que dialogam com nosso tempo e que nos mostram facetas
absolutamente prticas e aplicveis das to antigas escrituras. L permanecem
as escrituras judaicas e crists pulsantes, elas que tambm se pem em
relao, por alguns elementos comuns, com o mundo islmico, elas
surpreendentes e absolutamente novas. Se sagradas, se profanas as abordagens
nos impelem e motivam para o dilogo com o tempo que o agora.
Da vermos nos desenhos, muito expressivos, chegando perto do minimalismo,
nossa prpria rotina na Bblia, verso no autorizada. Um humor rpido, leve e
constante que coloca os irmos Abel e Caim em suas brigas fraternas, a
hiprbole de um On que lembra os adolescentes de descartveis comdias
cinematogrficas norte-americanas, um Dus caminhando com o amigo No,
Abrao tomando gua de cactos e todo um universo humano e cotidiano
regado a boas piadas sexuais, elaboradas a partir de todo um acervo de
dvidas, interrogaes e interpelaes que unem crentes e no crentes. Como o
texto de que se prope ser uma verso, o trabalho de Goldman e Grzybowski
pode ser lido de forma linear ou no, como cartuns ou como uma narrativa.
Pginas belssimas surgem como a que nos faz ver a descendncia de Abrao e
nos levam a uma orao contemplativa ou, para os mais reticentes ou relutantes
no que concerne a rebeldes com a f, a uma meditao restauradora sobre as
lacunas do discurso religioso, passveis de moldagem, colagem, interferncias e
releituras. moda de Giorgio Agamben, ambos os livros profanam, ou seja,
trazem o sagrado para o uso comum, dirio vivo para uso do leitor.
Como agora o tempo do mundo ocidental avesso ao sacrifcio, um adversrio
a encarar se impe: a f que leva o homem a se colocar frente ao sacrifcio
absurdo de um pai com devoo assassina, s sombrias possibilidades da
obedincia cega s ordens de um Deus desconhecido seria ausente? Vemo-nos
diante de toda a perplexidade do homem, que nos move continuamente
pesquisa, investigao, inquirio, aqui, particularmente, perscrutada pela

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hermenutica de Estudos judaicos: Tor nos coloca no ponto extremo da tenso

entre o uno e o mltiplo, entre o geral e o particular to em voga em nossas
condutas politicamente corretas. Extravasam da Bblia os dramas mais
profundos, escrutinados luz da histria, da mstica e da tica judaica no
pensamento acadmico. Resultado: contemplamos encontros individuais com a
tradio judaica e da cultura ocidental analisados e observados com finura e
nessa singularidade percebemos a formao de uma corrente de pensamento
indubitavelmente forte e constituinte de nossa cultura. Essas trajetrias
singulares esclarecem por que, para ateus, agnsticos e professos de algum
credo, preciso enfrentar a existncia de opes conflitantes mantendo o
entendimento e o respeito mtuo.
Entra em pauta, finalmente, a discusso sobre o caminho do sentimento da
presena de Deus no mundo, da orao; de sua presena em uma
multiplicidade de livros de pocas, realidades e autores diversos; os caminhos
de estudo e meditao sobre a palavra, a beleza e a tica; estudo de sua
presena nos atos sagrados, profanos e na prtica. O mundo um vu, que, se
removido, revela a divindade, prescreve o panentesmo. A natureza existe em
Deus. Boa reflexo para se ter incorporada em tempos de preocupao
ecolgica candente e de crise hdrica e energtica...
Em tempos de desvalorizao da moeda vida e da evidncia de uma absoluta
solido entre os homens, confortvel saber que Deus o transcendente
disfarado e significa: ningum nunca est sozinho. Um exerccio de
mudana de perspectiva na prtica concreta e diria. Por isso vale ler as ideias
de todos, reunidas em dois volumes, na vibrante, sria, divertida, cida e
cordial traduo em histria em quadrinhos e no fundamentado compndio
que percorre a histria dos estudos bblicos e a semiologia bblica; que compara,
irreverentemente, o Cntico dos Cnticos e o Ob amoris pressuram. Ensaios
instigantes mostram o uso do texto bblico e o conforto ou a inquietao que ele
d para este tempo que se chama hoje.
----* Tereza Virgnia Ribeiro Barbosa professora de Lngua e Literatura Grega
na Faculdade Letras da Universidade Federal de Minas Gerais.

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