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antique
caricature
la
de
Histoire
Champfleury
HISTOIRE
DE t.A
CARICATURE
ANTIQUE
Juillet 1867.
PAT,!. IMP. SIMON IUON F.T COMP., RUE D'KtlFUItTH , l.
HARVARD 1
lUNIVERSITY
L I B R A RY
EP 18 i9#a
AVERTISSEMENT
\1
AVERTISSEMENT.
AVERTISSEMENT.
mdiocrement, mais il ne faut pas hasarder un mot sur
le sicle de Pricls. Ce qui rend les rudits un peu par
tiaux, les empche parfois de voir juste ; car si la critique
moderne va jusqu' s'inquiter des ordonnances d'un
Fagon, il est bien certain que l'tude des menus faits de
Pricls n'a pas t pousse aussi loin.
On veut voir clair aujourd'hui, ne pas tre tromp sur
les misres des rois. Parce que le sicle de Louis XIV
reste grand sans Louis XIV, quel chagrin doit causer aux
rudits l'claircissement d'une antiquit tudie si pro
fondment ?
L'an pass fut vendue la collection du vicomte de Janz,
curieuse surtout par l'assemblage d'objets de petit art, la
plupart en terres cuites, qui semblaient des bibelots ro
mains gagns au billard chinois d'un jardin Mabille par
une courtisane romaine.
Petites souris, enfants couchs sur un cochon, avec
boule mobile l'intrieur, ttes grotesques (semblables
nos sculptures en marrons) , grenouilles, tortues, pattes
de crabe, lapins avec des yeux en pte de verre, etc.,
semblaient de ces menus objets que les femmes entassent
sur les tagres. Cela ne fut pas achet par les muses.
Cela manquera aux muses, car l'art intime de tous les
jours, l'art appliqu aux besoins, l'art dit industriel
en apprend quelquefois l'historien plus qu'un monu
ment hiratique.
Ces frivoles objets de la dcadence romaine, nous les
connaissons peine; connaissons-nous l'art grec plus
profondment t
t Ces monuments appartiennenUils l'art grec? Sont
vin
AVERTISSEMENT.
AVERTISSEMENT.
IX
PRFACE
J)E LA PREMIRE DITION
- 1865
Il est des
natures sin
gulirement
organises
qui sont plus
impression nes par la
peinture que
par l'impri
merie, par le
tableau que
par le livre. Un simple trait de crayon leur en
xi!
PRFACE
DE LA PREMIRE DITION.
un
xiv
PRFACE
DE LA PREMIRE DITION.
xv
xvi
PRFACE
Il y a bientt un sicle que fut publi cet
font
DE LA PREMIRE DITION.
xvn
Win
PRFACE
DE LA FREMIRE DITION.
xix
xx
PRFACE
me
DE LA PREMIRE DITION.
xxi
xxii
PRFACE
DE LA PREMIRE DITION.
xxiii
xxiv
en courant
DU RIRE
INTRODUCTION A UNE HISTOIRE GNRALE DU COMIQUE.
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
S
HISTOIRE
sage suivant de Zeising : Le comique est un rien
sous la forme d'un objet pris en contradiction avec
lui-mme et avec l'intention, vivante en nous, de
la perfection : en d'autres termes, avec l'ide ou
l'esprit absolu.
L'artiste s'criera avec le Bourgeois gentilhomme:
Ab ! que n'ai-je tudi plus tt, pour savoir
tout cela !
Terribles Allemands avec leurs dfinitions ! Il faut
voir le rle qu'un panthiste, Stephan Schtze, fait
jouer la Nature dans la question du comique :
Le comique est une perception ou une repr
sentation qui veille le sentiment vague que la na
ture se joue de l'homme, quand celui-ci croit agir
en toute libert ; son indpendance restreinte est
alors tourne en drision par rapport une libert
suprieure : le rire exprime la joie que cause cette
dcouverte.
Aprs la Nature faisant ses farces et se moquant
de l'homme, celui qui s'imaginerait qu'il n'y a plus
rien dire compterait sans les disciples de Hegel.
Suivant Zeising, Dieu est une sorte de Roger Bon-'
temps qui communique sa gaiet toute l'chelle
des tres. La plante rit, le crapaud rit, le grillon
rit, le serpent boa lui-mme clate de rire en
avalant l'homme, et l'homme, en entrant dans le
gosier de l'animal, rit se tordre. Le ruisseau ne
coule pas, il rit. Gens borns que ceux qui croient
RE LA CARICATURE ANT10UE.
Dcmocritc.
qu' Dieu, devient crateur en partie d'une cration
gaie, etc.
HISTOIRE
DE LA CARICATURE AJSTIQBE.
9 Ris soubris ;
10 Ris catonien, lequel est fort dbord et
branlant ;
11 Ris ionique, propre aus mous, dlicas et
adonns leurs plaisirs;
12 Ris chien, ainsi nomm de Chio, le de
grand dlices ;
15 Ris agriogele, qui est du jaseuret du bavard:
l 4 Ris torybode, lequel est tumultueux et point
lgitime ;
15" Ris inepte1.
Quinze catgories de rire, c'est peu quand on
songe qu'un crivain moderne a trouv quarantesept formules, c'est--dire quarante-sept moules
(pourquoi pas cinquante?) de situations comiques
au moyen desquelles l'auteur dramatique est cer
tain de divertir le public. Or, quarante-sept for
mules certaines tant trouves, il s'ensuit qu'il
en rsultera plus de quinze natures de rires diff
rents.
En 1769, un crivain anonyme mit au jour un
opuscule dans lequel il divise le rire en quatorze
classes ; ris forc, hypoc7*ite, protecteur, stupide, gra
cieux, inextinguible, etc.
Mais ces diffrents rires, ajouts ceux de Joubert, ne rpondent pas encore aux quarante-sept
1 Laurent Joubert, Traitdu Ris, contenant son essence, ses causes
et merveilleux effets. Paris, 1579, in-8.
1.
10
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
s'trangle ; il y an ha qui retirent au son des charretes mal ointes, les autres aus callious qu'on remue
dans un seau, les autres une pote de chous qui
bout.
Avec les philosophes, on pourrait mettre en cause
les mdecins du dix-septime sicle qui ont tudi
le rire d'une faon tenter un Molire f .
0 l'amusant portrait peindre, mais ce n'est
pas le lieu, que celui d'un esthticien interrogeant
son lve sur la faon dont il rit!
Il ne manquerait pas d'abord d'appeler son aide
Vivs: Et ego ad primant et alternant buccam, quant
sumo a longa inedia, non possum risum continere :
videlicet contracta prstcordia dilatantum ex cibo.
Lorsque le clbre Vivs n'avait pas mang depuis
longtemps, la premire bouche le faisait rire, son
diaphragme se dilatant sous l'impression des ali
ments.
galement le professeur invoquerait celui qui
on chatouille les liypocondres ou la plante des
pieds, et il ferait remarquer la diffrence qui existe
entre le rire de l'homme cliatouill et le sourire
d'une jolie femme.
Gravement il dmontrerait que le rire est quel
quefois un signe d'inintelligence, diverses personnes
riant pour avoir l'air de comprendre un langage
Physiologia crepilus ventris et risus, cum rilu depositimiis scliolasticx, par llodolphus Goclenius. Francfort, 1607, in-12. -
12
HISTOIRE
' .'
A l'aide des mdecins, le pdant noterait les ph
nomnes dans les organes respiratoires et vocaux
amens par le rire ou le sourire. Quand la langue
et les muscles de la poitrine sont enjeu, c'est rire;
si la respiration n'est pas interrompue, c'est sou
rire. Veines gonfles, larmes qui coulent : rire. l'or
ganisme n'est pas troubl : sourire.
On n'en finirait avec les philosophes, les esthti
ciens et les physiologistes, que par une bonne scne
de comdie, car force de vouloir expliquer les
causes et les effets du rire, ils en arrivent faire
pleurer.
Aristote, quoiqu'il ne reste sur ce sujet que des
fragments qu'on suppose faire partie de la Poti
que1, est plus clair.
Suivant lui le comique consiste dans : le risible
de la diction (i xr^ Xsu;) ; la rptition des
mmes paroles (/.%-' SoXeoyjav) ; dans un surnom
(xax racpuvj[j.av) ; dans une altration des mots
(s vaXXa^v); dans une mtaphore (-mxi oxf^a, ts
6(*cfevs(j! vp/i^s'iov) ; dans la duperie (z-rr,); dans
le travestissement (5!j.s(i)7t;) ; dans des manires
1 Scholia Grzca in Arislophanem. dit. Diibner. Paris, 1855.
DE LA CARICATURE ASTIQUE.
13
11
HISTOIRE
DE I.A
CARICATURE
ANTIQUE
I
LES ASSYRIENS ET LES GYPTIENS ONT-ILS CONNU
LE COMIQUE?
1fi
HISTOIRE
n E LA CARICATURE ANTIQUE.
17
HISTOIRE
Suivant Wilkinson, quelques femmes gyptiennes
se livraient l'abus
de la boisson ; cela se
voit dans le fragment
ci-contre de la fres
que qui reprsente
une servante appor
tant, avec un geste de
dgot, un bassin la
femme dont l'acte n'a
pas besoin d'tre expliqu plus longuement.
La fleur fltrie qu'elle a dans la main est un
signe des sensations qu'elle prouve.
Dans le Choix des antiquits les plus importantes de
i/gypte, publi par le docteur Richard Lepsius,
directeur du muse archologique de Berlin, une
planche de cet important ouvrage 1 est consacre
la reproduction de deux papyrus du British Mu
seum et du muse de Turin.
Ces papyrus, M. Lepsius les appelle satiriques
(salyrischer) ; en effet, il existe une certaine ana
logie entre ces peintures gyptiennes et les repr
sentations d'hommes ttes d'animaux, tradition
nelles chez les caricaturistes de tous les temps.
Malheureusement M. Lepsius n'a encore donn que
le volume de planches, sans texte; et cette accu
1 Leipzig, George YYigand, 1852, 1 vol. in-fol. Planches.
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
10
20
H I ST 0I l E
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
'Il
22
HISTOIRE
une gnisse. On peut reconnatre dans cette cornposition la scne funraire dans laquelle un dfunt
est conduit par la desse Hathor, cornes de vache,
devant Osiris, le grand juge des enfers.
C'est ensuite un autre quadrupde qui semble
trancher la tte un animal captif, de la mme
manire qu'on reprsentait dans les grands monu
ments les Pharaons massacrant leurs prisonniers.
Vient aprs cela une bte cornes arme d'un
casse-tte et conduisant un livre et un lion atta
chs par le cou une mme corde.
Cela fait encore allusion la manire dont les
rois traitaient leurs ennemis vaincus, ainsi qu'on
le voit sur les murailles de Karnak et de MedinetAbou. La mme scne est reproduite une seconde
fois par d'autres animaux.
Dans la bande infrieure, on remarque d'abord
un combat de chats et d'oiseaux, dont l'intention
tait peut-tre de rappeler ceux de l'arme gyp
tienne; puis un pervier montant une chelle qui
est appuye contre un arbre dans lequel on voit un
hippopotame femelle entour de fruits. Il n'est pas
impossible devoir ici un sujet sacr: l'me, figure
ordinairement par l'oiseau tte humaine, s'approcliant du sycomore dans lequel est Nout, la dispensalrice des aliments divins. Plus loin on trouve une
scne qui pourrait presque servir d'illustration la
Batrachomyomachie d'Homre : c'est l'attaque d'une
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
23
21
16
HISTOIRE
DE U CARICATURE ANTIQUE.
27
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
HISTOIRE
LE DIEU DS
D'aprs une figure en pierre du muse gyptien du Louvre.
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
51
32
LE DIEU DS.
Figurine du muse gyptien du Louvre.
Il
:,i
histoire
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
35
06
II 1 STOIIIE
DE LA CAIUCATURE ANTIQUE.
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08
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
39
III
LE PEINTRE PAUSON.
41
42
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
43
44
HISTOIRE
qui il conversait, leur tenait des propos nigmatiques et susceptibles d'un double sens.
Les historiens de l'antiquit se sont plu ces
subtilits de peintres. Jamais on ne vit de gens
aussi fertiles en -propos que les artistes grecs et
romains. Rien ne les embarrasse : avec leurs pin
ceaux ils accomplissent des miracles en un clin
d'il, et trouvent des plumes complaisantes pour
transmettre la postrit ces fantastiques lgendes.
Combien Pline en a-t-il cont !
L'histoire du cheval l'envers de Pauson, cite
srieusement par Lucien, par lien et par Plutarque, semble une boutade d'artiste irrit des exi
gences d'un amateur qui ne comprend pas son ta
lent ; je n'y trouve pas les motifs de la rprobation
d'Aristote et la cause des injures d'Aristophane;
aussi chercherai-je quels sont les crivains qui ont
parl de Pauson, et les dates qui les rapprochent du
peintre.
Aristophane fait jouer ses comdies Athnes vers
l'an 427 avant Jsus-Christ.
Aristote est connu dans la mme ville par ses
crits, vers l'an 548 avant Jsus-Christ.
La clbrit de Plutarque remonte l'an 70
ou 80 de Jsus-Christ.
Lucien publie ses crits vers l'an 160 aprs JsusChrist.
lien est un crivain du troisime sicle.
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
4C
IV
*
4g
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
40
50
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
51
.2
PEINTRES COMIQUES.
5i
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
55
10
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ASTIQUE.
57
VI
60
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
Cl
62
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
03
VII
05
chez les Grecs qu' cette poque, ide que les cari
catures les plus connues jusqu'ici semblent justi
fier, parce que nous les rencontrons sur les murs de
Pompi. L'une d'elles montre ne fuyant avec son
pre Anchise sur l'paule et le petit Ascagne l'au
tre main; au lieu de trois Troyens, nous voyons
l'action symbolise par trois chiens.
Dans ces recherches de dates, je laisse les affir
mations de plus savanls que moi. De quelle poque
date la caricature d'ne et d'Anchise? Panofka le
fait entrevoir. Il est certain que le peintre a donn,
non sans motif, trois ttes de bles des person
nages corps humain, et on voit, d'aprs le dessin
suivant, que les anciens n'ont rien redouter de la
comparaison avec les artistes satiriques moder
nes qui ont pos des ttes d'animaux sur le corps
d'hommes du dix-neuvime sicle, pour tmoigner
sans doute combien leurs passions et leurs vices
les rapprochent de la ble.
Pourquoi ne est-il le seul jambes d'homme?
Ascagne et Anchise ont des pattes d'animaux.
Pourquoi ne et Anchise ont-ils de longs phallus,
que la gravure n'a pu reproduire?
Questions auxquelles il est difficile de rpondre.
Suivant un rudit, ne fut reprsent en singe
pour rendre plus prcise une injure littraire.
Les anciens, dit-il, avaient du got pour ces
grotesques qu'ils appelaient cercopitheci, singes
4.
ce
HISTOIRE
FUITE d'NE
Fresque dcouverte Gragnaro en 1760.
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
67
68
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
0!)
70
HISTOIKE
lection des pierres antiques de Florence l; peuttre la fresque satirique de la fuite d'ne fut-elle
dirige contre les graveurs en pierres fines de l'an
tiquit?
On voit au Muse de Mdicis, Florence, deux
pierres graves, sardoine et onyx qui, quelques
variantes sans importance, ont t inspires ou
copies sur un mme modle. Ces pierres font
comprendre la fresque-caricature de Pompi. Mou
vement, costume, allure des personnages sont iden
tiques (comparer, pag. 66-67, l'onyx grav et la
peinture comique). Seulement l'artiste satirique a
pos des ttes d'animaux l o le graveur avait
plac des ttes d'hommes.
J'estime, la vue des deux pierres graves
presque sans variantes, que le sujet de la fuite
d'ne et. d'Anchise tant trs-populaire Rome,
les peintres et les sculpteurs le reprsentrent
sous toutes les formes, sans modifications impor
tantes, et que cette tradition, indfiniment rpte
sur marbre, sur pierres prcieuses, irrita un artiste 1
taquin qui, pour en finir avec ce sujet acadmique,
le transforma en grotesque.
Dans le dessin suivant, Panofka voit, sans aucun
doute, la figure satirique d'un philosophe ou d'un
fabuliste, reprsent par un pygme barbe de bouc,
1 Gemme qntfche de Florence, t. I, pl. XXX.
71
VIII
GRYLLES.
73
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
75
70
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
71
phile, ce clbre rival d'Apelle, n'a pas peint, comme
l'ont cru les traducteurs de l'encyclopdiste romain,
grce la brivet obscure de sa phrase, une figure
qu'il nomma Gryllus; mais il a peint Gryllus, dont
il fut le contemporain , et dont la reprsentation
dans le Cramique d'Athnes tait encore dans tout
l'clat de la nouveaut lorsqu'il se divertit en faire
une caricature, et il le peignit sous une forme gro
tesque, ridiculi habitus. Cette forme grotesque, on
peut la deviner ; sans doute il en avait fait un
monstre compos des trois animaux que gryllos et
gryllus dsignaient en grec et en latin. De l le nom
de grylles donn ces peintures, dit Pline. En effet,
dans la srie des pierres graves nommes grylles
par les antiquaires, on remarque surtout des figures
composes de ttes et de corps d'animaux divers,
capricieusement runis, de manire former des
tres monstrueux ou chimriques.
78
HISTOIRE
80
HISTOIRE
Au premier abord, tromp par les reprsentalions d'animaux qui se voient frquemment sur les
pierres prcieuses, on est tent de ranger dans la
famille des grylles la gemme suivante :
DU LA CARICATURE ANTIQUE.
81
82
IX
CAPRICES ET CHIMRES.
84
HISTOIRE
DE LA CARICATU.RE ANTIQCE.
85
88
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
87
88
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
89
80
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
!)l
Masques anliques.
93
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE-
'J5
96
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
J7
98
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
!>'J
100
XI
FABLES ET APOLOGUES.
102
HISTOIRE
SOl'E
D'aprs utfmarbre de la villa Albunl.
DE LA CARICATURE ASTIQUE.
103
101
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
100
lllSTOIli E
108
XII
CARICATURE DE CARACALLA.
110
HISTOIRE
CAMGULA.
Bronze du muse d'Avignon.
distribuant d'une main des petits gteaux et tenant
de l'autre un panier de friandises1.
1 J'ai admir au musc d'Avignon une excellente petite carica-
DE LA CARICATUItE ANTIQUE.
111
112
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
1I3
CAIUCALLA.
Uronzc du muse d'Avignon.
qu'on remarque assez souvent sur les diptyques,
soit plutt encore un impt du dixime qui figura
ont de tout temps grave la pointe du couteau sur les gteaux
pour les empcher de brler?
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ASTIQUE.
1I5
calla, pnlrant dans les maisons, firent main basse fur tous ceux
qu'ils rencontrrent.
Les Alexandrins paraissent a^oir t de tout temps un peuple
lger et plaisant. Voici un fait tir des Annales de Baronius, cil
par Tillemont dans son Histoire des Empereurs romains; ce fait
se passait sous Vespasien :
Les Alexandrins prirent un fou, nomm Carabas, qui coui ait
les rues tout nu, le couvrirent d'une natte pour lui servir de cotte
d'armes, lui mirent un diadme de papier sur la tte et un brin
de roseau la main. Aprs l'avoir babill en roi, ils le mirent en
un lieu lev, o chacun lui venait rendre ses respects, plaider
devant lui, prendre ss ordres et faire tout ce que l'on fait aux
princes. D'autres, avec des btons sur l'paule au lieu de ballebardes, taient autour de lui comme ses gardes, et tout le peuple,
en criant, l'appelait Maris, qui en syriaque signifie prince.
Il est bon de remarquer que cette crmonie burlesque fui ima
gine pendant le sjour Alexandrie d'Agrippa, roi des Juifs, qui
venait de Rome et se rendait dans ses tats.
110
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
IU
118
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
119
XIII
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8.
XIV
PR1APE.
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HISTOIRE
le rivage, voil le plus souvent la compagnie du
dieu, car la petite voile blanche qui se dessine sur
le bleu de l'horizon, ramnera seulement au matin
le pcheur fatigu, qui n'a gure le temps de sacri
fier son patron.
Priape est le meilleur exemple de la diffrente
faon de juger les hommes. Qu'un pote satirique
aperoive sa barbe au-dessus de la haie d'un verger,
aussitt il accable le dieu de mille sarcasmes;
au contraire, quand le doux Thocrite a chant
Priape, s'il remarque sa bizarre nudit, c'est pour
l'entourer de si tendres verdures, que toute trace
grimaante disparat de la figure du bon Priape.
Vers la place o tu vois des chvres, dtournetoi, chevrier, et tu trouveras une statue en figuier
rcemment taill, ayant encore son corce, trois
jambes et sans oreilles, mais avec un phallus capa
ble d'accomplir les uvres d'Aphrodite. Alentour
s'tend une enceinte circulaire, et une onde limpide,
qui sans cesse tombe en cascade des rochers, coule
dans le feuillage verdoyant des lauriers, des myrtes
et des cyprs embaums. Une vigne l'entoure d'une
guirlande o sont suspendues des grappes mres.
Les merles prinf aniers y sifflent en variant leur ra
mage, et les rossignols leur rpondent par des ca
dences mlodieuses. L, va t'asseoir, chevrier, et au
bon Priape demande qu'il me dlivre des liens
amoureux o me retient Daphnis, et dis-lui que je
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Lampe de l'ouzzoles.
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ltiO
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16I
UN POTIER
Fragment de la lampe de Pouzzoles.
M. Renan, parlant des symbolisations des monu
ments de l'Egypte, disait :
Jamais l'homme en possession d'une ide claire
ne s'est amus la revtir de symboles ; c'est le
plus souvent la suite de longues rflexions, et
par l'impossibilit o est l'esprit humain de se r
signer l'absurde, qu'on cherche des ides sous ces
vieilles images mystiques dont le sens est perdu.
Ceci peut s'appliquer la lampe de Pouzzoles.
HISTOIRE
Malgr mon respect pour l'rudition de M. Lenormant, je chercherai un autre sens la reprsen
tation de cette comique figure.
Le potier jouait un certain rle dans l'antiquit.
De ses soins dpendait la russite des admirables
cramiques que nous ont laisses les anciens : les
peintres et les sculpteurs devaient entretenir des
relations amicales avec l'ouvrier dont l'habilet r
pondait de la cuisson des vases, ainsi que de la
conservation des peintures.
Un potier, c'est presque un musicien interprtant
la partition du matre.
Il faut avoir assist aux tentatives des cramistes
modernes pour se rendre compte des difficults du
mtier. La cuisson peut altrer la forme du vase
ou sa coloration, et faire d'une belle pice une
chose de rebut.
Un potier qui aime son mtier est une sorte
d'artiste. Qui sait si certains potiers de l'antiquit
n'taient pas la fois peintres et modeleurs comme
Palissy? Cela s'est vu et se voit encore aujourd'hui.
De tout temps le potier eut l'orgueil de sa profes
sion. Les signatures et les marques que les cu
rieux cherchent sur les cramiques en font foi ;
mme sous la couverte des faences populaires,
il n'est pas rare de trouver la signature de l'ou
vrier. Le mot de chef-d'uvre, en usage parmi
les anciennes corporations d'avant la Rvolution,
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
prouve quel orgueil animait l'ouvrier jaloux d!excuter une belle pice.
Nous savons, par les monuments trusques, que
souvent furent reprsents des potiers employs
la fabrication des vases; mais, jusqu' prsent,
la lampe seule de Pouzzoles nous montre une si
trange figure.
Ne se peut-il qu'un modeleur ayant sculpt des
figures de dieux sur la partie suprieure de la
lampe, laisst carrire son imagination plaisante
en caricaturant l'ouvrier qui travaillait habituel
lement pour lui?
Comment expliquer, sinon par le caprice, l'al
liance de la grotesque figure de potier et des dieux
qui ornent le haut de la lampe?
Tour sonder les mystres du pass, je regarde
l'antique travers les lunettes du moderne.
J'entre dans ces questions sans autre systme que
de ramener au simple ce qui me parat simple,
et de ne pas expliquer ce que l'tat actuel de la
science rend inexplicable. Les artistes de l'anti
quit, je les vois sous l'aspect familier, travaillant
quelquefois d'aprs des symboles consacrs dont
le sens nous chappe, et le plus souvent se lais
sant aller leur imagination.
Le lecteur habile, dit Montfaucon, jugera de la
solidit de cette conjecture.
XVI
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curieux, dans les jardins publics, s'merveillent
devant des boules mtalliques rondes, o la tte
s'largit pendant que la partie infrieure du corps,
suivant l'ondulation sphrique, va se rtrcissant.
Ces images de nains, rflchies par des miroirs
convexes, servaient probablement de jouets aux
enfants.
Les historiens et les potes nous apprennent que
les scnes des Pygmes taient le plus habituelle
ment peintes sur les murs des tavernes et des ca
barets, comme en France sont accroches dans les
auberges les vulgaires imageries d'pinal. Horace
(Sat., II, vu) parle de ces combats peints en rouge
ou au charbon sur les murailles des auberges.
Ces tres fantastiques taient un objet de rise
pour le peuple, et leur nom lui-mme n'est qu'une
sorte de jeu de mots. nu-j-R veut dire la fois
coude et pugilat. Les nains hauts d'une coude sont
reprsents sans cesse se battant, quelquefois mme
entre eux.
Sauf Strabon, qui, diffrentes reprises, nie
l'existence des Pygmes ( ce peuple, dit-il, n'a ja
mais t vu par quelque homme digne de foi ), les
voyageurs de l'antiquit rapportent nombre de fables
leur propos.
Les nains s'emparent des ufs de grues, et btis
sent leurs maisons avec des coquilles d'ufs.
Un pote satirique, Palladas, qui s'inspira souH
DE LA CARICATURE ANTIQDE.
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satiriques. Ce sont le plus habituellement des Pygmes occups des travaux de campagne, et un
pinceau plaisant les a prodigus autour des mu
railles, sans autre ide que celle d'gayer un instant
la vue.
A propos de ces peintures qui ornaient les appar
tements, lesrudits se sont puiss en conjectures.
L'un d'eux a vu des singes dans ces grosses ttes
plantes sur de petits corps.
Il est assez probable, dit le commentateur, que
l'auteur a voulu reprsenter, sous la forme de singes,
des individus dont il a charg les visages, et peuttre certains usages ou certaines habitudes de son
sicle dont il a fait ici une critique que nous ne
saisissons pas. Les caricaturistes anciens rappro
chaient presque toujours leurs charges de la forme
de quelque animal. Ainsi, celle de Gallien, dans le
mdaillon de Buonarotti (Mdaillons, p. 522), a de
l'analogie avec le bouc, et celle du sophiste Varus
(Philostrate, liv. II) avec une cigogne. S'il faut voir
ici une critique de l'poque, nous devrons penser
que le peintre a ridiculis la manie de l'imitation,
qui est le caractre du singe.
Les dessins prcdents, copis par le dessinateur
avec soin, sont sous les yeux du lecteur. Je cher
che une trace de ressemblance entre les Pygmes
et les singes, et ne la trouve pas. Singuliers yeux
que ceux d'un commentateur qui, fatigu par la
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PGMES,
D'aprs une terre cuite du muse Campana,
qu'ils quittent rarement, un panier, ou une vo
laille, ou quelque vase contenant de la boisson.
Sans cesse en mouvement, occups aux travaux des
champs, ces gnomes n'ont pas pouss les artistes
anciens la recherche de la beaut ; mais leurs
1U6
HISTOIRE
D'aprs Callot.
treries du Capitano Babeo et de Cucuba , pourra s'as
surer si l'imagination m'emporte dans ces tudes
de comique compar.
On voit au Muse de Florence une pierre grave 1
reprsentant, pense-t-on, un des prtres du dieu
Pan qui, pendant la solennit des Lupercales, cou
raient tout nus, faisant des gestes obscnes dans
les rues de Rome.
1 De L'Aulnaye, De la saltation thtrale, Pl. I, n* 2. Paris, 190,
in-8.
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SCNE i>E THTRE
D'aprs in vase t'u muse de Vrone,
XIX
COMDIZNS.
2r.fl
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E LA CARICATURE ANTIQUE.
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IIACCDS,
Statuette on bronze avec yeux et dents d'argent.
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HISTOIRE
PAPPUS
D'aprs une agate noire.
Les scnes de murs qu'ils reprsentaient, le
Mdecin, les Peintres, le Boulanger, taient d'une
excessive libert. On les jouait la tin du spectacle,
pour reposer le public des tensions de la tragdie.
DE LA CARICATURE ASTIQUE.
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".a
HisTomE
Tichsbein, ne pouvant expliquer la figure cidessus : Ce que reprsente cette planche, dit-il,
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LGENDE DE SOCRATE.
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DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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SOCItATE ET XANTHIPPE,
Masques d'aprs une cornaline.
d'injures, et finit par lui jeter un pot d'eau sur la
tte.
Il fallait bien, dit le philosophe, qu'il plt
aprs un si grand tonnerre.
Dans tous les crits populaires, chansons, ima
gerie, contes, on trouve cette lgende de la mau
vaise femme, qui a toujours gay les esprits nafs.
On a ni, il est vrai, l'anecdote du pot d'eau et la
rponse du sage rsign. Cependant Antisthne,
disciple de Socralc, ayant reproch au philosophe
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XXI
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HISTOIRE
MASQUE SOCRATIQUE,
D'aprs un came.
Mettons que ce soit Silne lui-mme, ou un des
compagnons de Silne, ou Bacchus, ou un des com
pagnons de Bacchus.
Comment expliquer Silne ou Bacchus accols
au profil de Pallas, comme il se voit sur plusieurs
cames ? Serait-ce en vertu du dicton In vino sapientia, fabriqu pour les besoins de la cause?
Comment expliquer ces intailles au fond des
quelles des ttes d'animaux d'un naturel sagace,
tels que l'lphant et l'aigle, sont ajustes au profil
dit socratique?
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DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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DE LA .CARICATU.RE ANTIQUE
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XXIII
GRAFFITI.
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DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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EMBLME AMOUREUX
Creus sur une muraille Pompi.
murailles elles-mmes reoivent la confidence :
Psych est mon cur.
10,
HISTOIRE
Je cite ce graffito pour donner un peu prs des
inscriptions de diverse nature retrouves sur les
murs; leur caractre naf a tromp quelques
archologues, et quelquefois des compositions
historiques ont t tort prsentes comme des
caricatures.
M. E. Breton ', ainsi qu'un rdacteur du Magasin
pittoresque, cherche, dans les lignes du dessin
suivant (p. 284), une ide satirique, trangre,
selon moi, la main de l'artiste qui semble avoir
jet l le premier croquis d'une uvre srieuse.
Cette caricature, dit le rdacteur du Magasin
pittoresque (anne 4 855, p. 554), fait allusion une
querelle ds habitants de Pompi et de ceux de Nucria, qui eut lieu l'an 59 de J. C, l'occasion d'une
reprsentation dans l'amphithtre. Les Pompiens
furent vainqueurs ; mais Nron les condamna tre
entirement privs de spectacles et de jeux publics
1 Pompi, 1 vol. in-8. Dj M. Breton avait dit par erreur
d'une fresque de la Casa di Castore e Polluce : <t Sur un pilier est
une jolie caricature bien conserve reprsentant un nain faisant
danser un singe. Or Niccolini, dans sa belle publication des Mo
numents de Pompi (Naples, 1854), nous montre, par un dessin ha
bilement reproduit en couleur, ce mme sujet. Rien de plus pur
que les formes de l'enfant dans le dessin de Kiccolini. Les anciens
se plaisaient reproduire en peinture les jeux de l'enfance. Chacun
peut voir dans l'important ouvrage Pittore Ercolano (t. I, p. 171)
des enfants qui lancent une sorte de toupie, quelques-uns cachs
derrire des portes, d'autres qui se couvrent la figure de grands
masques. Jeux bruyants, figures charmantes, qui n'ont rien de
satirique.
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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une sorte de respect olympien, ils descendent euxmmes dans l'arne de la satire.
S'il faut en croire un artiste moderne qui avait
sollicit de M. de Lamartine la permission de faire
sa caricature, celui-ci aurait rpondu : Qu'on ne
comprenait pas qu'il vnt l'esprit d'un homme
sainement organis la pense de dfigurer son sem
blable ; que, ce faisant, c'tait insulter la Divinit,
Dieu ayant fait l'homme son image; que pourlant
le dessinateur pouvait agir son gard comme
bon lui semblerait. Sa physionomie, ajoutait le
pote, appartenait au ruisseau comme au soleil.
Le caricaturiste, qui, d'aprs les lois actuelles,
tait oblig de demander au pote la permission
de faire grimacer ses traits, avait peut-tre un m
diocre talent satirique; mais le pote s'tanl donn
au public, le public avait le droit de faire conna
tre ses sentiments, et, quoiqu'il s'attaqut au potesoleil, je donne raison au caricaturiste- ruisseau.
Parmi les monuments prcieux de la collection
Campana, on remarque un buste double, dont les
deux ttes accoles sont tailles dans un mme bloc
de marbre. Ce sont les masques de Sophocle et d'Ari
stophane que l'antiquit a runis ensemble jamais.
Par l, les anciens ont montr leur admiration
pour le gnie grave et le gnie satirique.
Honorons nos Sophocle ; gardons-nous de billon
ner nos Aristophane.
XXV
CARICATURES GAULOISES.
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DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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HISTOIRE
zarre dit qu'avait rendu l'empereur Claude : Dicitur etiam meditatus edictum quo veniam daret flatum
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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FIGURINE GAULOISE
Du muse do Dijon.
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
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HISTOIRE
DE LA CARICATURE AKTIQUE
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IISTOII'.E
DE LA CAIUCATUUE ANTIQUE.
!3
ridt jamais ; et ce fut lui qui consacra, selon Sosibius, une petite statue du Rire?
Voil ce qu'un vritable rudit pourrait dmler,
l'aide de la comparaison avec d'autres monuments
de l'antiquit. En tous cas, ces petits bustes sont
gais, charmants comme les figurines d'enfants du
dix-huitime sicle. Avec les singes, qui eux-mmes
ne sont peut-tre pas des caricatures, les meilleu
res expressions de physionomie sont celles de ces
enfants malicieux.
Et maintenant que les archologues de profession
se prononcent sur le dieu Risus 1 !
1 Cette nouvelle dition paratra assez temps pour que les cu
rieux en ces sortes de matires puissent tudier Paris les figu
rines dcrites dans le chapitre actuel. Dans les galeries consa
cres l'Histoire du travail, au Palais du Champ de Mars, sont
ranges diverses figurines prtes par la ville et les amateurs de
Moulins. Il est impossible que du groupe des critiques anglais, alle
mands ou franais, un point de vue nouveau ne surgisse qui claire
ces figurines gardant prcieusement leur secret. Je suis heureux
pour ma part, dans un voyage d'exploration, d'avoir pouss les
Bourbonnais livrer ces monuments la critique des diffrents
peuples, et je donnerai dans une prochaine dition le rsultat pro
bable de leurs diverses apprciations.
XXVI
HUMOUR ET ARCHOLOGIE.
3I5
3ltt
HISTOIRE
DE LA CARICATURE ANTIQUE.
317
518
K2 nA K.AA..
FIN
TABLE ANALYTIQUE
Avertissement
PRFACE DE LA PREMIRE DITION.
L'art et la nature. Wieland, initiateur de la parodie chez les
anciens. Quelques malices lances Winckelmann. Le doc
teur Schnaase ngateur de la parodie grecque. Sophocle et
Aristophane. Phidias et Lucien. Le comte de Caylus, Charles
Lenonnant, Panofka. II. de Longpricr. Alternances intel
lectuelles. M. Edelestandt du Mril, M. Franois Lenormant.
L'rudition demande plus de temps que d'argent.. . . xi
DU RIRE.
Aristote et le risible. Les philosophes veulent savoir pourquoi
et comment on rit. Opinion de Dugald Stewart. Idem de
Descartes. L'humoriste Jean-Paul Richter et les gens srieux.
Concile de Trente des mlaphysiciens Solger, Arnold Rugc,
Vischer, Schelling, Schlegel, Hegel, Kant. Ce qu'aurait pens
le Bourgeois gentilhomme des philosophes allemands. Suivant
Stephan Schutze, la Nature lait ses farces. Dieu, Roger Dontemps. Excessive gaiet de la plante, du crapaud, du serpent
320
TABLE ANALYTIQUE.
sonnettes, du ruisseau, du vent, de la pluie, des poissons, de
l'hutre, des toiles et des rochers. L'hglien Zeising. Lau
rent Joubert et les quinze modes de rire. L'abb Domascne.
Rodolphus Goclenius. D'un cuistre ouvrant un cours pro
pos du rire. Potique d'Aristote. Fielding. Jeux des en
fants Pompi
\
CHAPITRE PREMIER.
LES ASSYBIENS ET LES GYPTIENS ONT-ILS CONNU LE COMIQUE?
Gravit de l'art assyrien. Scnes domestiques et champtres.
Sculpteurs modernes dpasss par les sculpteurs d'animaux de
l'antiquit. Passions antiques, passions modernes, mmes pas
sions. Du rire et de la raillerie chez les diffrents peuples.
Wilkinson. Femme gyptienne ivre. Papyrus satiriques.
La lubricit et l'amour. Karakeuz, Polichinelle, Punch.
Le docteur Lepsius et Grandville. Du rire chez les Grecs,
les Assyriens et les gyptiens. M. Thodule Devria. Con
cert excut par des animaux. Une charge gyptienne.
L'me figure par l'oiseau tte humaine. Autres charges
antiques. Allusion aux murs intimes des Pharaons. Le
gynce. Le jeu d'checs. Ramss III. La collection
Abbott. La caricature, en Egypte, s'attaquait la religion aussi
bien qu' la royaut. Le dieu Ds
15
CHAPITRE U.
ARISTOTE ENNEMI [U SATIRIQUE.
Aristote pose la base de discussions artistiques ternelles.
Peindre les hommes tels qu'ils sont, ou meilleurs, ou pires.
Bataille de l'idal et du rel. Alliance de la ralit et de la cari
cature contre l'idal. Polygnote, Pauson et Denys. Homre,
Clophon, Hgmon de Thasos, Nichochars. Opinions de
Platon et de Socrate sur les arts. Aristote n'a pas compris la
porte de la caricature. Le rle de la caricature. Elle est
ternelle
33
TABLE ANALYTIQUE.
321
CHAPITRE III.
LE PEINTRE PAUSON.
Le pote Aristophane et le peintre Pauson. Pauvret de ce der
nier. Pauson l'ignoble, Pauson l'infme. N'a-t-il pas t
calomni par Aristophane ? Irritabilit des satiriques.
Qu'Aristophane tait un homme. Genus irritabile. Anecdote
de Lucien propos de Tauson. La mmo par Elien. Ambi
gut des discours de Socrate. Pline et la subtilit d'esprit
des artistes grecs et romains. Le cheval l'envers. Clbrit
de Pauson. Opinion de de Paw
40
CHAPITRE IV.
,
PEINTRES DE SCNES DOMESTIQUES, D'ANIMAUX, DE PAYSAGES, ETC.
Tche que s'lait impose Pline et qu'il a si bien remplie. Le
peintre Cimon de Clone invente les ltes de profil. Polygnote. D'o drivent les caricaturistes. Ce qu'ils doivent
tre. Belle pense d'un Anglais. Impossibilit de s'entendre
sur la reprsentation de la laideur. Nicias. Cralinus.
Eudore. nilas, Pbiliscus. Simus. Tarrhasius d'Ephe.
Antiphile. Aristopbon. Timomaque. Le grand et le
petit art antique. Ludius, peintre de paysages. Arellius
peint les desses en prenant ses matresses pour modles.
Pausias de Sicyone
47
CHAPITRE V.
PEINTRES COMIQUES.
Boutade de l'orateur Crassus. Qu'tait-ce qu'une peinture repr
sentant un Gaulois qui tirait la langue. Encore un mot de
Pline aux peintres qui s'attachent des sujets non nobles.
Pireecus le Rhyparographe. Ses tableaux se vendaient cher.
Calats. Le peintre Socrate presque caricaturiste. Les
peintres Bupalus et Athenis exposent le portrait du pole
Hipponax, qui s'en venge dans ses vers. Praxitle auteur de
la Spilumne. Un bronze du sculpteur Myron. Caricature
de Jupiter et Bacchus. Autre sur la reine Stralonice. Les
322
TABLE ANALYTIQUE.
sculpteurs du moyen ge et les moines. Sans libert pas de
caricature
53
CHAPITRE VI.
DE LA CARICATURE PROPREMENT RITE, L'ATELIER DU PEINTRE.
M. Littr propos du peintre Philoxne. L'atelier du peintre.
Un commentaire hasard. Que les artistes ont toujours t
les mmes. Matriel d'un atelier antique. Un rapin de
l'antiquit. L'homme qui pose. Opinions singulires
propos de la fresque. Un des cts utiles de la caricature.
Mazois et Guillaume Zahn. La fresque avant la ruine. Les
fcheux d'ateliers
58
CHAPITRE VII.
PARODIE D'NE ET D'ANCHISE.
Accord do tous les savants propos de cette parodie. Citation de
l'anofka. De quelle poque date la caricature d'Ene et d'An
chise? Fuite d'Ene. d'Anchise et d'Ascagne, fresque. Les
Cercopitheci (singes longues queues) et les Cynocphales (singes
(tes de chien). La critique romaine et Vnide de Virgile.
Virgile singe d'Homre. La parodie d'ne et d'Anchise suit
pas pas le texte de Vnide. Virgile devant les critiques de
Rome. pisode d'ne et d'Anchise en grande faveur parmi
les artistes de l'antiquit. Caricature d'un philosophe.
Obscurit de l'art antique
64
CHAPITRE VIII.
CRTI.LES.
Antiphile cultive le noble et le comique. D'o vient le nom de
grylles, M. Anatole Chabouillet. Le pre et le fils de Xnophon. Gryllos hros de Mantine. Ce qu'il faut penser de
la vritable lymologie du mot grylles. Cornaline du cabinet
des mdailles. Peinture trouve en 1745, dans les fouilles
d'Herculanum. Le Museo Borbonico de Naples. Caricature
d'animaux de la mythologie hroque, d'aprs Panofka. Qu'il
manque un commentateur rudit des grylles. Assassinat
TABLE ANALYTIQUE.
323
d'Agamemnon par Clytemnestre, pte-jaune du muse royal de
Berlin Pierre grave du mme muse, reprsentant une souris
dansant devant une ourse qui joue de la flte. Gemme d'aprs
un moulage du cabinet des mdailles,
72
CHAPITBE IX.
CAPRICES ET CHIMRES.
Rle important du coq dans les pierres graves qui nous viennent
de l'antiquit. On y trouve souvent le masque socratique.
Chimres. Chimre antique. Le sphinx. Opinion de M. de
Caylus. Fresque du muse de Naples. Jaspe rouge du muse
Mdicis de Florence. Le renard et le coq emblmes de l'astuce
et de la vigilance. Interprtations de divers commentateurs.
Qu'il vaudrait mieux ne pas s'puiser en conjectures. Opi
nion de Csar Famin
83
CHAPITRE X.
ANTHOLOGIE, LUMIRE DANS LA QUESTION.
Cigogne arme allant en guerre. Grillon porteur de paniers.
Rles que les anciens faisaient jouer certains animaux.
Labourage pour rire. Concert d'animaux. Les insectes mu
siciens. Pierres graves du inuse de Florence, i Secours
prt par V Anthologie aux commentateurs. La lyre et le rat,
pigramme de Tullius Geminus. M. Dehque et VAnthologie.
Quelques pigrammes des anciens sur les nez excessifs. Une
page d'un Tintamarre grec.
92
CHAPITRE XI.
FABLES ET APOLOGUES.
Esope et Phdre. Le roman du Renard. sope tait-il Juif ou
gyptien, noir ou blanc? MM. Chassang, Ziindel, Zandsberger,
Welcker, de Ronchaud. L'ne et le crocodile, fresque. Le
combat des rats et des belettes, d'aprs une enseigne de ca
baret
101
TABLE ANALYTIQUE.
CHAPITRE XH.
CARICATURE DE CARACALLA.
Que les anciens n'avaient pas moins que les modernes l'instinct de .
la plaisanterie. Caricature de Caracalla du muse d'Avignon.
Stendhal et M. Mrime. Description et opinion de M. Lenormant. Panem et circenses. Le peuple hassait Caracalla,
l'arme le dfendait. Hrodien et Dion Cassius. Crimes de
Caracalla. Les Alexandrins excellaient dans la satire et la
caricature. Ils n'pargnrent pas Caracalla. Horrible ven
geance de l'empereur. Une charge des habitants d'Alexandrie.
Carabas et Agrippa roi des Juifs. Caracalla meurt assassin ;
la caricature devance le juste chtiment de- ses crimes. Ce
qu'a voulu dire le caricaturiste la postrit. Dans l'anti
quit, la plume avait plus d'loquence que le crayon. Terrible
imprcation contre l'empereur Commode. La rvolte parfois
subUme. Les aqua-fortistes anglais
109
CHAPITRE XIII.
TROITE COUTURE DE l'hOMME ET DE l'aMMAL.
L'art suit la marche de la nature. Reproductions d'animaux par
les Assyriens. Centaure, satyre, faune. Une peinture de
Xeuxis dcrite par Lucien. Rome raille les dieux de l'Egypte.
Personnage tte de rat. Rapports entre l'homme et la
bte. L' c estroite couture de Montaigne. Opinion d'Aristote sur la matire. Homre emploie l'animal comme terme
de comparaison avec l'homme. Les hommes au nez rond,
ceux dos troit, ceux qui ont la tte pointue, les yeux enflam
ms. Regarder en taureau. Aristophane et Eschyle, Platon
et Socrate. Singulire prtention de Polmon et d'Adamantius.
La frquence dans Aristote de cette affirmation, que l'homme
et l'animal ont de grands rapports, dut avoir quelque influence
sur les artistes de l'antiquit. Tout est doute dans ces ma
tires Mot d'un contemporain de Rabelais
120
TABLE ANALYTIQUE.
325
CHAPITRE XIV.
PRIAPE.
Ce que pensait Lucien de Priape. Parent du masque de Pnapc
avec la figure de Henri IV. Priape mal connu au moral.
Voile lev avec prudence. Les potes pastoraux de l'antiquit.
Isolement de Priape. Qu'il a t jug de diverses manires.
Le bon Priape. Thocrite. Satyrus et Archias. Les
offrandes des pcheurs Priape. Un vieux pcheur sans foi ni
loi. Le jardinier Lainon. Beaucoup de bruit pour rien.
L'arme de Priape. Le dieu n'est pas sans rapport avec Falstaff.
Les potes ne l'ont pas pargn. Analogies de Priape et de
Karakeuz. Le symbole priapique. Que la pudeur n'est pas
une qualit moderne. Le pote rycius et le Priape impu
dique de Lampsaque. Priape entrevu du ct populaire.
Priape craint d'tre vol et brl. Les commentateurs n'a
vaient point pris garde cette figure antique. Un ouvrage de
d'flancarville. M. Louis Barr et la faon dont il envisage
Priape. Culte thophallique. Le Phallus des buveurs.
Cnide. Comment il faut envisager ce symbole. Mercure, le
dieu le plus impudique de l'Olympe. Phallus tte de chien.
Thses ce sujet
138
CHAPITRE XV.
LE QU ON PEUT PENSER DE LA REPRSENTATION GROTESQUE D'UN POTIER.
Curieuse lampe antique. trange assemblage de noble et de tri
vial. Lampe de Pouzzoles. Opinion de M. Lenormant.
Le polier de la lampe de Pouzzoles. Ce que dit des symboles
M. Renan. Des relations, dans l'antiquit, des potiers et des
peintres. Un potier est presque un artiste. Le chef-d'uvre.
Les artistes de l'antiquit vus sous l'aspect familier. Montfaucon
15(i
l'J
TAULE ANALYTIQUE.
CHAPITRE XVI.
LGENDE DES PYGNES,
Comment devrait tre tente une hisloire de la caricature. La
Mort des danses macabres. Le peuple a toujours eu la langue
bien pendue. Hardiesses rvolutionnaires des fous de cour.
Fous dans l'antiquit. Los nains de Home et d'Alexandrie.
Nombreuses peintures antiques qui reprsentent des nains
Pygmes combattant contre des grues. Homre en a parl.
I'line essaie de dcouvrir l'origine de cette lgende. Les
Crispithames et les Pygmes. Ce qu'en disent Homre et
Aristote Le commentateur Biaise de Vigenre. Comptes de
la cigoigne. Analogie des traditions populaires du monde an
cien et du monde moderne. Abondance de fresques relatives
aux Pygmes. Tableaux du temple de Bacchus Pompi.
Les Pygmes, d'aprs une fresque antique. Cbambre de la Casa
d capitelli colorati Pompi. Humble hypothse de l'auteur.
Les Pygmes peints sur des surfaces courbes. D'o vient
le nom de Pygmes. Epigramme du pote Palladas. Aulre
du pote Julien. Encore l'analogie entre le comique ancien et
le comique moderne. Ce qu'tait rellement le peuple Pygme.
Trois pigrammes de l'humoriste Lucilius. Les Pygmes et les
perdrix. Pygmes combattant. Un commentateur voit des
singes dans les Pygmes. Faon de procder de certains com
mentateurs. Un aulre commentateur y retrouve l'origine des
Chinois. A quoi ressemble un rudit embarrass. Aristote
parle des Pygmes. Ce que dit Athne de l'origine de la haine
que les grues portaient ce peuple. L'art antique insparable
de la tratologie. De quelle lgende Swift s'est inspir pour le
chapitre des Lilliputiens. Philostrate et Gulliver. Combat
des Pygmes contre Hercule. Terres cuites du muse Campana. N'ont-elles pas inspir Callot
164
CHAPITRE XVII.
VASES AXTIQUES. PARODIE DRAMATIQUE.
La collection Hope de Londres. Parodie de l'arrive d'Apollon
Delphes. l'pople. Opinions contradictoires de M. Lenor
TABLE ANALYTIQUE.
327
niant et de l'Allemand Gerhard. M. Lenormant lche la bride
ii son imagination. Les artistes n'ont souci que de la forme.
Parodie dramatique. Les anciens statuaires devaient agir
comme les modernes. Ce qu'est le caricaturiste relativement
aux autres artistes. Hogarth, Goya, Daumier. Le ventre
lgislatif; opinion probable de son propre auteur. Hogartli
comment par un Allemand. Atalante et Mlagre, peinture de
Parrhasius. Fantasques imaginations d'un savant Corr
lation ingnieuse d'ides. Le guerrier et l'ivrogne : Patroclr
et le buveur. Achille et le Silne. Une coupe volsque. Le
grotesque et le dramatique. Les caricaturistes se proccupent
surtout de l'ide. Se mettre en garde contre l'ide de paro
die. Ngligence prmdite, archasme
1fl8
CHAPITRE XVIII.
THTRE COMIQUE CHEZ LES GRECS ET LES ROMAINS.
Comdiens ithologues, biologues, phallophores et ityphalles.
Scnes comiques traduites par les peintres de vases. Masques
et costumes des musiciens des pices d'Aristophane. Le
peintre Astas. Les Cassandres podagres de l'antiquit.
Milhngen et de L'Aulnaye. Parodie des amours de Jupiter t
d'Alcinne. Un vase peintures rotiques du Vatican.
Audaces des potes atellaniques. Les mimes antiques et les
mimes modernes Marseille. Scne de thtre explique par
l'Institut. Analogie avec le mlodrame franais. Person
nages comiques mls aux personnages tragiques
2I1
CHAPITRE XIX.
COMDIENS.
Macchus, Punch et Polichinelle. Marionnette articule reprsen
tant Maccus. M. Ch. Magnin. Pappus, personnage comique.
Les rudits ressemblent aux augures. Le bton et le souf
flet. M. Frhner. Monument indit du cabinet Durand.
Troupe de divers comdiens
235
328
TABLE ANALYTIQUE.
CHAPITRE XX.
LGENDE I1E SOCRATE.
TABLE ANALYTIQUE.
329
P. Garucci. Sentiment qui pousse l'enfant vers le dessin.
L'cole des beaux-arts de l'ignorance. L'ingnieux Tppfer.
Joue-t-on la navet? Qu'a voulu faire l'enfant qui a trac le
graffilo du triomphateur? Inscriptions amoureuses. Opi
nion d'un commentateur sur un graffilo de Pompi. Premire
pense d'une composition de peintre. Ce graffito serait-il l'u
vre de plusieurs Pompiens? Ingalits chez les plus grands
peintres. Un mot sur les premiers croquis de quelques oeu
vres de Delacroix. Graffiti non satiriques. Inscriptions de
Pompi ayant le caractre de la satire
275
CHAPITRE XXIV.
CARICATURES CONTRE LE CHRIST ET LES PREMIERS CHRTIENS.
Le Christ reprsent avec une tte d'ne. Importance de ce
graffito et gravit du sujet. Impossibilit de se mprendre
sur la signification de cette figure. Les paens croyaient que
les Juifs adoraient une tte d'ne. Tertullien et Minucius
Flix. Origine de celte calomnie. Que la contradiction est
ncessaire. Certains idalistes s'irritent contre les ralits de
la satire. D'aprs Cicron, Homre avait rapetiss les dieux.
Un pote accuse Aristophane d'avoir concouru la mort de
Socrate. Inanit de cette accusation. La Pucelle de Vol
taire. La croix du Christ. M. Prevost-Paradol propos de
l'ironie. Enthousiasme et ironie. Les potes blesss se
servent de l'arme de la satire. Un pote contemporain accorde
un caricaturiste le droit de faire sa charge. Qui a raison
du pote-soleil ou de l'arliste-ruisseau. Sophocle et Aristo
phane taills dans un mme bloc de marbre
287
CHAPITRE XXV.
CARICATURES GAULOISES.
Atelier de cramique gallo-romaine dcouvert Moulins. M. Ed
mond Tudot. Gravit des singes. Moules primitifs. Pan
thon des dieux animaliss. Le singe qui se recueille.
Analogie de certaines figures gauloises et corinthiennes.
Figurine du cabinet de M. Piot. Snque, Montaigne et Su-
46
52
.",7
59
63
6(i
C7
71
77
79
331
TABLE DES DESSINS.
17"
l.e hibou et le coq, grylle. . . 80 Les Pygmes, fresque
Anubis mont, sur un lion. . . 80 Pygmes du temple de liaccbus. 179
Pygmes combattant
182
Ourse faisant danser un cu
reuil, grylle
81 Frises d'Herculanum (2 dessins). 186
Figurine du cabinet Pourtals. 82 .Terre cuite du museCampana. 195
Croquis d'aprs Callot
196
Pierre symbolique du cabinet
Caylus.'
85 Masque d'aprs une cornaline. 197
201
Fresque du muse Borbonico. 87 Parodie dramatique
Jaspe du muse de Florence. . 88 Masque grav sur cornaline. . 212
213
Amthyste du cabinet Caylus. . 89 Personnage de thtre
Jaspe du mme cabinet. ... 89 Scne de thtre comique,
219
Masques antiques
91 peinte par Astas
Cigogne allant en guerre. . . 92 Amours de Jupiter et d'Alc224
Le grillon porteur de paniers. 93 mne
Abeilles atteles la charrue. 94 Scne de Ihtre comique, du
226
Cigale jouant de la crcelle.. . 95 muse du Vatican
Scne de thtre, d'aprs une
Pierre grave du muse de
231
Florence
93 peinture de vase
Cigale jouant de la lyre. ... 96 Vase du muse de Vrone. . . 234
Pierre antique de Maffei. ... 98 Marionnette antique du muse
de Moulins
237
lironze du cabinet des m
239
dailles
99 Maccus
210
Buste d'sope
102 Pappus
L'Ane et le crocodile, fresque. 107 Bton de thtre, d'aprs une
242
Caligula, bronze
110 cornaline
Vieillard comique
213
Caracalla, bronze du muse
d'Avignon
113 Peinture comique d'aprs un
214
Masque d'aprs une cornaline. H9 vase antique
Figurine comique en terre co
Bronze du cabinet des m
dailles
125 lore
246
Autre figurine, vue de protil. . 127 Autre figurine comique, d'a
247
Bronze du muse de Bouen. . 132 prs Ficoroni
Figure comique de thtre. . 218
Figure en terre cuite, monu
237
ment indit
131 Socrate et Xanthippe
Acteur tte de singe, bronze. 136 Masque socratique d'aprs un
232
Figurine de bronze, vue de face. 137 came
Pierre grave symbolique. . . 231
Culte de Priape, mosaque
d'Herculanum
151 Masque de thtre d'aprs un
274
Lampe de Fouzzoles
157 came
Caricature d'un potier. ... 161 Triomphateur antique dessin
par un enfant
278
Pygmes combattant contre de ,
grues
168 Cur dessin sur une mu
2S1
Autre fresque de Pompi. . . . 171 raille
Croquis de peintre, trac sur
Vase antique reprsentant Un
284
combat de Pygmes
174 un mur Pompi
Fl'ise du vase prcdent. . . . 173 Caricatura contre le Chrisl. . 291
352
TAULE
.Masque de singe, sculpture
gauloise
Autre masque
Singe d'attribution corin
thienne
DES DESSINS.
Figurine gauloise du muse de
301 Dijon
305 Buste du dieu Risus
'Ez^ Ttat xai
30 Masque comique
508
312
51 K
332
'