Lugares y tiempos en el Quijote1

Por Jos Mara Casasayas2

Primera parte
(1) En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiere acordarse el autor, no ha mucho
tiempo que viva el hidalgo don Quijote. (2) El cual de su tierra saleuna maana, antes del
1 (1) Las principales referencias recogidas van impresas en cursiva. No se registran las
menciones de los lugares y del tiempo propios de los episodios intercalados (El curioso
impertinente, historia de don Fernando y Dorotea y Cardenio y Luscinda, el relato del
cautivo, episodio de Ricote y Ana Flix, etc.); ni de las fantasas que no se refieren
realmente a la accin de la novela (por ejemplo, los pases nombrados por don Quijote
mientras describe los ejrcitos de ovejas, etc.); ni de los que entran en refranes o frases
hechas (bien se est San Pedro en Roma); ni de los versos preliminares; ni, en general,
las que no afectan a las acciones de los protagonistas de la novela, don Quijote y Sancho
Panza. Pero s se recogen las menciones en episodios ntimamente relacionados con la
accin o el lugar de la novela (por ejemplo, en Grisstomo y Marcela, que ocurre en la
aldea de los cabreros; o en Leandra, que pasa en una aldea vecina; o en los rebuznos, etc.).
No se tienen tampoco en consideracin ni las fechas y lugares de las formalidades legales
de cada parte (desde la fe de erratas hasta los prlogos) ni los dems datos de episodios
reales aludidos en el relato (por ejemplo, fechas de representacin de comedias
mencionadas, decreto de expulsin de los moriscos, etc.), todo lo cual podra ser tenido en
cuenta en otra ocasin.

2 http://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/quijote/introduccion/apendice/casasayas.htm

da, que era uno de los calurosos del mes de julio, al campo, y, apenas se halla en el
campo, se da cuenta de que no ha sido armado caballero. Camina por el antiguo y conocido
campo de Montiel y caminar astodo aquel da. Hay quienes dicen que su primera
aventura es la de Puerto Lpice y quienes que es la de los molinos de viento, pero lo nico
cierto es que en los anales de la Mancha se dice que anda todo aquel da y que al
anochecer,cansados ya l y Rocinante, ve, no lejos del camino por donde va, una venta, en
cuya puerta haba dos mozas de partido que en compaa de unos arrieros iban
hacia Sevilla. En todo aquel da no se ha desayunado y toda aquella noche se queda con la
celada puesta. Acierta a ser viernes aquel da. (3) DQ pide al ventero que le arme
caballero maana en aquel da, y esta noche en la capilla dicevelar las armas,
maana; y el ventero, por tener que rer aquella noche, accede a su demanda. (Resulta
que el ventero haba recorrido el mundo buscando aventuras, sin dejarse los Percheles de
Mlaga, las Islas de Riarn, elComps de Sevilla, el Azoguejo de Segovia, la Olivera de
Valencia, la Rondilla de Mlaga, la Playa de San Lcar, el Potro de Crdoba, las Ventillas
de Toledo yotras diversas partes.). Cuando comenzaba a cerrar la noche, se pasea delante
de las armas, y cuando acab de cerrar la noche derriba al primer arriero que quiere
abrevar sus mulas, y desde all a poco derriba al segundo. Luego, aquella misma noche, es
armado caballero. (4) La (hora) del alba sera cuando DQ sale de la venta y se dirige hacia
su aldea, y no ha andado mucho cuando le parece que de su diestra salen voces y quejidos.
Va hacia all y se entra por el bosque,donde se encuentra con Juan Haldudo que est
castigando a Andrs en aquellos momentos. Haldudo sugiere que Andrs vngase a mi
casa, que deba estar en Quintanar de la Orden. Libre Andrs, DQ traspone el bosque y
sigue hacia su aldea. Llega a un camino que en cuatro se divida, deja que Rocinante escoja
y Rocinante decide tomar el camino de su caballeriza. A las dos millas DQ se encuentra

con los mercaderes toledanos que van a vender seda a Murcia, y que, por no perjudicar, en
beneficio de Dulcinea como emperatriz de la Mancha, a las emperatrices y reinas
de Alcarria y Extremadura, reciben la embestida de DQ. Pero Rocinante tropieza en la
mitad del camino, DQ es apaleado y los mercaderes siguen su camino. (5) DQ es recogido
por Pero Alonso, un labradorde su mesmo lugar, que lo encamina hacia su pueblo, y,
dndose prisa por arribar al pueblo, llegan al lugar a la hora que anocheca. Cuando es
ya la horaen que le pareci que no los veran, entra en el pueblo y luego en la casa de DQ.
El ama dice que tres das ha que DQ no aparece. El cura haba prometido quemar los libros
de DQ maana antes que llegue la noche, y, as, el otro da los queman. (6) Escrutinio de
los libros, que son tirados al corral. (7) El ama los quema aquella
noche, mientras DQ descansa en la cama. DQ se levanta de all a dos das. Muy sosegado
se est quince das en su casa. Durante estos das de sosiego habla con los suyos y hace
trato con SP, al cual avisa el da y la hora de la salida y, luego, una noche se salen del
lugar. DQ y SP empiezan por la misma derrota y camino que en el primer viaje, o sea,
por el Campo de Montiel. Es hora de la maana. (8) Aventura de los molinos de viento, tras
la que DQ y SPsiguen el camino de Puerto Lpice. Aquella noche la pasan entre robles,
pero DQsin dormir en toda aquella noche, y luego, con los rayos del sol del nuevo
da,toman su comenzado camino del Puerto Lpice y a obra de las tres del da lo
descubren. Aventura de los frailes benitos y la carroza de la seora vizcana. DQmanda a
los de la carroza que vuelvan al Toboso, que den vuelta al Toboso. Se interrumpe la historia
por falta de fuentes y el autor lamenta que los ingenios dela Mancha no hayan escrito
ms. (9) Pero el autor no poda suponer que la historia de DQ no estuviera en la memoria
de la gente de su aldea y de las a ella circunvecinas, y, as, hallndose un da en el Alcan
de Toledo encuentra el manuscrito y la historia puede continuar. (10) DQ se entra, seguido

de SP, porun bosque que all estaba y llegan solo junto a unas chozas de unos cabreros.
(11) Los cuales los acogen y les dan de cenar aquella misma noche. (12) Llegadel
aldea otro pastor y se empieza la historia de Grisstomo, de un lugar que estaba en
aquellas tierras, muerto por amor a Marcela, hija de un labrador que viva en nuestra
aldea. El pastor Pedro acaba aconsejando a DQ que maanaasista al entierro, que ser en
sitio que no est de este lugar ni siquiera media legua. Finalmente, DQ se entra a dormir en
la choza del cabrero Pedro, donde se pasa todo lo ms de la noche pensando en
Dulcinea. (13) Apenas comienza adescubrirse el da, se ponen todos en camino hacia el
entierro de Grisstomo y, habiendo andado un cuarto de legua, divisan al cruzar una
senda a Vivaldo y otros pastores que tambin van al lugar del entierro y que se
haban encontrado aquella madrugada. Mientras van hacia la sierra del entierro, Vivaldo
sigue tirando de la lengua a DQ, el cual dice que la patria de Dulcinea es el Toboso, un
lugar de la Mancha, y que su apellido, aunque no es de los antiguos y modernos romanos
que se citan, ni de los tambin citados de Catalua, Valencia, Aragn, Castilla y
Portogal, bien podra ser origen de las ms ilustres futuras familias. El caminante, que es de
los Cachopines de Laredo, desconoce tal apellido. En esto,por la quiebra de dos altas
montaas llegan Ambrosio y dems pastores con el cadver de Grisstomo para dejarlo
enterrado en el pie de aquella montaa, ya que este es el lugar donde el muerto haba dicho
que haba sido el de su desventura. En este lugar haba de ser enterrado. (14) Aparece
Marcela, hace su discurso y luego se entr por lo ms cerrado de un monte que all cerca
estaba. DQ renuncia ir a Sevilla con los dems caminantes. (15) DQ y SP se entran por el
mesmo bosque donde se ha refugiado Marcela y, tras dos horas de andar por este sin
haberla hallado, llegan a un prado herboso con un arroyo, tan apacible y fresco que les
invita a pasar las horas de la siesta. En aquel valleocurre el episodio entre Rocinante y las

jacas. Aventura de los yangeses. DQ, herido, maltrecho y pesaroso por tener que pasar la
noche en aquel despoblado,y SP, guiando, se ponen en camino y llegan al camino real y a
menos de media legua hallan una venta o castillo, en la que entran. (16) Noche en la venta
con Maritornes la asturiana, el arriero de Arvalo (amigo del autor) y el cuadrillero de la
Santa Hermandad Vieja de Toledo, que aquella noche se encuentra en la venta. Sucesos en
la venta. Pelea nocturna entre DQ, SP, el ventero, el arriero y Maritornes, por culpa de esta
ltima. (17) Cuando ya comenzaba a amanecer,el cuadrillero abre la puerta de
la venta. Dilogo de SP y DQ. Candilazo del cuadrillero. Elaboracin del blsamo de
Fierabrs, de resultas del cual DQduerme ms de tres horas y SP vomita casi dos
horas, tras las que DQ decide partir mientras le miran todos los que hay en la venta. Ya en
la puerta de laventa o castillo, el ventero le reclama el gasto que esta noche ha hecho DQ.
Mientras este se va, mantean a SP. (18) SP recomienda volvernos a nuestro lugar, ahora
que es tiempo de siega. Siguen hablando y por el camino que ibanse encuentran con los
dos rebaos o ejrcitos de ovejas en mitad de aquella espaciosa llanura, y, como
venan por aquel mesmo camino, levantaban mucho polvo. Para verlos mejor, se retiran a
un altillo, o sobre una loma. DQ, en su fantasa, nombra personajes de diferentes pases y
razas. Despus entra en batalla con las ovejas y es herido por las pedradas de los
pastores. SP sobre la cuesta ha contemplado la escena; baja de ella y atiende a su
amo. SP pregunta a ver si no es l al que ayer mantearon. No tienen qu comer, pero,
dice SP, no pueden faltar por estos prados las hierbas que su amo dice conocer, y
procuremos dnde alojar esta noche, y as se encamina hacia donde le pareci que poda
hallar alojamiento sin salir del camino real. (19) SP comenta las desventuras que estos
das les han sucedido y hablando hablando les toma la noche en mitad del camino; siguen
caminando porque, siendo aquel un camino real, a una o dos leguas haban de encontrar

alguna venta. As pues, yendo por la noche escura, ven que por el mesmo camino se
acercan unos encamisados. Aventura del cuerpo muerto. Los figurados fantasmas tienen
prisa porque la venta est muy lejos, pero, arremetidos por DQ, huyen por aquel
campo, con las hachas encendidas en plena noche. Alonso Lpez, que dice ser natural
deAlcobendas, es lastimado por DQ y explica que vienen de la ciudad de Baeza y que va
con los dems a la ciudad de Segovia. Temeroso SP de que por aquella fechora les persiga
la Santa Hermandad, propone a DQ esconderse en lamontaa, que est cerca, y le ruega que
le siga. A poco trecho que caminan porentre dos montauelas, llegan a un espacioso y
escondido valle donde, tendidos sobre la verde hierba, almuerzan, comen, meriendan y
cenan a un mesmo puntode lo que SP haba sustrado a los clrigos del cuerpo
muerto. (20) DQ y SPcomienzan a caminar por el prado arriba, a tiento porque la noche es
oscura, cuando oyen ruidos de agua. Se entran por unos rboles altos y con la soledad, el
ruido del agua, el viento y que ni la maana vena, adems de con la ignorancia del
lugar donde se hallan, tiene miedo, menos DQ, al que las tinieblasdesta noche y las dems
circunstancias no le espantan. Dice a SP que si l lo tiene se vuelva a nuestra aldea y desde
all al Toboso. Pero SP quiere, ahora que es de noche y que nadie los ve, que se vuelvan los
dos, pues dice yo sal de mi tierra no para llegar a lugar tan apartado; o, por lo
menos, le pide a DQ que dilate la aventura hasta la maana pues, segn la posicin de la
Bocina (Osa Menor), para llegar al alba no faltarn ms que tres horas, aunque a DQ le
sorprenda que siendo la noche tan escura pueda SP ver la Bocina. SP pretende entretener
a DQ con el cuento del pastor Lope Ruiz, de un lugar deExtremadura, que por culpa de
Torralba se ausenta de aquellas tierras y por los campos de Extremadura se va a los Reinos
de Portugal, pasando el ro Guadiana.Por fin, pasan la noche amo y mozo y cuando el fro
de la maana ya vena, acab de descubrirse el alba y DQ ve que estn entre

castaos, unos rboles altos, que hacen la sombra muy escura. Llegan despus de haber
andado una buena pieza por entre aquellos rboles a un pradecillo que se haca al pie de
unas altas peas. A unos cien pasos, al doblar de una punta, descubren los batanes. (21) En
esto comenz a llover un poco, cuando, por no entrar en los batanes, torciendo el camino a
la derecha mano dan en otro como el del da anterior, y aparece el barbero que haca los
servicios en dos lugares de aquel contorno y que, yendo de uno a otro, cuando comenz a
llover se cubri la cabeza con su baca; al verse embestido por DQ, comienza a correr a
pie por aquel llano. Ya satisfecho DQ con el yelmo, comen de lo que SP ha saqueado y,sin
tomar determinado camino, se dejan llevar por Rocinante y al fin salen al camino real, no
sin quejarse SP por tener que ir por estos desiertos y encrucijadas de caminos. (22)
Por el camino que llevan topan con los galeotes, a los cuales DQ libera, y de resultas de su
hazaa no queda guarda en el campo, con gran temor de SP, que aconseja a su amo
emboscarse en la sierra para huir de la Santa Hermandad. DQquiere que los galeotes se
vayan a la ciudad del Toboso, pero los galeotes no estn de acuerdo ya que, como an no
son las diez del da, no pueden correr el riesgo de ser vistos si van juntos. Lucha entre
Gins de Pasamonte y DQ. (23)Aventura en Sierra Morena. DQ y SP se entran por una
parte de la Sierra con la intencin de SP de atravesarla y llegar hasta el Viso o Almodvar
del Campo. ADQ aquellas montaas le alegran el corazn. Encuentran los restos de la
mula muerta. En aquel lugar inhabitable, DQ ve por cima de una montauela al que luego
ser Cardenio, saltando de risco en risco, y se propone ir a buscarlo por aquellas
montaas. Insina a SP rodear esta serrezuela, y, habiendo rodeadoparte de la
montaa, hallan, cada en un arroyo y muerta, la mula; y por cima de la montaa aparece el
cabrero, quien, tras referirse a la mula muerta en esa hondonada, cuenta que har al pie de

seis meses poco ms o menos lleg Cardenio a una majada de pastores, como a tres leguas
de este lugar, con la intencin de entrarse en la parte ms spera desta sierra, y se embosc
en lasierra, corriendo por entre estos jarales y malezas, aunque de vez en cuando saleal
camino a pedir comida a los pastores. Y, contina el cabrero, justamente ayervarios pastores
determinaron buscarlo y llevarlo hasta Almodvar, que est de aqu a ocho leguas, para
curarle la locura. Otra vez mencionan la sierra y la montaa, y luego se dice que por entre
una quebrada de una sierra aparece Cardenio2. (24) Todava en Sierra Morena. DQ quiere
saber por qu Cardenio se ha ido a vivir entre estas soledades, y Cardenio los conduce
hasta un verde pradecillo que estaba a la vuelta de una pea poco desviada de all. Les
cuenta la primera parte de su historia, iniciada en una ciudad de las mejores desta
Andaluca, que contina por otros lugares ajenos a la accin de la novela, hasta que DQ le
interrumpe y, entre otras razones, le invita a venirse a mi aldea para mostrarle los libros de
caballeras. Ria con el cabrero, que se embosca otra vezen la montaa. (25) Siguen
en Sierra Morena. DQ y SP se entran en lo ms spero de la montaa, con reniegos de SP,
que quiere volver a mi casa y no seguir por estas soledades. DQ, para calmarle, le da
permiso para hablar pero no ms de en cuanto anduviramos por estas sierras.
Insiste SP en la no necesidad de vagar por estas montaas, sin senda ni
camino, pero DQencuentra estos lugares tan a propsito para su penitencia, que no quiere
dejar pasar la ocasin. Llegan luego al lugar que DQ escoge para su penitencia: al pie de
una alta montaa, que casi como pen tajado estaba sola, rodeada de un
arroyuelo. Un lugar apacible. Y all anuncia a SP que partir de aqu a tres das a entregar
la carta a Dulcinea, pero SP le ruega que piense que ya son pasados los tres das, que haga
la penitencia y pngame yo por una en el Toboso. Es con ocasin de este dilogo
que DQ le dice a SP que doce aos ha que quiere a Dulcinea. La libranza de los pollinos se

firma en las entraas de Sierra Morena, a veinte y dos de agosto deste presente ao. Se
va SP, pero, por temor a no saber volver a este lugar, DQ le aconseja que de trecho en
trecho vaya poniendo algunas retamas hasta salir a lo raso o camino del llano, como en
efecto hizo.(26) En Sierra Morena an. DQ se sube sobre una punta de una alta pea a
hacer su penitencia, entre rboles, un arroyo y el pradecillo, grabando versos por las
cortezas de los rboles y ayunando hasta el extremo de que si SP en vez de tardar tres
das en volver, como tard, tarda tres semanas, habra quedado desfigurado. De hecho, SP,
habiendo salido al camino real, se dirije hacia el Toboso y otro da (al da siguiente) llega
a la venta a hora de comer. Pero como no quera entrar porque recordaba la faena del
manteo, se llega slo junto a la venta, en el preciso momento en que salen de ella el cura y
el barbero de su mismo lugar, a quienes explica que su amo queda haciendo penitencia en
la mitad de esta montaa y que le ha dado una carta para Dulcinea y una libranza para tres
pollinos que estn en casa, pero silencia lo que le haba sucedido en aquella venta, y no
quiere entrar en ella. (27) El cura y el barbero quieren sacar a DQ de la montaa y
resuelven que SP vaya primero solo hasta donde est y pruebe si, con una supuesta
respuesta de Dulcinea, logra sacarlo de aquel lugar.Y, as, otro da llegan al
lugar donde SP haba dejado las retamas, y ntrase estepor aquellas quebradas de la
sierra, dejando a los otros dos en una por donde corra un pequeo y manso arroyo Haca
el calor propio del mes de agosto yhora de las tres de la tarde, cuando el cura y el barbero
primero oyen unos lamentosos versos y despus de andar un poco, al volver de una punta
de una pea, vieron un hombre que result ser Cardenio, quien, al ver a los dos en trajes tan
poco usados por aquellas soledades, se dispone a contarles por qu tambin l se halla
en tan remotos y apartados lugares. En efecto, les cuenta su historia y cmo los vaqueros y
cabreros destas montaas le prestan ayuda. (28)En la mesma Sierra todava. Ahora los tres

(cura, barbero, Cardenio) descubren, tras andar veinte pasos y detrs de un peasco, a un
mozo que se lava los pies en un arroyo. El barbero y Cardenio se esconden detrs de unos
pedazos de pea, mientras el cura queda espiando al mozo, que resulta ser, en definitiva, la
discreta Dorotea, la cual les cuenta su propia historia. El relato empieza con la frase En esta
Andaluca hay un lugar y enlaza con la misma relacin que antes haba dado Cardenio, y
diciendo que se ha escondido por estas montaas hasta dar con un ganadero que la llev en
las entraas desta sierra, del cual tuvo tambin que huir para asconderse en estas
asperezas, con el fin, si no puede salirse de ellas, de morir entre estas soledades. (29) Los
cuatro (cura, barbero, Cardenio y Dorotea) esperan una solucin a sus problemas. Cardenio
propone que los otros le acompaen a su aldea, pero en esto vuelve SP que, por no
hallarlos en el lugar donde los dej, los llama a voces y les cuenta cmo haba explicado
a DQ que Dulcinea le mandaba que saliese de aquel lugar y se fuese al del Toboso. Se urde
la trama para devolver a DQ a su aldea, con el protagonismo que toma Dorotea, quien se
har pasar por la heredera del gran reino de Micomicn. A tres cuartos de legua encuentran
a DQ, entre unas intrincadas peas. Todos juntos, ya con DQ, salen luego al camino real y
se ponen en el llano a la salida de la sierra. Se establecen turnos para montar hasta llegar
a la venta, que estara hasta dos leguas de all. El cura justifica su presencia: dice que l y
el barbero iban a Sevilla y que al pasar por estos lugares fueron asaltados. (30) En un
malentendido DQ apalea a SP y este, cuando amo y criado quedan adelante para hablar de
la embajada de SP a Dulcinea, dice a su amo que esos palos que le ha dado ahora ms
fueron por la pendencia que entre los dos trab el diablo la otra noche que por lo que dije
contra mi seora Dulcinea3. DQ dice a SP que recuper el librillo con la carta a cabo de
dos dasde tu partida. (31) De nuevo solos DQ y SP, este cuenta a DQ que hall a
Dulcinea en un corral de su casa y le explic cmo DQ quedaba metido entre estas

sierras. Dulcinea, siempre segn SP, rompe la carta de DQ porque no quiere que en el
lugar sepan sus secretos, y ruega a DQ, por mediacin de SP, que salga de aquellos
matorrales y se ponga en camino del Toboso, y a SP, antes de despedirse este, por las
bardas de un corral le dio un pedazo de pan y queso.DQ se maravilla de la prisa que se ha
dado SP en ir y volver, pues dice poco ms de tres das has tardado en ir y venir desde
aqu al Toboso, habiendo ms de treinta leguas. Y esta misma idea la repite DQ luego,
aunque sin mencin del tiempo: slo en tan breve tiempo deste lugar al del Toboso.
Llega un momento en que, para hacer un alto en el camino, los que mandan la comitiva
quieren detenerse a beber en una fuentecilla, donde, en efecto, se pararn para beber y
comer. Entonces se presenta el mozo Andrs, el que los das pasadoshaba sido liberado
por DQ de los latigazos de Juan Haldudo, les cuenta el desgraciado final del episodio y dice
que se va a Sevilla. (32) En la venta.Llegan todos otro da a la venta. Se prepara la lectura
de El curioso impertinente,cuando a juicio de Dorotea era tiempo ms para dormir que
para leer. (33-35)El curioso impertinente, cuya accin pasa en Florencia, en la Toscana,
Italia.(36) En la venta todava. Entran en ella don Fernando y su squito con Luscinda, y
uno de los caballeros acompaantes dice que no ha ms de dos dasque van con ellos. Se
repite un poco el relato anterior al ser preguntada Dorotea por qu haba venido a aquel
lugar tan apartado del suyo y se acaba de completar el rompecabezas con el relato de don
Fernando, que haba secuestrado a Luscinda en un monesterio, que estaba en el
campo, buen trecho fuera del pueblo, y desde el cual se encaminaron hacia la venta. (3738) Felices todos los improvisados huspedes, prosiguen con la intencin de llevar a DQ a
su tierra que, segn se dice, no est a ms de dos jornadas de la venta. Es de nuevo la
Micomicona quien decide llevrselo a su tierra, a lo que DQ accede. Don Fernando
dispone que se pongan en camino maana, porque hoy ya es tarde, y, as, se espera hasta el

venidero da. Pero he aqu que entran en la venta el capitn cautivo, de edad de poco ms
de cuarenta aos y Zoraida. Como en esto llegaba la noche y el ventero haba dispuesto la
cena, llegada la hora cenan todos y DQ discursea sobre las armas y las letras. Despus de
cenar aderezan el camaranchn de DQ para que aquella noche la pasen all las
mujeres. (39-41)En el relato del cautivo, este dice ser natural de un lugar de las montaas
de Len y hacer veinte y dos aos que se fue de su tierra para servir al rey. Se mencionan
lugares desde Flandes hasta Constantinopla y Argel. Acaba con su desembarco en Vlez
Mlaga. (42) En la venta todava. El relato del cautivo ha gustado tanto, que, dice don
Fernando, aunque los hallara el da de maana, se holgaran que de nuevo empezara. Pero el
cautivo no empieza de nuevo su relacin, sino que se dice por segunda vez aquel da que en
esto llegaba ya la noche y que el oidor y su hija arriban. Y, como ya en esto estaba
aderezada la cena, todos se sentaron a la mesa, menos el cautivo y las seoras que cenaron
en su aposento. En mitad de la cena el oidor y el cautivo se reconocen como hermanos. Por
fin, como ya la noche iba casi en las dos partes de su jornada, se van todos a dormir,
menos DQ que queda de guardia en el castillo para impedir la entrada a algn gigante
codicioso de tanta hermosura como en aquel castillose encerraba. (43) En la
venta. Estando DQ velando el castillo, faltando poco por venir el alba, se oyen las
serenatas de don Luis, cuya historia explica doa Clara. Dorotea confa que, en el nuevo
da, el problema de doa Clara (que para el da de San Miguel que vendr habr de cumplir
dieciocho aos) quedar resuelto, y aconseja de momento descansar lo poco que
queda de la noche. Es lo que hacen todos en la venta, menos DQ que estaba fuera haciendo
guardia, durante la cual la hija de la ventera y Maritornes lo atan en aquel agujero o ventana
en el pajar del castillo o venta. Y all le toma la maana a DQ, esperando que con el da se
le remediar su cuita. Pero se engaa, porque cuando comenz a amanecer, los cuatro

criados de don Luis llaman a la puerta de la venta, y DQles conmina a que esperen
que aclare el da. Fortaleza, castillo, venta o venta tan pequea, lo cierto es
que (44) prosiguen los sucesos en ella. Maritornes desata a DQ y los criados de don Luis
entran y preguntan si ha llegado a aquella ventadon Luis. Se presenta en la venta el barbero
con el baciyelmo. (45)
Disputa por el baciyelmo. Sucede entonces el episodio de los cuadrilleros en el campo de
Agramante y, ms tarde, el de los cuadrilleros y DQ. El asunto de doa Clara y don Luis
acaba en que se conviene que don Fernando se llevar con l a don Luis
a Andaluca. (46) Por fin, paz para los amantes y valientes de la venta. Todos estn
resueltos a proseguir con la salvacin de DQ, que es lo que de veras importa. Se llega a su
fase final y, cuando dos das eran ya pasados los que haba que toda aquella ilustre
compaa estaba en la venta, se organiza la partida. Para que a DQ pareciese aquella gente
otra diferente de la que en aquel castillo haba visto, mientras estaba durmiendo lo meten
en la jaula. (47)Encantado DQ, no renuncia a considerar la venta como castillo. Salen de la
venta y a paso lento caminan hasta dos leguas y llegan a un valle, pero no se detienen sino
que avanzan un poco ms para llegar detrs de un recuesto conocido del barbero. Son
entonces alcanzados por el cannigo de Toledo que llevaba prisa porque quera sestear
en una venta que a menos de una legua se pareca. El cannigo se une a la
comitiva. (48) Charla con el cannigo hasta que llegan al lugar que haba escogido el
barbero para descansar y comer. Se proponen comer de lo que traen, sin necesidad de que la
acmila que ha ido a la venta prxima del sesteo recoja de la venta dicha ms que
cebada. (49) Una vez que el boyero ha desuncido los bueyes dejndolos andar a sus
anchas por aquel verde y apacible sitio, DQ se aparta en remota parte para hacer sus

necesidades. (50)La conversacin contina hasta que llega la acmila de la venta, y en la

verde hierba del prado comen todos juntos menos SP, que se aleja a comer una empanada
junto a un arroyo cercano. Aparece el cabrero Eugenio, que cuenta(51) la historia de
Leandra, que ocurre a tres leguas de este valle, en una aldea pequea. (52) Ria con el
cabrero. Por un recuesto comparecen los disciplinantes, porque aquel ao no llova y la
gente de la aldea que all junto estaba iba en rogativas hasta una devota ermita que en un
recuesto de aquel valle haba. Viene la ltima hazaa quijotesca de esta parte, en la
que DQ es herido y el horquillero que lo hiere cree haberlo muerto y huye por la
campaa.Pero la herida no ha sido mortal, y reconfortado DQ por SP, que lo trata de honor
y gloria de toda la Mancha, se muestra conforme con volver a la aldea. Tras despedirse el
cannigo, la comitiva de DQ emprende el regreso. Y a cabo de seis das llegaron a la
aldea de DQ, a hora de la mitad del da, que acert a serdomingo. SP explica a su mujer
que es cosa linda esperar los sucesos
atravesando montes, escudriando selvas, pisando peas, visitando castillos,alojndose
en ventas sin pagar un maraved. Y acaba la historia con harto pesar del cronista, que
dice no haber encontrado en las memorias de la Manchaninguna noticia de la tercera salida
de DQ, cuando dicen que fue a Zaragoza a unas justas que en aquella ciudad se hicieron:
solamente en una caja de plomo hallada en los cimientos de una ermita que se reconstrua
se hallaron unos versos de una academia de la Argamasilla, en cuyos ttulos se repite cada
vez el nombre de la patria de sus autores.
Segunda parte
(1) Casi un mes estuvieron el cura y el barbero sin ver a DQ, pero luego deciden visitarlo
para hablar de las nuevas de la Corte, de la defensa de Npoles, Sicilia, Malta y de lo

ocurrido en la casa de los locos de Sevilla. (2) Se presenta Sansn Carrasco. (3) Se comenta
que la historia de DQ se halla impresa en Portugal, Barcelona y Valencia, y a punto de
aparecer en Amberes. (2-4) DQ decide hacer una nueva salida de all a tres o cuatro
das, para ir al reino de Aragn y a la ciudad de Zaragoza, donde de all a pocos das se
haban de hacer unas solemnsimas justas por las fiestas de San Jorge, pero, finalmente,
quedaron en que la partida sera de all a ocho das. (5) SP, en una discreta y graciosa
pltica con su mujer, le recomienda que alimente bien al rucio durante estos tres
das. (6) La sobrina y el ama intentan, en vano, disuadir a DQ de su tercera
salida. (7) Entre DQ y SP se dispone que de all a tres das fuese su partida y, en
resolucin, en aquellos tres das ambos preparan sus cosas. Al anochecer, y sin que nadie
los viese, se ponen en camino del Toboso, acompaados de Sansn Carrasco, quien,
empero, a media legua del lugar da la vuelta al lugar.DQ y SP, solos, toman la ruta de la
gran ciudad del Toboso. (8) Pero la noche se les iba entrando a ms andar y con ms
escuridad de la que haba menester para alcanzar a ver con el da el Toboso, y se les
pasa aquella noche y tambinel da siguiente sin acontecerles cosa digna de contar. Pero en
fin, otro da, al anochecer descubren la gran ciudad del Toboso, y DQ decide llegarse al
Toboso entrada la noche. Quedan entre unas encinas que cerca del Toboso estaban hasta
que (9) media noche era por filo, poco ms o menos cuando DQ y SPdejan el monte y
entran en el Toboso. El pueblo est sosegado y la noche es entreclara, silenciosa. Despus
de haber andado como docientos pasos dan, en primer lugar, con la iglesia del pueblo.
Finalmente, antes del da, un labrador que va a su labranza pasa cantando un romance sobre
Roncesvalles y hace temer a DQ que no les va a suceder cosa buena esta noche. Pero ya
viene el alba, ya se viene a ms andar el da, y SP aconseja a DQ salirse fuera de la
ciudad y emboscarse en alguna floresta, porque l luego, ya de da, recorrer calle por calle

todo este lugar. Y as, saliendo del pueblo, a dos millas hallan una floresta donde se
embosca DQ en tanto que SP se volva a la ciudad en busca de la casa de
Dulcinea. (10) Emboscado DQ en la floresta o selva junto al granToboso, manda a SP que
vuelva a la ciudad. Encantamiento de Dulcinea por arte de SP. DQ y SP siguieron el
camino de Zaragoza donde pensaban llegar a tiempo en unas solemnes fiestas que en
aquella insigne ciudad cada ao suelen hacerse. (11) Al travs del camino aparece la
carreta de los de la Compaa de Angulo el malo, que vienen de un lugar que est tras de
aquella loma, dondeesta maana, que es la octava de Corpus, han representado Las Cortes
de la muerte. Van con prisa porque quieren volverla a representar esta (misma) tardeen
aquel lugar que desde aqu se parece. Incidente con el diablo, que asusta al rucio
de SP. DQ persigue la carreta, que est ya bien cerca del pueblo. Acaba la fiesta sin
sangre. (12) La noche que sigui al da del reencuentro con la muerte, la
pasaron DQ y SP debajo de unos altos y frondosos rboles platicando gran parte de
la noche, hasta que SP se acomoda al pie de un gran alcornoque y DQal de una robusta
encina. Pero poco espacio de tiempo haba pasado cuando se dan cuenta de la presencia del
Caballero de los Espejos y de su escudero. El lugar es calificado de bosque. (13) Dilogo
entre el escudero y SP. El escudero tiene intenciones de retirarse dice a mi
aldea. SP dice que su hija tiene quince aos, dos ms a menos, y que l piensa servir a su
amo hasta que lleguen a Zaragoza. (14) El Caballero del Bosque cuenta sus hazaas (los
toros de Guisando, la sima de Cabra, la Giralda) y se conviene esperar el da para
que,saliendo el sol, puedan entrar en batalla. Nace el da (los pjaros gorjean) y, aparte del
dilogo entre Tom Cecial y SP, los dos caballeros luchan. Vencido el de los Espejos, es
mandado por DQ al Toboso a ponerse al servicio de Dulcinea. En realidad, l se va a algn
lugar para que le bizmen y le entablen las costillas, mientras DQ y SP siguen su

camino a Zaragoza. (15) Se explica quin es el Caballero del Bosque y cmo ha encontrado
a DQ y SP en el bosque. Finalmente llegan al pueblo donde un algebrista cura a Sansn
Carrasco, que queda rumiando cmo seguir, mientras que Tom Cecial se
vuelve. (16) Mientras queSP comenta que a Tom Cecial lo ha visto a menudo en mi
pueblo, por el mismo camino les alcanza don Diego de Miranda, de unos cincuenta aos, a
quien DQ le cuenta que sali de mi patria para socorrer a viudas, amparar a doncellas y
hacer hazaas caballerescas. El del Verde Gabn dice tener un hijo de dieciocho aos,
estudiante de Salamanca, y que l es natural de un lugar al que irn a comer. Por el camino
les sale la comitiva de los leones. (17) Aventura de los leones africanos. Don Diego
recomienda prisa, pues se hace tarde y quiere llegar a mi aldea para descansar. Seran
como las dos de la tarde cuando llegaron a la aldea y a la casa de don Diego. (18) En el
castillo o casa de don Diego. Cuatro das estuvo DQ, quien decide irse y entretener el
tiempo hasta que llegase elda de las justas de Zaragoza, que era el de su derecha derrota,
y que primero haba de entrar en la cueva de Montesinos. Llega el da y se va con la buena
licencia de la seora del castillo. (19) A poco trecho DQ se encuentra con dos estudiantes y
dos labradores que vienen de alguna villa grande. Comienza la historia de las bodas de
Camacho, cuyas fiestas han de celebrarse en un prado que est junto al pueblo de la
novia. Era anochecido cuando les parece que estn delante del pueblo, y DQ decide
esperar al da siguiente para entrar. (20)Empieza un nuevo da. DQ y SP entran en el
recinto de la boda donde las fiestas han de celebrarse en el frescor de la
maana. (21) Siguen los festejos. DQ y SPse van a la aldea de Basilio mientras las fiestas
de los novios duran hasta la noche. (22) DQ se refocila a costa de los novios tres das, al
cabo de los cuales pide permiso para irse a la cueva de Montesinos con un primo que le
pondr en la misma boca de la cueva y le ensear las lagunas de Ruidera, famosas en

laMancha y en Espaa. Toman la derrota de la famosa cueva y, hablando, se les pasa aquel
da. A la noche se albergan en una pequea aldea desde donde lacueva de Montesinos no
est a ms de dos leguas. Otro da a las dos de la tardellegan a ella, en donde entra DQ.
Cuando sale, bendice el haber conocido al lloroso Guadiana y a las sin dicha hijas
de Ruidera, lo cual, empero, no impide a los tres personajes merendar y cenar, todo
junto. (23) A las cuatro de la tardese dispone a contar lo que ha visto. (24)
El propio Cide Hamete duda de la veracidad de la bajada de DQ a la cueva de
Montesinos. Siguen hablando DQ y el primo sobre la misma cueva y otros
lugares (Guadiana, Ruidera, Francia, Espaa), hasta que resuelven recogerseaquella
noche no lejos de aqu en una ermita. Por el camino conocen un hombre a pie que
guiaba un macho cargado de lanzas y alabardas, que les explica que se han de
usar maana y que las lleva a una venta que est ms arriba de la ermita y donde piensa
alojarse aquella noche. DQ, lleno de curiosidad, dice que han de irse a pasar la
noche en la venta sin tocar en la ermita, y, as, siguieron los tres el derecho camino de la
venta, a la cual llegaron un poco antes del anochecer. Pero parece que, no obstante, llegan
a la ermita (a ella, dice el texto original) a beber un trago, pues a la ermita va SP y le
siguen DQ y el primo. En la ermita no hallan lo que queran, con gran sentimiento de SP, y
dejan la ermita y pican hacia la venta. Alcanzan al soldadito que va al embarcadero
de Cartagena a seguir a la Corte. El paje no acepta subir a las ancas del caballo, pero s la
invitacin de cenar en la venta. Gran asombro de SP por la elocuencia de DQ y su
simplicidad en creer lo de la cueva de Montesinos. Y llegan a la venta a tiempo
que anocheca. (25) El alabardero cuenta a DQ y a los suyos la historia de los rebuznos,
ocurrida en un lugar a cuatro leguas y media de esta venta, y que mantiene rivalidad

con otro lugarque est a dos leguas del nuestro. Entran por la puerta de la venta maese
Pedro y su mono, dispuesto a sacar el dinero a la gente que esta noche hay en la venta.
Mientras sale un momento de ella, se explica que ha muchos das que anda por
esta Mancha de Aragn. Al final, se presta a actuar con su mono, se nombra la cueva de
Montesinos por tres veces y acaba con las preguntas porquehasta el viernes venidero la
mona no est para adivinanzas. (26) Maese Pedro monta y representa su retablo, cuya
accin pasa por Espaa, Sansuea,Zaragoza, Pars y Francia. Al final, esta noche cenan y
el alabardero se va antes que amaneciese. Maese Pedro madruga antes que el sol, y al da
siguiente DQ ySP, a las ocho del da, dejan la venta. (27) Se dice primero que Maese
Pedro, despus de haber sido liberado por DQ en Sierra Morena, se haba pasado al Reino
de Aragn y comprado un mono a unos moros de Berbera, con lo cual, al llegar a un lugar
y previa informacin de sus moradores, los engaaba fingiendo adivinarles lo que ya todos
saban. Contina con que DQ, despus de haber salido de la venta, quiso ver el ro
Ebro antes de entrar en la ciudad de Zaragoza,pues le daba tiempo para todo el mucho
que faltaba desde all a las justas. Con esta intencin, anduvo dos das, hasta que el
tercero llegan al lugar de la batalla del rebuzno, con gente de un pueblo y
otro pueblo, dispuesta a la pelea.(28) DQ y SP embocan en una alameda que hasta un
cuarto de legua de all se pareca, y dialogan sobre el salario de SP. DQ dice que veinte y
cinco das ha que salimos de nuestro pueblo, pero SP dice que ha de haber ms de veinte
aos, tres das ms a menos, lo cual asombra a DQ porque en Sierra Morena no anduvo
sino dos meses apenas. Y dices, Sancho, que ha veinte aos te promet la nsula?. Se
meten en la alameda, donde pasan la noche, y al salir del alba siguen el camino buscando
las riberas del famoso Ebro. (29) Por sus pasos contados y por contar, dos das despus que
salieron de la alameda llegan al ro Ebro. El barco encantado. Las aceas. (30) De mal

talante se apartaron del ro y sucedi que, otro da, al ponerse el sol, a la salida de
una selva, se encuentran con los duques que van de cacera. Estos les invitan a pasar unos
das en su casa de placer, que dice la duquesa, o castillo, que dice el duque. Se van
al castillopara ser bien recibidos en l. (31) Llegan al castillo. Se suceden distintos
episodios, entre ellos que, a pesar de haber llegado al ponerse el sol, los llevan a
comer. (32) El duque concede a SP el gobierno de una nsula. La comida se acab, pero
no los episodios. DQ cuenta que encontr a Dulcinea encantada cuando das pasados iba a
besarle las manos, y cuenta lo del Toboso ocurridootro da. Mientras DQ se fue a reposar la
siesta, la duquesa dialoga con SP, el cual, aunque tena costumbre dormir cuatro o cinco
horas las siestas del verano,para contentar a la duquesa aquel da no duerme
ninguna. (33) Contando cosas a la duquesa nombra la Sierra Morena y lo ocurrido con el
encanto de Dulcinea har seis u ocho das. (34) De all a seis das los llevan a caza de
montera y, llegado el esperado da, llegan a un bosque donde cazan y comen. Se les pasa la
noche no tan clara ni sesga como el tiempo peda, que era en lamitad del verano y as
como comenz a anochecer se inicia el montaje para el desencanto de Dulcinea, hasta
que se cerr ms la noche. (35) Merln suelta sus versos. Ya en esto se vena a ms andar
el alba alegre y risuea, con seales de que el da que al aurora vena pisando las faldas
haba de ser sereno y claro, y todos se volvieron a su castillo. (36) Otro da SP le dice a
la duquesa queanoche ya se ha dado cinco azotes y tambin le ensea la carta que ha escrito
a su mujer, que va fechada deste castillo a veinte de julio de 1614. Comen en el jardn e
irrumpe la condesa Trifaldina con todo su historial de barbas y la venida de Clavileo (que
comparece cuando ya en esto lleg la noche), de todo lo cual se da cuenta en los
captulos 37-41. (42) Otro da que fue el que sucedi al vuelo de Clavileo, el duque dijo
a SP que se adeliase para ir a ser gobernador. DQ a SP: Advertid que maana en ese

mesmo da habis de ir al gobierno de la nsula y esta tarde os acomodarn el

traje (43) Ms consejos de DQ a SP, durante los cuales SP recuerda que fui prioste en mi
lugar. Al acabar se van a comer. (44) Aquella tarde DQ da los consejos por escrito
a SP yaquella tarde misma los duques envan a SP a su gobierno. [DQ] Aquella nochese ha
quedado solo; dialoga con la duquesa, llega la hora de cenar, cena, se acuesta y empieza la
aventura con Altisidora. (45) [SP] En la nsula, un lugar de hasta mil vecinos, llamado
la nsula Barataria. Un letrero dice: Hoy, da a tantos de tal mes, y de tal ao, tom la
posesin de esta nsula el seor don Sancho Panza. (46) [DQ] Llega
la maana. Hablando DQ con Altisidora, le dice que procure que esta noche haya un lad
en su aposento. Espera la noche, mientras, por su parte, la duquesa despacha aquel mismo
da a un paje con carta para Teresa Panza. DQ encuentra, llegadas las once de la noche, una
vihuela (no un lad) en su aposento. Da contestacin a Altisidora y sufre el ataque gatuno
que le cost cinco das de encerramiento. (47) [SP] El doctor Pedro Recio de Agero,
de Tirteafuera, entre Caracuel y Almodvar del Campo, doctor por la Universidad
de Osuna, no le deja comer. Llega la carta del duque fechada de este lugar, a 16 de agosto,
a las 4 de la maana. El labrador negociante. SP est sin comer an, pero el maestresala le
promete que esta noche a la cena quedar satisfecho. El labrador resulta ser natural
de Miguel Turra, un lugar que est ados leguas de Ciudad Real. [DQ] Se dice de l que
tard ocho das en sanar de las heridas gatunas, en vez de los cinco que anteriormente se
haba dicho, o, como se dice a continuacin (48), [DQ] Seis das estuvo sin salir al pblico,
enuna noche de los cuales, en su aposento y a media noche, recibe la visita de la duea
doa Rodrguez, que le cuenta que, aunque estn a la mitad del Reino de Aragn, ella es de
las Asturias de Oviedo. Explica lo sucedido a su marido, en la calle Santiago de
Madrid, que alborot a toda la puerta de Guadalajara. (49)[SP] Por fin el doctor

de Tirteafuera deja que a la noche SP cene. SP hace la ronda cuando llega la noche y
aparece la casa de juegos de este pueblo. De all a dos das se acaba el gobierno. (50) La
duquesa manda al paje con la carta para Teresa Panza al lugar de Sancho. El paje encuentra
a la hija de SP, de edad decatorce aos, llega al pueblo de la muchacha, comunica a Teresa
que su marido es gobernador de la nsula Barataria y lo repite y entrega la carta de la
duquesa, firmada deste lugar. Se habla deste pueblo, de la Mancha, de una nsula, del Mar
Mediterrneo, de la nsula como lugar de ms de mil vecinos, y de las seoras
deAragn. (51) [SP] Amaneci el da que sigui a la noche despus de la ronda deSP y
despus de desayunarse aquel da se pone a juzgar y, habiendo comido, llega carta
de DQ a SP, gobernador de la nsula Barataria. SP le contesta y le dice que el otro
da recibi carta del duque; menciona al doctor Recio de Tirteafuera y dice tambin
que anoche conoci a los hijos de Diego de la Llana y que ayermult a una
tendera. Aquella misma tarde se la pasa dictando sus ordenanzas.(52) [DQ]
Estando DQ ya sano de sus aruos, determina acabar con aquella vida holgazana y pide
permiso a los duques para ir a Zaragoza, cuyas fiestas llegaban cerca, y donde pensaba
ganar el arns que en tales fiestas se conquista. Estando un da comiendo con los duques
les pide la licencia, cuando comparece doa Rodrguez con su demanda. El duque seala de
plazo seis daspara el desafo con el olvidadizo labrador. [SP] En esto llegan las cartas de
Teresa para la duquesa y su marido. En la de la duquesa se menciona este lugar, este
pueblo, la corte, la nsula Barataria y se dice que este ao no se han cogido bellotas
en este pueblo, y en la de SP se nombra la corte, esta nsula,este pueblo, se dice que
hogao no hay aceitunas y se acaba con el queso deTronchn. (53) [SP] Estando
la sptima noche de los das de su gobierno en la cama, SP es despertado y se produce el
simulado alzamiento por los simulados enemigos de la nsula. Y ya amaneca cuando se

levanta y decide dejar el gobierno, rendido como est por culpa de los enemigos que esta
noche lo han pisoteado. Pero se le exige que rinda cuentas por los diez das que ha que
tiene el gobierno. (54) [DQ] De all a dos das, el duque dijo a DQ que desde all a cuatro
das vendr su contrario, y DQ espera ansioso estos cuatro das. [SP] SP, habindose
alongado mucho de la nsula de su gobierno se encuentra con Ricote, tendero
de su lugar, que, expulsado por morisco, vuelve a Espaa. Le cuenta la historia de su
familia, que pasa
por Espaa, Berbera, frica, Francia,Italia, Alemania, Augusta, los Santuarios espaoles,
Valencia y de rebote Argel.SP le dice que esta maana ha dejado de ser gobernador de
una nsula, llamadaBarataria: esta maana me part de ella y ayer estuve en ella
gobernando. Sale de nuevo nuestro lugar, el pueblo y otra vez nuestro lugar. SP tiene prisa
porque esta noche quiere llegar a donde est su seor. (55) [SP] Pero no tuvo tiempo de
llegar al castillo aquella noche misma, sino solo a media legua de l, donde le cogi la
noche, oscura y cerrada pero, como era verano, no le dio mucha pesadumbre. Y cay en
una honda y oscursima sima de poco ms de tres estados de fondo. Se lamenta de no poder
morir, l y el rucio, en nuestrapatria. Y as pas toda aquella noche, hasta que lleg el
da, y escarbando piensa salir a un florido prado. Camina por dentro de la sima poco ms
de media leguay le pareci ya ser de da. DQ y SP, juntos de nuevo. Por su parte, DQ,
esperando el plazo de la batalla, una maana sale a imponerse y ensayarse para el trance
en que otro da piensa verse. Llega hasta la sima donde anochehaba cado SP. Lo reconoce
y corre al castillo que est aqu cerca a buscar ayuda. Sacan a SP de la sima, y a un
murmurador que le critica le dice que ocho das o diez ha que entr a gobernar. Llega
al castillo y a los duques les dice que fue a gobernar vuestra nsula Barataria desnudo y
que desnudo regresa, habiendo sufrido al doctor de Tirteafuera y a los enemigos de

la noche, entre otros. Ayer de maana dej la nsula, cay en la sima y esta maana con la
luz del sol ha visto la salida, y lo que ha granjeado en diez das que ha sido gobernador es
que no sirve para ello. (56)
Se lleg el da de la batalla aplazada. Llegado el temeroso da, en la plaza del castillo se
prepara el terreno. Y aparece Tosilos, que DQ cree encantado como lo haba sido el
bachiller de nuestro pueblo. (57) Un da DQ pide licencia a los duques para irse. El da de
la partida, habindose despedido la noche antes de los duques, estando ya en la plaza del
castillo son acusados por Altisidora de haber robado las ligas y tres tocadores, pero se
resuelve el asunto amistosamente y DQ sale del castillo, enderezando su camino
a Zaragoza. (58)Ya en campaa rasa. Habiendo andado poco ms de una legua vieron
en un pradillo verde a los que transportaban unas imgenes de santos. Se entran en
una selva con la imitacin de la pastoril Arcadia montada por los buclicos moradores
de una aldea que est a dos leguas de aqu. Hay tiendas de campaa junto a un
arroyo. DQ se compromete a sustentar durante dos das naturales, en medio del camino
real que va a Zaragoza, la verdad de la nueva Arcadia. Pone su lanza en mitad del
dicho camino real, no lejos del verde prado y, ya en mitad del camino, lanza el reto a los
que pasis o habis de pasar por este camino, y resultan ser los primeros que vienen por el
mismo unos ganaderos con sus toros. Al verlos, todos se apartan lejos del camino porque
parecan ms fieros que los que cra el Jarama. Todos, excepto DQ, que finalmente es
atropellado y, molido, se sienta en el camino mismo y, sin despedirse de la feliz Arcadia,
l y SPdeciden marcharse. (59) DQ se alivia en una fuente clara y limpia. Cenan los dos,
continan, siguen cenando, duermen en un prado y al da siguiente se despiertan algo
tarde y se dan prisa para llegar a una venta que al parecer est a una legua de all. Llegan y

se preparan para cenar de todo lo que no hay en ella, y mientras cenan aparecen en escena
don Juan y don Jernimo y se tiene noticia del Quijote apcrifo, que les ocupa gran parte
de la noche. Entonces, al decir DQ que piensa ir a Zaragoza, a hallarse en las justas del
arns, que en aquella ciudad suelen hacerse todos los aos, y al decirle don Juan que el
falsoDQ haba estado all, el verdadero dice que, entonces, no pondr los pies
enZaragoza. A instancias de don Jernimo decide irse a otras justas que hay
enBarcelona. Tras esto, vanse a dormir y al da siguiente DQ madruga, se despide de todos
y aconseja al ventero que no alabe tanto su venta. (60) Era fresca la maana y daba
muestras de serlo tambin el da en que DQ sali de la venta,camino derecho hacia
Barcelona, sin tocar Zaragoza. Y en ms de seis das no les sucede nada digno de ser
contado. Fuera de camino les toma la noche entre unas espesas encinas o
alcornoques y DQ pretende hacer cumplir la penitencia aSP para el desencanto de
Dulcinea. SP, para evitar una nueva situacin embarazosa con su amo, se desva de aquel
lugar un buen espacio cuando topa con los pies de los ahorcados. Ello le hace suponer
a DQ que se hallan cerca de Barcelona. En efecto, ya en esto amaneca y se le confirman
las sospechas. Comparece Roque Guinart, que muestra ser de edad de hasta treinta y cuatro
aos. Episodio de Claudia Jernima, que era de un lugar seguramente no muy distante,
porque a don Vicente ella lo hiere a una legua de aqu, y porque adems ella tiene parientes
en Francia. Episodio del tropel de gente que se acerca por el camino que va
a Barcelona, con doa Guiomar y los capitanes que van a Npoles o a Roma. Finalmente,
Roque escribe una carta para un su amigo de Barcelona avisndole de la prxima llegada
de DQ de all a cuatro das, que era el de San Juan Bautista. Un emisario se encarga de
llevar la carta a la ciudad.(61) Tres das y tres noches estuvo DQ con Roque Guinart,
admirando todo cuanto con l se relacionaba. Al fin, por caminos

desusados, atajos y sendas,Roque, DQ y SP, con otros seis escuderos, llegan

a Barcelona, a su playa, la vspera de San Juan en la noche. Se vuelve Roque y se
queda DQ esperando el da, que no tard mucho. DQ y SP ven por primera vez el
mar. Vienen caballeros de la ciudad, dan a DQ la bienvenida, y llegan todos a casa de su
gua, que resulta llamarse (62) don Antonio Moreno. Comen y SP menciona la nsula
Barataria que ha gobernado durante diez das. En la sobremesa, don Antonio ensea
a DQ la cabeza encantada, que aquel da no puede hablar, porque justamente los viernes
est muda y hoy lo es. Veremos maana. Aquella tardese pasean por la ciudad y por la
noche vuelven a casa, donde casi a las diez da comienzo el sarao que tan rendido deja
a DQ. Otro da don Antonio prueba la cabeza encantada. Para agasajar a DQ, los caballeros
ordenan correr una sortijade all a seis das, pero ya no habr tiempo de llevarla a efecto.
Luego, DQrecorre a pie la ciudad; entra en una imprenta y ve, entre otras obras, que estn
corrigiendo un libro que resulta ser la historia del falso DQ, compuesta por un vecino
de Tordesillas. Aquel mismo da, aquella tarde van a ver las galeras. (63)Visita de las
galeras. Se entretienen hasta que hacen seal desde Monju:corsarios de Argel, galeras a la
mar y regreso con una presa que resulta ser Ana Flix, hija del morisco Ricote. Ella, como
complemento de la historia iniciada por su padre, aade desdichas ocurridas por
la Berbera, con asiento en Argel, cuyo rey se prend del mozo don Gregorio. (64) Planes
para rescatar a don Gregorio por medio de un renegado, que sale de all a dos das hacia la
Berbera. De all a otros dos se van las galeras. Una maana, saliendo DQ a pasear por la
playa, es desafiado por el de la Blanca Luna, con pacto de que si es vencido le dice este
te retires a tu lugar por tiempo de un ao. El pacto es aceptado por DQ y, para que no
se les pase el da, luchan all mismo, con la derrota final de DQ.(65) Siguen al de la Blanca
Luna hasta un mesn de la ciudad. l les dice que es Sansn Carrasco, del mesmo

lugar que DQ y que, para hacer que volviera a su casa, har tres meses que sali al camino
como Caballero de los Espejos, para que, ganndole, no saliese de su lugar en todo un
ao. Explicado todo, aquel mismo da Sansn Carrasco volvi a su patria. Seis
das estuvo DQ en el lecho, triste pero pensando que su retirada no ha de pasar de un ao.
Le dicen que don Gregorio ya est en la playa, venido de Argel. Tena unos diez y ocho
aos.De all a dos das don Antonio y el visorrey acaban de arreglar el caso de Ana Flix
para que quede en Espaa. Vuelve a referirse a la expulsin de los moriscosdel pas y a la
ejecucin de su expulsin por parte de don Bernardino de Velasco. Se elige el da de
partida de don Antonio y de DQ y SP, que fue de all a otros dos, pues la cada no le
concedi que ms presto se pusiese en camino. (66)Sale DQ de Barcelona dispuesto a
observar el ao de noviciado. Hablando con SPse le pasa todo el da y an otros cuatro, sin
sucederles cosa que estorbase su camino. Al quinto da, a la entrada de un
lugar, DQ y SP intervienen como jueces en el pleito de las arrobas.
Pasan aquella noche... en mitad del campo a cielo raso, y luego topan con Tosilos, que se
alegra de que DQ vuelva a su castillo. Les dice que la Rodrguez se ha vuelto a Castilla y
que l se va a Barcelona, e invita aSP a un trago, a despecho de los encantadores de las
Indias, lo cual se hace sentados ambos sobre la verde hierba. (67) Siguen DQ y SP.
Llegan al mismo sitio y lugar donde fueron atropellados por los toros. Ello anima a DQ a
pensar en la vida pastoral que se propone hacer, hasta que viene la noche, se retiran
delcamino real y cenan, y as pasan la noche, SP durmiendo y su amo velando.(68) Pero no
duermen toda la noche, que es algo oscura, sino que DQ despierta a SP y le sugiere pasar el
resto de la noche azotndose para desencantar a Dulcinea. Es entonces cuando son
atropellados por una piara de cerdos. Despus duermen lo que queda de la noche, hasta que
es de da. As lo har SP, pero noDQ, que se la pasa haciendo versos. Llegse en esto

el da, siguen su camino y al declinar la tarde son raptados por los hombres del duque.
Cuando cerr la noche, apresuran el paso y llegan cuando era una hora casi de la noche a
un castillo, el de los duques, y entran en su patio principal. (69) Sigue Altisidora.
(70) Aquella noche SP duerme en el mismo aposento que DQ. Todava Altisidora. Se
explica cmo Sansn Carrasco haba llegado al castillo del duque cuando iba en busca
de DQ. El duque tom la decisin de burlarse otra vez deDQ hacindole volver
al castillo. Durmi SP, se desvel DQ. Y as les tom el da.De nuevo Altisidora dice
que dos das ha estado como muerta porque DQ la ha tratado con rigor; se habla tambin
del autor del falso DQ. Interviene el rapsoda de la noche anterior y acaba con la licencia
para DQ de partirse aquella tarde.(71) Camino a su aldea, SP propone pasar esta noche a
cielo descubierto y se abrir las carnes. Llega la noche, entran entre unos amenos rboles
y SP se retira unos veinte pasos para cumplir su penitencia. Los despierta el sol, siguen su
camino y, en un lugar que tres leguas de all estaba, se apean en un mesn.(72) Antes de
llegar a la aldea, todo el da deciden pasarlo en el mesn, DQpara esperar que luego
en campaa rasa SP acabe con su disciplina y SP para darle fin. Llega al mesn don lvaro
Tarfe y en el portal le dice a DQ que se encamina a una aldea de all cerca, que es
su patria. Le cuenta que sac a DQ (el de Avellaneda) de Zaragoza, cuando el autntico
nunca lleg a pisarla. Llega la hora de comer y se firma la declaracin sobre la verdadera
identidad de DQ. A la tarde DQ y SP se van de aquel lugar con don lvaro, y a media
legua se despiden de l. Pasan aquella noche entre unos rboles y SP sigue con sus
azotes. Habiendo madrugado el sol, prosiguen el camino. Aquel da y aquella noche no les
sucede nada de importancia. Suben a una cuesta arriba, desde la cual descubren
la aldea, nuestro lugar, y bajan dispuestos a entrar en su pueblo.(73) A la entrada del
mismo, DQ es vctima de los presagios por culpa del juego de dos chiquillos. SP le insta a

entrar, y en la entrada del pueblo hallan al cura rezando en un pradecillo. DQ le explica

que no puede salir de su aldea en un ao. Proyectos pastoriles. El ama manifiesta
tener sobre cincuenta aos de edad. (74) DQ cae enfermo y est seis das en la cama.
Duerme seis horas, se despierta con el juicio sano, testa, vive tres das ms y el
ltimo fallece.
NOTA BIBLIOGRFICA
Los posibles itinerarios de las tres salidas de DQ y las fechas que pudieran corresponderles
han venido estudindose desde que en 1780 don Vicente de los Ros incluy en el prlogo a
la edicin de la novela publicada por la Real Academia Espaola un Plan cronolgico
del Q., que se acompaaba de un mapa delineado por el gegrafo Toms Lpez. Los
debates suscitados por la propuesta de Vicente de los Ros y las consideraciones e hiptesis
aadidas por otros estudiosos y aficionados nutren uno de los captulos ms pintorescos y
en general menos afortunados de la bibliografa cervantina. Citaremos, entre muchos, y con
diversos grados de acierto, a Pellicer [1797], Hartzenbusch [1863], J.B. Snchez Prez
[1941], Peralta y Maroto [1944], Castro Silva [1956], Agostini Banus [1958], Ruiz de
Vargas [1983], Perona Villarreal [1988], Ligero Mstoles [1991-1994]. Particularmente
recomendables son Terrero [1952; 1959-1960], Murillo [1975] y A. Snchez [1979].