La Reinvención de Naciones Unidas, una Organización indispensable

Miguel D'Escoto, Leonardo Boff

Afirmamos que Naciones Unidas es una Organización indispensable para la salvación del mundo a
pesar de que estamos plenamente conscientes del poco éxito que ha tenido en todo el tiempo de su
existencia. Esto no obstante, las instituciones deben ser evaluadas no por el número de cosas
“buenas” que pueden haber hecho. La evaluación de toda institución siempre deberá ser basada en el
cumplimiento o logro de su razón de ser. De hecho, cosas que objetivamente pueden ser buenas,
institucionalmente, pueden llegar a ser consideradas sin éxito y darnos la engañosa ilusión de que
todo marcha bien. Naciones Unidas fue creada con un único propósito: detener lo que se temía era
una racha irreversible de conflictos bélicos como las dos grandes en la primera mitad del siglo XX.
Se pensó que había que ponerse de acuerdo en un código de comportamiento civilizado entre las
naciones y crear una instancia judicial para dirimir controversias sin tener que recurrir a guerras.

Se pensó también que además de respetar el imperio del derecho en las relaciones internacionales,
era imprescindible desactivar una bomba de tiempo que más temprano que tarde podría estallar en
otra guerra mundial aun más sangrienta que las dos anteriores: el hambre y la pobreza existentes ya
hace 64 años. Éstas fueron las razones que llevaron a la suscripción de la Carta de San Francisco y a
la creación de las Instituciones de Breton Woods, el Fondo Monetario Internacional y el Banco
Mundial, que, en verdad, en vez de propiciar la superación de la pobreza en el mundo, han ayudado a
profundizarla más.

Cabe notar que en el tiempo de su creación, Naciones Unidas no tenía la conciencia de la cuestión
ambiental y de las graves amenazas que en el futuro iban a desafiar a todos los pueblos. Buscaba con
razón el Bien Común de todas las sociedades, que hoy, con la conciencia que tenemos, debe ser
enriquecido con el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad.

Analizada Naciones Unidas desde estos dos objetivos esenciales, no podemos dejar de constatar que
lamentablemente no ha logrado sus propósitos. Esto se evidencia por el triste hecho de que a una
obligación tan importante como la declaración del Estado Palestino sigue sin dársele cumplimiento y
agresiones genocidas e invasiones, como las actuales contra Irak y Afganistán, siguen matando
centenares de miles de personas, generalmente inocentes, con total y absoluta impunidad.

La inmensa mayoría de los habitantes de la Tierra considera a Naciones Unidas como una institución
debilitada, inefectiva y hasta innecesaria. El país más poderoso de la Tierra, poco preocupado con el
futuro ecológico de la Madre Tierra, ha ayudado a desmoralizar la Organización al no respectar sus
decisiones y al comportarse como su dueño y manipular a su antojo al Consejo de Seguridad.

No obstante, aun reconociendo todas estas críticas como válidas, no dudamos en afirmar que la
solución no está en olvidarse de Naciones Unidas. Es nuestra Organización. Fue creada en nombre
de «nosotros los pueblos», y estos pueblos consideran abusivo y antidemocrático el privilegio que
algunos países poderosos se arrogan de interponer vetos y así bloquear cuestiones fundamentales
para el mundo.

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Todo eso podemos y debemos cambiarlo si queremos que Naciones Unidas esté al servicio de la Paz
y de la Vida, y que en ella se respete el principio de la igualdad soberana de todos los Estados
Miembros; sin privilegios de ninguna clase para ninguno; donde decisiones que afectan a todos sean
tomadas por todos y no sólo por el pequeño grupo que detenta el privilegio injusto de poner veto;
una Organización en la cual todos sean igualmente obligados a abstenerse de cometer crímenes
contra la dignidad de la Madre Tierra y de la Humanidad o, de lo contrario, atenerse a las
consecuencias, independientemente de que sean o no sean parte de los tratados o protocolos
pertinentes. El no ser parte de un tratado no equivale a tener una licencia para cometer el tipo de
crímenes que el tratado pretende evitar.

Para salvar a Naciones Unidas hay que reflexionar un poco sobre cómo un desvío tan dramático de
los propósitos fundacionales pudo ocurrir. No se puede negar que a los poderosos no les convenía
tener una instancia más alta a la cual debieran someterse. En razón de esto, no se creyó en el imperio
de la ley en las relaciones internacionales. Desgraciadamente la ley de la selva es decir, el derecho
del más fuerte- sigue dominando. Nos negamos a aceptar que algún país revindique excepcionalidad.
La Madre Tierra no conoce un «Destino Manifiesto», porque todos los pueblos son sus hijas e hijos
queridos, y con igual dignidad y derechos, habitan la misma Casa Común.

A lo largo de los años, en la ONU se fueron introduciendo normas de procedimiento cuyo único
objetivo fue limitar el poder de la Asamblea General, centro neurálgico de todo el sistema de
Naciones Unidas, y reducir al presidente de la Asamblea General a una figura meramente
protocolaria, a pesar de que, según la Carta, es el más alto funcionario de la Organización, con rango
de jefe de Estado, y el Secretario General es sólo el jefe de la inmensa burocracia, sometido muchas
veces a presiones insoportables por parte de los países pudientes.

Todo esto, sin embargo, se puede cambiar. El poder de la Asamblea General, del Grupo de los 192,
puede ser rescatado y, en gran parte, lo fue durante el 63º período de sesiones. Este rescate del poder
de la Asamblea General, es decir, la democratización de la ONU, es posible y debe continuar.

Para contribuir a este rescate del poder de "los pueblos" dentro de Naciones Unidas nos hemos
propuesto trabajar en:

I. Una Declaración Universal del Bien Común de la Tierra y de la Humanidad como

documento esencial para la reinvención de la ONU y que complemente la Declaración Universal de
los Derechos Humanos. Somos conscientes de que el excesivo antropocentrismo, codicia y egoísmo
de la cultura dominante dificultará la adopción de dicha Declaración, pero se logrará.

II. Una Carta de la Organización a tono con las exigencias del siglo XXI ,que deberá
garantizar nuestra supervivencia promoviendo el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad.

III. La creación de un Tribunal de notables procedentes de las cinco regiones que integran
Naciones Unidas, para conocer acusaciones de crímenes contra el Bien Común de la Tierra y de la
Humanidad interpuestas por miembros de la Organización. Su funcionamiento sería similar al de la
actual Corte Internacional de Justicia, con la diferencia de que las condenas no podrán ser ignoradas
como hizo Estados Unidos en el caso interpuesto por Nicaragua en su contra en La Haya.

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En esta oportunidad presentaremos únicamente nuestra propuesta de Declaración Universal.
Posteriormente presentaremos las otras dos.

I. Declaración Universal del Bien Común de la Tierra y de la Humanidad

Preámbulo

CONSIDERANDO que Tierra y Humanidad son parte de un vasto universo en evolución y que
poseen el mismo destino, amenazado de destrucción por la irresponsabilidad y por la falta de cuidado
de los seres humanos, y que la Tierra forma con la Humanidad una única entidad, compleja y
sagrada, como queda claro cuando se la ve desde el espacio exterior, y que, además, la Tierra es viva
y se comporta como un único sistema autorregulado formado por componentes físicos, químicos,
biológicos y humanos que la hacen propicia a la producción y reproducción de la vida y que por esto
es nuestra Gran Madre y nuestro Hogar común. Tomando en cuenta que la Madre Tierra es
compuesta por el conjunto de los ecosistemas en los cuales generó una multiplicidad magnífica de
formas de vida, todas interdependientes y complementarias, formando la gran comunidad de vida, y
que existe un lazo de parentesco entre todos los seres vivos porque todos son portadores del mismo
código genético de base que funda la unidad sagrada de la vida en sus múltiplas formas y que, por lo
tanto, la Humanidad es parte de la comunidad de vida y el momento de conciencia y de inteligencia
de la propia Tierra haciendo que la humanidad, mujeres y hombres, sea la misma Tierra que habla,
piensa, siente, ama, cuida y venera.

CONSIDERANDO que todos los seres humanos con sus culturas, lenguas, tradiciones, religiones,
artes y visiones de mundo constituyen la única familia de hermanas y hermanos con igual dignidad e
iguales derechos, y que la Madre Tierra providenció todo lo que necesitamos para vivir y que la vida
natural y humana depende de una biosfera saludable, con todos los ecosistemas sostenibles, con
agua, bosques, animales e incontables microorganismos preservados, y, además, que el que creciente
calentamiento planetario puede poner en riesgo la vitalidad y la integridad del sistema Tierra y que
graves devastaciones pueden ocurrir afectando millones y millones de personas y eventualmente
inviabilizar la supervivencia de toda la especie humana.

RECORDANDO que hay que renovar y articular orgánicamente el contrato natural con el contrato
social que ganó un rol de exclusividad y que propició el antropocentrismo e instauró estrategias de
apropiación y dominación de la naturaleza y de la Madre Tierra, ya que el modo de producción
vigente en los últimos siglos y actualmente globalizado no ha conseguido atender a las demandas
vitales de los pueblos, generando por el contrario un foso profundo entre ricos y pobres.

CONSIDERANDO, finalmente, que la conciencia de la gravedad de la situación crítica de la Tierra y

de la Humanidad hace imprescindibles cambios en las mentes y en los corazones y que se forje una
coalición de fuerzas al rededor de valores comunes y principios inspiradores que sirvan de
fundamento ético y de estimulo para prácticas que busquen un modo sostenible de vivir. Las
personas, las instituciones, los líderes políticos, las ONGs, las religiones y iglesias que subscriben

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esta Declaración ven la urgencia de que se proclame la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL
DEL BIEN COMÚN DE LA TIERRA Y DE LA HUMANIDAD cuyos ideales y criterios deben
orientar los pueblos, las naciones y todos los ciudadanos en sus prácticas colectivas, comunitarias y
personales y en los procesos educativos para que el Bien Común sea progresivamente reconocido,
respetado, observado, asumido y promovido universalmente en vista del bien vivir de cada uno y de
todos los habitantes de ese pequeño planeta azul-blanco, nuestro Hogar Común.

Artículo 1

El Bien Común supremo y universal, condición para todos los demás bienes, es la misma Tierra que,
por ser nuestra Gran Madre, debe ser amada, cuidada, regenerada y venerada como a nuestras
madres.

I. El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad pide que entendamos la Tierra como

viva y sujeto de dignidad. No puede ser apropiada de forma individual por nadie, ni hecha
mercancía, ni sufrir agresión sistemática por ningún modo de producción. Pertenece
comunitariamente a todas las formas de vida que la habitan y al conjunto de los ecosistemas.

II. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad exige proteger y restaurar la

integridad de los ecosistemas, con especial preocupación por la diversidad biológica y por todos los
procesos naturales que sustentan la vida.

III. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad es fortalecido cuando todos los
seres son vistos como interconectados y con valor intrínseco, independientemente de su uso humano.

Artículo 2

Para asegurar el Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad es necesario reducir, reutilizar y
reciclar materiales usados en la producción y en consumo, garantizar que los residuos puedan ser
asimilados por los sistemas ecológicos y buscar el bien vivir a partir de la soportabilidad de los
ecosistemas, en cooperación con los otros y en armonía con los ritmos de la naturaleza.

I. El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad resulta de la utilización sostenible de los bienes

renovables como agua, suelos, productos forestales y vida marina, de forma que puedan ser
repuestos y garantizados para las actuales y las futuras generaciones.

II. El manejo de los bienes no-renovables, como minerales y combustibles fósiles, debe ser realizado
de tal forma que disminuya su extinción y no dañe gravemente el Bien Común de la Tierra y de la
Humanidad.

Articulo 3

Adoptar padrones de producción y consumo que garanticen la vitalidad y la integridad de la Madre

Tierra, la equidad social en la Humanidad, el consumo responsable y solidario y el bien vivir
comunitario.

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I. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad requiere la utilización
sostenible de las energías disponibles, privilegiando las matrices renovables y otras fuentes
alternativas como la energía del sol, del viento, de las mareas y la agro-energía.

II. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad es potenciado cuando se

disminuye al máximo la polución de cualquier parte del ambiente, de forma que se evite los efectos
perversos del calentamiento planetario y no se permita el aumento de substancias radioactivas,
tóxicas y de otras substancias químicas peligrosas.

III. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad no es compatible con la

existencia de armas nucleares, biológicas y químicas y otras armas de destrucción masiva, que deben
ser eliminadas totalmente

Artículo 4

La biosfera es un Bien Común de la Tierra y de la Humanidad y es patrimonio compartido por todas

las formas de vida, de la cual los seres humanos son tutores.

Artículo 5

Pertenecen al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad los recursos naturales, como el
aire, los suelos, la fertilidad, la flora, la fauna, los genes, los microorganismos y las muestras
representativas de los ecosistemas naturales y el espacio exterior.

I. El agua pertenece al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad porque es un bien

natural, común, vital e insustituible para la totalidad de formas de vida, especialmente para la
humanidad que tienen derecho a su acceso, independientemente de los costos de su captación,
reserva, purificación y distribución, que serán asumidos por el poder público y por la sociedad.

II. Los océanos son un Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad porque
constituyen los grandes repositorios de vida, los reguladores de los climas y de la base física y
química de la Tierra.

III. Los bosques pertenecen al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad,

contienen la mayor biodiversidad del planeta, la humedad necesaria para el régimen de lluvias y son
los grandes secuestradores de dióxido de carbono.

IV. Los climas pertenecen al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad porque
son la condición esencial de la manutención de la vida y los cambios climáticos deben ser tratados
globalmente y con una responsabilidad compartida.

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Artículo 6

Pertenecen al Bien Común de la Humanidad y de la Tierra los alimentos en su diversidad y los

recursos genéticos filogenéticos necesarios para su producción, sobre los cuales está prohibido todo
tipo de especulación mercantil.

Artículo 7

Son Bienes Públicos de la Humanidad las energías necesarias a la vida, la salud y la educación, los
medios de comunicación, la Internet, los correos y los transportes colectivos. Las medicinas
producidas por laboratorios privados, después de cinco años pasan a pertenecer al Bien Común de la
Humanidad y en emergencias pueden ser hechas inmediatamente públicas.

Artículo 8

Las actividades petroleras y mineras y los agro-carburantes deben estar sometidos a un control
estatal y social en razón de los efectos dañinos que pueden tener sobre el Bien Común de la
Humanidad y de la Madre Tierra.

Artículo 9

El gran Bien Común de la Tierra y de la Humanidad son los seres humanos, hombres y mujeres,
portadores de dignidad, conciencia, inteligencia, amor, solidaridad y responsabilidad.

I. Hay que afirmar la dignidad inherente de toda la humanidad y su potencial intelectual,

artístico, ético e espiritual.

II. La misión de la humanidad es cuidar y proteger la Tierra y la condición Humana como

herencias recibidas del universo.

III. Las comunidades, en todos los niveles, tienen la obligación de garantizar la realización
de los derechos y de las libertades fundamentales, creando las condiciones para que cada persona
realice su pleno potencial y aporte al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad.

Artículo 10

Pertenece al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad todos los saberes, artes y técnicas
acumuladas a lo largo de la historia.

I. El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad requiere reconocer y conservar los

saberes tradicionales y la sabiduría espiritual de todas las culturas que contribuyen a cuidar de la
Tierra, a desarrollar el potencial de la Humanidad y a favorecer el Bien Común.

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II. El Bien Común de la Humanidad pide ayudar con recursos financieros, técnicos,
sociales e intelectuales a los pueblos pobres y vulnerables, para que alcancen un modo de vivir
sostenible y colaboren con el Bien Común.

III. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad exige la erradicación de la

pobreza como un imperativo humanitario, ético, social, ambiental y espiritual.

IV. La justicia social y ecológica no pueden ser disociadas porque ambas sirven al Bien
Común de la Tierra y de la Humanidad.

V. Pertenece al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad la equidad de género, la

superación de todo tipo de discriminación, la protección de los niñas y niños contra toda violencia y
la seguridad social de todos aquellos que no pueden mantenerse por su propia cuenta.

Artículo 11

Pertenecen al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad todas las formas de gobierno que respetan
los derechos de cada ser humano y de la Madre Tierra y propician la participación activa e inclusiva
de la ciudadanía en la toma de decisiones, favorecen el acceso irrestricto a la justicia y cuidan del
entorno ecológico.

Artículo 12

El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad demanda que se protejan las reservas naturales,
incluyendo tierras salvajes y áreas marinas, los sistemas de sustento de la vida en la Tierra, las
semillas, la biodiversidad, y se rescaten especies amenazadas y ecosistemas devastados.

I. Controlar la introducción de especies exógenas y someter rigurosamente al principio

de prevención a todos los organismos genéticamente modificados para que no causen daños a las
especies nativas y a la salud de la Madre Tierra y de la Humanidad.

II. Garantizar que los conocimientos de los varios campos del saber que son de vital
importancia para el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad sean considerados de dominio
público.

III. Es vedado patentar recursos genéticos fundamentales para la alimentación y la

agricultura y los descubrimientos técnicos patentados deben guardar siempre su destinación social.

Artículo 13

Pertenecen al Bien Común de la Humanidad y de la Madre Tierra la multiplicidad de las culturas y

de las lenguas, los diferentes pueblos, los monumentos, las artes, la música, las ciencias, las técnicas,
las filosofías, la sabiduría popular, las tradiciones éticas, los caminos espirituales y las religiones.

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Artículo 14

Pertenece al Bien Común de la Tierra viva y de la Humanidad la hospitalidad por la cual acogemos y
somos acogidas las personas y demás especies vivas, como habitantes del mismo Hogar común, la
Tierra.

Artículo 15

Pertenece al Bien Común de la Humanidad y de la Madre Tierra la socialidad y la convivencia

pacífica con toda la humanidad y con los seres de la naturaleza porque compartimos una misma
procedencia y origen “la Madre Tierra” y somos corresponsables por el mismo destino común.

Artículo 16

Pertenece al Bien Común de la Humanidad el respeto que acoge las diferencias como expresiones de
la riqueza de la única naturaleza humana y que no permite que tales diferencias sean consideradas
como desigualdades.

Artículo 17

Pertenece al Bien Común de la Humanidad la comensalidad que expresa el sueño ancestral de todos
los pueblos de sentarse juntos, como hermanas y hermanos de la misma familia, alrededor de la
mesa, comiendo y bebiendo alegremente de los frutos de la generosidad de la Madre Tierra.

Artículo 18

Pertenece al Bien Común de la Humanidad la compasión por todas las personas y formas de vida que
sufren en la naturaleza y en la sociedad, aliviando sus padecimientos y impidiendo todo tipo de
crueldad a los animales.

Artículo 19

Pertenecen al Bien Común de la Humanidad los principios éticos del respeto a cada ser, del cuidado
de la naturaleza y de la responsabilidad universal por la preservación de la biodiversidad y por la
continuidad del proyecto planetario humano y los principios de cooperación y de la solidaridad de
todos con todos partiendo de los mas necesitados, para que todos sean incluidos en la misma Casa
Común.

Artículo 20

Pertenece al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad la permanente búsqueda de la paz

que resulta de la correcta relación de cada persona con sigo misma, con el resto de la humanidad, con
la naturaleza, con la vida, con la sociedad nacional y internacional y con el gran Todo del cual somos
parte.

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Artículo 21

Pertenece al Bien Común de la Humanidad y de la Madre Tierra la convicción de que una Energía
amorosa subyace a todo el universo, sustenta a cada uno de los seres y puede ser invocada, acogida y
venerada.

Artículo 22

Todos estos ideales y criterios del Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad prolongan y
refuerzan los derechos humanos contenidos en la Declaración de los Derechos de la humanidad
proclamada en 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea de la ONU, que será ahora enriquecida con
los derechos de la Madre Tierra y de la Humanidad.

(Elaboración de Miguel d'Escoto Brockmann, ex-Presidente de la Asamblea de la ONU 2008-2009 y

Leonardo Boff, profesor emérito de ética de la Universidad de Río de Janeiro)

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