por el contrario, si contina existiendo, cambie de titular. En este ltimo caso se habla
en sentido lato de sucesin. Pero sta es de dos especies, porque una sustituye a otra
en un determinado derecho o relacin y se tiene la llamada sucesin particular o a
ttulo particular. O bien una persona sustituye a otra en la totalidad de sus relaciones
patrimoniales consideradas como una entidad compleja y se tiene la llamada sucesin
universal o a ttulo universal. Ahora, en el derecho vigente esta segunda especie de
sucesin no se verifica nunca por acto entre vivos sino solamente mortis causa. Se
evidencia que el concepto de sucesin universal responde a pautas romansticas. Slo
que en el derecho romano existieron prcticamente sucesiones universales entre
vivos, como lo demuestran los institutos de la adrogacin y el matrimonio cum
manus, como dejamos establecido, pero cayeron en desuso dentro de la misma Roma.
Asimismo, la sucesin universal mortis causa puede ser o bien a ttulo particular o
universal, pero sea cual fuere opera por causa de muerte.
La sucesin legtima es la que se defiere de acuerdo la ley, cuando no existe
testamento; cuando habiendo testamento el testador no ha dispuesto de todos sus
bienes, entonces la parte no dispuesta se defiere conforme a las normas del Cdigo
Civil. En la sucesin legtima o intestada existen dos formas de suceder: por derecho
propio o representacin. El primero, cuando el sucesor recibe llamado directo o
inmediato de la ley. Por ejemplo, cuando existe un solo heredero, siempre que se
encuentre dentro del grado mximo exigido por la ley. Cuando hay varios herederos,
todos suceden por derecho propio cuando son descendientes inmediatos de un mismo
tronco comn. El segundo, la representacin, consiste en un llamado indirecto al
sucesor, a objeto de que tome el lugar de un heredero por derecho propio, por no
ocurrir ste a la herencia. La sucesin intestada acoge los principios y directrices del
derecho justinianeo, como ha podido evidenciarse. El que desee conocer las
instituciones de hoy, debe sumergirse en esa ciencia milenaria que marc como
ninguna otra, la regulacin de las conductas humanas al comps de los cambios y
transformaciones que inciden en la sociedad.
LA SUCESIN TESTAMENARIA
Nocin general
Es aquella que se origina cuando el causante, en previsin de su muerte
prxima o remota, dispone voluntariamente de sus bienes sealando a quienes y en
qu forma deben transferirse.
Se dice que en la romanstica no existe una sistemtica relacionada con el
testamento. La afirmacin que antecede no quiere decir que la sucesin testamentaria
no haya sido objeto de tratamiento y estudio en la ciencia romana. El testamento tiene
importancia extraordinaria en la conciencia social; as, segn Cicern, "es el acto ms
grave de la vida del civil, como lo es la lex en la rbita pblica. Tanto era su
importancia, que responda en un tiempo a la exigencia no ya de perpetuar la sacra, ya
que stos eran independiente de las disposiciones de ltima voluntad, sino de
mantener la unidad patrimonial de la familia bajo un nuevo jefe, y tena sus profundas
races en la tradicional inspiracin individualista del derecho y en la sociedad romana,
en la cual la certeza de la eficacia de la propia voluntad ultra morten se consideraba
como solitium mortis".
Por otra parte, la sucesin testamentaria en la doctrina romana y la confeccin
del testamento, responda a un hecho normal de la vida, por tanto era excepcional que
no se testase. Esta forma de proceder provoca repercusin en cuanto a importancia se
refiere, y se reafirma desde la Ley de las XII Tablas, pues este instrumento admite la
apertura de la sucesin legitima al haberse fallecido sin testamento o cuando
existiendo ste se declarase nulo, por encontrarse incurso en alguna causal de nulidad
absoluta que lo haga ineficaz. Incluso en las codificaciones modernas prevalece la
sucesin testamentaria sobre la sucesin ab-intestato.
Fundamento:
La voluntad del causante en disponer de sus bienes al momento de su muerte,
es el principal fundamento de este tipo de sucesin, pero esta voluntad debe cumplir
unos requisitos para que dicha manifestacin de voluntad sea vlida y pueda tener
eficacia jurdica, los cuales son:
Que sea emitida en forma vlida, de conformidad con nuestro ordenamiento
jurdico, o sea mediante testamento.
Que el causante o de cujus sea capaz de disponer.
Que el instituido sea capaz para suceder o percibir.
Que en la disposicin testamentaria se haya respetado la legtima.
Conviene sealar que en nuestro Derecho vigente no existe otra forma de
disponer de los bienes propios para despus de la muerte.
Definicin de testamento
En las fuentes se encuentran dos definiciones del testamento. Segn Ulpiano,
testamentum es mentis nostrae iusta contestatio, id in solemniter facta, ut post
mortem nostram valear (testamento es la expresin legtima de nuestro pensamiento,
hecha solemnemente para que valga despus de nuestra muerte).
Se denomina testamento a un documento mediante el cual un individuo
dispone de sus bienes una vez que ha fallecido. As, un testamento es la expresin de
la ltima voluntad de una persona, constituyendo una accin jurdica efectuada de
modo unilateral y libre. En cuanto al conjunto de bienes que deja una persona
mediante testamento, suele denominrselo herencia.
Tienen la facultad de realizar un testamento aquellas personas indicadas por la
ley; el criterio que suele seguirse para este accionar es el relativo a la capacidad
intelectual y racional para tomar esta decisin, criterio que salvaguarda la libertad de
la persona. En cuanto a las personas que reciben la herencia, estas pueden ser
naturales o jurdicas.
El testamento, desde el punto de vista del derecho natural, "es un acto jurdico
mortis causa, unilateral y solemne, por el cual el causa dans dispone de sus bienes,
derechos y obligaciones transferibles para despus de su muerte". En cuanto a su
naturaleza, el mismo es un acto jurdico sui gneris, que tiene por objeto hacer actuar
la facultad natural que el hombre tiene de disponer con libertad de sus cosas y bienes
patrimoniales, para cuando hubiere fallecido. En lo que respecta a su fundamento, el
derecho de testar es natural pero reconocido, sancionado y amparado por los poderes
pblicos, ese orden dimanado de la naturaleza
Formas de testamentos
La forma de los testamentos en Roma vari segn las pocas. Diferentes
maneras de testar fueron admitidas sucesivamente por el antiguo Derecho civil, por el
Derecho pretorio y por las constituciones imperiales.
El primitivo Derecho civil conoce tres formas de testamento
Testamentum calatis comitiis
El paterfamilias, ante los comicios convocados al efecto, declaraba a quien
elega por heredero. Segn la opinin doctrinal dominante, no era otra cosa que una
adrogatio, es decir, un expediente por el cual el pater que no tena herederos directos,
se procuraba uno artificialmente, con el que aseguraba la perpetuidad de su familia.
Testamentum in procinctu: equivalente al testamento militar
Segn Gayo (2, 101) era el realizado por aqullos que estuvieran in proelium
exituri, o sea ante el ejrcito en armas. Poda hacerse ante la inminencia de la batalla
y, no estando sujeto a la observacin de forma alguna, podra considerarse como la
figura ms antigua del testamento militar.
Este nuevo testamento fue creado por Teodosio II y Valentiniano III en el 439
(C. 6, 23, 21), continuando en vigor bajo Justiniano. Veamos en qu consiste. El
testador, habiendo escrito previamente su testamento sobre las habituales tablillas
enceradas, las presentaba cerradas (si quiere que nadie sepa lo que en l se encuentra
escrito), o abiertas, ante siete testigos para que las sellen y las suscriban junto con el
testador. Estas formalidades deban cumplirse uno contextu, esto es, al mismo tiempo.
Si sustituimos la subscriptio (poner el nombre junto a los sellos) por la firma
moderna, y a uno de los testigos por el Notario, esta forma de testamento se asemeja
notablemente a la exigida por nuestro Cdigo civil en sus artculos 679 y 680.
El testamento oral, reconocido en las Constituciones imperiales
Tambin poda el testador, en vez de presentar las tablillas, declarar oralmente
ante los siete testigos su ltima voluntad, llamndose entonces testamento oral.
Testamento olgrafo: sin necesidad de testigos
Igualmente, Teodosio II y Valentiniano III, en la Novela 21, 2 del ao 440,
admitieron que si el testamento fuese olgrafo, esto es, descrito de puo y letra del
testador, no eran necesarios los testigos. Del testamento olgrafo se ocupan los
artculos 688 y siguientes del Cdigo civil.
misma (2/12 sextans); cuatro onzas equivalen a cuatro doceavas partes de la herencia,
esto es, a un cuarto de la misma (4/12 triens); el instituido heredero por ocho onzas
recibir una octava parte de la herencia (8/12 bes), y as sucesivamente.
Si el testador no agot las fracciones del as entre los herederos, se da siempre
el acrecimiento a favor de los instituidos en proporcin a sus cuotas, ya que por la
incompatibilidad entre la herencia testamentaria y la herencia ab intestato (nemo
partim testatus parte intestatus decedere potest), no son llamados los herederos
legtimos.
Poda ocurrir que el testador se excediese al atribuir las fracciones del as, y
entonces tena lugar el fenmeno inverso, es decir, se reducen en proporcin las
fracciones, conforme a la voluntad del disponente, de forma que puedan tambin
atribuirse eficacia a aquellas fracciones que excedan el as. As, por ejemplo, el
testador dispuso que A sea heredero por tres onzas, B por seis onzas y C por otras
seis. Aqu, en lugar de doce onzas el testador ha puesto quince; por ello, segn lo que
hemos indicado, se deben reducir o detraer tres onzas, pero de forma que no se altere
la proporcin en que cada heredero haba sido instituido: A, a quien se asigna la mitad
de lo que se asigna a B y C, tendr un quinto en lugar de un cuarto, y los otros (B y
C) dos quintos para cada uno en lugar de dos cuartos.
Capacidad para ser heredero
En lo que respecta a la testamenti factio pasiva o capacidad para suceder por
testamento, o sea, la capacidad para ser instituido heredero de acuerdo con la doctrina
romanstica, se requiere que ste "disfrute de ius commercium, por tratarse de una
adquisicin regulada por el derecho civil"
Se encuentran privados de suceder los peregrinos y la categora de los
intestbiles, o sea, los hijos de perduelles, reos de libelo famoso, apstatas y
maniqueos; los manumitidos dedicticios y las personas inciertas. Estas ltimas son las
personas que necesitan ser determinadas por un acontecimiento futuro y las personas
jurdicas. Se reconocieron excepciones: en el derecho clsico, los pstumos sui o
nacidos despus de otorgado el testamento. En el derecho nuevo Constantino a
Justiniano adems del Estado, se le reconoci plena capacidad a las ciudades, iglesias
y obras pas, a las corporaciones y a los pstumi alieni, a condicin de que hubieran
sido concebidos.
Tienen capacidad limitada y por tanto sujeta a ciertas prohibiciones:
Los esclavos, ya que se pueden instituir tanto al esclavo propio, libertndolo
en el testamento, con lo que se convierte en heredero necesario; como el esclavo
ajeno, y en este supuesto la testamenti factio pasiva debe existir en el amo que
adquiere definitivamente. Los libres para disponer en testamento para quien
quisieran, eran los militares, pero Justiniano estableci restricciones, como hemos
visto en el testamento militar.
Las mujeres, en el derecho anterior a Justiniano, eran incapaces, segn la ley
Voconia, de ser instituidas herederas por ciudadanos de primera clase 8aquellos cuya
fortuna no fuere inferior 100.000 ases); limitacin esta que fue abolida en el derecho
justinianeo.
En el derecho se establecen algunas limitaciones parciales, entre otras: la
relativa a los padres y a los hijos de unin incestuosa, entre ellos la viuda que contrae
nuevo matrimonio antes del ao; los hijos naturales en presencia de los hijos
legtimos no pueden recibir ms de 1/12 de la hacienda paterna todos juntos; la
concubina que no puede recibir ms de 1/24 de la misma.
Herederos sustitutos
Invalidez de los testamentos
Los codicilos
Revocacin del testamento
Los legados
Las donaciones mortis causan
TEMA 12
LA SUCESION INTESTADA
Nocin general
La sucesin intestada. En el derecho civil, derecho pretoriano, derecho
imperial y derecho Justiniano