Han pasado mas de un siglo y medio desde que William John Thom, preocupado por la
prdida de muchas expresiones culturales de los pueblos, utilizando por primera vez el
trmino "follklore" en 1,846, esta manifestacin de la tradicin y de base histrica
social se tipifican como: msica y danza, vestimentas tradicionales, disfraces, leyenda,
mito, cuento; son demostraciones palpables a travs de los tiempos.
La festividad de la Virgen de la Candelaria es fastuosa, llena de originalidad, colorido,
esttica, creatividad y sabidura en la danza.
CLASIFICACION
AUTORES:
DE
LAS
DANZAS
PUNEAS
POR
DIFERENTES
En el libro "Elementos del folklore" el Dr. Efran Morote Best, presenta la siguiente
clasificacin:
1. Danzas de recorrido:
Especie: Carnaval
Variedad: Carnaval de Ichu, Copamaya, Pusi, Nicasio, Pucllay de Santiago.
2. Danza burlesca:
Especie : Pantominos
Variedad : Auki-auki, Achachi K'umo, Qhopo Qhopo, Machu tusuj, etc.
3. Danza pastoril:
Especie : Tradicional
Variedad : Llameros, Llameras, Llameritos, Llamerada, etc.
4. Danzas Agrcolas:
Especie : Costumbrista
Variedad : Satiris, Sembradores, Hortelanos, etc.
5. Danzas grotescas:
Especie : Coreogrfica.
Variedad : Diablos, Morenos, Rey moreno, etc.
El Dr. Luis E. Valcarcel, en lo que se refiere a este punto, agrupa provisionalmente en
cuatro grupos:
1. Danzas nativas de origen pre-colombino.
2. Danzas extranjeras asimiladas durante el Virreynato.
3. Danzas nativas surgidas bajo el dominio espaol.
4. Danzas originadas durante el advenimiento de la Repblica, todas en variedad mezcla
de ritos paganos y catlicos.
El autor de esta clasificacin no admite las danzas que corresponde a cada grupo.
Pierre Verger, las 147 danzas puneas fotografiadas las clasifica por su contenido y
significado en la siguiente forma:
1. Danzas religiosas: Ayarachi
QUENACHOS:
Llamados tambin Karapulis, tienen la misma estructura. Las diferencias son muy
sutiles por algn que otro detalle de la indumentaria o de la instrumentacin.
LOS "LLAMEROS", "LLAMERITOS", "LLAMERITAS":
Se refieren a la misma danza, o sea que simbolizan el pastoreo de auqunidos, porque
tienen el mismo origen y estructura y es tradicional.
WIFALAS:
Esta es la denominacin genrica del carnaval campesino y es lgico que se baile en
todo el departamento; sean poblaciones, comunidades, parcialidades, estancias, etc. Se
le califica de diversos modos, por ejemplo: Danzas o Pandillas de Carnaval, hemos
encontrado una caracterstica especial en el Wifala de Azngaro, que reviste modalidad
propia.
URUY-URO (Puno):
Danza que simboliza las tribus de los uros, asentadas en realidad slo en Puno, pero
como el distrito de Moho de la Provincia de Huancan queda tambin a orillas del lago,
no ha escapado a su influencia, sobre todo porqu se escenifica en la danza costumbrista
de los "Corawasiris".
PINQUILLADA (Puno):
Pinquillos de carnaval (Sandia), danzas que se denominan as porqu lo hacen al son de
la msica ejecutado en la flauta indgena que se denomina "Pinquillo".
WACA WACA:
Por el origen : Danza post-hispnica
Por el tema : Danza de imagen y mimtica del torero.
Por el gnero: Danza cerrada .
Por los intrpretes: Mixta
Por la adscripcin: En festividades religiosas, o agrarias.
PANDILLA PUNEA:
Danza de parejas en grupo, verdadero smbolo puneo en que todos son unos
verdaderos maestros, se baila en carnaval durante 8 das. Su variada coreografa, que
holgadamente sobrepasa los treinta de figuras, constantemente se va incrementando.
El huayno es la msica preferida de esta danza, pero para acompaarle adopta una
forma especial, el huayno pandillero. Tambin se ha incorporado a la danza de pareja
independientemente, aqu es de grupo. Lo que no le permite ponerse en todo su
esplendor,
pero
que
mantiene
la
vistosidad
de
la
pandilla.
Nunca es mas bello el vestido de la mujer punea que cuando ella baila la pandilla y
nunca ms airosas las parejas que cuando con un pauelo en la mano realizan los
movimientos de esta danza de amor.
MARINERA PUNEA:
La marinera punea dentro de su interpretacin folklrica, reviste caracteres especiales,
tanto por el ritmo de su msica y su coreografa. La primera es pausada y la segunda
bastante variada; ambas hacen un juego de tal suerte que cada comps, determina una
figura.
Adems la msica y la coreografa son tradicionales, y se representan con la misma
prosa y altivez, en las plazas y salones. Se trata pues de una danza inicial, cuyos giros
exigen rematar en la pandilla.