CARNAVAL DE SAN PABLO

El carnaval es una fiesta difundida en todo el mundo, que se celebra con gran
influencia de las costumbres andinas, en el Distrito de San Pablo, Provincia de
Canchis, Departamento de Cusco. El carnaval de San Pablo es una fiesta para
todo el pueblo, que tiene varios das de duracin. Se inicia en el mes de
febrero(a veces marzo) y finaliza el mircoles de ceniza. En este mes tambin
se realizan las ceremonias de la marcacin y sealakuy de los ganados, as
como otras fiestas.
Este hecho social ha sido recuperado especialmente para la puesta en escena
de la danza a fin que se d a conocer las costumbres del pueblo de San Pablo
en pocas de carnaval. Esta recopilacin muestra el colorido de sus vestuarios,
la alegra de sus jvenes y las costumbres de compadres, comadres que se
mantienen en el pueblo y que pasan de generacin en generacin.

UBICACIN GEOGRFICA
La danza Carnaval de San Pablo, como tradicin social se lleva a cabo en el
Departamento del Cusco, Provincia de Canchis, Distrito de San Pablo.
Referencias del Distrito de San Pablo:
El distrito de San Pablo fue creado el 19 de Diciembre de 1828 y cuenta con 11
comunidades reconocidas que son: Callanca, Chara, Huallataire Collana,
Huaroccani, Huayllani Pacpaca, Incaparte, Irubamba, Urubamba Machaccoyo
Occopata, Rokoni Inca Anansaya, San Brbara, Songoa.
San Pablo se encuentra a 3,670 m.s.m. su clima templado y calido segn la
estacin. Su actividad principal es la agricultura produciendo tubrculos,
hortalizas, cebada, trigo, quinua, etc.
EL CARNAVAL DE SAN PABLO:
Es una fiesta popular de caracterstica agrcola, ganadera, religiosa y pagana a
la pachamama. Todo empieza en la vspera al domingo carnaval, con el
sealakuy y el kasarakuy de las ovejas que suele durar dos das, Segn la

lectura del KINTU, a travs de las hojas de coca sagrada se puede saber
cuantos carneros habr durante el ao.
CHAJRASAYMA:
Es la visita de los comuneros a sus respectivas chacras de maiz, en donde se
da la lectura del KINTU, que consiste en esconder tres hojas de coca que estn
en un buen estado, con la finalidad de agradecer a la pachamama por la buena
produccin, luego se procede a adornar las mejores plantas que estn
cargadas de mayor producto con serpentina en seal de buena produccin.
JUEVES COMPADRES:
Hace alusin a la fecha separada para los compadres. En la maana del jueves
las mujeres atienden a los compadres con ponche de habas, a la hora del
almuerzo

se

ofrecen

riqusimos

potajes

andinos

como

los

picantes

acompaados de abundante bebida o licor.

En esta fecha se inicia tambin las canciones, la msica y el baile para alardear
y demostrar vitalidad, se utilizan algunos accesorios que le dan colorido y
alegra al carnaval como las flores, papel picado y serpentina.
JUEVES COMADRES:
En esta fecha los compadres visitan a sus comadres de madrugada,
acercndose a su puerta y decorando con adornos de enredaderas silvestres,
sembrando en el suelo de cenizas y mixturas de flores significativas. Por la
maana se acercan a misa.
DOMINGO CARNAVAL:
El domingo de carnaval todos los barrios se congregan en la plaza de armas
para luego demostrar la belleza y la energa de los danzantes de los once
barrios locales, luciendo sus finos y coloridos atuendos. Actualmente tambin
participan los residentes en la capital de Lima y de otros lugares. Ese da se
realiza el tradicional concurso de carnavales, un espectculo brindado por cada
uno de las comparsas perfectamente organizadas en sus vestimentas, las
mejores representaciones artsticas y las melodas que inspiran a los

danzantes bailar con sentimiento y dirigidas por el patrn y la patrona. Ellos

controlan a cada uno de sus danzarines y o escatimen latigazos de las
dolorosas ortigas negra y blanca para corregir un paso, apuran la marcha o
brindar el suficiente mpetu a la danza. Tambin controlan y hasta multan al que
no luce los colores y vestimenta oficial de su barrio.
MIRCOLES CENIZA:
Es el da de la despedida del carnaval donde sale toda la poblacin a enterrar
el carnaval, personificando al carnaval en un mueco de hierbas e ichu, feo y
andrajoso, ataviado psimamente. Este mueco se deposita en una fosa
cavada en un sitio especial, sobre cuyo entierro zapatean al son de las
bandurrias y quenas, cantando canciones referentes al carnaval. (En otra
variante del carnaval el mueco se quema hasta quedar en cenizas, de ah
proviene el nombre).

MENSAJE DE LA DANZA
Este carnaval se realiza en poca de lluvias entre los meses de febrero a
marzo, en el que se realiza la tradicional marcacin del ganado, recojo de
frutos y ceremonias rituales como el challakuy, tiinkaypacha, etc.
Esta fiesta tiene como da central el domingo de carnaval en donde se renen
varones y mujeres jvenes para bailar en la plaza (demuestran vitalidad,
destreza en el baile) y cantan al son de la msica al comps de la bandurria.

INSTRUMENTOS MUSICALES CON QUE SE EJECUTAN LA DANZA

instrumentos nativos del pueblo:
Los san pablinos llegaron a mezclar los instrumentos autctonos y espaoles
adoptaron nuevos instrumentos musicales, acondicionando al canto de las
melodas agudas interpretado por las mujeres que se confunden con el cantar
de sus voces. En la actualidad se utilizan los siguientes instrumentos
musicales:

- Quena:
Flauta de carrizo, que tiene 7 agujeros que utilizan los indgenas de los andes.
- Bandurria:
Instrumento musical de cuerda parecido a l guitarra, de 24 cuerdas paralelas
que se tocan com pua.
- Guitarra:
Instrumento musical de 6 cuerdas que se tocan com pua.
- Mandolina:
Instrumento musical de cuerda pinzadas, con cuatro cuerdas dobles y caj de
resonancia abombada. Canto que acompaen la danza:
ENTRADA
Mujeres Varones
Saca tu ponchito - ponchito
Busca tu pareja - alalauu
Saca tu ponchito - chiriwashian
Busca tu pareja - calurcha
Agarra tu hacha - piedracha
Vamos a la plaza - plazacha
Agarra tu wacha - wachita
Vamos a la plaza - plazacha
Varones Mujeres
Una vuelticita - munaway
Otra vueltecita - punchaway
Otra vuelticita - vueltita

Cuatro vueltecita - tawancha

En este arbolito - arbolchay
Clavando tu hacha - anacauu
Agarra tu wacha - clavaykuy
Vamos ala plaza - clavaston
Mujeres Varones
Oye solterito - soltira
Demuestra tu fuerza - achachauu
Oye solterito - soltira
Demuestra tu fuerza - achachauu
En este arbolito - arbolchay
Quiero q demuestres - maypicha
En este arbolito - capuli
Clavando tu hacha - clavalo
Varones Mujeres
Allinta takinki - takini
Allinta tusunku - tususun
Allinta takinki - takini
muyu muyurispa - muyushiani
Mana takiykinki - chekachu
Takinki tusunta - ay sarispa
Mana tusuykinki - tususun
tusurachishayki sirena

CANTO DEL CUERPO DEL CARNAVAL:

Todos;
Imapa haykapas haykapa
Carnaval chayamuy - chayamuy
Imapa haykapas haykapa
Carnaval chayamuy chayamuy
Mana tusuqtapas manachu
Tusurachinanpa - tusuchi
Mana takiqtapas manachu
takillachinanpa - takichi
mujeres varones
jakucho jakucho - jakucho

acopilla llayta - llaytacha

jakucho jakucho - jakucho
pumacanchi llayta - imama
chaypia chaypia - chaypia
tusumushiayki - tusumuy
chaypia chaypia - achalau
takishimushaki - ajajayyyyy
varones mujeres
jakucho jakucho - jakucho
pitumarka llayta - pitucha

jakucho jakucho - jakucho

chekacupe llayta - chekacha
chaypia chaypia - chaypia
yachayshimushiayki - atatauu
awayta puscayta - ruwayta
yachayshimushiayki - aqu estoy

Mujeres varones
jakucho jakucho - jakucho
sangara llayta - imama
jakucho jakucho - haykama
marakaconga llayta - manacau
chaypia chaypia - chaypia
tusuchimushiayki - eso si
chaypia chaypia - achalau
takishimushiayki - allallay

Varones mujeres
jakucho jakucho - imama
combapata llayta - patita
jakucho jakucho - jakucho
tinta llaqtaymanta - tintacha

chaypia chaypia - chaypia

yachachimushiayki - imata
tusuyta takiyta - takini
yachachimushiayki - ruwayta

PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA

1. Los pastores.- son los lugareos de las zonas altas del distrito de san pablo,
que vienen a participar en carnavales.
2. Los patrones.- son los karguyoq o responsables de organizar los carnavales
en sus barrios (pero hoy en da las municipalidades son los directos
responsables de organizar los concursos carnavalescos)
3. Los comuneros.- ellos son los pobladores que participan en los carnavales.

DESCRIPCIN DEL VESTUARIO DE CADA UNO DE ELLOS Y ELLAS

VESTIMENTA TPICA DE VARONES SAN PABLO

Montera:
Su estructura o base est confeccionada con ichu (pasto de la puna) en forma
circular de un solo cuerpo y est forrado con tela de pao o bayetilla de varios
colores y adornado con cintas labradas.
Chullo:
Especie de gorro hecho de lana de oveja torcida, tejida a palitos, con diversos
dibujos y colores, cuyo fondo siempre cera el rojo indio.
Chaleco:

Es una prenda de tocuyo, adornada con bordado en la parte del pecho con
motivos de la flora y fauna de la zona de Canchis.
Chamarra:
Es una casaca de color azulino, confeccionada de tela bayetilla, esta bordada
con hilos de diferentes colores y botones de color blanco que representa a la
plata.
Chuspa:
Es una bolsita tejida de lana torcida que lleva muchos colores, en ella se lleva
principalmente la coca y lliqta.
Chumpi:
Faja, ceidor, generalmente de varios colores, y sirve para asegurarse el
pantaln.
Wara:
Es un pantaln corto que llega hasta la rodilla, generalmente se usa el color
negro y blanco.
Hojota:
Zapatos de confeccin artesanal, hecho de pellejo de llama o caucho.

VESTIMENTA TPICA DE LA MUJER SAN PABLO

Montera:
Su estructura o base esta confeccionada con ichu (pasto de la puna) en forma
rectangular de un solo cuerpo y esta forrado con tela de bayeta o pao de
varios colores y adornado con cintas labradas.
Pollera:
Esta confeccionado de pao, castilla o bayeta de color granate y esta bordado
a maquina con motivos ecolgicos en alusin de su geografa.

Phalica:
Es el centro o interior de bayeta, con ligero bordado de color natural.
Corpio:
Es la blusa de tocuyo adornada con bordados en la parte del pecho y en el
puo de la blusa.
Chamarra:
Es una chaqueta hecha de bayetilla de color azulino y esta bordada con
motivos de la flora y fauna de la zona.
Lliklla:
Manta tejida en telar (pallay) que usan las mujeres sobre el hombro, sirve para
cargar a los nios o llevar cosas en la espalda. Puede ser rectangular o
cuadrada, es confeccionada de lana torcida con colores claros y motivos
laborales.
Unkhua:
Manta tejida en telar (pallay) pequea que sirve para llevar su fiambre (coca,
cancha, queso o dinero). Prenda cuadrada similar a un pauelo, finamente
tejido, que llevan las mujeres.
Tikawaraka:
Honda de flores. Esta prenda esta adornada con lana de colores que
representa al arco iris y a las flores del campo.
Hojota:
Zapatos de confeccin artesanal, hecho de pellejo de llama o caucho.

EVOLUCIN SUFRIDA EN LA VESTIMENTA

La vestimenta a estos tiempos ha cambiado, puesto que las vestimentas de
hoy en da tiene mayor color (se hacen con hilos brillantes) y los bordados que
llevan en la ropa las mujeres son de mayor tamao. Todo esto lo hacen para
que el traje sea ms llamativo, as los que lo usan ser los principales
protagonistas de estas fiestas carnavalescas.
EVOLUCIN SUFRIDA EN EL CARNAVAL(desarrollo de la qhaswa)
los carnavales (concursos) es directamente organizado por la municipalidad.
Estos

concursos

se

desarrollan

en

un

horario

establecido

por

los

organizadores. Al terminar el concurso los jvenes y seoritas se cambian con

sus trajes para poder qhaswuar toda la noche.
Generalmente antes de empezar con la qhaswa los jvenes y seoritas toman
un poco de cerveza o cualquier bebida para poder tomar valor como ellos
dicen. Despus de ello, salen a dar vueltas, muchas vueltas la plaza bailando y
cantando. Hoy en da estos cantos muchas veces son de provocacin tanto el
hombre a la mujer o viceversa. Esto lo hacen con la finalidad de poder
impresionar y enamorar a la pareja con la que est disfrutando de la qhaswa.
En esta fiesta carnavalesca se puede apreciar la visita de muchas personas
adultas, jvenes y nios. Ellos disfrutan de los cantos de enamoramientos que
escuchan. De igual forma de la variada msica que los jvenes interpretan con
ayuda de sus bandurrias. Hasta muchos visitantes se animan a acompaar en
la qhaswa y los protagonistas de la festividad los reciben con mucho respeto e
humildad.
Tambin se puede apreciar que los pobladores de los distritos vecinos asisten a
demostrar sus habilidades tanto para el canto y baile de los carnavales. Ellos
siempre demostrando el respeto a los carnavales de San Pablo. De igual
forma, los lugareos de San Pablo respetan a todos los visitantes espectadores
y bailarines de otros lugares.

Es una semana de diversin y sobre todo de sentirse San Pablino. Demostrar

con mucho orgullo

la cultura que tienen los pobladores de San Pablo y

respetar a las manifestaciones culturas similares y diferentes que los visitan.