TEXTOS DECLARACIN DE INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS DE AMRICA

Cuando, en el curso de los acontecimientos humanos, un pueblo se ve en la necesidad de

romper los lazos polticos que le unan a otro, y tomar entre las potencias de la tierra el rango de
independencia y de igualdad al que las leyes de la naturaleza y Dios le dan derecho, un justo
respeto hacia la opinin de los hombres exige que declare las causas que le han llevado a esta
separacin.
Tenemos como evidentes por s mismas estas verdades: que todos los hombres nacen
iguales; que su Creadora les ha dado ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y
la bsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos los hombres instituyen entre ellos
gobiernos cuyo justo poder emana del consentimiento de los gobernados; que si un gobierno,
cualquiera que sea la forma, llega a desconocer estos fines, el pueblo tiene el derecho de
modificarlo o de abolirlo y de instituir un nuevo gobierno que se funde sobre tales principios, y que
organice los poderes segn tales formas, que le parezcan las ms adecuadas para asegurar su
seguridad y su felicidad. La prudencia recomienda sin duda no cambiar, por causas ligeras y
pasajeras, los gobiernos establecidos desde largo tiempo. As se ha visto siempre a los hombres
ms dispuestos a sufrir males soportables que a hacerse justicia aboliendo las formas a las que
estaban acostumbrados. Pero cuando una larga serie de abusos y de usurpaciones, tendiendo
invariablemente al mismo fin, seala el designio de someterlos a un despotismo absoluto, es de su
derecho, es de su deber, rechazar tal gobierno y proveer a su seguridad futura por nuevas leyes.
Tal ha sido la larga paciencia de estas colonias, y tal es hoy la necesidad que las obliga a cambiar
su antiguo sistema de gobierno.
La historia del actual rey de Gran Bretaa es una serie de injusticias y de usurpaciones,
teniendo todas directamente por objeto el establecimiento de una tirana absoluta sobre estos
Estados. Para probarlo, es suficiente con someter los hechos al juicio de un mundo imparcial
[...].En cada poca de opresin hemos pedido justicia en los trminos ms humildes; nuestras
reiteradas peticiones slo han tenido por respuesta insultos e injusticias repetidas. Un prncipe,
cuyo carcter est as marcado por todas las acciones que pueden designar a un tirano, es
incapaz de gobernar a un pueblo libre.
No hemos dejado de dirigirnos hacia nuestros hermanos de Gran Bretaa. Les hemos
advertido, en todas las ocasiones, de las tentativas que haca su Parlamento para extender sobre
nosotros una jurisdiccin injustificable. Hemos recordado a su memoria las circunstancias de
nuestra emigracin y de nuestro establecimiento en estas tierras. Hemos apelado a su justicia, a su
grandeza de alma, y les hemos conjurado, por los lazos de sangre que nos unan, a desaprobar
estas usurpaciones que rompan inevitablemente nuestras relaciones y nuestros cambios. Ellos
tambin han sido sordos a la voz de la justicia y de la consanguinidad. Debemos, por tanto, ceder y
consentir a la necesidad que ordena nuestra separacin, y considerarlos, al igual que miramos al
resto del gnero humano, como enemigos durante la guerra y como amigos durante la paz.
En consecuencia, nosotros, los representantes de los Estados Unidos de Amrica,
reunidos en Congreso General, tomando al Soberano Juez del universo como testimonio de la
rectitud de nuestras intenciones, publicamos y declaramos solemnemente, en nombre y por la
autoridad del buen pueblo de estas colonias, que estas colonias unidas son y de derecho deben
ser Estados libres e independientes; que son libres de toda unin a la Corona de Inglaterra; que
toda unin poltica entre ellas y el Estado de Gran Bretaa es y debe ser totalmente disuelta; que
en calidad de Estados libres e independientes tienen pleno poder de hacer la guerra, de concluir la
paz, de contraer alianzas, de establecer actos de comercio y todos otros actos y cosas que los
Estados independientes tienen derecho a hacer. Y para sostener esta Declaracin, con una firme
confianza en la proteccin de la Divina Providencia, comprometemos mutuamente nuestras vidas,
nuestras fortunas y nuestro sagrado honor.
4 de julio de 1776.

EL TERCER ESTADO
El plan de este escrito es muy simple. Nos hacemos tres preguntas:
1. Qu es el Tercer Estado? Todo.
2. Qu ha sido hasta el presente en el orden poltico? Nada.
3. Qu pide? Ser algo.
Quin se atrevera a decir que el estado llano no contiene en s todo lo necesario para
formar una nacin completa? Es un hombre fuerte y robusto que tiene an un brazo encadenado.
Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nacin no sera algo menos, sino algo ms. Y
qu es el estado llano? Todo, pero un todo trabado y oprimido. Y qu seria sin el orden
privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. Nada puede funcionar sin l, todo marchara
infinitamente mejor sin los otros. No basta haber mostrado que los privilegiados, lejos de ser tiles
a la nacin, no pueden sino debilitarla y daarla. Es menester probar an que el orden noble no
entra en la organizacin social; que puede ciertamente ser una carga para la nacin, pero que no
saba formar una parte de ella [...).
El orden noble no es menos ajeno entre nosotros, por sus prerrogativas civiles y pblicas.
Qu es una nacin? Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley comn y representados por
la misma legislatura. No es evidente que la nobleza tiene privilegios, dispensas, incluso derechos
separados de los del gran cuerpo de ciudadanos? Por esto mismo sale de la ley comn, y por ello
sus derechos civiles lo constituyen en pueblo aparte dentro de la gran nacin.
Respecto a sus derechos polticos, tambin los ejerce separadamente. Tiene sus
representantes que no estn encargados en absoluto por procuracin de los pueblos. El cuerpo de
sus diputados se rene aparte. Pero aun cuando se reuniera en una misma sala con los diputados
de los simples ciudadanos, no es menos verdad que su representacin es distinta por esencia y
separada. Es ajena a la nacin por principio, puesto que su misin no emana del pueblo, y por su
objeto, puesto que consiste en defender no el inters general, sino el particular.
El estado llano abarca todo lo que pertenece a la nacin y todo lo que no es el estado llano
no puede contemplarse como representante de la nacin. Qu es el estado llano? Todo [...].
Es preciso entender por Tercer Estado el conjunto de ciudadanos que pertenecen al orden
comn. Todo el que es privilegiado por la ley, de la manera que sea, sale del orden comn, es
excepcin de la ley comn y, en consecuencia, no pertenece al Tercer Estado. Una ley comn y
una representacin comn es lo que hace una nacin; es demasiado cierto, sin duda, que no se es
nada en Francia cuando no se tiene para s ms que la proteccin de la ley comn. Si no se tiene
algn privilegio, es preciso resolverse a soportar el desprecio, la injuria y todo tipo de vejaciones.
Para impedir ser aplastado del todo, qu le queda al desgraciado no privilegiado? [...].
Primera peticin: Que los representantes del Tercer Estado no sean elegidos ms que por
los ciudadanos que pertenecen verdaderamente al Tercer Estado [...].
Segunda peticin: Que sus diputados sean iguales en nmero a los de los dos rdenes
privilegiados [...].
Tercera y ltima peticin: Que los Estados Generales voten no por rdenes, sino por
cabezas [...].
En este estado de cosas, qu le queda por hacer al Tercer Estado si quiere verse en
posesin de sus derechos polticos de una manera til a la nacin? Se presentan dos medios para
conseguirlo. Siguiendo el primero, el Tercer Estado debe reunirse aparte, no concurrir con la
nobleza y el clero, no se quedar con ellos, ni por rdenes ni por cabezas. Ruego que se preste
atencin a la diferencia que hay entre la asamblea del Tercer Estado y las de los otros rdenes. La
primera representa veinticinco millones de hombres y delibera sobre los intereses de la nacin. Las
otras dos, aunque las consideremos juntas, no tienen poderes ms que de unos doscientos mil
individuos y no piensan ms que en sus privilegios. Se dir: el Tercer Estado solo no podr formar
los Estados Generales. Tanto mejor! Compondr una Asamblea Nacional.
E.J. Sieys, Qu es el Estado llano?, 1789.

EL GOLPE DE ESTADO DE NAPOLEN Y EL FINAL DEL DIRECTORIO

El 19 Brumario
La sesin se abri en el Consejo de los Quinientos, que presida Luciano Bonaparte, con un
discurso insidioso de Emile Gaudin, orientado a hacer nombrar una Comisin encargada de
presentar un informe sobre la situacin de la Repblica. Emile Gaudin peda adems, en su
mocin, que no se tomase ninguna determinacin sin haber conocido el informe de la comisin
propuesta.
Pero apenas Emile Gaudin haba hecho su propuesta cuando una espantosa tormenta agit toda la
sala. Los gritos de Viva la Constitucin! No a la dictadura! Abajo el dictador! se extendieron por
toda la sala. A propuesta de Delbrel, apoyado y animado por Grandmaison, la Asamblea se levant
unnimemente al grito de Viva la Repblica!, decidiendo que deba renovarse individualmente el
juramento de fidelidad a la Constitucin. Prestaron el juramento incluso los mismos que haban ido
con el proyecto previo de destruirla.
La Sala de los Ancianos estaba casi tan agitada como la otra [...] Bonaparte, enterado de esta
doble tempestad, juzga llegado el momento de entrar en escena. Atraviesa el saln de Marte y
entra en el Consejo de Ancianos. All, en un discurso verboso y entrecortado, declara que ya no
existe Gobierno y que la Constitucin por s sola no puede salvar a la Repblica [...]. Recobr la
serenidad al or los gritos de Viva Bonaparte!, y al ver que tena el asentimiento de la mayora de
los Ancianos, entonces sali con la esperanza de causar la misma impresin en los Quinientos.
Acababa de decretarse un mensaje al Directorio. Se haca la mocin de demandar a los Ancianos
la comunicacin de los motivos del traslado a Saint-Cloud, cuando se recibi la noticia de la
dimisin del director Barras transmitido por el otro Consejo. Esta dimisin, ignorada hasta
entonces, caus un gran asombro en la Asamblea. Se la consider como el resultado de una
profunda intriga. En el momento mismo en que se trataba la cuestin de saber si la dimisin era
legal y formal, lleg Bonaparte seguido de un pelotn de granaderos. Con cuatro de ellos avanz
hacia el interior, dejando el resto en la entrada de la sala. Enardecido por la recepcin del Consejo
de Ancianos, confiaba en dominar la fiebre republicana que agitaba a los Quinientos. Mas apenas
haba penetrado en la sala, cuando la ms grande agitacin se apoder de los presentes. Todos
los miembros, en pie, prorrumpieron en gritos por la profunda impresin que les causaba la
aparicin de las bayonetas y del general que entraba militarmente en el templo de la legislatura:
Violis el santuario de las leyes, retiraos!, le decan muchos diputados; Qu hacis,
temerario?, le gritaba Bigonnet [...]
En vano Bonaparte, llegado a la tribuna, quiso balbucear algunas frases. Desde todas partes oa
repetir los gritos de Viva la Constitucin! [...[ Viva la Repblica! Desde todos los lados se le
apostrofaba: Abajo Cromwell! Abajo el dictador! Abajo el tirano! Fuera de la ley el dictador!, le
gritaban los diputados furiosos; algunos se lanzaban sobre l y le rechazaban. T hars la guerra
a tu patria!, le grit Arena mostrndole la punta de su pual. Los granaderos, viendo vacilar y
palidecer a su general, atravesaron la sala para darle proteccin; Bonaparte amparndose entre
sus brazos, se march. As libre, volvi a montar a caballo y al galope se dirigi hacia el puente de
Saint-Cloud, gritando a sus soldados: Ellos me han querido matar! Ellos han querido ponerme
fuera de la ley! No saben que yo soy invulnerable, que soy el dios del rayo! [...]
Bonaparte entonces volvi grupas y se present de nuevo a sus soldados tratando de excitar a los
generales a acabar aquello con un golpe de mano [...]. Luciano, inspirando a Napolen toda su
energa, mont a caballo, y en calidad de su presidente pide el concurso de la fuerza para disolver
la Asamblea. Llev consigo a los grandes granaderos, que forman en columnas apretadas,
conducidos por Murat a la sala de los Quinientos, y se dio el toque de carga. La sala fue invadida a
tambor batiente, y los diputados tiraron las togas y saltaron por las ventanas.
Tal fue el desenlace de la jornada de Saint-Cloud (19 de Brumario = 10 de noviembre).
De las Memorias de Fouch.

LA SANTA ALIANZA
En nombre de la Muy Santa e Indivisible Trinidad.
S.S. MM. el Emperador de Austria, el Rey de Prusia y el Emperador de Rusia, consecuencia de los
grandes acontecimientos que han sealado en Europa el de los tres ltimos aos, y principalmente
de los beneficios que la divina Providencia ha tenido a bien repartir sobre los Estados cuyos
gobiernos han colocado su confianza y su esperanza solamente en Ella, habiendo adquirido la
conviccin ntima de que es necesario asentar la marcha de la adopcin por las potencias de sus
relaciones mutuas sobre las verdades sublimes que nos ensea la eterna religin del Dios
salvador.
Declaramos solemnemente que la presente acta no tiene por objeto ms que manifestar a la vista
del Universo su determinacin inquebrantable de no tomar como regla de su conducta, ya sea en
la administracin de sus Estados respectivos, ya sea en sus relaciones polticas con cualquier
gobierno, ms que los preceptos de esa santa religin, preceptos de justicia, de caridad y de paz.
En consecuencia, Sas Majestades han convenido los artculos siguientes:
Artculo I. Conforme a las palabras de las Santas Escrituras, que ordenan a todos los hombres
mirirse como hermanos, los tres monarcas contratantes permanecern unidos por los lazos de una
verdadera e indisoluble fraternidad y se considerarn como compatriotas, se prestarn en toda
ocasin y en todo lugar asistencia, ayuda y socorro; se comportarn con sus sbditos y ejrcitos
como padres de familia; les dirigirn en el mismo espritu de fraternidad del que estn animados
para proteger la religin, la paz y la justicia.
Artculo II. En consecuencia, el nico principio en vigor, ya sea entre los dichos gobernantes, ya
sea entre los sbditos, ser el de prestarse recprocamente servicio, el de testimoniarse por una
benevolencia inalterable el afecto mutuo del que deben estar animados, el de considerarse todos
como miembros de una misma nacin cristiana, y los tres prncipes aliados no se considerarn
ellos mismos ms que como delegados por la Providencia para gobernar tres ramas de una misma
familia: Austria, Prusia y Rusia, confesando as que la nacin cristiana, de la cual ellos y sus
pueblos forman parte, no tiene realmente otro soberano que aquel a quien nicamente pertenecen
en propiedad la pujanza, porque en l nicamente se encuentran todos los tesoros del amor, de la
ciencia y de la prudencia infinita, es decir, Dios, nuestro Divino Salvador Jesucristo, el verbo del
Muy-Alto, la palabra de la vida. Sus Majestades recomiendan, en consecuencia, con la ms tierna
solicitud a sus pueblos, como nico medio de gozar de esta paz que nace de la buena conciencia y
que es la nica durable, fortificarse cada da ms en los principios y el ejercicio de los deberes que
el divino Salvador ha enseado a los hombres.
Artculo III. Todas las potencias que quieran ratificar solemnemente los sagrados principios que
han dictado la presente acta y reconozcan lo importante que es para la felicidad de las naciones
demasiado tiempo agitadas que estas verdades ejerzan en adelante sobre los destinos humanos
toda la influencia que les corresponde, sern recibidas con tanta diligencia como afecto en esta
Santa Alianza.
Hecho triplicado y firmado en Pars el ao de gracia de 1815, el 26 de septiembre.
Francisco, Federico-Guillermo y Alejandro.
Tratado de la Santa Alianza, 1815.

LA REVOLUCIN DE 1848 EN FRANCIA: MANIFIESTO A EUROPA

La Revolucin francesa acaba de entrar, de esta manera, en un periodo definitivo. Francia es una
Repblica: la Repblica Francesa no tiene necesidad de ser reconocida para existir. Es de derecho
natural, es de derecho nacional [ ...]. Sin embargo, la Repblica Francesa desea entrar en la familia
de los gobiernos instituidos como una potencia normal, y no como un fenmeno perturbador del
orden europeo [ ...].
La proclamacin de la Repblica Francesa no es un acto de agresin contra ninguna forma de
gobierno del mundo. Las formas de gobierno tienen diversidades tan legtimas como las
diversidades de carcter, de situacin geogrfica y de desarrollo intelectual, moral y material de los
pueblos. Las naciones tienen, como individuos, edades diferentes. Los principios que las rigen
tienen fases sucesivas. Los gobiernos monrquicos, aristocrticos, constitucionales, republicanos,
son la expresin de estos diferentes grados de madurez del genio de los pueblos [ ...]. La guerra
no es, pues, el principio de la Repblica Francesa, como fue fatal y gloriosa necesidad en 1792. En
1792 la libertad era una novedad, la igualdad era un escndalo, la Repblica era un problema [ ...].
La democracia haca temblar los tronos y los fundamentos de las sociedades. Hoy, los tronos y los
pueblos estn habituados a la palabra, a las formas, a las agitaciones regulares de la libertad
ejercida en proporciones diversas en casi todos los Estados, incluso los monrquicos. Estn
habituados a la Repblica, que tiene su forma completa entre las naciones ms maduras. Han
reconocido que existe una libertad conservadora [ ...].
El pensamiento de los hombres que gobiernan en este momento Francia es ste: feliz Francia, si
se le declara la guerra, y si se le obliga as a engrandecerse en poder yen gloria, a pesar de su
moderacin. Responsabilidad terrible para Francia, si es la Repblica la que declara la guerra sin
ser provocada [ ...].
Los Tratados de 1815 no existen legalmente a los ojos de la Repblica Francesa; sin embargo, las
circunscripciones territoriales de esos Tratados son un hecho que admite como base y como punto
de partida en sus relaciones con las otras naciones [ ...]. Tambin, nosotros lo decimos muy en
alto, si la hora de la reconstruccin de algunas nacionalidades oprimidas en Europa o en otra parte
nos parece haber sonado en los decretos de la Providencia; si Suiza, nuestra fiel aliada desde
Francisco I, est apremiada y amenazada en el movimiento de crecimiento que ella realiza en s
misma para prestar una fuerza mayor al haz de los gobiernos democrticos; si los Estados
independientes de Italia son invadidos; si se les imponen lmites u obstculos a sus
transformaciones internas; si se les niega por la fuerza armada el derecho de aliarse entre ellos
para consolidar una patria italiana, la Repblica Francesa se creer en el derecho de armarse para
proteger estos movimientos legtimos de crecimiento y de nacionalismo de los pueblos.
La Repblica [ ...] ha atravesado de un primer paso la era de las proscripciones y de las dictaduras.
Est decidida a no violar jams la libertad en el interior. Est decidida igualmente a no violar jams
su principio democrtico en el exterior [ ...].
Lamartine, Manifiesto a Europa. 1848.

LA UNIDAD ALEMANA: LA UNION ADUANERA

S. M. el Rey de Prusia, S. A. el Prncipe electoral y co-regente de Hesse-Cassel y S. A. R.
el Gran Duque de Hesse-Darmstadt, de una parte, y S. M. El Rey de Baviera y S. M. el Rey de
Wurtemberg, de otra, de acuerdo en su deseo de favorecer la libertad de comercio y las relaciones
comerciales entre sus Estados, y toda Alemania en general [...], han abierto negociaciones para las
cuales han dado plenos poderes.
Por estos plenipotenciarios, la Convencin ha llegado a las conclusiones siguientes, bajo
reserva de ratificacin:
1.
Las uniones de aduanas, existentes actualmente entre los Estados nombrados
ms arriba, formarn en el futuro una unin general, ligada por sistema comn de aduanas y de
comercio, y que abarcar a todos los Estados aqu comprendidos.
4.
En los territorios de los Estados contratantes sern establecidas leyes uniformes
sobre los derechos de entrada, de salida y de trnsito, salvo modificaciones que, sin perjudicar al
fin comn, resulten necesariamente ya de la legislacin particular que rige cada Estado
contratante, ya de intereses locales.
14.
Los gobiernos contratantes convienen en unir sus esfuerzos para introducir en sus
Estados un sistema uniforme de monedas, pesas y medidas [...].
Desde el presente, las monedas de oro y de plata de todos los Estados contratantes, con
excepcin de la pequea moneda, sern recibidas en todas las oficinas de percepcin de la
asociacin, y sern publicadas a este efecto tablas de evaluacin.
18.
Desde la fecha de la puesta en vigor del presente contrato, los individuos de uno
de los Estados contratantes que hagan el comercio o busquen trabajo en el territorio de otro de
estos Estados, no estarn sujetos a ningn impuesto que no pese igualmente sobre el originario
del propio Estado que se encuentre en el mismo caso.
19.
Los puertos de mar prusianos estarn abiertos al comercio de los individuos de
todos los Estados de la unin mediante el pago de derechos totalmente iguales a los que pagan los
propios prusianos.
33.
Habr todos los aos, en los primeros das de junio, una asamblea de
plenipotenciarios de los gobiernos de la unin encargados de deliberar en comn, y cada Estado
podr enviar un apoderado.
35.
Si en el curso del ao, fuera del tiempo de la reunin de los plenipotenciarios,
sobrevinieran sucesos extraordinarios que hiciesen necesarias medidas y disposiciones rpidas
por parte de los Estados de la unin, las partes contratantes se concertarn a este respecto por la
va diplomtica o provocarn una asamblea extraordinaria de sus plenipotenciarios.
38.
En el caso de que otros Estados alemanes manifestaran el deseo de ser recibidos
en la unin formada por el presente tratado, las altas partes contratantes se declaran prestas a
acceder a este deseo por tratados especiales, en tanto, sin embargo, que este acceso se conciliara
con los intereses particulares de los miembros de la unin.
41.
El trmino de este tratado, que ser puesto en ejecucin el 1 de enero de 1834, se
fija provisionalmente en 1 de enero de 1842.
Si no es denunciado durante este lapso de tiempo, y lo ms tarde dos aos antes de su
expiracin, ser considerado como prolongado por la duracin de doce aos, y as en lo sucesivo,
de doce en doce aos.
(El Zollverein, 22 de marzo de 1833, en Archives Diplomatiques, Pars, 1862, t. IV.)

MAZZINI, G., Manifiesto fundacional de la Joven Italia, Marsella, 1831

1. La Joven Italia es la hermandad de los italianos que creen en una ley del Progreso y Deber:
estos, convencidos de que Italia est llamada a ser una nacin, de que puede hacerse con sus
propias fuerzas, de que el fracaso de las tentativas pasadas proviene, no de la debilidad, sino de la
insignificante capacidad de mando de los elementos revolucionarios, de que el secreto de la fuerza
est en la constancia y en la unidad de los esfuerzos, ntimamente asociados en la gran tarea de
hacer de nuevo de Italia una Nacin Unida, Independiente y soberana de ciudadanos libres e
iguales (...).
3. La Joven Italia es republicana y unitaria. Republicana: porque, prcticamente, Italia no posee los
elementos de una Monarqua (...); porque la tradicin italiana es totalmente republicana; porque
estamos obligados (...) a llamar la atencin de los pueblos (...) invocando el principio que hoy en
da domina en todas las manifestaciones revolucionarias de Europa. La Joven Italia es Unitaria:
porque sin Unidad no hay verdaderamente Nacin; porque sin Unidad no hay fuerza (...); porque el
Federalismo, dando rienda suelta a las rivalidades locales hasta ahora apagadas, retrotraera a
Italia a la Edad Media (...).
La Joven Italia no es una secta ni un partido, sino una fe y un apostolado. Como precursores de la
regeneracin italiana, debemos poner la primera piedra de su religin.
4. Los medios de los que pretende servirse la Joven Italia para alcanzar sus objetivos son la
Educacin y la Insurreccin (...).

LA CRITICA SOCIAL ANTES DE 1830

Supongamos que Francia pierde sbitamente sus cincuenta primeros fsicos, ..qumicos,
..fisilogos,..poetas,..pintores,..escultores,..msicos,..literatos;
Sus
cincuenta
primeros
matemticos, ..ingenieros civiles y militares, ..artilleros ,..arquitectos, ..mdicos, ..cirujanos,
..farmaceticos, ..marinos, ..relojeros;
Sus ... banqueros, sus doscientos primeros negociantes, sus seiscientos primeros cultivadores,
..maestros de forja, ..fabricantes de armas, ..curtidores, ..tintoreros, ..fabricantes de algodn,
..fabricantes de sederias, ..mineros,.. fabricantes de paos, ..fabricantes de tela, ..fabricantes de
quincalleria, ..fabricantes de loza y porcelana, ..fabricantes de cristales y vidrieria, ..armadores,
..impresores, ..grabadores, ..orfebres y otros trabajadores del metal;
Sus..albailes, ..carpinteros,..mariscales,..cerrajeros,..cuchilleros,..fundidores,y los otros
cientos de personas de diversos estados no designados, los ms capaces en las ciencias, en las
bellas artes, y en las artes y oficios, incluyendo los tres mil primeros sabios, artistas y artesanos de
Francia.
Como estos hombres son esencialmente los Franceses mas productivos, los que dan los
productos ms importantes, los que dirigen los trabajos ms tiles para la nacin, y que le hacen
productiva en las ciencias, en las bellas artes y en las artes y oficios, son realmente la flor de la
Sociedad francesa. La nacin se convertira en un cuerpo sin alma en el instante en que ella los
pierda; caera inmediatamente en un estado de inferioridad respecto de las naciones de las que
hoy es rival, y continuara por quedar inferior a su consideracin mientras que no repare esta
perdida.[...]Sera necesaria a Francia al menos una generacin entera para reparar esta desgracia,
pues los hombres que se distinguen en los trabajos de utilidad positiva son verdaderas anomalas,
y la naturaleza no es prdiga en anomalas, sobre todo de esta especie.
Pasemos a otra suposicin. Admitamos que Francia conserva todos los hombres de genio
que posee en las ciencias, las bellas artes y en las artes y oficios, pero que tiene la desgracia de
perder, el mismo da, al ..hermano del rey, a ..el Duque de Angulema, ..Duque de Berry, ..Duque
de Orleans, ..Duque de Borbon, ..Duquesa de Orleans, ..Duquesa de Borbn, y a la Seorita de
Cond;
Que pierde al mismo tiempo a todos los grandes oficiales de la Corona, a todos los
ministros de Estado, con o sin ministerio, a todos los consejeros de Estado, a todos los jefes de
peticiones, a todos sus mariscales, a todos sus cardenales, arzobispos, obispos, grandes vicarios y
cannigos, a todos los prefectos, a todos los empleados en los ministerios, a todos los jueces, y,
adems, a los diez mil propietarios ms ricos entre los que viven noblemente.
Este accidente afligira ciertamente a los Franceses, porque son buenos, porque no
sabran ver con indiferencia la sbita desaparicin de tan gran numero de compatriotas suyos.
Pero esta prdida de treinta mil individuos famosos los mas importantes del Estado no les causara
ms pena que por una accin puramente sentimental, pues no resultara ningn mal poltico para el
Estado.
La prosperidad de Francia no puede tener lugar ms que por el efecto y el resultado de los
progresos de las ciencias, de las bellas artes y de las artes y oficios; y, los prncipes, los grandes
oficiales de la corona, los obispos, los mariscales de Francia, los prefectos y los propietarios
ociosos, no trabajan directamente por el progreso, las bellas artes, y las artes y oficios; lejos de
contribuir a ello, no pueden ms que daarlo, ya que se esfuerzan por prolongar la preponderancia
ejercida hasta este da por las teoras coyunturales sobre los conocimientos positivos;
Estas suposiciones hacen ver que la sociedad actual es verdaderamente el mundo al
revs.
(Parbola de Saint-Simon, 1819)

EL MANIFIESTO COMUNISTA (1848)

La moderna sociedad burguesa, levantada sobre las ruinas de la sociedad feudal, no ha
abolido los antagonismos de clase. No ha hecho mas que sustituir las nuevas clases, las nuevas
condiciones de opresin, las nuevas formas de lucha por las antiguas.
No obstante, el carcter distintivo de nuestra poca, de la poca de la burguesa, es haber
simplificado los antagonismos de clase. La sociedad se divide cada vez ms en dos amplios
campos opuestos, en dos grandes clases diametralmente opuestas: la burguesa y el proletariado.
Esto es lo que hemos visto: los medios de produccin y de cambio sobre cuya base est
edificada la burguesa fueron creados en el interior de la sociedad feudal. En un determinado grado
de desarrollo de estos medios de produccin y de cambio, las condiciones en las cuales la
sociedad feudal produca y cambiaba, dejaron de corresponder a las fuerzas productivas en pleno
desarrollo. Impedan la produccin en lugar de hacerla progresar. Se transformaron en cadenas.
Era necesario romper las cadenas. (..). En su lugar se levanta la libre concurrencia, con una
constitucin social y poltica apropiada, con la supremaca econmica y poltica de la clase
burguesa.
Hoy asistimos a un proceso anlogo. Las condiciones burguesas de produccin y de
cambio, el rgimen burgus de la propiedad, la sociedad burguesa moderna se parecen al mago
que no sabe dominar los poderes infernales que l mismo ha invocado. Despus de decenas de
aos, la historia de la industria y el comercio no es otra cosa que la historia de la revolucin de las
fuerzas productivas modernas contra las modernas relaciones de produccin... Basta mencionar
las crisis comerciales que, de forma peridica, amenazan cada vez mas la existencia de la
sociedad burguesa. ... Cmo supera la burguesa estas crisis? Por un lado, destruyendo
violentamente una masa de fuerzas productivas, por otro, conquistando nuevos mercados y
explotando ms a fondo los antiguos. En qu acabar esto?. En preparar crisis mas generales y
ms amplias y en disminuir los medios de prevenirlas.
Pero la burguesa no solo ha creado las armas que la llevaran a la muerte: ha producido
tambien los hombres que empuaran estas armas, los obreros modernos, los proletarios. A medida
que la burguesa crece, es decir el capital, se desarrolla tambien el proletariado, la clase de los
obreros modernos que viven con la condicin de encontrar trabajo y no lo encuentran mas que si
su trabajo incrementa el capital. Estos obreros, obligados a venderse dia a dia, son una mercanca,
un artculo de comercio como otro cualquiera; estn expuestos, en consecuencia, a todas las
fluctuaciones del mercado. Lo que cuesta el obrero se reduce (..) al costo de lo que le es necesario
para mantener y perpetuar su descendencia. Ahora bien el precio del trabajo, como el de toda
mercanca es igual a su costo de produccin. Por consiguiente, cuanto ms repugnante sea el
trabajo, mas bajan los salarios. Adems, la suma del trabajo se incrementa con el desarrollo del
maquinismo y la divisin del trabajo.
El obrero moderno lejos de elevarse con los progresos de la industria desciende cada vez
mas bajo, por debajo incluso de las condiciones de vida de su propia clase. El trabajador se
convierte en un pobre y la pobreza se incrementa ms rpidamente an que la poblacin y la
riqueza. Es claro que la clase burguesa es incapaz de desempear por mas tiempo su papel de
clase dirigente.

Las guerras del opio (libro)

co hong (compaia con la que se comercializa)
la colonia depende de la compaia hasta
mediados del siglo XIX (investigar todo esto)

TRATADO DE NANKING: AGOSTO DE 1842.

Art.1.- Desde ahora habr paz y amistad entre S.M. la Reina del Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda y
S.M. el Emperador de China, y entre sus respectivos sbditos, quienes disfrutarn de plena seguridad y
proteccin para sus propiedades y personas dentro de los dominios del otro.
Art.2.- S.M. el Emperador de China conviene en que permitir a los sbditos britnicos y sus familias y
establecimientos residir sin molestias ni restricciones, con el objeto de realizar sus fines mercantiles, en las
ciudades y los pueblos de Cantn, Amoy, Fuchou, Ningpo y Shanghai, y S.M. la Reina de Gran Bretaa
designar superintendente u oficiales consulares para que residan en cada una de las ciudades o pueblos
arriba mencionados como medio de comunicacin entre las autoridades chinas y dichos comerciantes y vigilar
que las justas obligaciones e impuestos del gobierno chino que se enuncian ms adelante, sean debidamente
satisfechos por los sbditos de S.M. Britnica.
Art.3.- Siendo obviamente necesario y deseable que los sbditos britnicos tengan un puerto donde carenar y
reparar sus buques, cuando ello sea preciso, y contar con almacenes para tal fin, S.M. el Emperador de China
cede a S.M. la Reina de Gran Bretaa la isla de Hong-Kong, que quedar en poder de S.M. Britnica, sus
herederos y sucesores a perpetuidad y ser gobernada por las leyes y regulaciones que S.M. la Reina de
Gran Bretaa considere adecuado dictar.
Art.4.- El Emperador de China conviene en pagar la suma de seis millones de dolares como compensacin
por el opio entregado en Cantn en el mes de marzo de 1839 y en calidad de rescate por las vidas del
Superintendente y sbditos de S.M. Britnica, encarcelados y amenazados de muerte por las autoridades
chinas.
Art.5.- Habiendo obligado el gobierno de China a los comerciantes britnicos que traficaban en Cantn a
negociar exclusivamente con determinados mercaderes chinos llamados mercaderes Hong que tenan licencia
del gobierno chino para tal fin, el Emperador de China conviene en abolir esa prctica en el futuro en todos los
puertos donde puedan residir mercaderes britnicos y permitirles realizar sus transacciones comerciales con
quienes quieran, y S.M. Imperial conviene adems en pagar al gobierno britnico la suma de tres millones de
dolares a cuenta de deudas contraidas con sbditos britnicos por algunos de los mencionados mercaderes
Hong, que resultaron insolventes y adeudan grandes sumas de dinero a sbditos de S.M.Britnica.
Art.6.- Habiendo sido obligado el gobierno de S.M.Britnica a enviar una expedicin para exigir y obtener
reparacin por los violentos e injustos procedimientos de las altas autoridades chinas hacia el funcionario y los
sbditos de S.M.Britnica, el Emperador de China conviene en pagar la suma de doce millones de dolares a
cuenta de los gastos, y el plenipotenciario de S.M.Britnica conviene, voluntariamente, y en nombre de S.M.,
en deducir de dicha cantidad de doce millones de dolares todas aquellas sumas que pudieran haber sido
percibidas por los ejrcitos combinados de S.M. en calidad de rescate por ciudades y pueblos de China desde
el dia 1 de agosto de 1841. (...)
Art.8.- El Emperador de China conviene en liberar incondicionalmente a todos los sbditos de S.M.Britnica
(ya sean nativos de Europa o de India) que puedan hallarse en el momento actual en prisin en cualquier
parte del Imperio chino. (...)
Art.10.- S.M. el Emperador de China conviene en establecer en todos los puertos que por el Art. 2 del
presente Tratado fueren abiertos para las actividades de mercaderes britnicos, una justa y normal tarifa de
exportaciones, derechos de importacin y otros impuestos, tarifa que ser pblicamente notificada y
promulgada para informacin general, y el Emperador se compromete adems a que cuando la mercadera
britnica haya pagado en cualesquiera de los puertos mencionados los derechos e impuestos regulados de
acuerdo con la tarifa, que ser fijada ms adelante, dicha mercadera podr ser transportada por mercaderes
chinos a cualquier provincia o ciudad del interior del Imperio de China.....
Art.11.- Se acuerda que el Chief High Officer de S.M.Britnica en China mantendr correspondencia con las
altas autoridades chinas tanto en la capital como en las provincias bajo el trmino "Comunicacin". Las
autoridades britnicas subordinadas y las altas autoridades chinas en las provincias bajo los trminos
"Declaracin" por parte del primero y "Exposicin" por parte del segundo, y los subordinados de ambos paises
en un pie de total igualdad...
Art.12.- Al recibirse el asentimiento del Emperador de China respecto de este Tratado y satisfacerse la
primera cuota de dinero, las fuerzas de S.M. Britnica se retirarn de Nanking y del Gran Canal y dejarn de
obstaculizar o impedir el comercio de China....
Redactado en Nanking y firmado y sellado por los Plenipotenciarios a bordo de la nave de S.M. "Cornwallis" el
29 de Agosto de 1842.....

TRATADO DE KANAGAWA ENTRE EE.UU. Y JAPN: MARZO 1854.

Los Estados Unidos de Amrica y el Japn, deseosos de establecer una amistad firme, duradera y
sincera entre las dos naciones han resuelto fijar, de una forma clara y positiva, por medio de un
tratado o convencin general de paz y amistad, las normas que en el futuro sern mutuamente
observadas en las relaciones entre sus respectivos paises; y para obtener esta finalidad tan
deseada, el Presidente de los EE.UU. ha conferido plenos poderes a su comisionado M.G. Perry,
embajador especial de los EE.UU. ante el Japn, y el Augusto Soberano del Japn ha dado en
forma similar plenos poderes a sus comisionados.... Y dichos comisionados, despus de haber
intercambiado sus plenos poderes y debidamente consideradas sus credenciales, se han puesto
de acuerdo en los siguientes artculos:
Art.1.- Habr una paz perfecta, permanente y universal, y una sincera y cordial amistad entre
EE.UU. de Amrica por una parte, y el Imperio del Japn por la otra, y entre sus pueblos
respectivamente, sin excepcin de personas o lugares.
Art.2.- Los japoneses permiten que el puerto de Shimoda, en el principado de Izdu, y el puerto de
Hakodade, en el principado de Matsmai, sean usados como puertos de recepcin para los barcos
americanos, donde estos puedan ser abastecidos de madera, agua, provisiones y carbn, y otros
artculos requeridos por sus necesidades, en la medida en que los japoneses los tengan. El
momento de la apertura del puerto primeramente nombrado es inmediatamente despus de
firmado este tratado...
Art.3.- Cuando quiera que barcos de EE.UU. sean lanzados o hayan naufragado en la costa de
Japn, los navios japoneses los asistirn, y transportarn sus tripulaciones a Shimoda o Hakodade
y los entregarn a sus compatriotas designados para recibirlos; toda clase de artculos, que los
naufragos hubieran conservado, les sern de modo similar devueltos...
Art.4.- Esos nafragos y otros ciudadanos de EE.UU. que estuvieran viviendo temporalmente en
Shimoda o Hakodade, no sern objeto de las restricciones y confinamiento a que los holandeses y
chinos estn sometidos en Nagasaki, sino que sern libres, en Shimoda, de ir adonde les plazca
dentro de los lmites de siete millas japonesas desde una pequea isla en el puerto de Shimoda...;
y sern igualmente libres de ir adonde les plazca en Hakodade, dentro de los lmites que sern
definidos despus de la visita de la escuadra de EE.UU. a aquel lugar. (.........)
Art.7.- Se acuerda que a los barcos de EE.UU. que recurran a los puertos abiertos a ellos se les
permitir cambiar monedas de oro y plata y mercancas por otras mercancas, de acuerdo con las
normas que fueran establecidas temporalmente por el gobierno japons para este propsito.
Art.8.- Lo que se necesite de madera, agua, provisiones, carbn y otros bienes, sern procurados
nicamente a travs de la intervencin de los funcionarios japoneses designados para ese
propsito, y de ninguna otra forma.
Art.9.- Se acuerda que si en el futuro el gobierno del Japn otorga a otra nacin o naciones,
privilegios y ventajas que no son aqu otorgados a EE.UU. y sus ciudadanos, que esos mismos
privilegios y ventajas sern igualmente otorgados a EE.UU. y sus ciudadanos, sin ninguna consulta
ni retraso.
Art.10.- A los barcos de EE.UU. no se les permitir tocar ningn otro puerto en Japn sino Shimoda
y Hakodade, excepto en caso de peligro o forzados por un temporal.
Art.11.- Sern nombrados por el gobierno de EE.UU. cnsules o agentes para residir en Shimoda,
en cualquier momento despus de pasar dieciocho meses de la fecha de la firma de este Tratado,
a condicin de que alguno de los dos gobiernos considere tales arreglos necesarios.
Art.12.- La presente convencin, habiendo sido concluida y debidamente firmada, ser fiel y
obligatoriamente respetada por EE.UU. de Amrica y Japn y por los ciudadanos y sujetos de cada
una de las respectivas potencias; y ser ratificada y aprobada por el Presidente de EE.UU., por y
con el consejo y consentimiento del Senado, y por el Augusto Soberano del Japn, y las
ratificaciones sern intercambiadas dentro de los dieciocho meses a partir de la fecha de la firma, o
ms pronto si fuera posible.
Hecho en Kanagawa, este trigsimo primer dia de Marzo en el ao de mil ochocientos cincuenta y
cuatro.

LA CONFERENCIA DE BERLN (1884 -1885)

En nombre de Dios Todopoderoso.
S.M. el Emperador de Alemania, Rey de Prusia; S.M. el Emperador de Austria, Rey de Hungria;
S.M. el Rey de los Belgas, S.M. el Rey de Dinamarca, S.M. el Rey de Espaa, el Presidente de los
Estados Unidos de Amricarica, el Presidente de la Repblica Francesa, S.M. la Reina del Reino
Unido de la Gran Bretaa e Irlanda, Emperatriz de las Indias; S.M. el Rey de Italia, S.M. el Rey de
los Pases Bajos, S.M. el Rey de Portugal, S.M. el Emperador de todas las Rusias, S.M. el Rey de
Suecia y de Noruega, S.M. el Emperador de los Otomanos:
Deseando establecer en un espritu de entendimiento mutuo las condiciones ms favorables al
desarrollo del comercio y de la civilizacin en determinadas regiones de Africa, y asegurar a todos
los pueblos las ventajas de la libre navegacin por los dos principales ros africanos que
desembocan en el Ocano Atlntico; deseosos, por otra parte, de prevenir los malentendidos y las
disputas que pudieran suscitar en lo futuro las nuevas tomas de posesin efectuadas en las costas
de Africa, y preocupados al mismo tiempo por los medios de aumentar el bienestar moral de las
poblaciones indgenas, han resuelto, previa invitacin que les ha sido cursada por el Gobierno
imperial de Alemania, de acuerdo con el Gobierno de la Repblica Francesa, reunir a tal objeto una
Conferencia en Berln, y han nombrado sus plenipotenciarios (...). Los cuales, provistos de plenos
poderes (...), han discutido y adoptado sucesivamente:
1. Una Declaracin relativa a la libertad de comercio en la cuenca del Congo, sus
desembocaduras y pases circunvecinos, con ciertas disposiciones concernientes a ella.
2. Una Declaracin referente a la trata de esclavos y a las operaciones que por tierra o por mar
proporcionan esclavos para la trata.
3. Una Declaracin relativa a la neutralidad de los territorios comprendidos en la cuenca
convencional del Congo.
4. Un Acta de navegacin del Congo (...).
5. Un acta de navegacin del Nger (...).
6. Una Declaracin estableciendo en las relaciones internacionales reglas uniformes respecto a
las ocupaciones que en adelante puedan verificarse en las costas del continente africano.
Y habiendo credo que estos diversos documentos podran coordinarse tilmente en un slo
protocolo, lo han reunido en un Acta General, compuesta de los artculos Conferencia de Berln.
Acta General. Febrero de 1885.

TRATADO DE LA TRIPLE ALIANZA

Sus Majestades
el Emperador de Austria y Rey de Hungra, el Emperador de Alemania, Rey de Prusia, y el Rey de
Italia, animados del deseo de aumentar las garantas de la paz general, de fortificar el principio
monrquico y de asegurar con ello mismo el mantenimiento intacto del orden social y poltico en
sus Estados respectivos han acordado la conclusin de un tratado que, en virtud de su naturaleza
esencialmente conservadora y defensiva, no persigue otro fin que el de precaverles contra los
peligros que pudieran amenazar la seguridad de sus Estados y la tranquilidad de Europa
Artculo 1. Las Altas Partes contratantes se prometen recprocamente paz y amistad, y no
entrarn en alianza o compromiso alguno dirigido contra cualquiera de sus Estados Las Altas
Partes contratantes se comprometen a proceder a un intercambio de ideas acerca de las
cuestiones polticas y econmicas de carcter general que pudieran sobrevenir, prometindose
adems mutuo apoyo dentro del lmite de sus propios intereses
Articulo 2. En caso de que Italia, sin mediar provocacin directa por su parte fuese atacada
por Francia por cualquier motivo las otras dos Partes contratantes estarn dispuestas a prestar a la
Parte atacada socorro y ayuda con todas sus fuerzas. La misma obligacin incumbir a Italia en
caso de una agresin no directamente provocada de Francia contra Alemania
Artculo 3. Si una o dos de las Altas Partes contratantes, sin provocacin directa por su
parte, llegasen a ser atacadas y a encontrarse empeadas en una guerra con dos o ms grandes
potencias no firmantes del presente tratado, el "casus foederis" se presentar simultneamente
para todas las Altas Partes contratantes
Articulo 4. En caso de que una gran potencia no firmante del presente tratado amenazase
la seguridad de los Estados de una de las Altas Partes contratantes y, en razn de ello, la Parte
amenazada se viese forzada a hacerle la guerra, las otras dos se obligan a observar con respecto
a su aliada una neutralidad benvola [...]
Articulo 5. Si la paz de una de las Altas Partes contratantes viniese a ser amenazada en
las circunstancias previstas por los artculos anteriores, las Altas Partes contratantes se pondrn de
acuerdo en tiempo til acerca de las medidas militares a adoptar con miras a una eventual
cooperacin Para todo caso de participacin comn en una guerra, las Altas Partes contratantes se
comprometen, desde ya mismo, a no concluir ni armisticio, ni paz, ni tratado sino de comn
acuerdo entre los tres
Articulo 6. Las Altas Partes contratantes se prometen recprocamente el secreto, tanto
sobre el contenido como sobre la existencia del presente tratado
Artculo 7. El presente tratado se mantendr en vigor durante el espacio de cinco aos, a
partir del da del intercambio de ratificaciones
Articulo 8. Las ratificaciones del presente tratado sern intercambiadas en Viena en el
plazo de tres semanas, o antes si fuese posible
Hecho en Viena el da 20 de mayo de 1882
Declaracin ministerial
El Gobierno Real italiano declara que las estipulaciones del tratado secreto concluido el 20 de
mayo de 1882 entre Italia, Austria-Hungra y Alemania no podrn en ningn caso, segn ha sido
previamente convenido, ser consideradas como dirigidas contra Inglaterra En fe de lo cual ha sido
redactada la presente declaracin ministerial, que deber permanecer igualmente secreta, al objeto
de ser intercambiada por declaraciones idnticas del Gobierno Imperial y Real de Austria-Hungra,
y del Gobierno Imperial de Alemania
Roma, 22 mayo 1882
(Primer Tratado de la Triple Alianza, en Viena, a 20 de mayo de 1882)

LOS ACUERDOS FRANCO-RUSOS

A)

Acuerdo de 1891

M. de Giers, ministro de Asuntos Extranjeros de Rusia, a M. de Mohrenheim, embajador de

Rusia en Pars. San Petersburgo, agosto 1891.
La situacin creada en Europa por la manifiesta renovacin de la Triple Alianza y la
adhesin ms o menos probable de la Gran Bretaa a los fines polticos que esta alianza persigue,
ha motivado, despus de la reciente estancia de M. de Laboulaye aqu, entre el antiguo embajador
de Francia y yo, un cambio de ideas orientadas a definir la actitud que, en las circunstancias
actuales y ante ciertas eventualidades, podra convenir ms acertadamente a nuestros respectivos
gobiernos, los cuales, quedando fuera de cualquier liga, no tienen menos sinceros deseos de
apoyar el mantenimiento de la paz con las ms eficaces garantas.
Es por esto que hemos estado animados a formular los dos puntos siguientes: 1) Con el fin
de definir y consagrar la Entente cordial que les une, y deseosos de contribuir de comn acuerdo al
mantenimiento de la paz que forma el objeto de sus votos ms sinceros, los dos Gobiernos
declaran que se concertarn entre s sobre toda cuestin que ponga en causa la paz general. 2)
Para el caso de que esta paz sea puesta efectivamente en peligro y especialmente para el de que
una de las dos partes sea amenazada de una agresin, las dos partes convienen en entenderse
sobre las medidas a tomar, cuya realizacin ante tal eventualidad impondra la adopcin inmediata
y simultnea a los dos Gobiernos
Habiendo sometido al Emperador el hecho de este intercambio de ideas al igual que el texto de las
conclusiones que han resultado de ellas, tengo el honor de informaros hoy que S M se digna
aprobar enteramente estos principios de acuerdo y vera favorablemente su adopcin por los dos
Gobiernos. Al daros conocimiento de estas disposiciones soberanas, os ruego que las trasladis al
conocimiento del Gobierno francs y me comuniquis las resoluciones que, por su parte, se
decidan
B)

Convencin militar del 18 de agosto de 1892

Francia y Rusia, encontrndose animadas de un mismo deseo de conservar la paz, y no

teniendo otro fin que atender las necesidades de una guerra defensiva, provocada por un ataque
de las fuerzas de la Triple Alianza contra una u otra de ellas, han convenido las disposiciones
siguientes:
1.
Si Francia es atacada por Alemania, o por Italia sostenida por Alemania, Rusia emplear
todas sus fuerzas disponibles para atacar a Alemania. Si Rusia es atacada por Alemania, o por
Austria, sostenida por Alemania, Francia emplear todas sus fuerzas disponibles para combatir a
Alemania
2.
En el caso de que las fuerzas de la Triple Alianza, o de una de las potencias de que forman
parte, se movilizaran, Francia y Rusia, ante la primera noticia del hecho, y sin que sea necesario un
acuerdo previo, movilizarn inmediata y simultneamente la totalidad de sus fuerzas, y las
trasladarn lo ms cerca posible de sus fronteras
3.
[...] Estas fuerzas se emplearn a fondo, con toda diligencia, de manera que Alemania
tenga que luchar a la vez, en el este y en el oeste
4.
Los estados mayores de los ejrcitos y de los dos pases se concertarn en todo tiempo
para preparar y facilitar la ejecucin de las medidas previstas en este acuerdo Se comunicarn en
tiempo de paz todos los informes relativos a los ejrcitos de la Triple Alianza que estn o llegasen
a su conocimiento
5.
Francia y Rusia no concluirn la paz por separado
6.
La presente convencin tendr la misma duracin que la Triple Alianza
7.
Todas las clusulas enumeradas ms arriba sern tenidas rigurosamente en secreto
(E. PRECLIN y P RENOUVIN, Textes et Documents d'histoire, Paris, P.U.F., 1957, Clio XI)