24 DE JULIO/VIERNES

San Sarbelio Makhluf

Decimosexta semana del tiempo ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ San Sarbelio Makhluf: fue un presbtero de los Maronitas Libaneses.
Naci el 8 de mayo de 1828, en el Lbano. Era el quinto hijo de una pareja de
campesinos sencillos y de gran fe. Tena dos tos monjes a quienes visitaba y
ayudaba con frecuencia en oficios varios, en oraciones y cantos. A los 23 aos
ingres a un monasterio de Nuestra Seora de Mayfouk, de la orden maronita
libanesa.
Despus se retir del monasterio y se fue a la montaa como eremita. All
llev una vida de oracin y de contemplacin de Dios en la naturaleza. Las personas
aledaas eran visitadas por l en alguna necesidad pastoral y algunas personas
acudan a participar de la eucarista que celebraba normalmente al medio da. Llev
una vida sencilla y en armona con la naturaleza hasta que muri en serenidad. Fue
canonizado por Pablo VI en 1977.
Antfona
(Sal 131,9).
Que tus sacerdotes, Seor se revistan de justicia, que tus fieles te aclamen.
Oracin colecta
Oh Dios, que llamaste al presbtero san Sarbelio al extraordinario combate espiritual
del desierto y lo colmaste con todo gnero de bondades, concdenos, te pedimos,
que transformados en imitadores de la pasin del seor merezcamos ser partcipes
de su reino. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn
Da litrgico: viernes 16 del tiempo ordinario. Ao impar.
Primera lectura
xodo 20,1-17
La Ley se dio por medio de Moiss
En aquellos das, el Seor pronunci las siguientes palabras: Yo soy el
Seor, tu Dios, que te saqu de Egipto, de la esclavitud. No tendrs otros dioses
frente a m. No te hars dolos, figura alguna de lo que hay arriba en el cielo, abajo
en la tierra o en el agua debajo de la tierra. No te postrars ante ellos, ni les dars
culto; porque yo, el Seor, tu Dios, soy un dios celoso: castigo el pecado de los
padres en los hijos, nietos y biznietos, cuando me aborrecen. Pero acto con piedad
por mil generaciones cuando me aman y guardan mis preceptos. No pronunciars el
nombre del Seor, tu Dios, en falso. Porque no dejar el Seor impune a quien
pronuncie su nombre en falso.
Fjate en el sbado para santificarlo. Durante seis das trabaja y haz tus tareas,
pero el da sptimo es un da de descanso, dedicado al Seor, tu Dios: no hars
trabajo alguno, ni t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu ganado, ni
el forastero que viva en tus ciudades. Porque en seis das hizo el Seor el cielo, la

tierra y el mar y lo que hay en ellos. Y el sptimo da descans: por eso bendijo el
Seor el sbado y lo santific.
Honra a tu padre y a tu madre: as prolongars tus das en la tierra que el
Seor, tu Dios, te va a dar. No matars. No cometers adulterio. No robars. No
dars testimonio falso contra tu prjimo. No codiciars los bienes de tu prjimo; no
codiciars la mujer de tu prjimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno,
ni nada que sea de l.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 18
R/ Seor, t tienes palabras de vida eterna.
+ La ley del Seor es perfecta / y es descanso del alma; / el precepto del
Seor es fiel / e instruye al ignorante. R/
+ Los mandatos del Seor son rectos / y alegran el corazn; / la norma del
Seor es lmpida / y da luz a los ojos. R/
+ La voluntad del Seor es pura / y eternamente estable; / los
mandamientos del Seor son verdaderos / y enteramente justos. R/
+ Ms preciosos que el oro, / ms que el oro fino; / ms dulces que la miel /
de un panal que destila. R/
Da litrgico: viernes 16 del tiempo ordinario
EVANGELIO
Mateo 13,18-23
El que escucha la palabra y la entiende, se dar fruto
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Ustedes oigan lo que significa
la parbola del sembrador: Si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene
el Maligno y roba lo sembrado en su corazn. Esto significa lo sembrado al borde
del camino. Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta
en seguida con alegra; pero no tiene races, es inconstante, y, en cuanto viene una
dificultad o persecucin por la palabra, sucumbe. Lo sembrado entre zarzas significa
el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seduccin de las riquezas la
ahogan y se queda estril. Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la
palabra y la entiende; se dar fruto y producir ciento o sesenta o treinta por uno.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Las armas os dieron la independencia, las leyes os darn la
libertad (Francisco de Paula Santander, llamado el Hombre de las leyes). La
consolidacin como pueblo libre fue todo un proceso largo y con muchos
contratiempos. En las montaas de Judea, el grupo de Moiss fue uno de los
muchos que buscaban refugio y un lugar dnde realizar sus sueos de libertad. Los
problemas entre los distintos clanes y las distintas familias fueron muy frecuentes.
All estaban alejados de las ciudades estado cananeas y del poderoso imperio
Egipcio, pero aparecan nuevos amos que intentaban tomarse el poder. Por eso se

dieron muchos conflictos entre ellos. Aunque no estaban bajo el dominio de algn
imperio, todava no se podan considerar pueblo propiamente dicho, hasta que se
organizaran con una ley que garantizara la justicia y el derecho para todos, y
funcionara debidamente.
El declogo quiso ser la hoja de ruta para garantizar que el pueblo en
formacin viviera independiente de los dems pueblos que intentaban esclavizarlo
(los dolos), y construyera la libertad. El declogo quiso garantizar un orden
generador de libertad y bienestar para todos, empezando por reconocer y seguir el
nombre de Dios y por respetar a los dems seres humanos. El fragmento que hoy
compartimos empieza mencionando lo fundamental de la experiencia con Dios: se
trata de un Dios que libera de la esclavitud y lleva al pueblo hacia la libertad: Yo
soy el Seor, tu Dios, que te saqu de Egipto, de la esclavitud.
Aqu vemos claramente que Dios siempre est a favor de la vida, de la
dignidad, de la libertad y que solo se justifica en la medida que impulse eso. Egipto
es el prototipo de la esclavitud. Dios se presenta como aquel que inspira, acompaa
y da la fuerza necesaria para que este grupo humano abandone Egipto, es decir, se
libere de la esclavitud y se establezca en una tierra propia en condiciones libres. Ah
se convierte en pueblo. Los mandamientos son recursos organizativos para
garantizar el derecho de todos a una vida digna, libre y con oportunidades.
Recordemos que Dios es el que nos saca de Egipto y nos lleva a la tierra prometida.
Ah adquiere todo el sentido nuestra fe.
Ojal sigamos descubriendo en cada momento a ese Dios que nos libera de la
esclavitud y nos conduce a la autntica libertad. Ojal descubramos su inspiracin
divina que nos anima a respetar a los dems y a procurar los derechos de todos.
Evangelio: La fuerza de la palabra es capaz de convertir el corazn humano
y hacerlo retornar al vnculo de amor con el creador. En la explicacin de la
parbola del sembrador, al primer grupo lo sembrado le es arrebatado por las
fuerzas de mal que rodean al gnero humano. Hoy tambin las fuerzas del mal
abundan y seducen a las personas con realidades vanas. Un segundo grupo es el que
escucha gozoso la palabra, pero no la interioriza, por eso claudica ante la primera
dificultad. Vivimos en un mundo superficial, sin convicciones profundas. El tercer
grupo es de quienes escuchan la palabra, pero las fuerzas de la vanidad y el egosmo
las ahogan y no permiten que el ser humano se desarrolle en plena dignidad. Los
espinos de las preocupaciones, los limitados intereses humanos, los egostas
intereses y el orgullo, pueden apoderarse de la persona. El ltimo grupo es el que
escucha, entiende y proyecta la palabra de Dios; all estn quienes histricamente
han comprendido su misin evangelizadora al servicio del pueblo y sus causas.
Pidamos a Dios que nos abra los ojos y nos agudice el odo para captar los intereses
del mal y derrotarlos con la fuerza del amor. (koinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Contempla, Seor las ofrendas que depositamos sobre tu altar en la conmemoracin
de San Sarbelio Makhluf y como por estos Santos misterios le diste a l la gloria
concdenos a nosotros generosos tu perdn. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Que esta eucarista, Dios todopoderoso, celebrada en la fiesta de San Sarbelio

Makhluf, fortifique y renueve nuestras fuerzas espirituales, para que conservemos

ntegro el don de la fe y caminemos por la va de la salvacin que nos ha mostrado.
Por Jesucristo, nuestro Seor.